L'Europe centrale et orientale seulement pour ce qui est de "libération", la partie occidentale tombant sous influence étatsunienne (où elle se trouve encore).
Quant j'étais gamin j'allais dans des colonies avec des enfants placés et c'était encadré par des anciens militaires. Dans l'une d'elle à la montagne y'avait un homme très ancien (au moins 70 ans) qui était directeur et c'était un ancien aumônier, il était resté un homme d'église mais il s'occupait de la jeunesse "difficile" et je me souviens qu'on l'appelait comme ça, padre, Parce-que la plupart avait pas de père alors c'était impossible d'appeler quelqu'un mon père. Il était gentil et bienveillant et voir ce terme de "padre" ça m'a rappelé cet homme Les colonies "Vacances pour tous" c'est beaucoup d'anciens militaires je sais pas pourquoi mais c'est vrai que 3 animateurs sur 5 était de l' armée mais y'avait aucune ambiance militaire. J'ai des bons souvenirs de ces hommes, ils restaient pendant les périodes de Noël avec les enfants en se privant de leurs familles et c'était des mecs droits et juste même si il fallait pas blaguer. Une fois j'ai mis une droite à un autre gamin et malgré ma punition il m'ont félicité. Des vrais hommes ces mecs là. On passait de l'éducateur gauchiste à des vrais hommes et ça faisait du bien. Si l'un passe par là, un encadrant VPT alors force à toi.
Belle émission … que de livres , que de livres … J’aime le petit encart Mauras - Petain , ni l’un ni l’autre n’étaient des traîtres ou des idiots , Dieu saura faire le tri ( si les hommes n’en sont pas capables ) !!!
@@Levi-ch1wd Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique (IIa IIae Pars, Question 40, Article 1) « Pour qu’une guerre soit juste, trois conditions sont requises : 1) L’autorité du prince, sur l’ordre de qui on doit faire la guerre. Il n’est pas du ressort d’une personne privée d’engager une guerre, car elle peut faire valoir son droit au tribunal de son supérieur ; parce qu’aussi le fait de convoquer la multitude, nécessaire pour la guerre, n’appartient pas à une personne privée. Puisque le soin des affaires publiques a été confié aux princes, c’est à eux qu’il appartient de veiller au bien public de la cité, du royaume ou de la province soumis à leur autorité. De même qu’ils le défendent licitement par le glaive contre les perturbateurs du dedans quand ils punissent les malfaiteurs, selon cette parole de l’Apôtre (Rm 13, 4) : « Ce n’est pas en vain qu’il porte le glaive ; il est ministre de Dieu pour faire justice et châtier celui qui fait le mal » ; de même aussi il leur appartient de défendre le bien public par le glaive de la guerre contre les ennemis du dehors. C’est pour cela qu’il est dit aux princes dans le Psaume (82, 4) : « Soutenez le pauvre, et délivrez le malheureux de la main des pécheurs » et que saint Augustin écrit: « L’ordre naturel, appliqué à la paix des mortels demande que l’autorité et le conseil pour engager la guerre appartiennent aux princes. » 2) Une cause juste : il est requis que l’on attaque l’ennemi en raison de quelque faute. C’est pour cela que saint Augustin écrit : « On a coutume de définir guerres justes celles qui punissent des injustices quand il y a lieu, par exemple de châtier un peuple ou une cité qui a négligé de punir un tort commis par les siens, ou de restituer ce qui a été enlevé par violence. » 3) Une intention droite chez ceux qui font la guerre : on doit se proposer de promouvoir le bien ou