مع كل الاحترام لا أحد من من تلمح إليهم من قادة الحركة السلفية يدّعي ترك العلوم الحديثة بل منهم من قال انه فرض كفاية تعلم اي علم او حرفة يستفيد منها المجتمع و تحقق اكتفائه عن الآخرين
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
@@omarabdoh8817 العلوم سواء الدينية و الدنيوية من فروض الكفايات على الأمة. وأيهما أفضل؟ العلوم الشرعية أفضل لا شك . لكن قد يكون لبعض الناس الاشتغال بالعلوم الدنيوية أفضل بالنسبة له إذا كان يحسنها وأخلص فيها العمل لله.
@@omarabdoh8817 إضافة لذلك حتى عند القول بأن العلوم الشرعية أفضل مطلقا لكل أحد. فلم يسبب ذلك عند المسلمين نقص أو خلل في أعداد المتخصصين للعلوم التطبيقية. بل نجد أن الجامعات لاتكفي الأعداد المتقدمة. والأفضل من ناحية نفس العلم: فالعلم الشرعي أفضل في نفسه من غيره من بقية العلوم. لأنه قائم على كلام الله تعالى. ومن ناحية المتعلم; يكون الأفضل بحسب حال المتعلم ومواهبه، وحاجة الأمة له.
@@omarabdoh8817 الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية طيب .. هذا هو الحق !!! ما مشكلتك مع العلوم الشرعية يالجاهل ؟؟ يعني عشناك ولا متعمق فيها تحس بالغيرة من غيرك ؟ استرجل شوية وخلي عنك عاطفتك بايخة تمام ؟؟ تعليقك مستفز بشكل
"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة" كل ما ذكرته من تعلم هذه العلوم واستخدامها يندرج تحت هذا الجزء من الاية الكريمة فكله اعداد للقوة فاتعجب من طريقة استدلالك صراحة... لم اسمع عن هذا الطيف الصغير الذي تتحدث عنه على الاحوال نقول اللهم اهدنا الى ما اختلف فيه من الحق ❤️
المنهج السلفي هو المنهج الصحيح الذي لا غبار عليه من يريد أن يتماسك به فليتماسك به وهذا هو الحقيقة والمنهج السلفي لا يمنع بتعلم أي العلوم الدنيوية بل يحثنا بتعلمها
أول شيء الاسم....مالهم حق يسمون أنفسهم سلفية...السلف الصالح كان عندهم نهج سليم في التفكير ومتفاعل ومتشابك مع الواقع....اما اليوم عوام وجهال الا من رحم الله يسمون انفسهم زوراً انهم أهل السلف وتصرفات كثير منهم يضرب فيها المثل في الجهل وسوء الاخلاق.
@@basemeldabaa9302 العلوم سواء الدينية و الدنيوية من فروض الكفايات على الأمة. وأيهما أفضل؟ العلوم الشرعية أفضل لا شك . لكن قد يكون لبعض الناس الاشتغال بالعلوم الدنيوية أفضل بالنسبة له إذا كان يحسنها وأخلص فيها العمل لله.
@@Mohamed.30 في سباق الحضارات الزي نراه اليوم أصبحت العلوم الدنيوية فرض عين علي كل مسلم كلي ننهض من التخلف والانحطاط الزي أصاب الامه الان العلم الدنيوي افضل بكثير من العلوم الشرعيه الان
@@basemeldabaa9302 قولك للأسف عاطفي وغير علمي. فأنت عندما تقول فرض عين يفترض أنك تنطلق من منطلقات فقهية شرعية لتصدر حكما شرعيا، وليس الأمر مجرد رأي تقوله. والقول بأنه فرض عين يعني أنه مثل الصلاة!! وهذا غلو في العلم الدنيوي، مقابل الغلو في إهمالها. وكلا الأمرين خطأ. إضافة لذلك أعظم الدول تقدماً في العلوم اليوم لم تقل بقولك وتجعل العلوم فرض عين حين أرادت النهضة الصناعية كاليابان وألمانيا.
أغلب من رد على الدكتور أخذ بظاهر قوله دون فحواه ومقصده وقد ذكر الدكتور بأن من قصدهم من السلفية الجامدة هم مجموعة صغيرة في بحر الأمة التي تنتسب للسلف وأوضح في كلامه مفهومه للسلفية بوضوح فلماذا نحمل كلامه ما لم يقل ..!
وهدف السلفيين ارجع الناس الي الكتاب والسنة وهذا جميل جدا ولكن بعض السلفيين يحصرون الفقه في مذهب الحنبلي متجاهلين المذاهب الاخرة ويريدون حمل الناس على ذلك متناسين ان الفقه فيه متسع وان هناك نصوص قطعية الاثبات ضنية الدلالة لايمكن الاتفاق عليها وان كثير من النصوص تحتمل التاويل وان العصور تتغير والفتوى تختلف حسب الزمان والمكان والحال وبعضهم ينقصهم الاسلوب في الدعوة والعمل
@@عبداللهمحمدعبده-ذ7ع محدش قال كده اصلا، لا شك ان العلوم الشرعية هي اشرف العلوم ولكن لا يعني هذا ترك العلوم الأخري، بل وبعض اعلام السلفية اصلا يعملون كأطباء ومهندسين وصيادلة ومعلمي إنجليزية. فهذا الفيديو مغالط بكل المقاييس
جزاك الله خيراً.. ربنا تمدح في القرآن بحفظ النص(انا نحن نزلنا الذكر، وانا له لحافظون).. لماذا ؟ لأنه أعظم هدية وهداية ومعوان للإنسان في القيام بسبب وجوده وهو الخلافة عن الله (العبادة، إحسان العمل) ولو تاملتها في جوهرها لوجدتها (التسبيح بحمدالله والتقديس له.. أي العبادة (الخضوع لارادته عن حب) ، و (التطهر له بتزكية النفس والحياة اي بتطييب النفس والحياة له).. ولأن الحفظ للقرآن هو ما متطلب ما تعهد الله به للإنسان عندما هبط الي الأرض (فإما يأتينكم مني هدى..).. وأما تقديس النص دي، بصراحة ما فهمتها.. فلو كان التقديس يعني تعظيمه والتهيب منه والنظر اليه من بعيد بتبجيل وتوفير... فما أظن هذا هو الهدف من انزاله ولا حفظه.. بل هو في تقديري ضد ذلك... الغرض من انزاله هو التماس الهدى منه في كل شيء.. وهذا يتطلب حبه وصداقته وطول مصاحبته وكثرة الرجوع اليه بمحبة بحثاً عن الهدى في كل شيء.. وهذا ياخدنا الي البحث عن طبيعة وحقيقة علاقة الإنسان بالقرآن.. هل جاء القرآن ليحكم الإنسان ام ليهديه؟... والإجابة على هذا السؤال بكافة اوجهه ومتعلقاته فيه خير كثير مبارك جدا.. وهذا هو ما أراه : 👇 بملكة العلم (التعلم) أصبح الإنسان خليفة عن الله في الأرض.. وهو قادر بخلفته على ممارسة هذه الخلافة وهي في جوهرها (معرفة مراد الله غيباً فيما يواجهه من ابتلاءات الحياة (التعامل مع معطياتها.. وهي المسخرة له) وان يلتزم بذلك.. ولكن لان الله يحب الإنسان، فقد تعهد له بإرسال الهداية تباعا كلما انحرف وضل لتعيده لأصل خلقته (الفطرة).. وبذلك فإن الكون والوحي يصبحان مصدرين للهداية ، يتكاملان ويشد بعضهما بعضا ليشكلا منهج الهداية لهذا الإنسان... ولكن لا يحكمه اي منهما.. بل يهديانه.. وهو بالخيار ان شاء استقام وان شاء حاد... وهو يكتب بذلك مصيره عن مستقبله بيده بوصفه مسوولا عن أفعاله.. (ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين).. َللحديث بقية. والله أعلم..
