Наврузи дар ш рогун дехаи калаи нав мактаби раками 28 гул духтарони зебои калаи нав

[@HajigaforSaidov]

Ассаламу алейкум ва Раҳматуллоҳи ва баракатуҳ
Бародархо ва ҳохарҳои муваҳидам , Аллоҳ шуморо ҳифзатон бикунад ва баракаАллоҳу фикум. Бародарҳо ва ҳохарҳои муваҳиддин Дуо бикунед сидқан ва бо ашк аз Аллоҳ Бипурсед, ки Аллоҳ осон Бикунад барои мардуми Мусулмони Тоҷикистон хеле сахт дар масълаҳои Дин ва хусусан барои ҳиҷоб хеле сахт хабарҳо расид. Ва дуюм Хоҳиши ман Бародари шумо ин ки ҳатман дуо бикунед ва аз Аллоҳ бипурсед бо ашку зори ки барои Толиб илмони мо Нусрат Бидиҳад мубориза ба куфор ва Мушрикин ва хусусан бо Мунофиқин ва музабзабин ва бо мукалиддин зеро баъзеҳо аз руи бе илми шубҳа зада ва аз руи ҷахлу ва мукалидишон аз Акидаи Ҷахмиҳо ва хавориҷин Дифоъ доранд. Аллоҳ бо мо раҳм бикунад ва осон бикунад ва сабр бидиҳад ва нусрат бидиҳад, аз Аллоҳ дуо бикунед , касе аз онҳо содиқ аз руи ҷахлу Нофаҳмиш ба ин чиз грифтор шуданд Ё Аллоҳ ҳидояташон бикун, ва он Касоне , ки казоб ва Мунофиқ ва музабзабанд Ё Аллоҳ Хоршон Бикун ва ошкоршон бикун ё Аллоҳ худат медони ,ки мо Факат туро дорем ва ҳамаи ҳочати худро бо ту Мегуем ва ту аз ин холатҳо хабар дор Ё Аллоҳ худат барои мо кифоя Хасти.

[@HajigaforSaidov]

🎉❤💚💙💜

[@AliAli-m9e6o]

касе ай қалъаи навай я ❤

[@sadriddinihayotiddin9935]

Эй касоне, ки имон овардаед, мабод, ки гурӯҳе аз мардон гурӯҳи дигарро масхара кунад, шояд он масхарашудагон беҳтар аз онҳо бошанд. Ва мабод, ки гурӯҳе аз занон гурӯҳи дигарро масхара кунад, шояд он масхарашудагон беҳтар аз онҳо бошанд. Ва аз ҳам айбчӯй макунед ва якдигарро ба лақабҳои зишт махонед. Бад аст унвони фисқ пас аз имон овардан. Ва касоне, ки тавба намекунанд, худ ситамкоронанд.
(Ал Ҳуҷурот - 11)Эй касоне, ки имон овардаед, аз бисёре аз гумонҳо бипарҳезед. Зеро баъзе аз гумонҳо дар ҳадди гуноҳ аст. Ва дар корҳои пинҳонии якдигар ҷосусӣ макунед. Ва аз якдигар ғайбат макунед. Оё ҳеҷ як аз шумо дӯст дорад, ки гӯшти бародари мурдаи худро бихӯрад? Пас онро нохуш хоҳед дошт. Ва аз Худо битарсед, зеро Худо тавбапазиру меҳрубон аст!
(Ал Ҳуҷурот - 12)Эй мардум, мо шуморо аз як марду як зан биёфаридем. Ва шуморо ҷамоъатҳо ва қабилаҳо кардем, то якдигарро бишиносед. Албатта гиромитарини шумо назди Худо парҳезгортарини шумост. Худо донову кордон аст!
(Ал Ҳуҷурот - 13){وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ}
"Бар онҳо андӯҳ махӯр ва аз бад сиголидани онҳо дар тангдилӣ мабош"
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
Ва мегӯянд: «Агар ростгӯ ҳастед, ин ваъда кай бошад?»
{قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ}
Бигӯ: «Шояд баъзеи он чи ба шитоб металабед,(Яъне: уқубати дунё) ба шумо наздик шуда бошад».
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ}
[سوره نمل: ٧٠-٧٣]
"Ва ҳамоно Парвардигори ту бар мардумон Худованди фазл аст, валекин бештаринашон шукр намекунанд"
[Сураи Намл: 70-73]

[@sadriddinihayotiddin9935]

#ҲУКМИ_СУФИҲО.
Ҳар касеки худро ба фирқаи Тасаввуф нисбат бидиҳад аммо ба ширк воқеъ нашавад, ва ба ширк воқеъ шудаҳоро мушрик шуморад, ва бидъаташ ба ҳадди куфри Акбар нарасида бошад, инчунин инсонро мусалмони мубтадеъ гуфта мешавад.
Ва ин инсон дар хатари бузург аст, зеро худро ба як тоифаи ширки нисбат додааст, ки шояд ба фитнаи онҳо ворид шавад.
Аммо агар ба ширки акбар воқеъ шавад ба моананди истиғосаи мурдаҳо ва Авлиё парасти ва ғайра ин Мушрику муртад аст агарчи аз руйи ҷаҳл ба ширки акбар воқеъ шуда бошад.
Зеро ҷаҳл дар ширки акбар узр нест.
Ва ҳар касе мушрикеро дид ва фаҳмиду донист ва шубҳае дар у намонд, ки ин инсон ширки акбарро анҷом медиҳад, аммо мушрик нагуфт такфир накард пас худаш мушрик шудааст.
Узр диҳандаи Мушрик худ мушрик аст. Зеро ҳақиқати ширкро ҳоло нафаҳмидааст.
✍Абу Муҳаммад Маданӣ.بسم الله الرحمن الرحيم.
Баёни Рукнҳои ҳафтгонаи Рубубият, ки агар якеаш тарк шавад инсон ба Ширк дар Рубубият воқеъ мешавад.
Рукнҳои Тавҳиди Рубубият:
1)- Имон ба вуҷуди Аллоҳ ва ба Камоли Ҳаёташ ва қайюмияташ.
2)- Имон ба Фълҳои Алллоҳ монанди Ал-Халқ, Ар-Ризқ, Пл-Имдод ва ғайра.
3)- Имон ба Асмо ва Сифоташ ва камоли Ҷалолаш ва Ҷамолаш.
4)- Имон ба Қазо ва Қадар ва мартабаҳои Қадар.
5)- Имон ба Шаръ ва Амр ва Ҳукми Аллоҳ ва Ҳалолу Ҳаромаш.
6)- Имон ба Ирсоли Расулону Анбиёву Малоикаҳо ва нозил шудани Китобҳо аз Ҷониби Аллоҳ.
7)- Имон ба дубора зинда шудан баъд аз марг, ва Ҳисоб шудан, ва дохил кардан бар Ҷаннату Нор ки ҳаммаш аз Аллоҳ аст ва танҳо асту якто аст.
Яке аз ин Рукнҳо тарк шавад инсон мушрик дар Рубубият мегардад.
Ҳамроҳ шавед ва дигаронро ҳамроҳ кунед ва паҳн намоед.
Ҳаминҳам худ як даьват дар роҳи Аллоҳ аст.
بارك الله فيكم.

[@oghoiboroni5586]

МУНОЗАРАИ ИМОМ ШОФЕЪИ БО ЯКЕ АЗ МУРҶИЪАҲО:
Имом Шофеъи ба мурҷиъа гуфт: Аз куҷо гуфти, ки амал ба имон дохил намешавад?
َ
️Мурҷиъа гуфт: Аз Каломи Аллоҳ Таъоло:
{ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮﺍ "ﻭ" ﻋﻤﻠﻮا ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ }
Ҳамоно онҳоке имон оварданд "ва" амалҳои солеҳро анҷом доданд.
Дар ин Оят ҳарфи "вов" ҷудокунанда байни "имон" ва "амал" омадааст. Бинобарин имон қавл аст ва амалҳо шароеъ аз фуруъот аст.
Имом Шофеъи гуфт: Дар назди ту ҳарфи "вов" фасл кунанда аст ( ҷудокунанда ) ??
Мурҷиъа гуфт: Бале Оре.
Имом Шофеъи гуфт: Пас агар чунин бошад, ту ду илоҳро (Маъбуд) ибодат мекардаи: Илоҳе дар машриқ, ва Илоҳе дар мағриб!!
Зеро ҳамоно, ки Аллоҳ мегуяд
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : { ﺭﺏّ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﻦ
"ﻭ" ﺭﺏّ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﻦ } !!
Робби ду машриқ "ва" Робби ду мағриб.
Мурҷиъи дар ҳол ба ғазаб омаду гуфт: Субҳана Аллоҳ ! Оё маро васани ( мушрик ) қарор доди ?!
Имом Шофеъи гуфт: Балки ту нафсатро ҳамчунин қарор доди.
Мурҷиъа гуфт : Чигуна ?
Имом Шофеъи гуфт : Ба ҳамон даъвои кардаат, ки гуфти ҳарфи "вов" фасл ( ҷудокунанда) аст.
Мурҷиъа гуфт : Ман тавба менамоям азон чизеки гуфтам, ва ҳамоно, ки ман Робби ягонаро иъбодат менамоям, ва баъд аз им руз ҳеҷгоҳ ҳарфи "Вов"-ро фасл намегуям.
Мегуям: Имон қавл аст ва Амал аст, ва зиёду кам мешавад.
Абу Муҳаммад Маданӣ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ؛ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ( ١١٠/٩) .МУНОЗАРАИ ИМОМ ШОФЕЪИ БО ЯКЕ АЗ МУРҶИЪАҲО:
Имом Шофеъи ба мурҷиъа гуфт: Аз куҷо гуфти, ки амал ба имон дохил намешавад?
َ
️Мурҷиъа гуфт: Аз Каломи Аллоҳ Таъоло:
{ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮﺍ "ﻭ" ﻋﻤﻠﻮا ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ }
Ҳамоно онҳоке имон оварданд "ва" амалҳои солеҳро анҷом доданд.
Дар ин Оят ҳарфи "вов" ҷудокунанда байни "имон" ва "амал" омадааст. Бинобарин имон қавл аст ва амалҳо шароеъ аз фуруъот аст.
Имом Шофеъи гуфт: Дар назди ту ҳарфи "вов" фасл кунанда аст ( ҷудокунанда ) ??
Мурҷиъа гуфт: Бале Оре.
Имом Шофеъи гуфт: Пас агар чунин бошад, ту ду илоҳро (Маъбуд) ибодат мекардаи: Илоҳе дар машриқ, ва Илоҳе дар мағриб!!
Зеро ҳамоно, ки Аллоҳ мегуяд
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : { ﺭﺏّ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﻦ
"ﻭ" ﺭﺏّ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﻦ } !!
Робби ду машриқ "ва" Робби ду мағриб.
Мурҷиъи дар ҳол ба ғазаб омаду гуфт: Субҳана Аллоҳ ! Оё маро васани ( мушрик ) қарор доди ?!
Имом Шофеъи гуфт: Балки ту нафсатро ҳамчунин қарор доди.
Мурҷиъа гуфт : Чигуна ?
Имом Шофеъи гуфт : Ба ҳамон даъвои кардаат, ки гуфти ҳарфи "вов" фасл ( ҷудокунанда) аст.
Мурҷиъа гуфт : Ман тавба менамоям азон чизеки гуфтам, ва ҳамоно, ки ман Робби ягонаро иъбодат менамоям, ва баъд аз им руз ҳеҷгоҳ ҳарфи "Вов"-ро фасл намегуям.
Мегуям: Имон қавл аст ва Амал аст, ва зиёду кам мешавад.
Абу Муҳаммад Маданӣ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ؛ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ( ١١٠/٩) .

