@@SSPX中文Please end your schismatic relationships with Rome. John 17:21 that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you. The 1st Mass Jesus celebrated was in Aramaic not the TLM.
@@jeremiahong248 SSPX is not in schism. No serious theologian or canonist would say they are in schism. Pope Francis agrees that they are not schism. By what authority do you make the claim? Be careful of committing the sin of calumny. This topic has been debated ad nauseam in the English speaking world, and those who claimed SSPX is in schism has no sound argument. They usually have not studied history and what really happened (and most of them don't care to). So please don't mislead others.
謝謝費神父勇敢的站出來澄清與清楚的教導，希望我們的主教們都應該勇敢的站出來澄清。
讓我們唸更多的玫瑰經獻給聖母，為賠補世人對天主之母的冒犯與不敬。懇求仁慈的聖母原諒寬恕我們。
天主經信仰的目的不是行善！是朝拜唯一的真天主！認識祂… 渴慕祂… 愛祂… 跟祂在一起… 🥰 行善是因為愛天主與近人自然而然會做的事情～～～❤️
阿門
講得很棒❤❤❤謝謝您
我覺得你不完全對，你覺得上主只是想要你認識祂渴慕祂愛祂跟祂在一起，就這樣而已，那麼上主還不如造個花瓶陪自己也同樣達到一樣效果，為何還需要你？
行善是因你愛天主，是因你心中有聖神進駐，進而自然而然的想行善做行善的事，耶穌在地上怎麼憐憫別人怎麼行善於他人，你也會有相同的憐憫同情於他人，不忍心他人痛苦而去幫助行善，當他人因你的善行而有所好轉時，你那替人擔心與不安也會跟著減輕，這你就該知道你也是替上主分憂，更是做好來上主給的重要且基本的功課：愛他人如己。
你該找個時間安靜反省自己是否有行善，因為行善是愛天主的表現，如果你行善少，但表現得很渴慕很愛上主，那麼你就是法利賽人與稅吏那個比喻中的法利賽人罷了。
基督也說過，不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
拜託，請有時間就自己好好安靜的做內在冥想🐸💧
@@爾克極簡生活 同意你的說法
謝謝你，天主保佑
非常棒也非常清楚的說明❤希望別再有這類誤導視聽的混雜遊行了～也多為神職人員特別是位高者祈禱🙏
感谢神父详细的解说🙏🇲🇾
看到費神父積極的站出來,讓我這個小小的平信徒覺得教會有希望
我們努力跟深入地了解我們美好的天主教信仰
贊成神父的教導，看見這個遊行，真是感覺我們的信仰很混亂。
感謝天主！
謝謝！費神父的教導.
感謝主讚美主
非常認同神父的見解.神父 很謝謝您❤
謝謝神父的發聲，幫助我解惑。
我看到這篇新聞時，我心中充滿疑惑與不解，現在我能更加堅定與理解自己的信仰。
感謝主
@@SSPX中文Please end your schismatic relationships with Rome. John 17:21
that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you.
The 1st Mass Jesus celebrated was in Aramaic not the TLM.
@@jeremiahong248 SSPX is not in schism. No serious theologian or canonist would say they are in schism. Pope Francis agrees that they are not schism. By what authority do you make the claim? Be careful of committing the sin of calumny. This topic has been debated ad nauseam in the English speaking world, and those who claimed SSPX is in schism has no sound argument. They usually have not studied history and what really happened (and most of them don't care to). So please don't mislead others.
支持費神父的呼聲.❤大家祈禱吧
讚美天主！謝謝神父護教！
谢谢费神父積極的站出来呼声❤感谢赞美主❤
首先多謝神父譚論這問題. 台灣主教應該停止這活動. 可惜現代天主教會世俗化, 教友更加世俗化. 多祈禱,多誦唸玖瑰經.
Sacred Heart of Jesus have mercy on us.
Immaculate of Mary pray for us.
Alleluia Amen.
神父的教導是非常的正確的。
感謝神父，願教友們宣誓一生跟隨祂後能認真在俗世中騰出與祂的相處來讀教理，不要等到退休後才要來深看信仰…… 也願主護佑每一位牧羊人
看到這裡教友們關於聖母的基本要理學的不錯，欣慰。
我們知道這是錯的，但卻默許這樣的事存在我們的周圍，心好難過。
看到民間宗教的「天上聖母媽祖」與天主教的「聖母瑪利亞」在萬聖節活動一同出巡，我感覺這種福傳方式很不搭調，感謝費神父引用新舊約聖經，給出清晰解釋與澄清，感謝天主！
Très bien expliqué. Merci pour vous apostolat !