برأيي يا دكتور جاسم المشكلة عقائدية أكثر من أن تكون تكنلوجية وهذه المسألة حسمت منذ قرون من الأمة واتفقوا على الماتريدية والأشاعرة ولكن قام البعض سواء بحسن نية او جهل أو دعم خارجي بإثارة هذا الموضوع مرة أخرى ليشكل فرقة متضاربة ببعضها وإثارة خلاف بين حتى الأشاعرة والماتريدية وادعاء العودة للماتريدية ونبذ الأشاعرة وكلام لا ارى له نهاية او ثمرة إلا إثارة النزاع والشقاق والخلاف
المسلمون منذ القرون الأولى انقسموا الى مدرستين ووسط و هما مدرسة النقل و مدرسة العقل و معروف إن الإمام ابو حنيفة النعمان مؤسس المذهب الحنفي من رواد منهج العقل و إن الإمام مالك مؤسس منهج النقل وجاء الإمام ابن حنبل لتأييد منهج النقل إلا إن الإمام الشافعي خط لنا منهجا وسطا الحاصل إن كل هذه المناهج الفكرية في فهم الشريعة هي على صواب وقد حدث في عهد الرسول مثال لذلك و لم يخطئ اي منها (وذلك في صلاة العصر في بني قريضة) و لذلك لا نعيب على اي مدرسة طالما انها التزمت القواعد العامة للدين و الحوار و الاجتهاد و لا شك إن هناك من اخطأ في استخدام هذه القواعد وقع الشجار بين اصحاب المذاهب حتى انهم صاروا لا يصلون خلف بعض ولا يتزوجون من بعض و اكبر مثال على ذلك هو الإمامة في الحرم المكي اذ كان هناك إمام لكل مذهب يصلي خلفه أصحابه
@@ispolall3973 السلفية ليست فرد وليست مجتمع وإنما هي منهج وأغلب المتصدّرين اليوم على مواقع التواصل الاجتماعي من التابعين لمنهج السلف إمّا أطبّاء أو دكاترة أو مهندسين أو دارسين في مختلف التخصصات، أما الذي يتكلّم عنه الدكتور فهي أقلية شاذّة تكاد لا تُذكَر والشاذ لا يُقاس عليه.
أظن هذا الفهم و (إن صح) عن بعض السلفيين فهو فهم سطحي... لكنني أرى أن السلفية هي اتباع نهج سلفنا الصالح باعتبارهم قدوة لنا و تحقيق مقاصد الشريعة بوسائل العصر المتاحة... و تحقيق مقاصد الشريعة ليس في أمور الدين فقط و الفرائض كالصلاة و الزكاة و غيرها و إنما بتحقيق روح الشريعة في معاملاتنا مع الآخرين فلا نظلم أحدا و لا نسمح لأحد بظلمنا و نسعى لإصلاح الأرض و إعمارها و ليس كما يقول البعض أن تطبق كل شيء #حرفيا فتلك إنما هي تشويه للدين و لنهج السلف الصالح... و كيف يحل للبعض أن يتخذوا من مختلف المدارس و المناهج الفكرية كالليبرالية و الشيوعية نهجاً و سبيلا للحياة و يعيبون على المسلمين الاقتداء بسلفهم من علماء و أمراء و أبطالا مدَّعين بذالك الحرية و التنوير .... فإن كانت حريةً فهم أحرار في اختيار طريقة حياتهم كما يشاؤون و إن كانت تنويراً فمن قال أنهم في ظلام حتى يخرجوا إلى النور... خلاصة المشكلة مع أني لست سلفيا إلا أني أحب كل من هو على نهج و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن فهمنا للسلفية هو الذي نقيم على أساسه الفكر السلفي فعلينا أن نسعى إلى فهمها فهما صحيحاً فيكون في تقويمنا شيء من الإنصاف
لا يوجد من يدع الى ترك العلوم التطبيقية الان وله شأن .... نحن نفهم ان السلفية هم جزء من اتباع احمد بن حمبل وهم الوهابية . فمع احترامي للمقدم فانه ترك المنهجية في طرحه بهذا الايهام
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
النظام السياسي طاعة ولي الامر غير الشرعي الملكية الاستخلاف ..... الاكراه في المذاهب التكفير الثورة وبأي ايديولوجية هذه اجدر بالنقاش البقية تمنيات وتنويم
السلفية هي الرجوع بالمسلمين الى ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم باحسان ولا يوجد من السلفيين بحق من يقول اتركواالعلوم التطبيقية او جاهدواعل الحصان كما يزعم هذا النكرة فالسلفية لها اهلها ليعرفوها للناس وليست بحاجة لامثالك فلا تتعب نفسك
تنزيه الذات المختبئ وراء تنزبه السلف، انتج غمط لباقي الناس، بل احيانا انها عنصرية قبلية او مناطقية تتستر وراء منهج السلف! يحذر الناس من الشرك ثم يقدس بشر مثله و يكاد يعبده كأحبار بني إسرائيل، و علاج كل هذا العودة للأممة الأربعة و ترك الفرق المعاصرة المبتدعة التي في الغالب منشأها سياسي أو مناطقي إلخ...
