لا فض فوك اخي نايف ،كلامك صحيح 100% ، نتمنى أن نقف جميعا لمواجهة هذه التوجهات المنافيه للكتاب و السنة ، جزاك الله خير ، وجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك ، وفقكم الله لما يحب ويرضى.
@@kdi34 الرسول استباح دماء الكفار ونكح نساءهم بعد سبيهن ، وقال (من رغب عن سنتي فليس مني) ا لكن اتفق معك أن الكفار اللي ما حاربونا فعلا لا يجوز أن نستبيحهم ؛ وإنما الكلام على الذين يحاربون المسلمين.
استاذ نايف ارجوك ان تعيد هذه الحلقه الرائعه ومافيها من فكر راقي فنحن المجتمع المسلم المعاصر في حاجه شديدة له اليس يكفينا مانحن فيه من تناحر مع المأثرات الخارجيه على الثوابت والقيم حتى نتناحر على تاريخ فيه مافيه من الخير والشر نحن في امس الحاجه كمجتمع لمثل هذا الفكر الذي طرحته
فيه تأويلات خاطئة ومقارنات ليست في محلها وأنا مع عدم قدسية التاريخ لأنه بشري في النهاية لكن كان ينبغي وضع الطرفان موضوع المقارنة معا على نفس الميزان حتى تظهر المقارنة
شكرا اخوي نايف على ما قدمته وانت شخصيه جميلة وسردك جميل وثقق تماما ان رضا الناس غاية لا تدرك وانت اتيت بمثال الان الناس تقول انت شوهـت صورة الاسلام ولكن هاذا غيّر صحيح انت استثنيت وليس الكل والمحب لك فهم ماتقصد والكاره ولو تاتي له بكتب الدنيا لن يفهـم واصل مبدع
ارى انه ليس من الانصاف مقارنه الرسول بعدد القتله بل انه اجمعت الدنيا كله على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل اذن نقارن القتل بوقت الرسول بالخلفاء الراشدين من فتن انتشرت بوقت الصحابه وغيره من غيرهم من بعد الخلافه
abdullah bo3lwy عبس وتولى ان جاءه الاعمى. النبي غلط ب هاي القصة وربنا نزلها بالقران حتى ياكد انه حتى النبي يغلط. وركز على نبي وليس رسول لانه الرسول لا يخطئ بل النبي يخطا لانه بشر
يانايف دامك تبي قال الله وقال الرسول خذ عندك كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم والذي لاينطق عن الهوى حيث قال لايأتي زمان إلا والذي بعده شرٌ منه حتى تلقوا ربّكم.
اخوي نايف استمر .. انت من افضل رواة التاريخ ودائما تمسك العصا من المنتصف وبالنسبة لمحمد بن ابي عامر كان عندي تحفظ على شخصيته بعد الطريقة التي اخذ فيها حكم الاندلس وكلامك الان زاد قناعاتي برأيي في ابن ابي عامر شكراً
الكاتب مبالغ جدا وكتابه لايرقى ان يكون مرجع انت متخيل اربعين الف سبيه كيف جمعهم وكيف بينقلهم وكيف بيطعمهم هو فاضيلهم ولا فاضي لجيشه كلام مايخش الراس مدرجات ملعب ماتشيلهم اربعين الف
لو فيه عشرة اشخاص مثلك بحياديتك وغيرتك على الاسلام كان نرجع عظما بديننا ووحدتنا وليس كما نحن فيه اليوم من الخذلان وانا اعتبر ان جميع العرب اليوم سبايا عند الغرب
زي ماكانو متطرفين في ذكرهم لتاريخ محمد بن ابي عامر حتى انت كنت متطرف في ذكرك لتاريخ محمد بن ابي عامر فياليت ان التاريخ يذكر كله بمحاسنه ومساوئه ويترك الرائ للمتلقي ويكون فيه حيادية للطرح فمع احترامي لك يا اخ نايف الا اني اراك لم توفق في طرحك اذكر تاريخ محمد بن ابي عامر كامل وزي ماتذكر مساوئه اذكر محاسنه وظروف زمنه واترك الراي للمتلقي اما اذا جلسنا نتلقى التاريخ على حسب هوى الملقي فاضن انحن بنجلس في نفس المشكلة الا يوم يبعثون
و محد قال انها ثقافه عنف يا نايف اذا مشينا على كلامك مجرد انك ترفع سلاحك ذا عنف يعني انت زعلان انهم حرقوا و سبوا بس عادي عندك انهم ذبحوا 40 ألف صليبي ؟؟؟؟؟؟ وش المعايير المزدوجه ذي
وهل الاسلام وشرع الله ينطلق من مبدأ فعل الخصم ؟ أو يحده شرع ودين وحدود شرعها الله ورسوله ؟ هل حين مثل بحمزة رضي الله عنه انتقم رسول الله بفعل مشابه ومثل بقتلاهم ؟ للأسف أنت تتكلم بحمية وبعيد عن حدود شرع الله
عندك خطأ في طرحك للموضوع وذلك لعدم ذكرك أسباب هذه المعارك ومآلاتها السياسية والدينية والاوضاع الاجتماعية ان كان مؤلف الكتاب لم يذكرها فهو خطأ منه أما ان كان المؤلف ذكرها وتجاهلتها أنت عمداً فأنت تخدعنا للأسف !؟ مع العلم اني معك في نقد وتنقية تاريخ الاسلام من بعض ما يلوثه
نايف الجعويني لا فالحرق والتدمير وهدم الكنائس ودور العبادة دون سبب ،، ينهى عنه الله ورسوله ولكن اذا كان هذا الهدم والتدمير والتحريق بسبب الخيانة أو الغدر أو نقض للعهود والمواثيق فهو من الشر الذي لا بد منه وحتى تثخن دولة الاسلام في أهل الكفر ويكون لها مهابه في قلوب أعداء الله ورسوله هذه قرأتي لأفعال بعض قادة المسلمين السابقين ولأن المنطق في تلك العهود والعصور هو منطق القوة والسطوه وهو ما يزال الى يومنا والسلاح في هذا الزمن أشد فتكاً لا أعلم ماذا تريد ولكن الرحمة في وجهها خير والشدة في وجهها من الشر الذي لا بد منه
ابو علي إذا اغتصبوا المسلمات هل من باب الردع نفعل مثلهم ؟ الجواب بيكون طبعا لا لأن الردع مهما كان يجب أن يكون مقيد بالحلال الحرام ، وعلى ذلك نقيس ببساطة فإن هدم الكنائس والمعابد من باب الردع والرهبة محرم لأنه منهي عنه ولم يفعله رسول الله ولا صحابته من بعده ، وإذا فتح الاجتهاد مقابل فعل النبي فإذن كل تعاليم الشرع ننسفها بناء على اجتهاداتنا
نايف الجعويني يا حبيبي يا نايف ؛ هدم الكنائس عمل مشروع بنص القرآن. بل لو أن مسجدا جعله أصحابه مستودعا لمحاربة المسلمين جاز هدمه وحرقه. فكيف بكنيسة قوم محاربين معتدين!!
المتعقل المشكلة ان هذه الكنائس لم تستخدم مستودعات لأسلحة ولا أحتشد فيها مقاتلين وليس لها أي علاقة بالعمليات العسكرية الفعلية .. والكتب أمامي وعندي عن سيرته وليس فيها شئ من هذا إطلاقا .. فما أنك أنت الآن تدافع وتبرر أن هدم الكنائس يجوز وأنت حسب شرطك أنها كانت مستودعات للأسلحة او العمليات القتالية فبكل بساطة البينة على من أدعلى ، أثبت لي أن الكنائس الي هدمها ابن عامر كان لها دور بالحرب وتخزين السلاح .. أنا بانتظارك ❤
الاخ نايف دخلت بحديثك هذا في منطقة شائكة وهذا لايعني ان حديثك خطاء ولكن فيه ردود كثيرة لحديثك واعرف انك لا تستطيع الرد على هذه الشكوك وكان الافضل لك تأليف كتاب اخر تفند وترد فيه اعتقد التيجاز في هذه المسألة خطاء فادح مع تأييدي لاغلب ما قلت تحياتي
اخر خليفة للمسلمين علي بن ابي طالب ما بعده ملك مستأثر ماخوذ بحد السيف بني امية غصبوه عن علي وبني العباس غصبوه عن بني امية والفاطميين والايوبيين نازعوا العباسيين حتى جاء التتار واجتاحو الارض نهض بعدهم العثمانيين وحكمهم كمن سبقهم لا يمت لنظام الحكم الاسلامي بصلة نظام الحكم قائم على الانتخاب والترشح واختيار افضل المتنافسين من قبل المسلمين اين هم من ذالك !!
غزوة واحدة فيها 70 الف سبية !!! وأخرى 17 الف سبية ...الخ !!!! قرأت كتاب ل ڨوسطاف لوبون اسمه حضارة العرب لم يذكر ابدا هاته الارقام ..والحق ما شهد به العدو ..
بارك الله لك وعليك، كلامك فيه بعض الاخطاء اود تبيينها لو تكرمت وقرأت مقالتي؛ بسم الله الرحمن الرحيم اولًا: يا استاذ نايف يجب ان تعلم ان السبي جائز وقتل الاسرى جائز وتهديم الكنائس جائز كما قال احمد ابن حنبل وغير واحد من اهل العلم ويمكنك الإطلاع على الفتاوى، ثانيًا: ما فعله الملك الذي استدليت به هو من الإسلام وكل الذي نقلت عنه تسمح به الشريعه لانه يقتل ويسبي ويهدم وهذا جائز كما بيّنت لك في بداية حديثي ثالثًا ارى ان نقمتك على الارقام فقط، يعني تقول ان النبي في معاركة قتل منهم وقتل منه ١٥٠٠ فقط ووووو الخ… فلو قتل النبي اكثر من هذا فهو جائز فالرقم ليس دليل، على سبيل المثال فتح مكة عندما وقع المشركين في قبضة المصطفى كلنا نعلم انه اعتقهم ولم يقتلهم لكن لو قتلهم؟؟ هل يوجد مشكلة؟؟ هل اقترف ذنب؟؟ الجواب: لا، لان المسلم مخير بين ثلاثة امور مع الاسير الامر الاول: (يقتله)، الامر الثاني: يعتقه كما فعل النبي، الامر الثالث: يستعبده، ثم الارقام عائدة على عدد الجيوش مثال على معركة اليمامة في عهد الخليفة الراشد ابو بكر كان عدد المشركين ٤٠ الف وقتل منهم المسلمين ٢١ الف تقريبًا نصف الجيش وهؤلاء صحابه والخليفه ابو بكر واعتقد يكفي ذكر اسمه عليه رضوان الله ولو اضطر الى قتل الجيش كامل لفعل ولم لم يضطر واراد ذلك لسمح له الشارع رابعًا: من حيث السبي فالسبي فيه حفظ للمرأة يعني لو تركها جيش الملك لأتها قوم اخر واستحلوها فالإسلام حفظ المرأة بأن تسبى وعاقب الكافر المحارب الذي رفض عبادة الله ان يكون عبدًا لعباد الله، هذا والله تعالى اعلى واعظم واعلم والسلام.
