ما الذي يمنعك أن تكون منهم وأنت تعلم أن الحياة قصيرة وأن دين الله واحد وأن الطريق الموصل إلى الجنة واحد وهذا الطريق هو الذي سلكه أهل السنة والجماعة الذين أنت تحبهم فما عليك إلا أن تسلك سبيلهم.
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله والله اكبر لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
"سبق المفرّدون" كيف تكون منهم ؟ قال الحافظ ابن الصلاح -رحمه الله- : "مَن حَافَظ عَلى أذكَار الصَباحِ والمسَاء،وأذكار بَعد الصَلواتِ، وأذكَار النوم؛ عُدَّ من الذاكرين الله كثيرًا ". [الأَذكارللنَووي|
ابن سينا ملحد ولا يجوز الترحم عليه والفارابي ايضا و كان ابن سينا من الباطنية وهو قال عن نفسه اي لا يؤمن برسول مرسل ولا رب خالق كما ذكر ابن القيم وايضا ذكره هو والفارابي ابن ابي الحموي و ابن حجر العسقلاني
لا الله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير شعر سياسي للطرب بدون فهم فيه التلاعب صل الله والملائكته عليه لا علاقة له بهذا وما هو بشاعر
اين السياسية أخي ؟؟! عجيب أمركم عطيني مقطع واحد يتكلم فيه الشيخ عن السياسية هاد المقطع امامك ولكن على ما يبدو لم يعجبك المضمون لان الحق ثقيل على النفوس الله يهديك ويصلحك حالك وحالنا
@@thayerhussein8605 ما فهمت ايش تقصد انا قلتلك لك هذه القصيدة أمامك أتحداك اني تاني بشيء سياسي فيها ممكن تكتب باي دقيقة ولكن على ما يبدو أوجعتك سياط الشيخ رحمه الله 🤣
ما هو خير العلوم ؟؟ فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه. وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام . وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه، ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له، وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه. ومن الطرق المساعدة على ذلك : ١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه وتعالى". ٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها . ٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم . ٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى . ٥. تفسير القرآن الكريم . وايضا يوجد برامج في اليوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها : أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله ". ب . "دلائل العظمة" (من قناة " معارج"). ج . "أنيس المحبين.". ..
رحم الله الناظم والملقی والمستمع
من هو الملقي؟
آمين
@@alhameli1982
ابو العباس الجبوري
آمين
@@alhameli1982
المذكور في الفيديو أبو العباس
ياغربةَ الدينِ والمستمسكينَ بهِ كقابضِ الجمرِ صبراً وهو يتَّقِدُ
اللهم اجعلني خلف لخير سلف اللهم عقيده اهل السنه والجماعه سلفي بأذن الله💝💝🌹
ماشاء الله تبارك الله رحم الله الشيخ الحافظ الحكمي وأدخله فسيح جناته
آمين
رحمه الله تعالى وجعل قبره روضة من رياض الجنة منظومة جدا جدا جميلة احب سماعها كثيرا كذاك سلم الوصول 😭🤍🤍🤍
« إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
رحم الله الشيخ حافظ رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وجميع موتانا وسائر موتا المسلمين وإن يرحمنا إذا صرنا إلى ما صارو إليه
الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
رحم الله العلامة حافظ رحمة واسعة وجمعه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين
ما شاء الله
جزاكم الله خيرا
ما شاء الله اجمل صوت في الدنيه استمر📓📓❤️👏🏻
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا 🤲🤲🤲
مشاء الله من احسن ماسمعت من المنظومات
الحمد لله على نعمة الإسلام
اللهم ارحم من جد في كيتابتها وتنظيمها
جزاكم الله خير الجزاء
واياكم
أدمنت عليها 🥺❤️🔥
مثلك قسم صوته ما شاء الله تبارك الله جميييييييييل بشكل مبهر
تبارك الله. أداء حميل و قصيدة رائعة
ماشاء الله
جزاكم الله خيرا .
رحم الله الشيخ حافظ
نسأل الله العظيم أن يجزي الناظم والقارئ خيرا، نفع الله بكم عباده أخانا الكريم أبا العباس.
رحم الله أهل السنة والجماعة في عموم الأرض
جزاک الله خیرا
ما شاء الله..رحمه الله.
