@@bayubay1161 تبدأ بمختصر القدوري ثم باللباب شرح الكتاب للغنيمي ثم بالاختيار لتعليل المختار ثم الهداية شرح البداية ثم تنتقل إلى الذي عليه الفتوى في المذهب وهو حاشية ابن عابدين.. هذا في الفقه أما أصول الفقه فتبدأ بمبادئ الأصول (وأنصحك بشرح الشيخ أدهم العاسمي على اليوتيوب) ثم بعد ذلك أصول الشاشي ثم شرح ابن العيني على متن المنار ثم بعد ذلك أصول البزدوي.. أسأل اللهَ أن يفتح علي وعليك
رحم الله ابو حنيفة واسكنه فسيح جنانه وحفظ الله دعاة وشيوخ المسلمين وكل المسلمين امين يارب العالمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم بعيد عنهم عيون الظالمين وعيون الحاقدين وعيون الحاسدين امين يارب العالمين
حفظك الله العظيم رب العرش العظيم ايها العلامة محمد الحسن اللهم بارك له في صحته وعمره وبيته ورزقه وعمله واولاده ومرته واهله ورزقه وكن له عونا ومعين واستر عليهم وسامحه ورضى عنه دنيا واخرة امين يارب العالمين
بارك الله في شيخنا حسن الددو. والله إني لأرى الشيخ آية من آيات الله.، ولا أزكي على الله أحدا. لا يتكلم إلا بعلم وفهم دقيق، كأنه خلق للعلم. غفر الله لي لو بالغت في المدح، لكني أحبه في الله.
عايزين عايزين عايزين واحنا في واقع ودولة طاغوتية تابعة للغرب قلبًا وقالبًا، وماسكه مجرمين وانا هعمل لايك للفديو وكمان مفيش مشكلة، كل واحد لازم يطور من نفسه ويتعامل مع الواقع اللي عايش فيه، والله المستعان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين إلى يوم الدين ورضي عن الصحابة الأكرمين ورحم التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من العارفين الصالحين والعلماء العالمين والفقهاء المجددين
@@anasmoussaif8251 اي مذهب ستجد فيه مخالفة للسنة النبوية الشريفة و كما قال الامام الشافعي رحمه الله : ( ما منا من احد الا و تعزب عنه سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم)
الهداية أكبر بكثير من مختصر القدوري. السلم المعروف في كثير من مدارس شبه القارة الهندية: نور الإيضاح ثم مختصر القدوري ثم كنز الدقائق ثم شرح الوقاية ثم الهداية. والله أعلم
Mohammed Salah أَحناف: (اسم) أَحناف : جمع حَنَفِيّ حَنَفيّ: (اسم) الجمع : أَحناف و حَنَفِيّة الحَنَفِيُّ : تابع مذهب أبي حنيفة ، وهم الحَنَفِيَّة والجمع : أحنافٌ
زعاة المسلمين وجوهم تنور ماشا الله تبارك الله سيماهم في وجوهم حفظكم ألله آلعظيم رب العرش العظيم ياشيوخ ودعاة المسلمين امين يارب العالمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم بعيد عنهم عيون الظالمين وعيون الحاقدين وعيون الحاسدين امين يارب العالمين
⬛️٢٧ متون الفقه المذهبي 🟢المذهب الحنفي: ١مراقي الفلاح للشرنبلالي (مع حاشية الطحطاوي) أو تحفة الملوك لزين الدين الرازي 'مؤلف مختار الصّحاح' ثم٢ ✔️مختصر القدوري (شرح اللباب) وكنز الدقائق للنسفي (شرح تبيين الحقائق لفخر الدين الزيلعي وكذلك شرح البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري) ثم٣ شرح الوقاية للمحبوبي أو الاختيار لتعليل المختار للموصلي ثم٤ الهداية شرح بداية المبتدي للميرغناني وهو المتن المعتمد للمنتهين وشروح الهداية مثل العناية شرح الهداية للبابرتي وشرح فتح القدير لابن الهمام ثم٥ كتاب ملتقى الأبحر للحلبي ومجلة الأحكام العدلية (شرح درر الحكام لعلي حيدر) ثم٦ حاشية ابن عابدين الدر المحتار وهو المعتمد عند الأحناف (شرح للدر المختار للحصكفي) بدائع الصنائع للكاساني (شرح لتحفة الفقهاء للسمرقندي) وقراءة المبسوط للسرخسي (شرحٌ لمختصر الكافي للحاكم الشهيد) ثم٧ قراءة شرح الجصاص على مختصر الطحاوي وقراءة كتب ظاهر الرواية الستة لمحمد بن الحسن الشيباني 🟡المذهب المالكي: ١ مختصر الأخضري أو متن العشماوية و(متن ابن عاشر) ثم٢ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني ثم٣ ✔️متن أسهل المسالك للبشار أو أقرب المسالك للدردير ثم٤ مختصر خليل وهو المتن المعتمد للمنتهين وأهم شروحه شرح الحطاب (كل من شرح بعده اعتمدوا