ااهو هذا الفكر هو سببب تخلف المسلمين اختلف مع الفرق ولكن لا تبدعها ولا تكفرها لانك بهذا ستضل الناس عن علمهم مثلما فعل الحنابله مع علماء المسلمين الكبار ابن سيناء وابن رشد والفرابي وابن رشد كفروهم لمجرد التفكر .....وكمان حزرو الناس منهم ومن كتبهم ولذالك ابتعد الناس عن علمهم ولم يتبعهم احد كان الاولي يقولو انهم قد اخطئو في العقيده....ولكن يجب علي المسلمين اتباعهم في علمهم وكتبهم وما قدمو مشكله السلفيه الوهابيه.....عندما تختلف مع انسان او عالم او مفكرا تقوم بهدمه كليا ولا تنطر الي عظمه علمه ومنفعه الناس بها ....مشكله السلفيه تقدم العلوم الشرعيه علي العلوم الدنيويه وهذا خطا عظيم يحب ان لا تقدم علم علي الاخر ويحب ان تدعي ان اجر العلمين عند الله واحد مشكله السلفيه مشكله فكر
@@user-ss8rq1ok1v كلامك للأسف فيه مغالطات علمية ومنطقية. وسبب الإشكال أن تتكلم بدون علم للأسف الشديد. فنجد مثلاً أبو حامد الغزالي وهو أشعري وليس سلفي يكفر ابن سينا . وأبو حامد مصيب في تكفيره ، لأن ابن سينا يقول بأقوال كفريه كإنكار المعاد، والقول بأن العالم ليس بمخلوق، وأن علم الله ناقص تعالى الله عن ذلك. وهذه الأقوال كفر بإجماع المسلمين. بل حتى اليهود والنصارى يوافقون على ذلك. وكذلك الأشاعرة هم من أحرق كتب ابن رشد ورموه بالبدعة والضلال لأنه رد على الغزالي في تكفيره لابن سينا . مما سبق يا أخي أتمنى ألا نتكلم في أمر إلا بعد علم وإطلاع. قال الله تعالى (ولا تقف ماليس لك به علم)
الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابه واجب علينا لكن الزمن تغير بدل الحرب بالسيوف والقوة الجسمانية أصبح بالطائرات تقصفك وانته عندك قوة ١٠٠رجل هذا الشيء يجب أن يعلمو بدل الحلقات في الحرمين الشريفين لتعليم الدين الإسلامي اعملوا دروس لطيران وصنعو النووي وقاومو إيران بدل الجلوس على تفاهات الأمور المرأة وحقوقها والمكياج والبنطلون فكر كيف تحمي سماءك وارضك وعرضك من الغزو الفكري من الأفلام وغيرة
ماهذا المستوى كل شيخ سني لابد أن تستفيد منه من الكلمة الأولى ولن تمل من مجالستهم والاستماع لهم فهم لايؤلفون الكلام بل يرجعون لأصل الكمال والجمال كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا عمل الصحابة هؤلاء هم السلف الصالح الذي ينبغي الاقتداء بهم في دينهم وأخلاقهم
طيب انت من أي فصل السلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب، والسنة بفهم سلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد ﷺ
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
لست مع السلفية.. ولكن حجج المتحدث ركيكة لم تصيب الهدف... لا احد ينادي بترك الدبابات والقتال بالجمال والدواب... اذا كانت الداعشية اكثر الحركات راديكالية لا تنادي بذلك اشكالية السلفية الكبرى والنقطة الجوهرية التي لم يتطرق لها المتحدث هي احتكار الحقيقة والزعم بان الاسلام تحدث في كل شيء وعن كل شيء والاشد انهم اعتبروا للسنن والنوافل وانزالها منزل الواجب والفروض فضلا عن ظنهم بان لديهم الحق في فرض طريقة تدينهم بالاقناع تارة وبالجبر فيما يخص السلفية الجهادية تارة اخرى
استغرب جدا من دكتور بقامتك يخرج مقطع كهذا لم اتخيل ابدا يأت يوم أسمع منك نقد لشيء مبني على ادراك سطحي جدا وبعيد عن الحقيقة تماما ماتذكره عن السلفيين بعيد جدا عن الواقع. والله تمنيت حقا اجد عندك الجواب الذي أبحث عنه حقا وهي أين الخلل عند السلفيين لماذا لم يقدرا ان يخرجو للأمة جيل النهضة رغم أن دعوتهم في الاصول لاغبار عليهما لكن في التطبيق هناك انحرافات لكن اظن نحتاج شخص سلفي تعمق في منهجهم ثم بان له الخلل لينورنا عن الاسباب عموما شكرا لك على المحاولة لكن فضلا اتمنى لما تحب تنقد شيء تتعمق جيدا فيه
لا يوجد احد لا من السلفية ولا من الخلفية من يقول بالحرب بالخيول ولا عدم ركوب السيارة ولا يوجد من يحرم العلوم الدنيوية !! المقصود ان كلمتك هذه ليس لها فائدة
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
كلام غامض عام أما الأمثلة الذي طرحتها لم يقر بها أحد لهذا لا احب المفكرين لانهم يتكلمون في كل شي بدون تخصص وبادغام حتى يكونوا دائما على صح يقول أنا كنت اقصد كذا وليس كذا
تسعدنا متابعتكم ونرحب دائمًا بتلقي الملاحظات على ما نقدمه. نحاول أن نجعل من ملاحظاتكم خطوات عملية لتحسين العمل لذلك نرجو تكرمًا إرسال الملاحظات على الإيميل التالي info@roayafikir.com وسيتم تحويلها للمختصين. مع فائق الود والاحترام💐
أين هم أئمة السلفية الذين يحرمون الحياة الحديثة ويفضلون الجمود؟.. لا أسمع عن هؤلاء إلا في كلام أمثالك السلفيون يعرفون قيمة العلوم الدنيوية ومنهم علماء وأطباء ومهندسون فمن أين تأتي بهذا الكلام
انت أصلاً لا تعرف السلفيه حتى تزعم أن للسلفية عيب. أما قولك أن هناك من يدعو لترك السيارات والركوب على البعير فهذا لا يوجد إلا في خيال العلمانيين نسأل الله لنا ولكم الهدايه
الجهل المركب أو التعالم واضح أن الدكتور كغيره يعيش هذه الحالة ومظاهر ذلك لغة التعميم فنلاحظ أنه أطلق السلفية ولم يميّز سلفية عن غيرها ... كان يكفي أن يخص السلفية المعاصرة ومن ثم مناقشة وطرح منهج معين للتعليق عليه بعكس ذلك أطلق تعريف يوضح الى حد كبير منهجية الدكتور في طرحه
@@thetwinsproduction3058 الجهل المركب هو الجهل وعدم معرفة الجاهل أنه جاهل. الحل : تزكية النفس والتواضع، فيدع الإنسان الكبر، فيعلم حينها الجاهل أنه جاهل. ثم التعلم والتخصص واحترام تخصصات الآخرين.
للأسف لكن كلامكم لا يشمل إلا أقلية من السلفية ، وأرى أن مشكلتك يا دكتور جاسم هي التعلق بالموروث! تتعلق بالموروث الإصلاحي الذي مر عليه قرن ونصف من الزمان وتحارب ما يحارب وإن كان معدوما!!
مع احترامي لك يا دكتور....هنا قولك ضعيف ومشتت ودون أي فائدة. لأن من الواضح الجلي أن العيب في السلف هو أحيانا تقديس النقل والخراافات والهراء....ولنكن صريحين.
😂😂😂😂 أقسم بالله أنك تهرف بما لا تعرف روح تعلم عيب على شيبتك و اترك عنك كلام و تحليلات الجرايد و الصحفيين من متى و السلف قالوا لك انه ١٠٠٪ من المسلمين لازم يكونوا علماء مجتهدين و يتركوا تعلم العلوم الدنيوية الله يشفيك
اذا كانت مرجعيتك منطلقة من كتب غبية فطبعا لن تنتج إلا غباء... الجهل المركب...الانسانية وصلت لمستوى رشد عالي أكتر من الدين و ما تفوق الكفار و الأنجاس على المسلمين خير دليل.....
السؤال المفترض يطرح هل هي ضرورة بان يكون المسلمين سلفيين؟ المشكلة شنو في ان يكون المسلم؛ مسلم عادي؛ يصل ويضوم ويؤدي الفرائض ويعمل العمل الطيب!! رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام يقول "الدين المعامل" العيب وين عندما يكون الانسان نفسه.. انا لا اعتقد بان يتشبة ناس في هذا العصر باناس عاشوا قبل اربعمائة سنة... ليس لعيب في السلف الصالح! ولكن الازمان تختلف..وعندما نقول الزمن يختلف هذا يعني الجو العام يختلف وطريقة التفكير تختلف لكن يبقي العمل الصالح في كل الازمان واحد...لكن معروف بان الثقافات تختلف حسب الازمان؛ وما عاشوا قبل ٥٠ سنة يفكرون بطرق مختلفة من اناس اليوم..لذلك لابد للانسان ان يعيش زمنه ويعمل العمل الصالح...
