- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
اللهم امين يارب العالمين اللهم ارفع الغمة عن الامه الاسلاميه في كل مكان يارب العالمين اللهم انصر اخواننا في فلسطين وغزة وسوريا والسودان ولبنان واليمن وكل مكان واحفظهم بحفظك وامددهم بمدد من عندك يارب العالمين
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل ونفع بك،، فعلا الأمر فيه تفصيل وخلاصته أنك لو سمعت الآذان عندنا فى مصر وفى بعض الدول الأخرى ومازلت تأكل فلتتم أكلك أو شربك ولكن بإختصار
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
يعنى أهل الفلك الذين هم أهل الاختصاص قالوا الوقت صحيح ولجنة من الازهر قالت الوقت صحيح .واليقين أن التوقيت صحيح والمشكوك فيه أن التوقيت غير صحيح والقاعدة الفقهية تقول لا يزال اليقين بالشك..والاحتياط عدم الاكل بعد الاذان .يعنى ولا شرعا ولا احتياطا ولا عقلا يصحح كلام الشيخ ومع هذا تقول صحيح المشكل انكم جهلاء ونحن ابتلينا بكم هذا بالضبط مثل ما حصل فى التسعينيات عندم خرج اتباع أمثال الشيخ يصلون العيد والناس صائمه لا ترفعوا أنفسكم فوق قدره .وقال الشيخ ال فوزان فيمن يشكك فى التوقيت هؤلاء جهال ..
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
بلى يوجد لها وجه اخر حسب التقاويم تم ترك 5 الى 3 دقائق فارق تأخير واحتياط وتسهيل على الناس في دينهم والحمد لله وهو بأقرار الذين حددو التقويم واخص به تقويم ام القرى
@@workwin1061ليس في كل صلاة. الفجر لا تؤخر كذلك المغرب والشروق. اما العشاء فهم واضعين وقت ساعة ونص احتياط وفي الحقيقة يكون بين الساعة ونصف والساعة و٢٥ دقيقة بينه وبين المغرب. فهم يضعون النصف احتياطاً.
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
في مصر يؤذن المؤذن وتقام الصلاة قبل الفجر الصادق وقبل المستعرض الأبيض والمستعرض الأسود من الفجر وقبل أن يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر بحوالي ٣٥ دقيقة . تقام الصلاة في العتمة قبل الفجر الصادق ب ٣٥ دقيقة . وتخيل معي بأن صلاة الفجر تقام مع إقامة صلاة الفجر في السعودية . فمن باب أولى يا شيخ مصطفى العدوي تبينوا للناس هذا الأمر أليس هذا من باب أولى . اطلعوا وبينوا للناس ميقات صلاة الفجر الصادق بدل ما أن تجعلوهم يصلوا الفجر في عتمة الليل . الناس بتصلي بمصر بميقات خاطيء بينوا للناس ذلك . إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا . كل مواقيت الصلاة صحيحة إلا صلاة الفجر .
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
كلكم صورتم فلكيين قال العلماء هذا لا يظهر فى المدن يحتاج إلى الصحراء ثم انتم صرتم أدق من المراصد الفلاكيه بل انت لايحل لك انت تحدد ذلك لأن الله أمر بسؤال أهل الذكر وهم أهل العلم فى ذلك الوقت وانا لا أشك أن ما سمعته لايستطيع أن يحدد المواقيت تحديد صحيح ولكن هو التقليد
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150) 9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
عظمة اللقمة في يدك.ارمها تنطعا في الدين.فهي للشيطان.اخرصوا على إطعام الشياطين تنطعا في الدين.قدر الله لك لقمة فلا تمسك عنها.وكوبا فلا تمسك عنه.ورشفة قهوة فلا تمسك عنها.هذا من ضرورة لفظ حتى ففعلك قبل حتى من حقك ولو استغرق عمله وقتا بعد حتى.فنية بدء صومك لم تكن عقدت واللقمة في يدك.لا تلقاها للشيطان.ولا تتنطع سامنعها منه.