[@oghoiboroni5586]

#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ!
Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад.
Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд.
Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст.
1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад.
2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид.
3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид.
Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд.
من لي بمثلي خوارج قد كفروا..
و خصومنا كفرونا بالذي
هي غاية التوحيد و الايمان
Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст.
4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд.
Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост.
Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад.
Чигунаеки Шоъир мегуяд:
ما عندهم عند التناضع حجة
Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд.
Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст.
Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд,
Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд.
Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст.
Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд.
Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад.
Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره.
Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.

[@oghoiboroni5586]

#Murjia_Jews_of_the_Qibla
#Мурджииты_Иудеи_Киблы
#Мурҷиъа_Яҳуди_ин_Қибла
ЧАРО МУРҶИЪА ЯҲУДИ ҚИБЛА АСТ?
Аллоҳ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى дар сураи Бақара, ояти 146 мефармояд:
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
"Касеоне, ки ба онҳо Китоб додаем, вайро (Муҳммадро ё Каъбаро ё Қуръонро) мешиносанд - чуноне, ки фарзандони худро мешиносанд. Ва ҳамоно гурӯҳе аз онҳо ҳақро дониста мепӯшанд."
Яке аз сифоти Яҳуд "ҳақро дониста онро аз дигарон рӯйпӯш намудан ва хилофи он амал кардан" аст. Маҳз ҳамин манҳаҷи яҳудро Мурҷиъа интихоб кардаанд, ки уламои Аҳли Суннат ин фирқаи гумроҳро (мурҷиъаро) ба яҳуд ташбеҳ додаанд.
✍️ Мухаммад Ибн Алӣ Ибн Ҳусейн (тобиъин) мегӯяд:
مَا لَيْلٌ بِلَيْلٍ، وَلَا نَهَارٌ بِنَهَارٍ مِنَ الْمُرْجِئَةِ بِالْيَهُود
"Чигунае ки як рӯз ба рӯзи дигар монанд аст ва як шаб ба шаби дигар, маҳз ҳамингуна шабеҳ аст мурҷиъа ба яҳуд"
("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1815)
✍️ Имом Иброҳим Бушанҷӣ мегӯяд:
سمعت أَحْمَد يقول تقربوا إلى اللَّه تعالى ببغض أهل الإرجاء فإنه من أوثق الأعمال إلينا
"Шунидам, ки Аҳмад ибни Ҳанбан гуфтааст: "Ба Аллоҳ наздик шавед бо нафрин доштан ба мурҷиъаҳо, зеро ин яке аз амалҳои саҳеҳ назди мост!"."
("Табақат ал-Ҳанабила", 1/264)
✍️ Умму Абдуллоҳ Ибн Ҳабиб Ибн Аби Собит мегӯяд:
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ , فَقَالَ : الْيَهُودُ
"Шунидаам, ки вақте ба Саъид ибн Ҷубайр роҷеъ ба мурҷиъа ёдоварӣ намуданд, ӯ гуфт: "Онҳо Яҳуд ҳастанд."
("Ас-Сунна"-и Халлал, 1353)
✍️ Ва Саъид Ибн Ҷубайр (тобеъин) фармудааст:
الْمُرْجِئَةُ يَهُودُ الْقِبْلَةِ
"Мурҷиъаҳо - яҳуди ин Қиблаанд."
("Шарҳи усули иътиқод", 1809)
✍️ Имом Мансур Ибн Муътамар (тобиъин):
هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْمُرْجِئَةُ وَالرَّافِضَةُ
"Онҳо душманони Аллоҳ ҳастанд - мурҷиъа ва рофиза!"
("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1817)
✍️ Сулаймон ал-Аъмаш (тобиъин) гуфтааст:
ذُكِرَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الْمُرْجِئَةُ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُمْ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
"Дар назди Иброҳим ан Наҳаъӣ мурҷиъа зикр шуд, ва ӯ нисбати онҳо чунин гуфт: "Қасам ба Аллоҳ, ман ба онҳо нафрати бештар дорам, назар ба Аҳли Китоб!"
("Табақат Ибн Саъд", 9192, бо исноди саҳеҳ)
Ақволи уламо аз Салаф то ба Халаф нисбати мисли яҳуд будани мурҷиъа ва фасодзадатарини фирқаҳои бидъатӣ будани онҳо хеле зиёданд, аммо барои касе, ки аҳли шуъур ва ҳақ аст, ин чанд нуктаи болоӣ кофист.
Ва Аллоҳ аз ҳама донотар аст.

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم.
Суфиҳои гумроҳ ҳамеша дар ҳаққи мо Аҳли Суннат туҳмат мезананд, ки гуё мо аз баҳс кардан бо онҳо мегурезем!
Аҳли Суннат вал Ҷамоъат бо худ манҳаҷ ва барномаву қоидаҳо дорад, мо бо нишондоди ин манҳаҷ пешмеравем.
Ва манҳаҷи баҳсу муноқашаи илми нкмудан бо касе якчанд шартҳо дорад:
1)- Инсонеки муноқиша кунанда аст олим ё толибъилм бошад .
2)- Бояд устод ва машоихаш маълум бошад, ки аз ки Дин-ро омухтааст.
3)- Дар баҳс далелҳо фақат аз Қуръон ва Суннат ва Уламои қарни 1, 2, 3, оварда шавад, ва саҳеҳ ва сареҳ буданаш собит бошад.
3)- Ҷосус набошад, ва одобу ахлоқи баҳсро нигоҳ дорад.
4)- Ва мавзу Муайян бошад.
5)- Ва баҳсу муноқаша дар маҳзари оммаи мардум ба тарзи мубошир онлайни бошад ки ҳама тавонанд бубинад ва бишнаванд.
Дар ин моҳи мубораки рамазон бо тамоми масулият мегуям ба Валлоҳ қасам ба тамоми фирқаҳои аҳли бидъат омодаи баҳсу муноқашаро дорам, аммо дар сурати ин 5 шарт баҷо омаданаш.
Бисёрии Суфиҳо шахсоне ҳастанд, ки аз ин 5 шарт ло ақал якеашро надоранд, ва баъзеяш як ду ин шартро ҷавобгу аст тамом.
Пас мо Аҳли Суннат вал Ҷамоъат мегуем эй Суфиҳои қубури марҳамат ба баҳс бо иҷрои шартҳои баҳс!
Ва дигар фирқаҳои ботил аз ҷумла Рофиза, Ашъари, Мотуриди, Мадхали мурҷиъаҳои Ҷаҳми, ва ё Сурури, ва Хавориҷ, ва уламои тоғутпараст, ваё ҳизбиҳои гумроҳ, мо омодаем бо намояндаҳои шумо баҳс кунем ба шарти баҷо омадани 5 шурути баҳс.!!
Тавфиқ аз Аллоҳ аст.
Абу Муҳаммад Маданӣ.

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الحيم
Оё ин ибора аз Имом Молик бин Анас саҳеҳ аст?
Ҳар касе фақеҳ шуд аммо суфи нашуд зиндиқ шудааст:
Ин сухан аз Имом Молик собит нашудааст балки нисбат доданаш ба Имом Молик ин як туҳмат ва буҳтон аст.
Ва худи Суфиҳо ин суханро ба яке аз Имомонашон нисбат медиҳанд ки у Иброҳими Дассуқи аст.
Яъне ин ибораи сохтаи худи Суфиҳои зол аст на ибораи Аҳли Суннат вал Ҷамоъат.
Китоби Имом Молик дар наздамон вуҷуд дорад "Муватта" аз аввал то охираш дар бораи васфи хубии суфи ягон калима сухан вуҷуд надорад балки аз имом молик бо ривояти саҳеҳ гумроҳии суфиҳо собит шудааст.
Имом Молик мегуянд:
2. قال الونشريسي: (حكى عياض عن التنيسي أنه قال: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً، ثم يأخذون في القصائد، ثم يقومون فيرقصون.
فقال مالك: أصبيان هم؟
قال: لا.
قال مالك: أمجانين هم؟
قال: لا، قوم مشايخ، وغير ذلك عقلاء.
فقال مالك: ما سمعت أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا إلا أن يكون مجنوناً أوصبياً.
قال الونشريسي: فهذا بين أنه ليس من شأن الإسلام، ثم يقال: فلو فعلوه على جهة اللعب كما يفعله الصبيان لكان أخف عليهم، مع ما فيه من إسقاط الحشمة، وإذهاب المروءة، وترك هدى أهل الإسلام، وأرباب العقول، لكنهم يفعلونه على جهة التقرب إلى الله والتعبد به، وأن فاعله أفضل من تاركه، هذا أدهى وأمر، حيث يعتقدون أن اللهو واللعب عبادة، وذلك من أعظم البدع المحرمات، الموقعة في الضلالة، الموجبة للنار، والعياذ بالله).
Амалҳоеки суфиҳо аз рақсу девонаги анҷом медиҳанд танҳо кудакҳо ё маҷонин анҷом медиҳанд на инсони оқил.!
3. وقال مالك: (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله خان الرسالة).
Ҳар касе дар ин Уммат чизеро ба вуҷуд овард ки салафи ин уммат онро анҷом намедоданд, бадурустики даъво кардааст ки Расулаллоҳ ба рисолат хиёнат кардаанд.
Имруз амалҳои суфиҳо ва даъвоҳояшон ҳамин таъна задан ба Расулаллоҳ ва Саҳобагон аст.
Имом Шофеи Суфиҳоро зиндиқ гуфтаанд.
Ҳоло онки Суфиҳои аввал мисли суфиҳои имруза ошкор мушрику қабр параст набуданд.
Бидонед ки ҳамаи фирқаҳои бидъати ҳамеша суханҳои дуругу бофташударо ба имомҳои Аҳли Суннат нисбат медиҳанд то мазҳаби ширкияшонро пеш баранд, замоне таҳқиқи менамоед мефаҳмед ки ин суханҳоро уламои Аҳли Суннат нагуфтаанд.
Абу Муҳамиад Маданӣ

