سلام الرب يسوع المسيح له كل المجد... الحقيقة حاجة تفرح القلب.. أب حقيقي..رغم بساطتهم لكنه اهتم بان يكرز بالكلمة في بيته..بمستوي روحي رائع ليس مجرد عرض بل إيمان حقيقي.... تحياتي لهذا الأب الذي جعل أولاده مثل غروس الزيتون الجدد حول مائدته.....متدبراً قول السيد المسيح له كل المجد: اطلبوا اولأ ملكوت الله وبره... ربنا يفرح قلبك الجميل بالثمار في هذه الأرض الجيدة ويبارك صوفيا ويحوط عليكم بمحبته الراجية للخلاص ٱمين
برافو عليكي ي صوفيا ❤❤ شجعتيني اني اتعلم اكتر واديتيني الشغف❤ وياريت نعلم اولادنا من سن صغيره متخلوش مرحلة الطفولة للعب لأنه المرحلة دي هي اللي بتبني شخصية الانسان✨️
مفهوم الوحدانية والثالوث من اسفار العهد القديم : سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر الخروج ٢٠ : ٢ و ٣ (( أنا الرب إلهك ....لا يكن لك آلهة اخرى أمامي )) سفر التثنية ٤ : ٣٥ ((لتعلم أن الرب هو الإله. ليس آخر سواه )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٢: ٨ ((أنا الرب هذا اسمي، ومجدي لا أعطيه لآخر ، )) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ و ١٤((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر . إليك يتضرعون قائلين: فيك وحدك الله وليس آخر . )) سفر اشعياء ٤٦: ٩ ((لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي. )) سفر اشعياء ٤٨: ١١ و ١٢ و ١٦((وكرامتي لا أعطيها لآخر. أنا هو. أنا الأول وأنا الآخر، ...... منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) سفر هوشع ١٣ : ٤ ((وأنا الرب إلهك من أرض مصر، وإلها سواي لست تعرف، ولا مخلص غيري )) مزمور ٢ : ٧ و ١٢(( إني أخبر من جهة قضاء الرب: قال لي : أنت ابني ، أنا اليوم ولدتك. اسألني فأعطيك الامم ميراثا لك ، وأقاصي الأرض ملكا لك . تحطمهم بقضيب من حديد . مثل إناء خزاف تكسرهم . ..... قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) مزمور ١٠٧ : ٢٠ ((أرسل كلمته فشفاهم، ونجاهم من تهلكاتهم )) .
اللوغوس يعني حكمة، والحكيم له حكمته معه وفيه، بها يتكلم ويوحي ويأمر بما يشاء ولن يعمل ضد ذاته وعزته، فهو الحكيم الكليم ازلا وأبدا، بهذا نفهم ازلية المسيح بازلية الآب الحكيم. سنكون مشركين بالله إذا الله يخلق كلامه او أن الملاك جبرائيل قدوس من ذاته مثل الله، وهذا مستحيل لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره، فهو يعلن عن ذاته بكلمته واعماله . تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال يفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. قال الرب يسوع المسيح في بشارة يوحنا الحبيب ٨ : ١٢((أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة)) ويشهد له يوحنا الحبيب في رسالته الاولى ٥ : ٢٠ ((ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية )) ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم. مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في : ١- مزمور ٢ : ١٢((قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق. لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه)) . ٢- مزمور ١٣٢ : ١١ ((أقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )). ٣- سفر الامثال ٣٠ : ٤ ((من صعد إلى السماوات ونزل؟ من جمع الريح في حفنتيه؟ من صر المياه في ثوب؟ من ثبت جميع اطراف الارض؟ ما اسمه؟ وما اسم ابنه إن عرفت؟)) ٤- سفر اشعياء ٩ : ٦و٧((لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا. )) ٥- سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن انسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض. ))
قبل ان ترفض سر التجسد والفداء عليك الرد على التساؤلات الآتية : ١- لماذا تغيرت حياة آدم وحواء من نعيم رضوان الله في الجنة الارضية الى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟ ٢- لماذا لم يطلب الله من آدم وحواء شروط العمل والصلاة ليعودا إلى رضوانه في الجنة الارضية ؟ ٣- هل الله العارف بكل شيء يجرب البشرية كلها حتى يحدد من يستحق رضوانه ؟ ٤- لماذا صنع لهما اقمصة من جلد عوضا عن اوراق التين؟ ٥- لماذا كل الشعوب القديمة تقدم قرابين حيوانية وتتأمل الخلود بعد الموت ؟ ٦- لماذا زال هيكل سليمان الذي شرط لإقامة طقس الغفران بدم الذبائح الحيوانية ؟ ٧- هل يكون العدل تاما بلا رحمة ؟ وهل تكون الرحمة ضد العدل ؟ وهل بعد الغفران طرد آدم وحواء إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟ ٨- من تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ، من الولادة العذراوية إلى معجزات إلى صلب وموت وقيامة وصعود إلى ملكوت الآب ؟ ٩- من المسؤول عن حفظ كلام الله غير الله ذاته وهو الحفيظ الصادق الثابت المهيمن الذي لا تضيع كلمته ولا يصحح كلامه ولا ينقض وعوده ..... ؟؟؟؟ ١٠- هل سيقف انسان واحد مظلوما امام الديان العادل ؟؟؟ لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء : ١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح ، إذ بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. ٢- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر. ٣- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان ، ورسالته مفهومة بألسنة البشر ، ٤- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية. ٥- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض. ٦- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه . ٧- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق . جسده محراب عبادتنا، صليبه قبلة صلاتنا، سيرته وتعاليمه دستور حياتنا.
البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه الحال والمتحد بيسوع الإنسان ، الرسالة الاولى إلى تيموثاوس ٣ : ١٦ ((وبالاجماع عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد)) : اولا : البرهان العملي عندما عمل اعمال الإله بذاته فجعل الماء خمرا، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة. سيأتي ليدين البشر والملائكة بقوة كلامه وعمله وبشهادة أتباعه على الذين رفضوه. ثانيا : البرهان الكلامي على لاهوت المسيح قوله لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته، وهذا من مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤. لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه : ١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول .... ٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري . ٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة . ٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان . ٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت . ٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة . ٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه . ٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
لن نختلف على بشرية يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها، بل حوارنا معكم ومع اليهود على سر التجسد الذي جمع طبيعة الانسان وطبيعة خالقه في شخص واحد بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي ولا إستحالة لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، ومن حسن حظ المسيحي أن الله هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده كما يحفظ ذاته وعزته. بلاغة اللسان لا تعفيك من غضب الديان ، فهات الإجابة لعلك تتعظ : ١- من تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ؟ ٢- من المسؤول عن حفظ رسالة الخالق وتتميم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ؟ ٣- هل الإله يهمل رسالته ؟ هل يصحح رسالته ؟ فمن يكون مسك الختام ؟ ومن يسمو بانسانية البشر ؟ ٤- لمن القبر الفارغ ؟ ٥- كيف نطق يسوع الإنسان بكلام الإله مباشرة بلا وسيط بينه وبين الإله ؟ وكيف عمل اعمال الإله ؟ هل الإله يمنح سلطان الدينونة لمخلوق ؟ ومن يقيمهم شهودا له على البشر ؟ ٦- هل الإله يتأثر بشيء مما خلق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره ؟ هل امانته تتوقف على سلوك البشر ؟ ٧- كيف انتشرت المسيحية قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ؟ ٨- من فتح عيون العمي كما تنبأ داود واشعياء عن المسيح الآتي ؟ ٩- لماذا رب اليهود لم يأمرهم بنشر اليهودية وكذلك المسيح وتلاميذه لم يستخدموا السيف والجزية ومغريات الدنيا لنشر الإيمان ؟ ١٠- لماذا كل مجرم يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح ؟ ١١- من الصادق في سرد حقائق البشر ؟ ١٢- هل الشيطان ينشر المحبة والسلام والتسامح والمساواة بين الناس؟ عقلك وضميرك يشهدان عليك امام الديان العادل .
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها. الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل. س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي. القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة . لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء. تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت : الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
صواب وصحة الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد(التوراة والإنجيل) تخص مصداقية وامانة ومسؤولية الإله الحقيقي وحده لا شريك له في الملك والدينونة ، فلا تتعب نفسك في انكار مصداقية الخالق، لأن الكمال نقيض النقص والإهمال، فلا يوجد إله يهمل رسالته مرتين ثم يصحح كلامه بعد ستة قرون من حادثة الصلب بقصة الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى الذي لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي وقبره الفارغ رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع الإنسان. إذا تحتج بالتواتر ، عندنا تواتر بشارة قام المسيح حقا قام منذ فجر يوم أحد القيامة المجيدة رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م الذي سمح للمسيحيين بحرية المعتقد اسوة بغيرهم . إذا تحتج بالمخطوطات ، فهي بسبب كثرتها أمكننا اعادة قراءة النص الأصلي. إذا تحتج بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود فهي تحققت في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح وحده وليس عندهم بديل عنه. إذا تحتج بثمار نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا، فكل من يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح سيكون مجرما بغض النظر عن معتقده الديني. عندما ترفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل فأنت تخسر رضوانه، لأن القدوس لا يقبل المعصية، بل منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية ليكون كل واحد مسؤولا عن مصيره امام الديان العادل. الفيصل بين الكتب الدينية كافة صفات الإله، وبما ان الكمال للإله وحده لا شريك له ولا نظير له فهو حتما لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يعمل ضد ذاته وعزته، فلا مبرر لتكذيب رسالته. لو كان آدم قادرا على دفع كفارة المعصية الاولى لدفعها وبقي في رضوان ربه بحكم العدل الإلهي التام، وبما ان العدل الإلهي واجب التنفيذ كما هو رحيم غفور تواب، فلا مفر من تنفيذ العدل ومنح الغفران معا بفضل تدخل الخالق في طبيعة البشر ليكون موت يسوع الإنسان المحدود تاما غير محدود بفضل سر تجسد المسيح فيه، بهذا يكون الفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد، بلا ثمن بشري ، فلا عذر لمن يرفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل. حذاري من تقليد بني إسرائيل في السبب الذي جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم.
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟ ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره . إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس . الدليل : ١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل. ٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس : أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت )) ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك )) ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك )) ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات )) ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. )) ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا )) خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه )) د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )). ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح )) ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال . ٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) . عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
س / المحبة بين الحبيب والمحبوب، والكلام بين المتكلم والسامع ، فكيف كان الله كليما سميعا محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية ؟ ج/ هو الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته والجمع بثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، لأن الاقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل وبذات الجوهر الإلهي وليس آخر بمعنى من نوع آخر غير الجوهر الإلهي. هات جوابك بحسب معتقدك، وتذكر أن الكمال نقيض النقص والإهمال . نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة : نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا . نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه ، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه، ويعمل بشكل غير مرئي.
