淨空老法師讀誦:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
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- Опубликовано: 15 сен 2024
- 淨空老法師讀誦-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
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影片字幕：淨空法師讀誦無量壽經
"佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"
全稱：佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本。簡稱：無量壽經會集本、無量壽經夏會本、會集本、夏會本。是民國年間夏蓮居老居士，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯而成。 [1]
淨土宗為佛教三大宗門之一。淨土法門，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，迳登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門。而其中之《無量壽經》者，乃淨土群經之首要。此經以實相為經正體，以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗，以往生極樂世界淨土，證得三不退轉為歸宿。
中文名:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經，簡 稱:會集本，會集者:夏蓮居，匯集起止時間:1932年-1946年，會集目的:導行者遍觀各譯…使古本光顯於世，會集依據:漢、魏、吳、唐、宋五種原譯本，會集方法:統合經文、拆分章節
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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阿彌陀佛
阿弥陀佛
蓮美
頂禮南無阿彌陀佛 ☸🙏
頂禮高僧大德淨空法師 ☸🙏
頂禮夏蓮居高士大德 ☸🙏
隨喜功德無量 求生淨土
感恩🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩淨空老法師。阿彌陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏💮
🙏南无阿弥陀佛
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
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🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩法师！阿弥陀佛！
顶礼,感恩净空老法师的大恩大德,给我们开释
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
👃👃👃👃👃👃
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
頂禮恭敬 淨空老法師
南無阿彌陀佛
感謝分享，頂禮淨空法師，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
合掌顶礼🙏🏻阿弥陀佛🙏🏻阿弥陀佛🙏🏻阿弥陀佛🙏🏻阿弥陀佛🙏🏻恳请佛常住世间救度苦难众生🙏🏻🌹🌹🌹🌹🌹
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩合十
阿彌陀佛！🙏🏻！
😁❤謝謝你感謝你，😁❤淨空法師佛菩薩聖音，😁❤太好聽 😁❤我尊敬佩服淨空法師佛菩薩😁❤鞠躬
南無阿弥陀佛合十感恩🙏