[@МохираСаидова-щ9н]

Ох калай нав чонмаееееееее 🧕💖💖💖💖💖💖💖

[@yaguaryaguar-mn5lw]

Бигузор хамеша духтарони точик озод бошан .керам дар куни мулохо .бо хамон кунтебачахошон

[@sadriddinihayotiddin9935]

#ҲИҶОБ_ЧАРО⁉⁉
1) Фармонбардори аз фармони Парвардигори оламиён ва Паёмбар ﷺ аст.
Аллоҳ Таъоло мефармояд:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}{الاحزاب :۳۶}
Ва ҳеҷ мард ва зани боимоне ҳақ надорад ҳангоме, ки Аллоҳ ва Паёмбараш амреро муқаррар кунанд аз сӯи худ амри дигареро ихтиёр кунанд ва ҳар кас Аллоҳ ва Паёмбарашро нофармонӣ намояд пас бидуни шак ба гумроҳии ошкоре гирифтор шудааст.
Аллоҳ Таъоло мефармояд:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ }[الاحزاب :۵۹]
Эй Паёмбар! Ба ҳамсаронат ва духтаронат ва занони мӯъминон бигӯ чодарҳои худро бар хеш фурӯ афкананд (бо он сар ва сурат ва синаҳояшонро бипушонанд).
Аллоҳ Таъоло мефармояд:
{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }[الاحزاب :۷۱]
Ва ҳар кас, ки аз Худо ва Паёмбараш итоат кунад, яқинан ба комёбии бузурге ноил шудааст.
2) Ҳиҷоб роҳест барои ҳифозат кардани покии дилҳо, чун агар чашм набинад дил орзу намекунад!
Аллоҳ Таъоло мефармояд:
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الاحزاب :۵۳]
Ва ҳангоме, ки чизе (аз васоили зиндагӣ хостед), пас аз онон (занони Паёмбар) аз пушти парда бихоҳед, ин (кор) барои дилҳои шумо ва дилҳои онон покизатар аст.
3) Роҳест барои пешгирӣ кардан аз фасод, чун занон худашонро бо ин ҳиҷоб, ки Худованди Мутаъол фармон додааст напушонанд боиси мунташир шудани фитна ва фасод мешавад.
4) Роҳест ҷалбгири ва ҳифозат кардан аз ҳаёи занон, чун надоштани ҳиҷоб надоштани ҳаё аст.
Паёмбар ﷺ фармуданд:
{إن الحیاء والإیمان قرنا جمیعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر } رواه الحاکم.....
#Ҳаё ва #имон наздики якдигаранд, ки яке аз онҳо аз байн бираванд дигаре низ аз байн меравад.....
Оиша разияллоху анҳо мефармуд: вақте дохили он хонае шудам, ки Паёмбар ﷺ ва падарам (Абубакр) разияллоҳу анҳу дар он ба хок супурда буданд ҳиҷобамро бар медоштам ин Ҳамсарам ва ин Падарам аст, аммо вақте Умар разияллоҳу анҳуро онҷо ба хок супурданд Савганд ба Аллоҳ дохил намешудам то ҳиҷоб надошта бошам ба хотири ҳаё кардан аз Умар разияллоҳу анҳу.
5⃣) Ҳиҷоб яке аз нишонаҳои имон аст, чун вақте Аллоҳ Таъоло ба занон фармон мекунад, ки худашонро ба ҳиҷоб бипушонанд номҳояшонро ба мӯъминон мебарад, чун ин нишонаи имонашон аст, ки фармонбардори мекунанд.
Вақте чандто аз занони бани Тамим пеши Оиша разияллоҳу анҳо бо либоси тунук дар тан дошта буданд омаданд. Оиша Модармон Аллоҳ аз ӯ розӣ бод фармуданд: агар шумо боимон бошед ин либоси имондор нест.
6) Роҳест барои ҳифозат кардан аз инсонҳои бад.
Чигунае, ки Аллоҳ таоло мефармояд:
{ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [الاحزاب :۵۹]
Ин муносибтар аст то шинохта шаванд, пас мавриди озор қарор нагиран.

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم
✅ХИДЖАБ НЕ ДОЛЖЕН ОБЛЕГАТЬ!!!
● Имам Ахмад, да смилостивится над ним Аллах, в своем сборнике “аль-Муснад” передал хадис, в котором сообщается, что Усама ибн Зейд рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна, которую ему подарил Дихйа аль-Кальби. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что с тобой, почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться».
●Вопрос: Какое постановление (хукм) шариата о ношении женщиной узкой, облегающей одежды, которая выявляет черты ее тела (фигуру)?
✅Ответ: Не разрешается ей носить узкую, облегающую одежду, которая выявляет черты тела, кроме как перед своим мужем, потому что ему дозволено видеть все части ее тела. А так же нельзя носить носки (чулки) телесного цвета, которые описывают размер ног и бедер, и прибавляют им красоту. А потом, эта узкая одежда имеет отрицательное воздействие на тело женщины. Доктор Важийх Зайн аль-Абидийн в одной своей замечательной статье в кувейтском журнале «Аль-ва‘й» говорит, что узкая одежда не обходится без нанесения вреда, например, может вызвать аллергическую реакцию на коже, а также давит на внутренности, и это не считая аллергический характер самого нейлона. (Шейх Абдулла аль-Фавзан )
✅ Шейху-ль-Ислам ибн Таймийа (да смилуется над ним Аллах) в сборнике фетв толковал слова пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) «которые одеты, но вместе с тем нагие» так, что она одевает то, что не покрывает ее. Она одетая, но на самом деле она голая, подобно той, которая надевает тонкую одежду, описывающую ее тело, или же узкую (обтянутую) одежду, которая выявляет ее телосложение: задняя часть (бедра), предплечье и тому подобное. Однако одежда женщины - это то, что покрывает ее, не выявляет ни тело, ни размер частей ее тела благодаря тому, что она (одежда) является плотной и широкой.
⚜🔅⚜🔅⚜🔅⚜🔅

[@oghoiboroni5586]

《ЧАРО МО БОЯД ТАВҲИДРО БИОМӮЗЕМ?》
✅1) Зеро ки, Аллоҳ Таъоло моро барои тавҳид (яъне, ягона шуморидани худаш) офаридааст.
✅2) Зеро ки, Аллоҳ Таъоло ба даргоҳаш аз касе ягон амалеро қабул намекунад, магар аз шахси муваҳҳид.
✅3) Зеро ки, касе дохили ҷаннат намешавад, магар муваҳҳид.
✅4) Зеро ки, тавҳид сабаби зиёдшавии савоби амалҳои нек аст.
✅5) Зеро ки, тавҳид сабаби каффорати (бахшида шудани) гуноҳон аст.
✅6) Зеро ки, тавҳид сабаби ҳидоят ва паҳншавии амну амон аст.
✅7) Зеро ки, тавҳид сабаби оромиши қалб ва ҷисму ҷон аст.
✅8) Зеро ки, тавҳид сабаби ноил шудан ба шафоати паёмбар саллаллоҳу ъалайҳи васаллам аст.
Танбеҳ:
Инсони муваҳҳид гуфта касеро гӯянд, ки Аллоҳ Таъолоро ягона шуморад ва дар ибодат ба Ӯ касе ё чизеро шарик наорад, инчунин дар халқу ризқу мулку тадбир ба Ӯ касеро ё чизеро шарик наорад ва номҳои зебояш ва сифатҳои бузургаш, ки дар Қуръону ҳадис ворид шудааст онро исбот кунад (қабул кунад) ва аз тамсилу такйифу таътилу таҳриф худдорӣ кунад.
Маънои калимаҳои зерин:
■халқ-эътиқод кардан, ки ҳама мақлуқотро ягона Аллоҳ Таъоло офаридааст.
■ризқ-эътиқод кардан, ки ризқдиҳандаи ҳама махлуқот ягона Аллоҳ Таъолост.
■мулк-эътиқод кардан, ки ҳама ончи ки дар осмонҳову замин аст, аз они Аллоҳ Таъолост.
■тадбир-эътиқод кардан, ки идораи кунандаи олам ягона Аллоҳ Таъолост.
●Тамсил-монанд кардани сифатҳои Аллоҳ Таъоло ба сифатҳои мақлуқот.
●Такйиф-ҷустуҷӯ аз чигунагии сифатҳои Аллоҳ Таъоло.
●Таътил-инкор кардани сифатҳои Аллоҳ Таъоло.
●Таҳриф-тағйир додани сифатҳои Аллоҳ Таъоло.
Бояд ҳар як инсон аз тамсилу такйифу таътилу таҳрифи сифатҳои Аллоҳ Таъоло дурӣ ҷӯяд, то ки ҳалок нагардад.

