إله : ذكي ..حكيم...المحرك الأول ..الذي لايفعل شيء ! وكأن إله أرسطو هو وصف لأرسطو نفسه. ربما لذلك سماه الفيلسوف جوردانو برونو بالمتعجرف😂 تحياتي لك أ.يوسف ولمتابعينك 🌷
رائع رائع بوركت وبوركت جهودك ...لقد اختصرت آلاف الكتب والمراجع بدقائق معدودة لإيصال الفكرة.. أجدت وأثمرت لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام ❤اللاذقية سوريا
كان عقل ارسطو اكثر نضجا وادراكا من بعض فقهاء ( المسلمين ) الذين صوروا الإله ينزل كل ليلة جمعة على بغله ورجلاه تخطان في الارض، ورغم الاختلاف الكبير بين اله أرسطو الذي لا حول له ولا قوة وإله بعض الفقهاء الذي لا يعرفون له معنى مرة ويجعلونه مفهوما فلسفيا اسميا لا قدرة للانسان على التواصل معه، او يجسده بعضهم تارة اخرى … انه هو الرحمن الرحيم الإله الذي ألِّهَ الناسُ في كنه معرفته ، وهامت الاوهام في كيفيتهِ ، سبحانه وتعالى عن ما يصفون …!
شكرا لك على هذة الحلقة المميزة واتمنى منك ان تجعل منها سلسلة مرورا بآراء الفلاسفة الإسلاميين الذين نقضوا آراء ارسطو استنادا الى العقل بالملكة والعقل الفعال والعقل القوي مرورا بآراء الفلاسفة الأوربيين الذين نقضوا آراء الفلاسفة الإسلاميين أمثال سبينوزا و ديكارت.... تقبل محبتي
تحياتي لك أستاذ يوسف الشكر الموصول عن حديثك الإله أرسطو الذي يثبت ان الفكر الواحد المتصل من القدم حتى الازل حتى اله اسبينوزا او اله أينشتاين الطبيعة الطابعة المحرك غير المتحرك إله جميع المفكرين 🌏👍👍
❤❤❤❤ هذه الماده دسمه جدا و تحتاج للقليل ممن يهتمون بها ..ارسطو وما ادراك ما ارسطو انا قرات عنه القليل ولاحظت بعض افكار ارسطو تشبه صفات الله عند المسلمين
قال الله في محكم التنزيل .و ان من امة الا خلا فيها نذير ..السؤال من هو النذير من الله الذي كان في زمن ارسطو و الذي لم يره أرسطو و هو يدعو الى عبادة الله حتى تفلسف حد الأيمان بمحرك
سبحان الله رب العالمين وهو خالق كل شيء منذ ما قلخ البشر أرسل إلى البشر رسله بالحق وفيه كل أجوبة وحكمة بالحق وما وراء هذا العالم. ولكن البشر لا يلتفتول إليه ويبحثون عن ربهم من الخرافات المزيفة الباطلة
بني ارسطو فكرته عن المحرك الاول علي فرضية باطله فيزيائيا .. وهي ان الاجسام ساكنه وتحتاج الي محرك لكن الحقيقة كما اوضحها نيوتن فيما بعد ان الاجسام تتحرك دائما بالقصور الذاتي .. ما لم تواجهها مقاومة اوممانعة تبطئ من حركتها لذلك انتفت الحاجة العقلية الي ذلك المحرك الذي لا يتحرك
@Sayyad Albashar علة الحركة .. بمعني انتقال الاجسام في المكان من موضع الي موضع .. حركة فيزيائية ولذلك اعتبر ان اكمل الحركات هي الحركة الدائرية .. لان الجسم فيه يتحرك دون الانتقال في المكان او الفراغ .. ورجح ان المحركة الاول هو من بدأ تلك الحركة .. ان جاز التعبير بكلمة من
@@youssef_houssein شكرًا جزيلًا أستاذ يوسف الكريم والمتواضع على المحتوى الرائع الذي تقدمه لنا والذي لم أجده شخصيًا في أي مكان آخر أتمنى لك التوفيق والإبداع المتواصل♥️🌹
لوكان الاله كبير الحجم فلا فائدة من اهتمامه بشؤون بشر بحجم اصغر من الذرة ..لو كان صغير الحجم فعالمه اكبر بكثير منه .و هذا غير منطقي ...و من جهة اخرى لكل كائن تصور عن الاله فما يراه الدجاج الذي يشوى بكل ثانية يختلف عن اله الانسان او الذئب او او ...الاه واقع في معضلة الشرور و بالاخص المجانية الغيرمبررة و مستحيل يجد لها حل ..وكما يبدو حتى ارسطو مهما حلل لكنه لم يجد حل تام ...موضوع و شرح ممتاز 👍🌹
يقابلني بعض الأشخاص من الذين أبدوا بسبب معضلة الشر فيتبادر إلى الذهن السؤال الآتي.. لو فرضنا أنك صرت ملحدا بسبب معضلة الشر.. فهل وجدت الحل فيه؟ هل قدم لك الإلحاد الجواب عن هذه المعضلة...؟ ثانيا.. ماذا عن معضلة الخير.. الحياة يغلب عليها الخير ونسبة الشر فيه قليلة مقارنة بالخير.. فماذا عنها؟ ثالثا.. لماذا تنتشر فكرة معضلة الشر في البلدان الغنية وفي الأوساط المترفة ماديا ونكاد لا نجد لها أثرا في البلدان الفقيرة وعند الفقراء؟ أليس من الأولى أن تكون الفئة الفقيرة هي المعنية بهذه المشكلة وليست الفئة الغنية؟ رابعا.. حسب الإحصائيات فإن لبنان هي أكثر البلدان التي ينتشر فيها الإلحاد .. ولكن في المدة الأخيرة تراجع نمو اعداد الملحدين بصفة عجيبة وذلك يرجعه البعض لحالة الفقر والبؤس بسبب أزمة إنهيار الإقتصاد اللبناني.. فلماذا عندما تكون ظروف الإنسان المادية جيدة تكون قابليته للإلحاد أكبر في حين أنه لما يصبح فقيرا يلجأ إلى الإيمان؟ أليس من الأولى أن يكون ممتنا لله ومعترفا له بنعمه عليه حين غناه وليس حين فقره؟
أما الشبهة الأخرى وهي مقارنة مادية بين عظم الله وصغر الإنسان فإن صغر الإنسان مقارنةً بالكون لا يلغي حقيقة أفضلية الإنسان على الجماد وإن عَظُم، والنبات وإن عَلا، والحيوان وإن عَبَد، وذلك إن أصلَح وأتقى، وأن جميع ما خلقه الله في الأرض مسخّرٌ للإنسان، فهو العاقل المفكّر الذي يقارن بين المتناقضات فيعلم ما يصلحه وما يشقيه، وذلك إذا كان منهج الله إمامه، أما إذا كان إلهه هواه فهو في ضلال مبين. ومما يدركه كل عاقلٍ أن الأشياء لا تُقاس بأحجامها وإنما بقيمتها، فقطعة صغيرة نفيسة نادرة من الألماس قد تحدث حرباً بين قبيلتين وتردي قتلى وجرحى، ولكن صخرة حجرية مهما كبر حجمها فإنها لا يمكن أن تؤدي إلى مجرد عراكٍ بين طفلين.. وأنت تستطيع أن تشتري بقطعة صغيرة من الألماس يمكن أن توضع في الجيب جبالا من التبن.
الإسلام هو الدين الوحيد الذي أجاب على معضلة الشر.. فإن الوحي الإلهي لم ينكر الشر حتى يحتجّ الإلحاد على الله بوجوده، بل إنه على العكس من ذلك، أكّد الحكمة من وراء البلاء في أكثر من موضع، ليضع الإيمان في المقدمة ويشرح من خلاله الحكمة من وجود كل هذه الشرور. لكن وفي السياق ذاته إن اعتراف القرآن بالشر وحقيقة وجوده لا يعني أن الكون شفاف بالصورة التي تشرح لنا الحكمة من كل ابتلاء، بل إن افتراض ذلك هو نوع من المشاغبة التي تعترض لمجرد الاعتراض. إن المؤمن على يقين بأن الله جعلنا في الحياة لنقضي بضع سنوات نمتحن فيها والحياة الحقيقة هي في الآخرة ثم يحاسب كل إنسان على أعماله.. قال رسول الله ﷺ: (يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط؟ هل مر بك نعيمٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط؟ هل مر بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا، والله ما مر بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط) رواه مسلم أما إله الدجاجة الذي تتحدث عنه فهو من السخافة لدرجة أنه لا يحتاج إلى إجابة أصلا.. فالحيوان كائن غير واع بنفسه حتى يفكر في المسائل الميتافيزيقية ولا بالخير ولا الشر فهو تحركه الغريزة وليس العقل.