我曾是外邦人，離開了外教(佛道教)後，一看到外教的神明時就不舒服，越想離開她們就越受到了干擾，雖然當初離開時有媽祖藉我的阿姨說：她會幫助我的。可是我當時就暗自許下了誓願，如果到天主教認識耶穌基督不好，我就會再回來的。可是我加入天主教後，覺得這才是救人的信仰，因聖經所說的話都是真實的。我覺得這樣做，我也覺得很懊惱。離開外教了就離開了為何還是這樣糾纏著不清？？？
媽祖是鬼而神明，沒靈肉升天而聖母瑪利亞是靈魂及肉身都一起昇天，神格自然不一樣。
瑪莉亞是新的夏娃，是約櫃ark of the covenant最重要的是我們的媽媽！怎麼可以跟媽祖比！魔鬼不會容易讓人們離開他可能你會收到跟多的攻擊，我會為你禱告🙏加油！天主保佑
我是過來人.
我們的天主爱我們，给我們自由選擇，其他神（魔鬼）不會.
可能你有甚麼不該留下的東西在你身邊或心裡還沒放下以前的信仰，這些都是門打開讓魔鬼來干攪我們。
天主看我們的心，不是只看聖潔的心，是有心去認識天主，天主都歡喜。我有心去找真理和答案，受到許多的干擾，但同時經歷很多奇蹟。那些干擾只會强大我對主的信心!感謝主!
以前鬼界的干擾，天主都拿走了，感謝讚美主!
謝謝神父詳細的解說
費神父，很高興知道你加入一個新修會服務，我想回應這個主題：聖母與媽祖一起遊行真的很不合理，之前高雄教區也辦過類似的活動，"從真福山到佛光山徒步朝聖"，天主教友在路上念玫瑰經，佛教徒念佛經，光想到就覺得頭痛，但天主教周報大力讚揚這種宗教交流的活動，似乎教區搞混了"信仰本地化"以及"被民間信仰同化"的界線
第一次看到有神父願意這樣說！
從小在天主教會長大，
很多教友甚至神職人員 都對聖母媽媽有錯誤的看法，朝拜、遊行等等…都與聖經不相合。
尤其是雕像不應該被朝拜。
我們敬禮的是耶穌聖體，身為台南人覺得台中教區在這部分做得非常好！
感謝費神父的解釋教導
神父說的太好了
正因為費神父是體制外的，更有底氣說出恭敬和褻瀆聖母的分別，我們體制內的一說，就等著被擁皇派炮轟。
圣母玛利亚跟马祖放在一起我都担心外面的人都讲我们天主教堂是拜圣母女神，谢谢神父读圣经给我们明白🙏
可以理解此活動的動機，但無法接受如此的作法。
首先，針對活動名稱：聖母與媽祖。「與」的兩邊所放詞語是要相稱的媽祖對於非教友來說，是神。聖母對教友來說，是人。已可見不當之處。
第二，將聖母至於此活動中本身已然會讓非教友對於「天主教是拜聖母」的刻板印象強化。人人皆知此刻版印象難以根除，為何我們要主動出來做類似默認的行動：喔對我們就是拜聖母的。以後別怪其他人說天主教是拜聖母的，畢竟連我們自己都這樣做了，自行承擔這後果。
回到動機，我想此活動目的是希望教會能夠走出去。但如此的「走出去」，既造成眾人對天主教信仰更深的誤解，又能夠帶來多少真正渴望瞭解天主教的。我自己猜想，眾人也只當作是一場作秀而已，想了解的又有多少？
傳福音，我自己的看法是：因相愛，別人認出我們是基督徒。我們不需要一天到晚張大嘴巴，拉高嗓門高喊我們是基督徒，而要從適當的行動中去實踐信仰，讓其他人看到，信仰所帶來真正的社會力量，如此正向且永續的社會影響，我想才是較好的傳福音方式吧。
其次，我認為，台灣的天主教已經夠缺乏內部優化，拜託好好的先把全台的主日學教育系統弄好吧，教會目前碰到的問題是系統性的問題，需要長期投資及深耕，最忌諱的就是一步登天式的作法。唯有好的系統，才能永續的成長下去，為教會帶來更多良性的發展。但再次重申，在此之前，需要投注大量的時間，端看願不願意處理。
感謝神父發聲，教友不僅尊重更是遵從教會的教導，但教會從來不是一言堂。
題外話：話雖重，卻是非常希望教會能夠良性發展，也不忘「真理固然重要，但沒有愛，會難以承受」。
謝謝神父
神父所說的比教宗最近在新加坡所說的，更符合聖經真理
謝謝神父。Amen
Many thanks to Father for your cleared explanation and clarification 👍
Thank you Father!
