Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
น้อมกราบเจ้าค่ะสาธุค่ะ
ตอนผมบวชขอเล่าประสบการณ์ให้ฟังคับผมเพ่งกสิณไฟในการระงับนิวรณ์ก่อน ประมาณ1ชั่วโมง#ต่อมาผมจึงใช้อานาปานสติคือหายใจเข้า พุท หายใจออก โธไม่ถึง 5 นาทีคับ##จิตรวม ดิ่งถึงประตูนรกท่านยมบาลเปิดสมุดแล้วถามผมว่าชื่ออะไรท่านถามผมอยู่2ครั้งผมตอบท่านว่าชื่อนาย......ครั้งที่3ผมระลึกขึ้นใด้ว่าผมบวชเปนพระอยู่จึงใด้ตอบท่านไปว่าผมชื่อพระภิกษุ...............###จากน้ันที่ๆผมยืนคุยยุกับท่านฉับพลันก้อเกิดแสงสว่างเสมือนเปิดไฟนีออนเปนหลายๆร้อยๆดวงแล้วท่านก้อถามผมว่าจะสวรรค์ชั้นที่2ไหมผมยังไม่ทันตอบท่านก้อเอาธูปมาจี้ที่ข้อมือขวาของผมแล้วท่านก้อบอกทางกลับเข้าร่างผมมารู้สึกตัวก้อยุในท่าเดิมตอนภาวนาแล้วอีก3วันผมถึงรู้สึกอยากทานข้าวใน3วันน้ันผมไม่มีความอยากอะไรเลยรู้สึกอิ่มยุตลอดเวลา.....ยากอธิบายครับ.....
สาธุๆๆ อนุโมทามิครับท่าน
เมื่อได้รับฟังแล้วได้รู้ว่าฌานนั้นยังไม่ทำก็ได้ ทำสติปัฏฐาน4นั้นจะเหมาะกว่าเพราะมีสมัปปฐาน4มาช่วยให้จิตอยู่กับกายตลอดเวลา สาธุ
มีฌานช่วยให้จิตมีพลัง มองเห็นชัดขึนเหมือนแว่นตามองไม่ชัดไม่รู้ว่าชัดว่าไฟแดงวิ่งถอยไปถึงเลขที่ใดแล้วเมื่อไฟเขียวเราจะได้ไปต้องถามลูกที่นั่งซ้อนมาว่าเลขไหนแล้วลูก ก้าไปไม่มั่นใจกลัวถูกรถชน นั่นแหละมีฌานเมือนมีแว่นตาราคาหมื่นคือแว่นยิ่งแพงยิ่งดี แค่50บาทยังดีขนาดนี้จิตก็่หมือนกัน ถ้าฝึกนิดหนึ่งจะใสขึ้นกำลังโลดแล่นมีมากขึ้นแล้วถ้าฝึกมากขึ้นละลองเทียบบัญญัติไตรยางดูเมื่อจิตใสขึ้น พลังมากขึ้น ก็นตามความเป็นจริงมากขึ้นเป็นลำดับถ้าฝึกเป็นแล้วไม่อยากหยุดหรอกเพราะเรารู้ตัวเอว่า จุดสิ้นสุดของเราจะออยู่ตรงไหน ไม่มีใครทำให้ต้องทำเองเพราะคนอื่นเขาทำเขาได้เป็นของตน อยากเดินไปเอาของที่ถูกใจเรานี่ใครละจะไปเอาให้ เดินไป.1, .2 กม.ก็รู้ใช่มั้ยว่าถึง2กม.แล้ว นั่นแหละจึงบอกว่าเราจะสิ้นสุดตนเองหรือยัง ทางมันมี พุทธะ จึงบอกทางไว้รีบๆทหำนะ ธรรมะ รอเราอยู่ตลอดเวลาตายไปแล้ว100ชาติก็ยังรอวิธีทำแรกๆยากจังไม่ชิน ไม่อยากทำเอาง่ายๆ จับลมหายใจขณะว่างๆจะตื่น, กิน, นอน, เดิน, พูด, นอนเล่นทุกอรินาบท, อ่าน, เขียน, ที่ว่างๆ กี่นาทีกับเท่านั้นแล้วก็จะชินแล้วได้เองผู้เขียนก็ทำอย่างนี้ไม่มีเวลาเป็นชั่วโมงเพราะทำตามคำแนะนำลพ.ฤาษีลิงดำอ้อ. หลวงพ่อในคลิปนี้พูดผิดนิดหนึ่งจริงๆขึ้นอรูปฌานที่5-8นี่ต้องขึ้นอากาสาฯก่อนวิญญาฯแต่ผู้ชำนาญแล้วชัดฌาณที่8ก่อนก็ได้รีบทำนะให้ทำจะกี่ร้อยวันจึงจะเกิดมีขึ้นอย่าไปนับแต่ตัองตั้งใจนั่นแหละทุกขณะจิตว่าได้ไม่ได้ช่างมัน ความชำนาญเกิดขึ้นเอง จิตมันจะขขวานขวายของมันเองว่าเป็นอย่างนี้คืออะไรเหมือนเดินทางไม่แน่ใจก็ถามไปเรื่อย ก็ถึงเป้าหมายเองออกจากวัฏฏะนี้เถิด โชคดีนะ.