القدوس من ذاته وبذاته هو الخالق وليس أي مخلوق ، والقدوس يقدس ما يشاء ولا يتنجس بشيء مما خلق. اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته يتعامل مع الخليقة بشكل روحي غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط . تعريف الروح القدس في التوراة والإنجيل يدل على الإله الحي القدوس : سفر التكوين ١ : ٢ ((وروح الله يرف على وجه المياه )) سفر أيوب ٣٣ : ٤ ((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠ : ١٣ ((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٦٣ : ١٠ ((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) مزمور ٣٣ : ٦ ((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١ : ١١ ((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١٠٤ : ٣٠ ((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ - ٢١ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٦ : ١٣ - ١٥ و ٢٨ ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم، كل ما للآب هو لي. ... خرجت من عند الآب )) رسالة يوحنا الاولى ٥ : ٦ - ٨ ((هذا هو الذي أتى بماء ودم، يسوع المسيح. لا بالماء فقط، بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد، لأن الروح هو الحق. فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد. )) سفر اعمال الرسل ٥ : ٣و٤ ((فقال بطرس: يا حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل؟ .... أنت لم تكذب على الناس بل على الله )) افسس ٤ : ٣٠ ((ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء )) وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث الآب والابن والروح القدس هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل.
تريد نبوؤات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كتابكم في سفر التثنية هناك نبوؤة عن مجيء المسيح و بعده محمد اقرأ : سفر التثنية: جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ. هذه النبوؤة دليل على ان المسيح المنتظر في الفكر اليهود و كذلك في الفكر الإسلامي سوف يكون حكما و يتولى القضاء في الناس حيث سوف يحكم بالشريعة ( الناموس ) اشرق لهم من سعير و قد قال المسيح لم اتي لأنقض الناموس و قال لأحد اليهود افعل وصايا الناموس فتحيا الحياة الابدية على العكس تماما بولس كذب على السيد المسيح و قال الناموس لا يمنح الخلاص اذن بشارة سفر التثنية اشرق الرب من سعير تشير الى المسيح الذي يعمل بالشريعة لأن سفر التثنية يتحدث عن انبياء يحكمون بالشريعة جاء الرب من سيناء اشارة الى شريعة موسى حيث طبق شريعة الرب في نزاعات و قضايا بني إسرائيل و بعده جاء المسيح و عمل بأحكام التوراة لأجل البر بولس كذب و قال لا يوجد بر بالناموس اذن بولس خارج المسألة لأنه قال :صار ابطال الوصية السابقة لعجزها و عدم نفعها و قال: يسوع افتدانا من لعنة الناموس لا يتبرر احد بأعمال الناموس اذن محمد هو النبي الذي أعطاه الله وصايا و شريعة مثل موسى و المسيح تقول نبوؤة سفر التثنية: وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، اشارة الى الحجاز و مجيء النبي محمد علاوة على ذلك القرآن الكريم فيه آيات تشهد ان المسيح جاء ليحكم بالشريعة التوراة و الانجيل حتى في كتابكم يا نصارى المسيح اعترف ان العمل بوصايا الناموس تبرر و طريق للحياة الابدية و انه لن ينقض احكام الناموس نحن نؤمن ان المسيح في عودته في آخر الزمان سوف يحكم بالشريعة و يحكم في قضايا الناس مثل موسى و محمد لكن هناك مشكل في كتابكم هناك احتمال كبير ان بولس مسؤول عن استبدال او تغيير مفهوم البر و الخلاص بالناموس و تحويله الى مفهوم للخلاص بالصليب الدليل ان بولس قال لا يوجد حقيقة هذا حلال أفعله و هذا حرام لا أفعله جعلها مسألة ضمير او اجتهاد و هذا اتجاه و تصور بعيد عن نبوؤة سفر التثنية التي تتحدث عن الشريعة :هذا حلال و هذا حرام ربما بولس نفسه او اشخاص تابعون له قاموا بكتابة كلام و نسبوه الى المسيح في كتابكم مثلا عندما جاء اخوان عند يسوع و قال لهما لست قاضيا من عيني قاضيا عليكما و رفض ان يقسم بينهما الميراث مع العلم انه قال انه لم يأتي لينقض الناموس و هو يعلم ان في التوراة بعض أحكام الميراث ونحن نقول السيد المسيح بريء من هكذا افتراء لقد عمل المسيح بوصايا الناموس دون شك بولس قال:في اعتقاد لا يوجد هذا يحل لي هذا لا يحل لي بينما المسيح لم يغير شيئا بخصوص الختان اما بولس فغير في مسألة الختان و بدل و لم يخضع لقوانين الناموس الخاصة بالاشياء المتعلقة بهذا يجوز فعله و هذا محرم ان مسألة الختان في شريعة موسى و المسيح و محمد هي شيء لا نقاش فيه كذلك دور الشريعة في الخلاص و البر اضافة الى سفر التثنية سفر اشعياء يتحدث عن رجل تنتظر الجزائر شريعته و انه لن ينكسر حتى يصل لهدفه يحكم بالشريعة الناموس بولس او احد كتبة كتابكم قال ان المسيح لم يحكم بالميراث نصيب اخوين من الإرث قال لهم لست قاضيا نبوؤة اشعياء تقول أنه لن ينكسر لن ينهزم لكن يسوع مات و ضربوه عذبوه هناك أسفار اخرى في العهد القديم تتحدث عن وحي من جهة بلاد العرب و غنم قيدار و جبال سالع و الدادانيين و بكة التي حرفها كتبة الى وادي البكاء كلها اشارة الى النبي العربي حتى في العهد الجديد نبوؤة يوحنا اسم برقليطوس احمد او الحامد ترجموه الى معاني محرفة بعيدة تارة المعزي او المحامي او المؤيد او الروح القدس قال المسيح بوضوح في يوحنا ان صفة محمد انه كل ما يسمع يتكلم به اشارة الى ان الله يرسل الروح القدس و هو جبريل الى محمد لكن تم تحريف النبوؤة الى نبوؤة حول اقنوم الروح القدس النبوؤة واضحة حول محمد كان يسمع الوحي من الرب فيتكلم اما النصارى فيؤمنون ان الروح القدس اله لكن النبوؤة في يوحنا : لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ هذه صفة إنسان انه النبي الذي يسمع كلمات الله و يتكلم بالحق مسألة اخرى :بعد صعود المسيح الكتب تزعم ان تلاميذه حل عليهم الروح القدس لكنهم اختلفوا مع بولس و بولس اتهم بطرس و برنابا بالرياء حتى يعقوب كان يرى ان الإنسان يتبرر بالناموس و هذا ضد فكر بولس النبوؤة تقول أن الروح القدس سيذكرهم بكل اقوال المسيح فلماذا اختلفوا مع بولس اذن؟ بولس يهيمن و يسيطر على أكثر من نصف كتابكم رغم انه من المنطقي ان تكون الهيمنة لتلاميذ المسيح اذا كان الروح القدس قد حل عليهم فعلا حيث انه اختارهم حسب كتابكم الاثنا عشر و قال إنهم في يوم القيامة سوف يدينون اسباط إسرائيل علاوة على ذلك النبوؤة في يوحنا ان الروح القدس سيخبرهم بأمور اتية لكن بولس كان يؤمن ان يسوع سيعود قبل ان يموت هو و التلاميذ و انه قبل ان يمضي ذلك الجيل سوف يصعد مع يسوع الى السماء و هذا باعتراف علماء بكتابكم اذن محمد هو من أخبر بعدة أمور آتية اكثر من اي شخص عشرات النبوؤات و تحقق منها الكثير كذلك في يوحنا قال السيد المسيح ان ذلك الذي يأتي بعدي يمجدني بولس اشار و لو بشكل غير مباشر الى المسيح في مسألة الكلام عن من علق على خشبة فهو ملعون و نجس قال بولس يسوع صار لعنة قيل عن المصلوب انه نجس اكن قال المسيح ان الآتي من بعدي يمجدني هل هكذا يمجد المسيح قالوا عنه في كتابكم ان النساء كانوا يخدمنه من اموالهن و ماذا كان يفعله تلاميذه؟ حاشا ان الله لا يحتاج للمال بل قالوا عن يسوع في كتابكم ان أمه و أقاربه قالوا عنه انه مختل اذن من يا ترى مجد المسيح و قال عنه انه مبارك و مطهر طاهر و ليس كما قال بولس المعلق على خشبة نجس نبوؤة اخرى تذكرتها المسيح قال : ينزع منكم الملكوت و يعطى لأمة تعمل ثماره ما هي صفات هذه الامة؟ المسيح قال: يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للمسيح و لا تعبده و لا تسجد للروح القدس ولا تعبده بل تعبد إله واحد انهم المسلمون العهد القديم يشير الى وحي من جهة بلاد العرب بكة التي حرفتموها الى وادي البكاء قال المسيح: السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ. واضح جدا أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للروح القدس تعبد الله وحده انهم المسلمون هل انتم تعبدون الله وحده ؟ اكيد لا
لاحظ ان القرآن لم يكفر تعبد المسيحيين للروح القدس، رغم انهم يعبدون الروح القدس ودافعوا عن لاهوته في مجمع القسطنطينية ٣٨١م، وايضا لم يذكر القرآن الآب والابن بل رفض ان يكون لله صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون الله ثالث ثلاثة معهما ، وبهذا لم يتطرق إلى عقيدة الثالوث. س/ ما يميز الإله ؟ ج/ يتميز الإله بأنه الكامل بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، والكمال للخالق وحده يعني : ١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب محبوب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط لكونه الفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال . ٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل . ٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون . ٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ، لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر . ٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوم في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ ربط مصداقية اسفار العهد الجديد بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ والنور المقدس يبطلان الكلام الفارغ.
