بنجاب دی مٹی دا کمال سمجھ توں بار ھے پاجی آپس اندر دشمنیاں پا کے اک دوجے نوں وڈی گئے تے پٹھاناں کولوں ماراں کھا کھا حد کر دتی کوئی ایکا نہیں اس قوم دا افسوس ھے
Punjab vich 1990 tak aam lohri te larhke gaunde sann , dulla bhatti wala, ho ,Dully dhee viahi , ho, Serr sakkar payee ,ho ,kurhi de bojjy payee, ho ,kurhi da saalu pata ho etc..............
Wah ji wah kya baat hai. Bajwa Sahib ek kurede hoye tsrikhidaan lagde h n. Hor koi tareekh te mavni Bajwa Sahib da interview hega te kripya inform karna. Bajwa ji zindabad.
Baki to.theek hai.pr.tha wo.rajput jutt ni itna bahadur hi skta jo mout k.dar se talwar uthay ni thay unko jutt kha gya r rajput peda he marne r marne k liye hota tha
Wafadar ha mitti Punjab de, wafadar ha khoon punjabian da,wafa inha De naal de Nahi milni ,mannana pya ga vair v punjabian da,Roti de khater jithe v ja bainde rahu vakhra tohar punjabian da
بھٹی راجپوت . اردو : بھٹی भाटी ، پنجابی : भटटी (بھٹی) ، ہندی : भाटी (بھاٹی ) . بھٹی راجپوتوں کی ایک بڑی شاخ ہے ۔ اپنی تاریخ کے لحاظ سے بھٹی کافی قدیم قوم ہے ۔ بھٹی روایات کے مطابق وہ "شری کرشن جی مہاراج " کی اولاد میں سے ہیں اور اسی واسطہ سے راجپوتوں کی "چندر ونشی" شاخ سے تعلق رکھتے ہیں ۔ سری کرشن سے لے کر راجہ بھٹی دوم تک کا شجرہ کچھ سے ہے : 1 - شری نارائن / وشنو جی 2- اتری 3 - سمندرا 4 - چندرا / سوما 5 - ورش پت 6 - بدھا 7 - پروروا 8 - آ ئیو 9 - نہوش 10 - یایاتی 11 - یادو 12 - کروشتو 13 - وروجنوتا 14 - سواہی / سواھیتہ 15 - رسادو / وشادگو 16 - چترا رتھا 17 - شاشا بندو 18 - پروتھوسرواس 19 - انتر 20 - یشہ ناس 21 - ماروتا 22 - رکحمہ کاوچ 23 - پراورشتہ / پراورتہ 24 - جیامدھا 25 - وداربھا 26 - کرے / کراتھا 27 - کنتی 28 - دھشتی / ورہنی اوّل 29 - نیورتی 30 - دشائی 31 - وایوم / وایومن 32 - جموتہ 33 - وکروتی 34 - بھم رتھا 35 - نواراتھہ 36 - دشرا تھ 37 - شاکونی 38 - کرامبھی 39 - دیو رتہ 40 - دیوک شترا 41 - مادھو 42 - کورو واستسہ 43 - انوراتھا 44 - پُروہوترہ 45 - انشو / ائیو 46 - ستواتہ 47 - ورشنی دوم 48 - شینی اوّل 49 - انامترہ 50 - شینی دوم 51 - ورشنی دوم 52 - چتراراتھ 53 - ودو رتھ 54 - شرمن / سامن 55 - شورہ 56 - شرمن 57 - شینی سوم / پراتک شترہ 58 - سوامی بھوجہ 59 - حریدیقہ 60 - دیوبھیتہش 61 - شور 62 - واسدیو 63 - کرشنا / سری کرشن جی 64 - پراد دیومنا 65 - انیرودھا 66 - وجرا نبھہ 67 - پرتیا باہو 68 - بہوبل 69 - سباھو 70 - راجہ رجھ سنگھ 71 - راجہ گج سنگھ 72 - سلوھن / شالبان اوّل 73 - بلند / بلندا 74 - بھٹی اول / بھاٹی 75 - منگل راؤ 76 - ماجم راؤ 77 - کیہر 78 - تانو 79 - بیجا رائے 80 - دیو راج 81 - منڈھ 82 - بچھرا 83 - دیو ساج 84 - بجائی راج دوم 85 - راول جیسل سنگھ بھٹی ( وفات 1160 ء ) 86 - سلوھان / شالبان دوم 87 - جووندھر 88 - اچھل 89 - جگ پال 90 - دھم 91 - بھٹی دوم . تاریخی حوالوں میں لکھا ہے کہ بھٹیوں کو زمانہ قدیم میں سندھ سے پار دھکیل دیا گیا تھا لیکن انہوں نے اپناعلاقہ واپس لے کر جوئیہ ، لنگاہ اور دوسرے قبائل کو ستلج کے پار دھکیلتے ہوے جیسلمیر اور بھٹیانہ رياستون کی بنیاد رکھی ۔ جنرل کننگھم کے مطابق ابتدائی ایام میں بھٹی راجپوتوں کی سلطنت سالٹ رینج اور کشمیر پر مشتمل تھی اور ان کا دارالحکومت گجنی پور موجودہ راولپنڈی تھا ۔ غالباً دوسری صدی قبل از مسیح میں ہندو ساسانی قبائل نے انہیں جہلم کے پار دھکیل دیا تاہم قابض قبائل نے انھیں مزید پرے دھکیل دیا ، البتہ کشمیر میں ان کا اقتدار 1339 ء تک قائم رہا ۔ تاہم تقریباً تمام بھٹی روایات اپنا تعلق بھٹنیر کے قدیم شہر اور بھٹیانہ کےعلاقہ سے جوڑتے جو کہ عرصہ دراز سے خشک ہوئے دریائے گھاگرا کے کنارے پر آباد ہیں اور ان دونوں علاقوں کا بھٹی قوم سے کوئی ناتا نہ ہونا ناممکن ہے ۔ یہ ممکن ہے کہ یا تو دریائے گھاگھرا کے خشک ہونے سے یا پھر راٹھوروں سے شکست کھانے کے بعد بھٹی قبائل پنجاب میں آ کر آباد ہوئے ۔ جہاں سے ہندوساسانی قبائل نے انہیں پھر واپس بھٹیانہ کے علاقوں میں دھکیل دیا ۔ ُدلا بھٹی کے اجداد میں سے رائے دھیر کے پڑ پوتے اودین گہراج نامی شخص نے 1332 ء میں حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشتؒ کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا تھا ، جس پر جیسلمیر کی تمام ہندو برادری مشتعل ہو گئی اور انہوں نے نو مسلم خاندان کا سماجی ، معاشی اور معاشرتی بائیکاٹ کر دیا .چونچہ یہ نو مسلم خاندان نورمحل ( موجودہ ضلح جالندھر ) کے جنگلات کی طرف ہجرت کر گیا . 1333 ء کے آخیر میں رائے اودین کی اولاد نے دریائے راوی پار کیا اور راوی و چناب کے درمیانی علاقہ میں آباد ہو گئے . یہی علاقہ آگے چل کر ُدلا بھٹی کے دادا ساندل کے نام پر " ساندل بار " مشھور ہوا . ُدلا بھٹی کے زمانے میں اس کی حکومت موجودہ پنڈی بھٹیاں سے دریا خان ( دریائے سندھ کے کنارے تک ) سے موجودہ ضلح بھکر تک پھیل کر ُدلا بھٹی کے نام سے " ُدلے دی بار " مشھور ہوئی . ایک اور روایت ہے کہ رام دیو بھٹی نے شیخ عبدل جلیل قریشی سہروردی لاہوری کے ہاتھ پر بعہدِ سلطان بہلول لودھی ( 1451 - 1488 ء ) اسلام قبول کیا . سلطان بہلول لودھی نے رام دیو بھٹی کو قل علاقہ پنجاب کا نظم مقرر کیا . رام دیو بھٹی نے 1471 ء میں بٹالہ شہر کی بنیاد رکھی ، وہیں فوت اور مدفون ہوا . بھٹیوں کے نام پر مختلف شہر مثلاً "بھٹیانہ" ، "بھٹیورہ " ،" بھٹینڈہ " ، "بھٹنیر" اور " پنڈی بھٹیاں "موسوم ہیں ۔ راجپوتوں کی اکثر شاخیں مثلا سکھیرا ، وٹو ، نون ، کھچی ، منج ،سدھو ، باجوہ ، جوھل ، رندھاوا ( سدھو ، باجوہ ، جوھل اور رندھاوا گوتوں نے اپنے آپ کو جاٹ کہلانا شروح کر دیا ہے ) اپنا نسب بھٹی راجپوتوں سے جوڑتی ہیں ۔ ایک وقت میں بھٹی راجپوتوں کی سلطنت میں تمام سرسہ ضلع اور ضلع حصار کے ملحقہ علاقہ جات شامل تھے جو آج بھی بھٹیانہ کے نام سے جانے جاتے ہیں . اگر ہم بھٹی قبیلہ سے نکلنے والی ذیلی شاخوں کو بھی بھٹی شمار کریں تو پنجاب کا کوئی ایسا علاقہ ایسا نہیں ہو گا جس میں بھٹی غالب اکثریت میں نہ ہوں . بھٹی راجپوت اپنے نام کے ساتھ عام طور پر چودھری ، رانا ، رائے اور میاں کا ٹائٹل استعمال کرتے ہیں . آج بھٹی راجپوتوں کی ایک بہت بڑی تعداد مسلمان ہے . مسلمانوں کے ساتھ ساتھ بہت سے ہندو اور سکھ بھی بھٹی راجپوت ہیں . اگرچہ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے اپنے آپ سانسی جاٹ کہلوانا شروح کر دیا تھا لیکن وہ اصل میں بھٹی راجپوت تھے اور راول جیسل سنگھ بھٹی کی نسل میں سے تھے .
Bajwa sab kolon ik hor v gal pocho k bajwa kom kethun nikli ay sarian koman nu ty ay ghalt storian bna k snadan rehnda ay aenu pocho bajwa kahan sy nikla
![Real Teachings of Baba Guru Nanak Dev ji By Ahsan Bajwa Sahib || Present Sanjha Punjab [Must Watch]](http://i.ytimg.com/vi/SpSKdfw9SqM/mqdefault.jpg)
بلکل اسی طرح بات ہے جی 👌❤👌
Jai oye bhatti jutt 💪💪💪💪
Wah ji Wah Kya Baat H Lajawab Bajwa saab jiode vasde raho ji thanks ji
بنجاب دی مٹی دا کمال سمجھ توں بار ھے پاجی آپس اندر دشمنیاں پا کے اک دوجے نوں وڈی گئے تے پٹھاناں کولوں ماراں کھا کھا حد کر دتی کوئی ایکا نہیں اس قوم دا افسوس ھے
Rai Abdullah Khaa bhatti rajput shaheed zindabad💓💚
Bajwa g ne baut vdia dasya dulle bhati bare nice video
Dulla Bhatti the hero of Punjabi history, Real hero of Punjab
Jatt kom zindabad
Big salute to Bajwa Sahib and Sanjha Punjab team.
Yadbinderpal ji where in Canada and from where in India Punjab
Yadbinderpal ji where in Canada and from where in Punjab
@@kulwantnagra7255 ji in Brampton from AMLOH near Khanna
Proud of our Bhatti tribe ❤️
Very knowledgeable history of Punjai bravery. Thanks Bajwa sahib and chohan sahib
Very nice ,dulla bhatti
Shukria Sardar ji
Bajwa ji nu slam ! Tarikhi stori dulla bhatti nu fer to ek war suchze
Dhang naal pesh krn da shukria ji
Bajwa g great aa g nice video veer g!!!!
Bajwa sab ik shitan insan ay ty ik jhota bandha ay
@@rizwankhanbhatti4745 mujh se jeaada to aap jante h vo aapke desh ka hai
Raah pawe tan jano ya vaah pawe tan janiea
@@rizwankhanbhatti4745 OH pagal insan kaisy jhota hai bata0
Baba ji very knowledgeable person ❤❤❤❤❤❤ love from Amritsar charda Punjab
Bajawa sb bohat khoob
Again great great thanks khadim ji and also great thanks to Ahsan Bajwa ji and Gulshad Haider ji I am very much proud of u again thanks
Welcome ji bohat shukria tuhadi mohabbat da 👍❤
great g
Punjab ki shaan punjab ki aan dhulla bhatti
Dullah bhatti punjab da shar Rajput
Kya baat a bajwa sahib.