ما شاء الله لا قوه إلا بالله
جزى الله خيراً ناظمها وكاتبها وناشرها والمقتدي بها
ففيها الخير الكثير
1. الحَمْدُ للهِ لا يُحْصَى لَهُ عَدَدُ
ولا يُحِيْطُ بِهِ الأَقْلامُ والمُدَدُ
2. حَمْدًا لِرَبِّي كَثيرًا دَائمًا أبَدًا
في السِّرِّ والْجَهْرِ في الدَّارَيْنِ مُسْتَرَدُ
3. مِلْءَ السَّمواتِ وَالأَرْضِيْنَ أَجْمَعِهَا
وَمِلْءَ مَا شَاءَ بَعْدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ
4. ثُمَّ الصَّلاةُ عَلى خَيْرِ الأَنَامِ رَسُو
لِ اللهِ أَحْمَدَ مَعْ صَحْبٍ بِهِ سَعِدوا
5. وأَهْلِ بَيْتِ النَّبِيْ وَالآلِ قاطِبَةً
وَالتَّابعينَ الأُلَى للدِّيْنِ هُمْ عَضُدُ
6. وَالرُّسْلِ أجْمَعِهِمْ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ
مِنْ دُوْنِ أَنْ يَعْدِلوا عَمَّا إليهِ هُدُوا
7. أَزْكَى صَلاةٍ مَعَ التّسْليْمِ دَائِمَةً
مَا إِنْ لَهَا أَبَدًا حَدٌّ وَلاَ أَمَدُ
8. وَبَعْدُ ذِي في أُصُوْلِ الدِّيْنِ (جَوهَرةٌ
فَرِيْدَةٌ) بِسَنَا التَّوحِيْدِ تَتَّقِدُ
9. بِشَرْحِ كُلِّ عُرَى الإِسْلامِ كَافِلةٌ
وَنَقْضِ كُلِّ الذي أَعْداؤهُ عَقَدُوا
10. وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي مِنْ لَوازِمِهَا
وَأَحْمَدُ اللهَ مِنْهُ الْعَوْنُ والرَّشَدُ
11. وَاللهَ أَسْأَلُ مِنْهُ رَحْمَةً وهُدىً
فَضْلًا وَمَا لِيَّ إِلاَّ اللهُ مُسْتَنَدُ
مقدمةٌ في براءةِ المتَّبِعيْن مِنْ جَرَاءَةِ المبدِّعين وافتراءَاتِ المبتدعين
12. إِنّي بَرَاءٌ مِنَ الأَهْوا وَمَا وَلَدَتْ
وَوَالدِيْها الحَيَارى سَاءَ مَا وَلَدُوا
13. وَاللهِ لَستُ بِجَهْمِيٍّ أَخَا جَدَلٍ
يَقُوْلُ في اللهِ قَوْلًا غَيْرَ مَا يَرِدُ
14. يُكَذِّبُونَ بِأَسْمَاءِ الإِلهِ وَأوْ
صَافٍ لَهُ بَلْ لِذاتِ اللهِ قَدْ جَحَدُوا
15. كَلاّ وَلسْتُ لِرَبِّي مِنْ مُشَبِّهَةٍ
إِذْ مَنْ يُشَبِّهُهُ مَعْبوْدُهُ جَسَدُ
16. وَلاَ بِمُعْتَزليٍّ أَوْ أَخَا جَبَرٍ
في السَّيئاتِ عَلى الأَقْدَارِ يَنْتَقِدُ
17. كَلاّ وَلَستُ بِشيْعيٍّ أَخَا دَغَلٍ
في قَلْبِهِ لِصِحَابِ الْمُصْطَفَى حُقَدُ
18. كَلاّ وَلاَ نَاصِبيٍّ ضِدَّ ذَلِكَ بَلْ
حُبُّ الصَّحَابَةِ ثُمَّ الآلِ نَعْتَقِدُ
19. وَمَا أَرِسْطُو وَلاَ الطُّوْسِيْ أئمَّتَنَا
وَلاَ ابنُ سَبْعِيْنَ ذَاكَ الْكاَذِبُ الفَنِدُ
20. وَلاَ ابنُ سِيْنَا وَفَارَابِيْهِ قُدْوَتَنَا
وَلاَ الّذِي لِنُصُوصِ الشَّرِّ يَسْتَنِدُ
21. مُؤَسِّسُ الزَّيْغِ وَالإِلْحَادِ حَيْثُ يَرَى
كُلَّ الْخَلائقِ بِالْبَارِي قَدِ اتّحدوا
22. مَعْبُودُهُ كُلُّ شَيءٍ في الْوُجُوْدِ بَدَا
الكَلْبُ وَالقِرْدُ وَالخِنْزِيْرُ وَالأَسَدُ
23. وَلاَ الطَّرَائقُ وَالأَهْوَاءُ وَالْبدعُ الـ
ضُّلاَّلُ مِمَّنْ عَلَى الوَحْيَيْنِ يَنْتَقِدُ
24. وَلاَ نُحَكِّمُ في النّصِّ الْعُقُوْلَ وَلاَ
نَتَائِجَ الْمَنْطِقِ المْمحُوْقِ نَعْتَمِدُ
25. لَكِنْ لَنَا نَصُّ آيَاتِ الْكِتَابِ وَمَا
عَنِ الرَّسُوْلِ رَوَى الأَثْبَاتُ مُعْتَمَدُ
26. لَنَا نُصُوْصُ الصَّحِيْحَيْنِ اللّذَيْنِ لَهَا
أَهْلُ الوِفَاقِ وَأهْلُ الخُلْفِ قَدْ شَهِدُوا
27. وَالأَربَعُ السُّنَنُ الغُرُّ التي اشْتَهَرَتْ
