شكرا لك أستاذ يوسف على هذه الجلسة الثقافية الفلسفية رفقة هؤلاء العباقرة الذي كان و لا زال فكرهم الراءد نبراسا عابرا للأزمنة. و في رأيي المتواضع اذا كان عالم المُثل هو الأصل فكان من الاحرى به أن يكون مثاليا حتى تكون كل نسخه على شاكلته و هو طبعا ما لا نلاحظه في عالم الواقع المليء، مع كل اسف، بكل ما نراه من حروب و مآسي إنسانية.
من حق أي انسان اعطاء رأيه او فرضيته في الحياة خاصة في ما بعد الطبيعة لان الاله مختفي نحن موجودون وفقط كل الفلاسسفة لديهم الحق لانها فرضيات وليست الحقيقة كاملة
شكرا لك موضوع عميق ويحتاج منا قراءة أكثر . عندي سؤال لا علاقة له هل بالإمكان حلقة عن المأمون وخلق القرآن قرأت كثير ولا رواية تعطي معلومة كاملة وواضحة عن أفكاره
هذا ما قصده ارسطو بشكل من الاشكال فالاشياء تتألف من مادة خام اولية هي الهيولى (بلا صورة او تعيين) والصورة هي صفات الشيء وماهيته التي تجعل منه ما هو عليه .. تحياتي
اعتقد مختلفان في الضاهر ومجتمعين في الباطن . افلاطون صاحب ،مقولته الشهيرة . "لكل معلول علة" اي كل نتيجة سبب و ارسطو المهي في الاشياء ،يعني لا يوجد شئ بدون علة ولا علة بدون شئ يعني ارسطو عندما ينتهي الشئ تذهب معه المهي و العكس صحيح اذا كلهم في لب الموضوع لكن في الطرح اختلاف . الحكمة : الفلاطون بداية القول و ترك باب للنقاش مفتوح، و ارسطو قفل الباب اي حد القول ! لكن هل افلطون مؤمن او يؤمن بروحانية ؟ و ارسطو مادي اعتقد لا وانما كلهم يومن باشئ مادي وراء الوعي ، بمعنة، طاقة غير مرأية او مادة اقل من النانو او قوانين و ثوابت كونية لم يتوصل لها العقل الان بل عقولنا صغيرة جدا امام هذا الكون الشاسع . المهم يجزم كلهم بڜئ خلف الاشياء ،الظل يعكس الا المادة او نتيجة . مجرد راي .تحياتي سيدي الفاظل
صحيح صورة الشيء عند ارسطو هي ماهية الشيء وموجودة في داخله وتنتهي معه كمثل النفس وصحيح ارسطو اهتم بالواقع لكنه الاب الشرعي للميتافيزيقا .. تحياتي صديقي الغالي🌻
أطيب التحيات لك أستاذنا الغالي...وشكرا جزيلا لك على هذه الرحلة الفكرية الممتعة للغاية مع أعلام الفلسفة والفكر الانساني....
💐💐💐
الرجولة مصداق من الانسانية لايصح ان نجعلهما شيئين متباينين
شكرا لك أستاذ يوسف على هذه الجلسة الثقافية الفلسفية رفقة هؤلاء العباقرة الذي كان و لا زال فكرهم الراءد نبراسا عابرا للأزمنة.
و في رأيي المتواضع اذا كان عالم المُثل هو الأصل فكان من الاحرى به أن يكون مثاليا حتى تكون كل نسخه على شاكلته و هو طبعا ما لا نلاحظه في عالم الواقع المليء، مع كل اسف، بكل ما نراه من حروب و مآسي إنسانية.
