دكتورنا الفاضل جزاك الله عنى خير الجزاء انت تستحق اكثر بكثير من الاهتمام انت مرجع لتاريخ والعلم ارجو من القائمين على هاذه القناة الاهتمام بصوت اكثر كل الاحترام الى ادكتور الفاضىل
الدولة العثمانية لم تكن خلافة اسلامية فالخلافة في قريش،إضافة إلى ماكان حاضرا في مدة حكمها من ظهور الخرافات والشركيات والبدع ،واقرأ رسالة الدولة العثمانية وموقف دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب منها للشيخ ناصر الفهد.
الله يفتح عليكم أستاذنا الكبير الأستاذ مهنا... بارك الله فيكم ورحم الله الإمام الأعظم أبي حنيفة ورحم الله جميع الأئمة الكرام الشافعي ومالك وأحمد بن حنبل... رضي الله عنهم جميعاً، هؤلاء الذين كتب الله لهم القبول في الأرض
رحم الله الإمام الأكبر والعالم الجهبد والفقيه الأوحد أعجوبة الزمان وايقونة بغداد أبو حنيفة ورضي عنه واسكنه مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين. حفظك الله الأستاذ الدكتور مهنا حمد المهنا
جزاك الله تعالى على ما تقوم به شرح وتوضيحٍ وتذكيرٍ وفتحٍ للقلوب والعقول وإثراءٍ للمعلومات والمعارف فيما له علاقة بالإسلام من قرءان وحديث وتقدير وتاريخ قديم وحديث . لا أجد كلاما يفيك حقك . إلا أن أقول . جزاك الله خيرا . وستجد ذلك أمامك عند الله تعالى . وإنني أطاب منك أن تودع هذا العلم لدى طلاب نابهين غيورين لعل الله تعالى تستفيد من ذلك أنة العرب والإسلام .
كلها في اليوتوب برنامج المراقب الدكتور أكرم حجازي قناه صفا المستشار محمد حمد باحث بتاريخ مهنا المهنا باحث جاسم الجزاع الدكتور والاقتصادي محمد الملكاوي المهندس خالد غريب الدكتور وكاتب ومفكر عبدالله النفيسي خالد الترباني / مئه عن عظماء المسلمون غيرو مجرى التاريخ باحث بتاريخ أحمد الدعيج الدكتور ذاكر نايك الدكتور مصطفى محمود برنامج رحلة من الذاكرة باحث بتاريخ عمر ذبيان الدكتور إياد قنيبي المخبر الاقتصادي أشرف إبراهيم محلل سياسي صابر مشهور الدكتور طلعت رميح الدكتور ومؤلف موسوعة اليهود واليهودية والصهيون عبدالوهاب المسيري الدكتور أحمد الكلحي قناه كتب تاريخة نادرة الدكتوره زنب عبدالعزيز الدكتور بهاء الأمير قناة إلجام بيوتوب #ختلة برنامج شاهد على العصر أو بلا حدود قناة تقرير / قناة تقرير2 قناة السبيل الدكتور نوري المرادي محلل سياسي الدكتور عواد الزايد قناة عبدالله الشريف
استاذ مهنا عندي سؤال من فضلك: لدينا الكثير من الكتب التي تؤرخ بداية الحملات الاسلامية على الفرس والروم وذكر في اسماء القادة من الطرفين بل وتفاصيل المعارك جميعها، السؤال: هل الاطراف المقابلة قامت بتأريخ نفس الفترة والمعارك؟ ام انهم اهملوها لكثرة خسائرهم فيها، ام جرت العادة تسجيل البطولات دون غيرها...
@@hichem2837 انا اقولها و لا اتحرج منها 😏 و لكن الاستاذ مهنا نظرا لتواجد الكثير منهم ممن لا يتوانى من الغدر و القتل في الكويت يتحاشى ذكرهم بالاسم فقلت ممكن يتكلم فيهم بأسلوبه
@@aahillino901 نعم اشوف ههههه لكن انصحك نصيحة بعد اذن الاستاذ ان احببت ان تستفيد فائدة اكبر مما يقوله الاستاذ واعظم من اي كتاب يكفيك تشوف سالم الطويل ههههههههههههه فهو اعظم وابلغ من اي درس ومحاضة خصوصا وهو يلتهم فطائر السبانخ ههههههههههههههههههههههههههههههه
@@aahillino901 بمناسبة ذكر ابليس لا اخفيك اصبحت اشفق على ابليس واتعاطف معه مما يلقاه من هؤلاء الحمقى والمغفلين هههههه كان اتباعه في السابق عندهم شيء من الذكاء والحنكة لكن الان اظن ابليس لما ينظر الى اتباعه الان يشد شعره وسالم نموذج صارخ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أستاذنا الفاضل حياكم الله واسال الله ان يجزيك عن مشاهديك ومتابعيك خير الجزاء لما تقدمه من معلومات غاية في الأهمية لما تساهم به من نشر الوعي المعرفي لجماهير الامة التي تتوق لهذه المعلومات التي تعزز فيهم انتماءهم لامتهم ودينهم وانسانيتهم . أتمنى وارجوا منك ان تخصص حلقه عن الإمام ابن تيميه وشيخ الاسلام العز بن عبدالسلام من حيث علم الفقه وكذلك المواقف السياسيه لكل منهم ..... ولماذا اشتهر ابن تيميه بين المسلمين عن العز بن عبدالسلام ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أستاذنا الفاضل مهنا المهنا تحية طيبة وبعد حديث العين هل لديك معلومات عن صحة الحديث لأنني لاحظت في القرآن بعض الآيات مثل قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا إلى آخر الآية افدنا جزيت خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ مهنا يا حبذا لو تعرفنا عن الباحث العالم الذي ذكرته واسمه محمد أحمد عاموه وما إسم كتابه الذي رد فيه على الخارجي الذي ألف تبييض الصحيفة في ذكر الصحيح في أبي حنيفة نريد نستفيد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اريد ان انبه لبعض ماوقع فيه الشيخ من خطأ. اولا: المقدمة الموسيقية تجب ازالتها لان النوسيقى حرام والغريب بعدها مباشرة يذكر اسم الله تعالى ويصلي علي الرسول صلى الله عليه وسلم فيظن الجاهل (لااقصد الاساءة) بان الموسيقي حلال. ثانيا: قال الاستاذ مهنا كلمة قبول بضم القاف وتعني الفرج اما بفتحها تعني الموافقة. ثالثا: اتهامه لاهل السنة بالتجسيم وهذا تكفير ضمني فعليه ان يحذر من مثل هذه الالفاظ فالاشاعرة والماتريدية ايضا بحسب كلامه هم مجسمة لانهم يثبتون السمع والبصر والكلام وهذه لاتكون الابجسم واثبات الصفات عقيدة السلف اعني الصحابة والتابعين. رابعا: اما من طعن في ابي حنيفة من اهل السنة لااقصد السرورية والاخوان الذين يرتدون ثوب اهل السنة فهم مبتدعة ليسوا من اهل السنة فهم يكفرون المسلمين نقول انه اخطا وعلماء مثل ابن عثيمين وابن باز والفوزان لم يسيئوا لابي حنيفة. خامسا: اما مسالة كفر والدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا قال به اهل السنة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال بذلك واستاذ مهنا استشهد بالاية(وماكنا معذبين حتي نبعث رسولا) فعليه ان يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحديث قبل نزول الاية وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كلاما يعارض القرآن هذا مستحيل لان الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم وكلامه وحي عندما قال الحديث الم يكن يعلم بالاية. اما تفسير الحديث بان ابي مقصود بها عمي وهو ابولهب فهذا تفسير مضحك ثم كيف نعرف انه يقصد عمه لااباه فالرسول صلى الله عليه وسلم مطالب بالتبليغ والتبيين فاذا كان هنالك اشكال وضح حتي لايفهم خطأ. ثم ذكر ان لايوجد اثر ان ابويه عبدوا الاصنام ولايوجد اثر انهم لم يعبدوها فهذه ليست بحجة. ثم ذكر ان الحديث مضطرب انا لاافهم في الحديث كثيرا فانا لست متبحر فيه فليذكر لنا من العلماء الذين ردوا علي هذا الاضطراب حتي نعلم. هل ابن عثيمين لايعلم الاية(وماكنا معذبين) وتعلمها انت امرك عجيب يااستاذ. اما انا فلااخذ العقيدة من الاستاذ مهنا فانا سلفي لكن ناخذ عنه سرده للتاريخ فقط. ابي الحسن الاشعري تكلم في ابي حنيفة في كتاب مقالات الإسلاميين فلماذا لم يذكره حيث اغلظ في الرد عليه. قد اقع في بعض الاخطاء النحوية فليعذرني من يعلم باللغة.
استاذ ماقولك فيما جاء في ابيات شعر للزمخشري بتحليل ابا حنيفة شرب الطلا ((النبيذ )) بقوله .. وان يسالوا عن مذهبي لم ابح به .. واكتمه كتمانه لي اسلم فان حنفيا قلت قالوا بانني .. ابيح الطلا وهو الشراب المحرم
كان الإمام ابي أيوب السختياني يقول لتلاميذه اذا رإى ابا حنيفة ابعدوا عن هذا الاجرب لا يجربنكم . لان ابا حنيفة من حزب مدرسة القول بالرأي وكان ابا أيوب يرفض ان يجتهد بعد النبي (( فقط اتبع ما يوحى إليك)) هكذا كان منهجه وكان منهج الشافعي و ابن حنبل بعد أن تراجعا عن القول بالرأي
مفارقة الاسماء بين الروسية و الاكرايينية بسم الله الرحمن الرحيم بما اني اتقن اللغتين الروسية و الاوكرايينية - وجب علي توضيح لفظ الاسماء للقنوات الاعلامية ما صعب على مراسليهم - الفرق في اللفظ معظم الاسماء التي يرفع الحرف في الروسية يخفض بالكسرة في الاكرايينية -( الكسرة و الفتحة و الضمة في معظم اللغات السلافية - هي التشديد على الياء او الواو او الالف مقصزد و نخفيفها عند اهمالها تماما كما في العربية الا ان هذة الحروف تُكتب عكس العربية حيث تهملها العربية كتابة و لفظا و يشار للمفصود بشخطة فوقه فمثلا 1- ماريوبول بالاكرايينية و ماريوبيل بالروسية - بول تعني باليونانية الشمالية المدينة و ماريو - تعني العظيم - و هي يالعربية مار - مار الياس تعني الياس العظيم - و اسم مريم و هو مؤنث و مذكر في ان واحد مار العظيم و يم هو الهدف او المقصد العظيم - ماريوبيل مدينة زرتها من يوم كان اسمها أجداناف - كنية جنرال سوفيتي - و هي مسرح نشاط لتجار الحديد و المعادن العرب في التسعينات القرن الماضي ايام الفوضى و مافيا الازقة = و اليونان الشماليون هم من سماها ماريو بول و تعني المدينة العظيمة 2- لفوف بالروسية و لفيف بالاوكرانية و تعني الاسد او الاسود - 3- حرف о في معظم اللغات السلافانية تلفظ فتحة - فاودسا تصبح آديسا - دونيسك - دانيسك - و مدينة لوغانسك سميت على اسم نهرها و سماها السوفيت فراشلفاغراد - وتعني مدينة فراشلفا جنرال سوفياتي بوطين تعني الرحال مشيا - و بوط تعني الطريق الطويلة او القدم- و اللغات السلافية تضيف ين على الاسم اما للتصيغر بغاية الدلع - مثل امي تصبح ميمتي او تضيف - ين- للتضخيم - و هناك كثير ممن يدعون في العلم معرفة لما يلقون الاسم الاجنبي او الاسم المنكر لا يكتبونه بالحروف المفخمة او بالالاف الملتوية - فمثلا من الخطأ ان تكتب - ترامب بل طرامب - بوتين بل بوطين - فرنسا تكتب فرنجى - بريتانيا بل بريطانيا - بودا تكتب بوذى - الحرف المفخم للسين هو الجيم و التاء هو الطاء او الثاء فشيت يصبح شيث هو اله الشر في الهندوسية شيتى تصبح شيثى و هذا معبود التقمصيات الاسلامية الاول شيث - عند الدروز و المندئية و الكاكائية و العلاهية و غيرهم - و الضاض هو الظاظ - الراء هو الزاء - و هكذا - بوطين هو المفحم من الرحالة - اما زيلينسكي تعني الخضروي = او البقدونسي - زيلين هي البقالة الخضراء و -كي - هي مضاف