عليه) والخرشي ( اهتم بتفكيك ألفاظ المتن) والزرقاني (يعتمد مع حواشيه الدردير وعليش) وشرح الدردير (الشرح الكبير وهو المعتمد عند المتأخرين) ثم٥ شروح الموطأ التمهيد والاستذكار لابن عبد البر والقبس شرح أصولي للموطأ لابن العربي ثم٦ كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب 'مختصر ابن الحاجب' (شرح التوضيح لخليل) والبيان والتحصيل لابن رشد الجد ثم٧ قراءة أمهات المذهب المالكي وهي الدواوين السبعة: أهمها المدونة لسحنون ثم الأسدية والعتبية والمجموعة والواضحة والموازية والمبسوطة ومختصر ابن عبد الحكم وشروحه إن وجدوا ووصلوا إلينا 🔵المذهب الشافعي: ١ سفينة النجا لسالم الحضرمي و المقدمة الحضرمية لبافضل الحضرمي ثم٢ متن أبي شجاع (شرح ابن القاسم الغزي فتح القريب المجيب وشرح الشربيني الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) ثم٣ عمدة السالك لابن النقيب أو ✔️متن صفوة الزبد لابن رسلان (مع غاية البيان وشرح الأهدل 'إفادة السادة العمد') أو فتح المعين شرح قرة العين للماليباري ثم٤ المنهاج للنووي (شرح المحلي كنز الراغبين) وهو المتن المعتمد للمنتهين ثم٥ فتح الوهاب شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري أو تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري وفتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي والتنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ثم٦ شروح المنهاج تحفة المحتاج ومغني المحتاج ونهاية المحتاج وهي المعتمدة في الفتوى وكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي (مختصر لكتاب فتح العزيز للرافعي محرر المذهب) وبعدها استقراء كتب الغزالي الوجيز والوسيط وكتب الشيرازي المهذب (المجموع شرح المهذب للنووي) ثم٧ قراءة كتاب الأم للشافعي وكتب تلامذة الشافعي لتمييز المذهب القديم والجديد للشافعي 🔴المذهب الحنبلي: ١ آداب المشي إلى الصلاة وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها و(منهج السالكين للسعدي أو بداية العابد للبعلي أو أخصر المختصرات لابن بلبان) ثم٢ عمدة الفقه لابن قدامة أو عمدة الطالب للبهوتي (أو أخصر المختصرات إذا لم تدرسه في المرحلة الأولى) ثم٣ ✔️زاد المستقنع للحجاوي (اختصار للمقنع لابن قدامة) شرحه البهوتي في الروض المربع - أو دليل الطالب لمرعي الكرمي شرح منار السبيل - ثم٤ منتهى الإرادات لابن النجار وهو المتن المعتمد للمنتهين (شرحه البهوتي في دقائق أولي النهى وحاشيته عليه للبهوتي نفسه وشرح الكرمي غاية المنتهى وهذا الكتاب شرحه الرحيباني في مطالب أولي النهى) والإقناع للحجاوي (شرحه البهوتي في كشاف القناع وهو المعتمد في الفتوى) ثم٥ الكافي والمغني لابن قدامة والفروع لابن مفلح والمحرر للإمام المجد ثم٦ شروح المقنع وشرح الزركشي على متن الخرقي ثم٧ قراءة كتب الحسن بن حامد والخلال وغلام الخلال 📜أوّل مذهب من حيث التأليف مذهب الإمام مالك ألف الموطأ سنة ١٤٩ هـ ⬛️٢٨ الفقه المقارن والموسوعات الفقهية- (من) بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد - (إلى) الموسوعة الفقهية الكويتية 🟢أكبر كتاب في الفقه الحنفي هو المبسوط للسرخسي وهو شرح لكتاب الكافي للحاكم الشهيد المروزي ٣٠ جزء 🟡أكبر كتاب في الفقه المالكي هو فتح الفتاح على مختصر الشيخ خليل للقاضي أبي علي المعداني ٧١ مجلد 🔵أكبر كتاب في الفقه الشافعي هو نهاية المطلب في دراية المذهب شرح مختصر المزني ٢١ مجلد 🔴أكبر كتاب في الفقه الحنبلي المغني لابن قدامة وهو شرح لمتن الخرقي
جزاكم الله خيراً و نفع بكم الإسلام و المسلمين قد اختلط من عند الشيخ المتون الأربعة المعتبرة عند الأحناف، ممكن لعدم كونه حنفيا حنفي و أفتخر بأن أكثر من ثلثي الأمة الإسلامية تابع لهذا المذهب العظيم العريق
@@المصعبي-ط6س @المصعبي الحنفية أغلبهم في العقيدة هم الماتريدية، لأن الإمام أبا منصور الماتريدي رحمة الله عليه هو من هذّب و قعّد مذهب أبي حنيفة رحمه الله في العقائد وكذالك كتب معاصره الإمام أبو جعفر الطحاوي عقيدة الإمام أبي حنيفة وتلاميذه رحمهم الله في متنه المعروف ب *العقيدة الطحاوية* التي تلقتها الأمة بالقبول في الأوائل كانوا يقال في العقائد أيضاً الحنفية كما يقال لهم في الفقه الحنفية حتي إلي الآن لكن بعد ما رأوا أن بعض المعتزلة كانوا حنفيين في الفقه لكنهم في العقيدة كانوا من المعتزلة، فبدأوا بتسميتهم بالماتريدية كي يفرقوا بين الحنفية أصولاً وفروعاً وبين الحنفية فروعاً والمعتزلة أصولاً
Hussam Hatim مشكوور الله يفتح عليك من علمو وينور بصيرتك :) انا بتابع الدكتور محمد حبيب الفندي ربنا يجزيه كل خير يشرح الصدر انصح بمتابعته بشدة Facebook: Hanine Aburashed
www.alomariya.org/index المجدد الإمام العالم بالله الشيخ الرباني سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله مجدد للدين في هذا الزمان... شيخ ربانى ولي مأذون له من الله ورسوله في التربية ... في الموقع مؤلفات وكتب الشيخ وفيديوهات قناة العمرية على يوتيوب والورد العام للشيخ رضي الله عنه متاح لكل مسلم ومسلمة من جميع أصقاع الأرض
السلف الصالح هم مذهب الاحناف ، ولهذا ترى نسبة ٧٠% من المسلمين يتبعون هذه المدرسة الفقهية ، حتى قوانين الأحوال الشخصية في العالم الإسلامي تأخذ أراء المذهب الحنفي
الوهابية من اهل التجسيم والتشبيه، النبي واخوانه الانبياء لا يعتقدوا التجسيم انما يعتقدوا التنزيه لله عن صفات المخلوقين كما في كتاب الله *ليس كمثله شىء* وفي حديث رسول الله في البخاري *كان الله ولَم يكن شىء غيره* فالمكان والجهة والسماء والعرش وغيرها من المخلوقات هي غير الله، وكان الله قبل خلقها بلا كيف ولا جهة ولا مكان وبعد ان خلق المكان والجهات والعرش والسماء لا يزال كما كان لا يتغير لان التغير من صفات المخلوقين، وهذه عقيدة اهل السنة التي عبر عنها الطحاوي في كتابه العقيدة الطحاوية فقال عن الله: *تعالى عن الحدود والغايات والأركان والاعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات* وقال فيها *ومن وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر* ومن صفات البشر الجلوس والجهة والتحيز في المكان والجوارح والله منزه عن ذلك كله
البداية مبنية على القدورى فكل المذهب بعد القدورى يدور عليه، و هو أوسعهم فقها و بناءا لملكة الفقه و التخريج و الاشباه و النظائر و الجمع و الفرق و القدورى استفاد كثيرا من الكرخى، و شرح الجصاص للطحاوى كيف يغفل هذا؟ و اعظم الكتب البدائع و الحاشية، الحسن بن زياد اللؤلؤى ليس الحسن بن صالح و من اهم الكتب مجمع البحرين للساعاتى من اعظم كتب المذهب، الشيخ ليس حنفيا و الترتيب الذى قال عليه ليس للمدرسة المصرية و لا ما وراء النهر و ذكر فقط الآثار لابى يوسف مع ان اول كتبه الخراج
كلام خاطئ ويفتح بابًا للفوضى واللامذهبية العاميُّ لا يميز الأدلة صحيحها من سقيمها ولا ناسخها من منسوخها ولا مقيّدها من مطلقها، بل حتى لو صح الحديث فلا يعني العمل به حتى تتحقق شروط كثيرة وضعها الأصوليّون! لذلك العاميّ وطالب العلم يقلّد ولا علاقة له بالأدلة ، فالأدلة تُبحَثُ من قبل الفقهاء المجتهدين لا العوام! .
Hussam Hatim انت تقول ( حتى لو صح الحديث فلا يعني العمل به حتى تتحق شروط كثيرة وضعها الاصوليون ) من فمك ندينك اخي الكريم ، انصحك بدراسة ( تعظيم الله والادب معه والاستحياء منه ) هذه ثلاثة اركان في حق الله انصحك بالبحث فيها والبحث في ادلتها
@@allahakbarrkabera أنصحك أن تصمت مرة ثانية ولا تتكلّم في الشرع بغير علم! فلستَ دارسًا للأصول حتى تعلم أنّ [ صحة الحديث ليست شرطًا للعمل به ] فقد يكونُ هذا الحديث الصحيح منسوخًا بحديثٍ صحيحٍ آخر ناسخ! أو قد يكون هذا الحديث الصحيح فيه علّةٌ ومخالفٌ لما هو أقوى منه! ورحم اللهُ سفيان بنَ عيينة عندما قال: 《 الحديثُ مضلةٌ إلا للفقهاء 》 ومالك بن أنس "رحمه الله" كان إذا وجد حديثًا صحيحًا ليس عليه عملُ أهل المدينة تركه! ومثل هذا كثيرٌ بل هو بدهيٌّ من بدهيات التمذهب! فلا أسمعنّك تتكلّم في شرع الله بجهلٍ مرةً أخرى!
