慧淨上人|淨土宗宗風|與世無諍3)|《粵语》佛開法師|淨土宗香港一分會|年初三|2025.1.31日|淨土宗

淨土宗宗風 慧淨上人
《粵語》佛開法師
與世無諍3)
淨土法門的正依經論就是“三經一論”，至於旁依的經典，釋迦牟尼佛一生之間，講經說法，有關阿彌陀佛以及極樂世界的經典，就有兩百多部，所謂“千經萬論，處處指歸；往聖前賢，人人趨向”，可見這個法門的學術是很豐富的。
因此，“不學術而信仰化”，並不是反對“學術”，而是反對“學術化”。為什麼？既然不學術而信仰化，就表示是要信仰化，而不是要學術化，有學術而不以學術化為目的，它始終是要導歸於信仰。所以它不是以學術為目的，而是要以信仰為目的，不管我們有沒有學術，始終都要歸於信仰。
即使有學術，但人到了臨終的時候，有再豐厚的學問，再深入的經藏，都要擱一邊，一生所擁有的包括財富、地位、名聲、權勢，還有學位、學問，都產生不了作用。 甚至我們一生的修身養性，到臨終都沒有力量，沒辦法讓我們依靠這些了脫生死輪回，往生極樂世界。到最後就是靠我們所信仰的，即善導大師所說“眾生稱念，必得往生”，也就是我們宗風裡面所講的“一向專稱，彌陀佛名。”