على الاسم ليصبح الصفة - في اللغات السلافانية - ني او كي او شي او تي اكثر المضافات على الاسم ليصبح صفة - و المستغرب من قناة كالجزيرة تعتمد على النقل الانكليزي للاسماء الاوكرانية مع ان من يتحدث الاوكرانية كثير و يستطيع تلقين المذيع اللفظ الصحيح بدل التخبط في السنة المراسلين و المذيعين هذا و اليوم كما كانت اسماء مدننا و قرانا تصبح شهير في المحن لربما اصبح الغداة غداة مدن الاوروبا في المنحنى و علينا تعلم لغظها حتى نقاسمهم الحزن كما حزنوا علينا و لما كانت تشوينا نيرانهم - و الحصرة على الاوكران اليوم يموتون في البرد و العراء عند الحدود حتى يدخلوا اوروبا - و قد استبيحت نساءهم و خطفت ابناءهم - لمن يتفكر - و كأن بوطين كلب الصيد الذي يدفع الفريسة للفخ - و لا تظن انهم يفرقون بين الاشقر الورقاوي العين و المسلم كلنا في مصيدتهم الئيمة غنيمة - اللهم ارفع الغمة عن فقراء اوكرايينا
مسالة اباء النبي صلى الله عليه وسلم معروفة محفوظة وليس اباؤه فقط بل كثيرمنهم حاتم الطائي وامرؤ القيس واول من سبى السوائب وغيرهم اما ام الرسول آمنة فالحديث معروف حيث أخذالاذن بالزيارة ولم يأخذ الاذن في الاستغفار لها والحديث في الموضوع لا يجب ان يكون عاطفيا والطعن في حديث مسلم ليس من العلم في شئ
جزاك الله بالجنة ياعمي اشفيت غليلي سمعت أن ابوا رسول الله في النار وأنا طفلة أتذكر كيف كان وقعه علي بكيت ولم استسيغ المسألة وكنت اجادل أبي فهمت ياأبي سبب دخول عم الرسول صلى الله عليه وسلم النار طيب كيف يدخلها ابواه وهما لم يدركاه غبنة لم أجد له تفسير إلا منك بارك الله
كيف وهابي منين جبتها بعد ذي ياقليل العقل روح اسال المفتي في المملكة عن الامام ابوحنيفة مش تقدح من راسك وتضلل الناس احب اقول لك انا حنبلي ووالدي حنفي وابن عمي شافعي من الاحساء وحنا بخير واصل عايلتتا مالكية قبل الوهابية كل واحد يدرس عند الشيخ الي يعجبه بدون تعصب
حلوة منك يوم تحاول تكون طبيعي لكن بقرارة نفسك عندك من الطباع السيئة ما تخفيه وتكره إظهاره ثق تماماً إذا ما تطهر نفسك والا ما راح يكون لك مريدين حقيقيين
لو كنت من اهل العلم كان اضفت قاعدة جديد لقواعد التميز بين اهل الحق والضلال او من سمات اهل الضلال والاهواء ومن اصول الخوارج بغض ابو حنيفة رحمه الله وبهذه الحالة يكون الوهابية الخارجية من اهم سماتها وصفاتها بغض ابو حنيفة رحمه الله
قال العلّامة النحرير عبدالرحمن بن يحيى المعلّمي: " من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل ومن أمضى أسلحته أن يرمي الغالي كل من يحاول رده إلى الحق ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم، ويرى بعض أهل العلم أن النصارى أول ما غلوا في عيسى عليه السلام كان الغلاة يرمون كل من أنكر عليهم بأنه يبغض عيسى ويحقره ونحو ذلك فكان هذا من أعظم ما ساعد على أن انتشار الغلو لأن بقايا أهل الحق كانوا يرون أنهم إذا أنكروا على الغلاة نسبوا إلى ما هم أشد الناس كراهية له من بغض عيسى وتحقيره، ومقتهم الجمهور، وأوذوا فثبطهم هذا عن الإنكار، وخلا الجو للشيطان، وقريب من هذا حال الغلاة الروافض وحال القبوريين، وحال غلاة المقلدين " اهـ من (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من أباطيل)
الأئمة الأربعة أجمعت الأمة على فضلهم جميعا . وهم مجتهدون وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا المعصوم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وماأجمل أن نتحدث عما يجمع الأمة ولايفرقها ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا) والمرجع دائما هو كلام الله وسنة نبيه . هدانا الله جميعا إلى الحق ورزقنا اتباعه والله الهادي إلى سواء السبيل
أخرج الإمام مسلم في صحيحه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار. (رواه الإمام مسلم في صحيحه) وأبو داود وأحمد وغيرهم فهل هؤلاء الائمة مجسّمة وخوارج ؟! قال أبو حاتم الرازي - كما في (( العلل )) (2185)-: (حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابتٍ وفي علي بن زيد). وقال أحمد بن حنبل: (حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر). وقال يحيى بن معين: (من خالف حماد بن سلمة فالقول قول حماد. قيل: فسليمانُ بن المغيرة عن ثابت؟ قال: سليمانُ ثبت، وحماد أعلم الناس بثابت). وقال ابنُ معين مرة: (أثبت الناس في ثابت: حماد بن سلمة). وقال العقيلي في ((الضعفاء)) (2/291): (أصح الناس حديثًا عن ثابت: حماد بن سلمة)... وقال عنه النسائي: ثقة، وقال عنه الساجي: حافظ ثقة مأمون، وقال عنه العجلي: ثقة، وقال عنه محمد بن سعد: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات
حديث إن أبي وأباك في النار ثابت صحيح، ومن المعلوم أن حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت البُناني فلا معنى للطعن في حديثه، قال الإمام يحيى بن معين: "من خالف حماد بن سلمة في ثابت، فالقول قول حماد"، وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: "أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة".