أخي الحبيب كلامك حق يراد به باطل.. فكلامك فيه اتهام للعلماء الكبار بأنهم كانوا يتركوا الكتاب والسنة . ولا شك أن العلماء السابقين كانوا أعلم بالكتاب والسنة ممن بعدهم.. فإذا اعتمدنا منهجك فمن الذي سيأخذ الحكم من الكتاب والسنة؟؟ أكيد ليس أنت ولا شيخي ولا شيخك..وإنما العلماء المجتهدون ..أما من ليس بمجتهد فيجب عليه التقليد لانه لا آلة عنده لاستخراج الحكم من الكتاب والسنة. ثانيا لو اعتمدنا منهجك فلماذا لم تجتمع كلمة الصحابة رضي الله عنهم على حكم واحد في جميع المسائل والكتاب والسمة بين أظهرهم؟؟ والجواب هو أن افهام الناس مختلفة فما يراه عمر بن الخطاب قد لا يراه عبد الله بن مسعود وكل يعمل بما اداه اجتهاده. فقولك العبرة بالكتاب والسنة ثم تسكت فيه بداية انحراف وتحول للخوارج كما حدث في زمن علي رضي الله عنه ..والخوارج هذا منطقهم. والسؤال الثالث كيف سنفهم الكتاب والسنة ؟ فالجواب من خلال العلماء ..وهنا تسقط حجتك.... فإذا قلنا من اعلم بالكتاب والسنة الأئمة الأربعة أم شيخك؟ فالجواب يقينا الأئمة الأربعة..فإذا وافقتني سقطت حجتك وإذا قلت شيخك سقطت حجتك لبعد الزمان عن الرواية والجرح والتعديل فكيف تاخذ برأي شخص ينقل كلام الأئمة في الجرح والتعديل وترفض كلام الأئمة؟
@@allahakbarrkabera اخي الحبيب كلامك خطأ ويخالف قول علماء الإسلام المجتهدون منذ اكثر من الف سنة..فهل تظن انك حريص على الكتاب والسنة اكثر منهم؟؟!! لا تتكلم بما لا تعرف حتى لا يحاسبك الله.. ولا تتكلم عن العلماء المجتهدين وانت عامي مقلد..... كلامنا فيه حماية للشريعة الإسلامية والدين من ان يتكلم فيه الجهلة ..وإنما نقدم فهم العلماء المجتهدين على فهم شيخك. فلا تغرر الناس بقولك ..وكأن الناس قد ضلوا عندما أخذوا بأقوال الأئمة .. والمشكلة في فهمك أنك بجعلك الكتاب والسنة في مقابل العلماء الأئمة.. وهذا تدليس وتضليل للناس..بل العلماء هم ورثة الأنبياء وهم من حفظوا الدين..
رحم الله ابا حنيفة و تلاميذه النجباء
ruclips.net/video/62QAnDXewJE/видео.html
رضي الله تعالى عن الإمام أبي حنيفة وجميع علماء المسلمين
شكركم الله يا إخواني.
نريد منكم المزيد.
أكثر ما أعجبني هو إنصافكم الذي أوجب الأمور في مثل هذه السلاسل التقابلية
ان شاء الله نكون عند حسن ظنكم
كنز الدقائق
كتاب بداية المبتدي المرغناني
و شرحه الهدايه
كتاب فتح القدير
كتاب الاختيار لتعليل المختار
كتاب الدر المختار
مختصر القدوري
ما أبدأ يا شيخي أحسن الله إليك؟
@@bayubay1161 تبدأ بمختصر القدوري ثم باللباب شرح الكتاب للغنيمي ثم بالاختيار لتعليل المختار ثم الهداية شرح البداية ثم تنتقل إلى الذي عليه الفتوى في المذهب وهو حاشية ابن عابدين.. هذا في الفقه
أما أصول الفقه فتبدأ بمبادئ الأصول (وأنصحك بشرح الشيخ أدهم العاسمي على اليوتيوب) ثم بعد ذلك أصول الشاشي ثم شرح ابن العيني على متن المنار ثم بعد ذلك أصول البزدوي..
أسأل اللهَ أن يفتح علي وعليك
@@anassabra6168احسنت بارك الله فيك 🤍🤍🤍
الله أكبر تبارك الله ما شاء الله
هذا عالم بحق
الحمدلله الذي قر عيني برؤية أعلم اهل الأرض في زماننا
بارك الله في علمكم يا شيخ ونفع بكم الإسلام والمسلمين
رحم الله ابو حنيفة واسكنه فسيح جنانه وحفظ الله دعاة وشيوخ المسلمين وكل المسلمين امين يارب العالمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم بعيد عنهم عيون الظالمين وعيون الحاقدين وعيون الحاسدين امين يارب العالمين
رحم الله الو حنيفة واسكنه فسيح جنانه وحفظ الله دعاة وشيوخ المسلمين وكل المسلمين امين يارب العالمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
حفظك الله العظيم رب العرش العظيم ايها العلامة محمد الحسن اللهم بارك له في صحته وعمره وبيته ورزقه وعمله واولاده ومرته واهله ورزقه وكن له عونا ومعين واستر عليهم وسامحه ورضى عنه دنيا واخرة امين يارب العالمين
بارك الله في شيخنا حسن الددو. والله إني لأرى الشيخ آية من آيات الله.، ولا أزكي على الله أحدا. لا يتكلم إلا بعلم وفهم دقيق، كأنه خلق للعلم. غفر الله لي لو بالغت في المدح، لكني أحبه في الله.
الحمد لله....
حنفي المذهب وأفتخر
بل قل اتبع الكتاب والسنة.... بارك الله فيك.. لا تكن متعصب
@@مصطفىالعراقي-د9ط4ر ما هذا الغباء، إذا قال أنه حنفي فهو سني و يتبع الكتاب و السنة باتباع للإمام ابو حنيفة رحمه الله أو مالك أو غيره
@@مصطفىالعراقي-د9ط4ر ابن أبي العز الحنفي وابن عبد البر المالكي وابن تيمية الحنبلي وابن كثير الشافعي هؤلاء متعصبة جهلة وأنت سني سلفي ما شاء الله
ابغى سؤال انا والد شهرين ودي سي يوجعني ابغى بالقران الكريم الدواء ايش يقرا الصوره
جزاكم الله خيرا
ما شاء الله، بارك الله فيكم أجمعين.