谢谢上傳分享！感恩法師！阿彌陀佛！願欲生極樂！發大菩提心迴向! 藕益大師：人若但念阿彌陀佛，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。願共勉之！阿彌陀佛！
真實智慧能力
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
感恩淨空老法師，感恩阿彌陀佛，感恩諸菩薩
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍎🍏🍈🍇
師父吉祥。感恩。南無阿彌陀佛。一心念佛。愿共生西方极樂世界。回度有情类。离苦得樂。永断輪回。阿彌陀佛。
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道 阿彌陀佛
南🈚️阿弥托佛非常感恩师父分享！
Amitabha
澳洲香光大佛寺
《念佛便是》
阿彌陀佛開示：
不論過往如何刻骨銘心，
苦樂交雜難釋懷，皆已過。
念佛便是，莫留於心，
點點滴滴隨佛去，
念念是佛，將心平。
病苦難當啃筋骨，五臟六腑糾一團。
是冤是業，因果報，
念佛便是，莫有遲。
懺悔當要知心誠，不可怨怪眾與業。
二六時中，緊緊念佛便是。
佛號綿綿密密，不離心且不離耳。
不管任何狀況，緊持佛號不中斷。
好也阿彌陀佛，不順也阿彌陀佛；
對也阿彌陀佛，不對也阿彌陀佛；
高興阿彌陀佛，生氣也阿彌陀佛；
阿彌陀佛通通收，不會拒收與推託。
只願諸子莫忘佛，
心中能平，定心然。
若遇突發緊急事，尤其生死關頭時，
切切記得要念佛，
莫將佛忘，忘念佛，
生西、沉淪於此時。
若是忘了將佛念，便是沉淪入輪迴。
若是念佛且一心，佛送蓮臺迎子歸。
南無阿彌陀佛
佛開示主筆：釋海澤
二Ｏ二一年十一月六日
澳洲香光大佛寺官網：
amtbpureland.com
+南無本師釋迦牟尼如來佛+第二淨空法師博士教授+極樂淨土宗第十五代祖師+八地阿惟越致法身大士+妙音如來+++
+++南無極樂世界高維次時間空間本師阿彌陀如來佛+++
法會聖眾第一：@1:12
德遵普賢第二：@1:56
大教緣起第三：@6:48
法藏因地第四：@9:57
至心精進第五：@14:08
發大誓願第六：@18:21
必成正覺第七：
積功累德第八：
圓滿成就第九：
皆願作佛第十：
國界嚴淨第十一：
光明徧照第十二：
壽眾無量第十三：
寶樹徧國第十四：
菩提道場第十五：
堂舍樓觀第十六：
泉池功德第十七：
超世希有第十八：
受用具足第十九：
德風華雨第二十：
寶蓮佛光第二十一：
決證極果第二十二：
十方佛讚第二十三：
三輩往生第二十四：
往生正因第二十五：
禮供聽法第二十六：
歌嘆佛德第二十七：
大士神光第二十八：
願力宏深第二十九：
菩薩修持第三十：
真實功德第三十一：
壽樂無極第三十二：
勸諭策進第三十三：
心得開明第三十四：
濁世惡苦第三十五：
重重誨勉第三十六：
如貧得寶第三十七：
禮佛現光第三十八：
慈氏述見第三十九：
邊地疑城第四十：
惑盡見佛第四十一：
菩薩往生第四十二：
非是小乘第四十三：
受菩提記第四十四：
獨留此經第四十五：
勤修堅持第四十六：
福慧始聞第四十七：
聞經獲益第四十八：
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛＃《華嚴經》《地藏经》《圣经》《三字经》《诗经》驾到
感恩老和尚！🙏🙏🙏阿弥陀佛！
印光大師開示--往生正因是什麽？
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。
怎樣做才是真念佛人？
念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）
心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）
念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）
欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
心是跟/法是塵/兩種猶如鏡上痕!!!