شوف ملا اساله يا خي اللقمه هاي لازمه يتفها ويرميها يعني هاي المشكله واحد ما اجته المحنه الا وقت اخر لحظه كل هم الامه منكب على القصص الفاضيه وهنالك دماء المسلمين تسفك في كل منطقتنا العربيه ولا واحد من اصحاب الفتاوى يتحدث عن ذلك بينما افتوا في السابق بذبح المسلمين في ليبيا والعراق وسوريا وابنان وحتى في فلسطين اين انتم يامن افتيم بالجهاز في افغانستان وثم كفرتوهم وعدتم وانتي بالجهاز في ليبيا وسوريا والعراق وبسبب فتاويكم تهجر ملايين العرب من مسلمين ومسيحيين فاين ستذهبون من رب العالمين وعقابه بسبب فتاويكم انا مسلم ومطلع وغير جاهل بامور الدين حسب القران الكريم وليس حسب ما ينقل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مءات السنين وتفتون على مزاجكم هاي حلال وهاي حرام افتوا حسب القرآن الكريم فقط وسوره واياته فهو كامل في كل نواحي الحياه
يا شيخ مصطفى من تنعتهم أنت بالحماقة وقلة الفقه يأكلون الطعام في الوقت الذي أحل الله فيه الطعام فكيف تقول له أن لا يُعلن هذا؟ ويجهرون بحق الله في وقت جبن عنه السقطة من العلماء، أفيدس رأسه في الرمال أم يقول للناس هذا حق وهذا باطل؟ أم يحتفظ بالحق لنفسه ويكتمه عن الناس؟ بالعكس الساكت عن هذا هو الأحمق لأنه يخسر دينه.
والله هذا الرجل وصف الإتباع وصفا صحيحا هم جهال وحمقه ولا يعرف ا شيئا وللاسف المشايخ من جرا هولاء على الدين وكل من خطأ مواقيت الفجر فهو جاهل فى هذه المسألة وسئل ال فوزان عن هذا قال جهال يشككون الناس فى دينهم والأزهر قال أكثر من مره شكلنا لجنه وفى هذه اللجنه فاكيين الوقت صحيح والسعودية قالت التوقيت صحيح فيما يشكك فى التوقيت فى بلادهم
حفظ الله الشيخ العدوي الذي يجهر بالحق بكل شجاعة و حكمة و أما من يلمز و يطعن في الشيخ فحسابه على الله و شكوناه إلى الجبار اللهم انصر أهل غزة و فلسطين و سائر عبادك المؤمنين و فرج عنهم آمين
@@eng.mohammedyousersawwas6782 أنا لم أطعن في الشيخ ولكن أقول له أنه أخطأ إذ نعت من يجهر بالحق نعته بالحماقة وقد أخطأ الشيخ في هذه، ألّا إن كنت تعتبر أنه لا يخطئ أبدا، ألم ترى إلى عمر بن الخطاب إذ قال أصابت الجارية وأخطأ عمر؟
@@user-gq3zh1tm6e هو لم يخطأ اكيد هناك حمقه وهو يقصدهم انا دخلت مسجد من مايزيد عن عشر سنوات رأيت أحد هؤلاء الحمقة بعد اذان الفجر فى رمضان يوزع على الناس اكواب المياه فى رمضان ولما سالت هذا الاحمق عما يفعل وانا اعلم انه يعمل بهذا القول الخطأ قال الفجر المستطيل هو أخطأ بدل ما يقول المستطير فقلت له اذان مصر كلها لم تصل الفجر من عشرات السنوات لأن فى القاهرة الإقامة بعد السنة مباشرة قال اه وهو جاهل احمق والذى لفتاه بخطأ التوقيت ليس من أهل الذكر فى هذا التخصص علماء الفلك هم من يحدد التوقيت
ياشيخ ايام ابوبكر كان الاجتهاد لمعرفة دخول الوقت أما الآن لابساغ الاجتهاد للأشخاص مع وجود علماء الفلك أكثر علما وأصح اصابه ثم إن هذا البياض والسواد قال علماء إجلاء أنه لا يظهر ا فى القرى يتضح ذلك فى الصحراء وانتم من تفتن ن الإتباع العوام والجهال ياخذون كلامكم كأنه وحى وياكلون بعد الاذان وهل يعقل أن هذه المراصد التى تحدد نزول المطر وأماكن وقوع وخسوف المشمس وكسوفها قبل الحدوث وتقع كم حددت تخطئ فى تحديد وقت الفجر
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اللهم صل و سلم و زد و بارك على حبيبنا ونبيينا و شفيعنا محمد و على اله و صحبه اجمعين و سلم تسلما كثيرا
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌺
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
حدثوا الناس بما يعقلوا اتحبون ان يكذب الله ورسوله🌿. لاتظهر الخلاف في الناس فتثير الفتنه بين الناس🌿
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
ماشاء الله تبارك الله عليك يا شيخ على يدك ويد امثالك
يحفظ الله دينه
نفع الله بك شيخنا الغالى ورضى عنك وأعانك لكل خير
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
بارك الله فيكم
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌼💐
اللهم امين يارب العالمين
اللهم ارفع الغمة عن الامه الاسلاميه في كل مكان يارب العالمين
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وغزة وسوريا والسودان ولبنان واليمن وكل مكان واحفظهم بحفظك وامددهم بمدد من عندك يارب العالمين
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
وفقكم الله