Jatt kom zindabad 👌
very nice history of dulla bhati.
Ehsaan bajwa sahab ha kohinoor ne ji punjab de..🙏🙏
Very nice sir
Very good
Well done khadimji n ashanji
Shukria Anil Arora ji bohat meharbani
Bajwa sahib tusi haq ada kita kita ae man boli da
Beshak ji tusi bilkul theek kya ji ⚘❤
Bhout nice interview aa g
Shukria ji bari meharbani
Eh interview bahut hi itihasic hai .Aun Vali pidi nu eh Dulle bare pata lagega ke Punjabi kine Bahadur San .
Bilkul ji 👍👍
Baba ji very good
Punjab vich 1990 tak aam lohri te larhke gaunde sann , dulla bhatti wala, ho ,Dully dhee viahi , ho, Serr sakkar payee ,ho ,kurhi de bojjy payee, ho ,kurhi da saalu pata ho etc..............
😀😀😀👍👌❤
Babr sher rajput Dulla Bhatti
Rajput nhi wo.Jatt tha thik samjhe kisi ko bhi Rajput bol doge
Tri maan ka yar rajput tha khoti ky bachy bhtti bi kbi jutt hoy hen
Dullah Bhatti Rajput c , onu zabardasti Jutt na banaoo baba g khuda da kuj khoof karo .
Jnab war kithe hai? Sade purkhe war cho aye c
Bar da elaqa kende ne ji
Ji eh maru ya mehru posti c
The man next to bajwa Sb cannot shut up
Waqei Punjab de mitti bhout Jan Wali aa wefa kren Wali a, Punjab de dherti bhout chengee aa. Mughel Nam de muselman sun pir onaa ne zulim hi keetey
dullay de bar kitab kis maktaby ki hay
Wah ji wah kya baat hai. Bajwa Sahib ek kurede hoye tsrikhidaan lagde h n. Hor koi tareekh te mavni Bajwa Sahib da interview hega te kripya inform karna. Bajwa ji zindabad.
Shukria ji bari meharbani
Proud to be bhatti jutt 💪💪💪
Pind Manuke-Teh-Jagraoon-Dis-Ludhiana
@@muhammadtufailsabrimuhamma4230Tusi Kon Ho
1947 De Time India To Gaye Si -- Pind Manuke --Tes-Jagraon To
tusi india to gaye ho sir ji
Kas pind ja sehar - india
Ki Mugal Badshah Muslim te v Julm karde c ih pahle bar sunya
Han ji ehi haqeeqat hai Dulla Bhatti es lai tan muglan day khilaf jung da elan kita 🤺
Veer Ji Mai Germany ch rahndi je koi sade Chandhigarh ja Panchkula ja Nede da koi aya hove ta dikayo plz
Baba g mullah do piyaza te hafize Quran si akbar noo te hindoan ne pothy pasy laya si
Baki to.theek hai.pr.tha wo.rajput jutt ni itna bahadur hi skta jo mout k.dar se talwar uthay ni thay unko jutt kha gya r rajput peda he marne r marne k liye hota tha
🤣🤣🤣😂😂😂
Pagal insan rajput koi cast hai hi ni
Baba ji 1599 dulla death
❤❤❤
Wafadar ha mitti Punjab de, wafadar ha khoon punjabian da,wafa inha De naal de Nahi milni ,mannana pya ga vair v punjabian da,Roti de khater jithe v ja bainde rahu vakhra tohar punjabian da
Wah Sandhu shb koi shak nai ji 1000% right
@@SanjhaPunjabSialkot Meharbani khadim Hussain veer ji
بھٹی راجپوت .
اردو : بھٹی भाटी ، پنجابی : भटटी (بھٹی) ، ہندی : भाटी (بھاٹی ) .
