Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
น้อมกราบสาธุในธรรมค่ะ 🙏🙏🙏
ชอบฟังมากค่ะกราบนมัสการเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์อยากจะเล่าประสบการณ์เรื่องปฏิบัติสำหรับคนทึ่ไม่รู้อะไรมาก่อน ตอนผมไปบวช แบบบวชสั้นๆ ผมก็ไม่มีความรู้เรื่องการทำสมาธิหรือเกียวกับฌาญ หรือวิปัสสนา แต่เมื่อผมได้นั่งสมาธิ บริกรรมคำว่าพุทโธ ไม่ถึง 10 ครั้ง จิตก็รวมโดยฉับพลัน ข้ามวิตก วิจารย์ ปิติ ร่างกายหายไปในในชั่วอึดใจ ความรู้สึกตามร่างกาย มันมารวมเป็นแสงเท่าหัวไม้ขีด เหมือนแสงเพชร สว่างจ้าอยู่ที่ปลายจมูก แต่ในขณะนั้น เรายังรู้สึกตัวอยู่ว่าร่างกายเราหายไป แต่จิตที่คิดเรายังมีอยู่ เราเห็นว่าจิตเราลอยอยู่ในที่อีกทึ่ จิตก็รู้ว่าแสงที่ปลายจมูกก็ลอยอยู่ ณ เวลานั้นผมไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร และผมก็ไม่ได้สนใจมัน เพราะผมไม่รู้ว่าต้องทำยังไงต่อ เวลาผ่านมาหลายปี ผมศึกษาธรรมมะ ก็ได้เข้าใจอะไรมากขึ้น เรื่องสติปฐานสี่ พิจารณา กาย เวทนา จิต และธรรม ปัจจุบันมนชีวิตประจำวันทก็เจริญสติ ฝึกรู้ทันอารมณ์ได้มากขึ้น ไม่ได้สนใจเรื่องการเจริญฌาญ เพราะกลัยไปทำไม่ได้แล้ว เพราะมี นิวรณ์5 ใเมื่ออยู่ในภาคฆารวาส
ผมเป็นฆราวาสยังสู้นิวรณ์5ได้เลยท่าน นิวรณ์5เข้ามากวนเมื่อใดก็มีสติรู้ทันมันมันก็พ่ายเราไปเอง เริ่มต้นใหม่ได้ครับ จำอารมย์เดิมไว้ จิตจะรวมเร็ว😊
เมื่อได้รับฟังแล้วได้รู้ว่าฌานนั้นยังไม่ทำก็ได้ ทำสติปัฏฐาน4นั้นจะเหมาะกว่าเพราะมีสมัปปฐาน4มาช่วยให้จิตอยู่กับกายตลอดเวลา สาธุ
มีฌานช่วยให้จิตมีพลัง มองเห็นชัดขึนเหมือนแว่นตามองไม่ชัดไม่รู้ว่าชัดว่าไฟแดงวิ่งถอยไปถึงเลขที่ใดแล้วเมื่อไฟเขียวเราจะได้ไปต้องถามลูกที่นั่งซ้อนมาว่าเลขไหนแล้วลูก ก้าไปไม่มั่นใจกลัวถูกรถชน นั่นแหละมีฌานเมือนมีแว่นตาราคาหมื่นคือแว่นยิ่งแพงยิ่งดี แค่50บาทยังดีขนาดนี้จิตก็่หมือนกัน ถ้าฝึกนิดหนึ่งจะใสขึ้นกำลังโลดแล่นมีมากขึ้นแล้วถ้าฝึกมากขึ้นละลองเทียบบัญญัติไตรยางดูเมื่อจิตใสขึ้น พลังมากขึ้น ก็นตามความเป็นจริงมากขึ้นเป็นลำดับถ้าฝึกเป็นแล้วไม่อยากหยุดหรอกเพราะเรารู้ตัวเอว่า จุดสิ้นสุดของเราจะออยู่ตรงไหน ไม่มีใครทำให้ต้องทำเองเพราะคนอื่นเขาทำเขาได้เป็นของตน อยากเดินไปเอาของที่ถูกใจเรานี่ใครละจะไปเอาให้ เดินไป.1, .2 กม.ก็รู้ใช่มั้ยว่าถึง2กม.แล้ว นั่นแหละจึงบอกว่าเราจะสิ้นสุดตนเองหรือยัง ทางมันมี พุทธะ จึงบอกทางไว้รีบๆทหำนะ ธรรมะ รอเราอยู่ตลอดเวลาตายไปแล้ว100ชาติก็ยังรอวิธีทำแรกๆยากจังไม่ชิน ไม่อยากทำเอาง่ายๆ จับลมหายใจขณะว่างๆจะตื่น, กิน, นอน, เดิน, พูด, นอนเล่นทุกอรินาบท, อ่าน, เขียน, ที่ว่างๆ กี่นาทีกับเท่านั้นแล้วก็จะชินแล้วได้เองผู้เขียนก็ทำอย่างนี้ไม่มีเวลาเป็นชั่วโมงเพราะทำตามคำแนะนำลพ.ฤาษีลิงดำอ้อ. หลวงพ่อในคลิปนี้พูดผิดนิดหนึ่งจริงๆขึ้นอรูปฌานที่5-8นี่ต้องขึ้นอากาสาฯก่อนวิญญาฯแต่ผู้ชำนาญแล้วชัดฌาณที่8ก่อนก็ได้รีบทำนะให้ทำจะกี่ร้อยวันจึงจะเกิดมีขึ้นอย่าไปนับแต่ตัองตั้งใจนั่นแหละทุกขณะจิตว่าได้ไม่ได้ช่างมัน ความชำนาญเกิดขึ้นเอง จิตมันจะขขวานขวายของมันเองว่าเป็นอย่างนี้คืออะไรเหมือนเดินทางไม่แน่ใจก็ถามไปเรื่อย ก็ถึงเป้าหมายเองออกจากวัฏฏะนี้เถิด โชคดีนะ.