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
الحمد لله على نعمة الإسلام
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌺
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ♥️♥️🌹🌼
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
حسب الموذن في ناس تأذن قبل طلوع الخيط البيض بساعه ونت لك الخيط الابيض
❤#لااله_الاالله_محمدرسول_الله
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
من السعوديه لايك
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
الخيط الاسود تحت الخيط الابيض هكذا نراه في الباديه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
سبحان الله سمعت في الراديو اذاعه القران انك تخرج الطعام من فمك
ويتهمون السلفيين بالتشدد 😂
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل ونفع بك،، فعلا الأمر فيه تفصيل وخلاصته أنك لو سمعت الآذان عندنا فى مصر وفى بعض الدول الأخرى ومازلت تأكل فلتتم أكلك أو شربك ولكن بإختصار
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
للاسف السلفيه مع حبهم للخير واصد الإتباع جهال وعوامل وياخذون كلام المشايخ على أنه نزل إليهم من السماء
يعنى أهل الفلك الذين هم أهل الاختصاص قالوا الوقت صحيح ولجنة من الازهر قالت الوقت صحيح .واليقين أن التوقيت صحيح والمشكوك فيه أن التوقيت غير صحيح والقاعدة الفقهية تقول لا يزال اليقين بالشك..والاحتياط عدم الاكل بعد الاذان .يعنى ولا شرعا ولا احتياطا ولا عقلا يصحح كلام الشيخ ومع هذا تقول صحيح المشكل انكم جهلاء ونحن ابتلينا بكم هذا بالضبط مثل ما حصل فى التسعينيات عندم خرج اتباع أمثال الشيخ يصلون العيد والناس صائمه لا ترفعوا أنفسكم فوق قدره .وقال الشيخ ال فوزان فيمن يشكك فى التوقيت هؤلاء جهال ..
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
جزاكم الله خيرا
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
حفظكم الله
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير ❤🎉❤
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كثيراً-رضي الله عن الصحابة-يتعذر التعليق- لا أعلم .
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
فتح الله عليكم
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء وضع رقم التليفون على الشاشه من وقت لاخر. وجزاكم الله خيرا
أنا مدرس قرآن ودين على إيمو
بالنسبة للطعام المتبقى فى الفم واذن المؤذن للفجر ايه التصر هل يتم ابتلاعه ام يلفظ خارج الفم وكذلك شربة الماء فى الفم واذن المؤذن تبتلع ام تلفظ؟
حسب مافهمت من كلام الشيخ اذا كان الطعام فى الفم ابلعه
باقى التفصيل فى الكلام اذا لم يكن الطعام فى الفم .
0:16
يا شيخ الرخصة التي رخصت بها تصح اذا كان كل مؤذن يؤذن برأسه لكن الآن هناك تقاويم منضبطة يؤذن عليها لكل وقت فلا وجه لهذه الرخصة الان
بلى يوجد لها وجه اخر حسب التقاويم تم ترك 5 الى 3 دقائق فارق تأخير واحتياط وتسهيل على الناس في دينهم والحمد لله وهو بأقرار الذين حددو التقويم واخص به تقويم ام القرى
@@workwin1061ليس في كل صلاة.
الفجر لا تؤخر كذلك المغرب والشروق.
اما العشاء فهم واضعين وقت ساعة ونص احتياط وفي الحقيقة يكون بين الساعة ونصف والساعة و٢٥ دقيقة بينه وبين المغرب. فهم يضعون النصف احتياطاً.
صح يعني نحن الان نعرف وقت الذي سيؤذن فيه ويمكننا الامساك لكن انا داءما اسمر في الاكل حتا يؤذن ابدا لا امسك قبل الاذان هل عندك علم بهاءا او معلومة
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
نحن في الجزائر لا يتبينون يمشون بطريقة الشؤون الدينية كما تقول
سبحان الله بسلامتك تعرف كامل الدزيريين وشفتهم كامل باه حكمت عليهم كامل!
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
السلام عليكم يا شيخ
اريد التحدث مع الشيخ ضروري جدا
رقم التليفون
ضروري جدا جدا جدا
تجده في صفحة الفيسبوك الخاصة به
الشيخ مصطفى العدوي
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
الصيام لا علاقة له بالأذان....إذا دخل الفجر حرم الطعام والشراب حتى غروب الشمس....فليتم أكله وشربه قبل الفجر ببضع دقائق فلن يموت من الجوع والعطش
ممكن يكون مش سامع الاذان
ممكن يكون مش سامع الاذان
في مصر يؤذن المؤذن وتقام الصلاة قبل الفجر الصادق وقبل المستعرض الأبيض والمستعرض الأسود من الفجر وقبل أن يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر بحوالي ٣٥ دقيقة .