ส่าธุๆค่ะ 😊😊😊@@rattanonchuasamart3371
ก็ โอเค นะ ... ถ้า ยังไม่มีกำลัง ที่จะทำ ความสงบ ระดับ พอก็ เอา แค่ สติปัฏฐาน4 ก็ได้แค่ มี สติ รู้ตัว ทันอารมภ์ตัวเอง อยู่ตลอดเวลาเป็นการ ฝึก สติ ในเบื้องต้นเราเข้าใจ ... เพราะ สมัยนึง เราพยายาม ทำฌาน ... ทำเท่าไหร่ ก็ไม่ได้แค้ เมื่อมี พระอรหันต์ มาทะลวง มาชี้จุด ให้ ... เข้า ฌาน ได้ทันที เลยฌาน เป็น ความสงบที่เข้มข้น มีการตั้งมั่นที่มีกำลัง มีความมั่นคง หวังว่า เธอจะเจอ กับ ครูบาอาจารย์ ที่ใช่ เข้าสักวันสาธุ
ดีรับ
*:ถ้าไม่ได้ฌาณ ความรู้ทางปริยัติจะไม่ถูกฝังลึกเข้าในจิต จึงไม่ได้ชำระ/ตัดสังโยชน์ออกไปได้🎉* ปริยัติเหล่านี้ก็จะรู้แค่ลอยๆ
ฟังแล้วได้มำตามพระอาจารย์ โชคดีดีมากๆที่ได้ฟังธรรมมะของท่าน ชอบมากๆเจ้าค่ะ กราบสาธุ
น้อมกราบพระอาจารย์อยากจะเล่าประสบการณ์เรื่องปฏิบัติสำหรับคนทึ่ไม่รู้อะไรมาก่อน ตอนผมไปบวช แบบบวชสั้นๆ ผมก็ไม่มีความรู้เรื่องการทำสมาธิหรือเกียวกับฌาญ หรือวิปัสสนา แต่เมื่อผมได้นั่งสมาธิ บริกรรมคำว่าพุทโธ ไม่ถึง 10 ครั้ง จิตก็รวมโดยฉับพลัน ข้ามวิตก วิจารย์ ปิติ ร่างกายหายไปในในชั่วอึดใจ ความรู้สึกตามร่างกาย มันมารวมเป็นแสงเท่าหัวไม้ขีด เหมือนแสงเพชร สว่างจ้าอยู่ที่ปลายจมูก แต่ในขณะนั้น เรายังรู้สึกตัวอยู่ว่าร่างกายเราหายไป แต่จิตที่คิดเรายังมีอยู่ เราเห็นว่าจิตเราลอยอยู่ในที่อีกทึ่ จิตก็รู้ว่าแสงที่ปลายจมูกก็ลอยอยู่ ณ เวลานั้นผมไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร และผมก็ไม่ได้สนใจมัน เพราะผมไม่รู้ว่าต้องทำยังไงต่อ เวลาผ่านมาหลายปี ผมศึกษาธรรมมะ ก็ได้เข้าใจอะไรมากขึ้น เรื่องสติปฐานสี่ พิจารณา กาย เวทนา จิต และธรรม ปัจจุบันมนชีวิตประจำวันทก็เจริญสติ ฝึกรู้ทันอารมณ์ได้มากขึ้น ไม่ได้สนใจเรื่องการเจริญฌาญ เพราะกลัยไปทำไม่ได้แล้ว เพราะมี นิวรณ์5 ใเมื่ออยู่ในภาคฆารวาส
ผมเป็นฆราวาสยังสู้นิวรณ์5ได้เลยท่าน นิวรณ์5เข้ามากวนเมื่อใดก็มีสติรู้ทันมันมันก็พ่ายเราไปเอง เริ่มต้นใหม่ได้ครับ จำอารมย์เดิมไว้ จิตจะรวมเร็ว😊
กราบสาธุครับ ปารถนาพบเจอท่านอาจารย์แบบนี้นำพาปฏิบัติ ครับ
สาธุครับ
ชสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆๆ อนุโมทามิครับ
ฟังไปทำสมาธิไปสงบเยือกเย็นมีความสุขค่ะสอนตัวเองว่าต้องมุ่งมั่นพิจารณาไตรลักษณ์ต่อไปกราบอนุโมทนาสาธุมาด้วยนะเจ้าคะ
น้อมกราบพระอาจารย์ เจ้าค่ะกราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
เข้าใจง่ายมากครับ ขออนุโมทนาครับ สาธุ
อนุโมทนาสาธุในคำสอน เเละการเเนะเเนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้การปฏิบัติได้ก้าวหน้ายิ่งขึ้น กราบขอบพระคุณมากครับสำหรับคลิปนี้😊กราบขอบพระคุณขอรับ
กราบนมัสการหลวงพ่อเจ้าค่ะตามหาดวงตาเห็นธรรมมานานแล้วเจ้าค่ะ..ขอเป็นลูกศิษย์นะเจ้าค่ะหลวงพ่อ
น้อมกราบสาธุในธรรมค่ะ 🙏🙏🙏
เก่งเลยมากเลยท่านฌานทั่ง4ถึงพร้อมถึงสมาบัติท่านพระคุณได้สำเร็จฌานทั้ง4แล้ว ท่านได้ลองดูฤทธิ์ ในการได้ติดควบคู่ได้มากับฌาน พึ่งรู้นะครับว่ายังคนสำเร็จในฌานสมาบัติ เดี๋ยวนี้ได้ไม่ต้องพึ่งพารถที่อาศัยน้ำมันเป็นแรงขับเคลื่อน ท่านจะอยากจะไปแค่หายตัวเหาะเหินเดินอากาศได้สิครับ
กราบสาธุธรรมครับสาธุ
พระอาจารย์อธิบายได้ละเอียดมาก ทำให้คนที่กำลังเริ่มทำสมาธิ ได้เข้าใจในขั้นตอนของสมาธิ ทำให้คลายข้อกังขาในใจ สาธุ เจ้าข้า
ทำให้เข้าใจได้ว่าการเข้าฌานต้องมีขั้นตอน ถ้าเข้าไปได้ง่ายๆก็อันตราย เช่นถ้าขับรถอยู่เข้าฌาน4ไปเลยก็อันตราย ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงสอนเรื่องการมีสติในปัจจุบัน คือวิปัสนานั่นเอง
น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์ด้วยความเคารพ สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
กราบ. สาธุ. สาธุ. คะ เจ้า คะ 😊😊❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าครับ
สาธุเจ้าค่ะ
ข้าน้อยขอนอบน้อมสาธุคะน้อย ข้าน้อยนั่งทีไร ก็ไม่เห็นตัวตน ไม่รู้ลมหายใจหูได้ยินรอบทิศ มีแต่ความว่างเปล่า คะน่อย
สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิ
สาธุ อนุโมทนา บุญจากการสอนและใคร่ครวญธรรม โดยไม่เกาะเกี่ยวอารมณ์ธรรมที่เป็นแสงเงา ของ social media ชอบความรู้แบบนี้ครับ สาธุธรรม พึ่งเข้าใจ ทาน ศีล นำมาพิจารณาเพื่อ ภาวนา ดังนั้น ทาน ศีล ภาวนา ผูกกันเพื่อให้ใจสงบนำไปสู่การพัฒนาขั้นตอน ฌาน จาก 1 ไป 2 ไป 3 เพื่อพัฒนา ไปหาฌาน 4
สาธุๆๆๆ อนุโมทรมิคนับท่าน
และปัจจุบันติดมาก การนั่งสมาธิ นั่งอย่างไรก็ไม่เบื่อ
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุๆเจ้าค่ะ
สาธุในธรรมครับ
🕯️ขอกราบนมัสการท่านครับบ,🙏🙏🙏🙏🙏🌈✨
คะน้อย ข้าน้อยเกิดคะน่อยเห็นอนาคต เห็นอดีต เห็นที่อยู่บนสวรรค์ชั้น6ปราสาทหลังใหญ่สีดำบนเมฆ คะน่อย
กราบ สาธุ อนุโมทนาบุญ ครับ