ส่าธุๆค่ะ 😊😊😊@@rattanonchuasamart3371
ก็ โอเค นะ ... ถ้า ยังไม่มีกำลัง ที่จะทำ ความสงบ ระดับ พอก็ เอา แค่ สติปัฏฐาน4 ก็ได้แค่ มี สติ รู้ตัว ทันอารมภ์ตัวเอง อยู่ตลอดเวลาเป็นการ ฝึก สติ ในเบื้องต้นเราเข้าใจ ... เพราะ สมัยนึง เราพยายาม ทำฌาน ... ทำเท่าไหร่ ก็ไม่ได้แค้ เมื่อมี พระอรหันต์ มาทะลวง มาชี้จุด ให้ ... เข้า ฌาน ได้ทันที เลยฌาน เป็น ความสงบที่เข้มข้น มีการตั้งมั่นที่มีกำลัง มีความมั่นคง หวังว่า เธอจะเจอ กับ ครูบาอาจารย์ ที่ใช่ เข้าสักวันสาธุ
ดีรับ
ผู้ถามมาเม้นท์ที่..ราวฯ..62..63..ที่จริงแล้วถ้า...จะเอาแค่ฌาณนะ..ไม่จำเป็นต้อง...มีคำภาวนาเลย...ให้นั่งดูแต่ลม...หายใจเข้าออกก็พอ...คือ...การเข้าต้องไม่มี...ความคิดอะไรเลย...และจะเข้าได้เร็ว...จนจิตหลุดออกจากกายหยาบนี้...และไปอยู่่ที่..นามธรรมนะ ...คือ..=..ไม่มีร่าง..มีแต่จิตวิญญาณ+..สัญญา..+จิตสังขาร.เพียงเท่านั้น..แต่ถ้าไม่เคยฟัง...คำสอน..จากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าเลย...จะไม่มีสติปัญญา..ที่จะเข้าใจ...ของคำว่า..ปุถุชน..อริยะชนเลย..และจะไม่หลุดพ้น...จาก.สังสารวัฏ.=การเวียนว่าย..ตายเกิดอีกได้เลย...ผู้สนใจควรไปศึกษา..ที่สายวัดนาป่าพง...คลอง..10..ปทุมธานี...เป็นการเผยแผ่..ธรรมมะ...ที่ถูกต้อง..ตามคำสอน...ขององค์..พระศาสดา...ที่ตรงที่สุด...คือ..สายพุทธวจน...ผู้ที่เม้นท์มาว่าเขา..ในเมื่อตนเอง...ไม่มีความสามารถ...ที่จะเผยแผ่...หรือสอนใครฯได้...ก็ไม่ควร..ที่จะขัดกุศล...ของใครฯเขานะ...ที่จริงท่านก็ไม่ได้...อวดอ้างอะไรเลย...ท่านแค่ออกมาเผยแผ่...พระพุทธศาสนา...ให้ผู้คนได้มีสติ...และเข้าใจทางเดิน..ตามพระพุทธเจ้า...ท่านพอตัว...เพื่อผู้อื่นด้วย..ท่านไม่ใช่กบ..ที่ถือศีล...อยู่แต่ในรู...ในกะลาอย่างเดียว..ท่านไม่เห็นแก่ตัว...ท่านเผื่อแผ่...เมตตา..ต่อผู้อื่นด้วย...ก็ไม่เห็นว่าจะมี...อะไรที่จะ..ต้องเป็นการอวดอุตรินะ...มีแต่จะเพิ่มพูน..บารมีของท่านเอง...เอวัง...ด้วยประการ .ละฉนี้...