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
رضي الله عن الإمام ابي حنيفة و عن أئمة المسلمين المخلصين جميعا و أسكنهم فسيح جناته و بارك الله فيك استاذنا الكريم و أثابك اجرا عظيما
أنت من حجج الله على الارض أثابك الله وجزاك عنا وعن علمك كل خير وأطال عمرك وأكثر من أمثالك
أشكرك جزيل الشكر على مجهودك وعلمك الاكثر من رائع
أستاذنا الفاضل نفع الله بعلمك وجعله في موازين حسناتك وحرم وجهك عن النار
بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين أستاذ مهنا
زادك الله من علمه أستاذنا الكريم واطال عمرك في الخير ونفع بك الاسلام والمسلمين..
دكتورنا الفاضل جزاك الله عنى خير الجزاء انت تستحق اكثر بكثير من الاهتمام انت مرجع لتاريخ والعلم ارجو من القائمين على هاذه القناة الاهتمام بصوت اكثر كل الاحترام الى ادكتور الفاضىل
دكتور مهنا شكرا لك على العمل على ترقية الشباب نود ان تقوم بإنشاء فيديو عن تاريخ بلاد الشام مع الدولة العثمانية
الدولة العثمانية لم تكن خلافة اسلامية فالخلافة في قريش،إضافة إلى ماكان حاضرا في مدة حكمها من ظهور الخرافات والشركيات والبدع ،واقرأ رسالة الدولة العثمانية وموقف دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب منها للشيخ ناصر الفهد.
@@ناصر-د5ح من قال أن الخلافة في قريش أيها المدخلي الضال
لاعق أحذية الحكام
@@ناصر-د5ح حتى ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله وصفوها بالخلافة
فلتقل خيراً أو لتصمت
@@ناصر-د5ح انت اخرس أحسن
حفظكم الله،نريد حلقتين اسبوعيا.
انفق من علمك ولك الاجر بغير حساب!
عبد المالك السفياني من دورتموند
جزاگ الله الف خير
الشيخ محمد عامو من اليمن من مدينة الحديدة وهو بحر في المذاهب الأمة
بارك الله فيك أستاذ مهنا
حمدالله على السلامه ياغالي
جزاكم الله وامثالكم كل الخير
مفكرنا الكبير الأستاذ مهنا الفاضل
وزادكم الله علماً لما يحب ويرضاه
الله يجزاك خير ،فتوه جديدة في الوتر و مريحة يؤخذ بها فتح الله لك يا استاذ من واسع فضله و نفع فيك.
دكتور جزاك الله خيرا. الحلقة السابقة انحذفت (حلقة العلاقة بين أوكرانيا و اليهودية). نزلوها مرة ثانية من فضلكم
جميل.. أجلد يا جلاد،، أوجع المتنطعة،، اللي افسدوا وعينا وفكرنا،، وكرهونا بعلماء وصالحين كبار،، اوجعهم يا بعد حيي
أصبت إيه بلله كرهونا بالعلماء 💔
بارك الله فيك دكتور مهنا وأطال في عمرك وعافاك من كل سوء.
شكرا استاد مهنا على التاريخ
كل الاحترام و التقدير .تلميذ من المغرب
ماشاءالله الله يثبتك
الله يفتح عليكم أستاذنا الكبير الأستاذ مهنا... بارك الله فيكم ورحم الله الإمام الأعظم أبي حنيفة ورحم الله جميع الأئمة الكرام الشافعي ومالك وأحمد بن حنبل... رضي الله عنهم جميعاً، هؤلاء الذين كتب الله لهم القبول في الأرض
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
بارك الله بعلمك ونفع به المسلمين ان شاء الله .
رحم الله الإمام الأكبر والعالم الجهبد والفقيه الأوحد أعجوبة الزمان وايقونة بغداد أبو حنيفة ورضي عنه واسكنه مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين.
حفظك الله الأستاذ الدكتور مهنا حمد المهنا
جزاك الله تعالى على ما تقوم به شرح وتوضيحٍ وتذكيرٍ وفتحٍ للقلوب والعقول وإثراءٍ للمعلومات والمعارف فيما له علاقة بالإسلام من قرءان وحديث وتقدير وتاريخ قديم وحديث .
لا أجد كلاما يفيك حقك . إلا أن أقول . جزاك الله خيرا . وستجد ذلك أمامك عند الله تعالى .
وإنني أطاب منك أن تودع هذا العلم لدى طلاب نابهين غيورين لعل الله تعالى تستفيد من ذلك أنة العرب والإسلام .
يعطيكم الصحة والعافية وبارك الله فيكم ومشكورين على المجهودات الطيبة 🌹🌹
جزاكم الله خيرا عنا
الله يديم علمك علينا انشاء الله والله يحفظك واهلك امين رب العالمين 👍
و عليكم السلام و الرحمة نحبكم في الله جزاكم الله خيرا اهلا و مرحبا
حي هلا بالاستاذ
جزك الله خير الجزاء
راائع جدا .. جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا هذا هو الكلام المفيد . استفدت جدا منك
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله في جهدك و ان شاء الله في ميزان حسناتك و والديك .