طب ايه رأيك بما انك فاهم عقيدتك الى هذه الدرجة تناظر معاذ عليان او محمود داود؟ حقيقي انا حزين على البنت الصغيرة وهي بتلقن التعاليم المنافية للعقل والمنطق
معلش يصاحبي مهي لما هتكبر هتدرس فيزيا ورياضة ولو ربنا وفقها وبقت عالمه هتدرس حاجات لو قعدت عمرك كله ما هتفمها وال زيك هيطلع يقول دي حاجات معقده وصعبه فشخ ومنافيه للعقل والمنطق واااااااء وتقعد تعيط زي المؤاخذه مش هقول ولكن بعد الهري ده كله هل النظريات والظواهر دي غلط؟ لا طبعا مثبته بنظريات وقوانين وارقام ومتفق عليها ف انتا عشان ع ادك مش فاهمها انما هي مش غلط شيل بقا الفيزيا والرياضة ال انا قولتها وحط عقائد المسيحية كلهم واحده واحده
@@ENG.bishoLIOmessi فيما يخص باقي اللي قولته ف انت عقائد مسيحية ايه اللي بتتكلم عنها؟ انت بتحتفل بعيد ميلاد الرب وعيد قيامه من الموت بعد بصقه وسحله وصلبه من اليهود وفقاً لنص كتابك وتقولي عقيدة؟ يا صديقي هقولك ايه بس ربنا يهدينا ويهديك
@@AmigoBoy-r7y يعني اي يأميجو بوي لمؤاخذه فاللفظ يعني بتحضر ماجستير العلماء بيقعدو سنين وعقود يدرسو ويبحثو ومفروض يعني هتعمل زيهم مش لانك عالم عشان مجالك كده ايا كان اي هي مش هتيجي ف نص الطريق تريح وتقول العملية ناشفه ومعقده يبقا دراسة ضد العقل والمنطق فبلاش منها مع انها صحيحة فمش هتقدر تثبت خطأاها اي العيب فالقولته
هي دي مش شبه اللي بيقدمها الاخ عادل بتاعت مدارس الجمعه ؟!.. الجميل فعلا اللي بتقدمه اني بصدق اكتر في حديث فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه .. هات طفل مسلم غير معلم او طفل مسيحي غير معلم كده هيقولك ان الله واحد احد فرد صمد لا يحتاج لاحد .. و لا يعرف هرطقه سابيلوس و لا الخطيه الاصليه و لا الحورارت دي كلها.. سبحان الله ؛ من تمام الاضلال استبدال سلام الله الاب بسلام احد من مخلوقاته و عباده 😆هتستوفي حقك كامل مكمل في يوم الدينونه يا توني 😎لا تقلق لا تقلق
مع انه ممكن يتولد عادي ويعيش ملحد مالم يصله تعليم او تثقيف ديني ويفضل ينسب كل حاجة فالكون بتحصل للصدف والظواهر الطبيعية والقوي العُليا فوق المرئية ويقلبها فيزيا ورياضة بس ويعيش حياته كلها كده عادي مش لازم يعني يتولد بالهري بتاعكم ده مهو مفيش طفل بيتولد بسوفت وير الله واحد احد صمد هو محتاج يعرف كده اصلا مش بييجي جاهز بيها
@ مفيش طفل بيتولد ملحد ابدا ؛ ما من مولد الا ويولد علي الفطره... ده حتي فيه مثل انجليزي بيقول:- لا ملاحده في الخنادق ،، اي طفل لم يعلم يعرف ان للكون اله خالق وحيد اوحد و هو صاحب القوه و السلطان و العظمه منين بقي هتدخله فكره ان الله ثالوث و مثلث الاقانيم ؟! ده حتي لو ادينا للبنت دي الكتاب المقدس لوحده و يبقي هو ده التثقيف الديني بتاعها .. لن تؤمن بان الله مثلث الاقانيم
@@ahmedmohey4436 يصاحبي ده كلام دينك ال لمؤاخذه فاللفظ ملط فشخ احا انتو بتنسبو كل المواليد لدينكم كصم الضحك نيق احا عقيدة اي دي ال بتخطف العيال من اهاليهم ضمنيا وتنسبهم لمعتقدهم قال مفيش طفل بيتولد ملحد لي انبياء ياك ده الانبياء نفسهم عرفو الله يعني مكانوش يعرفو اصلا فانتا هجاص من غير مانكمل كلام انتا عايز تنسبهم لدينك عالفاضي الطفل منهم بعدها بأسبوع بيروح يتعمد فالكنيسة ابقي الحقه بقا قبل مايتعمد عشان كده هيدخل المسيحية رسمي
ألناس الغير محترمه إللى داخله تعلق علي موضوع ما يخصهاش واضح ان المسيحية تعباكم وعامله لكم حالة نفسيه صعبة ربنا يشفيكم ومعاذ بتاعكم ده ولآ يسوي وتم الرد عليه ١٠٠ مره لكن واضح انه وانتم بتحبوا المجادله وبس على العموم تنكم تهروا وتسالو١
ياعمو ياجهبز لاتشغل بالك بنا نحن نعلم بمن ٱمنا وسبب الرجاء الذي فينا ياريت تشغل بالك بالملحدين الذين تركوا معتقدكم وتشهد لهم ربما ترجعهم يقتنعوا بالوحي الذي كان ينزل علي أفخاذ خديجه هذا شغلك ربنا يشفيكم
امال ي مستر توني خفت تناظر ملاكي اسكندرية ليه في ألوهية المسيح وجون خسر في المناظره قبل كدا وانت طلعت شتمته وهوا شتمك بألفاظ ي مستر توني عايزك بقي ترد عليا اما البنت فهي صغيره ومش فاهمة كلام متحفظ فقط وملوش اي معنى ولا توضيح لان ولا قالت او انت يعني فين قال المسيح انا الله اعبدوني وفين قال الكتاب المدعو مقدس مصطلح الثالوث وان الثالوث ثلاثه اقانيم في جوهر واحد الإنجيل مقلش كدا بل لك يكن هناك ثالوث قبل القرن الثاني يعني وكمان الثالوث اللي قاله ثوفيولوس الانطاكي في اواخر القرن الثاني وكمان مكانش الثالوث بتاع النهارده يعني الثالوث اليوم وضع في مجتمع نيقيه عام 325 يعني انت بتؤمني بعقيده وضعها بشر في القرن الرابع يبقى فين العقيده دي بقي فين الثالوث في القرن الأول
الحقيقة ياعمو حضرتك حافظ مش فاهم لأن نفس الجهل والكلام المرسل عن عن عن..وهذا ليس إساءة لكن أول ما تقول السؤال الحلزوني اين قال المسيح له كل المجد أنا الله فاعبدوني.. تبقي للأسف الشديد أنت فارغ الفهم لأن :*السيد المسيح له كل المجد لك يجيء إلي شعب وثني 😂😂ليقول لهم هذا *اليهود كانوا منتظرين المسيا 😊😊 *ثم الدليل الاوضح أن حضرتك عامل نفسك فاهم هو تكرار أن الثالوث لم يذكر إلا بعد مجمع نيقية....دليل جهلك بالأنجيل المقدس.. متبعا منهج ما أنا بقارئ..ليه يا عمو يا جهبز..... لأن السيد المسيح له كل المجد أرسل تلاميذه للكرازة ( باسمه) قائلاً اذهبوا إلى العالم أجمع وعمدوهم باسم الٱب والأبن والروح القدس 😊😊 والروح القدس.. هو روح الله القدير... لا هو جبريل ولا غيره الخلاصة فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها في حياة وهي التي تشهد لي.. هكذا قال السيد المسيح له كل المجد... اقرؤا واستنيروا يرحمكم الله القدير
اولا انا مش عمه لان سني صغير مجبتش العشرين سنه ثانيا فارغ وعديم الفهم ده هيكون الرجل المسيحي زي ما كتابك قال اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الإنسان ثالثا بقي اليهود كانو مستنيين فعلا بس نبي مش إله الحاجه التانيه النص اللي انتي قلتيه تم تحريفه وقال علماء المسيحيه انه أضيف عندك في واحد كان مؤرخ كنسياً اسمه يوسابيوس القيصري استشهد في كتابه بالنص ده إنجيل متى 19:28 كان بيقول اذهبو وتلمذو جميع الامم باسمي وده كان قبل مجمع نيقيه يعني النص كان بيقول اذهبو وتلمذو جميع الامم باسمي وليس باسم الاب والابن والروح القدس وروحي ابحثي في كلامي علشان العقيده مبنيه على نص مضاف في الكتاب دا انت اللي عمو والله فتشي الكتب بقي ماشي وهاتلي حاجة تانية بتثبت الثالوث من الكتاب المقدس
تريد نبوؤات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كتابكم في سفر التثنية هناك نبوؤة عن مجيء المسيح و بعده محمد اقرأ : سفر التثنية: جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ. هذه النبوؤة دليل على ان المسيح المنتظر في الفكر اليهود و كذلك في الفكر الإسلامي سوف يكون حكما و يتولى القضاء في الناس حيث سوف يحكم بالشريعة ( الناموس ) اشرق لهم من سعير و قد قال المسيح لم اتي لأنقض الناموس و قال لأحد اليهود افعل وصايا الناموس فتحيا الحياة الابدية على العكس تماما بولس كذب على السيد المسيح و قال الناموس لا يمنح الخلاص اذن بشارة سفر التثنية اشرق الرب من سعير تشير الى المسيح الذي يعمل بالشريعة لأن سفر التثنية يتحدث عن انبياء يحكمون بالشريعة جاء الرب من سيناء اشارة الى شريعة موسى حيث طبق شريعة الرب في نزاعات و قضايا بني إسرائيل و بعده جاء المسيح و عمل بأحكام التوراة لأجل البر بولس كذب و قال لا يوجد بر بالناموس اذن بولس خارج المسألة لأنه قال :صار ابطال الوصية السابقة لعجزها و عدم نفعها و قال: يسوع افتدانا من لعنة الناموس لا يتبرر احد بأعمال الناموس اذن محمد هو النبي الذي أعطاه الله وصايا و شريعة مثل موسى و المسيح تقول نبوؤة سفر التثنية: وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، اشارة الى الحجاز و مجيء النبي محمد علاوة على ذلك القرآن الكريم فيه آيات تشهد ان المسيح جاء ليحكم بالشريعة التوراة و الانجيل حتى في كتابكم يا نصارى المسيح اعترف ان العمل بوصايا الناموس تبرر و طريق للحياة الابدية و انه لن ينقض احكام الناموس نحن نؤمن ان المسيح في عودته في آخر الزمان سوف يحكم بالشريعة و يحكم في قضايا الناس مثل موسى و محمد لكن هناك مشكل