كُلٌّ إلَى المُصْطَفى يَعْلو لَهُ سَنَدُ
28. كَذَا الْمُوَطّا مَعَ المُسْتَخْرَجَاتِ لَنَا
كَذَا المَسَانِيْدُ للْمُحْتَجِّ مُسْتَنَدُ
29. مُسْتَمْسِكِيْنَ بِهَا مُسْتسْلِمِيْنَ لَهَا
عَنْهَا نَذُبُّ الْهَوَى إِنّا لَهَا عَضُدُ
30. وَلاَ نُصيْخُ لِعَصْرِيٍّ يَفُوْهُ بِمَا
يُنَاقِضُ الشَّرْعَ أوْ إيَّاهُ يَعْتَقِدُ
31. يَرَى الطَّبيِعَةَ في الأَشْيَا مُؤثِّرَةً
أَيْنَ الطَّبِيعَةُ يَا مَخْذُوْلُ إِذْ وُجِدُوا؟
32. وَمَا مَجَلاَّتُهُمْ وِرْدِي وَلاَ صَدَرِي
وَمَا لِمُعْتَنِقِيْهَا في الفَلاَحِ يَدُ يَاهُمْ
33. إِذْ يُدْخِلُوْنَ بِهَا عَادَاتِهِمْ وَسَجَا
وحكمَ طَوَاغِيْتٍ لَهُمْ طَرَدوا
34. مُحَسِّنِيْنَ لَهَا كيما تَرُوْجُ عَلَى
عُمْي الْبَصَائِرِ مِمَّن فَاتَهُ الرَّشَدُ
35. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَدْ أَضْحَى زَنَادِقَةٌ
كَثِيْرُهُمْ لِسَبِيْلِ الغَيِّ قَدْ قَصَدُوا
36. يَرَوْنَ أَنْ تَبْرُزَ الأُنْثَى بِزِيْنَتِهَا
وَبَيْعَهَا الْبُضْعَ تَأْجِيْلًا وَتَنْتقِدُ
37. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بِالإِفْرَنْجِ قَدْ شُغِفُوْا
بِهُمْ تَزَيّوا وَفي زَيّ التُّقى زَهِدُوا
38. وَبِالْعَوَائِدِ مِنْهُمْ كُلِّهَا اتّصَفُوا
وَفِطْرَةَ اللهِ تَغَييرًا لَهَا اعْتَمَدُوا
39. عَلَى صَحَائِفِهِمْ يَا صَاحِ قَدْ عَكَفُوا
وَلَوْ تَلَوْتَ كِتَابَ اللهِ مَا سَجَدُوا
40. وَعَنْ تَدَبُّرِ حُكْمِ الشَّرعِ قَدْ صُرِفُوا
وَفي الْمَجَلاَّتِ كُلَّ الذّوْقِ قَدْ وَجَدُوا
41. وَللشَّوَارِبِ أَعْفُوا واللِّحَى نَتَفُوا
تَشَبُّهًا وَمَجَارَاةً وَمَا اتَّأَدُوا
42. قالوا رُقِيًّا فَقُلْنَا لِلْحَضِيْضِ نَعَمْ
تُفْضُوْنَ مِنْهُ إِلَى سِجِّيْنَ مُؤْتَصَدُ
43. ثَقَافَةٌ مِنْ سَمَاجٍ سَاءَ مَا أَلِفُوا
حَضَارَةٌ مِنْ مُرُوْجٍ هُمْ لَهَا عَمَدُوا
44. عَصْرِيَّةٌ عَصَرَتْ خُبثًا فَحَاصِلُهَا
سُمٌّ نَقِيْعٌ وَيَا أَغْمَارُ فازْدَرِدُوا
45. مَوْتٌ وَسَمُّوْهُ تَجْدِيْدَ الْحَيَاةِ فَيَا
ليْتَ الدُعَاةَ لَهَا في الرَّمْسِ قَدْ لُحِدُوا
46. دُعَاةُ سُوْءٍ إِلَى السَّوْأى تَشَابَهَتِ الْـ
قُلُوْبُ مِنْهُمْ وفي الإضْلاَلِ قَدْ جَهِدُوا
47 - مَا بَيْنَ مُسْتَعْلِنٍ مِنْهُمْ وَمُسْتَتِرٍ
وَمُسْتَبِدٍّ وَمَنْ بِالْغَيْرِ مُحْتَشِدُ
48. لَهُمْ إِلَى دَرَكَاتِ الشَّرِّ أَهْوِيَةٌ
لَكِنْ إِلَى دَرَجَاتِ الخَيْرِ مَا صَعَدُوا
49. وَفي الضَّلاَلاَتِ والأَهْوَا لَهُمْ شُبَهٌ
وَعَنْ سَبِيْلِ الْهُدَى والحَقِّ قَدْ بَلِدُوا
50. صُمٌّ وَلَوْ سَمِعُوْا بُكْمٌ وَلَوْ نَطَقُوا
عُمْيٌ وَلَوْ نَظَرُوا بُهْتٌ بِمَا شَهِدُوا
51. عَمُوا عَنْ الحقَّ صُمُّوا عَنْ تّدَبُّرِهِ
عَنْ قَوْلِهِ خَرِسُوْا في غَيِّهم سَمَدُوا
52. كَأَنَّهُمْ إِذْ تَرَى خُشْبٌ مُسَنَّدَةٌ
وَتَحْسَبُ الْقَوْمَ أيْقَاظًا وَقَدْ رَقَدُوا
53. بَاعُوا بِهَا الدِّيْنَ طَوْعًا عَنْ تَرَاضِ وَمَا
بَالَوا بِذَا حَيْثُ عِنْدا اللهِ قَدْ كَسَدُوا
54. يَا غُرْبَةَ الدِّيْنِ والمُسْتمْسِكيْنَ بِهِ
كَقَابِضِ الْجَمْرِ صَبْرًا وَهْوَ يَتَّقِدُ