此风不可长!
我固然不贊成這個活動，卻也覺得我們所有護教的行為言詞，應該在堅定立場的同時，採取讓不懂我們信仰的人也能接受理解的說法做法和態度，並覺得獲得尊重。（例如神父引用的聖經把偶像比作魔鬼，信仰媽祖的人聽了恐怕不會覺得受到尊重，而那些對信仰一知半解的教友，也會為自己只不過想遞出橄欖枝的初衷感到委屈）。
堅定立場是好事，也是必要的。但同樣的態度，如果採取一種不被對方理解的解決方法，常常只是把聽我們講話的對象推的更遠。例如，現在大法官達成了實質廢死（這應該符合教會的期待）。但為何社會上反廢死的浪潮卻是空前高漲？目的達成卻沒有解決或降低對立，這是我們樂見的嗎？又如同性戀的問題，同性戀者為何如此激烈誇張的抗爭？
我期待世人的行為都符合主的旨意，但我更希望這是因為他們懂，他們感受到天主的愛而自然產生的行為。
華人文化喜歡照顧別人的感受，常有以和為貴的情結，但是申命記18章告訴我們：「若一位先知擅敢因我的名說我沒有吩咐他說的話，或因其他神的名說話，這位先知應該處死。」厄則克耳3章也說：「對他們說：吾主上主這樣說。不管他們聽不聽。⋯⋯你若不警告他，也不宣講，使惡人知所警惕，而脫離邪道，為得生存；那惡人要因自己的罪惡而喪亡，但我必向你追討血債。」可見忠實宣講天主的話是必須的，倘若為了尊重別人而扭曲了聖教，反而是大不敬。天主的慈愛並非「順著毛摸」的討好，乃是與正義互為表裡。以我過去作外教人的經驗，妥協世俗的現代天主教毫無吸引力，反而是真正的教理（也就是乍聽起來忠言逆耳的）才讓我改邪歸正，以上提供參考。
最主要是這樣讓人更容易認為天主教是拜偶像
而且聖母媽媽也不是神
立像的意義也不同
媽祖.神明的像是把他們當神靈在拜
聖像的意義是讓我們睹物思情.不是拜
拜媽祖是希望可以大富大貴.多子多孫.長命百歲.有求必應
向聖母祈禱是為我們轉求天主.是種人生苦難.喜樂的交託和信賴
兩者本身就很違和
且讓聖母像和媽祖像遊行也間接承認其他神明的存在
我相信主教一定懂這個道理
可以尊重其他宗教
但不認同這種做法
我也無法認同
希望新教徒能夠看看這類神學
神父提到這樣的遊行可能加深一般民眾對天主教的誤解（把瑪利亞當女神拜），這點確實是教會在走出去時應當留意的。
至於其他的論述、引經據典的評斷，多是圍繞著“主教帶頭要教友去拜其他神明”，但事實是這樣嗎？ 我們可以看到黃主教的致詞明確的說：「天主保佑，國泰民安。聖瑪利亞，為我等祈。」
民間信仰的神明，有很多是因德行受世人景仰的歷史人物，死後被後世神化。以這個角度看其實與教會所敬禮的聖人聖女概念接近。也許可以不贊同這樣的說法，但直接把別人所景仰的對象批判為魔鬼，這樣對福傳有比較正面的效果嗎？
異教人拜的是鬼魔，這不是神父的特見，而是聖保祿的話。
謝謝神父．我們神父們及教友們要反抗．聖母跟媽祖一起不對．
Merci père Jean-Pierre
有看到支持參加這活動的天主教友質疑費神父來自聖庇護十世修會這個有爭議的團體。
就先別在意費神父說什麼，因為他們覺得他來自聖庇護十世會，說什麼都不對。
問一些簡單的問題，
這宗教活動叫什麼名字：赤崁“萬神節” - 東西聖母護佑四方。看照片不是單純的參觀廟宇或廟會市集喔，而是有類似“遶境”的儀式。
我們天主教徒是信仰唯一真神對吧？那為什麼要參加“萬神”節的宗教活動？客觀上或多或少違反第一誡命吧。
我們把耶穌基督交給我們的母親跟著其他偶像遶境，不覺得辜負耶穌基督的上智的安排嗎？