อธิบายเข้าใจง่ายมากครับ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุในธรรมเจ้าค่ะ อยากไปกราบมาก พระอาจารย์อธิบายได้เข้าใจมากเจ้าค่ะ ปฏิบัติมาหลายปีแต่ยังไม่เข้าใจอะไรเลยเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สอนดีมากเลยครับ เข้าใจง่าย ละเอียดกว่าท่านอื่นๆที่สอน
ฌานคือการหลับแต่รู้ตัว
มั่งล่ะคุณอ่ะ
สาธุสาธุสาธเจ้าค่ะ
นั่งทุกวันครับ ก่อนนอนทําให้หลับสบาย ตื่นมาตอนเช้าทําให้สดชื่น มีกําลังใจต่อสู้งาน ตั้งแต่ทําสมาธิมาความก้าวหน้าอยู่ในระดับไหนไม่รู้ บางครั้งก็มีอาการคล้ายฝัน พอตั้งสติ ก็ให้รู้สึกว่า เออเรานั่งสมาธินี่หว่า
สาธุเจ้าคะ
สาธุค่ะ สอนให้เข้าใจได้ง่ายดีค่ะ
น้อมอนุโมทนาสาธุ
สาธุคะ
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏
เดี๋ยวมาฟังต่อครับ
สาธุ🌺🌺🌺🙏🙏🙏เป็นแบบนันจริงฯ
ขันธ์5 มี รูป เวทนา (อารมณ์ความรู้สึก) สัญญา (จำ) สังขาร(ปรุงแต่งนึกคิด) วิญญาน( รับรู้เรื่องใดเรื่องหนึ่ง)ฌาน คือการเพ่งญาน คือ การหยั่งรู้
กราบอนุโมทนาสาธุ
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบ ครูอาจารย์ สาธุ สาธุ สาธุครับผม
กราบสาธุๆครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์
น้อมกราบสาธุครับ
ข้าน้อย ในปัจจุบัน คือเบื่อหน่ายกายนี้ ถ้าสิ้นกายนี้คือไม่ขอมาเกิดอีก
สาธุ 🙏💐
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
ขอบคุณครับ ที่อธิบายให้เข้าใจว่า สมถะ และวิปัสสนา ไปสุดทางแค่ไหน อย่างไร
กายคตาสติเป็นสมาธิ อีกแบบ ที่ไม้ควรข้าม เพราะเป็นสมาธิลืมตา สามารถพกพาได้ในอริยาบสทั้งสี่ ได้อย่างดีครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
กราบสาธุครับ
กราบสาธุๆ🙏🌞🙏
สาธุอนุโมทามิค่ะ
ชอบฟังมากค่ะกราบนมัสการเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ
ถ้าได้ฌานสี่แล้วลองอธิฐานให้กุฏิหรือต้นไม้ต้นใดต้นหนึ่งให้หายไปแล้วกลับเข้าสู่ฌานสี่ใหม่อีกครั้งนึงถ้ากลับเข้าฌานแล้วสิ่งใดที่เราอธิษฐานไว้นั่นหายไปจริงๆแสดงว่าท่านสำเร็จฌานสี่จริงครับ...ตามนัยที่พระองค์ตรัสไว้ครับ
@@ธงชัยงามเลิศ 5555แล้วได้ประโยชน์อะไร เมื่อตัณหายังอยู่...
@@praapideshkhunasampanno2019 ใจเย็นๆลุ่มๆครับที่ถามมานี้ไม่ได้มาข่มกันครับ..แต่เพื่อกันความหลง(เข้าใจ)ผิดถ้าเราได้จริงๆมันก็เกิดขึ้นได้จริงตามที่พระองค์ตรัสไว้ เมื่อเรา(คุณ)ทำได้ถ้าจริงก็เห็นผลสัมฤทธิ์เองผมไม่ได้พูดนี่ครับว่าจะต้องทำให้คนอื่นดู ส่วนเรื่องตัณหานั้น ไม่ใช่หน้าที่ๆฌานทั้งหลายจะกำจัดเขาได้ครับ ฌานเป็นธรรมที่ให้จิตใจได้พักผ่อนจากตัณหาชั่วคราวเท่านั้นแหละครับ ถ้าคุณไม่สะดวกคุยไม่สะดวกที่จะศึกษาทางที่ถูกต้อง ไม่เปิดใจที่จะฟังคนอื่น ก็ไม่ต้องโพสต์ไม่ต้องสอนคนอื่น เพราะถ้าสอนผิดๆไปก็จะไม่ได้ประโยชน์(คือเสีย)ประโยชน์กันไปหมด..
น้อมกราบพระอาจารย์คะ
กราบสาธุครับ
อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆครับ
สาธุครับ ขอวิธีนั่งกับลูกประคำครับ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆครับ
คล้ายจะดี แต่คนไม่เคยเข้าถ้ำ..ได้แต่ฟังแต่อ่านเมื่อถึงเวลามีคนมาถามก็เลยเข้าใจเช่นนี้(ปรุงแต่งไป)แล้วไม่พากันเดินลงเหวในนั้นกันหมดเหรอ ถึงจะมีส่วนข้ออภิธรรมที่ถูกบ้างแต่ให้เข้าใจนะว่า สมาธิ(ฌาน)จะต่างจากสติอย่างสิ้นเชิง ไปเอาสติเช่นกายคตาสติมาทำฌานนี่คือเลอะเทอะ ต่อมายังไปเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เช่นไตรลักษณ์มานั่งปรุงอีกนี่คือเลอะเทอะ อีกประการการทำวิปัสสนาคำว่าสติปัฏฐาน4นั่นแหละคือการทำอยู่แล้ว คำว่ากาย..เวทนา..จิต..ธรรมรู้ไหมคืออะไร นี่คือการดู"ผัสสะ"ที่มากระทบกายให้ดูทั้งภายในภายนอกกาย จากนั้นดูเวทนาที่ปรากฏสุขทุกข์หรือเฉยๆ ดูที่จิตว่าดิ้นรนอย่างไร การ"ละ"ตั้งแต่ต้นจนจิตสงบ สิ่งทั้งหลายเรียกว่าธรรม นี่คือสิ่งที่ต้องเพียรตลอดชีวิตจนธรรมรวมลง(สัมปยุต) เรื่องญานอีก..ไม่รู้แต่ดันทุรังไปแสดงในสิ่งไม่รู้ ให้ผู้รู้เขาส่ายหน้าเปล่าๆ ... เมื่อยังไม่เข้าถึงธรรมไม่แจ้งในธรรมอย่าเที่ยวพูดเลอะเทอะให้คนเดินตามทางผิดๆ
ผมสนใจแนวทางครับ พอมีที่ติดต่อบ้างไหมครับ
ขอบคุณทา่นมาก็ครับ .ผมอยากถามท่านว่า เมื่อจิตวา่งจนถึง รวมแสงหลายจุดหลายๆจุดรวม..แสงเป็นเดียวแล้วใหญ่ขึ้นมาก ผมควรทำอยางไรต่อครับ ขอขอบคุณทา่น ล่วงหน้า ชว้ยตอบด้วยครับ ฟังท่านอธิบาย แล้วเข้าใจดีครับ
@@dr.areesak1769 การรวมแสง เป็นจุดเดียว นั่นคือดวงกษิณ.. กษินที่ทำจนชำนาญ ขย่ยใหญ่บ้างเล็กบ้าง ให้เคลื่อนไปในที่ต่างๆบ้าง เป็นการเล่นกษิณ.. กษิณหากนำไปใช้ทางดีก็ดี หากใช้ทางไม่ดีก็จะนำพาตกนรกได้.. ที่สุดของกษิณคือทำให้จิตสงบ กษิณหากเล่นชำนาญอาจจะเล่นอภิญญาคือฤทธิ์ได้.. ตามกำลัง.. แต่ฤทธิ์ทุกอย่างยังไม่พาให้พ้นนรกได้ เทวทัตก็ได้ฤทธิ์ด้วยกษิณ แต่เอาไปใช้ผิดจึงเข้าถึงนรก.. ที่สุดของสมาธิไม่ว่าจะด้วยอานาปานสติ หรือกษิณ ก็คือความสงบ.. ส่วนอภิญญาเป็นผลพลอยได้ จะมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ไม่ทำให้ตัณหาสิ้นไป.. ดังนั้นจึงต้องหันมาพิจารณาต่อยอดเข้าวิปัสนา คือ สติปัฏฐาน4.. ต่อไป..