55. المُقْبِلِيْنَ عَلَيْهِ عِنْدَ غُرْبَتِهِ
وَالمُصْلِحِيْنَ إِذا مَا غَيْرُهُمْ فَسَدُوا
56. إِنْ أَعْرَضَ النَّاسُ عَنْ تِبْيَانِهِ نَطَقُوا
بِهِ وَإِنْ أَحْجَمُوا عَنْ نَصْرهِ نَهَدُوا
57. هَذَا وَقَدْ آنَ نَظْمُ الْعِقْدِ مُعْتَصِمًا
بِاللهِ حَسْبي عَليْهِ جلَّ أَعْتَمِدُ
أَبوابُ أُمُور الدِّين
58. والدِّيْنُ قَوْلٌ بِقَلْبٍ واللِّسَانِ وأعْـ
مَالٌ بِقَلْبٍ وَبِالأَرْكَانِ مُعْتَمِدُ
59. يَزْدَادُ بالذِّكْرِ وَالطَّاعَاتِ ثُمَّ لَهُ
بِالذَّنْبِ وَالْغَفْلةِ النُّقْصَانُ مُطَّرِدُ
60. وَأَهْلُهُ فِيْهِ مَفْضُوْلٌ وَفَاضِلُهُ
مِنْهُمْ ظَلُومٌ وَسَبَّاقٌ وَمُقْتَصِدُ
61. وَهَاكَ مَا سَأَلَ الرُّوْحُ الأَمِيْنُ رَسُوْ
لَ اللهِ عَنْ شَرْحِهِ وَالصَّحْبُ قَدْ شَهِدُوا
62. فَكَانَ ذَاكَ الْجَوَابُ الدِّيْنَ أَجْمَعَهُ
فَافْهَمْهُ عِقْدًا صَفَا ما شَابَهُ عُقَدُ
بَابُ الإيمانِ باللهِ تعالى وأَسمائهِ وَصِفَاتِهِ
63. باللهِ نُؤْمِنُ فَرْدٌ وَاحِدٌ أَحَدٌ
وَلَمْ يَلِدْ لاَ وَلَمْ يُولَدْ هُوَ الصَّمَدُ
64. وَلاَ إِلَهَ وَلاَ رَبَّ سِوَاهُ وَلَمْ
يَكُنْ لَهُ كُفُوًا مِنْ خَلْقِهِ أَحَدُ
65. حَيٌّ سَمِيْعٌ بَصِيْرٌ جَلَّ مُقْتَدِرٌ
عَدْلٌ حَكِيْمٌ عَليْمٌ قَاهِرٌ صَمَدُ
66. هُوَ الْعَليُّ هُوَ الأَعْلى هُوَالمُتَعَا
لي كُلُّ مَعْنَى عُلُوِّ اللهِ نَعْتَقِدُ
67. قَهْرًا وَقَدْرًا وَذَاتًا جَلَّ خَالِقُنَا
مَا حَلَّ فِينَا وَلاَ بالْخَلْقِ مُتَّحِدُ
68. في سَبْعِ آيٍ مِنَ القُرآنِ صَرَّحَ بِاسْـ
تَوَى عَلَى العَرْشِ رَبّي فَهْوَ مُنْفَرِدُ
69. وَلَفْظُ فُوقٍ أتَى مَعَ الاقْترانِ بِمِنْ
وَدُوْنَهَا لِمُرِيْدِ الحَقِّ مُسْتَنَدُ
70. وَفي السَّماءِ اتلُهَا في المُلْكِ وَاضِحَةً
وَكَمْ حَدِيْثًا بِهَا يَعْلُوا بِهِ السَّنَدُ
71. وَتَعْرُجُ الرُّوْحُ وَالأَمْلاكُ صَاعِدَةً
أمَا إلى رَبِّهِمْ نَحْوَ الْعُلى صَعَدُوا
72. وَهَكذَا يَصْعَدُ المَقْبُوْلُ مِنْ عَمَلٍ
مِنَ العِبَادِ لِمَنْ إيّاهُ قَدْ عَبَدُوا
73. كَذا عُرُوْجُ رَسُولِ اللهِ حِيْنَ سَرَى
قُلْ لي إلى مَنْ لَهُ قَدْ كَانَ مُصْطَعدُ؟
74. وَحِيْنَ خُطْبَتِهِ في جَمْع حَجَّتِهِ
أَشَارَ رَأْسٌ لَهُ نَحْوَ العُلَى وَيَدُ
75. أَلَيْسَ يَشْهَدُ رَبُّ الْعَرْشِ جَلَّ عَلَى
تَبْلِيْغِهِ ثُمَّ أَهْلُ الجَمْعِ قَدْ شَهِدُوا
76. وَسَنَّ رَفْعَ المَصَلِّي في تَشَهُّدِهِ
سبَّاحَةً لِعُلُوِّ اللهِ يَعْتَقِدُ
77. وَكُلُّ دَاعٍ إِلى مَنْ رَافعٌ يَدَهُ ؟
إِلاّ إلى مَنْ يَجِي مِنْ عِنْدِهِ المَدَدُ
78. وَكَمْ لِهَذَا برَاهِيْنًا مُؤَيِّدَةً
وَحِيْنَ يَسْمَعُهَا الجَهْميُّ يَرْتَعِدُ
79. وَنَحْنُ نُثْبتُ مَا الْوَحْيَانِ تُثْبِتُهُ
مِنْ أَنَّ ذَا الْعَرْشِ فَوْقَ الْعَرْشِ مُنْفَرِدُ
80. يَدْنوَ كَمَا شَاءَ مِمَّنْ شَا وَيَفْعَلُ مَا
يَشَا وَلاَ كَيْفَ في وَصْفٍ لَهُ يَرِدُ
81. وَكُلُّ أَسْمَائهِ الحُسْنَى نُقِرُّبِهَا
مِمَّا عَلِمْنَا وَمِمَّا اسْتأْثَرَ الأَحَدُ
82. مُسْتَيْقِينِيْنَ بِمَا دَلَّتْ عَلِيْهِ وَمِنْ
ثَلاثَةِ الأوْجُهِ اعْلمْ ذِكْرَها يَرِدُ