مع كامل احترامي لك كلامك غير صحيح ، فهدم الكنائس لا يجوز الا بشروط ضيقة وتكلم اهل العلم بها كأن تكون بنيت بعد الفتح الاسلامي وليست قديمة قبل وجود المسلمين وغير ذلك من التفصيلات ولهذا لم يفعلها رسول الله ولا صحابته الكرام ثانيا اعتراضي ليس عالارقام ولا عالاعداد ولا على السبي من حيث الأصل ، اعتراضي على ثقافة العنف وهو موضوع حلقتنا وكيف اذا تكلم المؤلف قال اخذوا كذا (( سبية )) ويقولها بلفظ التأنيث وتكرر هذا وعرضت بعضه فاعتراضي هو التركيز على سبي النساء من المؤلف والقاعدة الشرعية تقول الحكم عالشئ فرع عن تصوره والمؤلف ما اعطانا اي تصور غير ان ابن عامر يدخل ويخرب ويحرق ويهدم وياخذ الفلوس والبنات ويجي ماشي ، فالموضوع هو عن ثقافة الموروث واقرأ عنوان الحلقة وليس الموضوع عن ابن عامر ولا عن جواز تصرفاته وشكرا لك
نايف الجعويني اشكرك على ردك استاذ نايف، يا استاذ نايف انت اخذت افعال ابن ابي عامر كمثال وانا رديت على المثال انه خاطئ ربما كلامك صحيح ولكن ربما لم توفق بإستشهادك بكتاب الملك المنصور لانه ليس فيه خطأ او انه لا يمثل التاريخ الاسلامي بل لا يوجد في الكتاب اخطا ويمثل التاريخ الاسلامي والدين الاسلامي، اما عن الكنائس فقد قال الامام احمد لو فتح المسلمون بلادًا عنوة بحد السيف وفيها كنائس جاز لهم ان يهدموها، اه. فهذا دليل على جواز هدم الكنائس، ولكني عَجِبت من اخر كلامك انك تقول لا اتحدث عن جواز افعال ابن ابي عامر!!! اذن لماذا تتحدث عن افعاله؟ الا انك تقول انها لاتمت للإسلام بصله، فردي عليك اقول به ان افعاله مستمده من الشرع وفتاوى العلماء، ثم الكتاب ليس من الكتب المهمة في التاريخ لتضعة دليلك لتنتقد الموروث لو اخذت (مثلًا) كتب للحافظ شمس الدين الذهبي او غيره من المؤرخين الذين تستطيع الاعتماد على مفرداتهم وصياغتهم للاحداث، اخيرًا عن وصفك ان ابن عامر (يحرق ويهدم ويخرب ويسبي ويأخذ الاموال ويخرج) فهذا ما يفعله الصحابه والتابعين (خير القرون) بجهادهم
khalid shammari من فتح قصور ووضع فيها مئات الجميلات من السبايا للمتعة أفعاله ايضا مستمدة من الشرع ، ومن ملك القصور ولعب بالمال العام ايضا يستطيع استنباط ما يدعمه من الشرع .. لكن هل هذا هو روح الشرع ومغزى الشارع ؟ أما عن الكنائس أنت قلتها اذا المسلمين فتحوها عنوة .. في حال ابن عامر هو لم يفتح بلاد عنوة بل دخل مدينة (( ليس فيها أحد )) وتركها أهلها يعني بعرف الحرب مدينة مستسلمة وقام بهدم الكنيسة واخذ ابوابها وزينتها ليضعها بمسجد قرطبة فقط ليطعنهم بمقدساتهم وليس له اي هدف غير هذا ولا نشر دين ولا رفع ظلم عن بشرية ولا غيره .. ثم تجي وتقولي شرع ؟! واما عن افعال النبي وصحابته الكرام فليتك تقرأ عن سيرتهم وكيف يخيرون الغير بين الجزية او الاسلام او الحرب وهو ما لم يفعله ابن عامر بل كان دائما مبادر بالهجوم المباغت وتقولي شرع ؟ ابن عامر اسلوبه بالقتال قائم على التخريب والحرق والهدم واذلال العدو قدر ما يمكن وهذا ما لا تجده عند نبي الرحمة وجاي تقولي شرع ؟ يا غالي والله شوهتوا الاسلام بنسبة هذا الاجرام له وهذه هي الحقيقة
يا استاذ نايف الجعويني اذا كنت تتكلم عن التاريخ بشكل عام فلدينا (الباهلي) على سبيل المثال لا الحصر الذي فتح سمرقند وخرج منها بعد ما فتحها لانه باغتهم ولم يعرض عليهم الجزية والاسلام هذا اذا كنت تتحدث عن التاريخ بشكل عام وليس عن ابي عامر فقط فالتاريخ بشكل عام مشرف ومطابق للدين ومحمد ابن عامر رحمة الله عنده اخطا وليس هو وحده تاريخنا بل لدينا ابطال كثر ولو مثلًا استدليت على كلامك بأكثر من قائد ربما سلمت بصحة كلامك اما الان فلست اصدقه ولا اكذبه😇🌹🌹 اشكرك.
khalid shammari انا ما قلت ان تاريخنا كله هو ابن عامر ولم أصرح بهذا تلميحا ولا تصريحا لذلك هذه مقولة من جعبتك فما يحتاج ادفعها لانها من عندك وثانيا الموضوع ليس ابن عامر وحده فقد استشهدت بعدد جواري الرشيد والمتوكل وحرملك العثمانين وكل هذا ذكرته بالمقطع لعلك ما سمعته او نسيته واعترافك عن اخطاء ابن عامر أخيرا أمر جيد ويبقى السؤال قائم لماذا تحجب عن العوام اخطائه ويبرز فقط جانب واحد منه وذلك لخلق قدوة وهمية لشخصية لا تتطابق مع الحقيقة التاريخية ؟ فعلمني انه بطل شجاع في جوانب وأخطأ في جوانب أخرى ودعني أنظر له ولغيره بتوازن وليس بحق مطلق .. لذلك أقول الموضوع كله حمية وتزوير للتاريخ بإخفاء جوانب واظهار غيرها للتأثير على المتلقي .. ودمت بخير
الكلام الجميل عن العدل و السلام يجي وقت السلم بس اذا انت ضعيف انت ما تستهدف الجيش فقط تستهدف ما يسمى " المدنيين " اللي يصنعون الاسلحه و الدروع و اللي يزودون الجيش بالأكل و الجنود و انا سالفه هدم المدن لأنها كانت على الثغور مستحيل تغزي مدينه انت عارف انك ما تقدر تحتلها و تتركها لازم تهدمها و سبحان الله المره الوحيده اللي تركوا قلعه في الاندلس طلع منها بعد 600 سنه القشتاليين
اخي نايف لازم تعي أن الاعراف تختلف باختلاف العصور وابجديات الحروب وشن الغارات ايضا كان لها كتبها الخاص بذلك الزمان .. مثال ذلك انظر الى الحروب قبل وبعد معاهدة جنيف الشهيرة
بمشي معك حبة حبة وسأتفق معك مبدئيا أن لكل زمان حروبة وطريقته وعرفه والسؤال إذا صورت انت الان بعد الف سنة الحرق وهدم الكنائس والسبي والاذلال للعدو أمه بطولة وهو عز ونصر الاسلام ولم توضح القارئ العادي والشاب المتحمس أن هذا كله كان بظروف زمانة فما تأثير ذلك على الأجيال ؟
@@nayef147_ كلامك صحيح بقدر صحة كلامي .ولكنك ألمحت إلى تأثر الأجيال عبر الحقب الزمنية في تناقل هذه الصور العنيفة حتى أصبحت محل فخر واعتزاز وتفرد لها مؤلفات ويتغنى بها الشعار مما ساهم في تكريسها في أدبياتنا وثقافتنا دون أن يجرأ أحد ينتقدها...هذا ما فهمته منك، صح؟
الله لا يهينك يا اخ نايف و كلامك اتفق مع اغلبه لكن عندي نقطة بسيطة اخالفك فيها اولا اعداد جيوش الطرفين وقت الرسول اللهم صل و سلم عليه و وقت ابن ابي عامر يفرق فرق كبير وقت ابن ابي عامر الاسلام انتشر و قوي و واعداد الجيوش آلاف مؤلفة عكس وقت الرسول اللهم صل و سلم عليه لا يتجاوز ١٠ الاف و ايضا في معارك حدثت وقت الصحابة و كان فيها مقتلة عظيمة مثل يوم الجمل و صفين و النهروان و ذلك لتعداد الجيوش الضخمة ثانيا لا يوجد مصدر عن ابن ابي عامر او غيره من قادة المسلمين المشهود لهم قتل المدنيين و الاطفال و النساء كل ما ذكرت من قتل هو في الرجال المقاتلين اما العزل اشد ما يمسهم هو السبي و ايضا يكون معززين مكرمين حتى و هم عبيد و امات عكس الكفار الذين يقتلون و يغتصبون كل شيء صحيح هناك اخطاء مثل كثرة السبي و حرق المعابد و الكنائس لكن لا تقارن بما يفعله الكفار بالمسلمين
أشوفك يا أخي نايف ركزت كثير على السبايا ، حبيت فقط أوضح حاجة ؛ فأقول : السبي لنساء الكفار هو من رحمة الله بهن ، فإن الغرب والنصارى والأمم الكافرة إذا غزوا بلدا من البلدان قتلوا النساء وقتلوا الأطفال وطبعا يقتلون الرجال ، ولكن المسلمين ؛ لا يفعلون ذلك ، وإنما يأخذون النساء والأطفال سبايا لتوزيعهم على بيوت المسلمين ليتعلموا من أخلاق المسلمين والمسلمات فيتعلمون العفة والطهارة هذا أهم شيء لأن الكفار في الغالب الزنى شيء عادي عنهم ، فيجب أن يأخذ هذه السبايا دورة تعليمية في بيوت المسلمات بعد توزيعهن على بيوت المسلمين ليتعلمن الأخلاق والطهارة والعفة والحياء والأدب والحجاب ومبادئ الإسلام ، ثم إن كثيرا من السبايا يسلمن بعد ذلك ويسلم أولادهن لأن الإسلام دين جميل ، ودين مليء بالمعاني المحترمة مثل الأخوة بين المسلمين والرحمة بينهم ، قارن ذلك بالأسيرات في سجن أبو غريب !! ماذا فعل الأمريكان بالعراقيات لعنة الله على أمريكا! جرائم بشعة ، وزنى جماعي وضرب للعراقيات ، وأحيانا قتل وتعامل معاملة الحيوان في قفص وشبك وتعرية وصفع ولطم وكهرباء وزنى جماعي مقنن بحفلات وسخرية ، هذا واقع الكفار وهذه أخلاقهم ، بينما في الإسلام ، السبية تكون عند سيدها كالخادمة التي لها حق اللباس مثل لباس أهل البيت ، قال رسول الله عن الأسرى والأسيرات {إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه أو أخته تحت يده ، فعليه أن يطعمه مما يطعم أهله ، وأن يلبسه من لباس أهله ، ولا تكلفوهم ما لا يطيقون ، فإن كلفتموهم فأعينوهم ، ومن أعتق عبدا أو سبية أعتقه الله من النار} الله أكبر ، هل يوجد مثل هذا في قوانتاماموا أو أبو غريب أو حتى سجون عملاء أمريكا وروسيا وفرنسا ، لا وألف لا ، وعليك أن تقرأ عن سجون الجزائر أو سجون روسيا في الشيشان أو سجون بشار أو سجون آل سعود أو سجون السيسي أو سجون العراق ، كلهم طواغيت ملاعين ، أما المسلمين في فتوحاتهم الجهادية فكانوا دعاة خير ، وهداة سلام ، ولذلك أحب شعوب العالم الإسلام ودخلوا فيه أفواجا ، ولذلك صارت صفية أم للمؤمنين وجويرية أم للمؤمنين وأعتق الصحابة قبيلة كاملة احتراما لجويرية ولذلك أسلم هؤلاء وأسلمت الشعوب بعد غزوات المسلمين حتى صاروا مسلمين ومجاهدين وعلماء في الإسلام ، بل وصارت هناك دولة للماليك ! أي دولة لمن كانوا بالأمس سبايا وجواري ، بل وهناك عدد من علماء المسلمين كانوا في الأصل عبيدا وأسرى. ولكن التعامل الراقي والمحترم جعلهم يحبون الإسلام. هناك بعض الملوك فعلا كانوا مستأثرين بالسبي والغنائم ، ولكن صدقني لم يكونوا مثل سجون أبو غريب ولا سجون روسيا ولا عملائهم. بل إن أكثر أمهات الخلفاء من أبناء السبايا !! تخيل. بل العبيد صارت لهم دولة اسمها دولة المماليك!!! بل صار العبيد علماء مدافعين عن الإسلام !! هذا شيء راقي جدا.
من يستغرب كلامي هذا ، فليقل لي : ماذا نفعل لو غزونا إسرائيل ؟ مثلا ، ماذا نفعل بالصهاينة ونسائهم وأطفالهم؟ هل نقصفهم مثل ما يفعلون بأهل غزة ، أو نرسل للصهاينة داعية مثل السميط رحمه الله؟ هذا لعب على عقول المشاهدين؟ هذا خلط للمواضيع. فالصهيوني المقاتل لنا ليس مثل الكافر المسالم ، فلا تضحك علينا يا أخ نايف.