สาธุคับ 🙏
😊...สาธุ...
สัมมาสาธุๆ
น้อมกราบสาธุอนุโมทามิพระอาจารย์ค่ะ ทำให้ลูกกระจ่างคลายสงสัยได้ยิ่งค่ะ
ตอนเข้าฌานสวดบทนี้ได้ไหมเจ้าค่ะพุทธังสะระณังคัดฉามิธรรมังสาระนังคัดฉามิสังฆังสะระนังคัดฉามิ..สวดได้ไหมเจ้าค่ะ
สำหรับ ฌาน1 ... คือ วิตะกะ ... ( ไม่ใช่ วิ - ตก แบบ โลกๆ แบบนั้น )เรียกว่า การ บริกรรมคาถาวิตะกะ คือ จดจ่่อ อยู่กับ อะไร สักอย่างหนึ่งอย่างเดียวจนกระทั่ง การบริกรรม นั้นหายไป โดยไม่รู้ตัวเมื่อหายไปแล้ว ... ไม่ต้อง ยก ขึ้นมา บริกรรม ใหม่เพราะ จิต ก้าวข้าม ฌาน 1 ไปสู่ ฌาน2 เป็นที่เรียบร้อย แล้วอะนะ
သာ.....ဓု သာ........ဓု သာ........ဓု
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
สาธุคะรับ
ฌาน 5 เรียกว่าอากาสานัญจายตนะ มีอากาศเป็นอารมณ์
แต่ ก็ ไม่ใช่ อากาศ จริงๆ ... เป๋น อากาสถ้า ไปเพ่ง อากาศ ละก้อ .... ออกต่างเมืองเลยอากาส ที่ คนสมัยนั้น หมายถึง ... หมายถึง หลังจากที่ กายดับ ไปแล้ว ... มันเคว้งคว้าง หาที่สุดไม่ได้การเคว้งคว้าง เมื่อไม่มีกายให้ยึด ... มันเคลื่อนไปเรื่อยๆ ช้าก็ได้ ให้เร็วปานจรวด ก็ได้อะนะ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าคะ
น้อมกราบสาธุครับหลวงพ่อ มีช่วงหนึ่งผมอ่านธรรมอยู่ อยู่ๆผมก็จิตตก มีอารมณ์เศร้า กลัว ไปหลายเดือน ผมจะแก้ปัญหานี้อย่างไรดีครับ
ความกลัวมันคืออารมณ์ มันไม่ใช่เรา มันไม่เที่ยง จงรู้จงอย่าไปใส่ใจวิตกกังวลกับความคิดเดิมๆที่ผ่านไปแล้ว.. จงสวดมนต์ให้มาก.. จิตยังกลัว กังวลวิตก ภาวนาได้ยาก ต้องอาศัยการสวดมนต์ ระลึกถึงบุญทำบุญให้บ่อย บริกรรมพุทโธให้มาก ทำได้ทุกอิริยาบถ.. ฝึกให้มาก มีสติประคองไม่ให้เผลอจากพุทโธ.. จิตตั้งมั่นแล้ว ความกลัวจะหายไปเอง.. ขอให้ตั้งใจทำ..
เหมือนกันกันเลย พระอาจารย์จะ เมตตาไหมคะอยากติดต่อปรึกษาการปฏิธรรม น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
ฌานของพระพุทธเจ้านั้น ต้องเกิดจากการปฏิบัติจรณะ๑๕ เท่านั้น.
อยากรู้ชื่อพระอาจารณ์ค่ะเวลาอยากฟังเทศน์ของท่านจะได้กดฟังได้ค่ะชอบฟังท่านเทศมากค่ะกเข้าใจง่ายค่ะ
อ อภิเดช คุณสัมปันโณ ต.ไผ่ อ รัตนบุรี จ สุรินท์
พระอาจารย์อยู่วัดใดคะ
สาธุๆ"อาณาปาฯ"
เคยนั่งจนตัวหายไป หลังจากนั้นทำไม่ได้อีกเลย เป็นเพราะอะไรครับ
เพราะมันไม่เที่ยง
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณพระอาจาร์คับ
สาธุเจ้าค่ะ.@@praapideshkhunasampanno2019
เพราะ อยาก
👩🦲สาธุครับบ,คือว่าจะมีการรอรอบซึ่งอาจจะนานมากอยู่,ท่านเลยให้ค่อยๆทำใปน่ะครับบ🙏✨,@@watcharinbuaking4455
แนวของฌานลองดูของหลวงพ่อสรวง ปริสุทฺโธท่านเป็นพระอรหันต์แล้วคะ
เรา ก็ ศิษย์ ในสายนั้น เหมือนกันพระอาจารย์ใหญ่ ของเรา เป็น ศิษย์ ของหลวงปู่สรวงเป็น สา่ยที่เข้มข้น มากฟอก จิต จาก ใน สู้ นอกยอดเยี่ยม จริงๆสาธุ
❤
ฌาน..มันคือการทำกายและใจให้สงบ(สงบจากวิตกวิจาร) พูดภาษาง่ายๆคือการพักผ่อนกายและใจให้อยู่ในอารมณ์สงบอย่างเดียวไม่คิดอย่างอื่น ส่วนญานคือการค้นคว้าด้วยกายและใจ(คือทำวิตกวิจารให้บรรลุเป้าหมาย)..รึไง?