في كتابكم هناك احتمال كبير ان بولس مسؤول عن استبدال او تغيير مفهوم البر و الخلاص بالناموس و تحويله الى مفهوم للخلاص بالصليب الدليل ان بولس قال لا يوجد حقيقة هذا حلال أفعله و هذا حرام لا أفعله جعلها مسألة ضمير او اجتهاد و هذا اتجاه و تصور بعيد عن نبوؤة سفر التثنية التي تتحدث عن الشريعة :هذا حلال و هذا حرام ربما بولس نفسه او اشخاص تابعون له قاموا بكتابة كلام و نسبوه الى المسيح في كتابكم مثلا عندما جاء اخوان عند يسوع و قال لهما لست قاضيا من عيني قاضيا عليكما و رفض ان يقسم بينهما الميراث مع العلم انه قال انه لم يأتي لينقض الناموس و هو يعلم ان في التوراة بعض أحكام الميراث ونحن نقول السيد المسيح بريء من هكذا افتراء لقد عمل المسيح بوصايا الناموس دون شك بولس قال:في اعتقاد لا يوجد هذا يحل لي هذا لا يحل لي بينما المسيح لم يغير شيئا بخصوص الختان اما بولس فغير في مسألة الختان و بدل و لم يخضع لقوانين الناموس الخاصة بالاشياء المتعلقة بهذا يجوز فعله و هذا محرم ان مسألة الختان في شريعة موسى و المسيح و محمد هي شيء لا نقاش فيه كذلك دور الشريعة في الخلاص و البر اضافة الى سفر التثنية سفر اشعياء يتحدث عن رجل تنتظر الجزائر شريعته و انه لن ينكسر حتى يصل لهدفه يحكم بالشريعة الناموس بولس او احد كتبة كتابكم قال ان المسيح لم يحكم بالميراث نصيب اخوين من الإرث قال لهم لست قاضيا نبوؤة اشعياء تقول أنه لن ينكسر لن ينهزم لكن يسوع مات و ضربوه عذبوه هناك أسفار اخرى في العهد القديم تتحدث عن وحي من جهة بلاد العرب و غنم قيدار و جبال سالع و الدادانيين و بكة التي حرفها كتبة الى وادي البكاء كلها اشارة الى النبي العربي حتى في العهد الجديد نبوؤة يوحنا اسم برقليطوس احمد او الحامد ترجموه الى معاني محرفة بعيدة تارة المعزي او المحامي او المؤيد او الروح القدس قال المسيح بوضوح في يوحنا ان صفة محمد انه كل ما يسمع يتكلم به اشارة الى ان الله يرسل الروح القدس و هو جبريل الى محمد لكن تم تحريف النبوؤة الى نبوؤة حول اقنوم الروح القدس النبوؤة واضحة حول محمد كان يسمع الوحي من الرب فيتكلم اما النصارى فيؤمنون ان الروح القدس اله لكن النبوؤة في يوحنا : لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ هذه صفة إنسان انه النبي الذي يسمع كلمات الله و يتكلم بالحق مسألة اخرى :بعد صعود المسيح الكتب تزعم ان تلاميذه حل عليهم الروح القدس لكنهم اختلفوا مع بولس و بولس اتهم بطرس و برنابا بالرياء حتى يعقوب كان يرى ان الإنسان يتبرر بالناموس و هذا ضد فكر بولس النبوؤة تقول أن الروح القدس سيذكرهم بكل اقوال المسيح فلماذا اختلفوا مع بولس اذن؟ بولس يهيمن و يسيطر على أكثر من نصف كتابكم رغم انه من المنطقي ان تكون الهيمنة لتلاميذ المسيح اذا كان الروح القدس قد حل عليهم فعلا حيث انه اختارهم حسب كتابكم الاثنا عشر و قال إنهم في يوم القيامة سوف يدينون اسباط إسرائيل علاوة على ذلك النبوؤة في يوحنا ان الروح القدس سيخبرهم بأمور اتية لكن بولس كان يؤمن ان يسوع سيعود قبل ان يموت هو و التلاميذ و انه قبل ان يمضي ذلك الجيل سوف يصعد مع يسوع الى السماء و هذا باعتراف علماء بكتابكم اذن محمد هو من أخبر بعدة أمور آتية اكثر من اي شخص عشرات النبوؤات و تحقق منها الكثير كذلك في يوحنا قال السيد المسيح ان ذلك الذي يأتي بعدي يمجدني بولس اشار و لو بشكل غير مباشر الى المسيح في مسألة الكلام عن من علق على خشبة فهو ملعون و نجس قال بولس يسوع صار لعنة قيل عن المصلوب انه نجس اكن قال المسيح ان الآتي من بعدي يمجدني هل هكذا يمجد المسيح قالوا عنه في كتابكم ان النساء كانوا يخدمنه من اموالهن و ماذا كان يفعله تلاميذه؟ حاشا ان الله لا يحتاج للمال بل قالوا عن يسوع في كتابكم ان أمه و أقاربه قالوا عنه انه مختل اذن من يا ترى مجد المسيح و قال عنه انه مبارك و مطهر طاهر و ليس كما قال بولس المعلق على خشبة نجس نبوؤة اخرى تذكرتها المسيح قال : ينزع منكم الملكوت و يعطى لأمة تعمل ثماره ما هي صفات هذه الامة؟ المسيح قال: يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للمسيح و لا تعبده و لا تسجد للروح القدس ولا تعبده بل تعبد إله واحد انهم المسلمون العهد القديم يشير الى وحي من جهة بلاد العرب بكة التي حرفتموها الى وادي البكاء قال المسيح: السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ. واضح جدا أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للروح القدس تعبد الله وحده انهم المسلمون هل انتم تعبدون الله وحده ؟ اكيد لا
⚜️ لأرسال الفيديوهات اطفالكم 🍓 ⚜️ :
t.me/JehovahLogic
t.me/+MRWpG3vXknYxYmRk
_________________________
⭕ TiKToK : www.tiktok.com/@jehova_logic?_t=8kl9pWnPgr0&_r=1
⭕ RUclips : www.youtube.com/@Jehova_Logic
⭕Telegram :
✅ - لقناه التيلحرام :
t.me/JehovahLogic
✅ جروب التعليم والاسئله فقط :
t.me/+MRWpG3vXknYxYmRk
✅ -لجروب شات المفتوح :
t.me/+i9Gw24Onv5ZiNzhk
✅️ - لمكتبه فريق منطق يهوه :
t.me/fateshoelkotb
ملحوظه دخولك جروب الشات المفتوح يتطلب اسمك فالبطاقه مع خانه الديانه !
- يمنع الاذدراء منعاً باتاً لئلا تتعرض للبان !
-
❤ ربنا يبارك خدمتك وحياتك وكل اطفال المسيح الفادي والمخلص ❤
سلام الرب يسوع المسيح له كل المجد...
الحقيقة حاجة تفرح القلب.. أب حقيقي..رغم بساطتهم لكنه اهتم بان يكرز بالكلمة في بيته..بمستوي روحي رائع ليس مجرد عرض بل إيمان حقيقي.... تحياتي لهذا الأب الذي جعل أولاده مثل غروس الزيتون الجدد حول مائدته.....متدبراً قول السيد المسيح له كل المجد: اطلبوا اولأ ملكوت الله وبره...
ربنا يفرح قلبك الجميل بالثمار في هذه الأرض الجيدة ويبارك صوفيا ويحوط عليكم بمحبته الراجية للخلاص ٱمين
رووعة 😍
انا بشجع الحوار ده فكرة جميلة جدا 😍❤️❤️
البنت ارتاحتلها اكتر من كل اللي سمعتهم بيشرحو
ربنا يحفظها
واضح ان ابواه حدي محترم ودرس وبيفهم بنته بطريقه جميله
ربنا يباركه ❤
يارب تكون اطفال الكنيسة مدافعين عن الايمان المستقيم🥰🥰🥰
برافو عليكي ي صوفيا ❤❤
شجعتيني اني اتعلم اكتر واديتيني الشغف❤
وياريت نعلم اولادنا من سن صغيره متخلوش مرحلة الطفولة للعب لأنه المرحلة دي هي اللي بتبني شخصية الانسان✨️
اولا احب اشكر ابو صوفيا انه بيعلمها العقيده علي الاوصول القويه وثانيا احب اشكر صوفيا علي شطارتها وتفوقها❤❤❤❤❤❤
ربنا يبارك خدمتك يا دكتور حقيقي بنتعلم من حضرتك حاجات جميله وعظيمة في إيماننا المسيحي
جميله صوفيا ربنا يبارك فيها وفى والدها نموذج حلو نقتاد بيها وكل الأسر المسيحيه ❤
ربنا يباركلك ي سوفيا❤❤
ياريت كل الاباء والامهات يهتموا بتعليم اولادهم❤
الرب يبارك في أطفالنا ويحفظ شعبه وكنائسنا من أعداء الخير والشياطين 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
الرب يبارك فيكي يا صوفيا ويزيدك نعمه وحكمه ❤️🙏🏻❤️
❤❤❤ربنا يفرح قلوبكم
بجد سلسلة جميلة جدا جدا جدا و تسلم للبطن اللي شالت الولدين و ربنا يبارك في الأطفال و الوالدين و ربنا يبارك في حضرتك جميل جدا ❤❤
لا يستهن أحد بحداثتك ❤
ربنا يحفظ كل اولاده فى اسم يسوع المسيح
ويبطل عنهم مشورة الأشرار
❤❤❤❤thank you
روعة يا صوفيا
الله يقويك يا دكتور توني ويحرسك ويديك قوه ذي باقي رسل المسيح الأبرار وتعلم الشعوب،
ربنا يبارك في خدمتك ❤
اولاد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بحق ❤❤❤
ربنا يسوع يحفظك 7:07
اولاد المسيح في العموم ❤
برافووووووووو❤
ما اطيبك يا صوفيا...ربنا يحميكي ويحفظك يا قلبي 🥰
صوفيا الجميلة ربنا يحفظك ويباركك ❤
تسلم البطن اللي شالتك ❤❤
اجمل واشطر صوفيا
بسم الصليب عليكي يعسل ربنا يبارك خدمتك يحفظك وتكبري مع المسيح اكتر واكتر يارب♥️♥️♥️✝️
جميله جدا ربنا يباركها❤️❤️
🥰🥰🥰🥰
برافو عليكي ربنا يخليكي لبابا وماما ويحفظك في الايمان يا رب 🙏👏👏
شطوره يا صوفيا ربنا يحرسك ونشوفك احسن اناس
احلي حصاد ده ولا ايه ❤❤واجمل صوفيا دي ولا ايه
ربنا يخليكي يا صوفيا ويبعد عنك كل شر وشبة شر
ربنا يحفظك في اسمه القدوس ❤
وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ وَقَالَ:"أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ، رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ".