القمر يبعد عنك بمسافة ثابتة ومقدرة ولو تأخر او تقدم بمليم واحد سيكون هناك خلل كبير في المنظومة وهذا النظام سائر بجميع الانظمة الكونية والمادية سأئلأ كان ام صلبأ اين الفوضئ يا صاحبي
كل اللذين يتكلمون في الفلسفة يصبحون باردي الأعصاب و يَرون العالم بنظرة مختلفة يجب أن تكون الفلسفة في المناهج الأبتدائية إنها تطور، تغيّر ،تصنع ،تُحَلِّم و تُحَكِّم
الفلسفة لا تزيد الإنسان إلا ضلالا فهي لا تحسن إلا إلقاء الأسئلة وليست لديها إجابات شافية بل كل فيلسوف يهدم أفكار الآخر ولا يتفقون أبدا.. راجع نسب الإنتحاار المفزعة في البلدان الغربية .. فالتقدم التكنلوجي ليس كل شيء ولا يغني عن الإسئلة الوجودية التي تؤرق كل إنسان ولن يجد لها جوابا إلا عن طريق الوحي ورسالة الرسل.
@@Quran_transliterations و ما علاقة الفلسفة بارتفاع نسب الإنتحار في الغرب!! (ولا هذا الرابط العجيب تبع سبيس تون؟)،ثم من أين أتيت بهذا الإدعاء الببغاوي ؟. ثم إن سلمنا جدلا" بصدق ادعائك، سيكون الدين هو الحل وهنا تكمن المصيبة حيث أن ضحايا الدين المنحورين “وليس المنتحرين “ تتفوق بآلاف لا بل بملايين الأضعاف. و شكرا"
@Mr.W من المفترض أن الملحدين لما رفضوا الدين و حاربوه تكون سيرتهم أفضل من سير أهل الأديان.. لا أن يقعوا في نفس المصائب التي ينتقدونها فيه.. بل تجاوزموها بأضعاف كثيرة.. إن مقارنة تاريخية بسيطة توصلنا إلى حقيقة لا شك فيها أن المآسي والويلات التي كان الالحاد سببا لها (وهذا مع العمر القصير للإلحاد المعاصر) تتجاوز بكثير كل ما سببته كل الأديان مجتمعة على طول تاريخ البشرية.. من قام بالحرب العالمية الأولى التي راح ضحيتها 37مليون إنسان؟ هل كانت اسيابها دينية؟ ومن قام بالحرب العالمية الثانية التي راح ضحيتها 85مليون إنسان؟ هل كانت أسبابها أيضا دينية؟ في سنة 1997 طبع في فرنسا كتاب : ”الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع” ومن المعلوم لدى الجميع أن الشيوعية هي التطبيق العملي للإلحاد ، وكان خلاصة عمل أحد عشر باحثا أكاديميا، وأعادت مطبعة جامعة هارفارد طبعه في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان مما أثار الرُّعب هو عدد القتلى الفظيع الذي حصدته الشيوعية أثناء حكمها ، والغريب أن المؤلفين قد استثنوا إحصائيات الحروب !! لكن العدد يتجاوز 100مليون في القرن العشرين وحده وجاءت الأعداد موزعة على الشكل التالي : الصين : 65 مليون في الاتحاد السوفييتي 20 مليون فيتنام 1 مليون قتيل كوريا الشمالية 2 مليون قتيل كمبوديا 2 مليون قتيل أوروبا الشرقية 1 مليون قتيل أمريكا اللاتينية 150 ألف قتيل إفريقيا 1.7 مليون قتيل أفغانستان 1.5 مليون قتيل يا مسكين.. قارن معي تعاليم الإلحاد التي لخصها نيتشه الملحد ابن داروين بقوله: اقهر الضعفاء واصعد فوق جثثهم، مع تعاليم الإسلام: "فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر". كلام نيتشه هو النهاية المنطقية للإلحاد وهذا ما وعاه هتلر وماو وستالين. هنا يمكننا تصحيح خطاء سام هاريس فنقول: أن تلحد فهذا يعني أنك تجعل العالم أسوأ.
@@mr.w7752 ثانيا.. إن الإرتباط الوثيق للإلحاد بالأمراض النفسية والإنتحاار مسألة تتفق عليها كل الدراسات ويمكن مراجعة الإحصاءات فهي متوفرة على شبكة الإنترنت.. والأرقام لا تكذب. أنت كمثال.. عندما تركت الدين .. ما هي الإجابة التي يقدمها لك الإلحاد ليقنعك بإعتناقه؟: القاعدة الأساسية التي يعلمك إياها الإلحاد هي أنك لست إلا نتيجة الصدفة والعشوائية ولا يوجد أي معنى حقيقي ولا غاية لوجودك. هذه الإجابة هي في منتهى الخطورة. فهي تلقي بظلال سوداوية قاتمة وتسمم الحياة. لقد ظن الملحد التعيس أنه حين تحرر من الله أنه حطَّم كل القيود التى تُكبّله وتخنقه. ولكنه على العكس من ذلك، اكتشف أنه حين قتل الله، فقد قتل نفسه. قال سارتر: "تَفقِدُ الحياة معناها فى اللحظة التى نفقد فيها وَهْم كوننا خالدين". أنا أقول.. صدقت يا سارتر لكن الخلود ليس وهمًا. ولذلك أقول: "تَفقِدُ الحياة معناها فى اللحظة التى نفقد فيها إيماننا بحقيقة الخلود". وقال اللاأدري برتراند راسل: "بعد أن أدركنا أنه لا يوجد إله، ليس لدينا اختيار إلا أن نبنى حياتنا على صخر اليأس الذى لا يلين.. احذروا من أن تتكلموا عن شىء اسمه المعنى للحياة، لأنه حيث لا يوجد إله لا يوجد معنى للحياة". أما ألبير كامو فقد قال: "علينا أن نكون صادقين فى إدراكنا عبثية الحياة".
@@Quran_transliterations يا صاحب الادعاءات و يا أيها الداعية، بالبداية عندما تدعي ادعاء فإن عليك اثباته بالدليل القاطع. أما القول ابحث في الإنترنت و الأرقام لا تكذب.... نعم الأرقام لا تكذب لكن أنتم تكذبون. انا أعيش في أوروبا و أستطيع أن أؤكد كذب ادعاءك ببساطة فقط عن طريق مراجعة سجل الوفيات المدني للمدينة أو المقاطعة التي أعيش فيها و قراءة الجريدة الرسمية اليومية التي يرد فيها إحصائيات دقيقة وليس كلام جهل و تظليل مثل ادعاءاتك. ثم نأتي إلى المغالطات : ما علاقة الفلسفة بالالحاد؟ ما علاقة الفلسفة بالحروب؟ قد يبدو لبعض الببغاوات التي تردد دون تفكير أن الفلسفة هي نقيض الايمان و أنها أساس الإلحاد، ولكن ذلك ليس صحيح بالضرورة. حيث أن الفلسفة هي أساس المعرفة و التفكير السليم المتوازن للعقل كما الرياضة للجسد، و بالتالي فالفلسفة ليست نقيض الإيمان و لكن هي عدو اللامنطق و التقديس الأعمى و السرديات الدينية التراثية التي تقوم على التصديق دون التفكير بها أو محاولة تحليلها و اخضاعها للمنطق و تلقينها حرفيا للأجيال بعمر مبكرة للتحول إلى جزء مقترن بهويتهم لا يستطيعون النظر إليه بعين الناقد (تابع الفلسفة) ولا حتى ان يتقبلو سماع نقد غيرهم حيث يعتبرونه تهجم شخصي على ذواتهم و هوياتهم.فما ذنب الفلسفة في ذلك؟.