d’éviter le mal. C’est pour cela que saint Augustin écrit : « Chez les vrais adorateurs de Dieu les guerres mêmes sont pacifiques, car elles ne sont pas faites par cupidité ou par cruauté, mais dans un souci de paix, pour réprimer les méchants et secourir les bons. » En effet, même si l’autorité de celui qui déclare la guerre est légitime et sa cause juste, il arrive néanmoins que la guerre soit rendue illicite par le fait d’une intention mauvaise. Saint Augustin écrit en effet : « Le désir de nuire, la cruauté dans la vengeance, la violence et l’inflexibilité de l’esprit, la sauvagerie dans le combat, la passion de dominer et autres choses semblables, voilà ce qui dans les guerres est jugé coupable par le droit. » »
- Celui qui prend l'épée périra par l'épée - Aime ton ennemi - Ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu'on te fasse - Tu ne tueras pas -... Voilà l'enseignement de Jésus de Nazareth - à prendre - ou à laissé Jamais le Christ n'a parlé de guerre "juste" Et encore moins de guerre "sainte" L'Eglise Catholique ne devrait plus se nommer chrétienne - par sincérité
![Le monde nazi : anatomie d'une dictature (1933-1939) , avec Johann Chapoutot [2/3]](http://i.ytimg.com/vi/QMAqdvemMc8/mqdefault.jpg)
Bravo vive la légion étrangère vive la France et vive la Russie qui a libéré l'Europe 👍👍👍👍👍🏿👍🏿
L'Europe centrale et orientale seulement pour ce qui est de "libération", la partie occidentale tombant sous influence étatsunienne (où elle se trouve encore).
Farpaitement ! Ti ipermaho stratigo !!!!
La Russie n’a rien libéré du tout, la vraie France a perdu la seconde guerre mondiale
Quant j'étais gamin j'allais dans des colonies avec des enfants placés et c'était encadré par des anciens militaires.
Dans l'une d'elle à la montagne y'avait un homme très ancien (au moins 70 ans) qui était directeur et c'était un ancien aumônier, il était resté un homme d'église mais il s'occupait de la jeunesse "difficile" et je me souviens qu'on l'appelait comme ça, padre, Parce-que la plupart avait pas de père alors c'était impossible d'appeler quelqu'un mon père.
Il était gentil et bienveillant et voir ce terme de "padre" ça m'a rappelé cet homme
Les colonies "Vacances pour tous" c'est beaucoup d'anciens militaires je sais pas pourquoi mais c'est vrai que 3 animateurs sur 5 était de l' armée mais y'avait aucune ambiance militaire.
J'ai des bons souvenirs de ces hommes, ils restaient pendant les périodes de Noël avec les enfants en se privant de leurs familles et c'était des mecs droits et juste même si il fallait pas blaguer. Une fois j'ai mis une droite à un autre gamin et malgré ma punition il m'ont félicité. Des vrais hommes ces mecs là.
On passait de l'éducateur gauchiste à des vrais hommes et ça faisait du bien.
Si l'un passe par là, un encadrant VPT alors force à toi.
Toujours la qualité de l'information sur TVL.
Très intéressants propos de l'abbé Jean-Yves Ducourneau.
Merci TVL ! ❤
- : " Il faut être attentif à ce que cette force ne se transforme pas en violence !!!??? "
Personnage très important dans les Armées👍
Belle émission … que de livres , que de livres …
J’aime le petit encart Mauras - Petain , ni l’un ni l’autre n’étaient des traîtres ou des idiots , Dieu saura faire le tri ( si les hommes n’en sont pas capables ) !!!
Très intéressant, ce Padre !
Bonjour à vous et bon Camerone à tous.
Comment un soldat, homme qui défend sa patrie et fait la guerre, pourrait-il connaître la paix du Christ ?