83. دَلَّتْ عَلَى ذَاتِ مَوْلاَنَا مُطَابقةً
بِهِ تَليْقُ بِهَا الرَّحْمنُ مُنْفَرِدُ
84. كَذَا تَضَمَّنَتِ الْمُشْتَقَّ مِنْ صِفَةٍ
نَحْوَ الْعَلِيْمِ بِعِلْمٍ ثُمَّ تَطَّرِدُ
85. كَذَلِكَ اسْتَلْزَمَتْ بَاقي الصِّفَاتِ كَمَا
لِلْقُدْرَةِ اسْتَلْزَمَ الرَّحْمنُ وَالصَّمَدُ
86. وَكُلُّ مَا جَاءَ في الْوحْييْنِ مِنْ صِفَةٍ
للهِ نُثْبِتُهَا والنَّصَّ نَعْتَمِدُ
87. صِفَاتُ ذَاتٍ وَأَفْعَالٌ نُمِرُّ وَلاَ
نَقُوْلُ كَيْفَ وَلاَ نَنْفي كَمَنْ جَحَدُوا
88. لَكِنْ عَلَى مَا بِمَوْلاَنَا يَليْقُ كَمَا
أرَادَهُ وَعَناَهُ اللهُ نَعْتَقِدُ
89. وَفي الشَّهادَةِ عِلْمُ القَلْبِ مُشْتَرَطٌ
يَقِيْنُهُ اُنْقَدْ قَبُوْلٌ لَيْسَ يُفْتَقَدُ
90. إِخْلاصُكَ الصِّدْقُ فِيْهَا مَعْ مَحَبَّتِهَا
كَذَا الْوَلاَ وَالْبَرا فيها لَهَا عُمُدُ
91. فيهِ تُوالي أولى التّقْوَى وَتنْصُرُهُمْ
وَكُلُّ أَعْدائهِ إِنَّا لَهُمْ لَعَدُو
فَصْلٌ [في بيان الشرك بالله سبحانه وتعالى]
92. والشِّرْكُ جَعْلُكَ نِدًّا لِلإِلهِ وَلَمْ
يُشارِكِ اللهَ في تَخْليْقِنَا أَحَدُ لِدَفْعِ
93. تَدْعُوْهُ تَرْجُوْهُ تَخْشَاهُ وَتَقْصِدُهُ
شَرٍّ وَمِنهُ الْخَيْرَ تَرْتَفِدُ
94. وَعِلْمُهُ بِكَ مَعْ سَمْعِ الدُّعَاءِ وَقُدْ
رَةٍ وسُلْطَانِ غَيْبٍ فيْهِ تَعْتَقِدُ
95. مَثْلَ الأُلى بِدُعَا الأَمْوَاتِ قَدْ هَتَفُوا
يَرْجُوْنَ نَجْدَتَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا لُحِدُوا
96. وَكَمْ نُذُوْرًا وَقُرْبَانًا لَهَا صَرَفوا
ظُلْمًا وَمِنْ أَنْفَسِ الْمَنْقُوْشِ كَمْ نَقَدُوا
97. وَكَمِ قِبَابًا عَلِيْهَا زُخْرِفَتْ وَلَهَا
أُعْلِي النَّسِيْجُ كِسَاءً لَيْسَ يُفْتَقَدُ
98. فَهُمْ يَلُوْذُوْنَ في دَفْعِ الشُّرُورِ بِهَا
كَمَا لَهَا في قَضَا الْحَاجَاتِ قَدْ قَصَدُوا
99. وَيَصْرِفُونَ لَهَا كُلَّ الْعِبَادَةِ دُوْ
نَ اللهِ جَهْرًا وَلِلتّوحِيْد قَدْ جَحَدُوا
100. إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الأَفْعَالُ يَا عُلَمَا
شِرْكًا فَمَا الشِّرْكُ؟ قولوا لي أَوِ ابْتَعِدُوا
101. إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ شِرْكًا فَليْسَ عَلَى
وَجْهِ الْبَسِيْطَةِ شِرْكٌ قَطُّ يُنْتَقَدُ
بابُ الإِيمانِ بالملائكة
102. وَبِالْمَلاَئِكَةِ الرُّسْلِ الْكِرامِ عِبَا
دِ اللهِ نُؤْمِنُ خَابوا مَنْ لَهُمْ عَبَدُوا
103. مِنْ دُوْنِ رَبِّي تَعَالَى وَالتَّبَابُ لِمَنْ
كَانُوا لَهُ وَلَهُمْ والْمُرْسَليْنَ عَدُو
104. بَلْ هُمْ عِبَادٌ كِرَامٌ يَعْمَلَوْنَ بِأَمْـ
رِ اللهِ ليْسَ لَهُ نِدٌّ وَلاَ وَلَدُ
105. مِنْهُمْ أَميْنٌ لِوَحْيِ اللهِ يُبْلِغُهُ
لِرُسْلِهِ وَهْوَ جِبْرِيْلٌ بِهِ يَفِدُ
106.وَللرِّيَاحِ وَقَطْرٍ وَالسَّحَابِ فَمِيْـ
كَالٌ بِذَاكَ إِليْهِ الْكِيْلُ وَالْعَدَدُ
107. كَذَاكَ بالصُّوْرِ إِسْرافيْلُ وُكِّلَ وَهْـ
ـوَ الآنَ مُنْتَظِرٌ أَنْ يَأْذَنَ الصَّمَدُ
108. وَحَامِلُوا الْعَرْشِ مَعْ مَنْ حَوْلَهُمْ ذُكِرُوا
وَزَائِرُوا بَيْتِهِ الْمَعْمُوْرِ مَا افْتُقِدُوا
109. والحَافِظُوْنَ عَليْنَا الكَاتِبُوْنَ لِمَا