واياكم يارب
رحمه الله رحمة واسعة 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
عايزين عايزين عايزين
واحنا في واقع ودولة طاغوتية تابعة للغرب قلبًا وقالبًا، وماسكه مجرمين
وانا هعمل لايك للفديو
وكمان مفيش مشكلة، كل واحد لازم يطور من نفسه ويتعامل مع الواقع اللي عايش فيه، والله المستعان
ابو حنيفة النعمان يم بيتنا 😊
الحصفكي بارك الله بكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين إلى يوم الدين ورضي عن الصحابة الأكرمين ورحم التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من العارفين الصالحين والعلماء العالمين والفقهاء المجددين
جزاكم على ماتقدمون للطلاب
+mamadou konate وإيااااكم يارب
حنفي وافتخر
Ryan Haco قولكم في عقود فاسدة في بلاد كفر مخالف لسنة
@@anasmoussaif8251 اي مذهب ستجد فيه مخالفة للسنة النبوية الشريفة و كما قال الامام الشافعي رحمه الله : ( ما منا من احد الا و تعزب عنه سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم)
@@anasmoussaif8251
عندما تجيد الكتابة بعد ذلك تكلم وبيّن مخالفة الأحناف للسنة!!
غلمان حدثاء الأسنان!
@@hussamhatim9533 تقي الله انا سألتك بكل ادب تتجرء علية بتلك طريقة غفر الله لك وجعلتني من خوارج تقي الله في نفسك
@@تلكالايام-ت4ظ انا افتخر بالاسلام وافتخر بني محمد عليه اضلى صلى وسلام
حفظ الله هذا العالم الفقيه البحر..
حنفي وأفتخر
الحمدلله
مختصر الوقاية أيضا كتاب جيد.
حفظك الله وثبتك الله شيخ محمد
الهداية أكبر بكثير من مختصر القدوري.
السلم المعروف في كثير من مدارس شبه القارة الهندية: نور الإيضاح ثم مختصر القدوري ثم كنز الدقائق ثم شرح الوقاية ثم الهداية. والله أعلم
لا خذلان ولا بخس في علم الله
يوجد عندنا المذهب الحنفي في الجزائر بالمدية وشيخه الشيخ اسكندر.
محمد حمو هل يوجد اتباع للمدهب الحنفي في الجزاءر حسب علمي بالجزاءر فقط المالكية والاباضية
سلام ورحمة الله رقم هاتف شيخ الكريم ان امكن أو عنوان صحيح شكرا
نحن الأحناف و الحمد لله
الحنفية و ليس الاحناف... الاحناف هو جمع حنيف اما الحنفية فجمع الحنفي
Mohammed Salah أَحناف: (اسم)
أَحناف : جمع حَنَفِيّ
حَنَفيّ: (اسم)
الجمع : أَحناف و حَنَفِيّة
الحَنَفِيُّ : تابع مذهب أبي حنيفة ، وهم الحَنَفِيَّة والجمع : أحنافٌ
Mohammed Salah www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/أَحناف/
Mohammed Salah يصح الوجهين
@@mosalahalhanbali02130
الأحناف صحيح استعمله كثير من العلماء
والحنفية ليست جمعا بل هي النسبة يعني المنسوبون إلي أبي حنيفة رحمه الله تعالى
ولکن المختصر القدوري متن مختصر، وجاء صاحب الهداية وجمع القدوري وجامع الصغير والف کتابا البداية وشرح عليه الهداية فالهداية شرح القدوري
عفوا
زعاة المسلمين وجوهم تنور ماشا الله تبارك الله سيماهم في وجوهم حفظكم ألله آلعظيم رب العرش العظيم ياشيوخ ودعاة المسلمين امين يارب العالمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم بعيد عنهم عيون الظالمين وعيون الحاقدين وعيون الحاسدين امين يارب العالمين
⬛️٢٧ متون الفقه المذهبي
🟢المذهب الحنفي: ١مراقي الفلاح للشرنبلالي (مع حاشية الطحطاوي) أو تحفة الملوك لزين الدين الرازي 'مؤلف مختار الصّحاح' ثم٢ ✔️مختصر القدوري (شرح اللباب) وكنز الدقائق للنسفي (شرح تبيين الحقائق لفخر الدين الزيلعي وكذلك شرح البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري) ثم٣ شرح الوقاية للمحبوبي أو الاختيار لتعليل المختار للموصلي ثم٤ الهداية شرح بداية المبتدي للميرغناني وهو المتن المعتمد للمنتهين وشروح الهداية مثل العناية شرح الهداية للبابرتي وشرح فتح القدير لابن الهمام ثم٥ كتاب ملتقى الأبحر للحلبي ومجلة الأحكام العدلية (شرح درر الحكام لعلي حيدر) ثم٦ حاشية ابن عابدين الدر المحتار وهو المعتمد عند الأحناف (شرح للدر المختار للحصكفي) بدائع الصنائع للكاساني (شرح لتحفة الفقهاء للسمرقندي) وقراءة المبسوط للسرخسي (شرحٌ لمختصر الكافي للحاكم الشهيد) ثم٧ قراءة شرح الجصاص على مختصر الطحاوي وقراءة كتب ظاهر الرواية الستة لمحمد بن الحسن الشيباني