ارسطو اغريقي عالم شامل بكل العلوم وفيلسوف عبرعن الإله بالطبيعه والكون عن طريق الفيزياء والرياضيات وربطها بالاله له مقوله (الجاهل لايحلو له طعم العلم يجده مثل المريض الذي يقل بالادويه النافعه ويحلو له في فمه غير طعمها) ☕
شكرا على هذا العرض.مقاربة أرسطو بلغت من الإرتباك الفكري و كثرة المغالطات المنطقية ما يكفي أن نشك فيما إذا كان هذا حقا قول أرسطو أو أن أرسطو كان يمارس الدجل على عامة الناس للتأثير عليهم وإعدادهم لأغراض أخرى لها علاقة بمشروع مجتمعي ما.أو أن أرسطو يتصرف في علوم ورثها عن حكماء ويقوم بتشويهها بهدف التمويه والتضليل،وإما أن أرسطو كان متأثرا بعلوم السحر وقام بإقحامه في النسق الفلسفي،وإما أن أرسطو مجرد شخص متطاول على الحكمة وليس له من الفلسفة إلا كما للدجاجة جناحين لا يصلحان للتحليق مع النسور.وشكرا على مجهوداتك.
الفلسفه لا تحسن إلا إلقاء الأسئلة وليست لديها إجابات وما تزيد أتباعها إلا حيرة وضلالا. هناك الآلاف من الفلاسفة ولا يتفقون على أي شيء وكل فيلسوف يهدم أفكار الآخر.
@@Quran_transliterations نعم كلامك صحيح ،لكن ألا ترى معي أن ملاحظتك الوصفية تنطبق كذلك على رجال الدين عموما وبدون أي استثناء واضح.مجرد تساؤل وليس حكما.
@@zouhairlamrabate702 أولا في الإسلام لا يوجد شيء إسمه رجال الدين وإنما ينطبق على المسيحية. ثانيا.. أهل السنة والجماعة الذين يمثلون تسعين بالمائة من المسلمين يتفقون على أغلب المسائل العقدية وهي الآخرة والنار والجنة وصفات الله .. أما المسائل التي لا يتفقون فيها مسائل فرعية.. وبالمناسبة هذا الخلاف بدأ لما ترجم بعض العلماء المسلمين كتب الفلاسفة اليونانيين.. فإنقسموا إلى فريقين.. أهل الأثر الذين يتمسكون بنصوص الكتاب والسنة النبوية وأهل الرأي الذين إقتبسوا آراء من فلاسفة اليونان والهند.. وهذا يؤكد النقطة التي ذكرتها في التعليق الأول وهو أن الفلسفة لم تنتج إلا الخلافات والإنشقاقات.
@@Quran_transliterations شكرا على تفاعلك،لكن يا أخي الكريم لو نظرت إلى كتب ابن تيمية لفهمت توا وبدون أي عناء فكري يذكر،كيف تأثر واستفاد من مخرجات علم الكلام كي يعيد إنتاج الأثر على أسس جديدة تضيف للأثر ما ليس منه وليس فيه.وقس على ذلك كل فقهاء المسلمين.كذلك لا يمكن لك أن تخرج من دائرة الإسلام أصحاب مدرسة آل البيت ومدرسة أهل الرأي ومدرسة جماعة العدل والتوحيد إضافة إلى مدرسة العرفان فضلا على مدرسة أهل الحديث.فنحن لا نتحدث عن من يمثل الإسلام ،ولكن حديثنا عن ظاهرة الإختلاف والتفرقة،أما مسألة أن ٩٠ في المئة من المسلمين سنة فهل لك إحصائيات ميدانية صادقة ودقيقة مثبتة بوثائق وأعداد من جهات لها مصداقية في إجراء مثل هكذا دراسات ميدانية.أما قول أن الفلسفة لا تحسن إلا طرح الأسئلة فهذه مغالطة كبيرة،لأن العلوم جميعها مجرد فروع في جذع كبير إسمه الفلسفة،فلا ينبغي أن نخلط بين الفيلسوف وبين دكتور جامعي في مادة الفلسفة.فكل علماء العصر الذهبي للحضارة الإسلامية كانوا فلاسفة أنتجوا للعالم أسس الحضارة الحالية.وشكرا على سعة صدرك.
@@Quran_transliterations انتو اهل السنة مابحقلكون تحكو عن العلماء لانكون شوهتو الاسلام وحرفتو القرآن ولذيدك من الشعر بيت القرآن مبني ع الفلسفة الآلهية انتو اهل السنة عبدة الطاغوت والشيطان عقولكون مصداية مابتفهم علوم الله في بقلوبكم مرض وزادكم الله مرض ..عم تقول عن أرسطو ساحر أو أخذ علمو من حدا للتضليل العالم لقلك شغلة انتو السيد محمد عملتوه مجنوم الامام علي عملتوه ساحر وكل نبي او رسول كان الممافقين يقولو عنن سحرة بقى مافي شي جديد انتو أهل الكفر والضلال والعمى أتباع أبليس الأبالسة
مبدأ السببية ورغم أنه ضروري وعملي سواء في الحياة العلمية او العملية إلا أنه يجعل البرهان على وجود الله (وهو ما كان يهم الفلاسفة المسلمين بالدرجة الاولى في القرون الوسطى) يدور في حلقة مفرغة . إذا كان الإنسان يستطيع أن يخلق المادة من العدم فيمكن القول أن المادة والعدم متلازمان منذ الأزل ورجحان المادة على حساب العدم منطقي جدا وعكسه هو اللامنطقي arm wrestling اليس كذلك .لن يعود الكون الى الوراء فالكون سيسير من إنفجار أعظم الى إنفجار أعظم وتلك هي الأبدية.
فلاسفة لكن موحدون عند شيخ الإسلام ابن تيمية ومدرسته نظرة تمجيدية وتعظيمية لفلاسفة ما قبل سقراط او ما قبل أرسطو تحديدًا، فهو يثني على أمثال سقراط وأفلاطون وطاليس الملطي وفيثاغورس وأناكسيماندروس وأناكسيمينيس وهيراكليتوس، فيقول الشيخ: " إن الصابئين ابتدعوا الشـ. ـرك فصاروا مشـ. ـركين والفلاسفة المشـ. ـركون من هؤلاء المشـ. ـركين أما قدماء الفلاسفة الذين كانوا يعبدون الله وحده لا يشـ. ـركون به شيئا ويؤمنون بأن الله محدث لهذا العالم ويقرون بمعاد الأبدان فأولئك من الصابئة الحنفاء الذين أثنى الله عليهم. ثم المشـ. ـركون من الصابئة كانوا يقرون بحدوث هذا العالم كما كان المشـ. ـركون من العرب تقر بحدوثه وكذلك المشـ. ـركون من الهند وقد ذكر أهل المقالات أن أول من ظهر عنه القول بقدمه من هؤلاء الفلاسفة المشـ. ـركين هم أرسطو". الرد على المنطقيين 298. ويذكر أن أساطين الفلاسفة القدماء: "كانوا يقولون بحدوث هذا العالم وكانوا يقولون: إن فوق هذا العالم عالما آخر يصفونه ببعض ما وصف النبي صلى الله عليه وسلم به الجنة وكانوا يثبتون معاد الأبدان كما يوجد هذا في كلام سقراط وتاليس وغيرهما من أساطين الفلاسفة وقد ذكروا أن أول من قال منهم بقدم العالم أرسطو". الفتاوى (17/351). ويقول ايضا: "ولهذا كان أساطين الفلاسفة القدماء وكثير من المتأخرين منهم على خلاف قول هؤلاء النفاة، وكانوا أقرب إلى موافقة الأنبياء وأتباع الأنبياء من هؤلاء النفاة من المتفلسفة والجهمية والمتكلمة، كما قد بسطت أقوالهم في غير هذا الموضع». الرد على المنطقيين 323. ويقول: «وقد ذكروا أن أساطين الفلاسفة كفيثاغورس وسقراط وأفلاطون قدموا الشام وتعلموا الحكمة من لقمان وأصحاب داوود وسليمان". الدرء (7/79). فقدماء الفلاسفة قبل أرسطو، كما يرى ابن تيمية، كانوا: يوحدون الله عز وجل، ويثبتون معاد الأبدان، ويثبتون حدوث العالم وخلقه، ويثبتون عالمًا فوق هذا العالم يوصفونه بمثل ما وصف النبي ﷺ الجنة، وأنهم تعلموا الحكمة من لقمان وأصحاب داوود وسليمان، وأنهم من الصابئة الحنفاء الذين اثنى الله عليهم، وهم ذات الأشخاص الذين؛ "سُئل وهب بن منبه عنهم-أي الصابئين-، فقال: الذي يعرف الله وحده، وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا". تفسير ابن كثير، البقرة. بل وتابعه على ذلك تلميذه ابن القيم فقال: "وكذلك أفلاطون. كان معروفا بالتوحيد، وإنكار عبادة الأصنام، وإثبات حدوث العالم وكان تلميذ سقراط، ولما هلك سقراط قام مقامه، وجلس على كرسيه. وكان يقول إن للعالم صانعا محدثا، مبدعا أزليا، واجبا بذاته عالما بجميع المعلومات. قال: وليس فى الوجود رسم ولا طلل إلا ومثاله عند البارى تعالى. يشير إلى وجود صور المعلومات فى علمه. فهو مثبت للصفات، وحدوث العالم. ومنكر لعبادة الأصنام، ولكن لم يواجه قومه بالرد عليهم، وعيب آلهتهم فسكتوا عنه. وكانوا يعرفون له فضله وعمله. وصرح أفلاطون بحدوث العالم. كما كان عليه الأساطين. وحكى ذلك عنه تلميذه إرسطو. وخالفه فيه". إغاثة اللهفان (2/266). وإن كان هذا التصور فيه نظر، لكنه نابع عن تأثر ببعض الفلاسفة الذين حاولوا الجمع بين الدين الفلسفة والذين اختاروا المقاربة بين أساطين الفلاسفة وأتباع الأنبياء أو حتى الأنبياء ومن هؤلاء الفلاسفة أبو الحسن العامري وغيره، ونجد هذا التصور موجود عند أغلب الطوائف المنتسبة للإسلام وإن أختلفت في المصاديق، ففي الشيـ. ـعة من يقول أن أرسطو كان نبيًا، وكان بعض الفلاسفة يعتقدون أن سقراط هو لقمان الحكيم إعتمادًا على أدلة أركيولوجية وأيدلوجية.