نتمنى مواصلة ماوعدتنا به من اكمال الحديث عن ستالين وتروتسكي بارك الله فيكم
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالى عنا كل خير
الله يفتح عليك والله يا شيخ انك رجل فاظل وما شاءالله عليك معلوماتك رائعه
جزاك الله خيرا الأستاذ الفاضل
أتمنى تعمل محاضرة عن كتب السيرة النبوية متفضلا
تبييض الصحيفة لمولانا الإمام السيوطي ،
اما كتاب الخارجي فهو نشر الصحيفة ،
و بارك الله فيك أستاذنا
جزاكم الله خير
بارك الله فيك اخي
اخر الرجال المحترمين الاحرار 🤍🌹
تابع الدكتور أكرم حجازي وصابر مشهور وعواد الزايد وطلعت رميح وإياد قنيبي وعبدالله النفيسي وجاسم الجزاع 👌🏻
كلها في اليوتوب
برنامج المراقب الدكتور أكرم حجازي
قناه صفا المستشار محمد حمد
باحث بتاريخ مهنا المهنا
باحث جاسم الجزاع
الدكتور والاقتصادي محمد الملكاوي
المهندس خالد غريب
الدكتور وكاتب ومفكر عبدالله النفيسي
خالد الترباني / مئه عن عظماء المسلمون غيرو مجرى التاريخ
باحث بتاريخ أحمد الدعيج
الدكتور ذاكر نايك
الدكتور مصطفى محمود
برنامج رحلة من الذاكرة
باحث بتاريخ عمر ذبيان
الدكتور إياد قنيبي
المخبر الاقتصادي أشرف إبراهيم
محلل سياسي صابر مشهور
الدكتور طلعت رميح
الدكتور ومؤلف موسوعة اليهود واليهودية والصهيون عبدالوهاب المسيري
الدكتور أحمد الكلحي
قناه كتب تاريخة نادرة
الدكتوره زنب عبدالعزيز
الدكتور بهاء الأمير
قناة إلجام
بيوتوب #ختلة
برنامج شاهد على العصر أو بلا حدود
قناة تقرير / قناة تقرير2
قناة السبيل
الدكتور نوري المرادي محلل سياسي
الدكتور عواد الزايد
قناة عبدالله الشريف
الله يسعد دينك ياشيخ ما احسنلك الله يفتح عليك ايوه ردلي على هالهمل بعيد عنك
أين ذهبت الحلقه السابقة وكيف نشاهدها مجددا!؟
استاذ مهنا عندي سؤال من فضلك: لدينا الكثير من الكتب التي تؤرخ بداية الحملات الاسلامية على الفرس والروم وذكر في اسماء القادة من الطرفين بل وتفاصيل المعارك جميعها، السؤال: هل الاطراف المقابلة قامت بتأريخ نفس الفترة والمعارك؟ ام انهم اهملوها لكثرة خسائرهم فيها، ام جرت العادة تسجيل البطولات دون غيرها...
جزاك الله خير
الموسيقى إشارة البرنامج والله حبذا لو تجعلوا إشارة طيبة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك
حياك الله دكتور ❤️
بارك الله فيك سيدي الكريم
هل ممكن تتكلم عن هذه الفرقة الوثنية الخارجية الدخيلة على الإسلام صنيعة وزارة المستعمرات البريطانية؟
الوهابية تقصد.
قلها مباشرة
@@hichem2837 انا اقولها
و لا اتحرج منها 😏
و لكن الاستاذ مهنا نظرا لتواجد الكثير منهم ممن لا يتوانى من الغدر و القتل في الكويت يتحاشى ذكرهم بالاسم فقلت ممكن يتكلم فيهم بأسلوبه
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز الوهابية خنجر 🗡 في ظهر الأمة.
والمشكل يحسبون أنهم وحدهم أهل حق وغيرهم على باطل.
@@hichem2837 صدقت
هم أعداء الإسلام بلا شك و لا ريب
@@hichem2837 ههههه يعني تعترف انهم اهل الحق اذا انكرت فأنت جاهل لاتعرف تصيف ماورد في راسك ؟
أستاذنا الكريم هل خصصت لنا حلقة تشرح
لنا موضوع إردوغان والتطبيع جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
ما شاء الله تبارك الله، حافظة حافظة،
السلام عليكم .استاذ مهنا الحلقة اللي قبل هذه انحذفت ليه؟
جزاك الله خيرا دكتور.
من فضلك اين هو الفيديو الاخير عن اوكرانيا الذي سجلتموه هنا مند اسبوع و لم يبق موجود.شكرا
للمشتاقين إلى رمضان
صلوا على الحبيب المصطفى ﷺ.
مولانا ابن مهنا حفظك الله
ننتظر من سلسله فديوات لجلد الخوارج المجسمه مثل جلدك لهم في تويتر 😂
يوجد له مواد بالموضوع راجع صفحته على اليوتيوب هناك اكثر من تسجيل استفد منها حتى يعمل جديد
@@HasanHasan-tn6jp شفتها من زمااااان
لاكن،،،،، والله لو تشوف تغريداته في تويتر عن المجسمه 😂😂جلد فاخر من الأخر 😂😂😂
@@aahillino901 نعم اشوف ههههه لكن انصحك نصيحة بعد اذن الاستاذ ان احببت ان تستفيد فائدة اكبر مما يقوله الاستاذ واعظم من اي كتاب يكفيك تشوف سالم الطويل ههههههههههههه فهو اعظم وابلغ من اي درس ومحاضة خصوصا وهو يلتهم فطائر السبانخ ههههههههههههههههههههههههههههههه
@@HasanHasan-tn6jp الله يسامحك يا اخوي حسن….. انا مستعد اشوف ابليس 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂اخزاه الله ولا اشوف سالم الطويل ابو سبانخ واشكاله من عباد الحكام الطواغيت
@@aahillino901 بمناسبة ذكر ابليس لا اخفيك اصبحت اشفق على ابليس واتعاطف معه مما يلقاه من هؤلاء الحمقى والمغفلين هههههه كان اتباعه في السابق عندهم شيء من الذكاء والحنكة لكن الان اظن ابليس لما ينظر الى اتباعه الان يشد شعره وسالم نموذج صارخ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شيخ من وين انته الله محييك كلامك كثير طيب انا دارس دبلوم فقه حنفي في جامعه العلوم الاسلاميه في عمان وانته ما شاءالله عليك الله يتوقاك
كويتي
أستاذنا الفاضل حياكم الله واسال الله ان يجزيك عن مشاهديك ومتابعيك خير الجزاء لما تقدمه من معلومات غاية في الأهمية لما تساهم به من نشر الوعي المعرفي لجماهير الامة التي تتوق لهذه المعلومات التي تعزز فيهم انتماءهم لامتهم ودينهم وانسانيتهم .