@@mohammedrahumtalla6792 ما تقوله هو ما يقول كثير من السلفيه . على أن يكون العمل الصالح وفق الفهم السليم الذي فهمه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي فهمه علماء المسلمين.
هل قصد مثلا مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسان هو إباحة الشذوذ؟ وإباحة الإجهاض؟ هل مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسانية أن يكون هناك قانون يبيح جعل المرأة سلعة في بيوت البغاء؟ هل مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسانية هو رؤية القتل الحاصل في بلادنا الإسلامية ثم البكاء لموت كلب عندهم؟ هل مستوى الرشد أن تكون دول العالم ماتزال تحت الاحتلال الاقتصادي لأمريكا وأوروبا؟
مااحوج الامه لمثل هالرجل عز الله يا قطر جادت بالمفكر جاسم سلطان.....
مع كل الاحترام لا أحد من من تلمح إليهم من قادة الحركة السلفية يدّعي ترك العلوم الحديثة بل منهم من قال انه فرض كفاية تعلم اي علم او حرفة يستفيد منها المجتمع و تحقق اكتفائه عن الآخرين
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
OMAR ABDOH
اخوي كلامهم كان في حق طلاب العلم الشرعي و ليس بخصوص عموم المسلمين
@@omarabdoh8817
العلوم سواء الدينية و الدنيوية من فروض الكفايات على الأمة.
وأيهما أفضل؟
العلوم الشرعية أفضل لا شك .
لكن قد يكون لبعض الناس الاشتغال بالعلوم الدنيوية أفضل بالنسبة له إذا كان يحسنها وأخلص فيها العمل لله.
@@omarabdoh8817
إضافة لذلك حتى عند القول بأن العلوم الشرعية أفضل مطلقا لكل أحد.
فلم يسبب ذلك عند المسلمين نقص أو خلل في أعداد المتخصصين للعلوم التطبيقية.
بل نجد أن الجامعات لاتكفي الأعداد المتقدمة.
والأفضل من ناحية نفس العلم:
فالعلم الشرعي أفضل في نفسه من غيره من بقية العلوم. لأنه قائم على كلام الله تعالى.
ومن ناحية المتعلم;
يكون الأفضل بحسب حال المتعلم ومواهبه، وحاجة الأمة له.
@@omarabdoh8817
الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية
طيب .. هذا هو الحق !!! ما مشكلتك مع العلوم الشرعية يالجاهل ؟؟ يعني عشناك ولا متعمق فيها تحس بالغيرة من غيرك ؟ استرجل شوية وخلي عنك عاطفتك بايخة تمام ؟؟ تعليقك مستفز بشكل
برأيي؛
التطرق لهكذا موضوعات بفيديوهات قصيرة مقتضبة هو من الاختصار المُخِلّ
وفيه تسطيح للفكرة بشكلٍ يُساء فهمه أحيانًا
حقا الأمة تحتاج الي شخص مثل هذا في هذه الأيام
العيب لبس في فهم السلف ولكن في أذهان من يريدون أن يعيشوا كل العصور بفهم واحد
"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة"
كل ما ذكرته من تعلم هذه العلوم واستخدامها يندرج تحت هذا الجزء من الاية الكريمة فكله اعداد للقوة
فاتعجب من طريقة استدلالك صراحة...
لم اسمع عن هذا الطيف الصغير الذي تتحدث عنه
على الاحوال نقول
اللهم اهدنا الى ما اختلف فيه من الحق ❤️
المنهج السلفي هو المنهج الصحيح الذي لا غبار عليه من يريد أن يتماسك به فليتماسك به وهذا هو الحقيقة والمنهج السلفي لا يمنع بتعلم أي العلوم الدنيوية بل يحثنا بتعلمها
والله كذاب لم يحثنا عليه واتحداك ان تأتي بالعالم واحد قال واحث ذالك
السلفية وليس السلفية المعاصرة
صح هو يحث بالتعلم والتميز ايضا بما هو علم نافع
مغالطة رجل القش!
هههههه
الجواب واضح ومختصر في جمود بعض السلف بالمسك بالشكل دون الجوهر
على المسلم في الدين الاتباع وفي الدنيا الاختراع وليس العكس
السؤال الاصح شو اجابيات السلفية لانه العيوب لا تحصى
أول شيء الاسم....مالهم حق يسمون أنفسهم سلفية...السلف الصالح كان عندهم نهج سليم في التفكير ومتفاعل ومتشابك مع الواقع....اما اليوم عوام وجهال الا من رحم الله يسمون انفسهم زوراً انهم أهل السلف وتصرفات كثير منهم يضرب فيها المثل في الجهل وسوء الاخلاق.
كلام يحمل نسبة 99.99℅ من المغالطات المنطقية الحمد لله أننا عرفنا الحق
واين الحق
@@basemeldabaa9302
العلوم سواء الدينية و الدنيوية من فروض الكفايات على الأمة.
وأيهما أفضل؟
العلوم الشرعية أفضل لا شك .
لكن قد يكون لبعض الناس الاشتغال بالعلوم الدنيوية أفضل بالنسبة له إذا كان يحسنها وأخلص فيها العمل لله.
@@Mohamed.30 في سباق الحضارات الزي نراه اليوم أصبحت العلوم الدنيوية فرض عين علي كل مسلم كلي ننهض من التخلف والانحطاط الزي أصاب الامه الان العلم الدنيوي افضل بكثير من العلوم الشرعيه الان
@@basemeldabaa9302
قولك للأسف عاطفي وغير علمي.
فأنت عندما تقول فرض عين يفترض أنك تنطلق من منطلقات فقهية شرعية لتصدر حكما شرعيا، وليس الأمر مجرد رأي تقوله.
والقول بأنه فرض عين يعني أنه مثل الصلاة!!
وهذا غلو في العلم الدنيوي، مقابل الغلو في إهمالها. وكلا الأمرين خطأ.
إضافة لذلك أعظم الدول تقدماً في العلوم اليوم لم تقل بقولك وتجعل العلوم فرض عين حين أرادت النهضة الصناعية كاليابان وألمانيا.
@@Mohamed.30 انا قلت فرض عين في هذه الفتره كي تنهض الأمه من عسرتها ولا تصبح عاله علي أحد كما تري اليوم
أغلب من رد على الدكتور أخذ بظاهر قوله دون فحواه ومقصده وقد ذكر الدكتور بأن من قصدهم من السلفية الجامدة هم مجموعة صغيرة في بحر الأمة التي تنتسب للسلف وأوضح في كلامه مفهومه للسلفية بوضوح فلماذا نحمل كلامه ما لم يقل ..!