น้อมกราบเจ้าค่ะสาธุค่ะ
ตอนผมบวชขอเล่าประสบการณ์ให้ฟังคับผมเพ่งกสิณไฟในการระงับนิวรณ์ก่อน ประมาณ1ชั่วโมง
#ต่อมาผมจึงใช้อานาปานสติ
คือหายใจเข้า พุท
หายใจออก โธ
ไม่ถึง 5 นาทีคับ
##จิตรวม ดิ่งถึงประตูนรก
ท่านยมบาลเปิดสมุดแล้วถามผมว่าชื่ออะไรท่านถามผมอยู่2ครั้งผมตอบท่านว่าชื่อนาย......
ครั้งที่3ผมระลึก
ขึ้นใด้ว่าผมบวชเปนพระอยู่จึงใด้ตอบท่านไปว่าผมชื่อพระภิกษุ...............
###จากน้ันที่ๆผมยืนคุยยุกับท่าน
ฉับพลันก้อเกิดแสงสว่างเสมือนเปิดไฟนีออนเปนหลายๆร้อยๆดวง
แล้วท่านก้อถามผมว่าจะสวรรค์ชั้นที่2
ไหมผมยังไม่ทันตอบท่านก้อเอาธูป
มาจี้ที่ข้อมือขวาของผม
แล้วท่านก้อบอกทางกลับเข้าร่าง
ผมมารู้สึกตัวก้อยุในท่าเดิมตอนภาวนา
แล้วอีก3วันผมถึงรู้สึกอยากทานข้าว
ใน3วันน้ันผมไม่มีความอยากอะไรเลย
รู้สึกอิ่มยุตลอดเวลา.....ยากอธิบายครับ.....
สาธุๆๆ อนุโมทามิครับท่าน
เมื่อได้รับฟังแล้วได้รู้ว่าฌานนั้นยังไม่ทำก็ได้ ทำสติปัฏฐาน4นั้นจะเหมาะกว่าเพราะมีสมัปปฐาน4มาช่วยให้จิตอยู่กับกายตลอดเวลา สาธุ
มีฌานช่วยให้จิตมีพลัง มองเห็นชัดขึนเหมือนแว่นตามองไม่ชัดไม่รู้ว่าชัดว่าไฟแดงวิ่งถอยไปถึงเลขที่ใดแล้วเมื่อไฟเขียวเราจะได้ไปต้องถามลูกที่นั่งซ้อนมาว่าเลขไหนแล้วลูก ก้าไปไม่มั่นใจกลัวถูกรถชน นั่นแหละมีฌานเมือนมีแว่นตาราคาหมื่นคือแว่นยิ่งแพงยิ่งดี แค่50บาทยังดีขนาดนี้
จิตก็่หมือนกัน ถ้าฝึกนิดหนึ่งจะใสขึ้นกำลังโลดแล่นมีมากขึ้น
แล้วถ้าฝึกมากขึ้นละลองเทียบบัญญัติไตรยางดู
เมื่อจิตใสขึ้น พลังมากขึ้น ก็นตามความเป็นจริงมากขึ้นเป็นลำดับ
ถ้าฝึกเป็นแล้วไม่อยากหยุดหรอกเพราะเรารู้ตัวเอว่า จุดสิ้นสุดของเราจะออยู่ตรงไหน ไม่มีใครทำให้ต้องทำเองเพราะคนอื่นเขาทำเขาได้เป็นของตน อยากเดินไปเอาของที่ถูกใจเรานี่ใครละจะไปเอาให้ เดินไป.1, .2 กม.ก็รู้ใช่มั้ยว่าถึง2กม.แล้ว นั่นแหละจึงบอกว่าเราจะสิ้นสุดตนเองหรือยัง ทางมันมี พุทธะ จึงบอกทางไว้
รีบๆทหำนะ ธรรมะ รอเราอยู่ตลอดเวลาตายไปแล้ว100ชาติก็ยังรอ
วิธีทำแรกๆยากจังไม่ชิน ไม่อยากทำ
เอาง่ายๆ จับลมหายใจขณะว่างๆจะตื่น, กิน, นอน, เดิน, พูด, นอนเล่นทุกอรินาบท, อ่าน, เขียน, ที่ว่างๆ กี่นาทีกับเท่านั้นแล้วก็จะชินแล้วได้เองผู้เขียนก็ทำอย่างนี้ไม่มีเวลาเป็นชั่วโมงเพราะทำตามคำแนะนำลพ.ฤาษีลิงดำ
อ้อ. หลวงพ่อในคลิปนี้พูดผิดนิดหนึ่งจริงๆขึ้นอรูปฌานที่5-8นี่ต้องขึ้นอากาสาฯก่อนวิญญาฯแต่ผู้ชำนาญแล้วชัดฌาณที่8ก่อนก็ได้
รีบทำนะให้ทำจะกี่ร้อยวันจึงจะเกิดมีขึ้นอย่าไปนับ
แต่ตัองตั้งใจนั่นแหละทุกขณะจิตว่าได้ไม่ได้ช่างมัน ความชำนาญเกิดขึ้นเอง จิตมันจะขขวานขวายของมันเองว่าเป็นอย่างนี้คืออะไรเหมือนเดินทางไม่แน่ใจก็ถามไปเรื่อย ก็ถึงเป้าหมายเอง
ออกจากวัฏฏะนี้เถิด โชคดีนะ.