هههههههههه أضحكني ذكرك للدكتور السميط في هذه المقارنة ، والله نايف هذا ما هو بصاحي ، يقول اتركوا الجهاد والعنف واعملوا دعوة زي السميط ، يعني إذا بشار وإسرائيل والحوثي قتلوا وقصفوا نرسل لهم دكتور يعلمهم الإسلام ويعالجهم ؟ يا نايف يا جعويني لا تخلط حالة الدعوة بحالة الدفاع عن النفس. يعني لو واحد طب في بيتك أو سرق ابنك واغتصبه تقول له تعال عندي لك مساعدات خيرية وتعال اعلمك أن الإسلام دين رحمة. هذا عك وخلط مع احترامي.
نايف الجعويني لا لا يا أستاذ نايف أنا معك في نفس الوادي ، ولكن أنت أكثرت من قول : سبايا سبايا سبايا ؛ ألف سبية ، خمسين ألف ، سبايا سبايا يعني بنات ، هذا كلامك ! فأنت مستغرب ، وكأن الهدف جنسي بحت ، لا يا عزيزي ، السبايا منهن الكبيرات بالسن ومنهن أمهات لأطفال ، ومنهن الغير جميلات ، فليس الموضوع جنسي بحت كما تتصور وتطرح ، فلذلك ذكرت تعليقي السابق وأن السبي نعمة من الله على الكافرات ليتم إيواؤهن بعد موت أزواجهن وإخوانهن فيجدن في بيوت المسلمين المأوى والطعام واللباس تماما كأهل البيت الذين هم معهم ، مثل المبتعث الذي يسكن عند عائلة في زماننا ؛ بل أحسن ، لأن السبية لا يجوز تطالب بدفع مبلغ ولا اشتراء ملابس ولا طعام لها ، بل تأكل مما نأكل وتلبس مما نلبس ، ولكن تساعد في الخدمة في البيت ونعطيها دورة تدريبية عن العفة والطهارة والإسلام بعد عيشها في الكفر والتفسخ والانحلال ، هذا من حيث المبدأ. ثم بعد ذلك تأتي التفاصيل. ولك تحياتي.
السلام عليكم ما ادري اذا بتشوف تعليقي بعد سنتين لكن بطرح سألي كيف كنت راح تقترح التوسع الأسلامي إذا كان هذا الشيء ظلم بحق الشعوب يعني اكيد الشعوب كانوا راح يقاوموا وملوكهم راح يقاومون فأكيد راح تكون هناك حروب والحروب فيها غنائم وسبيء. اكيد راح تقول شوف عبدالرحمن السميط وأهل المالديف ولكن في البلدان الأوروبية كانوا راح يمنعون نشر الأسلام وكان لا بد من حماية المسلمين مثل عمورية تعرضوا المسلمين فيها للظلم وكان لابد فتحها لحماية المسلمين .
مع احترامي لك اغلب كلامك غلط فقط تدعم وجهة نضرك لا غير اولا السبي ليس حرام وله شروط والاسر ليس حرم وله شروط وغنائم الحرب حلال وكل هذا حدث ف زمن الرسول وثانيا في فرق بين الدير والكنيسة ف اصحاب الكنائس يشركون فيها بالله عز وجل واصحاب الاديرة يضنون انهم يعبدون الله فيها انضر الى وصية ابي بكر لجيش الاسلام(وسوف تمرون بأقوام قد فرّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له)الصومعة الدير(وتلقون أقوامًا قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقًا، واندفعوا باسم الله)وهم اصحاب الكنائس ولا يفيد مع النصارئ واليهود والمشركين الا الجهاد فلقد وصانا الله سبحانه وتعالى بالجهاد(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)وابحث عن تفسير الاية وستجد ما تحدثت عنه
يا أخي لو أحسنت فيك الضن لم أفهم مغزاك ، ولو أسائت فيك الضن لم أسلمك من تهم الإرجاف و النفاق ووو ، على كل حال العنف شر و أحيانا يكون شر لابد منه ، وللأسف اليهود و النصارى يروجون للتسامح و التعايش و العولمة و الواقع أننا بسبب ضعفنا اليوم نهان و نستضعف من قبل من يرفع تلك الشعارات ، لذلك يجب أن نعترف بأننا نحتاج لجرعات من العنصرية و الإعتزاز بالذات و الأنفه ونفخ روح هويتنا و لغتنا الضائعة حتى نواجه الوجه الحقيقي للغرب المتوحش ، و العنف للأسف داء لا يداويه الى العنف ، فنعوذ بالله من أن يجعل بأسنا بيننا و يسلط قوينا على ضعيفنا و أن تغرر عداوتنا أعدائنا فينا ، و الإرجاف و تشويه التاريخ غنيمة الأعداء من أحبتنا الذين نحزن على حالهم ، و ستضل أمتنا عزيزة رغم البلاء و القهر لأنها عزيزة بربها و دينها ، و أجمل ما عرجت عليه يا أخ نايف هو فضل الدعوة لسبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنى في كل حال أما العنف فهو ضرورة لاثبات الوجود عندما يراد إطفاء نور الله من قبل جبابرة الكفر .
بعيدا عن احتمالاتك وظنونك الموضوع ببساطة هل العنف بالاسلام بحال الحروب له ضوابط او للجند حرية يفعلون ويبطشون كما يشائون ؟ إن قلت بلا ضوابط فأنت تفتري عالدين وإن قلت له ضوابط إذن هل ابن عامر بهدمه للكنائس وبالحرق والتخريب وما مر من سيرته قد ألتزم بهذه الضوابط أو لا ؟ الموضوع بسيط وواضح كالشمس الله يهدينا وأياك
@@nayef147_ له ضوابط كيف ماله ضوابط !! لاكن رغم عدم إطلاعي الدقيق للتاريخ الاندلسي إلا أن البطش الصليبي بالمسلمين كان على أشده كل ما نالوا منهم من سفح لدماء الشيوخ و إغتصاب النساء و الاطفال و هدم للمساجد ، يا أخي للظروف أحكام ، الم تقراء قول الله تعالى :( ما كان للنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ) فهذه الآية نزلت و المسلمين في أضعف حالاتهم و الأمر الوارد فيها من أسباب تعزيز الكيان الإسلامي و إرهاب المشركين حتى لايطمعون في أهل المدينة ، لاكن عندما توطدت الأمور و قوية شوكة المسلمين أنزل الله تعالى :( و يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و أسيرى ) ، ثم أخبرني كيف ترى حال مشركة سبيت و عاشت بين المسلمين و أعتنقت دينهم و أخرى تركت في دارها و قد هلك من يعولها و يحميها و ظلت منغمسه في ظلالها و جهلها !! هل يستوون ؟ أما الكنائس التي هدمت في ذلك العصر فهي منابر تعسكر أتباعها لقتل المسلمين و تبيعهم صكوك الجنة لمن يقتل مسلم ولم تكن صوامع تعبد مجرده فهل هدمها معصية ؟ و هل تركها فضيلة ؟ صدقني أن ديننا رحمة الله للعباد مسلمهم و كافرهم ، و أن تاريخنا وسط لا إلى القدسية كما في السيرة النبوية ولى الا الانحطاط الذي يدس عليه . و أنت أحسبك ممن يحرص على نشر جمال و وسطية ديننا و تاريخنا فأحببت أن إبدي لك جانب ربما لم يطراء لك على بال و الله أعلم ، و السلام عليك و رحمة الله و بركاته .
Abo medhat شكرا لردك وأنت كنك تقول بطريقة او بأخرى ان في ضوابط لكن بسبب بطشهم لازم نحن نوعا ما نعمل مثلهم ونغض الطرف قليلا عن الضوابط .. هذا ما يوحي فيه كلامك .. لكن خليني امشي معك حبة حبة لو فرضا اتفقت معك أن كل هذه التصرفات مبررة بحكم ظروف الزمان والمكان السؤال هو اذا انت تكتب كتب جديدة الان وتعيد ذكر هذا التاريخ وتصور كل ما حصل فيه أنه بطولة وعز للاسلام ولم تذكر بكتابك لا تصريحا ولا تلميحا ما مفاده يا قارئ ويا متلقي أنتبه فهذه كانت بطولة بمقاييس وظروف زمنهم اما حاليا فهدم الكنائس كمثال لا يجوز والسبي قد نسخ بواقع ظرف الزمان الذي نحن فيه وتبين للمتلقي الحال كي لا تأخذه الحمية والحماسة لإعادة هذه الامجاد في هذه الايام خاصة مع وجود جماعات ترفع لواء ذلك وتحث عليه اليس هذا هو الصواب ؟ اليس اطلاق احكام البطولة والعزة بهذا الشكل للشباب والأجيال يحدث عندهم فجوة فكرية ويجعلهم ضحايا ؟
@@nayef147_ يا أخي ليه ما يكون فيه حرية نقل للتاريخ و ليه نلوم الراوي و المؤرخ ولا نلوم المتلقي و المربي و المعلم ، و بالنسبة لكلامك أن الزمن و قواعد اللعبة تغيرت فأنا معك لاكن برضه نحن كعرب خصوصاً و مسلمين عموماً توقف بنا الزمان منذ قرون عديدة و غرقنا في وحل التخلف و الهمجية و حضارتنا للأسف أصبحت كقصر ترابي أثري كل ما نقوم به هو تغيير طلاءه فقط فنحن متخلفين و أكثر من أراد طوق نجاة لنفسه من هذا التخلف أرتمى على حضارة الغرب و ملاء قاموسه بلغاتهم و للأسف لا يأخذون من الغرب الى انحطاط أخلاقهم و فساد معتقداتهم أما العلم و المعرفة و الصناعة و الاعتزاز بالذات فللأسف لم يستلهموا منها شيء ، و أدري إني شطحت لاكن حبيت أوصل فكره بأنه في ظل التخلف الجوهري الذي في قلب حضارتنا فليس المؤرخ هو المذنب الوحيد في تضليل الأذهان بل ربما يكون أمين على ما يخفيه هذا التاريخ من دروس لم نوفق في تعلمها .
@@nayef147_ و أسمح لي أوظح لك نقطة وهي أن السبي نسخ وهي خاطئة ، لأن السبي مما يقترن بالجهاد ، و الجهاد ( في حالة الغزو ) مقرون بأمر ولي الأمر ، و ولاة الأمور في شتى بقاع الأرض أمتنعوا عن الجهاد ليوفوا بمواثيق الأمم المتحدة ، و ميثاق الأمم المتحدة ليس دين ولا مشرع بل هو هدنة عالمية للتعافي من آثار الحروب الغربية الدموية و فرصة لتغيير إستراتيجيات الحرب على الإسلام من خلال استبدال السيوف بالفتن و الضلالات ، و استبدال جنودهم لحربنا بجماعات ضالة تبداء بعصابة صغيرة و تنتهي بدول و تحالفات تتسلط على أهل السنة و الجماعة ، لذلك مواثيق الأمم المتحدة و مجلس الأمن لم توقف الغزوا الصليبي على المسلمين لاكنها غيرت أدواته و أخرجت الجيوش من الميدان ليتفرغوا للصناعة و النهوض بالاقتصاد ، و عندما يهيىء الله للمسلمين من يدلهم على الخير و يأمرهم بالوحدة و الإعتصام و يفظح لهم ما كاد لهم الأعداء فعندها سيسقط نظام الأمم المتحدة و للمسلمين وقتها أن يمارسوا نفس الأسلوب من غزوا فكري و بث العداواة بين أعدائهم أو أن يحيوا الجهاد أو أن يفرظوا سلام شامل ولكل انسان حرية اختيار دينه .