جزاك الله خيرا ي دكتور
حفظك الله استاذنا الفاضل ونفعنا بعلمك وفكرك وفهمك وجزاك الله عنا كل خير/ مدمن على متابعتكم ومحب لكم من الجزائر
والي الله المشتكي
جزاك الله خيرا
وهدف السلفيين ارجع الناس الي الكتاب والسنة وهذا جميل جدا ولكن بعض السلفيين يحصرون الفقه في مذهب الحنبلي متجاهلين المذاهب الاخرة ويريدون حمل الناس على ذلك متناسين ان الفقه فيه متسع وان هناك نصوص قطعية الاثبات ضنية الدلالة لايمكن الاتفاق عليها
وان كثير من النصوص تحتمل التاويل وان العصور تتغير والفتوى تختلف حسب الزمان والمكان والحال وبعضهم ينقصهم الاسلوب في الدعوة والعمل
أين الجواب دكتور ؟!!!!
أعتقد قصده إن بعض طوائف السلفيين بيعارضوا تعلم العلوم التجريبية. وبيقولوا الأصل يتعلم العلوم الشرعية فقط
@@عبداللهمحمدعبده-ذ7ع محدش قال كده اصلا، لا شك ان العلوم الشرعية هي اشرف العلوم ولكن لا يعني هذا ترك العلوم الأخري، بل وبعض اعلام السلفية اصلا يعملون كأطباء ومهندسين وصيادلة ومعلمي إنجليزية.
فهذا الفيديو مغالط بكل المقاييس
كلام مضحك وغريب عجيب صراحة
لايوجد عيب في التزام
اقوال علماء الامه من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ومن تبعهم
ولكن كثير ممن يسئ إليهم وتلي المشتكى
فسر الماء بالماء بعد جهد جهيد مع إحترامي
انهم يريدون تقليد الاعمى السلف!
وادعاء ان فهمهم حجة! وكانه اننا لسنا مخاطبين بل علينا تقليد للسلف فقط!
اخي فعلا قناة ثقافة فقط .
ليت كلامك فيه فائدة للمسلمين . السلف الحقيقين من هم على الكتاب والسنة ومن هم ينرى ؟؟؟؟؟؟؟؟
و لكن هل يوجد حقا في زماننا من يرفض السيارة و الطائرة و ما ذكر الأستاذ؟ ففي رأيي الموضوع أعمق من هذا...
Strawman fallacy
بالضبط
كأني به قام ب strawman fallacy
رفض الطائرة و السيارة لا يكون فيهما بالضبط بل في الوسائل التي تؤدي لهما
السلام عليكم.
غفر الله لك ليس الامر كما تقول.
الخطأ المبدئي في تقسيم العلم الى ديني ودنيوي .. ما هو السند القراني والنبوي على هذا التقسيم
جزاك الله خيراً..
ربنا تمدح في القرآن بحفظ النص(انا نحن نزلنا الذكر، وانا له لحافظون).. لماذا ؟ لأنه أعظم هدية وهداية ومعوان للإنسان في القيام بسبب وجوده وهو الخلافة عن الله (العبادة، إحسان العمل) ولو تاملتها في جوهرها لوجدتها (التسبيح بحمدالله والتقديس له.. أي العبادة (الخضوع لارادته عن حب) ، و (التطهر له بتزكية النفس والحياة اي بتطييب النفس والحياة له)..
ولأن الحفظ للقرآن هو ما متطلب ما تعهد الله به للإنسان عندما هبط الي الأرض (فإما يأتينكم مني هدى..)..
وأما تقديس النص دي، بصراحة ما فهمتها.. فلو كان التقديس يعني تعظيمه والتهيب منه والنظر اليه من بعيد بتبجيل وتوفير... فما أظن هذا هو الهدف من انزاله ولا حفظه.. بل هو في تقديري ضد ذلك...
الغرض من انزاله هو التماس الهدى منه في كل شيء.. وهذا يتطلب حبه وصداقته وطول مصاحبته وكثرة الرجوع اليه بمحبة بحثاً عن الهدى في كل شيء..
وهذا ياخدنا الي البحث عن طبيعة وحقيقة علاقة الإنسان بالقرآن.. هل جاء القرآن ليحكم الإنسان ام ليهديه؟... والإجابة على هذا السؤال بكافة اوجهه ومتعلقاته فيه خير كثير مبارك جدا..
وهذا هو ما أراه : 👇
بملكة العلم (التعلم) أصبح الإنسان خليفة عن الله في الأرض.. وهو قادر بخلفته على ممارسة هذه الخلافة وهي في جوهرها (معرفة مراد الله غيباً فيما يواجهه من ابتلاءات الحياة (التعامل مع معطياتها.. وهي المسخرة له) وان يلتزم بذلك.. ولكن لان الله يحب الإنسان، فقد تعهد له بإرسال الهداية تباعا كلما انحرف وضل لتعيده لأصل خلقته (الفطرة).. وبذلك فإن الكون والوحي يصبحان مصدرين للهداية ، يتكاملان ويشد بعضهما بعضا ليشكلا منهج الهداية لهذا الإنسان... ولكن لا يحكمه اي منهما.. بل يهديانه.. وهو بالخيار ان شاء استقام وان شاء حاد... وهو يكتب بذلك مصيره عن مستقبله بيده بوصفه مسوولا عن أفعاله.. (ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين)..
َللحديث بقية.
والله أعلم..
دائما المشكله .. في تعريف مفهوم الدين ..
.. يستقيم الفهم .. اذا عرفت الدين اسلاميا ..
.. الأستاذ ينطلق من مفهوم وتعريف نصراني ..
برأيي يا دكتور جاسم المشكلة عقائدية أكثر من أن تكون تكنلوجية وهذه المسألة حسمت منذ قرون من الأمة واتفقوا على الماتريدية والأشاعرة ولكن قام البعض سواء بحسن نية او جهل أو دعم خارجي بإثارة هذا الموضوع مرة أخرى ليشكل فرقة متضاربة ببعضها وإثارة خلاف بين حتى الأشاعرة والماتريدية وادعاء العودة للماتريدية ونبذ الأشاعرة وكلام لا ارى له نهاية او ثمرة إلا إثارة النزاع والشقاق والخلاف
من اغرب الاشياء الغرق في الماضي ولكن الادهى ان الغريق عليم
هالنوعية " مسلوفتشي " أكثر منه شي آخر ولا هناك سلفي يقول القتال بالخيل والسهم والرمح ؟!!! بسم الله على قلبك يا " تنويري مان"
المسلمون منذ القرون الأولى انقسموا الى مدرستين ووسط و هما مدرسة النقل و مدرسة العقل و معروف إن الإمام ابو حنيفة النعمان مؤسس المذهب الحنفي من رواد منهج العقل و إن الإمام مالك مؤسس منهج النقل وجاء الإمام ابن حنبل لتأييد منهج النقل إلا إن الإمام الشافعي خط لنا منهجا وسطا
الحاصل إن كل هذه المناهج الفكرية في فهم الشريعة هي على صواب وقد حدث في عهد الرسول مثال لذلك و لم يخطئ اي منها (وذلك في صلاة العصر في بني قريضة) و لذلك لا نعيب على اي مدرسة طالما انها التزمت القواعد العامة للدين و الحوار و الاجتهاد و لا شك إن هناك من اخطأ في استخدام هذه القواعد وقع الشجار بين اصحاب المذاهب حتى انهم صاروا لا يصلون خلف بعض ولا يتزوجون من بعض و اكبر مثال على ذلك هو الإمامة في الحرم المكي اذ كان هناك إمام لكل مذهب يصلي خلفه أصحابه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أوجزت وأفدت أستاذي.. الدكتور
ايش استفدت؟
العنوان في وادي والمقطع في وادي والأمثلة في وادي، شيء غريب.