ส่าธุๆค่ะ 😊😊😊@@rattanonchuasamart3371
ก็ โอเค นะ ... ถ้า ยังไม่มีกำลัง ที่จะทำ ความสงบ ระดับ พอ
ก็ เอา แค่ สติปัฏฐาน4 ก็ได้
แค่ มี สติ รู้ตัว ทันอารมภ์ตัวเอง อยู่ตลอดเวลา
เป็นการ ฝึก สติ ในเบื้องต้น
เราเข้าใจ ... เพราะ สมัยนึง เราพยายาม ทำฌาน ... ทำเท่าไหร่ ก็ไม่ได้
แค้ เมื่อมี พระอรหันต์ มาทะลวง มาชี้จุด ให้ ... เข้า ฌาน ได้ทันที เลย
ฌาน เป็น ความสงบที่เข้มข้น มีการตั้งมั่นที่มีกำลัง มีความมั่นคง
หวังว่า เธอจะเจอ กับ ครูบาอาจารย์ ที่ใช่ เข้าสักวัน
สาธุ
ดีรับ
*:ถ้าไม่ได้ฌาณ ความรู้ทางปริยัติจะไม่ถูกฝังลึกเข้าในจิต จึงไม่ได้ชำระ/ตัดสังโยชน์ออกไปได้🎉
* ปริยัติเหล่านี้ก็จะรู้แค่ลอยๆ
ฟังแล้วได้มำตามพระอาจารย์ โชคดีดีมากๆที่ได้ฟังธรรมมะของท่าน ชอบมากๆเจ้าค่ะ กราบสาธุ
น้อมกราบพระอาจารย์
อยากจะเล่าประสบการณ์เรื่องปฏิบัติสำหรับคนทึ่ไม่รู้อะไรมาก่อน ตอนผมไปบวช แบบบวชสั้นๆ ผมก็ไม่มีความรู้เรื่องการทำสมาธิหรือเกียวกับฌาญ หรือวิปัสสนา แต่เมื่อผมได้นั่งสมาธิ บริกรรมคำว่าพุทโธ ไม่ถึง 10 ครั้ง จิตก็รวมโดยฉับพลัน ข้ามวิตก วิจารย์ ปิติ ร่างกายหายไปในในชั่วอึดใจ ความรู้สึกตามร่างกาย มันมารวมเป็นแสงเท่าหัวไม้ขีด เหมือนแสงเพชร สว่างจ้าอยู่ที่ปลายจมูก แต่ในขณะนั้น เรายังรู้สึกตัวอยู่ว่าร่างกายเราหายไป แต่จิตที่คิดเรายังมีอยู่ เราเห็นว่าจิตเราลอยอยู่ในที่อีกทึ่ จิตก็รู้ว่าแสงที่ปลายจมูกก็ลอยอยู่ ณ เวลานั้นผมไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร และผมก็ไม่ได้สนใจมัน เพราะผมไม่รู้ว่าต้องทำยังไงต่อ เวลาผ่านมาหลายปี ผมศึกษาธรรมมะ ก็ได้เข้าใจอะไรมากขึ้น เรื่องสติปฐานสี่ พิจารณา กาย เวทนา จิต และธรรม ปัจจุบันมนชีวิตประจำวันทก็เจริญสติ ฝึกรู้ทันอารมณ์ได้มากขึ้น ไม่ได้สนใจเรื่องการเจริญฌาญ เพราะกลัยไปทำไม่ได้แล้ว เพราะมี นิวรณ์5 ใเมื่ออยู่ในภาคฆารวาส
ผมเป็นฆราวาสยังสู้นิวรณ์5ได้เลยท่าน นิวรณ์5เข้ามากวนเมื่อใดก็มีสติรู้ทันมันมันก็พ่ายเราไปเอง เริ่มต้นใหม่ได้ครับ จำอารมย์เดิมไว้ จิตจะรวมเร็ว😊
กราบสาธุครับ ปารถนาพบเจอท่านอาจารย์แบบนี้นำพาปฏิบัติ ครับ
สาธุครับ
ชสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆๆ อนุโมทามิครับ
ฟังไปทำสมาธิไปสงบเยือกเย็นมีความสุขค่ะ
สอนตัวเองว่าต้องมุ่งมั่นพิจารณาไตรลักษณ์ต่อไป
กราบอนุโมทนาสาธุ
มาด้วยนะเจ้าคะ
น้อมกราบพระอาจารย์ เจ้าค่ะ
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
เข้าใจง่ายมากครับ ขออนุโมทนาครับ สาธุ
อนุโมทนาสาธุในคำสอน เเละการเเนะเเนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้การปฏิบัติได้ก้าวหน้ายิ่งขึ้น กราบขอบพระคุณมากครับสำหรับคลิปนี้😊กราบขอบพระคุณขอรับ
กราบนมัสการหลวงพ่อเจ้าค่ะ
ตามหาดวงตาเห็นธรรมมานานแล้วเจ้าค่ะ..ขอเป็นลูกศิษย์นะเจ้าค่ะหลวงพ่อ
น้อมกราบสาธุในธรรมค่ะ 🙏🙏🙏
เก่งเลยมากเลยท่านฌานทั่ง4ถึงพร้อมถึงสมาบัติ
ท่านพระคุณได้สำเร็จฌานทั้ง4แล้ว ท่านได้ลองดูฤทธิ์ ในการได้ติดควบคู่ได้มากับฌาน พึ่งรู้นะครับว่ายังคนสำเร็จในฌานสมาบัติ เดี๋ยวนี้ได้ไม่ต้องพึ่งพารถที่อาศัยน้ำมันเป็นแรงขับเคลื่อน ท่านจะอยากจะไปแค่หายตัวเหาะเหินเดินอากาศได้สิครับ
กราบสาธุธรรมครับสาธุ
พระอาจารย์อธิบายได้ละเอียดมาก ทำให้คนที่กำลังเริ่มทำสมาธิ ได้เข้าใจในขั้นตอนของสมาธิ ทำให้คลายข้อกังขาในใจ สาธุ เจ้าข้า
ทำให้เข้าใจได้ว่าการเข้าฌานต้องมีขั้นตอน ถ้าเข้าไปได้ง่ายๆก็อันตราย เช่นถ้าขับรถอยู่เข้าฌาน4ไปเลยก็อันตราย ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงสอนเรื่องการมีสติในปัจจุบัน คือวิปัสนานั่นเอง
น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์ด้วยความเคารพ สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
กราบ. สาธุ. สาธุ. คะ เจ้า คะ 😊😊❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าครับ
สาธุเจ้าค่ะ
ข้าน้อยขอนอบน้อมสาธุคะน้อย ข้าน้อยนั่งทีไร ก็ไม่เห็นตัวตน ไม่รู้ลมหายใจหูได้ยินรอบทิศ มีแต่ความว่างเปล่า คะน่อย
สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิ
สาธุ อนุโมทนา บุญจากการสอนและใคร่ครวญธรรม โดยไม่เกาะเกี่ยวอารมณ์ธรรมที่เป็นแสงเงา ของ social media ชอบความรู้แบบนี้ครับ สาธุธรรม พึ่งเข้าใจ ทาน ศีล นำมาพิจารณาเพื่อ ภาวนา ดังนั้น ทาน ศีล ภาวนา ผูกกันเพื่อให้ใจสงบนำไปสู่การพัฒนาขั้นตอน ฌาน จาก 1 ไป 2 ไป 3 เพื่อพัฒนา ไปหาฌาน 4
สาธุๆๆๆ อนุโมทรมิคนับท่าน
และปัจจุบันติดมาก การนั่งสมาธิ นั่งอย่างไรก็ไม่เบื่อ
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุๆเจ้าค่ะ
สาธุในธรรมครับ
🕯️ขอกราบนมัสการท่านครับบ,🙏🙏🙏🙏🙏🌈✨