أتمنى وارجوا منك ان تخصص حلقه عن الإمام ابن تيميه وشيخ الاسلام العز بن عبدالسلام من حيث علم الفقه وكذلك المواقف السياسيه لكل منهم .....
ولماذا اشتهر ابن تيميه بين المسلمين عن العز بن عبدالسلام ....
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
الموسيقى رجاءً وش اسمها 💖
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أستاذنا الفاضل مهنا المهنا تحية طيبة وبعد حديث العين هل لديك معلومات عن صحة الحديث لأنني لاحظت في القرآن بعض الآيات مثل قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا إلى آخر الآية افدنا جزيت خيرا
ما شاء الله تبارك الله- وحفظك الله ورد عن وجهك النار كما ترد الشبهات حول سادتنا وأفاضلنا من أهل السنة والجماعة
الله يبارك فيك ويحفظك
حلقة علاقة اليهود باوكرانيا ممكن تعيدو تنزيلها في فيسبوك مثلا او بعنوان اخر في يوتيوب!
المدعو محمد بن شمس الدين أحيانا يطعن في أبي حنيفة و يأتي بأقوال قدماء الحنابلة من المتشددين للطعن في أبي حنيفة
انا جمعت كتابا في الطعن بأبي حنيفة واشتهر ولكني تبت الى الله من سنين وذهبت لقبره الشريف وسلمت عليه ودعوت له واستسمحته وارجو ان يغفر الله لي.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
جزاك الله خيرا يا شيخ مهنا
يا حبذا لو تعرفنا عن الباحث العالم الذي ذكرته واسمه محمد أحمد عاموه وما إسم كتابه الذي رد فيه على الخارجي الذي ألف تبييض الصحيفة في ذكر الصحيح في أبي حنيفة
نريد نستفيد
القول مقدم على الفعل
يا استاذ كيف نحل إشكال تضعيف البخاري رحمه الله للتابعي الجليل ( أويس القرني ) سيد التابعين عليه رضوان الله ؟ أليست هذا من سقطات البخاري الكبيرة ؟؟
14:00 ببساطة الله يعلم أنهم حين يمتحنون سيكفرون ، اطلع على ردود خصومك
مجددا لماذا اختفت محاضرة اليهود واكرانيا
اشكرك علي الموضوع لكن وضح لنا معنى المجسده ولماذا هم اشرار في نظرك
اهم كتاب اعلاء السنن للكاندهلوي اقوى كتاب فقه حنفي في الرد
الصوت بعد الموسيقى يختفي ليش ؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اريد ان انبه لبعض ماوقع فيه الشيخ من خطأ.
اولا:
المقدمة الموسيقية تجب ازالتها لان النوسيقى حرام والغريب بعدها مباشرة يذكر اسم الله تعالى ويصلي علي الرسول صلى الله عليه وسلم فيظن الجاهل (لااقصد الاساءة) بان الموسيقي حلال.
ثانيا:
قال الاستاذ مهنا كلمة قبول بضم القاف وتعني الفرج اما بفتحها تعني الموافقة.
ثالثا:
اتهامه لاهل السنة بالتجسيم وهذا تكفير ضمني فعليه ان يحذر من مثل هذه الالفاظ فالاشاعرة والماتريدية ايضا بحسب كلامه هم مجسمة لانهم يثبتون السمع والبصر والكلام وهذه لاتكون الابجسم واثبات الصفات عقيدة السلف اعني الصحابة والتابعين.
رابعا:
اما من طعن في ابي حنيفة من اهل السنة لااقصد السرورية والاخوان الذين يرتدون ثوب اهل السنة فهم مبتدعة ليسوا من اهل السنة فهم يكفرون المسلمين نقول انه اخطا وعلماء مثل ابن عثيمين وابن باز والفوزان لم يسيئوا لابي حنيفة.
خامسا:
اما مسالة كفر والدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا قال به اهل السنة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال بذلك واستاذ مهنا استشهد بالاية(وماكنا معذبين حتي نبعث رسولا) فعليه ان يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحديث قبل نزول الاية وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كلاما يعارض القرآن هذا مستحيل لان الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم وكلامه وحي عندما قال الحديث الم يكن يعلم بالاية.
اما تفسير الحديث بان ابي مقصود بها عمي وهو ابولهب فهذا تفسير مضحك ثم كيف نعرف انه يقصد عمه لااباه فالرسول صلى الله عليه وسلم مطالب بالتبليغ والتبيين فاذا كان هنالك اشكال وضح حتي لايفهم خطأ.
ثم ذكر ان لايوجد اثر ان ابويه عبدوا الاصنام ولايوجد اثر انهم لم يعبدوها فهذه ليست بحجة.
ثم ذكر ان الحديث مضطرب انا لاافهم في الحديث كثيرا فانا لست متبحر فيه فليذكر لنا من العلماء الذين ردوا علي هذا الاضطراب حتي نعلم.