نَسْعَى وفي الْحَشْرِ إِذْ يُؤْتَى بِهِمْ شَهِدُوا
110. وَآخَرُوْنَ بِحِفْظِ العَبْدِ قَدْ وُكِلُوا
حَتَّى إِذا جَاءهُ المَقْدُورُ لَمْ يَفِدُوا
111. وَالْمَوْتُ وُكِّلَ حَقًّا بِالْوَفَاة لِرُو
حِ الْعَبْدِ قَبْضًا إذَا مِنْهَا خَلا الجَسَدُ
112. وَمُنْكَرٌ وِنَكِيْرٌ وُكِّلاَ بِسُؤَا
لِ العَبْدِ في القَبْرِ عَمَّا كَانَ يَعْتَقِدُ
113. كَذَاكَ رِضْوَانُ في أَعْوَانِهِ خَزَنُوا
لِجَنَّةِ الخُلْدِ بُشْرَى مَنْ بِهَا وُعِدُوا
114. كَذَا زَبَانِيَةُ النِّيْرَانِ يَقْدُمُهُمْ
في شَأْنِهَا مَالِكٌ بِالْغيْظِ يَتَّقِدُ
115. وَآخَرُوْنَ فَسَيَّاحُوْنَ حَيْثُ أَتوَا
مَجَالِسَ الذِّكْرِ حَفُّوا مَنْ بِهَا قَعَدُوا
116. وَغَيْرُهُمْ مِنْ جُنُوْدٍ لَيْسَ يَعْلمُهَا
إِلاَّ الْعَلِيْمُ الْخَبِيرُ الْوَاحِدُ الأَحَدُ
بَابُ الإيمانِ بِكُتْبِ اللهِ المُنْزَلَة
117. وَكُتْبُهُ بِالْهُدَى وَالْحَقِّ مُنْزَلَةٌ
نُوْرًا وَذِكْرَىً وَبُشْرَى للّذِيْنَ هُدُوا
118. ثُمَّ القُرَآنُ كَلاَمُ اللهِ لَيْسَ كَمَا
قَالَ الَّذيْنَ عَلى الإِلْحَادِ قَدْ مَرَدُوا
119. جَعْدٌ وَجَهْمٌ وَبِشْرٌ ثُمَّ شِيْعَتُهُمْ
أَلاَ فَبُعْدًا لَهُمْ بُعْدًا وَقَدْ بَعِدُوا
120. تَكَلَّمَ اللهُ رَبُّ العَالَميْنَ بِهِ
قَوْلًا وَأَنْزَلَهُ وَحْيًا بِهِ الرَّشَدُ
121. نَتْلُوْهُ نَسْمَعُهُ نَرَاهُ نَكْتُبهُ
خَطًّا وَنَحْفَظُهُ بِالْقَلْبِ نَعْتَقِدُ
122. وَكُلُّ أَفْعَالِنَا مَخْلُوْقَةٌ وَكَذَا
آلاتُنَا الرَّقُّ والأَقْلامُ وَالْمُدَدُ
123. وَلَيْسَ مَخْلُوْقًا الْقُرآنُ حَيْثُ تُلِى
أَوْ خُظَّ فَهْوَ كَلاَمُ اللهِ مُسْتَرَدُ
124. وَالْوَاقِفُوْنَ فَشَرٌّ نِحْلَةً وَكَذَا
لَفْظِيَّةٌ سَاءَ مَا رَاحُوا وَمَا قَصَدُوا
بَابُ الإيمانِ بالرُّسُلِ عَليْهِمُ السّلام
125.وَالرُّسْلُ حَقٌّ بِلاَ تَفْرِيْقَ بَيْنَهُمُ
وَكُلُّهُمْ لَلصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيْمِ هُدُوا
126.وَبِالْخَوَارِقِ وَالإِعْجَازِ أَيَّدَهُمْ
رَبِّي عَلَى الْحَقِّ مَا خَانُوْا وَمَا فَنَدُوا
127.وَفَضَّلَ اللهُ بَعْضَ الْمُرْسَلِيْنَ عَلَى
بَعْضٍ بِمَا شَاءَ في الدُّنْيَا وَمَا وُعِدُوا
128. مِنْ ذَاكَ أَعْطَى لإِبْرَاهِيْمَ خُلَّتَهُ
كَذَا لأَحْمَدَ لَمْ يَشْرُكْهُمَا أحَدُ
129.وَكَلَّمَ اللهُ مُوْسَى دُوْنَ وَاسِطَةٍ
حَقًّا وَخَطَّ لَهُ التَّوْرَاةَ فاعْتَمِدُوا
130.وَكَانَ عِيْسَى بإِذْنِ اللهِ يُبْرِئُ مِنْ
عَلاَّتِ سُوْءٍ ويُحْيي الْمَيْتَ قَدْ فُقِدُوا
131.والكُلُّ في دَعْوةِ التَّوْحِيْدِ مَا اخْتَلَفُوا
أَمَّا الْفُرُوْعُ فَفِيْهَا النَّسْخَ قَدْ تَجِدُ
132.إِلاَّ شَرِيْعَتَنَا الْغَرَّا فَلَيْسَ لَهَا
مِنْ نَاسِخٍ مَا رَسَى في أرْضِهِ أُحُدُ
133. إِذْ كَانَ أَحْمدُ خَتْمَ الْمُرْسَلِيْنَ فَمَنْ
مِنْ بَعْدِهِ رَامَ وَحْيًا كَاذِبٌ فَنِدُ
134.وكَانَ بعْثَتُهُ للْخَلْقِ قَاطِبَةً
وَشَرْعُهُ شَامِلٌ لَمْ يَعْدُهُ أَحَدُ
135. وَلَمْ يَسعْ أَحَدًا عَنْها الخروْجُ وَلَوْ
كَانَ النَّبيونَ أَحْيَاءً لَهَا قَصَدُوا
رائعه حقاً
اللهم بارك، قصيدة ممتازة لتعلم العقيدة الإسلامية الصحيحة.