@@mmq7513 اخوي الرسول صلى الله عليه وسلم كفار فريش اهانوه وقاتلوه واتفقو على قتله فيوم فتح مكه سامح كفار قريش م يصير تقول هما سوو فينا كذا وحنا كمان نسوي فيهم كذا اقرا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يسامح ومسالم
@@nayef147_ أخ نايف أولا انا معك بأن الإسلام ينبذ كل ماذكرت من جرائم ارتكبت من قبل بعض القاده المسلمين ولكن هذه ليست السبب في خروج جماعات متطرفه بوقتنا الحالي بل من عهد الخليفه علي بن أبي طالب وهو من الخلفاء الراشدين المصلحين ومع ذلك الخوارج والروافض خرجو وإلى الآن مازالو موجودين تحياتي
لا والمشكلة عاملين مسلسل لمحمد بن أبي عامر واسمه ربيع قرطبة المسلسل يحكي تاريخه وكل الكلام اللي تكلمت فيه ولكن أعتقد أنه القليل تابع المسلسل بعقله وغالب الناس تابعو المسلسل بعواطفهم وحميتهم
زي ماذكر الاخ نايف السلبي في سيرة محمد بن ابي عامر ضللك ولا خلاك تشوف الايجابي في سيرته المشكلة ماعندنا وسطية في الطرح والله اني الاشوف الاثنين مرتكبين نفس الخطاء لازم يكون فيه حيادية في الطرح خاصة في الاامم السابقة ولا ننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذكرو محاسن موتاكم
للأسف من أغلب الردود يانايف انت تنفخ بقرربه مشقوقه لكن عسى الله يكتبلك الاجرر اذا اخطائت ولك الاجرين اذا اصبت ان شاءالله وندعوا الله ان يجعل في الأمة المئات من أمثالك
والله بطل وقدوه رحمه الله لاكن انظر بالجانب الاخر عندما ينتصر النصارا ع المسلمين ويقتحموا بلاد المسلمين ماذا يفعلون يقتلون الكبار والصغار الرجال والنساء ويسبون الفتايات
مقارنتك أعداد قتلى حروب الرسول بمن بعده ، هي مقارنة خطأ ؛ لأن الرسول كان في بدايات الإسلام ، والكفار ما زالت ممالكهم الكبرى باقية ، مثل مملكة الفرس ، ومملكة الروم ، ولكن بعد أن فتح أبو بكر وعمر وعثمان هذه الإمراطوريات الكبيرة تغيرت المعادلات جذريا ، بل حتى في زمن علي بن أبي طالب الحروب التي كانت بينه وبين المسلمين المحاربين له ، كانت أكثر قتلى من المسلمين أنفسهم من قتلى الكفار في زمن الرسول ؛ ولو نظرت لمعركة بدر التي هي معركة فاصلة وهي بدرى الكبرى وهي يوم الفرقان ، كان الفريقان كلهم فيها ما يتعدون ألف وخمسمية ، ومع ذلك هي فرقان وكبرى ، لأنها كسرت هيبة الكفر ، ثم بعد ذلك زادت الأعداد ، وكذلك غزوة ١١سبتمبر المباركة ، غزوة منهاتن الكبرى ، هي ما قتلت إلا خمس آلاف ، يعني ولا شيء بالنسبة للحروب العالمية ، ولكنها أرعبت الغرب لأنها كسرت الهيبة وجعلت أنف أمريكا في التراب ، ولكن المنافقين طاروا يركضون ركضا لأمريكا يدعمونها ويقبلونها ويتمسحون ويواسونها ويحالفونها ولو أعلنوا الحرب ضدها بجيوشهم وجامعتهم العربية لأعادوا خلافة الدولة العثمانية ، بل لأعادوا الخلافة الراشدة على منهاج النبوة ، ولكن المنافقين هم العدو ، فبسببهم قتلت أمريكا العراق والأفغان والشام وقريبا سوف تقتلهم أنفسهم ، ولن ينتظروا منك مقطعا لطيفا ناعما لينهبلوا على طيبتك وحنانك ، ليس الأمر كذلك يا عزيزي الغالي. سامحني إن قسوت عليك. أحبك وأتابعك. تمنياتي لك.
المتعقل ما طرحته أنا هو عدة قرائن تجمع بعضها ببعض لتكتمل الصورة فالموضوع هو عدد القتلى وطريقة السبي وضيف عليها هدم الكنائس ثم ضيف عليها ماذا ورث من قصور وتوسعهم بالترف وتوريثهم للملك ثم قارن هذا كله بسيرة النبي عليه السلام ليتضح لك الفرق 👍
نايف الجعويني عدد القتلى أجبتك عليه فهو مرتبط بمدة الصراع وطوله ، فغزوة بدر تختلف عن حنين ؛ مثلا في الأعداد ، أما هدم الكنائس فهو عمل مبارك ومشروع إذا كانت الكنائس بأيدي قوم رفضوا دفع الجزية وأعلنوا الحرب. أما لو دفعوا الجزية فالحكم يختلف.
نايف الجعويني أما ترف الملوك وتوريثهم فهو خطأ وظلم للمسلمين. تماما كظلم حكامنا لنا ، وتماما كظلمنا للشعوب الفقيرة المجاورة لنا. فشعوبنا على دين الملوك وهم لا يشعرون.
بيض الله وجهـك والله انك صدقت تاريخ الاسلام هـو اكثر تاريخ دموي جداً ! ومع ذلـك بعض الشخصيات الوحشيه يشار لهـا بألقاب بطوليه ويرمز لهـا بالمجد مع ان التاريخ يقول عكس ذلك تماماً .. الحمدلله على نعمة العقـل .
اسمح لي اخي نايف انت غلطان 100% في طرحك. لانك ببساطة تتهم اخوك المسلم بدون بينة وغالبا هي ظلم. وتستند في معلوماتك لكتب التاريخ وكان ماكتب فيها الحق المبين. ونسيت ان الطباعة لم تخترع الا من تقريبا مئتين عام والمخطوطات لاتتوفر لدينا اما كتب التاريخ الموجودة بايدينا فلا احد يستطيع الجزم انه لم يقحم فيها الاكاذيب من قبل المستشرقين. يكغي ان تعرف ان صحيح البخاري اقدم طبعة طبعت في هولندا على يد مستشرق. هؤلاء المستشرقين الدجالين يكذبوا ويهاجموك بما كذبوا فيه. اما الكاتب فلااحسن الظن فيه فقط لانه يحمل اسم مسلم. فالحذر اخي
Naif Turky ربما أنك ما فهمت القصد .. يا عزيزي نفترض ان كل ما ذكر بهذه الكتب كذب ومحمد بن ابي عامر برئ منه تماما السؤال هو لماذا بعد ما ذكر المؤلف كل هذه الأفعال أعتبرها بطولة وعزة ونصر للاسلام ؟ هنا هي مشكلتي .. فمشكلتي هي الثقافة المنسوبة للاسلام وليس مشكلتي بن عامر فعل او لم يفعل .. أتمني الصورة وضحت الآن
ذكرك للموضوع بالطريقة ذي غير محمودة جدا ، وتنقية الاحداث و الكتب الي تدعم نظريتك ، كلام غير مقبول ، لا ننكر انه هناك بعض التصرفات الخاطئة لكن ثق تمام بان هناك الاف المحمودة ، وذكر على انه التاريخخ ككل كان بهذه الصورة يعني تدل على او تشعرك بمعنى اصح نيتك ليست طيبة ختاما ذكر هذه الموضوع في منصه مثل هذه خطا فادح ، ف هنا يستمع صغير السن ، الاحمق ، الجاهل ، العالم ... لا ننكر وجودها بكثرة ولكن ليست بطريقة سردك وذكرك على انه ككل وعلى مر العصور ، واعتقد لو تم سبب حدوث ذلك من احداث غير محمودة لوجد اسباب من الطرف الاخر ، القوة تجذب القوة ارجو مستقبلا عدم نشر هذه الموضوع ليس من خوف او قل حجه انما ب اختلاف طبقات المستمعين
بلال علي ياخي هو ليس انتقاد ركز بكلام الرجال يعني من بداية التاريخ الى يومنا هذا، يراها هو كنظرية خاطئة من بعد الصحابة رضوان الله عليهم ، مع احترامي كشخصه ، ليس هو من قيم امم ورجالات بعصورها وعلماءها ، يجي شخص يسولف بالسناب ، عن اناس فعلوا م فعلوا لنصرة الاسلام ، سواء فعلهم صحيح او لا من اصاب فقد احسن ، ومن اخطا ، فقد اجتهدت ،
فراس الشهري جميل من أخطأ منهم فقد أجتهد .. السؤال لماذا لا نبين من أخطأ منهم كي لا يكرر الخطأ شباب اليوم ؟ ولماذا نصورهم كقدوات ولا نبين خطأهم فيروح فيها أجيال اليوم ؟
يااخي العزيز انت رجل مبدع... ارجو ان تستمر بهذه المواضيع وقصص المشوقه... احسنت ختيار المواضيع
جزاك الله خيراً ..
كلام مبدع يجب أن تتبناة المؤسسات الثقافية والتعليمية
لا فض فوك اخي نايف ،كلامك صحيح 100% ، نتمنى أن نقف جميعا لمواجهة هذه التوجهات المنافيه للكتاب و السنة ، جزاك الله خير ، وجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك ، وفقكم الله لما يحب ويرضى.
Aziz Ali
ماهي التوجهات المنافية للكتاب والسنة؟
فاعل الخير
الكلام ليس موجه لك يا أخي.
@@user-oy6xi3sn1j
استباحه دماء الكفار استباحه جائره و الطمع في نسائهم
@@kdi34
الرسول استباح دماء الكفار ونكح نساءهم بعد سبيهن ، وقال (من رغب عن سنتي فليس مني)
ا
لكن اتفق معك أن الكفار اللي ما حاربونا فعلا لا يجوز أن نستبيحهم ؛ وإنما الكلام على الذين يحاربون المسلمين.
يااخي استمر والناجح دائما محارب.. بارك الله فيك ياصاحب القناه
كلامك صحيح👍
الإسلام الصحيح والافعال الصحيحه كلها كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه 🌷👍
مبدع يابو سلمان كعادتك .. ونقلك دائم مميز وحيادي وصريح جدًا .
اختلف أو أتفق معك لاكن يعجبني فيك شجاعتك وحيادك.
فعلا
ياخي اشكر امك قسم الله انك إنسان مبدع و الله يكثر من امثالك
استاذ نايف ارجوك ان تعيد هذه الحلقه
الرائعه ومافيها من فكر راقي فنحن المجتمع المسلم المعاصر في حاجه شديدة له
اليس يكفينا مانحن فيه من تناحر مع
المأثرات الخارجيه على الثوابت والقيم
حتى نتناحر على تاريخ فيه مافيه من الخير والشر نحن في امس الحاجه كمجتمع لمثل هذا الفكر الذي طرحته
قول صواب من جهة الرجوع إلى كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
الصبر على الدين أساسه التزام قيوده مو بالعنتريات مهما كان من خالفه نخطئه كلنا أمام الله سواء بعد الأنبياء فقط
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ننتظر جديدك دائماً جزاك الله خيرا
سؤال لمن يعارضون كلام الاخ نايف
لو كان الرسول بين هؤلاء اللذي قتلوا ودمروا وهدموا وسبوا ومثلوا بالجثث ،هل سيسكت ويؤيدهم؟
اترك لك الاجابه
اسأل الله ان يزيدك علما حتى نستفيد منك انت مثال للاخلاق بطريقة سردك للتاريخ من غير شتم ولا تجريح
فيه تأويلات خاطئة ومقارنات ليست في محلها وأنا مع عدم قدسية التاريخ لأنه بشري في النهاية لكن كان ينبغي وضع الطرفان موضوع المقارنة معا على نفس الميزان حتى تظهر المقارنة
جزاك الله خيرا أخي
كلام جدآ واقعي 100%
انا بأحب استمع للقصص الطويلة وانا مسترخي وفجأة المقطع الاخير يخرب ام الجو ههههههههههههههههههههه دوام الحال من طبع المحال صرت اتجنب اسمع مقاطعك يالغالي عند النوم ههههههههههههههههههههه
موضوع مهم و مبدع كعادتك الله يوفقك
شكرا اخوي نايف على ما قدمته وانت شخصيه جميلة وسردك جميل وثقق تماما ان رضا الناس غاية لا تدرك وانت اتيت بمثال الان الناس تقول انت شوهـت صورة الاسلام ولكن هاذا غيّر صحيح انت استثنيت وليس الكل والمحب لك فهم ماتقصد والكاره ولو تاتي له بكتب الدنيا لن يفهـم واصل مبدع
سبحان الله وبحمدهـ
سبحان الله العظيم
اللهـم صلي على محمد
لا اله الا الله
كل مواضيعك جميله لكن هذا الموضوع وضح لي اشياء كثيره والله انك جميل الموضوع جدا جدا جدا رائع والله وضحة لي أشياء كثيره تستاهل مليون اعجاب على المقطع
بعض شخصيات التاريخ لو تنتقد الرسول اهون من انتقادهم
شكرا نايف على الطرح. بارك الله فيك. أنا متابعك من زمن وما زلت
الله يرحم الملك الحاجب المنصور
مامسك الأوروبيين من أعناقهم وجرهم الا هو
وهل هذا الشيء شفيع له يوم القيامة؟ ام صلاته و صيامه و حسن سيرته و تصدقه الذي سيشفع له؟ اترك عنك التعصب والله خلقك للعبادة ليس لاذلال الامم
نبيك تتكلم عن الجيش الانكشاري لانو دايما بالمسلسلات يبينون انهم خونة و متسلطين نبي جانبهم الجيد
اللي معي لايك
الله يسعدك ويوفقك استمر يا بطل👍🏻
عدد القتلى اختلف عن أيام النبي لاختلاف عدد المشاركين في الحرب واختلاف عدد المسلمين وقتها عن العصور المتأخرة
استمر واتمنى ماتطول علينا
فل ينضرو الناس إلى تعامل صلاح الدين الايوبي عندما دخل بيت المقدس لم يعاملهم بل مثل وشكراً على السرد المتزن
ارى انه ليس من الانصاف مقارنه الرسول بعدد القتله بل انه اجمعت الدنيا كله على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل اذن نقارن القتل بوقت الرسول بالخلفاء الراشدين من فتن انتشرت بوقت الصحابه وغيره من غيرهم من بعد الخلافه
للمرة الثانية على التوالي لم توفق في الموضوع وتذكر انه لا معصوم الا النبي عليه الصلاة والسلام ، وان من أسباب ضعفنا كمسلمين هو طريقة تفكيرك
abdullah bo3lwy عبس وتولى ان جاءه الاعمى. النبي غلط ب هاي القصة وربنا نزلها بالقران حتى ياكد انه حتى النبي يغلط. وركز على نبي وليس رسول لانه الرسول لا يخطئ بل النبي يخطا لانه بشر
شخص مثقف ومطلع وحكيم وواع
الله يكثر من أمثالك
يانايف دامك تبي قال الله وقال الرسول خذ عندك كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم والذي لاينطق عن الهوى حيث قال لايأتي زمان إلا والذي بعده شرٌ منه حتى تلقوا ربّكم.