น้อมกราบสาธุๆเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ตอนผมบวชขอเล่าประสบการณ์ให้ฟังคับผมเพ่งกสิณไฟในการระงับนิวรณ์ก่อน ประมาณ1ชั่วโมง#ต่อมาผมจึงใช้อานาปานสติคือหายใจเข้า พุท หายใจออก โธไม่ถึง 5 นาทีคับ##จิตรวม ดิ่งถึงประตูนรกท่านยมบาลเปิดสมุดแล้วถามผมว่าชื่ออะไรท่านถามผมอยู่2ครั้งผมตอบท่านว่าชื่อนาย......ครั้งที่3ผมระลึกขึ้นใด้ว่าผมบวชเปนพระอยู่จึงใด้ตอบท่านไปว่าผมชื่อพระภิกษุ...............###จากน้ันที่ๆผมยืนคุยยุกับท่านฉับพลันก้อเกิดแสงสว่างเสมือนเปิดไฟนีออนเปนหลายๆร้อยๆดวงแล้วท่านก้อถามผมว่าจะสวรรค์ชั้นที่2ไหมผมยังไม่ทันตอบท่านก้อเอาธูปมาจี้ที่ข้อมือขวาของผมแล้วท่านก้อบอกทางกลับเข้าร่างผมมารู้สึกตัวก้อยุในท่าเดิมตอนภาวนาแล้วอีก3วันผมถึงรู้สึกอยากทานข้าวใน3วันน้ันผมไม่มีความอยากอะไรเลยรู้สึกอิ่มยุตลอดเวลา.....ยากอธิบายครับ.....
ฟังไปทำสมาธิไปสงบเยือกเย็นมีความสุขค่ะสอนตัวเองว่าต้องมุ่งมั่นพิจารณาไตรลักษณ์ต่อไปกราบอนุโมทนาสาธุมาด้วยนะเจ้าคะ
ฌานคือการหลับแต่รู้ตัว
สาธุสาธุสาธเจ้าค่ะ
เข้าใจง่ายมากครับ ขออนุโมทนาครับ สาธุ
กราบนมัสการหลวงพ่อเจ้าค่ะตามหาดวงตาเห็นธรรมมานานแล้วเจ้าค่ะ..ขอเป็นลูกศิษย์นะเจ้าค่ะหลวงพ่อ
คล้ายจะดี แต่คนไม่เคยเข้าถ้ำ..ได้แต่ฟังแต่อ่านเมื่อถึงเวลามีคนมาถามก็เลยเข้าใจเช่นนี้(ปรุงแต่งไป)แล้วไม่พากันเดินลงเหวในนั้นกันหมดเหรอ ถึงจะมีส่วนข้ออภิธรรมที่ถูกบ้างแต่ให้เข้าใจนะว่า สมาธิ(ฌาน)จะต่างจากสติอย่างสิ้นเชิง ไปเอาสติเช่นกายคตาสติมาทำฌานนี่คือเลอะเทอะ ต่อมายังไปเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เช่นไตรลักษณ์มานั่งปรุงอีกนี่คือเลอะเทอะ อีกประการการทำวิปัสสนาคำว่าสติปัฏฐาน4นั่นแหละคือการทำอยู่แล้ว คำว่ากาย..เวทนา..จิต..ธรรมรู้ไหมคืออะไร นี่คือการดู"ผัสสะ"ที่มากระทบกายให้ดูทั้งภายในภายนอกกาย จากนั้นดูเวทนาที่ปรากฏสุขทุกข์หรือเฉยๆ ดูที่จิตว่าดิ้นรนอย่างไร การ"ละ"ตั้งแต่ต้นจนจิตสงบ สิ่งทั้งหลายเรียกว่าธรรม นี่คือสิ่งที่ต้องเพียรตลอดชีวิตจนธรรมรวมลง(สัมปยุต) เรื่องญานอีก..ไม่รู้แต่ดันทุรังไปแสดงในสิ่งไม่รู้ ให้ผู้รู้เขาส่ายหน้าเปล่าๆ ... เมื่อยังไม่เข้าถึงธรรมไม่แจ้งในธรรมอย่าเที่ยวพูดเลอะเทอะให้คนเดินตามทางผิดๆ
ทำให้เข้าใจได้ว่าการเข้าฌานต้องมีขั้นตอน ถ้าเข้าไปได้ง่ายๆก็อันตราย เช่นถ้าขับรถอยู่เข้าฌาน4ไปเลยก็อันตราย ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงสอนเรื่องการมีสติในปัจจุบัน คือวิปัสนานั่นเอง
อนุโมทนาสาธุในคำสอน เเละการเเนะเเนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้การปฏิบัติได้ก้าวหน้ายิ่งขึ้น กราบขอบพระคุณมากครับสำหรับคลิปนี้😊กราบขอบพระคุณขอรับ
กราบสาธุครับ ปารถนาพบเจอท่านอาจารย์แบบนี้นำพาปฏิบัติ ครับ
สาธุ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ขอน้อมมกราบอนุโมทนาสาธุการกับธรรมะบรรยายของพระอาจารย์ด้วยใจบริสุทธิ์ครับ❤❤❤❤❤🙏🙏🙏✨️✨️✨️
ถ้าได้ฌานสี่แล้วลองอธิฐานให้กุฏิหรือต้นไม้ต้นใดต้นหนึ่งให้หายไปแล้วกลับเข้าสู่ฌานสี่ใหม่อีกครั้งนึงถ้ากลับเข้าฌานแล้วสิ่งใดที่เราอธิษฐานไว้นั่นหายไปจริงๆแสดงว่าท่านสำเร็จฌานสี่จริงครับ...ตามนัยที่พระองค์ตรัสไว้ครับ
@@ธงชัยงามเลิศ 5555แล้วได้ประโยชน์อะไร เมื่อตัณหายังอยู่...