🟡المذهب المالكي: ١ مختصر الأخضري أو متن العشماوية و(متن ابن عاشر) ثم٢ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني ثم٣ ✔️متن أسهل المسالك للبشار أو أقرب المسالك للدردير ثم٤ مختصر خليل وهو المتن المعتمد للمنتهين وأهم شروحه شرح الحطاب (كل من شرح بعده اعتمدوا عليه) والخرشي ( اهتم بتفكيك ألفاظ المتن) والزرقاني (يعتمد مع حواشيه الدردير وعليش) وشرح الدردير (الشرح الكبير وهو المعتمد عند المتأخرين) ثم٥ شروح الموطأ التمهيد والاستذكار لابن عبد البر والقبس شرح أصولي للموطأ لابن العربي ثم٦ كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب 'مختصر ابن الحاجب' (شرح التوضيح لخليل) والبيان والتحصيل لابن رشد الجد ثم٧ قراءة أمهات المذهب المالكي وهي الدواوين السبعة: أهمها المدونة لسحنون ثم الأسدية والعتبية والمجموعة والواضحة والموازية والمبسوطة ومختصر ابن عبد الحكم وشروحه إن وجدوا ووصلوا إلينا
🔵المذهب الشافعي: ١ سفينة النجا لسالم الحضرمي و المقدمة الحضرمية لبافضل الحضرمي ثم٢ متن أبي شجاع (شرح ابن القاسم الغزي فتح القريب المجيب وشرح الشربيني الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) ثم٣ عمدة السالك لابن النقيب أو ✔️متن صفوة الزبد لابن رسلان (مع غاية البيان وشرح الأهدل 'إفادة السادة العمد') أو فتح المعين شرح قرة العين للماليباري ثم٤ المنهاج للنووي (شرح المحلي كنز الراغبين) وهو المتن المعتمد للمنتهين ثم٥ فتح الوهاب شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري أو تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري وفتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي والتنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ثم٦ شروح المنهاج تحفة المحتاج ومغني المحتاج ونهاية المحتاج وهي المعتمدة في الفتوى وكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي (مختصر لكتاب فتح العزيز للرافعي محرر المذهب) وبعدها استقراء كتب الغزالي الوجيز والوسيط وكتب الشيرازي المهذب (المجموع شرح المهذب للنووي) ثم٧ قراءة كتاب الأم للشافعي وكتب تلامذة الشافعي لتمييز المذهب القديم والجديد للشافعي
🔴المذهب الحنبلي: ١ آداب المشي إلى الصلاة وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها و(منهج السالكين للسعدي أو بداية العابد للبعلي أو أخصر المختصرات لابن بلبان) ثم٢ عمدة الفقه لابن قدامة أو عمدة الطالب للبهوتي (أو أخصر المختصرات إذا لم تدرسه في المرحلة الأولى) ثم٣ ✔️زاد المستقنع للحجاوي (اختصار للمقنع لابن قدامة) شرحه البهوتي في الروض المربع - أو دليل الطالب لمرعي الكرمي شرح منار السبيل - ثم٤ منتهى الإرادات لابن النجار وهو المتن المعتمد للمنتهين (شرحه البهوتي في دقائق أولي النهى وحاشيته عليه للبهوتي نفسه وشرح الكرمي غاية المنتهى وهذا الكتاب شرحه الرحيباني في مطالب أولي النهى) والإقناع للحجاوي (شرحه البهوتي في كشاف القناع وهو المعتمد في الفتوى) ثم٥ الكافي والمغني لابن قدامة والفروع لابن مفلح والمحرر للإمام المجد ثم٦ شروح المقنع وشرح الزركشي على متن الخرقي ثم٧ قراءة كتب الحسن بن حامد والخلال وغلام الخلال
📜أوّل مذهب من حيث التأليف مذهب الإمام مالك ألف الموطأ سنة ١٤٩ هـ
⬛️٢٨ الفقه المقارن والموسوعات الفقهية- (من) بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد - (إلى) الموسوعة الفقهية الكويتية
🟢أكبر كتاب في الفقه الحنفي هو المبسوط للسرخسي وهو شرح لكتاب الكافي للحاكم الشهيد المروزي ٣٠ جزء
🟡أكبر كتاب في الفقه المالكي هو فتح الفتاح على مختصر الشيخ خليل للقاضي أبي علي المعداني ٧١ مجلد
🔵أكبر كتاب في الفقه الشافعي هو نهاية المطلب في دراية المذهب شرح مختصر المزني ٢١ مجلد
🔴أكبر كتاب في الفقه الحنبلي المغني لابن قدامة وهو شرح لمتن الخرقي
كيف أعرف المعتمد من المذهب عند تعدد الأقوال؟
لو كان العلم عن طريق عالم أو طالب علم متقدم متخصص في المذهب ستتعلم كيف تعرف الراجح لكن ليس من الكتب
المذاهب هيه مدارس فقهيه ففي الدول الاسلاميه مدارس كثيره للعلم الشرعي وغيره فالإنسان مخير
جزاكم الله خيراً و نفع بكم الإسلام و المسلمين
قد اختلط من عند الشيخ المتون الأربعة المعتبرة عند الأحناف، ممكن لعدم كونه حنفيا
حنفي و أفتخر بأن أكثر من ثلثي الأمة الإسلامية تابع لهذا المذهب العظيم العريق
الاحناف على العين والراس لاكن ان سمعت بأن اغلبهم ماتوريدي العقيده
@@المصعبي-ط6س
نعم
والحمدلله والمنة
يعني ماتوريدي
اخي هل يجود احناف اشاعره
@@المصعبي-ط6س
@المصعبي