انت اللي في وادي ثاني
سبحان الله كل هذا الافتراء على السلفية، كنت احترم طرحك سابقا حتى سقطت هذه السقطة
كلام فضفاض والكلُّ يمكنه تبنيه، ولا أرى أن المتحدث قدم شيئًا يستحق منا عناية الإمعان والتأمل.
كلام هلامي لايوصف المشكلة فالامثلة لايقول بها السلفية
جزاكم الله خيرا .
في كل شي في ايجابيات وسلبيات ولكن سلبيات تتقيد ضمن قانون لعدم اشتباك 😂😂😂
السلفيه المدخليه
كبار المدخليه يتبعون تنظيم و تمويل مخابراتي بامتياز
وليست هكذا مجرد أفكار
لا تستطيع أن تحاسب السلفية بسبب المدخلية
هذا تسطيح للموضوع بطريقة لئيمة مقصودة😂
هل هناك داخل السلفية من يقول لا يجب دراسة العلوم للطبيعية بمناهجها والعلوم الاخرى؟ 🤔🤔🤔
أكيد فالسلفية ليست فرد بل مجتمع ولكل مجتمع أفكار وأطروحات ،فلا تحكمي على فرد واحد داخل مجتمع بأكمله
@@ispolall3973 السلفية ليست فرد وليست مجتمع وإنما هي منهج وأغلب المتصدّرين اليوم على مواقع التواصل الاجتماعي من التابعين لمنهج السلف إمّا أطبّاء أو دكاترة أو مهندسين أو دارسين في مختلف التخصصات، أما الذي يتكلّم عنه الدكتور فهي أقلية شاذّة تكاد لا تُذكَر والشاذ لا يُقاس عليه.
منهج السلف،هو خير منهج،ولكن بعض الاخوه الذين ينتسبون الي هذالمنهج تجد انه من الناحية العنف وسؤالمعامله لا فرق بينهم وبين التكفيرين.
اتهامات كاذبه ولاعلاقة له بإلتزام الكتاب والسنه
من اهل السلف
اما رفض المستحدث من المستجدات الحضاريه فلم يكن مرتبط في علماء السلف
لكن وجد من بعض المسلمين عامه رفض المستحدثات لجدتها وارتباطها ببعض الأشكالات
الموضوع يحتاج إلى توضيح أكثر
أظن هذا الفهم و (إن صح) عن بعض السلفيين فهو فهم سطحي... لكنني أرى أن السلفية هي اتباع نهج سلفنا الصالح باعتبارهم قدوة لنا و تحقيق مقاصد الشريعة بوسائل العصر المتاحة... و تحقيق مقاصد الشريعة ليس في أمور الدين فقط و الفرائض كالصلاة و الزكاة و غيرها و إنما بتحقيق روح الشريعة في معاملاتنا مع الآخرين فلا نظلم أحدا و لا نسمح لأحد بظلمنا و نسعى لإصلاح الأرض و إعمارها و ليس كما يقول البعض أن تطبق كل شيء #حرفيا فتلك إنما هي تشويه للدين و لنهج السلف الصالح...
و كيف يحل للبعض أن يتخذوا من مختلف المدارس و المناهج الفكرية كالليبرالية و الشيوعية نهجاً و سبيلا للحياة و يعيبون على المسلمين الاقتداء بسلفهم من علماء و أمراء و أبطالا مدَّعين بذالك الحرية و التنوير .... فإن كانت حريةً فهم أحرار في اختيار طريقة حياتهم كما يشاؤون و إن كانت تنويراً فمن قال أنهم في ظلام حتى يخرجوا إلى النور...
خلاصة المشكلة مع أني لست سلفيا إلا أني أحب كل من هو على نهج و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن فهمنا للسلفية هو الذي نقيم على أساسه الفكر السلفي فعلينا أن نسعى إلى فهمها فهما صحيحاً فيكون في تقويمنا شيء من الإنصاف
هذا الطيف غير موجود أصلاً إلا في خيالات العلمانيين
لا يوجد من يدع الى ترك العلوم التطبيقية الان وله شأن .... نحن نفهم ان السلفية هم جزء من اتباع احمد بن حمبل وهم الوهابية .
فمع احترامي للمقدم فانه ترك المنهجية في طرحه بهذا الايهام
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
OMAR ABDOH
اخوي كلامهم كان في حق طلاب العلم الشرعي و ليس بخصوص عموم المسلمين
يا ليتكم تعرفون ان كلمة وهابية انها مأخوذة من اسم الله الوهاب🙄
النظام السياسي طاعة ولي الامر غير الشرعي الملكية الاستخلاف ..... الاكراه في المذاهب التكفير الثورة وبأي ايديولوجية
هذه اجدر بالنقاش
البقية تمنيات وتنويم
قمت بمغالطة رجل القش
السلفية هي الرجوع بالمسلمين الى ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم باحسان ولا يوجد من السلفيين بحق من يقول اتركواالعلوم التطبيقية او جاهدواعل الحصان كما يزعم هذا النكرة فالسلفية لها اهلها ليعرفوها للناس وليست بحاجة لامثالك فلا تتعب نفسك
تنزيه الذات المختبئ وراء تنزبه السلف، انتج غمط لباقي الناس، بل احيانا انها عنصرية قبلية او مناطقية تتستر وراء منهج السلف! يحذر الناس من الشرك ثم يقدس بشر مثله و يكاد يعبده كأحبار بني إسرائيل، و علاج كل هذا العودة للأممة الأربعة و ترك الفرق المعاصرة المبتدعة التي في الغالب منشأها سياسي أو مناطقي إلخ...
كلام جميل
نقد اكثر موضوعية من الفيديو
ااهو هذا الفكر هو سببب تخلف المسلمين اختلف مع الفرق ولكن لا تبدعها ولا تكفرها
لانك بهذا ستضل الناس عن علمهم مثلما فعل الحنابله مع علماء المسلمين الكبار ابن سيناء وابن رشد والفرابي وابن رشد
كفروهم لمجرد التفكر .....وكمان حزرو الناس منهم ومن كتبهم
ولذالك ابتعد الناس عن علمهم ولم يتبعهم احد
كان الاولي يقولو انهم قد اخطئو في العقيده....ولكن يجب علي المسلمين اتباعهم في علمهم وكتبهم وما قدمو
مشكله السلفيه الوهابيه.....عندما تختلف مع انسان او عالم او مفكرا تقوم بهدمه كليا
ولا تنطر الي عظمه علمه ومنفعه الناس بها
....مشكله السلفيه تقدم العلوم الشرعيه علي العلوم الدنيويه
وهذا خطا عظيم يحب ان لا تقدم علم علي الاخر ويحب ان تدعي ان اجر العلمين عند الله واحد
مشكله السلفيه مشكله فكر
@@user-ss8rq1ok1v
كلامك للأسف فيه مغالطات علمية ومنطقية.
وسبب الإشكال أن تتكلم بدون علم للأسف الشديد.
فنجد مثلاً أبو حامد الغزالي وهو أشعري وليس سلفي يكفر ابن سينا .