@@praapideshkhunasampanno2019 ใจเย็นๆลุ่มๆครับที่ถามมานี้ไม่ได้มาข่มกันครับ..แต่เพื่อกันความหลง(เข้าใจ)ผิดถ้าเราได้จริงๆมันก็เกิดขึ้นได้จริงตามที่พระองค์ตรัสไว้ เมื่อเรา(คุณ)ทำได้ถ้าจริงก็เห็นผลสัมฤทธิ์เองผมไม่ได้พูดนี่ครับว่าจะต้องทำให้คนอื่นดู ส่วนเรื่องตัณหานั้น ไม่ใช่หน้าที่ๆฌานทั้งหลายจะกำจัดเขาได้ครับ ฌานเป็นธรรมที่ให้จิตใจได้พักผ่อนจากตัณหาชั่วคราวเท่านั้นแหละครับ ถ้าคุณไม่สะดวกคุยไม่สะดวกที่จะศึกษาทางที่ถูกต้อง ไม่เปิดใจที่จะฟังคนอื่น ก็ไม่ต้องโพสต์ไม่ต้องสอนคนอื่น เพราะถ้าสอนผิดๆไปก็จะไม่ได้ประโยชน์(คือเสีย)ประโยชน์กันไปหมด..
อธิบายเข้าใจง่ายมากครับ
สาธุค่ะ สอนให้เข้าใจได้ง่ายดีค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ เจ้าค่ะกราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
ขอบคุณทา่นมาก็ครับ .ผมอยากถามท่านว่า เมื่อจิตวา่งจนถึง รวมแสงหลายจุดหลายๆจุดรวม..แสงเป็นเดียวแล้วใหญ่ขึ้นมาก ผมควรทำอยางไรต่อครับ ขอขอบคุณทา่น ล่วงหน้า ชว้ยตอบด้วยครับ ฟังท่านอธิบาย แล้วเข้าใจดีครับ
@@dr.areesak1769 การรวมแสง เป็นจุดเดียว นั่นคือดวงกษิณ.. กษินที่ทำจนชำนาญ ขย่ยใหญ่บ้างเล็กบ้าง ให้เคลื่อนไปในที่ต่างๆบ้าง เป็นการเล่นกษิณ.. กษิณหากนำไปใช้ทางดีก็ดี หากใช้ทางไม่ดีก็จะนำพาตกนรกได้.. ที่สุดของกษิณคือทำให้จิตสงบ กษิณหากเล่นชำนาญอาจจะเล่นอภิญญาคือฤทธิ์ได้.. ตามกำลัง.. แต่ฤทธิ์ทุกอย่างยังไม่พาให้พ้นนรกได้ เทวทัตก็ได้ฤทธิ์ด้วยกษิณ แต่เอาไปใช้ผิดจึงเข้าถึงนรก.. ที่สุดของสมาธิไม่ว่าจะด้วยอานาปานสติ หรือกษิณ ก็คือความสงบ.. ส่วนอภิญญาเป็นผลพลอยได้ จะมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ไม่ทำให้ตัณหาสิ้นไป.. ดังนั้นจึงต้องหันมาพิจารณาต่อยอดเข้าวิปัสนา คือ สติปัฏฐาน4.. ต่อไป..
กราบ สาธุ อนุโมทนาบุญ ครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์ด้วยความเคารพ สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ
เดี๋ยวมาฟังต่อครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุ🌺🌺🌺🙏🙏🙏เป็นแบบนันจริงฯ
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
สาธุๆ"อาณาปาฯ"
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุๆครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ
ชสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าครับ
กราบสาธุธรรมครับสาธุ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุๆ🙏🌞🙏
สาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏กราบสาธุค่ะ
สาธุในธรรมครับ
สาธุคะ
สาธุๆๆ
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบ ครูอาจารย์ สาธุ สาธุ สาธุครับผม
ฌานของพระพุทธเจ้านั้น ต้องเกิดจากการปฏิบัติจรณะ๑๕ เท่านั้น.