ههههههههههه 😂😂😂😂. ابن تيمية الصعلومي التكفيري المتخلف شيخ داعش ايش جابه على الفلسفة الشرك شيء قديم اساسا لا علاقة له بالصابئة. وكل فلاسفة اليونان يعتقدون بقدم العالم سواء القدماء ماقبل سقراط أو مابعده. بأستثناء افلاطون. ابن تيمية داعشي وهابي متخلف سلفي
مبرهنة ارسطو عن علّة الحركة منطقيّة عقليّاً، ولكن الفرق هو أنّه في زمنه - ونتيجةً لعدم تتطوّر الفيزياء بعد - لم يكن يعرف البشر بأنّ الطبيعي في المادّة هو الحركة وليس السكون، أي أنّ الفيزياء اليوم تبرهن لنا على أنّ المادة متحرّكة من ذاتها ولا يوجد قطرة مادّة في هذا الكون كله ساكنة. أي باختصار: المادّة من شأنها أن تتحرّك بطريقة طبيعية دون الحاجة الى محرّك.
احسنت. دليل أرسطو على تحريك المادة كان فلسفي أكثر من كونه فيزيائي. واليوم الفيزياء شيء منفصل عن الفلسفة لكن أرسطو معذور لأن قبل كانت الفيزياء فلسفية اكثر من كونها علما رياضيا ولم تنفصل الفيزياء عن الفلسفة وتكون علما رياضيات مستقلا الا بحلول القرن السابع عشر. على يد نيوتن
من اذكى من نطق وشرح لانه فهم انت ايها الاستاذ كل الشكر والتقدير لجهدك
💐🌷🙏
مشكور ايها البطل '
ليتك تجعل سلسلة وحلقات مخصصة عن آلهة الفلاسفة مقارنة بأله الاديان الابراهيمية وماقبلها وما الفرق مابين إله ارسطو وإله سبينوزا
صوتك الدافئ، وانسياب المعلومة، ومواضيعك الهامة، يجعلنا نتابعك بكل شغف، لا يسعنا الا ان نشكرك.
لقد غيرت فعلا حياتنا للأحسن. انت نموذج لا مثيل له ،اشكرك كثيرا
طريقة إيصالك للفكرة والمضمون جميلة جدا شكرا لك من أعماق قلبي ياأستاذ يوسف حسين استمر
الف شكر واتشرف بحضورك وبرأيك ⚘🙏
أستاذ يوسف شكرا لك لهذا العرض الجميل والتلخيص الموفق لهذا الموضوع الشيق
💐🙏
شكرا لك يا استاذ. انا داءم مشاهدتكم. سلام من مدينة باكو من بلد أذربيجان.
اهلا وبك وتحياتي لحضرتك ولكل شعب اذربيجان ⚘
متميز و متألق كالمعتاد استاذ يوسف العزيز
شكرا استاذ ابو امير ⚘🙏
إله : ذكي ..حكيم...المحرك الأول ..الذي لايفعل شيء !
وكأن إله أرسطو هو وصف لأرسطو نفسه.
ربما لذلك سماه الفيلسوف جوردانو برونو بالمتعجرف😂
تحياتي لك أ.يوسف ولمتابعينك 🌷
مغتبط وسعيد ومكتفي بذاته وبتعقله لكماله .. كل الاحترام والود ⚘🙏
رائع رائع بوركت وبوركت جهودك ...لقد اختصرت آلاف الكتب والمراجع بدقائق معدودة لإيصال الفكرة.. أجدت وأثمرت لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام ❤اللاذقية سوريا
بوركت ودمت بخير 🙏
محتوى قيم للغاية. شكرا أستاذنا الفاضل.
💐🙏
حلقة تستحق الدراسة والتدريس... شكرا على قناتك التي تجمع بين الفائدة والامتاع.
موضوع فلسفي شيق ومثير للتفكير وطرح الأسئلة حول فلسفة الأديان على العموم.
شكرا لكم على التقديم والتنوير.
⚘🙏
شكرا أستاذ حسين..طريقتك في الشرح تعين المهتم والدارس على الفهم الأفضل
💐💐
كان عقل ارسطو اكثر نضجا وادراكا من بعض فقهاء ( المسلمين ) الذين صوروا الإله ينزل كل ليلة جمعة على بغله ورجلاه تخطان في الارض، ورغم الاختلاف الكبير بين اله أرسطو الذي لا حول له ولا قوة
وإله بعض الفقهاء الذي لا يعرفون له معنى مرة ويجعلونه مفهوما فلسفيا اسميا لا قدرة للانسان على التواصل معه،
او يجسده بعضهم تارة اخرى …
انه هو الرحمن الرحيم الإله الذي
ألِّهَ الناسُ في كنه معرفته ، وهامت الاوهام في كيفيتهِ ، سبحانه وتعالى عن ما يصفون …!
والله إنك لعجيب استاد يوسف شرحك سلس ومبسط شكرا لك
شكرا لك على هذة الحلقة المميزة واتمنى منك ان تجعل منها سلسلة مرورا بآراء الفلاسفة الإسلاميين الذين نقضوا آراء ارسطو استنادا الى العقل بالملكة والعقل الفعال والعقل القوي مرورا بآراء الفلاسفة الأوربيين الذين نقضوا آراء الفلاسفة الإسلاميين أمثال سبينوزا و ديكارت.... تقبل محبتي
شكرا لهذا العرض
دائما اتابع قناتك وقناة أخرى للباحث احمد الفارابي
واتتبع نفس الموضوع عندكما.
شكرا لجهودك استاذ يوسف والله يعطيك العافية 🖤🖤
بس بتمنى لو تعيد لنا الحلقات القديمة عن علماء وفلاسفة الغرب من مثل : نيوتن ولايبتنز وباسكال ...الخ
ان شاء الله سأعيد تسجيل كل الحلقات القديمة .. تحياتي استاذ ايهاب
اي والله يا ليت. لأننا بحاجة كبيرة إلى تلك الحلقات الرائعة.