وأبو حامد مصيب في تكفيره ، لأن ابن سينا يقول بأقوال كفريه كإنكار المعاد، والقول بأن العالم ليس بمخلوق، وأن علم الله ناقص تعالى الله عن ذلك.
وهذه الأقوال كفر بإجماع المسلمين.
بل حتى اليهود والنصارى يوافقون على ذلك.
وكذلك الأشاعرة هم من أحرق كتب ابن رشد ورموه بالبدعة والضلال لأنه رد على الغزالي في تكفيره لابن سينا .
مما سبق يا أخي أتمنى ألا نتكلم في أمر إلا بعد علم وإطلاع.
قال الله تعالى (ولا تقف ماليس لك به علم)
الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابه واجب علينا لكن الزمن تغير بدل الحرب بالسيوف والقوة الجسمانية أصبح بالطائرات تقصفك وانته عندك قوة ١٠٠رجل هذا الشيء يجب أن يعلمو بدل الحلقات في الحرمين الشريفين لتعليم الدين الإسلامي اعملوا دروس لطيران وصنعو النووي وقاومو إيران بدل الجلوس على تفاهات الأمور المرأة وحقوقها والمكياج والبنطلون فكر كيف تحمي سماءك وارضك وعرضك من الغزو الفكري من الأفلام وغيرة
انا قرأت كثير من كتب التفسير وشروح السنه ولكنني لم افهم شيء من كلام هذا الرجل هذا الفيديو ماله داعي في اعتقادي
ماهذا المستوى كل شيخ سني لابد أن تستفيد منه من الكلمة الأولى ولن تمل من مجالستهم والاستماع لهم فهم لايؤلفون الكلام بل يرجعون لأصل الكمال والجمال كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا عمل الصحابة هؤلاء هم السلف الصالح الذي ينبغي الاقتداء بهم في دينهم وأخلاقهم
لم تحلل الموضوع كما يجب استاذي
طيب انت من أي فصل
السلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب، والسنة بفهم سلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد، وصحابته، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد ﷺ
لم تفهم حرف واحد مما قال
يا دكتور. هل يوجد عالم او طالب علم ينتسب للسلفية يقول بشيء مما ذكرتموه من نماذج. ؟؟؟
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
OMAR ABDOH
اخوي كلامهم كان في حق طلاب العلم الشرعي و ليس بخصوص عموم المسلمين
ما المقصود بالماضي وما المقصود بالحاضر حتى يتغير؟
وما الذي يتغير؟
هذا كلام ضبابي غير واضح لا معنى له
السلفية ليس كلها عيب فان اردنا بالسلفية العقدية فمعظم المجتمع سلفي العقيدة يؤمن بالعقيدة (الطحاوية ) ولا تنحصر السلفية بتيار .اما السلفية الفكرية فهناك انواع: 1-سلفية جبرية (الجامية والمداخلة)وهي سلفية السلطان
2-سلفية علمية
3-سلفية جهادية (داعش.القاعدة٠٠٠)
وهناك4- سلفية حركية (السرورين .حزب الامة الكويتي .جبهة الانقاد الجزائرية.حزب النور مصر.)5-سلفية متصوفة (بعض اخوان سورية و مصر)
من أين هذا الدكتور الطبل ؟؟!!!
لست مع السلفية.. ولكن حجج المتحدث ركيكة لم تصيب الهدف...
لا احد ينادي بترك الدبابات والقتال بالجمال والدواب... اذا كانت الداعشية اكثر الحركات راديكالية لا تنادي بذلك
اشكالية السلفية الكبرى والنقطة الجوهرية التي لم يتطرق لها المتحدث هي احتكار الحقيقة والزعم بان الاسلام تحدث في كل شيء وعن كل شيء والاشد انهم اعتبروا للسنن والنوافل وانزالها منزل الواجب والفروض فضلا عن ظنهم بان لديهم الحق في فرض طريقة تدينهم بالاقناع تارة وبالجبر فيما يخص السلفية الجهادية تارة اخرى
غير صحيح النوافل والسنن لم يوجوبها صحيح يعلمون ابنائنا الصغار عليها لكن ليس بمنزله الوجوب
الجميع له حق ان يحتكر الحقيقه
استغرب جدا من دكتور بقامتك يخرج مقطع كهذا لم اتخيل ابدا يأت يوم أسمع منك نقد لشيء مبني على ادراك سطحي جدا وبعيد عن الحقيقة تماما ماتذكره عن السلفيين بعيد جدا عن الواقع. والله تمنيت حقا اجد عندك الجواب الذي أبحث عنه حقا وهي أين الخلل عند السلفيين لماذا لم يقدرا ان يخرجو للأمة جيل النهضة رغم أن دعوتهم في الاصول لاغبار عليهما لكن في التطبيق هناك انحرافات لكن اظن نحتاج شخص سلفي تعمق في منهجهم ثم بان له الخلل لينورنا عن الاسباب عموما شكرا لك على المحاولة لكن فضلا اتمنى لما تحب تنقد شيء تتعمق جيدا فيه
كلام صحيح سليم ولكنه سطحي لا عمق فيه وهو غير المنتظر من مفكر نهضوي.
استقراء ضعيف للسلفية واشكالاتها الحقيقية.
انا لا اعلم من السلفية انها تتجه فقط لعلوم الشرع وتترك علوم الدنيا ولو وجد فهؤلاء جهله بالسلفية اصلا
لا يوجد احد لا من السلفية ولا من الخلفية من يقول بالحرب بالخيول ولا عدم ركوب السيارة ولا يوجد من يحرم العلوم الدنيوية !!
المقصود ان كلمتك هذه ليس لها فائدة
ومن هذا الذي يقول قاتلوا بالخيل؟! الفيديو عبارة عن كمية مغالطات لا ينطق بها إلا جاهل مستغفل لمن يتابعه!
صح كلامك.. هذا يعيش في وهم.. دائما تسمع من يصف السلفية بالجمود .. لكن في الواقع لا ترى هذا الجمود إلا في كلام هؤلاء.. غريب
هو ذم السلف ؟؟
@@shv_ لم يقل أحد أنه ذم السلف لكنه ذم السلفيين باتهامات باطلة بالجمود يكذبها الواقع
سلفية اليوم حافظ فقط بدون فهم وجاهل الدين و الدنيا كلها ويدخل في عينك ليه ما تتعامل معه على انه ملاك منزل ويحرك الدهماء ضدك اذا ما تسمح له يتسلط عليك
ومن قال لك ان السلفية غطاء لكل المسلمين .....
فعلن سيدي السلفيه الوهابيه ....يعشون في القرن الواحد والعشرون...وعقولهم في العصور الوسطي
تحياتي
بالصدق والأمانة الرجل مجدد العصر ...
عفوا!