وما العمل...؟
اخوي نايف استمر .. انت من افضل رواة التاريخ ودائما تمسك العصا من المنتصف
وبالنسبة لمحمد بن ابي عامر كان عندي تحفظ على شخصيته بعد الطريقة التي اخذ فيها حكم الاندلس وكلامك الان زاد قناعاتي برأيي في ابن ابي عامر
شكراً
الكاتب مبالغ جدا وكتابه لايرقى ان يكون مرجع
انت متخيل اربعين الف سبيه كيف جمعهم وكيف بينقلهم وكيف بيطعمهم هو فاضيلهم ولا فاضي لجيشه كلام مايخش الراس مدرجات ملعب ماتشيلهم اربعين الف
من جد 😂😂😂👍
صدقت في كلامك احييك على شجاعتك 👏🏻👏🏻
اخي اتفق معاك في كل ماقلت الا في نقطة ان هذي الافعال تسمى الموروث الاسلامي والله هذي الافعال من هدم الكنائس والقتل الاعمى لاتمت للاسلام بسمة
لو فيه عشرة اشخاص مثلك بحياديتك وغيرتك على الاسلام كان نرجع عظما بديننا ووحدتنا وليس كما نحن فيه اليوم من الخذلان وانا اعتبر ان جميع العرب اليوم سبايا عند الغرب
صدقت ولا فض فوك يا اصيل
انت فنان يا اخ نايف
زي ماكانو متطرفين في ذكرهم لتاريخ محمد بن ابي عامر حتى انت كنت متطرف في ذكرك لتاريخ محمد بن ابي عامر فياليت ان التاريخ يذكر كله بمحاسنه ومساوئه ويترك الرائ للمتلقي ويكون فيه حيادية للطرح فمع احترامي لك يا اخ نايف الا اني اراك لم توفق في طرحك اذكر تاريخ محمد بن ابي عامر كامل وزي ماتذكر مساوئه اذكر محاسنه وظروف زمنه واترك الراي للمتلقي اما اذا جلسنا نتلقى التاريخ على حسب هوى الملقي فاضن انحن بنجلس في نفس المشكلة الا يوم يبعثون
ابطيت علينا يا أستاذ نايف المبدع
طرح جيد
و محد قال انها ثقافه عنف يا نايف اذا مشينا على كلامك مجرد انك ترفع سلاحك ذا عنف يعني انت زعلان انهم حرقوا و سبوا بس عادي عندك انهم ذبحوا 40 ألف صليبي ؟؟؟؟؟؟ وش المعايير المزدوجه ذي
وهل الاسلام وشرع الله ينطلق من مبدأ فعل الخصم ؟ أو يحده شرع ودين وحدود شرعها الله ورسوله ؟
هل حين مثل بحمزة رضي الله عنه انتقم رسول الله بفعل مشابه ومثل بقتلاهم ؟
للأسف أنت تتكلم بحمية وبعيد عن حدود شرع الله
فيديو عظيم ورائع اتمنى ان لك التوفيق
عندك خطأ في طرحك للموضوع
وذلك لعدم ذكرك أسباب هذه المعارك ومآلاتها السياسية والدينية والاوضاع الاجتماعية
ان كان مؤلف الكتاب لم يذكرها فهو خطأ منه
أما ان كان المؤلف ذكرها وتجاهلتها أنت عمداً
فأنت تخدعنا للأسف !؟
مع العلم اني معك في نقد وتنقية تاريخ الاسلام من بعض ما يلوثه
ابو علي يعني برأيك إذا ذكرنا هذا مع أن المؤلف لم يذكره هل سيتحول هدم الكنائس والحرق والتدمير لأمر حسن وبطولة ؟
نايف الجعويني
لا
فالحرق والتدمير وهدم الكنائس ودور العبادة
دون سبب ،، ينهى عنه الله ورسوله
ولكن اذا كان هذا الهدم والتدمير والتحريق بسبب الخيانة أو الغدر أو نقض للعهود والمواثيق
فهو من الشر الذي لا بد منه
وحتى تثخن دولة الاسلام في أهل الكفر ويكون لها مهابه في قلوب أعداء الله ورسوله
هذه قرأتي لأفعال بعض قادة المسلمين السابقين
ولأن المنطق في تلك العهود والعصور هو منطق القوة والسطوه
وهو ما يزال الى يومنا
والسلاح في هذا الزمن أشد فتكاً
لا أعلم ماذا تريد
ولكن الرحمة في وجهها خير والشدة في وجهها من الشر الذي لا بد منه
ابو علي إذا اغتصبوا المسلمات هل من باب الردع نفعل مثلهم ؟ الجواب بيكون طبعا لا لأن الردع مهما كان يجب أن يكون مقيد بالحلال الحرام ، وعلى ذلك نقيس ببساطة فإن هدم الكنائس والمعابد من باب الردع والرهبة محرم لأنه منهي عنه ولم يفعله رسول الله ولا صحابته من بعده ، وإذا فتح الاجتهاد مقابل فعل النبي فإذن كل تعاليم الشرع ننسفها بناء على اجتهاداتنا
نايف الجعويني
يا حبيبي يا نايف ؛ هدم الكنائس عمل مشروع بنص القرآن.
بل لو أن مسجدا جعله أصحابه مستودعا لمحاربة المسلمين جاز هدمه وحرقه. فكيف بكنيسة قوم محاربين معتدين!!
المتعقل المشكلة ان هذه الكنائس لم تستخدم مستودعات لأسلحة ولا أحتشد فيها مقاتلين وليس لها أي علاقة بالعمليات العسكرية الفعلية .. والكتب أمامي وعندي عن سيرته وليس فيها شئ من هذا إطلاقا .. فما أنك أنت الآن تدافع وتبرر أن هدم الكنائس يجوز وأنت حسب شرطك أنها كانت مستودعات للأسلحة او العمليات القتالية فبكل بساطة البينة على من أدعلى ، أثبت لي أن الكنائس الي هدمها ابن عامر كان لها دور بالحرب وتخزين السلاح .. أنا بانتظارك ❤
الاخ نايف دخلت بحديثك هذا في منطقة شائكة وهذا لايعني ان حديثك خطاء ولكن فيه ردود كثيرة لحديثك واعرف انك لا تستطيع الرد على هذه الشكوك وكان الافضل لك تأليف كتاب اخر تفند وترد فيه
اعتقد التيجاز في هذه المسألة خطاء فادح مع تأييدي لاغلب ما قلت
تحياتي
اخر خليفة للمسلمين علي بن ابي طالب
ما بعده ملك مستأثر ماخوذ بحد السيف
بني امية غصبوه عن علي
وبني العباس غصبوه عن بني امية
والفاطميين والايوبيين نازعوا العباسيين حتى جاء التتار واجتاحو الارض
نهض بعدهم العثمانيين
وحكمهم كمن سبقهم لا يمت لنظام الحكم الاسلامي بصلة
نظام الحكم قائم على الانتخاب والترشح واختيار افضل المتنافسين من قبل المسلمين
اين هم من ذالك !!
غزوة واحدة فيها 70 الف سبية !!!
وأخرى 17 الف سبية ...الخ !!!!
قرأت كتاب ل ڨوسطاف لوبون اسمه حضارة العرب لم يذكر ابدا هاته الارقام ..والحق ما شهد به العدو ..
العدو يمكن مو اعلم مننا في تاريخنا
ولله لازم تترجم الفيدويوات انا جاهز اترجملك ❤️
ربنا يزيدك علم
أستاذ أنت - ياغالي جزاك اله خير
تابع واستمر ..
يبي للكتب لجنة خاصه ومن العلماء لانه ذا تاريخ ويمشي على الاجيال ومن الخطاء انه نخلي اي احد يتطفل بكتبه علينا ويجب نقف على الحق
المشكلة للأسف أن كثير من العلماء هم من يروجون لابن عامر وأمثاله بأنهم ابطال وقدوات ولك مثال عرضته بآخر الكتاب بالغلاف الدكتور الي يمدح
بارك الله لك وعليك،
كلامك فيه بعض الاخطاء اود تبيينها لو تكرمت وقرأت مقالتي؛
بسم الله الرحمن الرحيم اولًا: يا استاذ نايف يجب ان تعلم ان السبي جائز وقتل الاسرى جائز وتهديم الكنائس جائز كما قال احمد ابن حنبل وغير واحد من اهل العلم ويمكنك الإطلاع على الفتاوى،
ثانيًا:
ما فعله الملك الذي استدليت به هو من الإسلام وكل الذي نقلت عنه تسمح به الشريعه لانه يقتل ويسبي ويهدم وهذا جائز كما بيّنت لك في بداية حديثي
ثالثًا
ارى ان نقمتك على الارقام فقط، يعني تقول ان النبي في معاركة قتل منهم وقتل منه ١٥٠٠ فقط ووووو الخ… فلو قتل النبي اكثر من هذا فهو جائز فالرقم ليس دليل، على سبيل المثال فتح مكة عندما وقع المشركين في قبضة المصطفى كلنا نعلم انه اعتقهم ولم يقتلهم لكن لو قتلهم؟؟ هل يوجد مشكلة؟؟ هل اقترف ذنب؟؟ الجواب: لا، لان المسلم مخير بين ثلاثة امور مع الاسير الامر الاول: (يقتله)، الامر الثاني: يعتقه كما فعل النبي، الامر الثالث: يستعبده،
ثم الارقام عائدة على عدد الجيوش مثال على معركة اليمامة في عهد الخليفة الراشد ابو بكر كان عدد المشركين ٤٠ الف وقتل منهم المسلمين ٢١ الف تقريبًا نصف الجيش وهؤلاء صحابه والخليفه ابو بكر واعتقد يكفي ذكر اسمه عليه رضوان الله ولو اضطر الى قتل الجيش كامل لفعل ولم لم يضطر واراد ذلك لسمح له الشارع
رابعًا:
من حيث السبي فالسبي فيه حفظ للمرأة يعني لو تركها جيش الملك لأتها قوم اخر واستحلوها فالإسلام حفظ المرأة بأن تسبى وعاقب الكافر المحارب الذي رفض عبادة الله ان يكون عبدًا لعباد الله،
هذا والله تعالى اعلى واعظم واعلم والسلام.