شكرا للمنشور ٠ وللالقاء الجيد 🎄⚘
مميز باختيارك ك عادتك
شكرا لجهودك 🥰🌹🌹🌹
الف شكر د. نورا ⚘🙏
تحياتي لک علی درس جميل وتنمية العقل
شكرا استاذ ،متميز كالعادة،تحياتي من الجزائر🌲🌲🌳
كل التحية والاحتراك لحضرتك وللجزائر الغالية ⚘🙏
شكرا،يعطيك الصحة
تحياتي لك أستاذ يوسف الشكر الموصول عن حديثك الإله أرسطو الذي يثبت ان الفكر الواحد المتصل من القدم حتى الازل حتى اله اسبينوزا او اله أينشتاين الطبيعة الطابعة المحرك غير المتحرك إله جميع المفكرين 🌏👍👍
مفكرين قد وصلوا ولو بخطوة واحدة الئ الهدف الاساسي والواقعي ان هذا المحرك او الطبيعة الطابعة او اي تسمية اخرئ هو الله تعالئ
لكنهم افتقدوا للأثبات
شكرا للاستاذ يوسف حسين
Merci beaucoup monsieur pour tes efforts et je te souhaite une excellente année 🙏🌹🎁🌹
شكراً كتير قلك استاذ يوسف على مجهودك القيم والثمين
قناة رائعة ومفيدة كل الأحترام والود لك أستاذ يوسف
💐🌹🙏
شكرًا جزيلًا أستاذ يوسف🙏🏼❤️
💐🙏
انت انسان رائع/ السهل الممتنع وفقك الله
شرح مفصل ودقيق شكرا على مجهوداتك
شكرا استاذ اسامة ⚘
جزيل الشكر على هذا الملخص استاذ يوسف
⚘🙏
روعة المحاضرات إجمالا
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع✌️🌹
❤❤❤❤ هذه الماده دسمه جدا و تحتاج للقليل ممن يهتمون بها ..ارسطو وما ادراك ما ارسطو انا قرات عنه القليل ولاحظت بعض افكار ارسطو تشبه صفات الله عند المسلمين
اريد ان اقرا عن افكاره عن صفات الله ولكني لم اقرأ له من قبل تنصحني بقراءة ايه من فضلك
@@allah6658 في قناه يوسف حسين هناك كثير من المقاطع عنه اكتبي في محرك بحث يوتيوب "" ارسطو يوسف حسين "" وستري نتائج
احسنت استاذنا الكريم 👍
شكرا استاذ يوسف لهذا التلخيص الرائع
⚘🙏
كل الشكر 💙💙
استاذ يوسف. حضرتك بتقرا أفكاري ولا ايه.. ممكن حضرتك تعمل مقارنة بين اله أفلاطون واله ارسطو؟
قال الله في محكم التنزيل .و ان من امة الا خلا فيها نذير ..السؤال من هو النذير من الله الذي كان في زمن ارسطو و الذي لم يره أرسطو و هو يدعو الى عبادة الله حتى تفلسف حد الأيمان بمحرك
سقراط ربط الإله بتفكيره ومنطقة
كل الإحترام والتقدير للأستاذ ؛ يوسف حسين.
⚘
شكرا للأخ صاحب السلسلة الجميلة والمحببة
⚘🙏
شكرا جزيلا قناة رائعه ❤❤❤
🌹💐
سبحان الله رب العالمين وهو خالق كل شيء منذ ما قلخ البشر أرسل إلى البشر رسله بالحق وفيه كل أجوبة وحكمة بالحق وما وراء هذا العالم. ولكن البشر لا يلتفتول إليه ويبحثون عن ربهم من الخرافات المزيفة الباطلة
بني ارسطو فكرته عن المحرك الاول علي فرضية باطله فيزيائيا .. وهي ان الاجسام ساكنه وتحتاج الي محرك
لكن الحقيقة كما اوضحها نيوتن فيما بعد ان الاجسام تتحرك دائما بالقصور الذاتي .. ما لم تواجهها مقاومة اوممانعة تبطئ من حركتها
لذلك انتفت الحاجة العقلية الي ذلك المحرك الذي لا يتحرك
@Sayyad Albashar علة الحركة .. بمعني انتقال الاجسام في المكان من موضع الي موضع .. حركة فيزيائية
ولذلك اعتبر ان اكمل الحركات هي الحركة الدائرية .. لان الجسم فيه يتحرك دون الانتقال في المكان او الفراغ .. ورجح ان المحركة الاول هو من بدأ تلك الحركة .. ان جاز التعبير بكلمة من
رائع كعادتك ❤
💐💐
Such a magnificent and inspiring efforts , thank you sir.
مااجمل مواضيعك الراقية مثلك
🙏💐
استاذ يوسف ياريت لو تسوي قائمة تشغيل عن آلهة الفلاسفة ♥️
عند عرض افكار اي فيلسوف اتحدث دائما عن اعتقاده الديني ومشكور على الاقتراح استاذ عباس💐
@@youssef_houssein شكرًا جزيلًا أستاذ يوسف الكريم والمتواضع على المحتوى الرائع الذي تقدمه لنا والذي لم أجده شخصيًا في أي مكان آخر أتمنى لك التوفيق والإبداع المتواصل♥️🌹
هذة الحلقة من الروائع
شكرا...⚘⚘🥀🥀
تصور أرسطو عن الاله أكثر عقلانية ومنطق من تصوره عن الأديان الابراهيمية.
شكرا على على الموضوع المقترح بكثير من الدقة والفصاحة.
🌹💐
لوكان الاله كبير الحجم فلا فائدة من اهتمامه بشؤون بشر بحجم اصغر من الذرة ..لو كان صغير الحجم فعالمه اكبر بكثير منه .و هذا غير منطقي ...و من جهة اخرى لكل كائن تصور عن الاله فما يراه الدجاج الذي يشوى بكل ثانية يختلف عن اله الانسان او الذئب او او ...الاه واقع في معضلة الشرور و بالاخص المجانية الغيرمبررة و مستحيل يجد لها حل ..وكما يبدو حتى ارسطو مهما حلل لكنه لم يجد حل تام ...موضوع و شرح ممتاز 👍🌹
يقابلني بعض الأشخاص من الذين أبدوا بسبب معضلة الشر فيتبادر إلى الذهن السؤال الآتي..
لو فرضنا أنك صرت ملحدا بسبب معضلة الشر.. فهل وجدت الحل فيه؟ هل قدم لك الإلحاد الجواب عن هذه المعضلة...؟
ثانيا.. ماذا عن معضلة الخير.. الحياة يغلب عليها الخير ونسبة الشر فيه قليلة مقارنة بالخير.. فماذا عنها؟
ثالثا.. لماذا تنتشر فكرة معضلة الشر في البلدان الغنية وفي الأوساط المترفة ماديا ونكاد لا نجد لها أثرا في البلدان الفقيرة وعند الفقراء؟ أليس من الأولى أن تكون الفئة الفقيرة هي المعنية بهذه المشكلة وليست الفئة الغنية؟
رابعا.. حسب الإحصائيات فإن لبنان هي أكثر البلدان التي ينتشر فيها الإلحاد .. ولكن في المدة الأخيرة تراجع نمو اعداد الملحدين بصفة عجيبة وذلك يرجعه البعض لحالة الفقر والبؤس بسبب أزمة إنهيار الإقتصاد اللبناني.. فلماذا عندما تكون ظروف الإنسان المادية جيدة تكون قابليته للإلحاد أكبر في حين أنه لما يصبح فقيرا يلجأ إلى الإيمان؟ أليس من الأولى أن يكون ممتنا لله ومعترفا له بنعمه عليه حين غناه وليس حين فقره؟
أما الشبهة الأخرى وهي مقارنة مادية بين عظم الله وصغر الإنسان فإن صغر الإنسان مقارنةً بالكون لا يلغي حقيقة أفضلية الإنسان على الجماد وإن عَظُم، والنبات وإن عَلا، والحيوان وإن عَبَد، وذلك إن أصلَح وأتقى، وأن جميع ما خلقه الله في الأرض مسخّرٌ للإنسان، فهو العاقل المفكّر الذي يقارن بين المتناقضات فيعلم ما يصلحه وما يشقيه، وذلك إذا كان منهج الله إمامه، أما إذا كان إلهه هواه فهو في ضلال مبين.