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم
БА ХУД НАЗАР КУН, КИ ДАР ЗЕРИ КАДОМЕ АЗ ИН СИНФҲО ҚАРОР ДОРӢ!!
Аз Абӯ Ҳурайра رضي الله عنه ривоят шуда, ки Расули Акрам саллаллоҳу ъалайҳи васаллам фармудаанд:
"Ҳафт синфе аз инсонҳо ҳастанд, ки Аллоҳ дар рӯзи қиёмат ононро дар сояи Аршаш ҷой медиҳад, ки дар он рӯз ба ҷуз сояи Арши Аллоҳ дигар сояе вуҷуд надорад:
✅1-Имоми одил.
✅2-Ҷавоне, ки дар тоату ибодати Аллоҳ нашъу намо ёфтааст.
✅3-Марде, ки дилаш кашол ва овезон ба масҷид аст.
✅4-Ду марде, ки якдигарро барои Аллоҳ дӯст доштаанд ва ҷамшавии ин ду ва аз ҳам ҷудошавияшон танҳо барои Аллоҳ аст.
✅5-Марде, ки ӯро зани соҳиби мансаб ва ҷамол ба зино даъват кардааст, пас ин мард дар ҷавоб гуфтааст, ки ман аз Аллоҳ метарсам.
✅6-Марде, ки ягон чизеро садақа кардааст ва чунон сиррӣ ва пинҳонӣ садақа кардааст, ки ҳатто дасти чапи ӯ он чизе, ки дасти росташ садақа кардааст намедонад.
✅7-Марде, ки Аллоҳро дар танҳои зикр кардааст ва дар натиҷаи ин зикр ашки чашмони ӯ ҷорӣ шудааст.
{Ривояти имом Бухорӣ ва Муслим}
Эзоҳ:
Мақсад аз имоми одил танҳо подшоҳ нест, балки ҳокимони вилоят, ҳокимони ноҳия ва ҳатто чихеле, ки уламо мегӯянд, шахсе, ки байни ду нафар одилона ҳукм мекунад, ӯ низ зери ин ҳадис дохил мешавад.
Танҳо зери ин ҳафт синф мардҳо дохил нестанд, балки занон низ дохил ҳастанд. Кадом зане, ки дар вай ин амалҳо дида шавад ӯ низ зери ҳадис дохил мешавад.
❗❗❗❗❗❗❗
Танбеҳ:
Одилтарин имом, имомест, ки ба ҳукми Аллоҳ ва расул ҳукм мекунад ва золимтарин имом, имомест, ки ҳукми Аллоҳ ва расулро ба як сӯ мегузорад ва ба қонунҳое, ки худ гузоштааст ба он ҳукм мекунад.
Абу Абдуллоҳи Бухори.

[@HajigaforSaidov]

ПАС БА СУХАНОНИ РАСУЛАЛЛОХ САЛАЛЛОХУ ЪАЛАЙХИ ВАСАЛА НИГОХ КУНЕД
❗️ РАСУЛАЛЛОХ САЛЛАЛЛОҲУ ЪАЛАЙҲИ ВА САЛЛАМ ФАРМУДАНД ҲАР КАСЕ БАРОИ ДИФОЪ АЗ НОМУСАШ КУШТА ШАВАД, ШАҲИД МЕШАВАД, ЧУНИН АСТ
«مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»
📝ТАРҶУМА:
🔖"ҲАР КӢ БАРОИ ДИФОЪ АЗ МОЛАШ КУШТА ШАВАД, ШАҲИД АСТ, ВА ҲАР КӢ БАРОИ ДИФОЪ АЗ ДИНАШ КУШТА ШАВАД, ШАҲИД АСТ, ВА ҲАР КӢ БАРОИ ДИФОЪ АЗ ХУНАШ КУШТА ШАВАД, ШАҲИД АСТ, ВА ҲАР КӢ БАРОИ ДИФОЪ АЗ АҲЛАШ КУШТА ШАВАД, ШАҲИД АСТ."
📜САНАДИ ҲАДИС:
✍️ ИН ҲАДИС ДАР "САҲЕҲ БУХОРӢ" ТАҲТИ РАҚАМИ 2480 ВА ДАР "САҲЕҲ МУСЛИМ" ТАҲТИ РАҚАМИ 141.
ВА АГАР РАВАДУ ШАҲИД НАШУДЕМ ВА БА ПАСИ ПАНҶАРА АФТОДЕМ ПАС РӮЗУ ШАБ БО АЛЛОҲ СУБҲАНАҲУ ВА ТАЪАЛА РОЗ ХОҲЕМ КАРД ОНРО ИБОДАТ ХОҲЕМ КАРД.
АГАР ШИКАНҶА БОЛОИ МО ШУД ИН ША'А АЛЛОҲ КИ КАФОРАТИ ГУНОҲОНИ ГУЗАШТААМОН МЕГАРДАД
ПАС ЭЙ ХОҲАРАМ ВА БАРОДАРИ МУВАҲИДДАМ БА СУХАНОНИ АЛЛОҲ НИГОХ КУНЕД
АЛЛОХ СУБХАНАХУ ВА ТАЪАЛА МЕФАРМОЯД
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ‌ۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
МӮЪМИНОН ДАР РОҲИ АЛЛОҲ МЕҶАНГАНД ,ВА КОФИРОН ДАР РОҲИ МАЪБУДИ БОТИЛ(ТОҒУТ)МЕҶАНГАНД. ПАС, БО ДӮСТОНИ ШАЙТОН ҶАНГ КУНЕД. БА ДУРУСТИ, КИ ҲИЛАИ ШАЙТОН СУСТ АСТ.
ҚУРЪАН 4:76
ЭЙ ХОҲАРАМ ВА БАРОДАРАМ
САВГАНД БА АЛЛОҲ, ҲАР КАСЕ, КИ КАМЕ ДАР БОРАИ ҲИҶОБ ВА РИШ БИФАҲМАД, МЕДОНАД, КИ ИН ЧИ МАСЪУЛИЯТ АСТ.
ДАР БОРАИ НАМОЗ АНДЕША КУНЕД, КИ АЗ ЗАМОНЕ КИ БА СИННИ БАЛОҒАТ РАСИДАН ТО МАРГ БАР МАНУ ШУМО ФАРЗ АСТ.
ВА ИН ҲИҶОБ ВА РИШ НИЗ ҲАМ МОНАНДИ НАМОЗ АСТ.
БИДОНЕД , КИ ҲАР ИБОДАТ, ҲАР ЯК АМРИ АЛЛОҲРО БОЯД БО ТАРИҚИ ҚОНУНӢ КУФРИ ХОСТАИ ИН ТАВОҒИТ АМАЛ КУНЕМ ? БОЯД БО ТАРИҚИ ШАРИЪАТ АММАЛ НАКУНЕМ ? ИН ДИН ДИНИ ПАДАРУ МОДАРИ МАНУ ТУ НЕСТ! ИН ДИН ДИНИ АЛЛОХ АСТ! ҲАМАИ ИБОДАТ БОЯД ТИБҚИ ГУФТАИ АЛЛОҲ БОШАД НА АЗ ИН ТАВОҒИТ!
ХОҲАРОНАМ МО БОЯД ПАЙРАВИ АЗ ЗАНОНИ САЛАФ КУНЕМ ДАР ИЛМ ДАР АҚИДА ДАР ТАРБИЯ ДАР АХЛОҚ ДАР ҲАЁТ ДАР ПОКДОМАНИ ДАР ПӮШИШ ДАР НИШАСТАН ДАР БАРХОСТАН ДАР ҲАМА ЧИЗАМОН .
АГАР ЗАНҲОИ РАСУЛАЛЛОХ ﷺ-РО ВА ЗАНОНИ САҲОБАРО ВА ЗАНОНИ ТАМОМИ СОЛЕХИНРО УЛГУИ ХУД ҚАРОР НАДИҲЕМ, ПАС ИНРО БИДОН,КИ БО ИН ЯК ЧАНД ФОҲИШАҲОЕ,КИ БАРОМАДАНД ХУДРО БАРАҲНА КАРДА ВА МЕХОХАНД ҲИЧОБИ ШУМОРО НИЗ ГИРАНДУ МИСЛИ ХУДАШОН ШУМОРО БАРАҲНА КУНАНД! ВА ВАҚТЕ АЗ ОНҲО ИТОЪАТ КАРДИ ИНРО ИДОН,КИ ҲЕЧ ГОХ ЯК ЗАНИ СОЛЕҲАИ АФИФА НАМЕГАРДИ !
ПАС ЭЙ МУВАХИДИНЕ, КИ ИН ПАЁМИ ХОХАРИ МУВАХИДААТОНРО МЕБИНЕД ВА МЕХОНЕД
ДУЪО КУНЕД ДАР ҲАҚҚИ ОН ХОҲАРОН ВА БАРОДАРОНИ МУВАҲҲИДЕ, КИ ДАР ДОХИЛИ ТОҶИКИСТОН ДАР ЗУЛМУ СИТАМИ ТАВОҒИТ ҲАСТАНД . ОНҲО (ЛАШКАРҲОИ ТАВОҒИТ) РАҲМЕ НАДОРАНД НИСБАТИ НА МАРД НА ЗАН АЛЛОҲ ХУД ШОҲИД АСТ. АГАР ШУМО ГУЕД НА ОНҲО ЗАН ҲАСТАНД ҲЕҶ ЧИЗЕ НАМЕГӮЯНД ВАЛЛОҲИ ХАТО МЕКУНЕД. АММО МО ТАЁР ҲАСТЕМ САДҲО ҶОН ДИҲЕМ ДАР ИН РОҲ. АММО ХИҶОБАМОНРО НАГИРЕМ ВА САРАМОНРО ХАМ НАКУНЕМ ДАР ПЕШИ ИН ТАВОҒИТ ВА ПАЙРАВОНИ КОФИРИ МУРТАДИ МУШРИКАШ! ХОҲАРОНИ МУВАҲҲИДАИ МАН НАТАРСЕД ДУЪО КУНЕД ВАЛЛОХИ ИН КОФИРО АЛЛОҲ НЕСТУ НОБУТАШ МЕКУНАД БО КОНУНИ КУФРИЯШОН ВА ЛАШКАРАШОН !
МАН МЕХОХАМ БИГУЯМ БА ХОХАРОНЕКИ ИМРУЗ БА ТАРИҚИ ВИДИЁ Ё БА ТАРИҚИ ХАТ МЕГУЯНД !
ЭЙ БАРОДАРАМ БОРЕҲАМ АНДЕША НАКАРДАЕД КИ АЛЛОҲ ШУМОРО МАРД ХАЛҚ КАРДААСТ НА ЗАН КУҶОЕД ШУМО ? КИ АЗ НОМУСИ ХУД АЗ НОМУСИ ХОҲАРОНУ МОДАРОН ВА АЗ ДИНИ ХУД ДИФОЪ НАМОЕМ КУҶО ГАШТ ҒАЙРАТ ДАЛЕРИ ШӮҶОЪИ ШУМО
КУҶО ГАШТ ВАЪДАЕ КИ БА АЛЛОҲ ☝️ 😭 ДОДАЕД КИ ТАНҲО ТУРО🌾МЕПАРАСТЕМ ВА АЗ ТУ ТАРС ДОРЕМ ВАЛЕ ТАРКИ МАЙДОН КАРДАЕД😭
МАН МЕХОХАМ БА ШУМО ГУЯМ КИ АХЛИ ТАВХИД КУЧОАНД
МАРДОНИ ТОҶИК КАЙҲО МУРДАН РАФТАНД Ё ЗИНДОН ШУДАНД Ё ДАР ИНТЕРПОЛАНД Ё ТАҲДИД БА ИНТЕРПОЛ МЕШАВАНД Ё БАЪЗЕҲОИ ТОЛИБЪИЛМҲО ДИГАР АЗ САБАБИ АМНИЯТ НАДОШТАН НАМЕТАВОНАНД ГАПЗАНАН ВА БОЯД ОНҲОРО ДАРК КАРД ЗЕРО МАҶБУРАН ДАР ИН МАСОИЛ ХОМУШ ИСТАН ЧУНКИ АМНИЯТ НАДОРАНД АММО БОҚИ МОНДА ОХИРАТРО БА ИВАЗИ ДУНЁ ФУРУХТАНД Ё ҒУЛОМИ КУФОР ШУДААНД ҲАТО ҲАМИН ДУНЁРОҲАМ АЗ ДАСТ ДОДААНД.
АЛЛОҲУ АКБАР ИМРӮЗ ҒАЙР АЗ حسبنا الله ونعم والوكيل ВА ДУЪО КАРДАН ДИГАР ЧИЗЕ ГУФТА НАМЕТАВОНЕМ.