在梵二文獻（Nostra Aetate）裡說不否定其他宗教有“部份”真善美，這“部份”剛好是聖母神學的“部份”嗎？難道天主教會沒有圓滿的真善美或啓示，而我們需要去別的宗教尋找真善美或啓示嗎？這就好像一個億萬富翁去請教職場小白如何賺一個月三萬多。這不是緣木求魚，捨近求遠嗎？
媽祖是神化的人。人對媽祖的崇拜等同於祭拜死者。也是偶像崇拜的一種。作為 天主 的僕人，我們豈可交鬼，飲鬼的杯又飲 天主 的杯呢？參與的教友，要悔改。要為自己邪淫的罪過祈求 天主的赦免
臺灣人天生就係那處有利益就靠那處站。早上神父祝聖完那間舖位，轉頭就燒香燭)
挺有意思，語言流利，不簡單
天主教在東方入境隨俗拿香拜拜，導致很多人以為原本拜祖先𩆜位也是可以共同當神明保佑子孫
要更正，不是入鄉隨俗。請看四百年中華福傳爭論，以及宗座最後的定論(特許)。
費神父 棒 棒 棒
不懂的教會法典 不非常了解聖經的神職人 絕不能講解的這麼好° 希望所有的神職人員 專心好好的闡讀教會法典及聖經 否則我們的唯一真神信仰都被弄糊塗了°
以焚香獻神，自古就有，路加福音一開始匝加利亞見到天使顯現，告知其夫人有孕，就是在焚香時發生的，西亞傳統用末藥乳香粉末，到亞東改用檀木線香，只是工具的應地制宜，而非入境隨俗，禮儀器具雖變，但虔敬以及遵循禮儀的心仍然相同。很多人還是用"有拿香拜拜的"跟"沒拿香拜拜的"來指代"未信主的"跟"信主的"，這是不太正確的
@@zhasilo 對， 傳統拉丁彌撒禮就有焚香。
3周前的事情.我看到.我一直哭.一直哭.因為聖靈跟鬼魂是不一樣的.我有分享.可是沒人看懂.真的是哭很慘.我是屬基督的人.但我知道瑪麗亞聖母心意.台灣對於這方面的訊息很少.很少.要停止這行為.會出現更多的不安
聖經經文#提摩太前書6章3節 願平安給我們主耶穌基督那
中西合璧？
來個大團結？
喔！天啊！我以前的神父。
據我所知，
［媽祖］是
一個［人］，
［古聖先賢］。
🙏
Studia,con-Te
基督信仰不是宗教，天主教不是宗教，崇拜唯一真天主是終極信仰，執行耶穌基督的話語是目的！
天主是唯一的真神，圣母玛丽亚是圣人，天主耶稣的母亲。妈祖是台湾人嘣出来所谓的神，不能和圣母相提並论。天主教友应该认清自己的信仰，我们除了天主不能还相信有其他神的存在。
聖保祿在阿勒約帕哥講道（宗十七22-32）說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神。」現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。 聖保祿不怕跟非教友溝通，既然現在有主教願意跟聖保祿學習，那麽我們教友是不是該利用這個機會跟在場的非教友解釋天主教信仰的差別？這個世界上只會出一張嘴指責別人不是的人多得是，見怪不怪了。看到這個影片的天主教教友，如果您這麽護教，那麽也許耶穌將來會問您，您做了什麽來說服非教友？讓非教友跟隨耶穌不是每個人的責任嗎？費神父是不是擔心教友會因此而變少？有多少人關心台灣教友的減少原因，然後採取行動？就算這個遊行有爭議，也不需要否認天主能從惡中引出善的結果。祂需要的是人類的合作。中華文化說：坐而言不如起而行。是一樣的意思。
非常同意福傳很重要，但福傳不能無限上崗。
對話可以有很多種形式，比如教會近年來就一直在促進宗教對談，但是這次的方法就不是一個好選擇，讓人誤解的成分實在太多了。
傳教護教都是好的，但是都要用智慧以免造成反效果。
覺得還好啦
反正去的人也不是要去聽福音的...