ومما يدركه كل عاقلٍ أن الأشياء لا تُقاس بأحجامها وإنما بقيمتها، فقطعة صغيرة نفيسة نادرة من الألماس قد تحدث حرباً بين قبيلتين وتردي قتلى وجرحى، ولكن صخرة حجرية مهما كبر حجمها فإنها لا يمكن أن تؤدي إلى مجرد عراكٍ بين طفلين.. وأنت تستطيع أن تشتري بقطعة صغيرة من الألماس يمكن أن توضع في الجيب جبالا من التبن.
الإسلام هو الدين الوحيد الذي أجاب على معضلة الشر.. فإن الوحي الإلهي لم ينكر الشر حتى يحتجّ الإلحاد على الله بوجوده، بل إنه على العكس من ذلك، أكّد الحكمة من وراء البلاء في أكثر من موضع، ليضع الإيمان في المقدمة ويشرح من خلاله الحكمة من وجود كل هذه الشرور. لكن وفي السياق ذاته إن اعتراف القرآن بالشر وحقيقة وجوده لا يعني أن الكون شفاف بالصورة التي تشرح لنا الحكمة من كل ابتلاء، بل إن افتراض ذلك هو نوع من المشاغبة التي تعترض لمجرد الاعتراض.
إن المؤمن على يقين بأن الله جعلنا في الحياة لنقضي بضع سنوات نمتحن فيها والحياة الحقيقة هي في الآخرة ثم يحاسب كل إنسان على أعماله..
قال رسول الله ﷺ: (يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط؟ هل مر بك نعيمٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط؟ هل مر بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا، والله ما مر بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط) رواه مسلم
أما إله الدجاجة الذي تتحدث عنه فهو من السخافة لدرجة أنه لا يحتاج إلى إجابة أصلا.. فالحيوان كائن غير واع بنفسه حتى يفكر في المسائل الميتافيزيقية ولا بالخير ولا الشر فهو تحركه الغريزة وليس العقل.
@@Quran_transliterations اليس من الواجب ان تنقلع من هنا بدلا من القاء سخافاتك ....روح كول 7تمرات و اعبد رب ربك احسن...
@@braveheart8517
هههههه.. وبهت الذي كفر.
لا يمكن للنفس التي تتمتع بالعزة أن تؤمن بإله كامل في صفاته خلق الكون مليئ بالفوضى و الظواهر الطبيعة الفتاكة و العيوب الخلقية
القمر يبعد عنك بمسافة ثابتة ومقدرة ولو تأخر او تقدم بمليم واحد سيكون هناك خلل كبير في المنظومة وهذا النظام سائر بجميع الانظمة الكونية والمادية سأئلأ كان ام صلبأ اين الفوضئ يا صاحبي
@@nin-jk2145 ما تقدر توقع وش راح يصير
@@Toufiq-vo9gkمامستواك الأكاديمي ان كان ممكن لك الاجابة؟
كل ما الإنسان تطور بالوعي وارتقى لأعلى درجات سلم الوعي يفهم ما يقوله ارسطو🥰
شكرا❤
قول الإمام علي ع (مريد لا بهمة صانع لا بجارحة) يفسر كلام أرسطو الحكيم
موضوع مهم جدا
magnificent and inspiring efforts , thank you sir.
💐🌹🙏
روعة جميل ذوق راقي
⚘
كل اللذين يتكلمون في الفلسفة يصبحون باردي الأعصاب و يَرون العالم بنظرة مختلفة
يجب أن تكون الفلسفة في المناهج الأبتدائية
إنها تطور، تغيّر ،تصنع ،تُحَلِّم و تُحَكِّم
الفلسفة لا تزيد الإنسان إلا ضلالا فهي لا تحسن إلا إلقاء الأسئلة وليست لديها إجابات شافية بل كل فيلسوف يهدم أفكار الآخر ولا يتفقون أبدا..
راجع نسب الإنتحاار المفزعة في البلدان الغربية .. فالتقدم التكنلوجي ليس كل شيء ولا يغني عن الإسئلة الوجودية التي تؤرق كل إنسان ولن يجد لها جوابا إلا عن طريق الوحي ورسالة الرسل.
@@Quran_transliterations و ما علاقة الفلسفة بارتفاع نسب الإنتحار في الغرب!! (ولا هذا الرابط العجيب تبع سبيس تون؟)،ثم من أين أتيت بهذا الإدعاء الببغاوي ؟.
ثم إن سلمنا جدلا" بصدق ادعائك، سيكون الدين هو الحل وهنا تكمن المصيبة حيث أن ضحايا الدين المنحورين “وليس المنتحرين “ تتفوق بآلاف لا بل بملايين الأضعاف. و شكرا"
@Mr.W
من المفترض أن الملحدين لما رفضوا الدين و حاربوه تكون سيرتهم أفضل من سير أهل الأديان.. لا أن يقعوا في نفس المصائب التي ينتقدونها فيه.. بل تجاوزموها بأضعاف كثيرة..
إن مقارنة تاريخية بسيطة توصلنا إلى حقيقة لا شك فيها أن المآسي والويلات التي كان الالحاد سببا لها (وهذا مع العمر القصير للإلحاد المعاصر) تتجاوز بكثير كل ما سببته كل الأديان مجتمعة على طول تاريخ البشرية..
من قام بالحرب العالمية الأولى التي راح ضحيتها 37مليون إنسان؟ هل كانت اسيابها دينية؟
ومن قام بالحرب العالمية الثانية التي راح ضحيتها 85مليون إنسان؟ هل كانت أسبابها أيضا دينية؟
في سنة 1997 طبع في فرنسا كتاب : ”الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع” ومن المعلوم لدى الجميع أن الشيوعية هي التطبيق العملي للإلحاد ، وكان خلاصة عمل أحد عشر باحثا أكاديميا، وأعادت مطبعة جامعة هارفارد طبعه في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان مما أثار الرُّعب هو عدد القتلى الفظيع الذي حصدته الشيوعية أثناء حكمها ، والغريب أن المؤلفين قد استثنوا إحصائيات الحروب !! لكن العدد يتجاوز 100مليون في القرن العشرين وحده وجاءت الأعداد موزعة على الشكل التالي :
الصين : 65 مليون
في الاتحاد السوفييتي 20 مليون
فيتنام 1 مليون قتيل
كوريا الشمالية 2 مليون قتيل
كمبوديا 2 مليون قتيل
أوروبا الشرقية 1 مليون قتيل
أمريكا اللاتينية 150 ألف قتيل
إفريقيا 1.7 مليون قتيل
أفغانستان 1.5 مليون قتيل
يا مسكين.. قارن معي تعاليم الإلحاد التي لخصها نيتشه الملحد ابن داروين بقوله: اقهر الضعفاء واصعد فوق جثثهم، مع تعاليم الإسلام: "فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر".
كلام نيتشه هو النهاية المنطقية للإلحاد وهذا ما وعاه هتلر وماو وستالين. هنا يمكننا تصحيح خطاء سام هاريس فنقول: أن تلحد فهذا يعني أنك تجعل العالم أسوأ.
@@mr.w7752
ثانيا.. إن الإرتباط الوثيق للإلحاد بالأمراض النفسية والإنتحاار مسألة تتفق عليها كل الدراسات ويمكن مراجعة الإحصاءات فهي متوفرة على شبكة الإنترنت.. والأرقام لا تكذب.
أنت كمثال.. عندما تركت الدين ..
ما هي الإجابة التي يقدمها لك الإلحاد ليقنعك بإعتناقه؟:
القاعدة الأساسية التي يعلمك إياها الإلحاد هي أنك لست إلا نتيجة الصدفة والعشوائية ولا يوجد أي معنى حقيقي ولا غاية لوجودك. هذه الإجابة هي في منتهى الخطورة. فهي تلقي بظلال سوداوية قاتمة وتسمم الحياة.
لقد ظن الملحد التعيس أنه حين تحرر من الله أنه حطَّم كل القيود التى تُكبّله وتخنقه. ولكنه على العكس من ذلك، اكتشف أنه حين قتل الله، فقد قتل نفسه. قال سارتر: "تَفقِدُ الحياة معناها فى اللحظة التى نفقد فيها وَهْم كوننا خالدين". أنا أقول.. صدقت يا سارتر لكن الخلود ليس وهمًا. ولذلك أقول: "تَفقِدُ الحياة معناها فى اللحظة التى نفقد فيها إيماننا بحقيقة الخلود".