2022/12/30中峯三時繫念 夏蓮居老居士開示《團體拜佛(三十一)》
老師開示 主筆：釋海澤
夏蓮居老居士開示：
*地球時間每週四晚間六點至九點，
澳洲香光大佛寺集體拜佛的時間，
佛寺所放出的光芒比平日更深更廣。
*從高空往地面一看，
香光大佛寺就是個明顯的地標，
而且阿彌陀佛高大巍巍，全身放金光，
與觀世音菩薩、大勢至菩薩皆站立著，
在高空中明顯即可見西方三聖。
於此處吸引許多虛空界、星際眾生，
前來佛寺一探究竟。
*當大家得知，
此處乃西方極樂世界阿彌陀佛正住人間之地，
大眾現出驚訝的表情，並發出驚歎聲！
心想著：
此地必定有過人之處，
才能得到西方教主──阿彌陀佛，正住。
又當得見蘇佛千百億化身，
出現於空中，超度雲端、虛空眾生，
出現於地面，超度大地眾生時，
於是大家明白，
原來阿彌陀佛下凡，乃因蘇佛心、願、行同佛，
故此時於人間，
阿彌陀佛與蘇佛同於香光救度眾生。
*眾生苦無邊，
遇佛光得療癒，心解得救，
且念佛入佛光中，得生西之果，
實在太殊勝難逢！
*佛寺眾靈虔誠同四眾弟子拜佛，
前來之虛空界、星際眾生也不禁跪地，
同眾靈向阿彌陀佛恭敬禮拜，一同拜佛。
會後頂禮而去，
或留於佛地，參加週五的三時繫念法會，
同眾念佛入西國。
南無阿彌陀佛
澳洲香光大佛寺官網
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A mitufo
"送往西方極樂世界──阿朗朗(王紅居士的狗)
2023-01-16
送往西方極樂世界
阿朗朗──王紅居士的狗
訪問 主筆：釋法菁
二Ｏ二三年一月十三日
阿朗朗：
謝謝我的主人這些年來對我的照顧，現在我已經恢復人身了，是個身材高大的男眾，不再是一隻狗。謝謝慈悲的蘇佛在今日牽我來到西方極樂世界，當我回頭看看過去，真的只有「感恩」兩個字可以說，感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛，感恩我最愛的主人。
我和主人的感情很好，每一次見到主人，我都會覺得很開心。雖然我是一隻狗，但我比其他的狗好命，有疼我的主人，有好的生活可以過，還能跟著主人一起學佛，現在才有機會能來到西方極樂世界。
回頭看看過去，原來我已經不只一世當狗，到了這一世遇到了我的主人，他度了我，我才有機會能從狗身脫離，不用繼續再當狗。我和主人之間的因緣也不只這一世，過去曾經有兩世結下好緣，今生才會再度相遇。
曾經有一世，我是一隻流浪狗，當時我偷了一戶人家的臘肉，被打得遍體鱗傷。那戶人家不放過我，非要把我打死不可，說我是一隻不要命的狗，一定要把我打死。我的右後腿已經被打斷了，跛著腳還是繼續往前跑，就為了要逃命。當我逃到一間工廠前時，有人暗示我躲進去，我聽他的話，趕快躲進工廠裡，才躲過了這場死劫。那個救我的恩人就是今生的主人。他是那間工廠的老闆，看我可憐的樣子，後來就把我養在工廠的後院，直到我老死為止，都沒有丟棄我，後來還將我埋葬，為我立了一個小小的墓碑。我心中萬分的感恩，靈一直在等待因緣報答恩情。
還有一世，我們是同門師兄，今生的主人是我的師弟。師弟剛進佛門不久，我比他早進去幾年，所以很多事情我都能幫助他，不論師弟做錯了什麼，或有哪裡不懂，我都非常願意教導他，他心中因此而非常感謝我。但那一世我沒有修好，沒有真正改自己的心，才會在最後病了，師弟照顧我幾年後，我便離開人間。
看到這些過去，心中有很多的感觸，也有很多感慨。生生世世，若是沒有來到西方極樂世界，永遠都在輪迴，當人，當狗，什麼都當過，究竟還有什麼值得留戀的？我想告訴我的主人，你是一個很善良很好的人，今生一定要來到西方極樂世界。我在這裡等著你回來，一起成為佛弟子，坐在佛前聽經，念經，過最快樂的修行生活。
阿朗朗合十"
amtbpureland.com/2023/01/16/%e9%80%81%e5%be%80%e8%a5%bf%e6%96%b9%e6%a5%b5%e6%a8%82%e4%b8%96%e7%95%8c%e2%94%80%e2%94%80%e9%98%bf%e6%9c%97%e6%9c%97%e7%8e%8b%e7%b4%85%e5%b1%85%e5%a3%ab%e7%9a%84%e7%8b%97/#:~:text=%E9%80%81%E5%BE%80%E8%A5%BF,%E5%88%B0%E4%B8%BB%E4%BA%BA%EF%BC%8C