بھٹی راجپوتوں کی ایک بڑی شاخ ہے ۔ اپنی تاریخ کے لحاظ سے بھٹی کافی قدیم قوم ہے ۔ بھٹی روایات کے مطابق وہ "شری کرشن جی مہاراج " کی اولاد میں سے ہیں اور اسی واسطہ سے راجپوتوں کی "چندر ونشی" شاخ سے تعلق رکھتے ہیں ۔ سری کرشن سے لے کر راجہ بھٹی دوم تک کا شجرہ کچھ سے ہے :
1 - شری نارائن / وشنو جی
2- اتری
3 - سمندرا
4 - چندرا / سوما
5 - ورش پت
6 - بدھا
7 - پروروا
8 - آ ئیو
9 - نہوش
10 - یایاتی
11 - یادو
12 - کروشتو
13 - وروجنوتا
14 - سواہی / سواھیتہ
15 - رسادو / وشادگو
16 - چترا رتھا
17 - شاشا بندو
18 - پروتھوسرواس
19 - انتر
20 - یشہ ناس
21 - ماروتا
22 - رکحمہ کاوچ
23 - پراورشتہ / پراورتہ
24 - جیامدھا
25 - وداربھا
26 - کرے / کراتھا
27 - کنتی
28 - دھشتی / ورہنی اوّل
29 - نیورتی
30 - دشائی
31 - وایوم / وایومن
32 - جموتہ
33 - وکروتی
34 - بھم رتھا
35 - نواراتھہ
36 - دشرا تھ
37 - شاکونی
38 - کرامبھی
39 - دیو رتہ
40 - دیوک شترا
41 - مادھو
42 - کورو واستسہ
43 - انوراتھا
44 - پُروہوترہ
45 - انشو / ائیو
46 - ستواتہ
47 - ورشنی دوم
48 - شینی اوّل
49 - انامترہ
50 - شینی دوم
51 - ورشنی دوم
52 - چتراراتھ
53 - ودو رتھ
54 - شرمن / سامن
55 - شورہ
56 - شرمن
57 - شینی سوم / پراتک شترہ
58 - سوامی بھوجہ
59 - حریدیقہ
60 - دیوبھیتہش
61 - شور
62 - واسدیو
63 - کرشنا / سری کرشن جی
64 - پراد دیومنا
65 - انیرودھا
66 - وجرا نبھہ
67 - پرتیا باہو
68 - بہوبل
69 - سباھو
70 - راجہ رجھ سنگھ
71 - راجہ گج سنگھ
72 - سلوھن / شالبان اوّل
73 - بلند / بلندا
74 - بھٹی اول / بھاٹی
75 - منگل راؤ
76 - ماجم راؤ
77 - کیہر
78 - تانو
79 - بیجا رائے
80 - دیو راج
81 - منڈھ
82 - بچھرا
83 - دیو ساج
84 - بجائی راج دوم
85 - راول جیسل سنگھ بھٹی ( وفات 1160 ء )
86 - سلوھان / شالبان دوم
87 - جووندھر
88 - اچھل
89 - جگ پال
90 - دھم
91 - بھٹی دوم .
تاریخی حوالوں میں لکھا ہے کہ بھٹیوں کو زمانہ قدیم میں سندھ سے پار دھکیل دیا گیا تھا لیکن انہوں نے اپناعلاقہ واپس لے کر جوئیہ ، لنگاہ اور دوسرے قبائل کو ستلج کے پار دھکیلتے ہوے جیسلمیر اور بھٹیانہ رياستون کی بنیاد رکھی ۔ جنرل کننگھم کے مطابق ابتدائی ایام میں بھٹی راجپوتوں کی سلطنت سالٹ رینج اور کشمیر پر مشتمل تھی اور ان کا دارالحکومت گجنی پور موجودہ راولپنڈی تھا ۔ غالباً دوسری صدی قبل از مسیح میں ہندو ساسانی قبائل نے انہیں جہلم کے پار دھکیل دیا تاہم قابض قبائل نے انھیں مزید پرے دھکیل دیا ، البتہ کشمیر میں ان کا اقتدار 1339 ء تک قائم رہا ۔ تاہم تقریباً تمام بھٹی روایات اپنا تعلق بھٹنیر کے قدیم شہر اور بھٹیانہ کےعلاقہ سے جوڑتے جو کہ عرصہ دراز سے خشک ہوئے دریائے گھاگرا کے کنارے پر آباد ہیں اور ان دونوں علاقوں کا بھٹی قوم سے کوئی ناتا نہ ہونا ناممکن ہے ۔ یہ ممکن ہے کہ یا تو دریائے گھاگھرا کے خشک ہونے سے یا پھر راٹھوروں سے شکست کھانے کے بعد بھٹی قبائل پنجاب میں آ کر آباد ہوئے ۔ جہاں سے ہندوساسانی قبائل نے انہیں پھر واپس بھٹیانہ کے علاقوں میں دھکیل دیا ۔