تقام الصلاة في العتمة قبل الفجر الصادق ب ٣٥ دقيقة .
وتخيل معي بأن صلاة الفجر تقام مع إقامة صلاة الفجر في السعودية .
فمن باب أولى يا شيخ مصطفى العدوي تبينوا للناس هذا الأمر أليس هذا من باب أولى .
اطلعوا وبينوا للناس ميقات صلاة الفجر الصادق بدل ما أن تجعلوهم يصلوا الفجر في عتمة الليل .
الناس بتصلي بمصر بميقات خاطيء بينوا للناس ذلك .
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا .
كل مواقيت الصلاة صحيحة إلا صلاة الفجر .
هذا لا ينطبق على دول شمال اوربا الدول الاسكندناقية لان في الصيف الشمس لا تغيب ابدا😂😂
أهل السنة أعلم الناس بالحق و أرحمهم بالخلق
لو في واحد يعرف رقم الشيخ يرسله
يوميا الساعه العاشره مساء
ruclips.net/user/shortsVlycBQxYkJE?feature=share
+20 100 053 3383
تابع صفحته ف الفيس و كلمه مباشر كل يوم
- التقليد والتعصب: فإن أكثر أهل البدع يقلدون آباءهم ومشايخهم، ويتعصبون لمذاهبهم، قال الله عز وجل: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [البقرة: 170]، نور السنة وظلمات البدعة//ج1//ص28
نحن يأذن ا عندنا قبل أن يتبين الخيط الأبيض لاني اراقب دائما ويتبين بعد ١٢ عشرة
ممكن لو سمحت تعطيني تفصيل عن الموضوع ده لأن الموضوع ده يشغلني جدا ممكن أتواصل معك إن كنت رجلا
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
وعندنا يؤذن قبل الوفت بنصف ساعة
@@brahimdehimi7362 نحن في المغرب لدينا اذان واحد ليس الشرق الاوسط
كلكم صورتم فلكيين قال العلماء هذا لا يظهر فى المدن يحتاج إلى الصحراء ثم انتم صرتم أدق من المراصد الفلاكيه بل انت لايحل لك انت تحدد ذلك لأن الله أمر بسؤال أهل الذكر وهم أهل العلم فى ذلك الوقت وانا لا أشك أن ما سمعته لايستطيع أن يحدد المواقيت تحديد صحيح ولكن هو التقليد
الشيخ ماقال يعمل ايه يبتلعها ولا لا ؟
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
حسب مافهمت من كلام الشيخ اذا كان الطعام فى الفم ابلعه
باقى التفصيل فى الكلام اذا لم يكن الطعام فى الفم .
0:16
بلاش قهوة في السحور لانها من مدرات البول
أين كان هي بدعة من المحدثات لم تكن بعهد الرسول والصحابة ...
القهوة والشطة والسجائر هي بدع أدخلها الإستعمار لأخذ الأموال من الناس ...
. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150)
9- وروى البيهقي أيضا عن الشافعي أنه قال إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت. القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص26
القهوه كمان تسبب احساس بالعطش
كافي اسأله بايخه
عظمة اللقمة في يدك.ارمها تنطعا في الدين.فهي للشيطان.اخرصوا على إطعام الشياطين تنطعا في الدين.قدر الله لك لقمة فلا تمسك عنها.وكوبا فلا تمسك عنه.ورشفة قهوة فلا تمسك عنها.هذا من ضرورة لفظ حتى ففعلك قبل حتى من حقك ولو استغرق عمله وقتا بعد حتى.فنية بدء صومك لم تكن عقدت واللقمة في يدك.لا تلقاها للشيطان.ولا تتنطع سامنعها منه.
نبي حكيم قال امك الأذى ولا تتركها الشيطان عندكم اخرس عن التطبيقات.حديث ضعيف.والفتوى تنطع.الامر سيان فليبصق ما في فمه.