大家有空務必抽空看完我所傳內容，落實心念 念佛到臨終最後一念，一段時日精勤用功念佛，你會覺得輕安，法喜充滿，最後在你身體裡頭，你會聽到一個跟你聲音一模一樣的你，在念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 ........，此時找出那個在念南無阿彌陀佛的真我，把祂找出來，你很快就開悟，此身是假我，借假修真，佛說念此句南無阿彌陀佛能具足無量功德，是提升靈性資糧。但要念到無念，無妄想雜念，止念，念佛與佛相應，自然蒙佛力加持，成就念佛三昧功夫。 ( 念佛時，心裡一字一字念得清楚，耳朵也要聽得清清楚楚，不是滑過，若念頭跑掉了，馬上覺知拉回佛號上頭 ) 自能今生了生脫死，自度度他，離苦往西。
【 古代高僧大德常說，找出誰在念南無阿彌陀佛 ，那個才是真我，佛性，自性，如來藏，稱呼不一樣而已。 打得念頭死，許汝法身活。 】 其實念佛修行就是淨化，大家從無始劫以來，佛性被己所造作業力---無知 無明煩惱，貪瞋愚痴，七情五欲層層覆蓋住，使得佛性（ 即 自性 )光明無法顯現。 經由念佛修行將這些又髒又臭的污垢洗淨，還原其本有的光芒，與佛無二分別。一旦開啓神通能用，切莫以此自滿，否則停於原地境界，就無法往上層邁進，若起貢高我慢之心以為自己修得很好，就言語羞辱他人，這種人也去不了淨土，所以更要精進督促自己往見性法身出，西方淨土來自自如，自度度他之路邁進。 盡全力救與己有緣之眾生(靈)往生西方，才是今生得此人身，不枉此生最終目的，佛如是說。 感恩，南無阿彌陀佛慈悲 不捨眾生一人，南無阿彌陀佛 。
佛說自性在這條靈魂裡。我們自性本就光明，是我們的五欲六塵，貪瞋痴，外在塵俗染污遮蓋住而無法顯現，經由念佛修行淨化自己，就能顯現佛性本有的萬丈光芒。所有萬物都有光明佛性，只因生前無知，無明 造就業力遮蓋住，随着其所做的善與惡各自投胎去。所以修到見性是可以跟萬物溝通的，世間上所有事物，如 礦物，食物，筆，牆壁，衣服......等等，也都有眾生投胎至裡面(在此物空間裡)，看完澳洲香光大佛寺所有開示文就可清楚了解。 佛說，大地萬物就是借鏡，若今生不好好把握得為人身機會，精勤念佛修行見性生西的話，那就輪迴不已了。 網路上有上傳 阿彌陀佛接引觀想影片，如何觀想金光，這影片對大家如何做觀想會有幫助，大家可以抽空花半小時看此影片觀想，心念南無阿彌陀佛，觀想佛全身金光，金光光射照在大家身上，全身是金光，反覆此觀想對大家的修行會有幫助。 佛 ，教大家觀想，佛在虛空中，全身金光，所有能觀想出來的眾生 都前往佛金光去，就能入西方淨土，這必須長期觀想，功夫一旦得力，此觀想就能度很多眾生離苦得樂往生西方淨土。上根器者馬上契入其中，若目前還沒有此功力，佛說沒關係，這是在訓練心量，法身在未來功夫修持有成，自能顯現。所以明心見性至法身出，西方淨土來去自如，才能今生了斷生死，自己走回西方去，而非佛來接引。佛希望佛子能學會此功夫就能度更多眾生離苦 往生西國。 佛曾開示說，靈魂出體並不能了脫輪迴。 若法身出， 只是在其所修持層次空間自在遊走，卻無法至 西方佛國淨土來去自如的話，也還是在輪迴中，頂多只到天界層次，或某層次空間中，非真正了脫生死輪迴。 時間到壽命盡，還是要在下來投胎。 所以只有念佛才是直行道，解脫之徑 。 【 到西方淨土才是永斷生死輪迴，究竟之樂 】感恩南無阿彌陀佛開示
南無阿彌陀佛 曾於澳洲香光大佛寺法會中開示說，佛在虛空中立有一個大牌位，接引眾靈往生西方。我們可於澳洲香光大佛寺在每周五六日整天進行念佛法會超拔時間，觀想佛全身金光立於虛空中，眾生跟隨自己念佛往虛空金光去，入金光中，不斷重覆此觀想，自能感應，就能將眾靈度至西方淨土，這是佛廣開慈悲。澳洲時間比台灣快兩小時。所以只要有空，星期五六日都可花一兩個小時做此念佛觀想，訓練心量，佛說，在澳洲佛寺繞佛念佛觀想，佛菩薩會看情況予以幫忙超拔至西方。蘇居士法身能出，就是幾十年超拔眾靈至西方的慈悲心量（當時她已開悟見性），才能夠把法身喚出來。 其法身出，能西方淨土來去自如，相較一般修行人打坐，靈體出竅或法身出，宇宙虛空自在遊走，那也只在其修行層次空間範圍內遊走，無法親臨見到佛國淨土，還是在生死六道輪迴裡，非究竟解脫之路。 感恩 南無阿彌陀佛 曾慈悲開示，南無阿彌陀佛