(لو 10 : 21)
اذكرني في صلاتك
ربنا يباركك يا صوفيا
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
برافوا حبيبتي ❤❤❤
تعيشي يا صوفي وتعلميني الايمان ببساطتك
❤❤❤❤❤ 6:14
مفهوم الوحدانية والثالوث من اسفار العهد القديم :
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور ))
سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ))
سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا ))
سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم ))
سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء ))
سفر الخروج ٢٠ : ٢ و ٣ (( أنا الرب إلهك ....لا يكن لك آلهة اخرى أمامي ))
سفر التثنية ٤ : ٣٥ ((لتعلم أن الرب هو الإله. ليس آخر سواه ))
سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد ))
سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٤٢: ٨ ((أنا الرب هذا اسمي، ومجدي لا أعطيه لآخر ، ))
سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري ))
سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ و ١٤((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر . إليك يتضرعون قائلين: فيك وحدك الله وليس آخر . ))
سفر اشعياء ٤٦: ٩ ((لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي. ))
سفر اشعياء ٤٨: ١١ و ١٢ و ١٦((وكرامتي لا أعطيها لآخر. أنا هو. أنا الأول وأنا الآخر، ...... منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه ))
سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟))
سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
سفر هوشع ١٣ : ٤ ((وأنا الرب إلهك من أرض مصر، وإلها سواي لست تعرف، ولا مخلص غيري ))
مزمور ٢ : ٧ و ١٢(( إني أخبر من جهة قضاء الرب: قال لي : أنت ابني ، أنا اليوم ولدتك. اسألني فأعطيك الامم ميراثا لك ، وأقاصي الأرض ملكا لك . تحطمهم بقضيب من حديد . مثل إناء خزاف تكسرهم . ..... قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه ))
مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك ))
مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ))
مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك ))
مزمور ١٠٧ : ٢٠ ((أرسل كلمته فشفاهم، ونجاهم من تهلكاتهم )) .
🥰🥰🥰
اللوغوس يعني حكمة، والحكيم له حكمته معه وفيه، بها يتكلم ويوحي ويأمر بما يشاء ولن يعمل ضد ذاته وعزته، فهو الحكيم الكليم ازلا وأبدا، بهذا نفهم ازلية المسيح بازلية الآب الحكيم.
سنكون مشركين بالله إذا الله يخلق كلامه او أن الملاك جبرائيل قدوس من ذاته مثل الله، وهذا مستحيل لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره، فهو يعلن عن ذاته بكلمته واعماله .
تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال يفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها.
قال الرب يسوع المسيح في بشارة يوحنا الحبيب ٨ : ١٢((أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة)) ويشهد له يوحنا الحبيب في رسالته الاولى ٥ : ٢٠ ((ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية )) ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم.
مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في :
١- مزمور ٢ : ١٢((قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق. لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه)) .
٢- مزمور ١٣٢ : ١١ ((أقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )).
٣- سفر الامثال ٣٠ : ٤ ((من صعد إلى السماوات ونزل؟ من جمع الريح في حفنتيه؟ من صر المياه في ثوب؟ من ثبت جميع اطراف الارض؟ ما اسمه؟ وما اسم ابنه إن عرفت؟))
٤- سفر اشعياء ٩ : ٦و٧((لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا. ))
٥- سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن انسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض. ))
❤❤❤
قبل ان ترفض سر التجسد والفداء عليك الرد على التساؤلات الآتية :
١- لماذا تغيرت حياة آدم وحواء من نعيم رضوان الله في الجنة الارضية الى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟
٢- لماذا لم يطلب الله من آدم وحواء شروط العمل والصلاة ليعودا إلى رضوانه في الجنة الارضية ؟
٣- هل الله العارف بكل شيء يجرب البشرية كلها حتى يحدد من يستحق رضوانه ؟
٤- لماذا صنع لهما اقمصة من جلد عوضا عن اوراق التين؟
٥- لماذا كل الشعوب القديمة تقدم قرابين حيوانية وتتأمل الخلود بعد الموت ؟
٦- لماذا زال هيكل سليمان الذي شرط لإقامة طقس الغفران بدم الذبائح الحيوانية ؟
٧- هل يكون العدل تاما بلا رحمة ؟ وهل تكون الرحمة ضد العدل ؟ وهل بعد الغفران طرد آدم وحواء إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟
٨- من تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ، من الولادة العذراوية إلى معجزات إلى صلب وموت وقيامة وصعود إلى ملكوت الآب ؟
٩- من المسؤول عن حفظ كلام الله غير الله ذاته وهو الحفيظ الصادق الثابت المهيمن الذي لا تضيع كلمته ولا يصحح كلامه ولا ينقض وعوده ..... ؟؟؟؟
١٠- هل سيقف انسان واحد مظلوما امام الديان العادل ؟؟؟
لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء :
١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح ، إذ بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية.
٢- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر.
٣- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان ، ورسالته مفهومة بألسنة البشر ،
٤- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
٥- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض.
٦- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه .
٧- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق .
جسده محراب عبادتنا، صليبه قبلة صلاتنا، سيرته وتعاليمه دستور حياتنا.
البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه الحال والمتحد بيسوع الإنسان ، الرسالة الاولى إلى تيموثاوس ٣ : ١٦ ((وبالاجماع عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد)) :
اولا : البرهان العملي عندما عمل اعمال الإله بذاته فجعل الماء خمرا، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة.
سيأتي ليدين البشر والملائكة بقوة كلامه وعمله وبشهادة أتباعه على الذين رفضوه.
ثانيا : البرهان الكلامي على لاهوت المسيح قوله لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته، وهذا من مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤.
لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت.
تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه :
١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول ....
٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري .
٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة .
٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان .
٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت .
٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة .
٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه .
٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
شطورة يا صوفيا
لن نختلف على بشرية يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها، بل حوارنا معكم ومع اليهود على سر التجسد الذي جمع طبيعة الانسان وطبيعة خالقه في شخص واحد بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي ولا إستحالة لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، ومن حسن حظ المسيحي أن الله هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده كما يحفظ ذاته وعزته.
بلاغة اللسان لا تعفيك من غضب الديان ، فهات الإجابة لعلك تتعظ :
١- من تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ؟
٢- من المسؤول عن حفظ رسالة الخالق وتتميم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ؟
٣- هل الإله يهمل رسالته ؟ هل يصحح رسالته ؟ فمن يكون مسك الختام ؟ ومن يسمو بانسانية البشر ؟
٤- لمن القبر الفارغ ؟
٥- كيف نطق يسوع الإنسان بكلام الإله مباشرة بلا وسيط بينه وبين الإله ؟ وكيف عمل اعمال الإله ؟ هل الإله يمنح سلطان الدينونة لمخلوق ؟ ومن يقيمهم شهودا له على البشر ؟
٦- هل الإله يتأثر بشيء مما خلق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره ؟ هل امانته تتوقف على سلوك البشر ؟
٧- كيف انتشرت المسيحية قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ؟
٨- من فتح عيون العمي كما تنبأ داود واشعياء عن المسيح الآتي ؟
٩- لماذا رب اليهود لم يأمرهم بنشر اليهودية وكذلك المسيح وتلاميذه لم يستخدموا السيف والجزية ومغريات الدنيا لنشر الإيمان ؟
١٠- لماذا كل مجرم يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح ؟
١١- من الصادق في سرد حقائق البشر ؟
١٢- هل الشيطان ينشر المحبة والسلام والتسامح والمساواة بين الناس؟
عقلك وضميرك يشهدان عليك امام الديان العادل .
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها.
الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل.
س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟
ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره .
الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها .
إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي.
القدوس كلي القداسة بروح القدس
الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة
الحقاني كلي الحق بروح الحق
العليم كلي العلم بروح العلم
العارف كلي المعرفة بروح المعرفة
الفاهم كلي الفهم بروح الفهم
الحي كلي الحياة بروح الحياة
القوي كلي القوة بروح القوة .
لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء.
تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت :
الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
ممكن الاطفال دول يشرحوا نشيد الانشاد ولا للكبار فقط
صواب وصحة الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد(التوراة والإنجيل) تخص مصداقية وامانة ومسؤولية الإله الحقيقي وحده لا شريك له في الملك والدينونة ، فلا تتعب نفسك في انكار مصداقية الخالق، لأن الكمال نقيض النقص والإهمال، فلا يوجد إله يهمل رسالته مرتين ثم يصحح كلامه بعد ستة قرون من حادثة الصلب بقصة الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى الذي لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي وقبره الفارغ رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع الإنسان.
إذا تحتج بالتواتر ، عندنا تواتر بشارة قام المسيح حقا قام منذ فجر يوم أحد القيامة المجيدة رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م الذي سمح للمسيحيين بحرية المعتقد اسوة بغيرهم .
إذا تحتج بالمخطوطات ، فهي بسبب كثرتها أمكننا اعادة قراءة النص الأصلي.
إذا تحتج بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود فهي تحققت في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح وحده وليس عندهم بديل عنه.
إذا تحتج بثمار نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا، فكل من يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح سيكون مجرما بغض النظر عن معتقده الديني.
عندما ترفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل فأنت تخسر رضوانه، لأن القدوس لا يقبل المعصية، بل منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية ليكون كل واحد مسؤولا عن مصيره امام الديان العادل.
الفيصل بين الكتب الدينية كافة صفات الإله، وبما ان الكمال للإله وحده لا شريك له ولا نظير له فهو حتما لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يعمل ضد ذاته وعزته، فلا مبرر لتكذيب رسالته.
لو كان آدم قادرا على دفع كفارة المعصية الاولى لدفعها وبقي في رضوان ربه بحكم العدل الإلهي التام، وبما ان العدل الإلهي واجب التنفيذ كما هو رحيم غفور تواب، فلا مفر من تنفيذ العدل ومنح الغفران معا بفضل تدخل الخالق في طبيعة البشر ليكون موت يسوع الإنسان المحدود تاما غير محدود بفضل سر تجسد المسيح فيه، بهذا يكون الفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد، بلا ثمن بشري ، فلا عذر لمن يرفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل.
حذاري من تقليد بني إسرائيل في السبب الذي جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم.
س/ كيف نفهم التجسد والفداء والصلب والموت والقيامة؟
ج/
اولا- رموز خيمة الاجتماع ثم الهيكل لاحقا :
١- تابوت العهد يتكون من صندوق ذهب يغشي صندوق من خشب السنط ، أي ناسوت يسوع الإنسان الذي لم يفسده الموت مغمور في لاهوت المسيح .
٢- الحجاب الفاصل بين قدس الاقداس والقدس الذي انشق عند موت الفادي إعلانا عن زوال سبب وجود هذا الحجاب.
٣- الذبائح الحيوانية وتقدمات تشير إلى الفادي الوسيط بين الخالق والمخلوق، لأنه إنسان كامل بلا خطية وفيه لاهوت المسيح.