[@HajigaforSaidov]

ДУЪО КУНЕД ХОҲАРОНАМ !
Ё АЛЛОҲ ТУРО ШОҲИД МЕГИРЕМ, КИ ОНҲО АЗ СОЛЕҲОН ҲАСТАНД. Ё АЛЛОҲ ОНҲО АЗ ҶУМЛАИ ОНОНЕ НЕСТАНД, КИ ДУНЁРО ИНТИХОБ КУНАНД ВА НОФАРМОНИ АЗ ТУ КУНАНД,Ё АЛЛОҲ ОНҲО БА ХОТИРИ КУМАКИ БАНДАГОНИ МАЗЛУМАТ ВА КАЛИМАИ ШАҲОДАТАЙН, КИ ‏اشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله ЗИНДАГИ ВА ДАЪВАТ БА СУИ ТАВҲИД МЕКУНАНД. Ё АЛЛОҲ РАҲМ БИКУН Ё АЛЛОҲ РАҲМ БИКУН, КИ ДИГАР РАҲМ КУНАНДАЕ НАДОРЕМ ҶУЗ ХУДАТ! Ё АЛЛОХ
ХОҲАРОН ВА БАРОДАРОНИ МУВАҲҲИДААМОНРО АЗ ЗУЛМИ СИТАМИ ИН ТАВОҒИТ НАҶОТ БИДЕҲ
"Ё АЛЛОҲ ТУ ГУФТИ, КИ ‘’БА РОСТИ АЛЛОҲ ВА РАСУЛАШ ВА МУЪМИНҲО ИЗЗАТ ДОРАНД” ПАС ХОҲАРОН ВА БАРОДАРОНИ МУВАҲҲИДАИ МОРО ТО ДАМИ МАРГ БО ИЗЗАТ ЗИНДАГИ КАРДАНРО НАСИБАШОН БИГАРДОН. ВА ДУШМАНОНИ ДИННУ ТАВҲИДРО НОБУД БИГАРДОН
لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم
НЕСТ МАЪБУДИ БАР ҲАҚ, МАГАР АЛЛОҲИ БУЗУРГ ВА БУРДБОР. НЕСТ МАЪБУДИ БАР ҲАҚ МАГАР АЛЛОҲ, КИ РОББИ АРШИ БУЗУРГ АСТ. НЕСТ МАЪБУДЕ БАР ҲАҚ МАГАР АЛЛОҲ, КИ РОББИ ОСМОНҲО ВА РОББИ ЗАМИН ВА РОББИ АРШИ ГИРОМИСТ.
اللّهُـمَّ رَحْمَتَـكَ أَرْجـوفَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـيْن، وَأَصْلِـحْ لي شَأْنـي كُلَّـه لَا إِلَهَ إِلَّا أنْـت
АЛЛОҲО , ТАНҲО РАҲМАТИ ТУРО УМЕДВОРАМ, ПАС МОРО БА АНДОЗАИ ЧАШМ БА ҲАМ ЗАДАН БА ҲОЛИ ХУДАМОН ВОГУЗОР НАКУН ВА ҲАМАИ УМУРАМОНРО НЕКУ СОЗ. НЕСТ МАЪБУДЕ БАР ҲАК МАГАР ТУ.
لَا إِلَهَ إِلَّا أنْـت سُـبْحانَكَ إِنِّي كُنْـتُ مِنَ الظّـالِميـن
НЕСТ МАЪБУДИ БАРҲАҚ МАГАР ТУ, ТУ ПОКИ БАРОСТИ, КИ МАН АЗ СИТАМКОРОН БУДАМ.
اللهُ اللهُ رَبِّ لا أُشْـرِكُ بِهِ شَيْـئاً
АЛЛОҲ, АЛЛОҲ РОББИ МАН АСТ ВА ҲЕҶ ЧИЗРО ШАРИКИ У ҚАРОР НАМЕДИҲАМ
اللّهُـمَّ إِنا نَجْـعَلُكَ في نُحـورِهِـم، وَنَعـوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهـمْ
АЛЛОҲО, МО ТУРО ДАР БАРОБАРИ ДУШМАНОН ҚАРОР МЕДИҲЕМ, КИ БАДИАШОНРО АЗ МО ДУР КУНИ ВА ПАНОҲ МЕБАРЕМ БУ ТУ АЗ БАДИИ АНҲО.
АЛЛОҲО, ЭЙ АЛЛОҲИ ҲАФТ ОСМОН ВА АЛЛОҲИ АРШИ БУЗУРГ ДАР БАРОБАРИ ИН ТАВОҒИТ ВА ТАРАФДОРОНАШ АЗ МАХЛУҚОТАТ ЁРИ МО МУВАҲҲИДИН БОШ, АЗ ИН КИ ЯКЕ АЗ ОНҲО БА МО СИТАМ, Ё ГАРДАНКАШӢ КУНАД. НЕРУМАНД АСТ ЁРИ ТУ ВА БУЗУРГ АСТ МАДҲИ ТУ ВА НЕСТ МАЪБУДИ БАРҲАҚ БА ҶУЗ ТУ.
АЛЛОҲ АЗ ҲАМА МАХЛУҚОТАШ БУЗУРГТАР ВА ҚАВИТАР АСТ, АЛЛОҲ НЕРУМАНТАР АЗ ОН ЧИЗЕСТ, КИ АЗ ОН МО МЕТАРСЕМ ВА ПАРҲЕЗ МЕКУНЕМ. ПАНОҲ МЕБАРЕМ БА АЛЛОҲЕ, КИ НЕСТ МАЪБУДЕ БАРҲАҚ МАГАР У, НИГАҲДОРАНДАИ ҲАФТ ОСМОН АЗ АФТОДАНИ ОН БАР ЗАМИН. МАГАР БА ДАСТУРИ У АЗ ШАРРИ ИН БАНДАИ САРКАШИ ТОҒУТИ КОФИР ВА ЛАШКАРУ ПАЙРАВОН ВА ЁРОНИ ИНС ВА ҶИННИИ ВАЙ. АЛЛОҲ МАДАДГОРАМОН БОШ АЗ ШАРРИ ОНҲО. БУЗУРГ АСТ МАДҲИ ТУ НЕРУМАНД АСТ МАДАДИ ТУ ВА БО БАРАКАТ АСТ НОМИ ТУ ВА НЕСТ МАЪБУДИ БАРҲАҚ БА ҶУЗ ТУ
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَاب, سَرِيعَ الْحِسَاب, اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَ زَلْزِلْهُم
АЛЛОҲО , ЭЙ ФУРУД ОВАРАНДАИ КИТОБҲО ВА ЗУД ҲИСОБКУНАНДА, ШИКАСТ ДЕҲ ИН ЛАШКАРҲОИ (ТАВОҒИТРО) ШИКАСТАШОН ДЕҲ ВА ОНҲОРО ТАКОН БИДЕҲ
اللَّهُمَّ اكْفِلْنِيهِم بمَا شِئْت
АЛЛОҲО, ДАР БАРОБАРИ ОНҲО МОРО КИФОЯТ КУН БО ОНЧИ МЕХОҲӢ.
АЛЛОҲО ИН ТАВОҒИТҲОРО ҲАЛОК КУН ҲАР ЧИ ЗУДТАР АЛЛОҲУММА АММИН
НАВИСАНДА ام اسامه فارسی 📝

[@oghoiboroni5586]