คะน้อย ข้าน้อยเกิดคะน่อยเห็นอนาคต เห็นอดีต เห็นที่อยู่บนสวรรค์ชั้น6ปราสาทหลังใหญ่สีดำบนเมฆ คะน่อย
กราบ สาธุ อนุโมทนาบุญ ครับ
อธิบายเข้าใจง่ายมากครับ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุในธรรมเจ้าค่ะ อยากไปกราบมาก พระอาจารย์อธิบายได้เข้าใจมากเจ้าค่ะ ปฏิบัติมาหลายปีแต่ยังไม่เข้าใจอะไรเลยเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สอนดีมากเลยครับ เข้าใจง่าย ละเอียดกว่าท่านอื่นๆที่สอน
ฌานคือการหลับแต่รู้ตัว
มั่งล่ะคุณอ่ะ
สาธุสาธุสาธเจ้าค่ะ
นั่งทุกวันครับ ก่อนนอนทําให้หลับสบาย ตื่นมาตอนเช้าทําให้สดชื่น มีกําลังใจต่อสู้งาน ตั้งแต่ทําสมาธิมาความก้าวหน้าอยู่ในระดับไหนไม่รู้ บางครั้งก็มีอาการคล้ายฝัน พอตั้งสติ ก็ให้รู้สึกว่า เออเรานั่งสมาธินี่หว่า
สาธุเจ้าคะ
สาธุค่ะ สอนให้เข้าใจได้ง่ายดีค่ะ
น้อมอนุโมทนาสาธุ
สาธุคะ
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏
เดี๋ยวมาฟังต่อครับ
สาธุ🌺🌺🌺🙏🙏🙏เป็นแบบนันจริงฯ
ขันธ์5 มี รูป เวทนา (อารมณ์ความรู้สึก) สัญญา (จำ) สังขาร(ปรุงแต่งนึกคิด) วิญญาน( รับรู้เรื่องใดเรื่องหนึ่ง)
ฌาน คือการเพ่ง
ญาน คือ การหยั่งรู้
กราบอนุโมทนาสาธุ
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบ ครูอาจารย์ สาธุ สาธุ สาธุครับผม
กราบสาธุๆครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์
น้อมกราบสาธุครับ
ข้าน้อย ในปัจจุบัน คือเบื่อหน่ายกายนี้ ถ้าสิ้นกายนี้คือไม่ขอมาเกิดอีก
สาธุ 🙏💐
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
ขอบคุณครับ ที่อธิบายให้เข้าใจว่า สมถะ และวิปัสสนา ไปสุดทางแค่ไหน อย่างไร
กายคตาสติเป็นสมาธิ อีกแบบ ที่ไม้ควรข้าม เพราะเป็นสมาธิลืมตา สามารถพกพาได้ในอริยาบสทั้งสี่ ได้อย่างดีครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
กราบสาธุครับ
กราบสาธุๆ🙏🌞🙏
สาธุอนุโมทามิค่ะ
ชอบฟังมากค่ะกราบนมัสการเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆ
ถ้าได้ฌานสี่แล้วลองอธิฐานให้กุฏิหรือต้นไม้ต้นใดต้นหนึ่งให้หายไปแล้วกลับเข้าสู่ฌานสี่ใหม่อีกครั้งนึงถ้ากลับเข้าฌานแล้วสิ่งใดที่เราอธิษฐานไว้นั่นหายไปจริงๆแสดงว่าท่านสำเร็จฌานสี่จริงครับ...ตามนัยที่พระองค์ตรัสไว้ครับ
@@ธงชัยงามเลิศ 5555แล้วได้ประโยชน์อะไร เมื่อตัณหายังอยู่...
@@praapideshkhunasampanno2019 ใจเย็นๆลุ่มๆครับที่ถามมานี้ไม่ได้มาข่มกันครับ..แต่เพื่อกันความหลง(เข้าใจ)ผิดถ้าเราได้จริงๆมันก็เกิดขึ้นได้จริงตามที่พระองค์ตรัสไว้ เมื่อเรา(คุณ)ทำได้ถ้าจริงก็เห็นผลสัมฤทธิ์เองผมไม่ได้พูดนี่ครับว่าจะต้องทำให้คนอื่นดู ส่วนเรื่องตัณหานั้น ไม่ใช่หน้าที่ๆฌานทั้งหลายจะกำจัดเขาได้ครับ ฌานเป็นธรรมที่ให้จิตใจได้พักผ่อนจากตัณหาชั่วคราวเท่านั้นแหละครับ ถ้าคุณไม่สะดวกคุยไม่สะดวกที่จะศึกษาทางที่ถูกต้อง ไม่เปิดใจที่จะฟังคนอื่น ก็ไม่ต้องโพสต์ไม่ต้องสอนคนอื่น เพราะถ้าสอนผิดๆไปก็จะไม่ได้ประโยชน์(คือเสีย)ประโยชน์กันไปหมด..
น้อมกราบพระอาจารย์คะ
กราบสาธุครับ
อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆครับ
สาธุครับ ขอวิธีนั่งกับลูกประคำครับ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆครับ
คล้ายจะดี แต่คนไม่เคยเข้าถ้ำ..ได้แต่ฟังแต่อ่านเมื่อถึงเวลามีคนมาถามก็เลยเข้าใจเช่นนี้(ปรุงแต่งไป)แล้วไม่พากันเดินลงเหวในนั้นกันหมดเหรอ ถึงจะมีส่วนข้ออภิธรรมที่ถูกบ้างแต่ให้เข้าใจนะว่า สมาธิ(ฌาน)จะต่างจากสติอย่างสิ้นเชิง ไปเอาสติเช่นกายคตาสติมาทำฌานนี่คือเลอะเทอะ ต่อมายังไปเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เช่นไตรลักษณ์มานั่งปรุงอีกนี่คือเลอะเทอะ อีกประการการทำวิปัสสนาคำว่าสติปัฏฐาน4นั่นแหละคือการทำอยู่แล้ว คำว่ากาย..เวทนา..จิต..ธรรมรู้ไหมคืออะไร นี่คือการดู"ผัสสะ"ที่มากระทบกายให้ดูทั้งภายในภายนอกกาย จากนั้นดูเวทนาที่ปรากฏสุขทุกข์หรือเฉยๆ ดูที่จิตว่าดิ้นรนอย่างไร การ"ละ"ตั้งแต่ต้นจนจิตสงบ สิ่งทั้งหลายเรียกว่าธรรม นี่คือสิ่งที่ต้องเพียรตลอดชีวิตจนธรรมรวมลง(สัมปยุต) เรื่องญานอีก..ไม่รู้แต่ดันทุรังไปแสดงในสิ่งไม่รู้ ให้ผู้รู้เขาส่ายหน้าเปล่าๆ ... เมื่อยังไม่เข้าถึงธรรมไม่แจ้งในธรรมอย่าเที่ยวพูดเลอะเทอะให้คนเดินตามทางผิดๆ
ผมสนใจแนวทางครับ พอมีที่ติดต่อบ้างไหมครับ
ขอบคุณทา่นมาก็ครับ .ผมอยากถามท่านว่า เมื่อจิตวา่งจนถึง รวมแสงหลายจุดหลายๆจุดรวม..แสงเป็นเดียวแล้วใหญ่ขึ้นมาก ผมควรทำอยางไรต่อครับ ขอขอบคุณทา่น ล่วงหน้า ชว้ยตอบด้วยครับ ฟังท่านอธิบาย แล้วเข้าใจดีครับ
@@dr.areesak1769 การรวมแสง เป็นจุดเดียว นั่นคือดวงกษิณ.. กษินที่ทำจนชำนาญ ขย่ยใหญ่บ้างเล็กบ้าง ให้เคลื่อนไปในที่ต่างๆบ้าง เป็นการเล่นกษิณ.. กษิณหากนำไปใช้ทางดีก็ดี หากใช้ทางไม่ดีก็จะนำพาตกนรกได้..