سفر الخروج ٢٥ : ٨ ((فيصنعون لي مقدسا لأسكن في وسطكم )).
ثانيا - نبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء :
١- التكوين 3 : 15 وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».
٢- التثنية ١٨ : ١٥ و ١٨ ((يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون. .... أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمكم بكل ما أوصيه به. )).
٣- مزمور 16 : 10 ((لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَادًا.))
٤- مزمور 22 : 1 ((إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي، بَعِيدًا عَنْ خَلاَصِي، عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟ 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ. 7 كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ: 8 «اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ». 12 أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. 13 فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ.14 كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي.15 يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي.16 لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.17 أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ.18 يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ.))
٥- مزمور 34 : 20 و 22 ((يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. ... الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ.))
٦- مزمور 49 : 15 ((إِنَّمَا اللهُ يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي. سِلاَهْ.))
٧- مزمور 85 : 10 ((الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا.))
٨- مزمور ١١٠ : ١ ((قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) .
٩- مزمور ١٢٩ : ٣ ((على ظهري حرث الحراث. طولوا اتلامهم )).
١٠ - اشعياء ٧ : ١٤ ((ولكن يعطيكم السيد نفسه آية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل ))
١١- اشعياء ٩ : ٦و٧(( لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا ))
١٢ - اشعياء ٤٣ : ١٠ و ١١ ((وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا إني أنا هو، أنا أنا الرب، وليس غيري مخلص ))
١٣- أشعياء 53 : 1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟ 2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَه 3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.ُ 4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً. 5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. 6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. 7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. ....))
١٤- اشعياء ٥٠ : ٤-٦ ((أعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لأعرف ان اغيث المعيي بكلمة. يوقظ كل صباح، يوقظ لي أذنا، لأسمع كالمتعلمين. السيد الرب فتح لي أذنا وأنا لم أعاند. إلى الوراء لم أرتد. بذلت ظهري للضاربين، وخدي للناتفين. وجهي لم استر عن العار والبصق ))
١٥- اشعياء ٥٩ : ٢٠ ((ويأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب، يقول الرب.)).
١٦- اشعياء ٦١ : ١ و ٢ ((روح السيد الرب علي، لأن الرب مسحني لابشر المساكين، ارسلني لاعصب منكسري القلب، لانادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالاطلاق)).
١٧- دانيال ٧ : ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
١٨- دانيال 9 : 26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، ))
١٩- زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب. )).
٢٠- هوشع ٦: ٢ ((يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )).
٢١- أيوب ٩ : ٨ و ٣٣ ((والماشي على اعالي البحر، .... ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا ))
٢٢- زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب ))
٢٣- زكريا ٣ : ٨ ((لأني هانذا آتي بعبدي الغصن ))
٢٤- زكريا ٦ : ١٢ ((هوذا الرجل الغصن اسمه، ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب ))
٢٥- زكريا ٩ : ٩ ((هوذا ملكك يأتي اليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان ))
٢٦- زكريا ١٢ : ١٠ ((وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات، فينظرون إلي. الذي طعنوه، وينوحون عليه كنائح على وحيد له. ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره )).
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟
ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها.
لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره .
إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس .
الدليل :
١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل.
٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس :
أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت ))
ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك ))
ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك ))
ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات ))
ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. ))
ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا ))
خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه ))
د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )).
ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح ))
ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال .
٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) .
عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
او يشرحوا أو ما كلم الرب هوشع قاله ايه او داود عمل ايه مع مرات اوريا الحثي ممكن اصل مش فاهمهم
س / المحبة بين الحبيب والمحبوب، والكلام بين المتكلم والسامع ، فكيف كان الله كليما سميعا محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية ؟
ج/ هو الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته والجمع بثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، لأن الاقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل وبذات الجوهر الإلهي وليس آخر بمعنى من نوع آخر غير الجوهر الإلهي.
هات جوابك بحسب معتقدك، وتذكر أن الكمال نقيض النقص والإهمال .
نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة :
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا .
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء .
اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه ، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه، ويعمل بشكل غير مرئي.
القدوس من ذاته وبذاته هو الخالق وليس أي مخلوق ، والقدوس يقدس ما يشاء ولا يتنجس بشيء مما خلق.
اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته يتعامل مع الخليقة بشكل روحي غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط .
تعريف الروح القدس في التوراة والإنجيل يدل على الإله الحي القدوس :
سفر التكوين ١ : ٢ ((وروح الله يرف على وجه المياه ))
سفر أيوب ٣٣ : ٤ ((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠ : ١٣ ((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٦٣ : ١٠ ((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
مزمور ٣٣ : ٦ ((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١ : ١١ ((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١٠٤ : ٣٠ ((ترسل روحك ))
بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ - ٢١ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٦ : ١٣ - ١٥ و ٢٨ ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم، كل ما للآب هو لي. ... خرجت من عند الآب ))
رسالة يوحنا الاولى ٥ : ٦ - ٨ ((هذا هو الذي أتى بماء ودم، يسوع المسيح. لا بالماء فقط، بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد، لأن الروح هو الحق. فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد. ))
سفر اعمال الرسل ٥ : ٣و٤ ((فقال بطرس: يا حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل؟ .... أنت لم تكذب على الناس بل على الله ))
افسس ٤ : ٣٠ ((ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء ))
وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث الآب والابن والروح القدس هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل.
هو سؤال غريب شوية بس ممكن اعرف هو انت الطائفة بتاعتك ايه
انا لسا شايف القناة وحابب اعرف الطائفة المسيحية بتاعتك .
تريد نبوؤات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كتابكم في سفر التثنية هناك نبوؤة عن مجيء المسيح و بعده محمد اقرأ :
سفر التثنية: جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.
هذه النبوؤة دليل على ان المسيح المنتظر في الفكر اليهود و كذلك في الفكر الإسلامي سوف يكون حكما و يتولى القضاء في الناس حيث سوف يحكم بالشريعة ( الناموس ) اشرق لهم من سعير و قد قال المسيح لم اتي لأنقض الناموس و قال لأحد اليهود افعل وصايا الناموس فتحيا الحياة الابدية على العكس تماما بولس كذب على السيد المسيح و قال الناموس لا يمنح الخلاص اذن بشارة سفر التثنية اشرق الرب من سعير تشير الى المسيح الذي يعمل بالشريعة لأن سفر التثنية يتحدث عن انبياء يحكمون بالشريعة جاء الرب من سيناء اشارة الى شريعة موسى حيث طبق شريعة الرب في نزاعات و قضايا بني إسرائيل و بعده جاء المسيح و عمل بأحكام التوراة لأجل البر بولس كذب و قال لا يوجد بر بالناموس اذن بولس خارج المسألة لأنه قال :صار ابطال الوصية السابقة لعجزها و عدم نفعها و قال: يسوع افتدانا من لعنة الناموس لا يتبرر احد بأعمال الناموس اذن محمد هو النبي الذي أعطاه الله وصايا و شريعة مثل موسى و المسيح تقول نبوؤة سفر التثنية: وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، اشارة الى الحجاز و مجيء النبي محمد
علاوة على ذلك القرآن الكريم فيه آيات تشهد ان المسيح جاء ليحكم بالشريعة التوراة و الانجيل حتى في كتابكم يا نصارى المسيح اعترف ان العمل بوصايا الناموس تبرر و طريق للحياة الابدية و انه لن ينقض احكام الناموس نحن نؤمن ان المسيح في عودته في آخر الزمان سوف يحكم بالشريعة و يحكم في قضايا الناس مثل موسى و محمد لكن هناك مشكل في كتابكم هناك احتمال كبير ان بولس مسؤول عن استبدال او تغيير مفهوم البر و الخلاص بالناموس و تحويله الى مفهوم للخلاص بالصليب الدليل ان بولس قال لا يوجد حقيقة هذا حلال أفعله و هذا حرام لا أفعله جعلها مسألة ضمير او اجتهاد و هذا اتجاه و تصور بعيد عن نبوؤة سفر التثنية التي تتحدث عن الشريعة :هذا حلال و هذا حرام ربما بولس نفسه او اشخاص تابعون له قاموا بكتابة كلام و نسبوه الى المسيح في كتابكم مثلا عندما جاء اخوان عند يسوع و قال لهما لست قاضيا من عيني قاضيا عليكما و رفض ان يقسم بينهما الميراث مع العلم انه قال انه لم يأتي لينقض الناموس و هو يعلم ان في التوراة بعض أحكام الميراث ونحن نقول السيد المسيح بريء من هكذا افتراء لقد عمل المسيح بوصايا الناموس دون شك