☝️ ШАРТИ ТАВҲИД: КУФР БА ТОҒУТ❗️
Тоғут дар луғат: ба вазни “фаъалут” буда, аз туғён аст гуфта мешавад: “тағо” ҳангоме, ки чизе аз ҳаддаш гузашт.
🔍 МАЪНОИ ТОҒУТ ДАР ШАРИЪАТ:
✍️ Чуноне ки ибни Таймия (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: "Тоғут ҳар касест, ки дар ғайри тоъати Аллоҳу расулаш худро бузург гардонад, чи инсон бошад чи шайтон, ё ҳар чизе аз бутҳо бошад." (Қоида Филмаҳабба 1/187)
✍️ Ибн ал-Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: "Ҳар чизе ки банда ӯро аз ҳаддаш гузарад, чи маъбуд бошад ва ё пайравишуда ва ё итоъатшуда тоғут ҳисобида мешавад, пас тоғути ҳар қавме касе аст, ки аз ғайри Аллоҳу Расулаш ҳакам ва довар қарор диҳанд, ё ӯро ибодат кунанд ҷуз Аллоҳ ё пайравӣ намоянд баҷои Ӯ, бидуни далел аз ҷониби Аллоҳ, ё дар ончи, ки намедонанд ки он итоъати Аллоҳ аст, аз ӯ итоъат кунанд. Пас инҳо тоғутҳои дунё ҳастанд. Вақте нисбати онҳо тааммул кардӣ ва дар вазияти мардум нисбат ба онҳо тафаккур кардӣ мебини, ки бештарашон аз ибодати Аллоҳ ба сӯи ибодати тоғут, ва аз ҳокиму довар гирифтани Аллоҳ ва Расулаш ба сӯи ҳокиму довар гирифтани тоғут, ва аз итоати Аллоҳ ва пайрави аз Расулаш ба сӯи итоати тоғут ва пайрави ба он, рӯй овардан." (Эъламул Муваққиин 1/50)
⛔️ САРОНИ ТОҒУТҲО
✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб мегӯяд: Тоғутҳо бисёранд вале сарони онҳо панҷанд.
1️⃣ АВВАЛ: Шайтон, ки ба сӯи ибодати ғайри Алолоҳ даъваткунанда аст. Ҳар ширку куфре, дар асл ибодат барои шайтон ҳисобида мешавад , чаро ки иҷрокунандаи он шайтонро итоъат мекунад, сипас муртакиби ширку куфр мегардад.
Чуноне, ки Аллоҳ таъоло мефармояд: Эй фарзандони Одам магар бо шумо аҳд набастам, ки шайтонро ибодат накунед!? ба дурустӣ, ки ӯ душмани ошкори шумост ва танҳо Маро ибодат кунед, ин аст роҳи рост. (Ёсин/60-61)
Баъдан, ибодати ҳар тоғуте ҳамчунон ширк шуморида мешавад, аз ин лиҳоз, ки ибодати ғайри Аллоҳ ҳисобида мешавад. Аз ин ҷиҳат ҳар мушрике ибодаткунанадаи якчанд маъбуде ғайр аз Аллоҳ мебошад, ин гуфтаи Аллоҳ таъоло тасдиқкунандаи он мебошад: Инон қавми мо ҳастанд, ки ғайри Аллоҳро маъбудҳое ихтиёр карданд, чаро дар исботи он илоҳон далели возеҳи намеоранд? Пас кист золимтар аз касе, ки бар Аллоҳ дурӯғ мебандад? (Каҳф/15)
Ва қавли Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Оё ба ҷои Ӯ маъбудоне бигирам, ки агар (Аллоҳи) Раҳмон дар ҳаққи ман зиёне бихоҳад шафоати онҳо аз ман чизеро дур накунад, ва маро халос карда наметавонанд. (Ёсин/23)
Ва нисбати ин қавли Аллоҳ таъоло тааммул кун: Аллоҳ мисол зад марди (ғуломеро), ки дар (ғуломдории) ӯ шариконе аст ки бо ҳам ҳамеша ихтлоф доранд ва марде (ғуломе), ки танҳо (ғуломдориаш) дар як шахс таслим шудааст, оё ин ду мисол баробаранд?! Ҳамд танҳо барои Аллоҳ аст, балки аксари онҳо намедонанд.(Зумар/29 )
2️⃣ ДУВВУМ: Ҳаркасе бар ивази ибодати Аллоҳ, ба сӯи ибодати худ даъват кунад.
Далел: Аллоҳ таъоло фармуд: Ва аз онҳо ҳар кӣ бигӯяд: "ман баҷуз Ӯ илоҳ ҳастам" пас ҷазои ӯро дӯзах медиҳем. Ҳамчунин аст сазои золимон. (Анбиё/29)
3️⃣ САВВУМ: Касе, ки аз ғайри Аллоҳ парастиш шавад, дарҳоле ки ӯ ба он ибодат розӣ бошад.
🔘 Ва инҳо дар ин ду қисм дохил мешаванд:
☑️ Тоғутҳое, ки ҳаром кардаи Аллоҳро ҳалол ва ҳалол кардаи Аллоҳро ҳаром месозанд.
☑️ Пирҳои сӯфиҳо ва рофизиён, ки барои онҳо саҷда карда мешавад ва гӯё ҳамчун табаррук масҳ карда мешавад ва онҳо инкор намекунанд.
4️⃣ ЧАҲОРУМ: касе ҷуз Аллоҳ даъвои илми ғайб мекунад:
Далел ин гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Бигӯ (эй паёмбар) ,ҷуз Аллоҳ, касе дар осмонҳову замин ғайбро намедонад ва кай барангехта мешаванд "низ" намедонанд. (Намл/65)
🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд:
☑️ Сеҳргар
☑️ Коҳин
☑️ Пешгӯ (фолбин)
☑️ Касе, ки дар зери дасту зарфҳо мехонад.
☑️ Ситорашиносон (касоне, ки дар асоси ҳаракати ситорагон даъвои ғайб карда пешгӯиву фолбиниӣ мекунанд).
Ва низ, дар ин қисм боварӣ намудан ба фолнома (гороскоп) ва дар асоси он амал намудан, дохил мешавад.
5️⃣ ПАНҶУМ: Касе, ки ба ғайри ҳукми нозил кардаи Аллоҳ ҳукм мекунад.
🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд:
➡️ Ҳокимоне, ки бо қонунуҳои гузошта шуда ҳукм мекунанд.
➡️ Сардорони қабилаҳо ва деҳот (қаряҳо), ки бар асоси одату тақлидҳо ва расму русуми қабилаҳо, ки ҳукми ғайри Аллоҳ аст, дар байнихуд бо он ҳукм мегузоранд.
➡️ Узви маҷлисҳои куфрӣ (аъзои парлумон ва маҷлиси олӣ).
➡️ Аъзои маҷлиси қонунгузорӣ (мушовирону қонунгузорони ҳар кишвар).
➡️ Додситонҳое, ки дар додгоҳҳо гузошта шуданд (яъне суд, прокурор, адвокат) дар сарони тоғут дохил мешавад.

[@oghoiboroni5586]

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ДУ ГУРӮҲЕ АЗ ДӮЗАХИЁН
🔥😰🔥😰🔥😰🔥😰
Аз Абу Ҳурайра разияллоҳу ъанҳу ривоят шуда, ки расули акрам саллаллоҳу ъалайҳи васаллам гуфтаанд:
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
"ду гурӯҳе аз дӯзахиён ҳастанд, ки ман онҳоро надидаам ( яъне дар замони ман вуҷуд надорад, мин баъд пайдо мешавад)
👮👮👮👮👮👮👮👮
якум: инсонҳое ҳастанд ки ҳамроҳи худ тозиёна (қамчин) доранд, монанди думҳои гов(дубинка) ба он инсонҳоро ноҳаққона ва зулмона мезананд.
👹👹👹👹👹👹👹👹
дуввум: занҳои тан пӯшидаву тан бараҳна.
ин чи маъно дорад?
❓❓❓❓❓❓❓❓
ҷавоб:
пӯшида, яъне аз нигоҳи худашон, бараҳна, яъне аз нигоҳи шариъат.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
олимон ин ҷумларо якчанд маънидод кардаанд, ки ҳамааш ба воқеи имрӯзаи мо дуруст меояд.
😳😳😳😳😳😳😳😳
1) чунон либоси кӯтоҳе мепӯшанд, ки қисме аз баданашон кушода, қисми дигаре пӯшида.
🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄
2) чунон либоси тунуке мепӯшанд, ки аз зери он баданҳояшон намоён мегардад.
😱😱😱😱😱😱😱😱
3) чунон либоси танге мепӯшанд, ки узвҳои фитнаангези онҳоро намоён мекунад.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
дар давоми ҳадис паёмбар саллаллоҳу ъалайҳи васаллам якчанд сифати бади онҳоро зикр кардаанд, ки он сифатҳо инҳоянд:
😡😡😡😡😡😡😡😡
майлкунандагон аз тоати Аллоҳ ба тоати шайтон, аз ҳақ ба ботил, аз покдоманӣ ба фоҳишагарӣ.
😠😠😠😠😠😠😠😠
майлкунонандагонанд дигаронро ба роҳи худ(яъне дигаронро низ ба роҳи каҷ даъват мекунанд).
💂‍♀💂‍♀💂‍♀💂‍♀💂‍♀💂‍♀💂‍♀💂‍♀
сарҳояшон монанди кӯҳони шутур аст (яъне мӯйҳои худро дар болои сари худ салла кардаанд).
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ин гуна занҳо дохили ҷаннат намешаванд ва ҳатто бӯи ҷаннат ба машомашон (бинияшон) намеояд, дар ҳоле, ки бӯи ҷаннат аз масофаи панҷсад солина роҳ ба машом меояд.
💐💐💐💐💐💐💐💐
(ривояти имом Муслим)
🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
ТАНБЕҲ:
ИН ҲАДИС ЯКЕ АЗ МУЪҶИЗАҲОИ ПАЁМБАР САЛЛАЛЛОҲУ ЪАЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ АСТ, КИ ИН ДУ ГУРӮҲРО ПЕШ АЗ ПАЙДО ШУДАНАШ ХАБАР ДОДА БУДАНД.
🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾

[@oghoiboroni5586]