شوف ملا اساله يا خي اللقمه هاي لازمه يتفها ويرميها يعني هاي المشكله واحد ما اجته المحنه الا وقت اخر لحظه كل هم الامه منكب على القصص الفاضيه وهنالك دماء المسلمين تسفك في كل منطقتنا العربيه ولا واحد من اصحاب الفتاوى يتحدث عن ذلك بينما افتوا في السابق بذبح المسلمين في ليبيا والعراق وسوريا وابنان وحتى في فلسطين اين انتم يامن افتيم بالجهاز في افغانستان وثم كفرتوهم وعدتم وانتي بالجهاز في ليبيا وسوريا والعراق وبسبب فتاويكم تهجر ملايين العرب من مسلمين ومسيحيين فاين ستذهبون من رب العالمين وعقابه بسبب فتاويكم انا مسلم ومطلع وغير جاهل بامور الدين حسب القران الكريم وليس حسب ما ينقل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مءات السنين وتفتون على مزاجكم هاي حلال وهاي حرام افتوا حسب القرآن الكريم فقط وسوره واياته فهو كامل في كل نواحي الحياه
يا شيخ مصطفى من تنعتهم أنت بالحماقة وقلة الفقه يأكلون الطعام في الوقت الذي أحل الله فيه الطعام فكيف تقول له أن لا يُعلن هذا؟ ويجهرون بحق الله في وقت جبن عنه السقطة من العلماء، أفيدس رأسه في الرمال أم يقول للناس هذا حق وهذا باطل؟ أم يحتفظ بالحق لنفسه ويكتمه عن الناس؟ بالعكس الساكت عن هذا هو الأحمق لأنه يخسر دينه.
والله هذا الرجل وصف الإتباع وصفا صحيحا هم جهال وحمقه ولا يعرف ا شيئا وللاسف المشايخ من جرا هولاء على الدين وكل من خطأ مواقيت الفجر فهو جاهل فى هذه المسألة وسئل ال فوزان عن هذا قال جهال يشككون الناس فى دينهم والأزهر قال أكثر من مره شكلنا لجنه وفى هذه اللجنه فاكيين الوقت صحيح والسعودية قالت التوقيت صحيح فيما يشكك فى التوقيت فى بلادهم
حفظ الله الشيخ العدوي الذي يجهر بالحق بكل شجاعة و حكمة و أما من يلمز و يطعن في الشيخ فحسابه على الله و شكوناه إلى الجبار
اللهم انصر أهل غزة و فلسطين و سائر عبادك المؤمنين و فرج عنهم آمين
@@eng.mohammedyousersawwas6782 أنا لم أطعن في الشيخ ولكن أقول له أنه أخطأ إذ نعت من يجهر بالحق نعته بالحماقة وقد أخطأ الشيخ في هذه، ألّا إن كنت تعتبر أنه لا يخطئ أبدا، ألم ترى إلى عمر بن الخطاب إذ قال أصابت الجارية وأخطأ عمر؟
@@user-gq3zh1tm6e هو لم يخطأ اكيد هناك حمقه وهو يقصدهم انا دخلت مسجد من مايزيد عن عشر سنوات رأيت أحد هؤلاء الحمقة بعد اذان الفجر فى رمضان يوزع على الناس اكواب المياه فى رمضان ولما سالت هذا الاحمق عما يفعل وانا اعلم انه يعمل بهذا القول الخطأ قال الفجر المستطيل هو أخطأ بدل ما يقول المستطير فقلت له اذان مصر كلها لم تصل الفجر من عشرات السنوات لأن فى القاهرة الإقامة بعد السنة مباشرة قال اه وهو جاهل احمق والذى لفتاه بخطأ التوقيت ليس من أهل الذكر فى هذا التخصص علماء الفلك هم من يحدد التوقيت
ياشيخ ايام ابوبكر كان الاجتهاد لمعرفة دخول الوقت أما الآن لابساغ الاجتهاد للأشخاص مع وجود علماء الفلك أكثر علما وأصح اصابه ثم إن هذا البياض والسواد قال علماء إجلاء أنه لا يظهر ا فى القرى يتضح ذلك فى الصحراء وانتم من تفتن ن الإتباع العوام والجهال ياخذون كلامكم كأنه وحى وياكلون بعد الاذان وهل يعقل أن هذه المراصد التى تحدد نزول المطر وأماكن وقوع وخسوف المشمس وكسوفها قبل الحدوث وتقع كم حددت تخطئ فى تحديد وقت الفجر
بارك الله فيكم
-قال الشعبي: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يفسد الزمان ثلاثة: أئمة مضلون، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وزلة عالم"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ويل للأتباع من عثرات العالم". قيل: وكيف ذاك يا أبا العباس؟، قال: "يقول العالم من قبل رأيه، ثم يسمع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيدع ما كان عليه" وفي لفظ: "فيلقى من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيخبره فيرجع ويقضي الأتباع بما حكم".وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر" موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364