多個曝光機會也好XD
在台灣只會說破嘴而已
所謂萬聖節, 是萬鬼節. 鬼並非神, 鬼也無聖號(教會對凡人的封聖).
西方一神教, 不形容東方世界的泛神論.
中國媽祖(原為朝廷封聖, 但她是一個凡人所出身,與西方聖母相似)
教會立場堅守一神論(三位一體),自然不可以將耶穌之母與亞洲神明並列,這是大不敬.
因為聖瑪利亞並非神(上帝).
她只是平凡人而受封聖號.
這種聖人在歷史上非常多.
聖彼得就是一個. 保羅也是, 眾門徒也是.
萬聖節是天主教的節日Hallows eve(聖人節)為了紀念聖人們的節日！瑪莉亞不是平凡人😑
@Pelita333 那是美化的說法。中古以來有許多愚人傳說精靈鬼怪，大人以編造鬼怪嚇唬孩子別私自去荒野玩耍，遂發展成今日萬聖節的鬼面具來。holy 一詞修飾鬼怪的形象，這節日應該叫萬靈節。如台灣沿海的萬應公廟，本來是眾多祀奉海難死亡的孤魂。其無後人祭拜，由當地善心富人出資收集納骨骸群葬之。
感謝神父精闢分析，但這只不過是單純的宗教文化活動，我們可以有更多的愛與包容來看待。
甚麼事情可以先在體制內做討論，先了解參與這次活動的本意。
天主教不是文化不是宗教！
無論本意為何，結果只有褻瀆，混亂，和帶領人找不到真天主與救恩。錯誤是不允許包容的，別說愛了。
有個疑問？不允許偶像崇拜，那把天主或聖母塑造成雕像來崇拜，這兩者有什麼差異呢？
您好，教會的信仰是：主耶穌、聖人聖女的雕像都是好的、值得推廣的。因為天主聖子取了肉身，自然有形象可以使人瞻仰；即使依舊約而言，出谷記26章也能看到約櫃、帳幔上有革魯賓的像，並無禁絕一切雕塑。這些都不是祭拜的對象。
@@workhopps感謝您的說明😊
神的慈悲與愛應該是無差別無國界的。怎麼還會排斥跟同質性的神友呢？有了排斥心 不就會起嗔心 產生仇恨嗎？這不就是西方總是有宗教戰爭的矛盾悲哀情事嗎？這樣就…
你忘記神還有“公義”了嗎
@ 不好意思，這部分我不熟。
欽崇一天主在萬有之上。禮敬諸聖。二者不同。台灣人的民間信仰很複雜，我們指稱人家的媽祖是偶像，那人家看我們的諸聖是什麼？宗教可以對談，更何況一起遊行也不等同大公教友去拜偶像。不了解在地人的思想行為，並且也不被了解，才是福傳的大障礙。台灣有多少教友？如果教會再不多想辦法走出去，如何傳播福音？費神父如果要反台灣人的偶像到底，應該走出教會出去反對，不要只在教會內部關上門說。
人家看我們的諸聖或許認為像是他們的眾神，這對我們來說是誤解，但為何我們要做出類似默認別人此誤解的行為？
教會走出去有很多種方式，互相認識也是一樣，難道別人一開始認識我們要先從誤解我們開始嗎？
愿圣母保佑中国天主教徒的信德不受裂教份子的污染。阿门
也別受凡二異端教導的污染。
游神。。。 玛利亚被当神了。 他们游的是“玛利亚神”也没错。就大家“拜法”不同！
要留心，聖庇護十世會並非從屬羅馬天主教會，她們兩並非共融。
照着圣经来说，其实圣母玛利亚的像也不应该存在。
教會的信仰是：主耶穌、聖人聖女的雕像都是好的、值得推廣的。因為天主聖子取了肉身，自然有形象可以使人瞻仰；即使依舊約而言，出谷記26章也能看到約櫃、帳幔上有革魯賓的像，並無禁絕一切雕塑。
我們很清楚不是朝拜聖母的「像」，不是那個木頭，但媽祖就是個木頭
謝謝神父