น้อมกราบสาธุอนุโมทามิพระอาจารย์ค่ะ ทำให้ลูกกระจ่างคลายสงสัยได้ยิ่งค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าคะ
🙏🙏🙏
ฌาน 5 เรียกว่าอากาสานัญจายตนะ มีอากาศเป็นอารมณ์
แต่ ก็ ไม่ใช่ อากาศ จริงๆ ... เป๋น อากาสถ้า ไปเพ่ง อากาศ ละก้อ .... ออกต่างเมืองเลยอากาส ที่ คนสมัยนั้น หมายถึง ... หมายถึง หลังจากที่ กายดับ ไปแล้ว ... มันเคว้งคว้าง หาที่สุดไม่ได้การเคว้งคว้าง เมื่อไม่มีกายให้ยึด ... มันเคลื่อนไปเรื่อยๆ ช้าก็ได้ ให้เร็วปานจรวด ก็ได้อะนะ
❤
แนวของฌานลองดูของหลวงพ่อสรวง ปริสุทฺโธท่านเป็นพระอรหันต์แล้วคะ
เรา ก็ ศิษย์ ในสายนั้น เหมือนกันพระอาจารย์ใหญ่ ของเรา เป็น ศิษย์ ของหลวงปู่สรวงเป็น สา่ยที่เข้มข้น มากฟอก จิต จาก ใน สู้ นอกยอดเยี่ยม จริงๆสาธุ
สาธุอนุโมทามิค่ะ
❤❤❤😊😊😊🎉🎉🎉🙏🙏🙏✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️
ตอนเข้าฌานสวดบทนี้ได้ไหมเจ้าค่ะพุทธังสะระณังคัดฉามิธรรมังสาระนังคัดฉามิสังฆังสะระนังคัดฉามิ..สวดได้ไหมเจ้าค่ะ
สำหรับ ฌาน1 ... คือ วิตะกะ ... ( ไม่ใช่ วิ - ตก แบบ โลกๆ แบบนั้น )เรียกว่า การ บริกรรมคาถาวิตะกะ คือ จดจ่่อ อยู่กับ อะไร สักอย่างหนึ่งอย่างเดียวจนกระทั่ง การบริกรรม นั้นหายไป โดยไม่รู้ตัวเมื่อหายไปแล้ว ... ไม่ต้อง ยก ขึ้นมา บริกรรม ใหม่เพราะ จิต ก้าวข้าม ฌาน 1 ไปสู่ ฌาน2 เป็นที่เรียบร้อย แล้วอะนะ
สาธุคะรับ
ฌาน..มันคือการทำกายและใจให้สงบ(สงบจากวิตกวิจาร) พูดภาษาง่ายๆคือการพักผ่อนกายและใจให้อยู่ในอารมณ์สงบอย่างเดียวไม่คิดอย่างอื่น ส่วนญานคือการค้นคว้าด้วยกายและใจ(คือทำวิตกวิจารให้บรรลุเป้าหมาย)..รึไง?
รูปภาพต้องคลุมไหล่ซ้ายครับผมตามความนิยม
กราบอนุโมทนาสาธุพระอาจารย์ในธรรมคำสอนครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆค่ะดีใจมากๆค่ะ
่ท่านอยู่ที่ไหนคับอยากไปกราบท่านสักครั้งหนึ่ง
ทุกอย่างเกิดจากการทำสมาธิอย่าหลง
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุในธรรมเจ้าค่ะ อยากไปกราบมาก พระอาจารย์อธิบายได้เข้าใจมากเจ้าค่ะ ปฏิบัติมาหลายปีแต่ยังไม่เข้าใจอะไรเลยเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุครับหลวงพ่อ มีช่วงหนึ่งผมอ่านธรรมอยู่ อยู่ๆผมก็จิตตก มีอารมณ์เศร้า กลัว ไปหลายเดือน ผมจะแก้ปัญหานี้อย่างไรดีครับ
ความกลัวมันคืออารมณ์ มันไม่ใช่เรา มันไม่เที่ยง จงรู้จงอย่าไปใส่ใจวิตกกังวลกับความคิดเดิมๆที่ผ่านไปแล้ว.. จงสวดมนต์ให้มาก.. จิตยังกลัว กังวลวิตก ภาวนาได้ยาก ต้องอาศัยการสวดมนต์ ระลึกถึงบุญทำบุญให้บ่อย บริกรรมพุทโธให้มาก ทำได้ทุกอิริยาบถ.. ฝึกให้มาก มีสติประคองไม่ให้เผลอจากพุทโธ.. จิตตั้งมั่นแล้ว ความกลัวจะหายไปเอง.. ขอให้ตั้งใจทำ..
เหมือนกันกันเลย พระอาจารย์จะ เมตตาไหมคะอยากติดต่อปรึกษาการปฏิธรรม น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
เคยนั่งจนตัวหายไป หลังจากนั้นทำไม่ได้อีกเลย เป็นเพราะอะไรครับ
เพราะมันไม่เที่ยง
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณพระอาจาร์คับ
สาธุเจ้าค่ะ.@@praapideshkhunasampanno2019
เพราะ อยาก
ต้องการชาณไปเพื่ออะไรไม่เห็นมีประโยชน์เลยสตินี่สำคัญกว่า
ฌานก็คือสมาธินั่นแหละ แต่เป็นสมาธิที่สูงขึ้นมีกำลังมาก มีสติแต่จิตไม่มีกำลัง จะเอาอะไรมาทำวิปัสนาให้รู้แจ้งเห็นจริงได้ล่ะท่าน
ผู้วิเศษเต็มยูทุป ติ๊กต๊อกไปหมด บรรลุแล้วก็อยู่สงบๆ ไปครับ อย่ามาเล่นสื่อ
ถ้าลมหายใจหายไม่รู้สึกว่ามีลมคือสงบมากๆ สว่างแต่ยังได้ยินเสียงข้างนอกแต่เสียงนั้นไม่สามารถทำให้เราสนใจได้ แบบนี้คือชาญ 2 มั้ยคะ?