الحنفية أغلبهم في العقيدة هم الماتريدية، لأن الإمام أبا منصور الماتريدي رحمة الله عليه هو من هذّب و قعّد مذهب أبي حنيفة رحمه الله في العقائد وكذالك كتب معاصره الإمام أبو جعفر الطحاوي عقيدة الإمام أبي حنيفة وتلاميذه رحمهم الله في متنه المعروف ب *العقيدة الطحاوية* التي تلقتها الأمة بالقبول
في الأوائل كانوا يقال في العقائد أيضاً الحنفية كما يقال لهم في الفقه الحنفية حتي إلي الآن
لكن بعد ما رأوا أن بعض المعتزلة كانوا حنفيين في الفقه لكنهم في العقيدة كانوا من المعتزلة، فبدأوا بتسميتهم بالماتريدية كي يفرقوا بين الحنفية أصولاً وفروعاً وبين الحنفية فروعاً والمعتزلة أصولاً
إذاً المذهب الجعفري اقدم وأسبق من جميع المذاهب لأن الإمام جعفر الصادق عليه السلام
هو استاذ
ابو حنيفة .
ياريت شخص حنفي يرشدني لهذا المذهب 🌱
هنالك صفحات كثيرة لمشايخ على الفيس بوك يتبعون المذهب الحنفي
Hussam Hatim مشكور الله يبارك فيك، لكنني أبحث عن مرشد روحي للطريق إلى الله عز وجل. شخص مأذون له من قبل ولي الله يرزقنا ذرة من علمهم 🌱
لو كان لديك حساب على الفيس بوك سأضع لك أسماء كثير من المشايخ قد ينفعوك
Hussam Hatim مشكوور الله يفتح عليك من علمو وينور بصيرتك :) انا بتابع الدكتور محمد حبيب الفندي ربنا يجزيه كل خير يشرح الصدر انصح بمتابعته بشدة Facebook: Hanine Aburashed
www.alomariya.org/index
المجدد الإمام العالم بالله الشيخ الرباني سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله مجدد للدين في هذا الزمان... شيخ ربانى ولي مأذون له من الله ورسوله في التربية ...
في الموقع مؤلفات وكتب الشيخ وفيديوهات قناة العمرية على يوتيوب والورد العام للشيخ رضي الله عنه متاح لكل مسلم ومسلمة من جميع أصقاع الأرض
نشاء الله سنخوض بمنه وكرمه
دعاة المسلمين وقغكم الله العظيم رب العرش العظيم
الله جزاكم كل خير بس نريد عن المذهب الحنفي
واياكم بخير تابعونا بالجديد
الحمد لله حنفي ماتوريدي مسلم
انعم واكرم اخرت الاولى
@@تلكالايام-ت4ظ شكرا 😀
و لماذا تترك عقيدة ابو حنيفة و تتبع اعتقاد الماتريدي !!
الشيخ إسكندر ، هذا لأجل اسمه لا يسمع له احد
لا یا استاذ ۔ مختصر القدوری متن الھدایة مع جامع الصغیر فاذن کیف لنا ان نقول ان المختصر اشمل من الھدایة والامر عکسہ کما یظھر لکل من یراجع الیھما
السلف الصالح هم مذهب الاحناف ، ولهذا ترى نسبة ٧٠% من المسلمين يتبعون هذه المدرسة الفقهية ، حتى قوانين الأحوال الشخصية في العالم الإسلامي تأخذ أراء المذهب الحنفي
الوهابية من اهل التجسيم والتشبيه، النبي واخوانه الانبياء لا يعتقدوا التجسيم انما يعتقدوا التنزيه لله عن صفات المخلوقين كما في كتاب الله *ليس كمثله شىء* وفي حديث رسول الله في البخاري *كان الله ولَم يكن شىء غيره* فالمكان والجهة والسماء والعرش وغيرها من المخلوقات هي غير الله، وكان الله قبل خلقها بلا كيف ولا جهة ولا مكان وبعد ان خلق المكان والجهات والعرش والسماء لا يزال كما كان لا يتغير لان التغير من صفات المخلوقين، وهذه عقيدة اهل السنة التي عبر عنها الطحاوي في كتابه العقيدة الطحاوية فقال عن الله: *تعالى عن الحدود والغايات والأركان والاعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات* وقال فيها *ومن وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر* ومن صفات البشر الجلوس والجهة والتحيز في المكان والجوارح والله منزه عن ذلك كله
البداية مبنية على القدورى فكل المذهب بعد القدورى يدور عليه، و هو أوسعهم فقها و بناءا لملكة الفقه و التخريج و الاشباه و النظائر و الجمع و الفرق و القدورى استفاد كثيرا من الكرخى، و شرح الجصاص للطحاوى كيف يغفل هذا؟ و اعظم الكتب البدائع و الحاشية، الحسن بن زياد اللؤلؤى ليس الحسن بن صالح و من اهم الكتب مجمع البحرين للساعاتى من اعظم كتب المذهب، الشيخ ليس حنفيا و الترتيب الذى قال عليه ليس للمدرسة المصرية و لا ما وراء النهر و ذكر فقط الآثار لابى يوسف مع ان اول كتبه الخراج
بالضبط أخي الكريم
العبرة بالدليل من القران وما صح في السنة حتى لو خالفت المذهب فهو المعتبر امام الله تبارك وتعالى لا المذهب
كلام خاطئ ويفتح بابًا للفوضى واللامذهبية
العاميُّ لا يميز الأدلة صحيحها من سقيمها ولا ناسخها من منسوخها ولا مقيّدها من مطلقها، بل حتى لو صح الحديث فلا يعني العمل به حتى تتحقق شروط كثيرة وضعها الأصوليّون!