هل ابن عثيمين لايعلم الاية(وماكنا معذبين) وتعلمها انت امرك عجيب يااستاذ.
اما انا فلااخذ العقيدة من الاستاذ مهنا فانا سلفي لكن ناخذ عنه سرده للتاريخ فقط.
ابي الحسن الاشعري تكلم في ابي حنيفة في كتاب مقالات الإسلاميين فلماذا لم يذكره حيث اغلظ في الرد عليه.
قد اقع في بعض الاخطاء النحوية فليعذرني من يعلم باللغة.
استاذ ماقولك فيما جاء في ابيات شعر للزمخشري بتحليل ابا حنيفة شرب الطلا ((النبيذ )) بقوله .. وان يسالوا عن مذهبي لم ابح به .. واكتمه كتمانه لي اسلم
فان حنفيا قلت قالوا بانني .. ابيح الطلا وهو الشراب المحرم
4:53 للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
وهو كذلك. طعن فيه طعنا لم يسبق
يالله حي ذالوجه
13:05 الرد على الخوارج في مسألة أن أبوين الرسول صلى الله عليه وسلم في النار
العلامة عاموه حفظه الله من فقهاء الحنفية في اليمن في الحديدة تقريبا
بارك الله فيك استاذ مهنا
قديم الفديوا
شلون
كان الإمام ابي أيوب السختياني يقول لتلاميذه اذا رإى ابا حنيفة ابعدوا عن هذا الاجرب لا يجربنكم
.
لان ابا حنيفة من حزب مدرسة القول بالرأي وكان ابا أيوب يرفض ان يجتهد بعد النبي (( فقط اتبع ما يوحى إليك)) هكذا كان منهجه وكان منهج الشافعي و ابن حنبل بعد أن تراجعا عن القول بالرأي
مفارقة الاسماء بين الروسية و الاكرايينية
بسم الله الرحمن الرحيم
بما اني اتقن اللغتين الروسية و الاوكرايينية - وجب علي توضيح لفظ الاسماء للقنوات الاعلامية ما صعب على مراسليهم -
الفرق في اللفظ معظم الاسماء التي يرفع الحرف في الروسية يخفض بالكسرة في الاكرايينية -( الكسرة و الفتحة و الضمة في معظم اللغات السلافية - هي التشديد على الياء او الواو او الالف مقصزد و نخفيفها عند اهمالها تماما كما في العربية الا ان هذة الحروف تُكتب عكس العربية حيث تهملها العربية كتابة و لفظا و يشار للمفصود بشخطة فوقه
فمثلا 1- ماريوبول بالاكرايينية و ماريوبيل بالروسية - بول تعني باليونانية الشمالية المدينة و ماريو - تعني العظيم - و هي يالعربية مار - مار الياس تعني الياس العظيم - و اسم مريم و هو مؤنث و مذكر في ان واحد مار العظيم و يم هو الهدف او المقصد العظيم - ماريوبيل مدينة زرتها من يوم كان اسمها أجداناف - كنية جنرال سوفيتي - و هي مسرح نشاط لتجار الحديد و المعادن العرب في التسعينات القرن الماضي ايام الفوضى و مافيا الازقة = و اليونان الشماليون هم من سماها ماريو بول و تعني المدينة العظيمة
2- لفوف بالروسية و لفيف بالاوكرانية و تعني الاسد او الاسود -
3- حرف о في معظم اللغات السلافانية تلفظ فتحة - فاودسا تصبح آديسا - دونيسك - دانيسك - و مدينة لوغانسك سميت على اسم نهرها و سماها السوفيت فراشلفاغراد - وتعني مدينة فراشلفا جنرال سوفياتي
بوطين تعني الرحال مشيا - و بوط تعني الطريق الطويلة او القدم- و اللغات السلافية تضيف ين على الاسم اما للتصيغر بغاية الدلع - مثل امي تصبح ميمتي او تضيف - ين- للتضخيم - و هناك كثير ممن يدعون في العلم معرفة لما يلقون الاسم الاجنبي او الاسم المنكر لا يكتبونه بالحروف المفخمة او بالالاف الملتوية - فمثلا من الخطأ ان تكتب - ترامب بل طرامب - بوتين بل بوطين - فرنسا تكتب فرنجى - بريتانيا بل بريطانيا - بودا تكتب بوذى - الحرف المفخم للسين هو الجيم و التاء هو الطاء او الثاء فشيت يصبح شيث هو اله الشر في الهندوسية شيتى تصبح شيثى و هذا معبود التقمصيات الاسلامية الاول شيث - عند الدروز و المندئية و الكاكائية و العلاهية و غيرهم - و الضاض هو الظاظ - الراء هو الزاء - و هكذا - بوطين هو المفحم من الرحالة - اما زيلينسكي تعني الخضروي = او البقدونسي - زيلين هي البقالة الخضراء و -كي - هي مضاف على الاسم ليصبح الصفة - في اللغات السلافانية - ني او كي او شي او تي اكثر المضافات على الاسم ليصبح صفة -
و المستغرب من قناة كالجزيرة تعتمد على النقل الانكليزي للاسماء الاوكرانية مع ان من يتحدث الاوكرانية كثير و يستطيع تلقين المذيع اللفظ الصحيح بدل التخبط في السنة المراسلين و المذيعين هذا
و اليوم كما كانت اسماء مدننا و قرانا تصبح شهير في المحن لربما اصبح الغداة غداة مدن الاوروبا في المنحنى و علينا تعلم لغظها حتى نقاسمهم الحزن كما حزنوا علينا و لما كانت تشوينا نيرانهم - و الحصرة على الاوكران اليوم يموتون في البرد و العراء عند الحدود حتى يدخلوا اوروبا - و قد استبيحت نساءهم و خطفت ابناءهم - لمن يتفكر - و كأن بوطين كلب الصيد الذي يدفع الفريسة للفخ - و لا تظن انهم يفرقون بين الاشقر الورقاوي العين و المسلم كلنا في مصيدتهم الئيمة غنيمة - اللهم ارفع الغمة عن فقراء اوكرايينا
أحسنتم بارك الله فيكم. كم هائل من المعلومات...