Vous avez raison ce n’est pas logique
@@Levi-ch1wd vous êtes juste débile
Bien sûr que c’est logique, regardez la vie du Général de Sonis ou bien même des Cristeros
@@camilledepolignac1602 enseigne moi alors
@@Levi-ch1wd Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique (IIa IIae Pars, Question 40, Article 1)
« Pour qu’une guerre soit juste, trois conditions sont requises :
1) L’autorité du prince, sur l’ordre de qui on doit faire la guerre. Il n’est pas du ressort d’une personne privée d’engager une guerre, car elle peut faire valoir son droit au tribunal de son supérieur ; parce qu’aussi le fait de convoquer la multitude, nécessaire pour la guerre, n’appartient pas à une personne privée. Puisque le soin des affaires publiques a été confié aux princes, c’est à eux qu’il appartient de veiller au bien public de la cité, du royaume ou de la province soumis à leur autorité. De même qu’ils le défendent licitement par le glaive contre les perturbateurs du dedans quand ils punissent les malfaiteurs, selon cette parole de l’Apôtre (Rm 13, 4) : « Ce n’est pas en vain qu’il porte le glaive ; il est ministre de Dieu pour faire justice et châtier celui qui fait le mal » ; de même aussi il leur appartient de défendre le bien public par le glaive de la guerre contre les ennemis du dehors. C’est pour cela qu’il est dit aux princes dans le Psaume (82, 4) : « Soutenez le pauvre, et délivrez le malheureux de la main des pécheurs » et que saint Augustin écrit: « L’ordre naturel, appliqué à la paix des mortels demande que l’autorité et le conseil pour engager la guerre appartiennent aux princes. »
2) Une cause juste : il est requis que l’on attaque l’ennemi en raison de quelque faute. C’est pour cela que saint Augustin écrit : « On a coutume de définir guerres justes celles qui punissent des injustices quand il y a lieu, par exemple de châtier un peuple ou une cité qui a négligé de punir un tort commis par les siens, ou de restituer ce qui a été enlevé par violence. »
3) Une intention droite chez ceux qui font la guerre : on doit se proposer de promouvoir le bien ou d’éviter le mal. C’est pour cela que saint Augustin écrit : « Chez les vrais adorateurs de Dieu les guerres mêmes sont pacifiques, car elles ne sont pas faites par cupidité ou par cruauté, mais dans un souci de paix, pour réprimer les méchants et secourir les bons. » En effet, même si l’autorité de celui qui déclare la guerre est légitime et sa cause juste, il arrive néanmoins que la guerre soit rendue illicite par le fait d’une intention mauvaise. Saint Augustin écrit en effet : « Le désir de nuire, la cruauté dans la vengeance, la violence et l’inflexibilité de l’esprit, la sauvagerie dans le combat, la passion de dominer et autres choses semblables, voilà ce qui dans les guerres est jugé coupable par le droit. » »
« Tu ne turas point »
La véritable traduction c’est plutôt tu ne commettras pas de meurtre, donc quand c’est légitime on peut tuer
Et tu as aussi le devoir de protéger ta vie et celle de tes enfants. Qui vis pacem, para bellum.
Souvenir d’un concours de rameur avec ce padré péchu à Skopje! :) … et lecture d’un beau livre de lui sur St Vincent de Paul.
Merci! Dommage que le pseudo ne me permette pas de savoir qui vous êtes....
@@jean-yvesducourneaupadrejy9772 une infirmière AA. Originaire d.un village près du Berceau. :)
Merci TVL !
- Celui qui prend l'épée périra par l'épée
- Aime ton ennemi
- Ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu'on te fasse
- Tu ne tueras pas
-...
Voilà l'enseignement de Jésus de Nazareth - à prendre - ou à laissé
Jamais le Christ n'a parlé de guerre "juste"
Et encore moins de guerre "sainte"
L'Eglise Catholique ne devrait plus se nommer chrétienne - par sincérité
Que se passe-t-il à TVL? Je n’ai plus les alertes de nouvelles vidéos
J’ai également le même problème, malgré la petite cloche actionnée.
Ou peut-on commander le livre de Don Maria Minutella ?
Ont c,est bien que tout ce qui touche les religions sont corrompus part l,état profond 😉😇
Dommage que ce sont des aumôniers de la secte conciliaire et non catholique