مع كامل احترامي لك كلامك غير صحيح ، فهدم الكنائس لا يجوز الا بشروط ضيقة وتكلم اهل العلم بها كأن تكون بنيت بعد الفتح الاسلامي وليست قديمة قبل وجود المسلمين وغير ذلك من التفصيلات ولهذا لم يفعلها رسول الله ولا صحابته الكرام
ثانيا اعتراضي ليس عالارقام ولا عالاعداد ولا على السبي من حيث الأصل ، اعتراضي على ثقافة العنف وهو موضوع حلقتنا وكيف اذا تكلم المؤلف قال اخذوا كذا (( سبية )) ويقولها بلفظ التأنيث وتكرر هذا وعرضت بعضه فاعتراضي هو التركيز على سبي النساء من المؤلف والقاعدة الشرعية تقول الحكم عالشئ فرع عن تصوره والمؤلف ما اعطانا اي تصور غير ان ابن عامر يدخل ويخرب ويحرق ويهدم وياخذ الفلوس والبنات ويجي ماشي ، فالموضوع هو عن ثقافة الموروث واقرأ عنوان الحلقة وليس الموضوع عن ابن عامر ولا عن جواز تصرفاته وشكرا لك
نايف الجعويني
اشكرك على ردك استاذ نايف،
يا استاذ نايف انت اخذت افعال ابن ابي عامر كمثال وانا رديت على المثال انه خاطئ ربما كلامك صحيح ولكن ربما لم توفق بإستشهادك بكتاب الملك المنصور لانه ليس فيه خطأ او انه لا يمثل التاريخ الاسلامي بل لا يوجد في الكتاب اخطا ويمثل التاريخ الاسلامي والدين الاسلامي،
اما عن الكنائس
فقد قال الامام احمد لو فتح المسلمون بلادًا عنوة بحد السيف وفيها كنائس جاز لهم ان يهدموها، اه.
فهذا دليل على جواز هدم الكنائس،
ولكني عَجِبت من اخر كلامك انك تقول لا اتحدث عن جواز افعال ابن ابي عامر!!! اذن لماذا تتحدث عن افعاله؟ الا انك تقول انها لاتمت للإسلام بصله،
فردي عليك اقول به ان افعاله مستمده من الشرع وفتاوى العلماء،
ثم الكتاب ليس من الكتب المهمة في التاريخ لتضعة دليلك لتنتقد الموروث لو اخذت (مثلًا) كتب للحافظ شمس الدين الذهبي او غيره من المؤرخين الذين تستطيع الاعتماد على مفرداتهم وصياغتهم للاحداث،
اخيرًا عن وصفك ان ابن عامر (يحرق ويهدم ويخرب ويسبي ويأخذ الاموال ويخرج) فهذا ما يفعله الصحابه والتابعين (خير القرون) بجهادهم
khalid shammari من فتح قصور ووضع فيها مئات الجميلات من السبايا للمتعة أفعاله ايضا مستمدة من الشرع ، ومن ملك القصور ولعب بالمال العام ايضا يستطيع استنباط ما يدعمه من الشرع .. لكن هل هذا هو روح الشرع ومغزى الشارع ؟ أما عن الكنائس أنت قلتها اذا المسلمين فتحوها عنوة .. في حال ابن عامر هو لم يفتح بلاد عنوة بل دخل مدينة (( ليس فيها أحد )) وتركها أهلها يعني بعرف الحرب مدينة مستسلمة وقام بهدم الكنيسة واخذ ابوابها وزينتها ليضعها بمسجد قرطبة فقط ليطعنهم بمقدساتهم وليس له اي هدف غير هذا ولا نشر دين ولا رفع ظلم عن بشرية ولا غيره .. ثم تجي وتقولي شرع ؟! واما عن افعال النبي وصحابته الكرام فليتك تقرأ عن سيرتهم وكيف يخيرون الغير بين الجزية او الاسلام او الحرب وهو ما لم يفعله ابن عامر بل كان دائما مبادر بالهجوم المباغت وتقولي شرع ؟ ابن عامر اسلوبه بالقتال قائم على التخريب والحرق والهدم واذلال العدو قدر ما يمكن وهذا ما لا تجده عند نبي الرحمة وجاي تقولي شرع ؟ يا غالي والله شوهتوا الاسلام بنسبة هذا الاجرام له وهذه هي الحقيقة
يا استاذ نايف الجعويني
اذا كنت تتكلم عن التاريخ بشكل عام فلدينا (الباهلي) على سبيل المثال لا الحصر الذي فتح سمرقند وخرج منها بعد ما فتحها لانه باغتهم ولم يعرض عليهم الجزية والاسلام هذا اذا كنت تتحدث عن التاريخ بشكل عام وليس عن ابي عامر فقط فالتاريخ بشكل عام مشرف ومطابق للدين ومحمد ابن عامر رحمة الله عنده اخطا وليس هو وحده تاريخنا بل لدينا ابطال كثر ولو مثلًا استدليت على كلامك بأكثر من قائد ربما سلمت بصحة كلامك اما الان فلست اصدقه ولا اكذبه😇🌹🌹
اشكرك.
khalid shammari انا ما قلت ان تاريخنا كله هو ابن عامر ولم أصرح بهذا تلميحا ولا تصريحا لذلك هذه مقولة من جعبتك فما يحتاج ادفعها لانها من عندك وثانيا الموضوع ليس ابن عامر وحده فقد استشهدت بعدد جواري الرشيد والمتوكل وحرملك العثمانين وكل هذا ذكرته بالمقطع لعلك ما سمعته او نسيته واعترافك عن اخطاء ابن عامر أخيرا أمر جيد ويبقى السؤال قائم لماذا تحجب عن العوام اخطائه ويبرز فقط جانب واحد منه وذلك لخلق قدوة وهمية لشخصية لا تتطابق مع الحقيقة التاريخية ؟ فعلمني انه بطل شجاع في جوانب وأخطأ في جوانب أخرى ودعني أنظر له ولغيره بتوازن وليس بحق مطلق .. لذلك أقول الموضوع كله حمية وتزوير للتاريخ بإخفاء جوانب واظهار غيرها للتأثير على المتلقي .. ودمت بخير
الكلام الجميل عن العدل و السلام يجي وقت السلم بس اذا انت ضعيف انت ما تستهدف الجيش فقط تستهدف ما يسمى " المدنيين " اللي يصنعون الاسلحه و الدروع و اللي يزودون الجيش بالأكل و الجنود و انا سالفه هدم المدن لأنها كانت على الثغور مستحيل تغزي مدينه انت عارف انك ما تقدر تحتلها و تتركها لازم تهدمها و سبحان الله المره الوحيده اللي تركوا قلعه في الاندلس طلع منها بعد 600 سنه القشتاليين
اخي نايف لازم تعي أن الاعراف تختلف باختلاف العصور وابجديات الحروب وشن الغارات ايضا كان لها كتبها الخاص بذلك الزمان .. مثال ذلك انظر الى الحروب قبل وبعد معاهدة جنيف الشهيرة
بمشي معك حبة حبة وسأتفق معك مبدئيا أن لكل زمان حروبة وطريقته وعرفه والسؤال
إذا صورت انت الان بعد الف سنة الحرق وهدم الكنائس والسبي والاذلال للعدو أمه بطولة وهو عز ونصر الاسلام ولم توضح القارئ العادي والشاب المتحمس أن هذا كله كان بظروف زمانة
فما تأثير ذلك على الأجيال ؟
@@nayef147_ كلامك صحيح بقدر صحة كلامي .ولكنك ألمحت إلى تأثر الأجيال عبر الحقب الزمنية في تناقل هذه الصور العنيفة حتى أصبحت محل فخر واعتزاز وتفرد لها مؤلفات ويتغنى بها الشعار مما ساهم في تكريسها في أدبياتنا وثقافتنا دون أن يجرأ أحد ينتقدها...هذا ما فهمته منك، صح؟
بارك الله فيك وزاد من امثالك 👍👍👍👍
الله لا يهينك يا اخ نايف و كلامك اتفق مع اغلبه لكن عندي نقطة بسيطة اخالفك فيها اولا اعداد جيوش الطرفين وقت الرسول اللهم صل و سلم عليه و وقت ابن ابي عامر يفرق فرق كبير وقت ابن ابي عامر الاسلام انتشر و قوي و واعداد الجيوش آلاف مؤلفة عكس وقت الرسول اللهم صل و سلم عليه لا يتجاوز ١٠ الاف و ايضا في معارك حدثت وقت الصحابة و كان فيها مقتلة عظيمة مثل يوم الجمل و صفين و النهروان و ذلك لتعداد الجيوش الضخمة ثانيا لا يوجد مصدر عن ابن ابي عامر او غيره من قادة المسلمين المشهود لهم قتل المدنيين و الاطفال و النساء كل ما ذكرت من قتل هو في الرجال المقاتلين اما العزل اشد ما يمسهم هو السبي و ايضا يكون معززين مكرمين حتى و هم عبيد و امات عكس الكفار الذين يقتلون و يغتصبون كل شيء صحيح هناك اخطاء مثل كثرة السبي و حرق المعابد و الكنائس لكن لا تقارن بما يفعله الكفار بالمسلمين
af hg يا غالي موضوعي ليس فيه أي مقارنة بين أفعال المسلمين وإجرام الكفار إنما موضوعي بوضوح تام لماذا نمدح أفعال مخالفة للدين ونصورها أنها بطولة ؟
نايف الجعويني في هذي صدقت مهما كان الحرام يبقى حرام
الله يعطيك العافية يا اخوي نايف اوافقك في كلامك كلة
اخ بس .. 💔
أشكرك وأتفق معك في طرحك.
كلمت أبدعت لاتكفيك حقك.
أشوفك يا أخي نايف ركزت كثير على السبايا ، حبيت فقط أوضح حاجة ؛ فأقول : السبي لنساء الكفار هو من رحمة الله بهن ، فإن الغرب والنصارى والأمم الكافرة إذا غزوا بلدا من البلدان قتلوا النساء وقتلوا الأطفال وطبعا يقتلون الرجال ، ولكن المسلمين ؛ لا يفعلون ذلك ، وإنما يأخذون النساء والأطفال سبايا لتوزيعهم على بيوت المسلمين ليتعلموا من أخلاق المسلمين والمسلمات فيتعلمون العفة والطهارة هذا أهم شيء لأن الكفار في الغالب الزنى شيء عادي عنهم ، فيجب أن يأخذ هذه السبايا دورة تعليمية في بيوت المسلمات بعد توزيعهن على بيوت المسلمين ليتعلمن الأخلاق والطهارة والعفة والحياء والأدب والحجاب ومبادئ الإسلام ، ثم إن كثيرا من السبايا يسلمن بعد ذلك ويسلم أولادهن لأن الإسلام دين جميل ، ودين مليء بالمعاني المحترمة مثل الأخوة بين المسلمين والرحمة بينهم ، قارن ذلك بالأسيرات في سجن أبو غريب !! ماذا فعل الأمريكان بالعراقيات لعنة الله على أمريكا! جرائم بشعة ، وزنى جماعي وضرب للعراقيات ، وأحيانا قتل وتعامل معاملة الحيوان في قفص وشبك وتعرية وصفع ولطم وكهرباء وزنى جماعي مقنن بحفلات وسخرية ، هذا واقع الكفار وهذه أخلاقهم ، بينما في الإسلام ، السبية تكون عند سيدها كالخادمة التي لها حق اللباس مثل لباس أهل البيت ، قال رسول الله عن الأسرى والأسيرات {إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه أو أخته تحت يده ، فعليه أن يطعمه مما يطعم أهله ، وأن يلبسه من لباس أهله ، ولا تكلفوهم ما لا يطيقون ، فإن كلفتموهم فأعينوهم ، ومن أعتق عبدا أو سبية أعتقه الله من النار} الله أكبر ، هل يوجد مثل هذا في قوانتاماموا أو أبو غريب أو حتى سجون عملاء أمريكا وروسيا وفرنسا ، لا وألف لا ، وعليك أن تقرأ عن سجون الجزائر أو سجون روسيا في الشيشان أو سجون بشار أو سجون آل سعود أو سجون السيسي أو سجون العراق ، كلهم طواغيت ملاعين ، أما المسلمين في فتوحاتهم الجهادية فكانوا دعاة خير ، وهداة سلام ، ولذلك أحب شعوب العالم الإسلام ودخلوا فيه أفواجا ، ولذلك صارت صفية أم للمؤمنين وجويرية أم للمؤمنين وأعتق الصحابة قبيلة كاملة احتراما لجويرية ولذلك أسلم هؤلاء وأسلمت الشعوب بعد غزوات المسلمين حتى صاروا مسلمين ومجاهدين وعلماء في الإسلام ، بل وصارت هناك دولة للماليك ! أي دولة لمن كانوا بالأمس سبايا وجواري ، بل وهناك عدد من علماء المسلمين كانوا في الأصل عبيدا وأسرى.