ما شاء الله تبارك الرحمن
حفظك الله أبو العباس
رحم الله الناظم وجزاه عنا كل خير ...جازى القارئ بمثله
وجزاكم خيرا
جزاكم الله خير
إبداع في النظم
ما شاء الله
رحمه الله رحمة واسعة
اللهم حسن الخاتمه
رحمه الله تعالى
تبارك الله، ما شاء الله
سبحان الله اللهم احفظنا
ما شاء الله
استمر 🌹
❤.اللهم.امين
يا شيخ نرجو منك قرائة نونية ابن القيم رحمه الله وجزاك الله عنا كل خير
أسأل الله أن يوفقني لحفظ المنظومة وإياكم
أمين أمين
مشاء الله جميله جداً ...
صوت جميل جدآ ، ومنظومة أروع
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
رحمه الله.
جزاكم الله خيرا ، فلو كتبتموها لكان أفضل
الناظم هو نفسه ناظم سلم الوصول إلى عقيده الرسول
اللهم بارك
اللهم اشهد بأني أحب أهل السنة والجماعة أحب مذهب السلف مع أني لست منهم
أسأل الله أن يجعلك منهم حتى يدخلك الجنة
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة
اسأل الله ان يهدي قلبك يارب وتصبح منهم حتى تفوز بالجنة ♥️
ما الذي يمنعك أن تكون منهم وأنت تعلم أن الحياة قصيرة وأن دين الله واحد وأن الطريق الموصل إلى الجنة واحد
وهذا الطريق هو الذي سلكه أهل السنة والجماعة الذين أنت تحبهم فما عليك إلا أن تسلك سبيلهم.
أكثر من سؤال الهداية والثبات وإن علم الله منك صدقاً أعانك وأوصلك
حبك لهم اول طريق الإنصاف والتوفيق وإن صدقت في حبك لهم فستوفق بإذن الله لاتباع منهجهم لأن منهجهم اتباع الدليل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله والله اكبر لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ماشاء الله
تبارك الرحمن
لو كانت مكتوبة حتى ترسخ بذاكرتي...فأنا احفظ بسرعة اذا شفتها مكتوبة ويصعب علي حفظها بالسماع......شكرا
تجدها في المتصفح إن شاء الله
الله يبارك
الله يبارك فيك حاول ان تنزلها واحفظها ربي يوفقك
ابحث اذا موجودة في تطبيق حفاظ المتون
@@المهتديمنكربلاء
ثبتكم الله على التوحيد والسنة
"سبق المفرّدون"
كيف تكون منهم ؟
قال الحافظ ابن الصلاح -رحمه الله- :
"مَن حَافَظ عَلى أذكَار الصَباحِ والمسَاء،وأذكار بَعد الصَلواتِ، وأذكَار النوم؛ عُدَّ من الذاكرين الله كثيرًا ".