بولس قال:في اعتقاد لا يوجد هذا يحل لي هذا لا يحل لي بينما المسيح لم يغير شيئا بخصوص الختان اما بولس فغير في مسألة الختان و بدل و لم يخضع لقوانين الناموس الخاصة بالاشياء المتعلقة بهذا يجوز فعله و هذا محرم
ان مسألة الختان في شريعة موسى و المسيح و محمد هي شيء لا نقاش فيه كذلك دور الشريعة في الخلاص و البر اضافة الى سفر التثنية سفر اشعياء يتحدث عن رجل تنتظر الجزائر شريعته و انه لن ينكسر حتى يصل لهدفه يحكم بالشريعة الناموس بولس او احد كتبة كتابكم قال ان المسيح لم يحكم بالميراث نصيب اخوين من الإرث قال لهم لست قاضيا نبوؤة اشعياء تقول أنه لن ينكسر لن ينهزم لكن يسوع مات و ضربوه عذبوه هناك أسفار اخرى في العهد القديم تتحدث عن وحي من جهة بلاد العرب و غنم قيدار و جبال سالع و الدادانيين
و بكة التي حرفها كتبة الى وادي البكاء كلها اشارة الى النبي العربي حتى في العهد الجديد
نبوؤة يوحنا اسم برقليطوس احمد او الحامد ترجموه الى معاني محرفة بعيدة تارة المعزي او المحامي او المؤيد او الروح القدس قال المسيح بوضوح في يوحنا ان صفة محمد انه كل ما يسمع يتكلم به اشارة الى ان الله يرسل الروح القدس و هو جبريل الى محمد لكن تم تحريف النبوؤة الى نبوؤة حول اقنوم الروح القدس النبوؤة واضحة حول محمد كان يسمع الوحي من الرب فيتكلم اما النصارى فيؤمنون ان الروح القدس اله لكن النبوؤة في يوحنا :
لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ
هذه صفة إنسان انه النبي الذي يسمع كلمات الله و يتكلم بالحق مسألة اخرى :بعد صعود المسيح الكتب تزعم ان تلاميذه حل عليهم الروح القدس لكنهم اختلفوا مع بولس و بولس اتهم بطرس و برنابا بالرياء حتى يعقوب كان يرى ان الإنسان يتبرر بالناموس و هذا ضد فكر بولس النبوؤة تقول أن الروح القدس سيذكرهم بكل اقوال المسيح فلماذا اختلفوا مع بولس اذن؟ بولس يهيمن و يسيطر على أكثر من نصف كتابكم رغم انه من المنطقي ان تكون الهيمنة لتلاميذ المسيح اذا كان الروح القدس قد حل عليهم فعلا حيث انه اختارهم حسب كتابكم الاثنا عشر و قال إنهم في يوم القيامة سوف يدينون اسباط إسرائيل علاوة على ذلك النبوؤة في يوحنا ان الروح القدس سيخبرهم بأمور اتية لكن بولس كان يؤمن ان يسوع سيعود قبل ان يموت هو و التلاميذ و انه قبل ان يمضي ذلك الجيل سوف يصعد مع يسوع الى السماء و هذا باعتراف علماء بكتابكم اذن محمد هو من أخبر بعدة أمور آتية اكثر من اي شخص عشرات النبوؤات و تحقق منها الكثير كذلك في يوحنا قال السيد المسيح ان ذلك الذي يأتي بعدي يمجدني بولس اشار و لو بشكل غير مباشر الى المسيح في مسألة الكلام عن من علق على خشبة فهو ملعون و نجس قال بولس يسوع صار لعنة قيل عن المصلوب انه نجس اكن قال المسيح ان الآتي من بعدي يمجدني
هل هكذا يمجد المسيح قالوا عنه في كتابكم ان النساء كانوا يخدمنه من اموالهن و ماذا كان يفعله تلاميذه؟ حاشا ان الله لا يحتاج للمال بل قالوا عن يسوع في كتابكم ان أمه و أقاربه قالوا عنه انه مختل اذن من يا ترى مجد المسيح و قال عنه انه مبارك و مطهر طاهر و ليس كما قال بولس المعلق على خشبة نجس
نبوؤة اخرى تذكرتها المسيح قال :
ينزع منكم الملكوت و يعطى لأمة تعمل ثماره ما هي صفات هذه الامة؟ المسيح قال:
يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ
أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للمسيح و لا تعبده و لا تسجد للروح القدس ولا تعبده بل تعبد إله واحد انهم المسلمون
العهد القديم يشير الى وحي من جهة بلاد العرب بكة التي حرفتموها الى وادي البكاء
قال المسيح:
السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
واضح جدا أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للروح القدس تعبد الله وحده انهم المسلمون هل انتم تعبدون الله وحده ؟ اكيد لا
اعوذو بالله اعوذو بالله من هذه العقيده الوثنيه
لاحظ ان القرآن لم يكفر تعبد المسيحيين للروح القدس، رغم انهم يعبدون الروح القدس ودافعوا عن لاهوته في مجمع القسطنطينية ٣٨١م، وايضا لم يذكر القرآن الآب والابن بل رفض ان يكون لله صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون الله ثالث ثلاثة معهما ، وبهذا لم يتطرق إلى عقيدة الثالوث.
س/ ما يميز الإله ؟
ج/ يتميز الإله بأنه الكامل بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، والكمال للخالق وحده يعني :
١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب محبوب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط لكونه الفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال .
٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل .
٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون .
٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ، لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر .
٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوم في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ ربط مصداقية اسفار العهد الجديد بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ والنور المقدس يبطلان الكلام الفارغ.
طب ايه رأيك بما انك فاهم عقيدتك الى هذه الدرجة تناظر معاذ عليان او محمود داود؟
حقيقي انا حزين على البنت الصغيرة وهي بتلقن التعاليم المنافية للعقل والمنطق
معلش يصاحبي مهي لما هتكبر هتدرس فيزيا ورياضة ولو ربنا وفقها وبقت عالمه هتدرس حاجات لو قعدت عمرك كله ما هتفمها وال زيك هيطلع يقول دي حاجات معقده وصعبه فشخ ومنافيه للعقل والمنطق واااااااء وتقعد تعيط زي المؤاخذه مش هقول ولكن بعد الهري ده كله هل النظريات والظواهر دي غلط؟ لا طبعا مثبته بنظريات وقوانين وارقام ومتفق عليها ف انتا عشان ع ادك مش فاهمها انما هي مش غلط شيل بقا الفيزيا والرياضة ال انا قولتها وحط عقائد المسيحية كلهم واحده واحده
يا سلام على الحنية
لأ ما تحزنش علي البنت وخليك في حالك
@@ENG.bishoLIOmessi هتدرس حاجات اللي زيي ماهيفهمها؟
حضرتك انا معايا ماجستير وبحضر دكتوراه فوق لنفسك مش كل الناس زيك
@@ENG.bishoLIOmessi فيما يخص باقي اللي قولته ف انت عقائد مسيحية ايه اللي بتتكلم عنها؟ انت بتحتفل بعيد ميلاد الرب وعيد قيامه من الموت بعد بصقه وسحله وصلبه من اليهود وفقاً لنص كتابك وتقولي عقيدة؟ يا صديقي هقولك ايه بس ربنا يهدينا ويهديك
@@AmigoBoy-r7y يعني اي يأميجو بوي لمؤاخذه فاللفظ يعني بتحضر ماجستير العلماء بيقعدو سنين وعقود يدرسو ويبحثو ومفروض يعني هتعمل زيهم مش لانك عالم عشان مجالك كده ايا كان اي هي مش هتيجي ف نص الطريق تريح وتقول العملية ناشفه ومعقده يبقا دراسة ضد العقل والمنطق فبلاش منها مع انها صحيحة فمش هتقدر تثبت خطأاها اي العيب فالقولته
هي دي مش شبه اللي بيقدمها الاخ عادل بتاعت مدارس الجمعه ؟!.. الجميل فعلا اللي بتقدمه اني بصدق اكتر في حديث فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه .. هات طفل مسلم غير معلم او طفل مسيحي غير معلم كده هيقولك ان الله واحد احد فرد صمد لا يحتاج لاحد .. و لا يعرف هرطقه سابيلوس و لا الخطيه الاصليه و لا الحورارت دي كلها..
سبحان الله ؛ من تمام الاضلال استبدال سلام الله الاب بسلام احد من مخلوقاته و عباده 😆هتستوفي حقك كامل مكمل في يوم الدينونه يا توني 😎لا تقلق لا تقلق
مع انه ممكن يتولد عادي ويعيش ملحد مالم يصله تعليم او تثقيف ديني ويفضل ينسب كل حاجة فالكون بتحصل للصدف والظواهر الطبيعية والقوي العُليا فوق المرئية ويقلبها فيزيا ورياضة بس ويعيش حياته كلها كده عادي مش لازم يعني يتولد بالهري بتاعكم ده مهو مفيش طفل بيتولد بسوفت وير الله واحد احد صمد هو محتاج يعرف كده اصلا مش بييجي جاهز بيها
@ مفيش طفل بيتولد ملحد ابدا ؛ ما من مولد الا ويولد علي الفطره... ده حتي فيه مثل انجليزي بيقول:- لا ملاحده في الخنادق ،، اي طفل لم يعلم يعرف ان للكون اله خالق وحيد اوحد و هو صاحب القوه و السلطان و العظمه
منين بقي هتدخله فكره ان الله ثالوث و مثلث الاقانيم ؟! ده حتي لو ادينا للبنت دي الكتاب المقدس لوحده و يبقي هو ده التثقيف الديني بتاعها .. لن تؤمن بان الله مثلث الاقانيم
@@ahmedmohey4436 يصاحبي ده كلام دينك ال لمؤاخذه فاللفظ ملط فشخ احا انتو بتنسبو كل المواليد لدينكم كصم الضحك نيق احا عقيدة اي دي ال بتخطف العيال من اهاليهم ضمنيا وتنسبهم لمعتقدهم قال مفيش طفل بيتولد ملحد لي انبياء ياك ده الانبياء نفسهم عرفو الله يعني مكانوش يعرفو اصلا فانتا هجاص من غير مانكمل كلام انتا عايز تنسبهم لدينك عالفاضي الطفل منهم بعدها بأسبوع بيروح يتعمد فالكنيسة ابقي الحقه بقا قبل مايتعمد عشان كده هيدخل المسيحية رسمي
ألناس الغير محترمه إللى داخله تعلق علي موضوع ما يخصهاش
واضح ان المسيحية تعباكم وعامله لكم حالة نفسيه صعبة
ربنا يشفيكم
ومعاذ بتاعكم ده ولآ يسوي وتم الرد عليه ١٠٠ مره
لكن واضح انه وانتم بتحبوا المجادله وبس
على العموم تنكم تهروا وتسالو١
cannibalism
ruclips.net/video/8T8181NvYXI/видео.htmlsi=Icljida1HTIqGgTH
ملاكي اسكندرية بيمسي عليك يا دكتور
ما تقعد على جنب وبلاش غباء
طيب خليه يناظر توني لو هو دكر (توني بيرد عليه مبدايا كدا)
ياعمو ياجهبز لاتشغل بالك بنا نحن نعلم بمن ٱمنا وسبب الرجاء الذي فينا ياريت تشغل بالك بالملحدين الذين تركوا معتقدكم وتشهد لهم ربما ترجعهم يقتنعوا بالوحي الذي كان ينزل علي أفخاذ خديجه هذا شغلك ربنا يشفيكم
امال ي مستر توني خفت تناظر ملاكي اسكندرية ليه في ألوهية المسيح وجون خسر في المناظره قبل كدا وانت طلعت شتمته وهوا شتمك بألفاظ ي مستر توني عايزك بقي ترد عليا اما البنت فهي صغيره ومش فاهمة كلام متحفظ فقط وملوش اي معنى ولا توضيح لان ولا قالت او انت يعني فين قال المسيح انا الله اعبدوني وفين قال الكتاب المدعو مقدس مصطلح الثالوث وان الثالوث ثلاثه اقانيم في جوهر واحد الإنجيل مقلش كدا بل لك يكن هناك ثالوث قبل القرن الثاني يعني وكمان الثالوث اللي قاله ثوفيولوس الانطاكي في اواخر القرن الثاني وكمان مكانش الثالوث بتاع النهارده يعني الثالوث اليوم وضع في مجتمع نيقيه عام 325 يعني انت بتؤمني بعقيده وضعها بشر في القرن الرابع يبقى فين العقيده دي بقي فين الثالوث في القرن الأول
كفاية غباء وخليك في حالك
عالم فاضيه وهايفة
@@shoukryattallah447ماتردش عليه سيبه ينبح ..امشي بمبدا الكلاب تعوي والقافلة تسير .ده اصغر طفل عندنا يعرف علي اكبر داعية فيهم .عالم غبية
الحقيقة ياعمو حضرتك حافظ مش فاهم لأن نفس الجهل والكلام المرسل عن عن عن..وهذا ليس إساءة لكن أول ما تقول السؤال الحلزوني اين قال المسيح له كل المجد أنا الله فاعبدوني..