ولكن التعامل الراقي والمحترم جعلهم يحبون الإسلام.
هناك بعض الملوك فعلا كانوا مستأثرين بالسبي والغنائم ، ولكن صدقني لم يكونوا مثل سجون أبو غريب ولا سجون روسيا ولا عملائهم.
بل إن أكثر أمهات الخلفاء من أبناء السبايا !! تخيل. بل العبيد صارت لهم دولة اسمها دولة المماليك!!!
بل صار العبيد علماء مدافعين عن الإسلام !! هذا شيء راقي جدا.
من يستغرب كلامي هذا ، فليقل لي : ماذا نفعل لو غزونا إسرائيل ؟ مثلا ، ماذا نفعل بالصهاينة ونسائهم وأطفالهم؟
هل نقصفهم مثل ما يفعلون بأهل غزة ، أو نرسل للصهاينة داعية مثل السميط رحمه الله؟
هذا لعب على عقول المشاهدين؟
هذا خلط للمواضيع.
فالصهيوني المقاتل لنا ليس مثل الكافر المسالم ، فلا تضحك علينا يا أخ نايف.
هههههههههه أضحكني ذكرك للدكتور السميط في هذه المقارنة ، والله نايف هذا ما هو بصاحي ، يقول اتركوا الجهاد والعنف واعملوا دعوة زي السميط ، يعني إذا بشار وإسرائيل والحوثي قتلوا وقصفوا نرسل لهم دكتور يعلمهم الإسلام ويعالجهم ؟ يا نايف يا جعويني لا تخلط حالة الدعوة بحالة الدفاع عن النفس.
يعني لو واحد طب في بيتك أو سرق ابنك واغتصبه تقول له تعال عندي لك مساعدات خيرية وتعال اعلمك أن الإسلام دين رحمة.
هذا عك وخلط مع احترامي.
والله أن كلامي بوادي وأنت بوادي آخر مع كامل احترامي لك ❤
ممكن تحدد لي بأي ثانية قلت اتركوا الجهاد والقتال .. بعد ما تحدد لي سيكون لكلامك وقتها مصداقية ويمكني أرد عليك 🙂
نايف الجعويني
لا لا يا أستاذ نايف أنا معك في نفس الوادي ، ولكن أنت أكثرت من قول : سبايا سبايا سبايا ؛ ألف سبية ، خمسين ألف ، سبايا سبايا يعني بنات ، هذا كلامك ! فأنت مستغرب ، وكأن الهدف جنسي بحت ، لا يا عزيزي ، السبايا منهن الكبيرات بالسن ومنهن أمهات لأطفال ، ومنهن الغير جميلات ، فليس الموضوع جنسي بحت كما تتصور وتطرح ، فلذلك ذكرت تعليقي السابق وأن السبي نعمة من الله على الكافرات ليتم إيواؤهن بعد موت أزواجهن وإخوانهن فيجدن في بيوت المسلمين المأوى والطعام واللباس تماما كأهل البيت الذين هم معهم ، مثل المبتعث الذي يسكن عند عائلة في زماننا ؛ بل أحسن ، لأن السبية لا يجوز تطالب بدفع مبلغ ولا اشتراء ملابس ولا طعام لها ، بل تأكل مما نأكل وتلبس مما نلبس ، ولكن تساعد في الخدمة في البيت ونعطيها دورة تدريبية عن العفة والطهارة والإسلام بعد عيشها في الكفر والتفسخ والانحلال ، هذا من حيث المبدأ.
ثم بعد ذلك تأتي التفاصيل.
ولك تحياتي.
الله يخليك ويحفظك كلام جميل و رصين
جميييييل
نعم اوافقك في كلامك لقول النبي صلى الله عليه وسلم الرفق ما جاء في شي الا زانه او بمعنى الجديث العنف ما جاء في شي الا شانه
نورت اخ نايف احبك في الله
أبو جبل أحبك الرحمن وخلقه ❤
ياهذه الدنيا فيقي وشهدي انا بغير محمد لا نقتدي
السلام عليكم
ما ادري اذا بتشوف تعليقي بعد سنتين لكن بطرح سألي
كيف كنت راح تقترح التوسع الأسلامي إذا كان هذا الشيء ظلم بحق الشعوب
يعني اكيد الشعوب كانوا راح يقاوموا وملوكهم راح يقاومون فأكيد راح تكون هناك حروب والحروب فيها غنائم وسبيء.
اكيد راح تقول شوف عبدالرحمن السميط وأهل المالديف ولكن في البلدان الأوروبية كانوا راح يمنعون نشر الأسلام وكان لا بد من حماية المسلمين مثل عمورية تعرضوا المسلمين فيها للظلم وكان لابد فتحها لحماية المسلمين .
مع احترامي لك اغلب كلامك غلط فقط تدعم وجهة نضرك لا غير
اولا السبي ليس حرام وله شروط والاسر ليس حرم وله شروط وغنائم الحرب حلال وكل هذا حدث ف زمن الرسول وثانيا في فرق بين الدير والكنيسة ف اصحاب الكنائس يشركون فيها بالله عز وجل واصحاب الاديرة يضنون انهم يعبدون الله فيها انضر الى وصية ابي بكر لجيش الاسلام(وسوف تمرون بأقوام قد فرّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له)الصومعة الدير(وتلقون أقوامًا قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقًا، واندفعوا باسم الله)وهم اصحاب الكنائس ولا يفيد مع النصارئ واليهود والمشركين الا الجهاد فلقد وصانا الله سبحانه وتعالى بالجهاد(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)وابحث عن تفسير الاية وستجد ما تحدثت عنه
اقرا عن حكم هدم الكنسيه و هدم المدن و الاديره في الجهاد
يا أخي لو أحسنت فيك الضن لم أفهم مغزاك ، ولو أسائت فيك الضن لم أسلمك من تهم الإرجاف و النفاق ووو ، على كل حال العنف شر و أحيانا يكون شر لابد منه ، وللأسف اليهود و النصارى يروجون للتسامح و التعايش و العولمة و الواقع أننا بسبب ضعفنا اليوم نهان و نستضعف من قبل من يرفع تلك الشعارات ، لذلك يجب أن نعترف بأننا نحتاج لجرعات من العنصرية و الإعتزاز بالذات و الأنفه ونفخ روح هويتنا و لغتنا الضائعة حتى نواجه الوجه الحقيقي للغرب المتوحش ، و العنف للأسف داء لا يداويه الى العنف ، فنعوذ بالله من أن يجعل بأسنا بيننا و يسلط قوينا على ضعيفنا و أن تغرر عداوتنا أعدائنا فينا ، و الإرجاف و تشويه التاريخ غنيمة الأعداء من أحبتنا الذين نحزن على حالهم ، و ستضل أمتنا عزيزة رغم البلاء و القهر لأنها عزيزة بربها و دينها ، و أجمل ما عرجت عليه يا أخ نايف هو فضل الدعوة لسبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنى في كل حال أما العنف فهو ضرورة لاثبات الوجود عندما يراد إطفاء نور الله من قبل جبابرة الكفر .
بعيدا عن احتمالاتك وظنونك الموضوع ببساطة هل العنف بالاسلام بحال الحروب له ضوابط او للجند حرية يفعلون ويبطشون كما يشائون ؟ إن قلت بلا ضوابط فأنت تفتري عالدين وإن قلت له ضوابط إذن هل ابن عامر بهدمه للكنائس وبالحرق والتخريب وما مر من سيرته قد ألتزم بهذه الضوابط أو لا ؟ الموضوع بسيط وواضح كالشمس الله يهدينا وأياك
@@nayef147_
له ضوابط كيف ماله ضوابط !!
لاكن رغم عدم إطلاعي الدقيق للتاريخ الاندلسي إلا أن البطش الصليبي بالمسلمين كان على أشده كل ما نالوا منهم من سفح لدماء الشيوخ و إغتصاب النساء و الاطفال و هدم للمساجد ، يا أخي للظروف أحكام ، الم تقراء قول الله تعالى :( ما كان للنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ) فهذه الآية نزلت و المسلمين في أضعف حالاتهم و الأمر الوارد فيها من أسباب تعزيز الكيان الإسلامي و إرهاب المشركين حتى لايطمعون في أهل المدينة ، لاكن عندما توطدت الأمور و قوية شوكة المسلمين أنزل الله تعالى :( و يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و أسيرى ) ، ثم أخبرني كيف ترى حال مشركة سبيت و عاشت بين المسلمين و أعتنقت دينهم و أخرى تركت في دارها و قد هلك من يعولها و يحميها و ظلت منغمسه في ظلالها و جهلها !! هل يستوون ؟
أما الكنائس التي هدمت في ذلك العصر فهي منابر تعسكر أتباعها لقتل المسلمين و تبيعهم صكوك الجنة لمن يقتل مسلم ولم تكن صوامع تعبد مجرده فهل هدمها معصية ؟ و هل تركها فضيلة ؟
صدقني أن ديننا رحمة الله للعباد مسلمهم و كافرهم ، و أن تاريخنا وسط لا إلى القدسية كما في السيرة النبوية ولى الا الانحطاط الذي يدس عليه .
و أنت أحسبك ممن يحرص على نشر جمال و وسطية ديننا و تاريخنا فأحببت أن إبدي لك جانب ربما لم يطراء لك على بال و الله أعلم ، و السلام عليك و رحمة الله و بركاته .
Abo medhat شكرا لردك وأنت كنك تقول بطريقة او بأخرى ان في ضوابط لكن بسبب بطشهم لازم نحن نوعا ما نعمل مثلهم ونغض الطرف قليلا عن الضوابط .. هذا ما يوحي فيه كلامك .. لكن خليني امشي معك حبة حبة لو فرضا اتفقت معك أن كل هذه التصرفات مبررة بحكم ظروف الزمان والمكان السؤال هو
اذا انت تكتب كتب جديدة الان وتعيد ذكر هذا التاريخ وتصور كل ما حصل فيه أنه بطولة وعز للاسلام ولم تذكر بكتابك لا تصريحا ولا تلميحا ما مفاده يا قارئ ويا متلقي أنتبه فهذه كانت بطولة بمقاييس وظروف زمنهم اما حاليا فهدم الكنائس كمثال لا يجوز والسبي قد نسخ بواقع ظرف الزمان الذي نحن فيه وتبين للمتلقي الحال كي لا تأخذه الحمية والحماسة لإعادة هذه الامجاد في هذه الايام خاصة مع وجود جماعات ترفع لواء ذلك وتحث عليه
اليس هذا هو الصواب ؟
اليس اطلاق احكام البطولة والعزة بهذا الشكل للشباب والأجيال يحدث عندهم فجوة فكرية ويجعلهم ضحايا ؟
@@nayef147_
يا أخي ليه ما يكون فيه حرية نقل للتاريخ و ليه نلوم الراوي و المؤرخ ولا نلوم المتلقي و المربي و المعلم ، و بالنسبة لكلامك أن الزمن و قواعد اللعبة تغيرت فأنا معك لاكن برضه نحن كعرب خصوصاً و مسلمين عموماً توقف بنا الزمان منذ قرون عديدة و غرقنا في وحل التخلف و الهمجية و حضارتنا للأسف أصبحت كقصر ترابي أثري كل ما نقوم به هو تغيير طلاءه فقط فنحن متخلفين و أكثر من أراد طوق نجاة لنفسه من هذا التخلف أرتمى على حضارة الغرب و ملاء قاموسه بلغاتهم و للأسف لا يأخذون من الغرب الى انحطاط أخلاقهم و فساد معتقداتهم أما العلم و المعرفة و الصناعة و الاعتزاز بالذات فللأسف لم يستلهموا منها شيء ، و أدري إني شطحت لاكن حبيت أوصل فكره بأنه في ظل التخلف الجوهري الذي في قلب حضارتنا فليس المؤرخ هو المذنب الوحيد في تضليل الأذهان بل ربما يكون أمين على ما يخفيه هذا التاريخ من دروس لم نوفق في تعلمها .