ถูกแล้ว ฌาน 2 หรือ อุปจารสมาธิ ระดัยนี้ เพียงพอที่จะเจริญวิปัสนาได้.. คือจดจ่อเพ่งพิจารณากาย แยกแยะให้รู้ตามเป้นจริง
พระอาจารย์อยู่วัดใดคะ
อามะภัณเต
เป็นการเข้าฌานแบบลืมตาหรือคะ
ไม่มีใครทำฌานให้เกีด และเข้าฌานด้วยการลืมตาได้หรอก.. แต่บุคคลจะวิปัสนาญาณด้วยการลืมตา และหลับตาก็ได้.. ญาณคือการรู้แจ้ง.. ฌานคือการเพ่งจนสงบระงับ..
ผมทำสมาธิตลอดเวลาว่างแล้วผมจะได้ขั้นใหนบ้างครับ
P''
ครูอาจารย์สอนได้ตรงตามคำสอนพุทธเจ้าแล้วกะสอนตรงตามความเป็นจริงมากๆปิติคือบาตรฐานเเห่งองค์ฌาน สาธุๆๆ
ภาพพระสงฆ์ ถ่ายแบบไหน แปลกดี
กราบสาธุครับ
สาธุหลวงพ่อให้ความรู้แด่ปุถุชนข้าพเจ้าก็สนใจแต่เพิ่งกสินใด้แต่ยังไม่ค่อยเข้าใจคะสนใจเรื่องญาณแต่จะเป็นอัตโนมัตจิตย้ายเข้าสู่ดินน้ำลมไฟแต่จิตคงจะมุ่งมั่นใจมีพรหมและทำความดีต่อถวายแด่จักวาลเทพเทวาบรรพบุรุษต่อไปคะหลวงพ่อคุยเข้าใจง่ายคะจะพูดแบบเด็กเด็กที่เป็นปรมัตภ์เจ้าคะ
ไม่เคยข้าใจมาก่อนเลยอยากรู้เรื่องนี้มากค่ะขอขอบพระคุณมากๆค่ะขออนุโมทนาสาธุๆๆๆค่ะ
ความสงสัยไม่เข้าใจภาษาธรรมแต่ภิจารณากายอยู่เป็นนิดเมื่อพระอาจารย์อธิบายฟังแล้วหายสงสัย
สาธุตรงกับที่ฝึกฝนมาทุกประการแต่ทุกวันนี้จิตภายในสงบนิ่งแต่เราก็ฝึกฝนทุกวันพึ่งใด้มาเรียนรู้ที่เธอสอนนี้ละคับเมื่อก่อนทำแต่งานไม่มีเวลาใด้เรียนรู้ไม่รู้อะไรด้วยพอใด้เจอเธอนี้ละใด้เรียนรู้ทุกเรื่องต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ผมตื่นรู้ใด้ตัวตนใหม่คนใหม่ที่ดีขึ้นไปตลอดการตลอดชีวิตที่เหลือผมจะสร้างแต่ความดีมีศิลเป็นที่ยึดหมั้นในการดำรงชีวิต
อยากรู้ชื่อพระอาจารณ์ค่ะเวลาอยากฟังเทศน์ของท่านจะได้กดฟังได้ค่ะชอบฟังท่านเทศมากค่ะกเข้าใจง่ายค่ะ
อ อภิเดช คุณสัมปันโณ ต.ไผ่ อ รัตนบุรี จ สุรินท์
น้อมกราบสาธุในธรรมค่ะ 🙏🙏🙏
ชอบฟังมากค่ะกราบนมัสการเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์
อยากจะเล่าประสบการณ์เรื่องปฏิบัติสำหรับคนทึ่ไม่รู้อะไรมาก่อน ตอนผมไปบวช แบบบวชสั้นๆ ผมก็ไม่มีความรู้เรื่องการทำสมาธิหรือเกียวกับฌาญ หรือวิปัสสนา แต่เมื่อผมได้นั่งสมาธิ บริกรรมคำว่าพุทโธ ไม่ถึง 10 ครั้ง จิตก็รวมโดยฉับพลัน ข้ามวิตก วิจารย์ ปิติ ร่างกายหายไปในในชั่วอึดใจ ความรู้สึกตามร่างกาย มันมารวมเป็นแสงเท่าหัวไม้ขีด เหมือนแสงเพชร สว่างจ้าอยู่ที่ปลายจมูก แต่ในขณะนั้น เรายังรู้สึกตัวอยู่ว่าร่างกายเราหายไป แต่จิตที่คิดเรายังมีอยู่ เราเห็นว่าจิตเราลอยอยู่ในที่อีกทึ่ จิตก็รู้ว่าแสงที่ปลายจมูกก็ลอยอยู่ ณ เวลานั้นผมไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร และผมก็ไม่ได้สนใจมัน เพราะผมไม่รู้ว่าต้องทำยังไงต่อ เวลาผ่านมาหลายปี ผมศึกษาธรรมมะ ก็ได้เข้าใจอะไรมากขึ้น เรื่องสติปฐานสี่ พิจารณา กาย เวทนา จิต และธรรม ปัจจุบันมนชีวิตประจำวันทก็เจริญสติ ฝึกรู้ทันอารมณ์ได้มากขึ้น ไม่ได้สนใจเรื่องการเจริญฌาญ เพราะกลัยไปทำไม่ได้แล้ว เพราะมี นิวรณ์5 ใเมื่ออยู่ในภาคฆารวาส
ผมเป็นฆราวาสยังสู้นิวรณ์5ได้เลยท่าน นิวรณ์5เข้ามากวนเมื่อใดก็มีสติรู้ทันมันมันก็พ่ายเราไปเอง เริ่มต้นใหม่ได้ครับ จำอารมย์เดิมไว้ จิตจะรวมเร็ว😊
เมื่อได้รับฟังแล้วได้รู้ว่าฌานนั้นยังไม่ทำก็ได้ ทำสติปัฏฐาน4นั้นจะเหมาะกว่าเพราะมีสมัปปฐาน4มาช่วยให้จิตอยู่กับกายตลอดเวลา สาธุ
มีฌานช่วยให้จิตมีพลัง มองเห็นชัดขึนเหมือนแว่นตามองไม่ชัดไม่รู้ว่าชัดว่าไฟแดงวิ่งถอยไปถึงเลขที่ใดแล้วเมื่อไฟเขียวเราจะได้ไปต้องถามลูกที่นั่งซ้อนมาว่าเลขไหนแล้วลูก ก้าไปไม่มั่นใจกลัวถูกรถชน นั่นแหละมีฌานเมือนมีแว่นตาราคาหมื่นคือแว่นยิ่งแพงยิ่งดี แค่50บาทยังดีขนาดนี้
จิตก็่หมือนกัน ถ้าฝึกนิดหนึ่งจะใสขึ้นกำลังโลดแล่นมีมากขึ้น
แล้วถ้าฝึกมากขึ้นละลองเทียบบัญญัติไตรยางดู
เมื่อจิตใสขึ้น พลังมากขึ้น ก็นตามความเป็นจริงมากขึ้นเป็นลำดับ
ถ้าฝึกเป็นแล้วไม่อยากหยุดหรอกเพราะเรารู้ตัวเอว่า จุดสิ้นสุดของเราจะออยู่ตรงไหน ไม่มีใครทำให้ต้องทำเองเพราะคนอื่นเขาทำเขาได้เป็นของตน อยากเดินไปเอาของที่ถูกใจเรานี่ใครละจะไปเอาให้ เดินไป.1, .2 กม.ก็รู้ใช่มั้ยว่าถึง2กม.แล้ว นั่นแหละจึงบอกว่าเราจะสิ้นสุดตนเองหรือยัง ทางมันมี พุทธะ จึงบอกทางไว้
รีบๆทหำนะ ธรรมะ รอเราอยู่ตลอดเวลาตายไปแล้ว100ชาติก็ยังรอ
วิธีทำแรกๆยากจังไม่ชิน ไม่อยากทำ
เอาง่ายๆ จับลมหายใจขณะว่างๆจะตื่น, กิน, นอน, เดิน, พูด, นอนเล่นทุกอรินาบท, อ่าน, เขียน, ที่ว่างๆ กี่นาทีกับเท่านั้นแล้วก็จะชินแล้วได้เองผู้เขียนก็ทำอย่างนี้ไม่มีเวลาเป็นชั่วโมงเพราะทำตามคำแนะนำลพ.ฤาษีลิงดำ
อ้อ. หลวงพ่อในคลิปนี้พูดผิดนิดหนึ่งจริงๆขึ้นอรูปฌานที่5-8นี่ต้องขึ้นอากาสาฯก่อนวิญญาฯแต่ผู้ชำนาญแล้วชัดฌาณที่8ก่อนก็ได้
รีบทำนะให้ทำจะกี่ร้อยวันจึงจะเกิดมีขึ้นอย่าไปนับ
แต่ตัองตั้งใจนั่นแหละทุกขณะจิตว่าได้ไม่ได้ช่างมัน ความชำนาญเกิดขึ้นเอง จิตมันจะขขวานขวายของมันเองว่าเป็นอย่างนี้คืออะไรเหมือนเดินทางไม่แน่ใจก็ถามไปเรื่อย ก็ถึงเป้าหมายเอง
ออกจากวัฏฏะนี้เถิด โชคดีนะ.