ที่สุดของกษิณคือทำให้จิตสงบ กษิณหากเล่นชำนาญอาจจะเล่นอภิญญาคือฤทธิ์ได้.. ตามกำลัง.. แต่ฤทธิ์ทุกอย่างยังไม่พาให้พ้นนรกได้ เทวทัตก็ได้ฤทธิ์ด้วยกษิณ แต่เอาไปใช้ผิดจึงเข้าถึงนรก..
ที่สุดของสมาธิไม่ว่าจะด้วยอานาปานสติ หรือกษิณ ก็คือความสงบ.. ส่วนอภิญญาเป็นผลพลอยได้ จะมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ไม่ทำให้ตัณหาสิ้นไป.. ดังนั้นจึงต้องหันมาพิจารณาต่อยอดเข้าวิปัสนา คือ สติปัฏฐาน4.. ต่อไป..
สาธุคับ 🙏
😊...สาธุ...
สัมมาสาธุๆ
น้อมกราบสาธุอนุโมทามิพระอาจารย์ค่ะ ทำให้ลูกกระจ่างคลายสงสัยได้ยิ่งค่ะ
ตอนเข้าฌานสวดบทนี้ได้ไหมเจ้าค่ะ
พุทธังสะระณังคัดฉามิ
ธรรมังสาระนังคัดฉามิ
สังฆังสะระนังคัดฉามิ..สวดได้ไหมเจ้าค่ะ
สำหรับ ฌาน1 ... คือ วิตะกะ ... ( ไม่ใช่ วิ - ตก แบบ โลกๆ แบบนั้น )
เรียกว่า การ บริกรรมคาถา
วิตะกะ คือ จดจ่่อ อยู่กับ อะไร สักอย่างหนึ่งอย่างเดียว
จนกระทั่ง การบริกรรม นั้นหายไป โดยไม่รู้ตัว
เมื่อหายไปแล้ว ... ไม่ต้อง ยก ขึ้นมา บริกรรม ใหม่
เพราะ จิต ก้าวข้าม ฌาน 1 ไปสู่ ฌาน2 เป็นที่เรียบร้อย แล้ว
อะนะ
သာ.....ဓု သာ........ဓု သာ........ဓု
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
สาธุคะรับ
ฌาน 5 เรียกว่าอากาสานัญจายตนะ มีอากาศเป็นอารมณ์
แต่ ก็ ไม่ใช่ อากาศ จริงๆ ... เป๋น อากาส
ถ้า ไปเพ่ง อากาศ ละก้อ .... ออกต่างเมืองเลย
อากาส ที่ คนสมัยนั้น หมายถึง ... หมายถึง หลังจากที่ กายดับ ไปแล้ว ... มันเคว้งคว้าง หาที่สุดไม่ได้
การเคว้งคว้าง เมื่อไม่มีกายให้ยึด ... มันเคลื่อนไปเรื่อยๆ ช้าก็ได้ ให้เร็วปานจรวด ก็ได้
อะนะ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าคะ
น้อมกราบสาธุครับหลวงพ่อ มีช่วงหนึ่งผมอ่านธรรมอยู่ อยู่ๆผมก็จิตตก มีอารมณ์เศร้า กลัว ไปหลายเดือน ผมจะแก้ปัญหานี้อย่างไรดีครับ
ความกลัวมันคืออารมณ์ มันไม่ใช่เรา มันไม่เที่ยง จงรู้จงอย่าไปใส่ใจวิตกกังวลกับความคิดเดิมๆที่ผ่านไปแล้ว.. จงสวดมนต์ให้มาก.. จิตยังกลัว กังวลวิตก ภาวนาได้ยาก ต้องอาศัยการสวดมนต์ ระลึกถึงบุญทำบุญให้บ่อย บริกรรมพุทโธให้มาก ทำได้ทุกอิริยาบถ.. ฝึกให้มาก มีสติประคองไม่ให้เผลอจากพุทโธ.. จิตตั้งมั่นแล้ว ความกลัวจะหายไปเอง.. ขอให้ตั้งใจทำ..
เหมือนกันกันเลย พระอาจารย์จะ เมตตาไหมคะอยากติดต่อปรึกษาการปฏิธรรม น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
ฌานของพระพุทธเจ้านั้น ต้องเกิดจากการปฏิบัติจรณะ๑๕ เท่านั้น.
อยากรู้ชื่อพระอาจารณ์ค่ะเวลาอยากฟังเทศน์ของท่านจะได้กดฟังได้ค่ะชอบฟังท่านเทศมากค่ะกเข้าใจง่ายค่ะ
อ อภิเดช คุณสัมปันโณ ต.ไผ่ อ รัตนบุรี จ สุรินท์
พระอาจารย์อยู่วัดใดคะ
สาธุๆ"อาณาปาฯ"
เคยนั่งจนตัวหายไป หลังจากนั้นทำไม่ได้อีกเลย เป็นเพราะอะไรครับ
เพราะมันไม่เที่ยง
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณพระอาจาร์คับ
สาธุเจ้าค่ะ.@@praapideshkhunasampanno2019
เพราะ อยาก
👩🦲สาธุครับบ,คือว่าจะมีการรอรอบซึ่งอาจจะนานมากอยู่,ท่านเลยให้ค่อยๆทำใปน่ะครับบ🙏✨,@@watcharinbuaking4455
แนวของฌานลองดูของหลวงพ่อสรวง ปริสุทฺโธท่านเป็นพระอรหันต์แล้วคะ
เรา ก็ ศิษย์ ในสายนั้น เหมือนกัน
พระอาจารย์ใหญ่ ของเรา เป็น ศิษย์ ของหลวงปู่สรวง
เป็น สา่ยที่เข้มข้น มาก
ฟอก จิต จาก ใน สู้ นอก
ยอดเยี่ยม จริงๆ
สาธุ
❤
ฌาน..มันคือการทำกายและใจให้สงบ(สงบจากวิตกวิจาร) พูดภาษาง่ายๆคือการพักผ่อนกายและใจให้อยู่ในอารมณ์สงบอย่างเดียวไม่คิดอย่างอื่น ส่วนญานคือการค้นคว้าด้วยกายและใจ(คือทำวิตกวิจารให้บรรลุเป้าหมาย)..รึไง?