@@nayef147_
و أسمح لي أوظح لك نقطة وهي أن السبي نسخ وهي خاطئة ، لأن السبي مما يقترن بالجهاد ، و الجهاد ( في حالة الغزو ) مقرون بأمر ولي الأمر ، و ولاة الأمور في شتى بقاع الأرض أمتنعوا عن الجهاد ليوفوا بمواثيق الأمم المتحدة ، و ميثاق الأمم المتحدة ليس دين ولا مشرع بل هو هدنة عالمية للتعافي من آثار الحروب الغربية الدموية و فرصة لتغيير إستراتيجيات الحرب على الإسلام من خلال استبدال السيوف بالفتن و الضلالات ، و استبدال جنودهم لحربنا بجماعات ضالة تبداء بعصابة صغيرة و تنتهي بدول و تحالفات تتسلط على أهل السنة و الجماعة ، لذلك مواثيق الأمم المتحدة و مجلس الأمن لم توقف الغزوا الصليبي على المسلمين لاكنها غيرت أدواته و أخرجت الجيوش من الميدان ليتفرغوا للصناعة و النهوض بالاقتصاد ، و عندما يهيىء الله للمسلمين من يدلهم على الخير و يأمرهم بالوحدة و الإعتصام و يفظح لهم ما كاد لهم الأعداء فعندها سيسقط نظام الأمم المتحدة و للمسلمين وقتها أن يمارسوا نفس الأسلوب من غزوا فكري و بث العداواة بين أعدائهم أو أن يحيوا الجهاد أو أن يفرظوا سلام شامل ولكل انسان حرية اختيار دينه .
انا اجوفه شي طبيعي والامة التي لا تعزي تُغزا ، الحمدالله ان اجدادنا ظفروا بهم حتى لا نكون نحن فقط المظلومين و المقتولين
احسنت ، الله ينفع بك
مبدعع
انتقد افعالنا الخاطئه بالتاريخ حتى تشخله ولايهمك نبي نطور فكرنا وننظف عقولنا
طيب انت الان جبت تاريخنا ليه ماتكلم عن الي حاربناهم بنفس الطريقه وتجيب أفعالهم الشنيعه بالإسلام والعرب
مرور الكرام تكلمت من قبل عن محاكم التفتيش وتكلمت عن اجرام امريكا بالقنبلة النووية وعن جنكيز خان واجرامة ووحشيته .. راجع قناتي وتجد المزيد ❤
@@nayef147_ انا والله أحبك عشان ترد على المتابعين إلله يعطيك العافية على مجهودك
@@mmq7513 اخوي الرسول صلى الله عليه وسلم كفار فريش اهانوه وقاتلوه واتفقو على قتله فيوم فتح مكه سامح كفار قريش م يصير تقول هما سوو فينا كذا وحنا كمان نسوي فيهم كذا اقرا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يسامح ومسالم
@@nayef147_ أخ نايف أولا انا معك بأن الإسلام ينبذ كل ماذكرت من جرائم ارتكبت من قبل بعض القاده المسلمين ولكن هذه ليست السبب في خروج جماعات متطرفه بوقتنا الحالي بل من عهد الخليفه علي بن أبي طالب وهو من الخلفاء الراشدين المصلحين ومع ذلك الخوارج والروافض خرجو وإلى الآن مازالو موجودين تحياتي
القتل و السبي كان شي عادي في قديم الزمان
الرسول صلى الله عليه وسلم كان غنى ارجع الى البحوث عن ذالك.. عنده زوجات وأولاد وخير وناقه واغنام
ولن ترضى عن اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم . ماننكر ان عندنا اخطا لكن لابد يسوو للمسلمين حساب ومن اضرار هشيء هشذوذ والقذاره اللي يبغوا يفرضوها الان
للمعلومية السبي جائز شرعا
لا والمشكلة عاملين مسلسل لمحمد بن أبي عامر واسمه ربيع قرطبة
المسلسل يحكي تاريخه وكل الكلام اللي تكلمت فيه
ولكن أعتقد أنه القليل تابع المسلسل بعقله وغالب الناس تابعو المسلسل بعواطفهم وحميتهم
زي ماذكر الاخ نايف السلبي في سيرة محمد بن ابي عامر ضللك ولا خلاك تشوف الايجابي في سيرته المشكلة ماعندنا وسطية في الطرح والله اني الاشوف الاثنين مرتكبين نفس الخطاء لازم يكون فيه حيادية في الطرح خاصة في الاامم السابقة ولا ننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذكرو محاسن موتاكم
للأسف من أغلب الردود يانايف انت تنفخ بقرربه مشقوقه لكن عسى الله يكتبلك الاجرر اذا اخطائت ولك الاجرين اذا اصبت ان شاءالله وندعوا الله ان يجعل في الأمة المئات من أمثالك
والله بطل وقدوه رحمه الله لاكن انظر بالجانب الاخر عندما ينتصر النصارا ع المسلمين ويقتحموا بلاد المسلمين ماذا يفعلون يقتلون الكبار والصغار الرجال والنساء ويسبون الفتايات
ياشيخ لو فيه الف ليك لأطيك
رحم الله البطل محمد بن ابي عامر وغفر الله له
يتواصل لقد حركة المياه الراكدة
بارك الله فيك
اشكرك. استمر
والله اتحراك دايم يانايف الجويعني مالي في اليتيوب غيرك
مقارنتك أعداد قتلى حروب الرسول بمن بعده ، هي مقارنة خطأ ؛ لأن الرسول كان في بدايات الإسلام ، والكفار ما زالت ممالكهم الكبرى باقية ، مثل مملكة الفرس ، ومملكة الروم ، ولكن بعد أن فتح أبو بكر وعمر وعثمان هذه الإمراطوريات الكبيرة تغيرت المعادلات جذريا ، بل حتى في زمن علي بن أبي طالب الحروب التي كانت بينه وبين المسلمين المحاربين له ، كانت أكثر قتلى من المسلمين أنفسهم من قتلى الكفار في زمن الرسول ؛ ولو نظرت لمعركة بدر التي هي معركة فاصلة وهي بدرى الكبرى وهي يوم الفرقان ، كان الفريقان كلهم فيها ما يتعدون ألف وخمسمية ، ومع ذلك هي فرقان وكبرى ، لأنها كسرت هيبة الكفر ، ثم بعد ذلك زادت الأعداد ، وكذلك غزوة ١١سبتمبر المباركة ، غزوة منهاتن الكبرى ، هي ما قتلت إلا خمس آلاف ، يعني ولا شيء بالنسبة للحروب العالمية ، ولكنها أرعبت الغرب لأنها كسرت الهيبة وجعلت أنف أمريكا في التراب ، ولكن المنافقين طاروا يركضون ركضا لأمريكا يدعمونها ويقبلونها ويتمسحون ويواسونها ويحالفونها ولو أعلنوا الحرب ضدها بجيوشهم وجامعتهم العربية لأعادوا خلافة الدولة العثمانية ، بل لأعادوا الخلافة الراشدة على منهاج النبوة ، ولكن المنافقين هم العدو ، فبسببهم قتلت أمريكا العراق والأفغان والشام وقريبا سوف تقتلهم أنفسهم ، ولن ينتظروا منك مقطعا لطيفا ناعما لينهبلوا على طيبتك وحنانك ، ليس الأمر كذلك يا عزيزي الغالي.
سامحني إن قسوت عليك.
أحبك وأتابعك.
تمنياتي لك.
المتعقل ما طرحته أنا هو عدة قرائن تجمع بعضها ببعض لتكتمل الصورة فالموضوع هو عدد القتلى وطريقة السبي وضيف عليها هدم الكنائس ثم ضيف عليها ماذا ورث من قصور وتوسعهم بالترف وتوريثهم للملك ثم قارن هذا كله بسيرة النبي عليه السلام ليتضح لك الفرق 👍
نايف الجعويني
عدد القتلى أجبتك عليه فهو مرتبط بمدة الصراع وطوله ، فغزوة بدر تختلف عن حنين ؛ مثلا في الأعداد ، أما هدم الكنائس فهو عمل مبارك ومشروع إذا كانت الكنائس بأيدي قوم رفضوا دفع الجزية وأعلنوا الحرب.
أما لو دفعوا الجزية فالحكم يختلف.
نايف الجعويني
أما ترف الملوك وتوريثهم فهو خطأ وظلم للمسلمين.
تماما كظلم حكامنا لنا ، وتماما كظلمنا للشعوب الفقيرة المجاورة لنا.
فشعوبنا على دين الملوك وهم لا يشعرون.
بوركت
ياخي فكنا من الاناشيد تكفى
ثقافتنا ثقافة عنف للاسف
بيض الله وجهـك والله انك صدقت
تاريخ الاسلام هـو اكثر تاريخ دموي جداً !
ومع ذلـك بعض الشخصيات الوحشيه يشار لهـا بألقاب بطوليه ويرمز لهـا بالمجد مع ان التاريخ يقول عكس ذلك تماماً .. الحمدلله على نعمة العقـل .
فاعل الخير
الرجال من اليوم قاعد يثبت لـك .. !!
انت تعال اثبت لي يابطل عكس كلامه ؟
بعدين المسلمين غير معصومين و كل حاكم كانت عنده زلات و اخطاء
الله يرحم الحاجب المنصور شخصية عظيمة
اسمح لي اخي نايف انت غلطان 100% في طرحك. لانك ببساطة تتهم اخوك المسلم بدون بينة وغالبا هي ظلم. وتستند في معلوماتك لكتب التاريخ وكان ماكتب فيها الحق المبين. ونسيت ان الطباعة لم تخترع الا من تقريبا مئتين عام والمخطوطات لاتتوفر لدينا اما كتب التاريخ الموجودة بايدينا فلا احد يستطيع الجزم انه لم يقحم فيها الاكاذيب من قبل المستشرقين. يكغي ان تعرف ان صحيح البخاري اقدم طبعة طبعت في هولندا على يد مستشرق. هؤلاء المستشرقين الدجالين يكذبوا ويهاجموك بما كذبوا فيه. اما الكاتب فلااحسن الظن فيه فقط لانه يحمل اسم مسلم. فالحذر اخي
Naif Turky ربما أنك ما فهمت القصد .. يا عزيزي نفترض ان كل ما ذكر بهذه الكتب كذب ومحمد بن ابي عامر برئ منه تماما السؤال هو لماذا بعد ما ذكر المؤلف كل هذه الأفعال أعتبرها بطولة وعزة ونصر للاسلام ؟
هنا هي مشكلتي .. فمشكلتي هي الثقافة المنسوبة للاسلام وليس مشكلتي بن عامر فعل او لم يفعل .. أتمني الصورة وضحت الآن
ذكرك للموضوع بالطريقة ذي غير محمودة جدا ، وتنقية الاحداث و الكتب الي تدعم نظريتك ، كلام غير مقبول ، لا ننكر انه هناك بعض التصرفات الخاطئة لكن ثق تمام بان هناك الاف المحمودة ، وذكر على انه التاريخخ ككل كان بهذه الصورة يعني تدل على او تشعرك بمعنى اصح نيتك ليست طيبة
ختاما ذكر هذه الموضوع في منصه مثل هذه خطا فادح ، ف هنا يستمع صغير السن ، الاحمق ، الجاهل ، العالم ...
لا ننكر وجودها بكثرة ولكن ليست بطريقة سردك وذكرك على انه ككل وعلى مر العصور ،
واعتقد لو تم سبب حدوث ذلك من احداث غير محمودة لوجد اسباب من الطرف الاخر ، القوة تجذب القوة
ارجو مستقبلا عدم نشر هذه الموضوع ليس من خوف او قل حجه انما ب اختلاف طبقات المستمعين
فراس الشهري اخوي هو ما عنده نظرية هو انتقاده فقط عن نسب هذا العنف و القتل و السبي بأسم الدين و ان المؤرخين يأيدون هذا الشي بحجه الاسلام
بلال علي ياخي هو ليس انتقاد ركز بكلام الرجال يعني من بداية التاريخ الى يومنا هذا، يراها هو كنظرية خاطئة من بعد الصحابة رضوان الله عليهم ، مع احترامي كشخصه ، ليس هو من قيم امم ورجالات بعصورها وعلماءها ، يجي شخص يسولف بالسناب ، عن اناس فعلوا م فعلوا لنصرة الاسلام ، سواء فعلهم صحيح او لا من اصاب فقد احسن ، ومن اخطا ، فقد اجتهدت ،
فراس الشهري جميل من أخطأ منهم فقد أجتهد .. السؤال لماذا لا نبين من أخطأ منهم كي لا يكرر الخطأ شباب اليوم ؟ ولماذا نصورهم كقدوات ولا نبين خطأهم فيروح فيها أجيال اليوم ؟
ياخوي في الدنيا ذي يا أنك تندعس ولا تدعس على الرياجيل