الكلام فيه خلط وتصور أقوال لا يقول بها أحد في العصر الحاضر فضلا عن السلفية ولو مثل الشيخ حفظه الله بغيرها من الأمثلة على الجمود كان أفضل
الموضوع اعمق من هذا السلفية ترى ان الاشتغال بالعلوم الشرعية اشرف الاعمال وترى تفضيلها على العلوم الدنيوية ولذلك ترى من يقول كابن عثيمين ان العلوم الدنيوية لا ينبغي التعمق فيها بل ناخذ منها حاجتنا وعلينا ان نقضي اوقاتنا في تعلم العلوم الشرعية والالباني كمان يقول عن مشروع النهضة في ذهنه بان يجتمع المسلمون حول حلق الذكر وترى كثير من شباب مشايخ السلفية كانوا في تخصصات غير التخصصات الشرعية وهذا يلمح الى ان هناك مشكلة في العمق وكان الواحد فيهم يشعر بالذنب او القصور عن الكمال بالاشتغال بالعلوم الدنيوية وعندما ناقشت امام المسجد عن هذا قال ان الاسلام لا يحرم الاشتغال بالعلوم الدنيوية ولكن هذا لا يكفي فمسألة تفضيلها على غيرها تخلق مشاكل في ذهن المسلم المتدين
OMAR ABDOH
اخوي كلامهم كان في حق طلاب العلم الشرعي و ليس بخصوص عموم المسلمين
كلام غامض عام أما الأمثلة الذي طرحتها لم يقر بها أحد
لهذا لا احب المفكرين لانهم يتكلمون في كل شي بدون تخصص وبادغام حتى يكونوا دائما على صح يقول أنا كنت اقصد كذا وليس كذا
تسعدنا متابعتكم ونرحب دائمًا بتلقي الملاحظات على ما نقدمه. نحاول أن نجعل من ملاحظاتكم خطوات عملية لتحسين العمل لذلك نرجو تكرمًا إرسال الملاحظات على الإيميل التالي info@roayafikir.com وسيتم تحويلها للمختصين. مع فائق الود والاحترام💐
أين هم أئمة السلفية الذين يحرمون الحياة الحديثة ويفضلون الجمود؟.. لا أسمع عن هؤلاء إلا في كلام أمثالك
السلفيون يعرفون قيمة العلوم الدنيوية ومنهم علماء وأطباء ومهندسون فمن أين تأتي بهذا الكلام
السلفية في العلاقة بفهم النص وليس في التعامل مع أدوات الحضارة
@@anaalwafi7 هو يتكلم عن العلوم الحديثة وأنت تتكلم عن السياسة
ماهي العيب
او ما هي العيوب
فيه امرين يا انت فكرك سطحي او تشرح بشكل مبسط جدا ما حسيت انو استفدت شيء من الفيديو
لا فكرو سطحي هههههه ماشالله عليك شو مستوعب !
انت أصلاً لا تعرف السلفيه حتى تزعم أن للسلفية عيب. أما قولك أن هناك من يدعو لترك السيارات والركوب على البعير فهذا لا يوجد إلا في خيال العلمانيين
نسأل الله لنا ولكم الهدايه
الجهل المركب أو التعالم
واضح أن الدكتور كغيره يعيش هذه الحالة ومظاهر ذلك
لغة التعميم فنلاحظ أنه أطلق السلفية ولم يميّز سلفية عن غيرها ...
كان يكفي أن يخص السلفية المعاصرة ومن ثم مناقشة وطرح منهج معين للتعليق عليه
بعكس ذلك أطلق تعريف يوضح الى حد كبير منهجية الدكتور في طرحه
اخي كيف يمكن الخروج من حالة الجهل المركب؟ هل من حل؟
Ayman Esmaeel
اخوي لا تعمم على جميع السلفيين المعاصرين
@@thetwinsproduction3058
الجهل المركب هو الجهل وعدم معرفة الجاهل أنه جاهل.
الحل : تزكية النفس والتواضع، فيدع الإنسان الكبر، فيعلم حينها الجاهل أنه جاهل.
ثم التعلم والتخصص واحترام تخصصات الآخرين.
للأسف لكن كلامكم لا يشمل إلا أقلية من السلفية ، وأرى أن مشكلتك يا دكتور جاسم هي التعلق بالموروث! تتعلق بالموروث الإصلاحي الذي مر عليه قرن ونصف من الزمان وتحارب ما يحارب وإن كان معدوما!!
والشاهد:ربوا ابناءكم لغير زمانكم
رويبضه
المشكلة في رجل القش الذي في ذهنك أو تحاول أن تجعله واقعا
مع احترامي لك يا دكتور....هنا قولك ضعيف ومشتت ودون أي فائدة. لأن من الواضح الجلي أن العيب في السلف هو أحيانا تقديس النقل والخراافات والهراء....ولنكن صريحين.
الشلال مسوي ازعاج
كلام فارغ المحتوي والفاضي يعمل قاضي
هراء في هراء اعطني سلفي يقول بقولك او تعلم اكثر عن السلفية يا هذا
كلام سطحي جدا
😂😂😂😂
أقسم بالله أنك تهرف بما لا تعرف
روح تعلم عيب على شيبتك و اترك عنك كلام و تحليلات الجرايد و الصحفيين
من متى و السلف قالوا لك انه ١٠٠٪ من المسلمين لازم يكونوا علماء مجتهدين و يتركوا تعلم العلوم الدنيوية
الله يشفيك
@@anaalwafi7 والله ما احد قاع الحضارة الا اشكالك ، تلقاك رافضي او اشعري او ليبرالي .. استريح بس
اذا كانت مرجعيتك منطلقة من كتب غبية فطبعا لن تنتج إلا غباء... الجهل المركب...الانسانية وصلت لمستوى رشد عالي أكتر من الدين و ما تفوق الكفار و الأنجاس على المسلمين خير دليل.....
السؤال المفترض يطرح هل هي ضرورة بان يكون المسلمين سلفيين؟
المشكلة شنو في ان يكون المسلم؛ مسلم عادي؛ يصل ويضوم ويؤدي الفرائض ويعمل العمل الطيب!!
رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام يقول "الدين المعامل"
العيب وين عندما يكون الانسان نفسه..
انا لا اعتقد بان يتشبة ناس في هذا العصر باناس عاشوا قبل اربعمائة سنة...
ليس لعيب في السلف الصالح!
ولكن الازمان تختلف..وعندما نقول الزمن يختلف هذا يعني الجو العام يختلف وطريقة التفكير تختلف لكن يبقي العمل الصالح في كل الازمان واحد...لكن معروف بان الثقافات تختلف حسب الازمان؛ وما عاشوا قبل ٥٠ سنة يفكرون بطرق مختلفة من اناس اليوم..لذلك لابد للانسان ان يعيش زمنه ويعمل العمل الصالح...
@@mohammedrahumtalla6792
ما تقوله هو ما يقول كثير من السلفيه .
على أن يكون العمل الصالح وفق الفهم السليم الذي فهمه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي فهمه علماء المسلمين.
هل قصد مثلا مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسان هو إباحة الشذوذ؟ وإباحة الإجهاض؟
هل مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسانية أن يكون هناك قانون يبيح جعل المرأة سلعة في بيوت البغاء؟
هل مستوى الرشد الذي وصلت إليه الإنسانية هو رؤية القتل الحاصل في بلادنا الإسلامية ثم البكاء لموت كلب عندهم؟
هل مستوى الرشد أن تكون دول العالم ماتزال تحت الاحتلال الاقتصادي لأمريكا وأوروبا؟
وشوف ابتعاد النصارى عن دينهم ماذا سبب
الأطفال بالذات يعيشوا بجحيم عندهم
أكرمنا بسكوتك
جزاكم الله كل خير