أنا اتعلم اللغة الروسية. هل من مراجع وطرق اسهل لمبتدأ في تعلم الروسية؟
شكرا
مسالة اباء النبي صلى الله عليه وسلم معروفة محفوظة وليس اباؤه فقط بل كثيرمنهم حاتم الطائي وامرؤ القيس واول من سبى السوائب وغيرهم اما ام الرسول آمنة فالحديث معروف حيث أخذالاذن بالزيارة ولم يأخذ الاذن في الاستغفار لها والحديث في الموضوع لا يجب ان يكون عاطفيا والطعن في حديث مسلم ليس من العلم في شئ
جزاك الله بالجنة ياعمي اشفيت غليلي سمعت أن ابوا رسول الله في النار وأنا طفلة أتذكر كيف كان وقعه علي بكيت ولم استسيغ المسألة وكنت اجادل أبي فهمت ياأبي سبب دخول عم الرسول صلى الله عليه وسلم النار طيب كيف يدخلها ابواه وهما لم يدركاه غبنة لم أجد له تفسير إلا منك بارك الله
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
الرجاء إتاحة تنزيل الفيديو لمشاهدتها خارج المنزل أو اثناء قيادة السيارة
من هو الخارجي المجسم الذي طعن في أبي حنيفة ؟
كل من يطعنون في الإمام حنيفة رضي الله عنة اما رافضي اوخارجي.
أو وهابي
كيف وهابي منين جبتها بعد ذي ياقليل العقل روح اسال المفتي في المملكة عن الامام ابوحنيفة مش تقدح من راسك وتضلل الناس احب اقول لك انا حنبلي ووالدي حنفي وابن عمي شافعي من الاحساء وحنا بخير واصل عايلتتا مالكية قبل الوهابية كل واحد يدرس عند الشيخ الي يعجبه بدون تعصب
حلوة منك يوم تحاول تكون طبيعي
لكن بقرارة نفسك عندك من الطباع السيئة ما تخفيه وتكره إظهاره
ثق تماماً إذا ما تطهر نفسك والا ما راح يكون لك مريدين حقيقيين
المجسمة.. نفرونا من الدين الحنيف. صعبوا علينا الدين والدنيا.. كرهنا برموز واساطين العلم والتقى والدين،، اقصف أوجع أستمر
معذرة أستاذنا ورد عند الدقيقة السابعة اسم (ابن المبرد) ولعلكم تقصدون (ابن المبرد) بالراء المشددة المكسورة كـ (المعلم)
رفع الله قدركم وعصمكم من الخطأ
لو كنت من اهل العلم كان اضفت قاعدة جديد لقواعد التميز بين اهل الحق والضلال او من سمات اهل الضلال والاهواء ومن اصول الخوارج بغض ابو حنيفة رحمه الله وبهذه الحالة يكون الوهابية الخارجية من اهم سماتها وصفاتها بغض ابو حنيفة رحمه الله
قال العلّامة النحرير عبدالرحمن بن يحيى المعلّمي: " من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل ومن أمضى أسلحته أن يرمي الغالي كل من يحاول رده إلى الحق ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم، ويرى بعض أهل العلم أن النصارى أول ما غلوا في عيسى عليه السلام كان الغلاة يرمون كل من أنكر عليهم بأنه يبغض عيسى ويحقره ونحو ذلك فكان هذا من أعظم ما ساعد على أن انتشار الغلو لأن بقايا أهل الحق كانوا يرون أنهم إذا أنكروا على الغلاة نسبوا إلى ما هم أشد الناس كراهية له من بغض عيسى وتحقيره، ومقتهم الجمهور، وأوذوا فثبطهم هذا عن الإنكار، وخلا الجو للشيطان، وقريب من هذا حال الغلاة الروافض وحال القبوريين، وحال غلاة المقلدين " اهـ من (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من أباطيل)
الأئمة الأربعة أجمعت الأمة على فضلهم جميعا . وهم مجتهدون وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا المعصوم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وماأجمل أن نتحدث عما يجمع الأمة ولايفرقها ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا) والمرجع دائما هو كلام الله وسنة نبيه . هدانا الله جميعا إلى الحق ورزقنا اتباعه والله الهادي إلى سواء السبيل
أخرج الإمام مسلم في صحيحه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار. (رواه الإمام مسلم في صحيحه) وأبو داود وأحمد وغيرهم
فهل هؤلاء الائمة مجسّمة وخوارج ؟!
قال أبو حاتم الرازي - كما في (( العلل )) (2185)-: (حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابتٍ وفي علي بن زيد). وقال أحمد بن حنبل: (حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر). وقال يحيى بن معين: (من خالف حماد بن سلمة فالقول قول حماد. قيل: فسليمانُ بن المغيرة عن ثابت؟ قال: سليمانُ ثبت، وحماد أعلم الناس بثابت).
وقال ابنُ معين مرة: (أثبت الناس في ثابت: حماد بن سلمة). وقال العقيلي في ((الضعفاء)) (2/291): (أصح الناس حديثًا عن ثابت: حماد بن سلمة)...
وقال عنه النسائي: ثقة، وقال عنه الساجي: حافظ ثقة مأمون، وقال عنه العجلي: ثقة، وقال عنه محمد بن سعد: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات
حديث إن أبي وأباك في النار ثابت صحيح، ومن المعلوم أن حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت البُناني فلا معنى للطعن في حديثه، قال الإمام يحيى بن معين: "من خالف حماد بن سلمة في ثابت، فالقول قول حماد"، وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: "أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة".
👍👍👍👍👍