لذلك العاميّ وطالب العلم يقلّد ولا علاقة له بالأدلة ، فالأدلة تُبحَثُ من قبل الفقهاء المجتهدين لا العوام! .
Hussam Hatim انت تقول ( حتى لو صح الحديث فلا يعني العمل به حتى تتحق شروط كثيرة وضعها الاصوليون ) من فمك ندينك اخي الكريم ، انصحك بدراسة ( تعظيم الله والادب معه والاستحياء منه ) هذه ثلاثة اركان في حق الله انصحك بالبحث فيها والبحث في ادلتها
@@allahakbarrkabera
أنصحك أن تصمت مرة ثانية ولا تتكلّم في الشرع بغير علم!
فلستَ دارسًا للأصول حتى تعلم أنّ [ صحة الحديث ليست شرطًا للعمل به ] فقد يكونُ هذا الحديث الصحيح منسوخًا بحديثٍ صحيحٍ آخر ناسخ!
أو قد يكون هذا الحديث الصحيح فيه علّةٌ ومخالفٌ لما هو أقوى منه!
ورحم اللهُ سفيان بنَ عيينة عندما قال: 《 الحديثُ مضلةٌ إلا للفقهاء 》
ومالك بن أنس "رحمه الله" كان إذا وجد حديثًا صحيحًا ليس عليه عملُ أهل المدينة تركه!
ومثل هذا كثيرٌ بل هو بدهيٌّ من بدهيات التمذهب!
فلا أسمعنّك تتكلّم في شرع الله بجهلٍ مرةً أخرى!
أخي الحبيب كلامك حق يراد به باطل..
فكلامك فيه اتهام للعلماء الكبار بأنهم كانوا يتركوا الكتاب والسنة .
ولا شك أن العلماء السابقين كانوا أعلم بالكتاب والسنة ممن بعدهم..
فإذا اعتمدنا منهجك فمن الذي سيأخذ الحكم من الكتاب والسنة؟؟
أكيد ليس أنت ولا شيخي ولا شيخك..وإنما العلماء المجتهدون ..أما من ليس بمجتهد فيجب عليه التقليد لانه لا آلة عنده لاستخراج الحكم من الكتاب والسنة.
ثانيا لو اعتمدنا منهجك فلماذا لم تجتمع كلمة الصحابة رضي الله عنهم على حكم واحد في جميع المسائل والكتاب والسمة بين أظهرهم؟؟
والجواب هو أن افهام الناس مختلفة فما يراه عمر بن الخطاب قد لا يراه عبد الله بن مسعود وكل يعمل بما اداه اجتهاده.
فقولك العبرة بالكتاب والسنة ثم تسكت فيه بداية انحراف وتحول للخوارج كما حدث في زمن علي رضي الله عنه ..والخوارج هذا منطقهم.
والسؤال الثالث كيف سنفهم الكتاب والسنة ؟
فالجواب من خلال العلماء ..وهنا تسقط حجتك....
فإذا قلنا من اعلم بالكتاب والسنة الأئمة الأربعة أم شيخك؟
فالجواب يقينا الأئمة الأربعة..فإذا وافقتني سقطت حجتك وإذا قلت شيخك سقطت حجتك لبعد الزمان عن الرواية والجرح والتعديل فكيف تاخذ برأي شخص ينقل كلام الأئمة في الجرح والتعديل وترفض كلام الأئمة؟
@@allahakbarrkabera اخي الحبيب كلامك خطأ ويخالف قول علماء الإسلام المجتهدون منذ اكثر من الف سنة..فهل تظن انك حريص على الكتاب والسنة اكثر منهم؟؟!!
لا تتكلم بما لا تعرف حتى لا يحاسبك الله..
ولا تتكلم عن العلماء المجتهدين وانت عامي مقلد.....
كلامنا فيه حماية للشريعة الإسلامية والدين من ان يتكلم فيه الجهلة ..وإنما نقدم فهم العلماء المجتهدين على فهم شيخك.
فلا تغرر الناس بقولك ..وكأن الناس قد ضلوا عندما أخذوا بأقوال الأئمة ..
والمشكلة في فهمك أنك بجعلك الكتاب والسنة في مقابل العلماء الأئمة..
وهذا تدليس وتضليل للناس..بل العلماء هم ورثة الأنبياء وهم من حفظوا الدين..
حنفي وافتخر
حنفي وافتخر
حنفي وافتخر