НЕСТ ТАВҲИД БИДУНИ "КУФР БАР ТОҒУТ" ва НЕСТ ИМОН БИДУНИ АМАЛ
1️⃣ Тавҳид асли дин ва появу мағзи он аст, ки ҳамаи амалҳои дин бино бар он аст ва имон саҳеҳ намешавад ва хеҷ амал қабул намегардад, магар бо таҳқиқи (дар амал татбиқ намудани) тавҳид ва безорӣ ҷустан аз ширк (ва куфр бар тоғут).
Калимаи тавҳид, яъне "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ду рукн дорад: нафй ва исбот.
"Ла Илаҳа": яъне ҳар он чи ки ғайри Аллоҳ парастиш мешавад нафй ва рад мекунӣ.
"ИллаЛлоҳ": ҳамаи намудҳои ибодатро танҳо барои Аллоҳ исбот менамои, бидуни инки шарике барои Ӯ қарор диҳи. Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ба таҳқиқ дар ҳар уммате паёмбареро фиристодем то,( ки даъват кунанд) Аллоҳро парастиш кунед ва аз тоғут дури ҷӯед. (сураи Наҳл, 36).
Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) мефармояд: Ҳаркасе, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" гуфт ва ба ҳар ончи ки аз ғайри Аллоҳ парстиш мешавад куфр варзид хуну молаш ҳаром аст ва ҳисобаш ба сӯи Аллоҳ аст. (ривояти Муслим)
✍️ Ибн ал-Қаййим (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст : Равиши Қуръон ин аст, ки нафйро бо исбот ҳамроҳ меорад. Пас ибодати ғайри Аллоҳро нафй карда ва ибодати Ӯро исбот мекунад ва ин ҳамон ҳақиқати тавҳид аст, чаро ки инкори маҳз тавҳид нест ва ҳамчунин исботи маҳз ҳам тавҳид нест. Пас тавҳиде, ки дарбаргирандаи нафй ва исбот набошад он тавҳид нест, пас ин аст ҳақиқати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ". (Бадаеъ ал-фаваид/134 )
2️⃣Ва Маънои шаҳодати "Анна Муҳамадан РасулуЛлоҳ": Имон овардан ба паёмбариаш ва тасдиқ кардани хабарҳояш ва итоат кардани ӯ (дар қавл, амал ва эътиқод) ва пайравӣ намудан аз суннаташ мебошад.
Шаҳодат гуфтан танҳо бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он (навоқизул ислом) дурӣ ҷустан ҳатмӣ аст.
✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (Раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137)
✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51)
3️⃣ Ба дурустӣ асли дин ва появу асосаш, ин имон ба Аллоҳ ва куфр ба тоғут аст ва инсон дар роҳи ислом дар интизом намебошад ва дар зери сояи он қарор намегирад ва низ аз ҳукми он баҳраманд намешавад, магар танҳо бо шинохтани асли дин ва амал кардан ба он. Тавҳид надорад шахсе бидуни куфр варзидан бар тоғут.
✍️ Чӣ гунае ки Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абудул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳ) мегӯянд:
«Ҳар касе, ки байни мардум бо ғайри Китоби Аллоҳ (Қуръон) ва Суннати паёмбари Ӯ (саллАллоҳу ъалайҳи ва саллам) ҳукм менамояд, ё ин ки чунин қозиро ба сабаби ҳавову ҳаваси хеш ҷӯён мешавад, ба дурустӣ ки ӯ аз Ислом ва Имон хориҷшуда аст, ҳатто ки агар ӯ худро му’мин шуморад. Чун Аллоҳи мутаъол инро радд намуда, дуруғ будани изҳороти онҳоро ошкор намудааст.
Ин афрод чизҳоеро мегӯянд, ки бо аъмолашон онро инкор менамоянд, дар ҳолате ки шартҳои муҳими Тавҳид - куфр бит-тоғутро иҷро наменамоянд.
Ҳар касе, ки ин шартро (куфр варзидан бар тоғут) дар амал татбиқ наменамояд, наметавонад муваҳҳид бошад. Ва надоштани тавҳид ба ногузирӣ ва нокомии ҳамаи корҳои онҳо шаҳодат медиҳад.»
«Китоб ут-Тавҳид», 39.
4️⃣НЕСТ ИМОНЕ БИДУНИ АМАЛ
🔘 Имом Аҳмад (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имоне бидуни амал вуҷуд надорад“ [Китаб-ус-Сунна; 3/566)]
🔘 Ҳасани Басрӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „ Имон - қавл аст, ва нест қавле бидуни татбиқ (амали) он, ва амале нест бидуни нийят, ва Қавлу Амалу Нийяте нест бидуни он ки мутобиқи Суннат бошад .“ [Аш-Шариъа мин аҷҷурия (258) ва "Ал-Ибана" -и Ибн Баттаҳ (1090)]
🔘 Имом Суфён ас-Саврӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Қавл бидуни амал беарзиш аст.“ ["Китаб-ус-Сунна"-и Абдуллоҳ ибн Азмад (337)]
🔘 Суфён бин Уйайна (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имон -қавл ва амал аст. Инро мо аз салаф омӯхтем, ва онҳо ҳамчунин илова намудаанд, ки Қавл

[@oghoiboroni5586]

ruclips.net/video/_F6IGM2HBT0/видео.html
1️⃣❌НАСИҲАТЕ БА "ҲНИТ ВА ГУРУҲИ 24"
ruclips.net/video/_p2pjK8C64U/видео.html
Агар як нафар аз Ҳизбие хоҳ Гуруҳ 24 хоҳ наҳзатие маънои "Калимаи Тавҳидро"бо Рукну шартҳояш ва бо баёни Талаботаш зикр кунад мо ҳатман ба ҷавонмардии шумо ва ба Ислом дуст будани шумо каме қоил мешавем.
ruclips.net/video/G-pdhNal2RY/видео.html
Аммо мутаассифона аз Аслу Асос ва решаи Дин дар ҷаҳолат мондаед.
Ва аз Аслу Асоси Тавҳид ҳеҷ Илме надореду дар ҷаҳли мураккаб қарор доред.
ruclips.net/video/Cwe0AxsX0eU/видео.html
Бечорагон дар ҷоҳилият қарор доред, биёед як Тавҳидро назар кунед, дар рубаруи Тавҳид кибру ғурур-ро пеша накунед ки оқибаташ хотимаи бад аст.
ruclips.net/video/B3crZbK0ysQ/видео.html
Кибру ғурур намудан нисбати Тавҳиду Ҳақ ин сифати мазмуми Мушрикин аст.
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35الصفات)
Замонеки ба онҳо ( Мушрикҳо) гуфта мешуд لا اله الا الله Нест Маъбуди бар Ҳақ ба ҷуз Аллоҳ онҳо ( аз Қабулу Итоъат ва Ихлосу Инқиёд намудан нисбати ин Калима ) Такаббури менамуданд.
(Соффот: 35)
ruclips.net/video/GpSZ7OIdxLg/видео.html
Огоҳ бошед ки имрузҳо Аҳли Тавҳид шуморо ба суй Тавҳид дорад шабу руз даъват мекунад, ба суй لا اله الا الله , ба суй ҳукми Аллоҳ, ба суйи Қонуни Аллоҳ, ба суйи Маҳкамаи Аллоҳ, ба суйи якто парасти ва дури аз Тоғут.Вале шумо дар муқобили ин ҳама даъватҳои мисли офтоб рушан, кибру ғурур мекунед ва ҳақро рад намуда ба ботил ва ширку куфр ва мухолифат ба Қонини Аллоҳ ро ихтиёр намуда дар таҳқиқ намуданаш кушиш мекунед.
ruclips.net/video/Eo_ywElEIQc/видео.html
ruclips.net/video/smNk6QUpqHs/видео.html
Вой барҳолатон ки иззатро дар хидмати куффор мебинед.
Вой барҳолатон ки иззатро дар муволоти куффор мебинед.
Вой барҳолатон ки иззатро дар татбиқи қонунҳои музахрафоти Яҳуду Насорову Мушрикин медонед.
ruclips.net/video/D9Iw08Vxrkw/видео.html
Мағрургаштагон огоҳ бошед иззати Мусалмонҳо дар Тавҳид ва Таҳқиқи Тавҳид аст.
Иззати Муъминон дар иродаи Таҳқиқи Қонуни Аллоҳ аст.
Иззати Мусалмонҳо дар амал намудан ба Ал-Валову Вал-Баро аст.
لا يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح اوولها.
ruclips.net/video/6QjWIcQ6pc8/видео.html
Имом Молик رحمه الله мегуянд:
Охири ин Уммат ба ҳамон чиз комёб мешавад, ки аввали ин Уммат ба ҳамон чиз комёб шуда буд.
Амал намудан ба Қуръону Суннат бо фаҳми Саҳобагон Салафи ин Уммат رضي الله عنهم.
Куҷои амали шумо мувофиқи фармудаи Аллоҳу Расулаш صلي الله عليه و سلم аст.Балки манҳаҷу барномаи шумо комилан мухолифи Қуръону Суннат буда аз аввал то охираш ширку куфру бидхату хурофот аст.
ruclips.net/video/cEHnYkbMjbs/видео.html
Амири МуъминонУмар бин Хттоб رضي الله عنه мегуянд:
ruclips.net/video/eg23k3tFJ34/видео.html
إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله .
Мо аз хору залилтарин қавм будем, Аллоҳ моро бо Ислом Иззат дод.Пас ҳарзамонеки Иззатро аз ғайри ончики Аллоҳ моро Иззат додааст (Ислом) талаб намудем, Аллоҳ бори дигар моро хору залил хоҳад кард.
(Санадаш Саҳеҳ.Абдуллоҳ бин Муборак, Ибн Аби Шайба ва ғайраҳо ривоят мекунанд)
Пас шумо ба худ назар кунед, ки Иззатро оё аз Ислом талаб доред ё аз Куфр ва қонуни сохтаи куффор ва ё бо муволоти Куффору Тоғутҳо.
Ва ба мо ҳам назар кунед, ки чиро баён мекунем ва Иззатро аз куҷо хоҳонем.
Ислом ва Муслимин ба ин ҳаракатҳои (Муборизаҳо) Ширки ва Куфрии шумо эҳтиёҷе надорад, Аҳли Тавҳид хуб медонанд ки шумо ва амсолатон ҳеҷ салоҳу хайре бар уммат наовардед ва нахоҳед овард, агар баногоҳ рафту шумо ба мақсади ягонаатон расидед, ки ин дастёфтан ба ҳукумат аст, ҳукумати шумо ҳукумати сиклурости ё бигуем Илмони, ё Либроли ё демокроси хоҳад шуд, ки боз инкори Қонунҳои Аллоҳ ва Куфр бар Тоғут аст.
ruclips.net/video/ASa4ir0AKhE/видео.html
Барои мисол:
1)-Ҳукумати Ихвониҳо роҳбараш Мурси.
2)-Ҳукумати Туркия роҳбараш Эрдуғон.
3)- Ҳукумати Молойзиё.
4)- Ҳукумати Тунис ки имруз дар сари қудрат ҲНИТ аст.
Ин гуруҳу ҳараквтҳову ҳизбҳо қариб як қарни худро барои расидан ба қудрат сарфнамудаанд ва ҳазорҳо қурбони додаанд ва билохира боз татбиқи демокроси ва сархамкардан ба Куффору Мушрикин.
Аҷибаш инҷост ки худро Муҷоҳид ва Мурдагонашонро Шаҳид меномад.
ruclips.net/video/ZDrXw7GgH1s/видео.html
Ҷиҳоди шумо барои хидмати Шайтон аст,барои таӣбиқи қонуни куффор аст ин ҷиҳод нест ин ҳаракати куфри аст.
Муҷоҳид ва муборизи ҳақ касест ки бахотири Таҳқиқи Тавҳид ва зинда шудан ва татбиқ шудани Шариъати Аллоҳ ҷиҳод намояд.
ruclips.net/video/Eo_ywElEIQc/видео.html
Ва Шаҳид касест ки ба хотири Татбиқи Ҳукми Аллоҳу Расулаш ва ба хотири Шариъати Аллоҳ ва ба хотири Таҳқиқи Тавҳид хун резад.
ruclips.net/video/0wF1Hhp9kq4/видео.html