وقال اللاأدري برتراند راسل: "بعد أن أدركنا أنه لا يوجد إله، ليس لدينا اختيار إلا أن نبنى حياتنا على صخر اليأس الذى لا يلين.. احذروا من أن تتكلموا عن شىء اسمه المعنى للحياة، لأنه حيث لا يوجد إله لا يوجد معنى للحياة".
أما ألبير كامو فقد قال: "علينا أن نكون صادقين فى إدراكنا عبثية الحياة".
@@Quran_transliterations
يا صاحب الادعاءات و يا أيها الداعية،
بالبداية عندما تدعي ادعاء فإن عليك اثباته بالدليل القاطع. أما القول ابحث في الإنترنت و الأرقام لا تكذب.... نعم الأرقام لا تكذب لكن أنتم تكذبون. انا أعيش في أوروبا و أستطيع أن أؤكد كذب ادعاءك ببساطة فقط عن طريق مراجعة سجل الوفيات المدني للمدينة أو المقاطعة التي أعيش فيها و قراءة الجريدة الرسمية اليومية التي يرد فيها إحصائيات دقيقة وليس كلام جهل و تظليل مثل ادعاءاتك. ثم نأتي إلى المغالطات :
ما علاقة الفلسفة بالالحاد؟
ما علاقة الفلسفة بالحروب؟
قد يبدو لبعض الببغاوات التي تردد دون تفكير أن الفلسفة هي نقيض الايمان و أنها أساس الإلحاد، ولكن ذلك ليس صحيح بالضرورة. حيث أن الفلسفة هي أساس المعرفة و التفكير السليم المتوازن للعقل كما الرياضة للجسد، و بالتالي فالفلسفة ليست نقيض الإيمان و لكن هي عدو اللامنطق و التقديس الأعمى و السرديات الدينية التراثية التي تقوم على التصديق دون التفكير بها أو محاولة تحليلها و اخضاعها للمنطق و تلقينها حرفيا للأجيال بعمر مبكرة للتحول إلى جزء مقترن بهويتهم لا يستطيعون النظر إليه بعين الناقد (تابع الفلسفة) ولا حتى ان يتقبلو سماع نقد غيرهم حيث يعتبرونه تهجم شخصي على ذواتهم و هوياتهم.فما ذنب الفلسفة في ذلك؟.
عرض جميل جدا
⚘
تحياتي استاذ
كل التحية والاحترام ⚘
شكرااا
⚘
ممكن مصدر هذا الكلام او اسم هذا المصدر
لم تتكلم عن ابيقور اهم فيلسوف في العصر الهيليني
موجود في قائمة الفلسفة اليونانية
شكرا
شكرا لك جزيلا على ما تقدمه من جواهر قيمه
Merci beaucoup !!
شكرا استاذ البارحة كنت بصدد تفريغ نصي محتوى فيديو ميخائيل باكونين تحياتي لك استاذ من الجزائر
⚘⚘🙏
ارسطو اغريقي عالم شامل بكل العلوم وفيلسوف عبرعن الإله بالطبيعه والكون عن طريق الفيزياء والرياضيات وربطها بالاله له مقوله (الجاهل لايحلو له طعم العلم يجده مثل المريض الذي يقل بالادويه النافعه ويحلو له في فمه غير طعمها) ☕
جميل؛ لو في فيدو عن فكره الإله لدى ابن رشد
تحياتي
شكرا على هذا العرض.مقاربة أرسطو بلغت من الإرتباك الفكري و كثرة المغالطات المنطقية ما يكفي أن نشك فيما إذا كان هذا حقا قول أرسطو أو أن أرسطو كان يمارس الدجل على عامة الناس للتأثير عليهم وإعدادهم لأغراض أخرى لها علاقة بمشروع مجتمعي ما.أو أن أرسطو يتصرف في علوم ورثها عن حكماء ويقوم بتشويهها بهدف التمويه والتضليل،وإما أن أرسطو كان متأثرا بعلوم السحر وقام بإقحامه في النسق الفلسفي،وإما أن أرسطو مجرد شخص متطاول على الحكمة وليس له من الفلسفة إلا كما للدجاجة جناحين لا يصلحان للتحليق مع النسور.وشكرا على مجهوداتك.
الفلسفه لا تحسن إلا إلقاء الأسئلة وليست لديها إجابات وما تزيد أتباعها إلا حيرة وضلالا. هناك الآلاف من الفلاسفة ولا يتفقون على أي شيء وكل فيلسوف يهدم أفكار الآخر.
@@Quran_transliterations نعم كلامك صحيح ،لكن ألا ترى معي أن ملاحظتك الوصفية تنطبق كذلك على رجال الدين عموما وبدون أي استثناء واضح.مجرد تساؤل وليس حكما.
@@zouhairlamrabate702
أولا في الإسلام لا يوجد شيء إسمه رجال الدين وإنما ينطبق على المسيحية.
ثانيا.. أهل السنة والجماعة الذين يمثلون تسعين بالمائة من المسلمين يتفقون على أغلب المسائل العقدية وهي الآخرة والنار والجنة وصفات الله .. أما المسائل التي لا يتفقون فيها مسائل فرعية.. وبالمناسبة هذا الخلاف بدأ لما ترجم بعض العلماء المسلمين كتب الفلاسفة اليونانيين.. فإنقسموا إلى فريقين.. أهل الأثر الذين يتمسكون بنصوص الكتاب والسنة النبوية وأهل الرأي الذين إقتبسوا آراء من فلاسفة اليونان والهند.. وهذا يؤكد النقطة التي ذكرتها في التعليق الأول وهو أن الفلسفة لم تنتج إلا الخلافات والإنشقاقات.
@@Quran_transliterations شكرا على تفاعلك،لكن يا أخي الكريم لو نظرت إلى كتب ابن تيمية لفهمت توا وبدون أي عناء فكري يذكر،كيف تأثر واستفاد من مخرجات علم الكلام كي يعيد إنتاج الأثر على أسس جديدة تضيف للأثر ما ليس منه وليس فيه.وقس على ذلك كل فقهاء المسلمين.كذلك لا يمكن لك أن تخرج من دائرة الإسلام أصحاب مدرسة آل البيت ومدرسة أهل الرأي ومدرسة جماعة العدل والتوحيد إضافة إلى مدرسة العرفان فضلا على مدرسة أهل الحديث.فنحن لا نتحدث عن من يمثل الإسلام ،ولكن حديثنا عن ظاهرة الإختلاف والتفرقة،أما مسألة أن ٩٠ في المئة من المسلمين سنة فهل لك إحصائيات ميدانية صادقة ودقيقة مثبتة بوثائق وأعداد من جهات لها مصداقية في إجراء مثل هكذا دراسات ميدانية.أما قول أن الفلسفة لا تحسن إلا طرح الأسئلة فهذه مغالطة كبيرة،لأن العلوم جميعها مجرد فروع في جذع كبير إسمه الفلسفة،فلا ينبغي أن نخلط بين الفيلسوف وبين دكتور جامعي في مادة الفلسفة.فكل علماء العصر الذهبي للحضارة الإسلامية كانوا فلاسفة أنتجوا للعالم أسس الحضارة الحالية.وشكرا على سعة صدرك.
@@Quran_transliterations انتو اهل السنة مابحقلكون تحكو عن العلماء لانكون شوهتو الاسلام وحرفتو القرآن ولذيدك من الشعر بيت القرآن مبني ع الفلسفة الآلهية انتو اهل السنة عبدة الطاغوت والشيطان عقولكون مصداية مابتفهم علوم الله في بقلوبكم مرض وزادكم الله مرض ..عم تقول عن أرسطو ساحر أو أخذ علمو من حدا للتضليل العالم لقلك شغلة انتو السيد محمد عملتوه مجنوم الامام علي عملتوه ساحر وكل نبي او رسول كان الممافقين يقولو عنن سحرة بقى مافي شي جديد انتو أهل الكفر والضلال والعمى أتباع أبليس الأبالسة
لا نقول ‘‘المحرك الغير متحرك‘‘ بل نقول ‘‘المحرك غير المتحرك‘‘ و الدليل : ‘‘غير المغظوب عليهم‘‘ و ليس ‘‘الغير مغظوب عليهم‘‘.