تبقي للأسف الشديد أنت فارغ الفهم لأن :*السيد المسيح له كل المجد لك يجيء إلي شعب وثني 😂😂ليقول لهم هذا
*اليهود كانوا منتظرين المسيا 😊😊
*ثم الدليل الاوضح أن حضرتك عامل نفسك فاهم هو تكرار أن الثالوث لم يذكر إلا بعد مجمع نيقية....دليل جهلك بالأنجيل المقدس..
متبعا منهج ما أنا بقارئ..ليه يا عمو يا جهبز.....
لأن السيد المسيح له كل المجد
أرسل تلاميذه للكرازة ( باسمه) قائلاً اذهبوا إلى العالم أجمع وعمدوهم باسم الٱب والأبن والروح القدس 😊😊
والروح القدس.. هو روح الله القدير...
لا هو جبريل ولا غيره الخلاصة فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها في حياة وهي التي تشهد لي.. هكذا قال السيد المسيح له كل المجد...
اقرؤا واستنيروا يرحمكم الله القدير
طيظك حمره مجمع نيقية كل حرف كُتب فيه مآخوذ من الانجيل ال اتكتب فالقرن الاول الميلادي متهجصش بالبوقين الفكسانين دول علينا
اولا انا مش عمه لان سني صغير مجبتش العشرين سنه ثانيا فارغ وعديم الفهم ده هيكون الرجل المسيحي زي ما كتابك قال اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الإنسان ثالثا بقي اليهود كانو مستنيين فعلا بس نبي مش إله الحاجه التانيه النص اللي انتي قلتيه تم تحريفه وقال علماء المسيحيه انه أضيف عندك في واحد كان مؤرخ كنسياً اسمه يوسابيوس القيصري استشهد في كتابه بالنص ده إنجيل متى 19:28 كان بيقول اذهبو وتلمذو جميع الامم باسمي وده كان قبل مجمع نيقيه يعني النص كان بيقول اذهبو وتلمذو جميع الامم باسمي وليس باسم الاب والابن والروح القدس وروحي ابحثي في كلامي علشان العقيده مبنيه على نص مضاف في الكتاب دا انت اللي عمو والله فتشي الكتب بقي ماشي وهاتلي حاجة تانية بتثبت الثالوث من الكتاب المقدس
ياريت كل الاباء والامهات يهتموا بتعليم اولادهم❤
تريد نبوؤات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كتابكم في سفر التثنية هناك نبوؤة عن مجيء المسيح و بعده محمد اقرأ :
سفر التثنية: جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.
هذه النبوؤة دليل على ان المسيح المنتظر في الفكر اليهود و كذلك في الفكر الإسلامي سوف يكون حكما و يتولى القضاء في الناس حيث سوف يحكم بالشريعة ( الناموس ) اشرق لهم من سعير و قد قال المسيح لم اتي لأنقض الناموس و قال لأحد اليهود افعل وصايا الناموس فتحيا الحياة الابدية على العكس تماما بولس كذب على السيد المسيح و قال الناموس لا يمنح الخلاص اذن بشارة سفر التثنية اشرق الرب من سعير تشير الى المسيح الذي يعمل بالشريعة لأن سفر التثنية يتحدث عن انبياء يحكمون بالشريعة جاء الرب من سيناء اشارة الى شريعة موسى حيث طبق شريعة الرب في نزاعات و قضايا بني إسرائيل و بعده جاء المسيح و عمل بأحكام التوراة لأجل البر بولس كذب و قال لا يوجد بر بالناموس اذن بولس خارج المسألة لأنه قال :صار ابطال الوصية السابقة لعجزها و عدم نفعها و قال: يسوع افتدانا من لعنة الناموس لا يتبرر احد بأعمال الناموس اذن محمد هو النبي الذي أعطاه الله وصايا و شريعة مثل موسى و المسيح تقول نبوؤة سفر التثنية: وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، اشارة الى الحجاز و مجيء النبي محمد
علاوة على ذلك القرآن الكريم فيه آيات تشهد ان المسيح جاء ليحكم بالشريعة التوراة و الانجيل حتى في كتابكم يا نصارى المسيح اعترف ان العمل بوصايا الناموس تبرر و طريق للحياة الابدية و انه لن ينقض احكام الناموس نحن نؤمن ان المسيح في عودته في آخر الزمان سوف يحكم بالشريعة و يحكم في قضايا الناس مثل موسى و محمد لكن هناك مشكل في كتابكم هناك احتمال كبير ان بولس مسؤول عن استبدال او تغيير مفهوم البر و الخلاص بالناموس و تحويله الى مفهوم للخلاص بالصليب الدليل ان بولس قال لا يوجد حقيقة هذا حلال أفعله و هذا حرام لا أفعله جعلها مسألة ضمير او اجتهاد و هذا اتجاه و تصور بعيد عن نبوؤة سفر التثنية التي تتحدث عن الشريعة :هذا حلال و هذا حرام ربما بولس نفسه او اشخاص تابعون له قاموا بكتابة كلام و نسبوه الى المسيح في كتابكم مثلا عندما جاء اخوان عند يسوع و قال لهما لست قاضيا من عيني قاضيا عليكما و رفض ان يقسم بينهما الميراث مع العلم انه قال انه لم يأتي لينقض الناموس و هو يعلم ان في التوراة بعض أحكام الميراث ونحن نقول السيد المسيح بريء من هكذا افتراء لقد عمل المسيح بوصايا الناموس دون شك
بولس قال:في اعتقاد لا يوجد هذا يحل لي هذا لا يحل لي بينما المسيح لم يغير شيئا بخصوص الختان اما بولس فغير في مسألة الختان و بدل و لم يخضع لقوانين الناموس الخاصة بالاشياء المتعلقة بهذا يجوز فعله و هذا محرم
ان مسألة الختان في شريعة موسى و المسيح و محمد هي شيء لا نقاش فيه كذلك دور الشريعة في الخلاص و البر اضافة الى سفر التثنية سفر اشعياء يتحدث عن رجل تنتظر الجزائر شريعته و انه لن ينكسر حتى يصل لهدفه يحكم بالشريعة الناموس بولس او احد كتبة كتابكم قال ان المسيح لم يحكم بالميراث نصيب اخوين من الإرث قال لهم لست قاضيا نبوؤة اشعياء تقول أنه لن ينكسر لن ينهزم لكن يسوع مات و ضربوه عذبوه هناك أسفار اخرى في العهد القديم تتحدث عن وحي من جهة بلاد العرب و غنم قيدار و جبال سالع و الدادانيين
و بكة التي حرفها كتبة الى وادي البكاء كلها اشارة الى النبي العربي حتى في العهد الجديد
نبوؤة يوحنا اسم برقليطوس احمد او الحامد ترجموه الى معاني محرفة بعيدة تارة المعزي او المحامي او المؤيد او الروح القدس قال المسيح بوضوح في يوحنا ان صفة محمد انه كل ما يسمع يتكلم به اشارة الى ان الله يرسل الروح القدس و هو جبريل الى محمد لكن تم تحريف النبوؤة الى نبوؤة حول اقنوم الروح القدس النبوؤة واضحة حول محمد كان يسمع الوحي من الرب فيتكلم اما النصارى فيؤمنون ان الروح القدس اله لكن النبوؤة في يوحنا :
لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ
هذه صفة إنسان انه النبي الذي يسمع كلمات الله و يتكلم بالحق مسألة اخرى :بعد صعود المسيح الكتب تزعم ان تلاميذه حل عليهم الروح القدس لكنهم اختلفوا مع بولس و بولس اتهم بطرس و برنابا بالرياء حتى يعقوب كان يرى ان الإنسان يتبرر بالناموس و هذا ضد فكر بولس النبوؤة تقول أن الروح القدس سيذكرهم بكل اقوال المسيح فلماذا اختلفوا مع بولس اذن؟ بولس يهيمن و يسيطر على أكثر من نصف كتابكم رغم انه من المنطقي ان تكون الهيمنة لتلاميذ المسيح اذا كان الروح القدس قد حل عليهم فعلا حيث انه اختارهم حسب كتابكم الاثنا عشر و قال إنهم في يوم القيامة سوف يدينون اسباط إسرائيل علاوة على ذلك النبوؤة في يوحنا ان الروح القدس سيخبرهم بأمور اتية لكن بولس كان يؤمن ان يسوع سيعود قبل ان يموت هو و التلاميذ و انه قبل ان يمضي ذلك الجيل سوف يصعد مع يسوع الى السماء و هذا باعتراف علماء بكتابكم اذن محمد هو من أخبر بعدة أمور آتية اكثر من اي شخص عشرات النبوؤات و تحقق منها الكثير كذلك في يوحنا قال السيد المسيح ان ذلك الذي يأتي بعدي يمجدني بولس اشار و لو بشكل غير مباشر الى المسيح في مسألة الكلام عن من علق على خشبة فهو ملعون و نجس قال بولس يسوع صار لعنة قيل عن المصلوب انه نجس اكن قال المسيح ان الآتي من بعدي يمجدني
هل هكذا يمجد المسيح قالوا عنه في كتابكم ان النساء كانوا يخدمنه من اموالهن و ماذا كان يفعله تلاميذه؟ حاشا ان الله لا يحتاج للمال بل قالوا عن يسوع في كتابكم ان أمه و أقاربه قالوا عنه انه مختل اذن من يا ترى مجد المسيح و قال عنه انه مبارك و مطهر طاهر و ليس كما قال بولس المعلق على خشبة نجس
نبوؤة اخرى تذكرتها المسيح قال :
ينزع منكم الملكوت و يعطى لأمة تعمل ثماره ما هي صفات هذه الامة؟ المسيح قال:
يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ
أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للمسيح و لا تعبده و لا تسجد للروح القدس ولا تعبده بل تعبد إله واحد انهم المسلمون
العهد القديم يشير الى وحي من جهة بلاد العرب بكة التي حرفتموها الى وادي البكاء
قال المسيح:
السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.
واضح جدا أمة تسجد للأب وحده لا تسجد للروح القدس تعبد الله وحده انهم المسلمون هل انتم تعبدون الله وحده ؟ اكيد لا