👍💐💐💐
❤جميل جداً أن تقارن بين اكثر من واحد، فبالتضاد يتضح ويثبت المقال❤
🌹🙏
ولا اروع من هذا الشرح المبسط وغير السطحي والذي يأخذنا الى لب مفهوم الجوهر الارسطي. شكرا جزيلا 🙏
💐🌹🙏
التنقل في دوحة الفلسفة يعطينا متنفسا عقليا معرفيا ينعش فينا الامل بأن هناك من يستمع وبالآلاف من الشباب
شكرا استاذ يوسف لجهودك 🌹🌹
شكرا لحضورك الدائم 🌻🌹🙏
❤شرح جميل و رائع نشكر لك جهدك الطيب ندعوا لك دائما أن تكون بصحة جيدة ودوام العافية
شكرا استاذ سلطان 💐🌻🙏🙏
مبدع كعادتك في طرحك و شرحك أستاذ يوسف ❤
💐💐
من حق أي انسان اعطاء رأيه او فرضيته في الحياة خاصة في ما بعد الطبيعة لان الاله مختفي نحن موجودون وفقط كل الفلاسسفة لديهم الحق لانها فرضيات وليست الحقيقة كاملة
صحيح هي تصورات خاصة لكل فيلسوف ومن حقك ان ترفضها او تقبل بها او بجزء منها وفي النهاية لا احد يملك الحقيقة المطلقة .. تحياتي
ما هو الفرق بين الميتافزيقا والميثولوجيا
❤❤❤❤ 👍👍👍👍 رائع
الف شكر🌹🌻🙏
استمر استاذ يوسف
افضل من يتكلم في هذا المجال ♥♥♥
اعتز برأيك وبمحبتك🌹💐🙏
أهلا وسهلا بك استاذ يوسف المحترم ما قصرت في تنوعك بالمحتوى أشكرك استاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
استاذة سامية💐🌹🙏
يا ريت تنزلنا حلقات عبدالله القصيمي
تحياتي لك 🎉🎉
تحياتي🌹🌻🙏
نظرية المثل مشابهة لعالم الذر او الميثاق وأننا ذات يوم عشنا بذاك العالم
أرسطو له حقائق عن الواقع الحالي
شكرا لك موضوع عميق ويحتاج منا قراءة أكثر . عندي سؤال لا علاقة له هل بالإمكان حلقة عن المأمون وخلق القرآن قرأت كثير ولا رواية تعطي معلومة كاملة وواضحة عن أفكاره
ان شاء الله🌻🙏
شكرا استاذ يوسف
تحياتي استاذ يعقوب💐
إذا كانت الماهية ذاتية فسيكون البعد المادي ايضا ذاتي وعليه لن يموت الانسان لانه سيكون ازلي طبعا مع اني مختلف مع نظرية المثل باشياء
شكرا جزيلا
💐🌹🙏
شكرا استاذ
🌻🌹🙏
شكرا
🌹💐🙏
المادي ان جزم بازلية المادة فعليه ان يرد نظرية الانفج
أفلاطون بقصد أن الممثل جواهر ثابت كالمراة مثلا هي واحدة وانعكاساتها متكثرة وهذا رأيي اذا لاتناقض
استاذ حسين....هل يوجد كرسي في ذاته لو ازلنا عنه كل الصفات من صلابه والخ ....اما الكرسي هو عباره عن مجموعة صفاته لو ازلنا هذه الصفات يختفي الكرسي
هذا ما قصده ارسطو بشكل من الاشكال فالاشياء تتألف من مادة خام اولية هي الهيولى (بلا صورة او تعيين) والصورة هي صفات الشيء وماهيته التي تجعل منه ما هو عليه .. تحياتي
اخي العزيز .....هل الهيولي يعتبر ميثولوجيا
اتفق مع ارسطو
يبدو ان ارسطو لايقر بعصمة بعض البشر
اعتقد مختلفان في الضاهر ومجتمعين في الباطن .
افلاطون صاحب ،مقولته الشهيرة .
"لكل معلول علة" اي كل نتيجة سبب و ارسطو المهي في الاشياء ،يعني لا يوجد شئ بدون علة ولا علة بدون شئ يعني ارسطو عندما ينتهي الشئ تذهب معه المهي و العكس صحيح اذا كلهم في لب الموضوع لكن في الطرح اختلاف .
الحكمة : الفلاطون بداية القول و ترك باب للنقاش مفتوح، و ارسطو قفل الباب اي حد القول !
لكن هل افلطون مؤمن او يؤمن بروحانية ؟ و ارسطو مادي اعتقد لا وانما كلهم يومن باشئ مادي وراء الوعي ، بمعنة، طاقة غير مرأية او مادة اقل من النانو او قوانين و ثوابت كونية لم يتوصل لها العقل الان بل عقولنا صغيرة جدا امام هذا الكون الشاسع .
المهم يجزم كلهم بڜئ خلف الاشياء ،الظل يعكس الا المادة او نتيجة .
مجرد راي .تحياتي سيدي الفاظل
صحيح صورة الشيء عند ارسطو هي ماهية الشيء وموجودة في داخله وتنتهي معه كمثل النفس وصحيح ارسطو اهتم بالواقع لكنه الاب الشرعي للميتافيزيقا .. تحياتي صديقي الغالي🌻
@@youssef_houssein 🕊
سلام عليكم يا استاذي
أعتقد أن كل معلومات من أرسطو الا لافلاطو.
هو أرسطو لم يجد جواب ما هو عالم غيب
ولا احد يستطيع ان يعلم ما هو عالم الغيب على افتراض وجوده .. تحياتي
❤حلقة مهمة وصعبة❤
تحياتي
يعني أرسطو أقر بالممثل لكن قلب مفهوم من يعرف بمن
🌹
🌹🌹
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌹🌹
هل الهيولي ميثولجيا
ميتافيزقا
تكلم عن علماء المسلمين
❤🧠🧠🧠🎉👍🤍
الف شكر🌻
الإبن العاق
في الفلسفة الامر مطلوب .. تحياتي
صراحه معقده افكارهم