[@oghoiboroni5586]

ruclips.net/video/D7jhdwy6RZw/видео.html
2️⃣❌Бидонед ҳар касеки дар роҳи татбиқ ва иродаи демократия вафот мекунад у шаҳид нест у Мушрик ва кофиру Муртад Мурдааст ва барои у ҷанозаву дуъо хондан ҳаром аст .
ruclips.net/video/hfqtXGbANh4/видео.html
Даъват ба суйи Аллоҳ ва хидмат ба Аллоҳ ва нусрати Дини Аллоҳ бо омухтан ва амал намудан ва таҳқиқ кардани Тавҳид аст.
ruclips.net/video/cEHnYkbMjbs/видео.html
Нусрат ва хидмати Дин ба воситаи Ширку куфру Муволоти куффор ва Тоғут парасти ҳаром аст ҷоиз нест ва албаттаки соҳибашро кофир мекунад.
ruclips.net/video/l2dv7I_9HrM/видео.html
Дар ягонҷои Шариъат наомадааст ки ба хотиридаъват ва ё нусрати Дин Мушрик шуданро иҷоза дода бошад ваё ба ширки Акбар воқеъ шуданро иҷоза дода бошад. Билъакс Шариъат баён кардааст ки ҳаркасе ба Ширки Акбар воқеъ шавад мушрик аст ба ҷуз дар ҳолати деҷонаги ва Икроҳ.
ruclips.net/video/m4EYj6pjosU/видео.html
Пас Пвйравони ҲНИТ, ГУРУҲИ 24. ПМТ. ҲХДТ аз ин роҳи ихтиёр кардаатон тавба намоед ва ба суйи Аллоҳ бозгардед.
Наҷот дар Тавҳид аст.
Дар ҳолати қиёми намоз дастро ба гуҷо бигзорем дар зери ноф ё садр ( қафаси сина)?
Қавли Роҷеҳ ва саҳеҳ гузоштани даст бар болои Садр аст.
Чигунаеки дар ҳадиси саҳеҳ омада аст.
ruclips.net/video/7EImlEP1obE/видео.html
روى ابن خزيمة (479) عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره .
صححه الألباني في "تحقيق صحيح ابن خزيمة" .
ruclips.net/video/7EImlEP1obE/видео.html
Воил Бин Ҳиҷр мегуянд: Бо ҳамроҳии Расулаллоҳ صلى الله عليه و سلم намозро адонамудам ки дар намоз дасти росташонро бар болои дасти чап гузоштанд ва бар болои садр гузоштанд.
(Саҳеҳ)
ruclips.net/video/UzRVRppXggE/видео.html
Ва ҳамаи он ривоятҳоеки аз Али ва дигар Саҳобагон омадавст ки далолат ба гузоштани даст бар зери ноф мекунад заъиф аст ва ҳуҷҷат гирифта намешавад.
#АЛЛОҲ_РАҲМОНУ_РАҲИМ_АСТ!
ruclips.net/video/6oWWkpmTo-k/видео.html
Аллоҳ ҳамаи гуноҳи бандаро мебахшад ба шарти онки Тавба намояд ва ба суйи Аллоҳ боз гардад, ҳатто агар мушрик дар ҳаёташ тавба намуда ширкро тарк намояд ва муваҳҳид шавад Аллоҳ мебахшадаш.
Тавба ба суйи Аллоҳ намоед ҳолоҳам фурсате ҳаст шояд фардое набошад.!
ruclips.net/video/_sNzQ5vqzsI/видео.html
Абу Муҳаммад Маданӣ.
ruclips.net/p/PLInhQbDAxzjxM0cfYqcJd6vlLjWx1WWHa
ruclips.net/video/hA4TBunt4wk/видео.html

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم.
1️⃣ КАЛИМАИ ТАВҲИД
Бидон! Аллоҳ туро раҳмат намояд, ки Маънои لا اله الا الله ( ҳеҷ маъбуди бар "ҳақ" ба ҷуз Аллоҳ нест)- ин
1)-"Нафй" (рад ва инкор кардан) ва
2)-"Исбот"( Собит кардан) аст.
لا اله\ Нафй аст.
إلا الله\Исбот аст.
Чаҳор намудро " Нафй" мекунад.
Ва чаҳор намудро "Исбот" мекунад.
А)- Нафй мекунад-( рад ва инкор ва куфр меварзад)
1)-Олиҳа- Тамоми илоҳони ботилро.
"Олиҳа" ҷамъи Илоҳ мебошад.
Ва "Илоҳ" ончие, ки (ҳар он чи, ки ибодат карда мешавад) ба хотири ҷалби манфиъат ва дафъи мазаррат (зарар) қасд мекуни, пас ту уро Илоҳи худ гирифтаи
2)-Тоғутҳо-ро.
"Тавоғит" -ҷамъи Тоғут аст.Ва "тоғут" Ҳар чизе, ки ба ҷуз Аллоҳ ибодат карда мешавад дар ҳолате, ки у рози аст ва ё таршеҳ ба ибодат мешавад.
Ибни Қайим Ҷавзи رحمه الله мегуянд:
Тоғут- Ҳамаи ончиеки банда аз ҳаддаш ( Сарҳад, доираи муаян шуда) таҷовуз мекунад аз Ибодат, ё Пайрави ва мутобиъат, ва ё Итоъат.
3)-Андод-ро
"Андод"- ҷамъи калимаи "нид" аст.
(Нид: монанд, мисл, ҳамто, назир)
Ончиеки туро аз "Дини Ислом" ба худаш ҷалб мекунад.
Аз Аҳл, бут, пешвоён ва ё хонаву дар ва ё хешутабор ва ё молу сарват пас у "нид" аст.
Аллоҳ Субҳанаҳ мефармояд:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ )
【Бақара: 165】
Ва баъзе аз мардум касоне ҳастанд, ки ба ҷуз Аллоҳ ба худашон "Андод" гирифтаанд ва дуст медоранд ( андоди гирифтаашон ро) чигунаеки Аллоҳ-ро дуст медоранд.
4)- Арбоб-ро
Ҳаркасе, ки бар мухолифи ҳақ фатвоят бидиҳад ва итоъаташ кардиву тасдиқаш намуди.
Аллоҳ Субҳанаҳу ва таъала мефармояд:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
【Ат-Тавба : 31】
Аҳбор ва Руҳбонҳояшонро ба ҷуз Аллоҳ ба худ арбоб гирифтаанд ......
Фоида:
Аҳбор: уламо ва пешвоёни яҳудиён буданд, ки замоне ҳалолеро ҳаром ва ё ҳаромеро ҳалол мешумориданд яҳудиён итоат ва пайравиашон мекарданд.
Руҳбон: обидони насоро
В)- "Собит" менамояд чаҳор намудро.
1)- Қасд-ро
Инки ҳеҷчизеро қасд накуни ба ҷуз Аллоҳ.
2)-"Таъзим"
Ва ягона Аллоҳ-ро бузург шумори.
3)-"Муҳаббат"
Аз ҳама зиёдтар Аллоҳ-ро дуст бидори.
Аллоҳ Субҳанаҳу ва таъала мефармояд:
(و الذين امنوا اشد حبا لله)
【Бақара : 165】
Ва ононеки имон овардаанд Аллоҳ-ро бештар дӯст медоранд.
4)- "Хавф"-(Тарси Аллоҳ )
Ва "Раҷо"-( Умед ба Аллоҳ)
Ҳаркасеки ин масоилро фаҳмид алоқааш аз ғайри Аллоҳ қатъ мегардад, ва Воҳима ва бузургии ботил дар наздаш кучаку нотавон хоҳад шуд.
Чигунае ки Аллоҳ аз Иброҳим علی نبينا و عليه افضل الصلاة و السلام
Дар "Сураи Мумтаҳинаҳ" ояти 4 хабар медиҳад:
(قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم و الذين معه اذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء ابدا حتي تؤموا بالله وحده)
Ҳароина барои шумо улгуи некуст дар Иброҳим ва ононеки ҳамроҳи у будан, замонеки ба қавмашон гуфтанд ҳароина мо аз шумо ва аз ончики ба ҷуз Аллоҳ мепарастед бароат менамоем, ба шумо куфр варзидем ва байни мову шумо душмани адовату буғз зоҳир шуд то замонеки танҳо ба Аллоҳи ягона имон биоваред.
و الله اعلم
Гуфтаҳои Абдурраҳмон бин Ҳасан набераи Муҳаммад ибни Абдул Ваҳҳоб.
Ва لا اله الا الله ба худ шартҳо дорад, ки 7 то ҳастанд.
1) Ъилм зидаш Ҷаҳл аст.
Далил :
"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ"
Пас, бидон, ки ҳеҷ маъбуди бар ҳақ ба ҷуз Аллоҳ нест.(Муҳаммад 19)
وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
Касонеро, ки ба ҷой У нидо мекунанд, молики шафоъат нестанд, магар касоне, ки ба ҳақ гувоҳи додаанд ва дар ҳоле, ки онҳо медонанд.
(Сураи Зухруф 86)
43 - ( 26 ) عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ».
Паёмбар саллаллоҳи алайҳи ва саллам фармудаанд;
Ҳар касе вафот кунад дар ҳоле, ки у донад ҳеч маъбуде ҳақ ба ғайр аз Аллоҳ вуҷуд надорад дохили ҷаннат мешавад.
(ривояти Муслим, 26)

[@ДурандешАлимардонов-з9ж]

Хе кунтии беномус духтарои кшлока удалит кн!!!
Кии хдт ягон сайтта бте катит гапзанм!!

[@saidshobarotov2891]

Абача ты нахо хамихе куни

[@СайфуллоФайзуллоев-у9ц]

хами кияй

[@tair_pro2725]

🙄бача и калайнав пешрафтабдай ку

[@МагдиСаидов-п2к]

Салом қалъаи навчон

[@ЧаборАтоев]

Салом Э Бача напарто ихели видёра И духтаро Ака Доран додар Доран

[@ЧаборАтоев]

Хта мефора хохар ёки Апата дига КАС тамошо кна

[@komiljonsayidov6025]

Роста мега номон видеохои кишлока интернетда

[@damirsattorov6269]

Кунти