Fantastic 😍
💐
رائع
⚘
تحية لك استاذ ، طريقة ايصال الفكرة راىعة 👍👍
⚘
إله أرسطو لا يعلم جزئييات ولكنه يحرك الجزئييات هههههه. نسأل الله السلامة والعافية! الحمد لله الذي هدانا للأسلام
🌷
🙏🙏🙏
اله تعبان مالتك ارسطو خوية
❤️❤️❤️❤️
🌻🌹
شــــــــــکرا اســـتاذنا
⚘🙏
مبدأ السببية ورغم أنه ضروري وعملي سواء في الحياة العلمية او العملية إلا أنه يجعل البرهان على وجود الله (وهو ما كان يهم الفلاسفة المسلمين بالدرجة الاولى في القرون الوسطى) يدور في حلقة مفرغة . إذا كان الإنسان يستطيع أن يخلق المادة من العدم فيمكن القول أن المادة والعدم متلازمان منذ الأزل ورجحان المادة على حساب العدم منطقي جدا وعكسه هو اللامنطقي arm wrestling اليس كذلك .لن يعود الكون الى الوراء فالكون سيسير من إنفجار أعظم الى إنفجار أعظم وتلك هي الأبدية.
ايه لا بأس لكن هذه كلها حوادث و الحادث لابد له من محدث إذن لابد لها من علة محدثه
تكون خارج السلسلة
تحية الحرية لكل لاديني من شمال إفريقيا
متخلف
مانك فهمان شو معنى الكلام وهاد شي طبيعي
ارجو إعادة نشر فيديو رسائل اخوان الصفا
#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️🌹
, 😊
فلاسفة لكن موحدون
عند شيخ الإسلام ابن تيمية ومدرسته نظرة تمجيدية وتعظيمية لفلاسفة ما قبل سقراط او ما قبل أرسطو تحديدًا، فهو يثني على أمثال سقراط وأفلاطون وطاليس الملطي وفيثاغورس وأناكسيماندروس وأناكسيمينيس وهيراكليتوس، فيقول الشيخ:
" إن الصابئين ابتدعوا الشـ. ـرك فصاروا مشـ. ـركين والفلاسفة المشـ. ـركون من هؤلاء المشـ. ـركين أما قدماء الفلاسفة الذين كانوا يعبدون الله وحده لا يشـ. ـركون به شيئا ويؤمنون بأن الله محدث لهذا العالم ويقرون بمعاد الأبدان فأولئك من الصابئة الحنفاء الذين أثنى الله عليهم.
ثم المشـ. ـركون من الصابئة كانوا يقرون بحدوث هذا العالم كما كان المشـ. ـركون من العرب تقر بحدوثه وكذلك المشـ. ـركون من الهند وقد ذكر أهل المقالات أن أول من ظهر عنه القول بقدمه من هؤلاء الفلاسفة المشـ. ـركين هم أرسطو". الرد على المنطقيين 298.
ويذكر أن أساطين الفلاسفة القدماء: "كانوا يقولون بحدوث هذا العالم وكانوا يقولون: إن فوق هذا العالم عالما آخر يصفونه ببعض ما وصف النبي صلى الله عليه وسلم به الجنة وكانوا يثبتون معاد الأبدان كما يوجد هذا في كلام سقراط وتاليس وغيرهما من أساطين الفلاسفة وقد ذكروا أن أول من قال منهم بقدم العالم أرسطو". الفتاوى (17/351).
ويقول ايضا: "ولهذا كان أساطين الفلاسفة القدماء وكثير من المتأخرين منهم على خلاف قول هؤلاء النفاة، وكانوا أقرب إلى موافقة الأنبياء وأتباع الأنبياء من هؤلاء النفاة من المتفلسفة والجهمية والمتكلمة، كما قد بسطت أقوالهم في غير هذا الموضع». الرد على المنطقيين 323.
ويقول: «وقد ذكروا أن أساطين الفلاسفة كفيثاغورس وسقراط وأفلاطون قدموا الشام وتعلموا الحكمة من لقمان وأصحاب داوود وسليمان". الدرء (7/79).
فقدماء الفلاسفة قبل أرسطو، كما يرى ابن تيمية، كانوا: يوحدون الله عز وجل، ويثبتون معاد الأبدان، ويثبتون حدوث العالم وخلقه، ويثبتون عالمًا فوق هذا العالم يوصفونه بمثل ما وصف النبي ﷺ الجنة، وأنهم تعلموا الحكمة من لقمان وأصحاب داوود وسليمان، وأنهم من الصابئة الحنفاء الذين اثنى الله عليهم، وهم ذات الأشخاص الذين؛ "سُئل وهب بن منبه عنهم-أي الصابئين-، فقال: الذي يعرف الله وحده، وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا". تفسير ابن كثير، البقرة.
بل وتابعه على ذلك تلميذه ابن القيم فقال:
"وكذلك أفلاطون. كان معروفا بالتوحيد، وإنكار عبادة الأصنام، وإثبات حدوث العالم وكان تلميذ سقراط، ولما هلك سقراط قام مقامه، وجلس على كرسيه.
وكان يقول إن للعالم صانعا محدثا، مبدعا أزليا، واجبا بذاته عالما بجميع المعلومات. قال: وليس فى الوجود رسم ولا طلل إلا ومثاله عند البارى تعالى. يشير إلى وجود صور المعلومات فى علمه.
فهو مثبت للصفات، وحدوث العالم. ومنكر لعبادة الأصنام، ولكن لم يواجه قومه بالرد عليهم، وعيب آلهتهم فسكتوا عنه. وكانوا يعرفون له فضله وعمله. وصرح أفلاطون بحدوث العالم. كما كان عليه الأساطين. وحكى ذلك عنه تلميذه إرسطو. وخالفه فيه". إغاثة اللهفان (2/266).
وإن كان هذا التصور فيه نظر، لكنه نابع عن تأثر ببعض الفلاسفة الذين حاولوا الجمع بين الدين الفلسفة والذين اختاروا المقاربة بين أساطين الفلاسفة وأتباع الأنبياء أو حتى الأنبياء ومن هؤلاء الفلاسفة أبو الحسن العامري وغيره، ونجد هذا التصور موجود عند أغلب الطوائف المنتسبة للإسلام وإن أختلفت في المصاديق، ففي الشيـ. ـعة من يقول أن أرسطو كان نبيًا، وكان بعض الفلاسفة يعتقدون أن سقراط هو لقمان الحكيم إعتمادًا على أدلة أركيولوجية وأيدلوجية.
ههههههههههه 😂😂😂😂. ابن تيمية الصعلومي التكفيري المتخلف شيخ داعش ايش جابه على الفلسفة
الشرك شيء قديم اساسا لا علاقة له بالصابئة. وكل فلاسفة اليونان يعتقدون بقدم العالم سواء القدماء ماقبل سقراط أو مابعده. بأستثناء افلاطون.
ابن تيمية داعشي وهابي متخلف سلفي
هل يمكن أن نعتبر ارسطو هو نبي ورسول الحضارة العلمانية.....
مبرهنة ارسطو عن علّة الحركة منطقيّة عقليّاً، ولكن الفرق هو أنّه في زمنه - ونتيجةً لعدم تتطوّر الفيزياء بعد - لم يكن يعرف البشر بأنّ الطبيعي في المادّة هو الحركة وليس السكون، أي أنّ الفيزياء اليوم تبرهن لنا على أنّ المادة متحرّكة من ذاتها ولا يوجد قطرة مادّة في هذا الكون كله ساكنة. أي باختصار: المادّة من شأنها أن تتحرّك بطريقة طبيعية دون الحاجة الى محرّك.
احسنت. دليل أرسطو على تحريك المادة كان فلسفي أكثر من كونه فيزيائي. واليوم الفيزياء شيء منفصل عن الفلسفة
لكن أرسطو معذور لأن قبل كانت الفيزياء فلسفية اكثر من كونها علما رياضيا
ولم تنفصل الفيزياء عن الفلسفة وتكون علما رياضيات مستقلا الا بحلول القرن السابع عشر. على يد نيوتن
إذا كانت المادة تتحرك هاذا يعني انها حية اذا يعني انها حية يعني انها تحتوي على طاقة اي الطاقة تحرك المادة