[الأَذكارللنَووي|
👍
بلاغت والفصاحة الشعر❤❤❤ ❤❤😅
أبواب أمور الدين07:25
حبذا لو جعلتم النظم متماشیا مع الالقاء ....صوت وصوره
أسأل الله أن يعيننا على ذلك
@@أبوالعبّاسالجُبوري-ظ7ي ابشر إن شاء الله في الفيديوهات القادمة
🌹مَعرفةُ اللهِ عليكَ تُفْتَرَضْ .. بأنّهُ لا جَوهرٌ ولا عَرَضْ🌹
🌹وليسَ يحويهِ مكانٌ لا، ولا ... تُدركُهُ العقولُ جلَّ وعَلا🌹
🌹لا ذاتهُ يُشبهُ للّذَواتِ ... ولا حَكَتْ صفاتهُ الصفاتِ🌹
🌹فَرْدٌ ، لنا بهِ تَتِمُّ المعرفةْ ، ... وواحدٌ ذاتًا وفعلا وصِفةْ🌹
🌹فهوَ القديمُ وحدَهُ والباقي ...في القيدِ نحنُ وهوَ في الإطلاقِ🌹
🌹وهْو السميعُُ والبصيرُ لم يَزَلْ ... بغيرِ ما جارحةٍ وفي الأزلْ🌹
🌹لهُ كلامٌ ليسَ كالمعروفِ ... جَلَّ عنِ الأصواتِ والحروفِ🌹
🌹أرسلَ رسْلَهُ الكرامَ فينا ... مُبَشّرينَ بلْ ومُنْذِرينا🌹
🌹أيّدَهمْ بالصّدقِ والأمانةْ ... والحِفظِ والعِصمةِ والصّيانةْ🌹
🌹أوَّلُهم ءادمُ ثمَّ الآخِرُ ... مُحمَّدٌ وهْو النبيُّ الفاخِرُ🌹
🌹وصَحْبُهُ جميعُهمْ على هُدى ... تفضيلُهمْ مُرتّبٌ بلا اعتِدا🌹
🌹فهُمْ أبو بكرٍ وبعدَه عمرْ ... وبعدَهُ عثمانُ ذو الوجهِ الأغَرْ🌹
🌹ثمَّ عليٌّ ثمَّ باقي العشَرةْ ... وهْي التي في جنَّةٍ مبشَّرةْ🌹
🌹وكلُّ ما عنهُ النبيُّ أخبرا ... فإنّهُ مُحَقَّقٌ بلا امتِرا🌹
🌹من نحوِ أمْرِ القبرِ والقيامَةْ ... وكلِّ ما كانَ لهُ علامَةْ🌹
🌹مِثْلُ طلوعِ الشمسِ من مَغرِبها ...وقصَّةِ الدّجّالِ كُنْ مُنْتَبِها🌹
🌹هذا هوَ الحقُّ المبينُ الواضحُ ... وبالذي فيهِ الإناءُ ناضحُ🌹
🌹هذه أبيات 🌹 مقتضى الشهادتين 🌹( التي نظمها الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله في بيان العقيدة السنية التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان.🌹🌹
عقيدة الأشاعرة
اعوذ بالله مما فيها من تجاوز على ذات الاله ووصفه بما لا يليق به
ليست من الجوهرة الفريدة.
القصيدة رهيبة لاكن ليش تستهدفونا
لأنكم في ضلال مبين
دوعات سوء 05:50
انا متأكد كل من علق هنا يعرف الرجز ونونيات والهجاء وتائيه الألبيري
فعلا 😅
والله انك صادق
❤❤❤❤
علامات الساعه 18:54
رحم الله ابن سينا والفارابي ولا اعلم سببا لهجائهم وقد قدموا للإسلام مالم يقدم هذا الناظم
ابن سينا ملحد ولا يجوز الترحم عليه والفارابي ايضا و كان ابن سينا من الباطنية وهو قال عن نفسه اي لا يؤمن برسول مرسل ولا رب خالق كما ذكر ابن القيم وايضا ذكره هو والفارابي ابن ابي الحموي و ابن حجر العسقلاني
غبار رجل الناظم بالفارابي وابن سينا وشيعتهما وملء الأرض منهم ومن نحى نحوهم وأقتفى أثرهم ...
ابغى اسم القارىء الله يسعدكم
ابو العباس الجبوري
اريد الكثير مثلها اين اجد؟
نونية القحطاني
تائية الالبيري
لامية ابن الوردي
منظومة سلم الوصول في علم الاصول
المحبرة في التاريخ
ااقصيدة الرباعية
كلهم بقمة الروعه انصح بالاستماع
@@kasemshame8004 بارك الله فيك
قريبا إن شاء الله سيتم نشر محتوى مميز على القناة ...
لا الله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
شعر سياسي للطرب بدون فهم فيه التلاعب
صل الله والملائكته عليه
لا علاقة له بهذا وما هو بشاعر
اين السياسية أخي ؟؟!
عجيب أمركم
عطيني مقطع واحد يتكلم فيه الشيخ عن السياسية
هاد المقطع امامك
ولكن على ما يبدو لم يعجبك المضمون لان الحق ثقيل على النفوس
الله يهديك ويصلحك حالك وحالنا
@@منتصرعبداللطيف-ط3ق من اين الوحيين بدعه
افتراء على الله ورسوله
من زمن الشافعي
تقول ولا تعلم ما بين الحقيقه و الافتراء والبدع
@@thayerhussein8605 ما فهمت ايش تقصد
انا قلتلك لك هذه القصيدة أمامك أتحداك اني تاني بشيء سياسي فيها
ممكن تكتب باي دقيقة
ولكن على ما يبدو أوجعتك سياط الشيخ رحمه الله 🤣
ما اسم الشخص الذي يقرأها
اسامة الواعظ
ما هو خير العلوم ؟؟
فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه.
فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه.
وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته
ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى.
قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام .
وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه،
ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له،
وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه.
ومن الطرق المساعدة على ذلك :
١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه
وتعالى".
٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها .
٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم .
٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى .
٥. تفسير القرآن الكريم .
وايضا يوجد برامج في اليوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها :
أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله ".
ب . "دلائل العظمة" (من قناة " معارج").
ج . "أنيس المحبين.".
..
2:30
رحمه الله تعالى وجعل قبره روضة من رياض الجنة منظومة جدا جدا جميلة احب سماعها كثيرا كذاك سلم الوصول 😭🤍🤍🤍
ا
والله حتى انا بذات سلم الوصول من كثر سماعي لها شوي احفظها والله ما امل منها 😭😭👍🏻
ما شاء الله
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير
رحمه الله رحمة واسعة
جزاكم الله خيرا
واياكم