澳洲香光大佛寺官網：
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2022/11/5《佛之心語》-向內尋
2022-11-05
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十一月五日
阿彌陀佛開示：
修行，若欲找回自性，一切向內尋，
不向外找，外找不著，徒增迷惑，
若受染汙，還須淨除染汙之處，
故於初始，便是方向正確，直向內尋，
能免寶貴之時光流逝。
於有限之生命期，
積極向內除垢，尋回自性，是為究竟之道。
向內尋，
尋回淨善之心，
尋回慈悲、智慧及善良本性，
尋回正心誠意，
尋回真心流露自然無偽之本性。
一般六根接觸六塵之後，
若有起心動念，即使是非常微細之心念，
亦會產生種種識而儲存於六根中，
如此層層堆積後，
六根根性之本能即被汙染蒙蔽，而難以顯前。
因此，當作改變，
遠離六塵，
或在六根接觸六塵之當下，能定而不入識，
方可於塵中而能免受塵染。
此為修行之功夫，為修行該努力的方向。
而過去入六根諸識及汙染，
於拜佛、念佛、誦經、
聽經聞法及請眾超度中得以淨化，
於戒定慧中，淨善現，
莫再染濁，
莫再起妄想、分別，
莫執著、思惟，
再招感業起，再入識染濁。
於收攝六根淨化，
於淨再淨、善再善，
莫再染、再濁，
向內用功精進，本能得顯，終能尋見自性。
南無阿彌陀佛
澳洲香光大佛寺官網
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能在了然易經變之!
淨空老法師讀誦:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 /覓見易經法師/曾仕強教授於2018/11/12*仙逝/感戀中華文化生生不息***
阿弥陀佛🙏各位佛友大德吉祥。
末学制作了一个手机版的念佛视频，想贴在这里和大众结缘分享，供养十方诸佛菩萨。欢迎大家分享及下载。世事无常，念佛为要，阿弥陀佛🙏。
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乘願再来利益众生是浄土法門的一種願力
在未到淨土之前是啥众生也不利益
自我謙卑的標榜能力不足
故而暫不利益而非永不利益
修禪者也如是發心
開悟以後再来上報四重恩下済三塗苦
修密者也發同樣的願力
他們認為不会游泳的人怎可跳到水中救溺
這些禪淨密修行人都同様開了一張遠期支票
对六道众生來説
何時可以兑現這張支票?
也許几十万年
也許几百万年
在漫漫長河中
餓鬼道只需-個煙供
畜牲道只需温飽
天与阿修羅只要佛頂尊勝咒
人只需-個正確的指引
勿修錯法發錯心
何需等待一個到西方又乘願再来的大修行者?
又何需等待一個開悟者?
試問逹磨和一祖刭六祖有利益六道哪-道?
用啥方法?
效果如何?
餓鬼离苦了否?
畜牲得溫飽否?
其他道众生又得度否?
現代習禪者
好好看這些祖師大德
哪位有菩萨利益众生的作為?
修淨土法門也是对六道众生不聞不問
只是在早課時嘴上唸-下众生無辺誓願度
再來就全無作為
修密者也是不作為
只顧自己成就
等自己成就了再去度众生
這些心態都是过去高僧大德敎坏了
平白無辜的把大乘菩萨的用心和修法都給束之高閣
佛説大乘菩萨法敎都到哪去了
希望大家一起来尋覔學佛的方向
勿迷失了道路是幸
謝謝分享
阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
随喜功德
頂 礼 合 十 阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿 弥 陀 佛 頂 礼 感 恩 ！
阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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