ُدلا بھٹی کے اجداد میں سے رائے دھیر کے پڑ پوتے اودین گہراج نامی شخص نے 1332 ء میں حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشتؒ کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا تھا ، جس پر جیسلمیر کی تمام ہندو برادری مشتعل ہو گئی اور انہوں نے نو مسلم خاندان کا سماجی ، معاشی اور معاشرتی بائیکاٹ کر دیا .چونچہ یہ نو مسلم خاندان نورمحل ( موجودہ ضلح جالندھر ) کے جنگلات کی طرف ہجرت کر گیا . 1333 ء کے آخیر میں رائے اودین کی اولاد نے دریائے راوی پار کیا اور راوی و چناب کے درمیانی علاقہ میں آباد ہو گئے . یہی علاقہ آگے چل کر ُدلا بھٹی کے دادا ساندل کے نام پر " ساندل بار " مشھور ہوا . ُدلا بھٹی کے زمانے میں اس کی حکومت موجودہ پنڈی بھٹیاں سے دریا خان ( دریائے سندھ کے کنارے تک ) سے موجودہ ضلح بھکر تک پھیل کر ُدلا بھٹی کے نام سے " ُدلے دی بار " مشھور ہوئی . ایک اور روایت ہے کہ رام دیو بھٹی نے شیخ عبدل جلیل قریشی سہروردی لاہوری کے ہاتھ پر بعہدِ سلطان بہلول لودھی ( 1451 - 1488 ء ) اسلام قبول کیا . سلطان بہلول لودھی نے رام دیو بھٹی کو قل علاقہ پنجاب کا نظم مقرر کیا . رام دیو بھٹی نے 1471 ء میں بٹالہ شہر کی بنیاد رکھی ، وہیں فوت اور مدفون ہوا .
بھٹیوں کے نام پر مختلف شہر مثلاً "بھٹیانہ" ، "بھٹیورہ " ،" بھٹینڈہ " ، "بھٹنیر" اور " پنڈی بھٹیاں "موسوم ہیں ۔ راجپوتوں کی اکثر شاخیں مثلا سکھیرا ، وٹو ، نون ، کھچی ، منج ،سدھو ، باجوہ ، جوھل ، رندھاوا ( سدھو ، باجوہ ، جوھل اور رندھاوا گوتوں نے اپنے آپ کو جاٹ کہلانا شروح کر دیا ہے ) اپنا نسب بھٹی راجپوتوں سے جوڑتی ہیں ۔ ایک وقت میں بھٹی راجپوتوں کی سلطنت میں تمام سرسہ ضلع اور ضلع حصار کے ملحقہ علاقہ جات شامل تھے جو آج بھی بھٹیانہ کے نام سے جانے جاتے ہیں . اگر ہم بھٹی قبیلہ سے نکلنے والی ذیلی شاخوں کو بھی بھٹی شمار کریں تو پنجاب کا کوئی ایسا علاقہ ایسا نہیں ہو گا جس میں بھٹی غالب اکثریت میں نہ ہوں .
بھٹی راجپوت اپنے نام کے ساتھ عام طور پر چودھری ، رانا ، رائے اور میاں کا ٹائٹل استعمال کرتے ہیں . آج بھٹی راجپوتوں کی ایک بہت بڑی تعداد مسلمان ہے . مسلمانوں کے ساتھ ساتھ بہت سے ہندو اور سکھ بھی بھٹی راجپوت ہیں . اگرچہ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے اپنے آپ سانسی جاٹ کہلوانا شروح کر دیا تھا لیکن وہ اصل میں بھٹی راجپوت تھے اور راول جیسل سنگھ بھٹی کی نسل میں سے تھے .
Krishna jatlang search karo sab pata chal jay ga krishan maharaj jaat
سر اس سے آ گے دلے بھٹی تک شجرہ پیش کر دیں تو نوازش ہوگی
Bajwa sab kolon ik hor v gal pocho k bajwa kom kethun nikli ay sarian koman nu ty ay ghalt storian bna k snadan rehnda ay aenu pocho bajwa kahan sy nikla
Konsi ghalt story batao