ส่าธุๆค่ะ 😊😊😊@@rattanonchuasamart3371
ก็ โอเค นะ ... ถ้า ยังไม่มีกำลัง ที่จะทำ ความสงบ ระดับ พอ
ก็ เอา แค่ สติปัฏฐาน4 ก็ได้
แค่ มี สติ รู้ตัว ทันอารมภ์ตัวเอง อยู่ตลอดเวลา
เป็นการ ฝึก สติ ในเบื้องต้น
เราเข้าใจ ... เพราะ สมัยนึง เราพยายาม ทำฌาน ... ทำเท่าไหร่ ก็ไม่ได้
แค้ เมื่อมี พระอรหันต์ มาทะลวง มาชี้จุด ให้ ... เข้า ฌาน ได้ทันที เลย
ฌาน เป็น ความสงบที่เข้มข้น มีการตั้งมั่นที่มีกำลัง มีความมั่นคง
หวังว่า เธอจะเจอ กับ ครูบาอาจารย์ ที่ใช่ เข้าสักวัน
สาธุ
ดีรับ
ผู้ถามมาเม้นท์ที่..ราวฯ..62..63..ที่จริงแล้วถ้า...จะเอาแค่ฌาณนะ..ไม่จำเป็นต้อง...มีคำภาวนาเลย...ให้นั่งดูแต่ลม...หายใจเข้าออกก็พอ...คือ...การเข้าต้องไม่มี...ความคิดอะไรเลย...และจะเข้าได้เร็ว...จนจิตหลุดออกจากกายหยาบนี้...และไปอยู่่ที่..นามธรรมนะ ...คือ..=..ไม่มีร่าง..มีแต่จิตวิญญาณ+..สัญญา..+จิตสังขาร.เพียงเท่านั้น..แต่ถ้าไม่เคยฟัง...คำสอน..จากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าเลย...จะไม่มีสติปัญญา..ที่จะเข้าใจ...ของคำว่า..ปุถุชน..อริยะชนเลย..และจะไม่หลุดพ้น...จาก.สังสารวัฏ.=การเวียนว่าย..ตายเกิดอีกได้เลย...ผู้สนใจควรไปศึกษา..ที่สายวัดนาป่าพง...คลอง..10..ปทุมธานี...เป็นการเผยแผ่..ธรรมมะ...ที่ถูกต้อง..ตามคำสอน...ขององค์..พระศาสดา...ที่ตรงที่สุด...คือ..สายพุทธวจน...ผู้ที่เม้นท์มาว่าเขา..ในเมื่อตนเอง...ไม่มีความสามารถ...ที่จะเผยแผ่...หรือสอนใครฯได้...ก็ไม่ควร..ที่จะขัดกุศล...ของใครฯเขานะ...ที่จริงท่านก็ไม่ได้...อวดอ้างอะไรเลย...ท่านแค่ออกมาเผยแผ่...พระพุทธศาสนา...ให้ผู้คนได้มีสติ...และเข้าใจทางเดิน..ตามพระพุทธเจ้า...ท่านพอตัว...เพื่อผู้อื่นด้วย..ท่านไม่ใช่กบ..ที่ถือศีล...อยู่แต่ในรู...ในกะลาอย่างเดียว..ท่านไม่เห็นแก่ตัว...ท่านเผื่อแผ่...เมตตา..ต่อผู้อื่นด้วย...ก็ไม่เห็นว่าจะมี...อะไรที่จะ..ต้องเป็นการอวดอุตรินะ...มีแต่จะเพิ่มพูน..บารมีของท่านเอง...เอวัง...ด้วยประการ .ละฉนี้...
น้อมกราบสาธุๆเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ตอนผมบวชขอเล่าประสบการณ์ให้ฟังคับผมเพ่งกสิณไฟในการระงับนิวรณ์ก่อน ประมาณ1ชั่วโมง
#ต่อมาผมจึงใช้อานาปานสติ
คือหายใจเข้า พุท
หายใจออก โธ
ไม่ถึง 5 นาทีคับ
##จิตรวม ดิ่งถึงประตูนรก
ท่านยมบาลเปิดสมุดแล้วถามผมว่าชื่ออะไรท่านถามผมอยู่2ครั้งผมตอบท่านว่าชื่อนาย......
ครั้งที่3ผมระลึก
ขึ้นใด้ว่าผมบวชเปนพระอยู่จึงใด้ตอบท่านไปว่าผมชื่อพระภิกษุ...............
###จากน้ันที่ๆผมยืนคุยยุกับท่าน
ฉับพลันก้อเกิดแสงสว่างเสมือนเปิดไฟนีออนเปนหลายๆร้อยๆดวง
แล้วท่านก้อถามผมว่าจะสวรรค์ชั้นที่2
ไหมผมยังไม่ทันตอบท่านก้อเอาธูป
มาจี้ที่ข้อมือขวาของผม
แล้วท่านก้อบอกทางกลับเข้าร่าง
ผมมารู้สึกตัวก้อยุในท่าเดิมตอนภาวนา
แล้วอีก3วันผมถึงรู้สึกอยากทานข้าว
ใน3วันน้ันผมไม่มีความอยากอะไรเลย
รู้สึกอิ่มยุตลอดเวลา.....ยากอธิบายครับ.....
ฟังไปทำสมาธิไปสงบเยือกเย็นมีความสุขค่ะ
สอนตัวเองว่าต้องมุ่งมั่นพิจารณาไตรลักษณ์ต่อไป
กราบอนุโมทนาสาธุ
มาด้วยนะเจ้าคะ
ฌานคือการหลับแต่รู้ตัว
สาธุสาธุสาธเจ้าค่ะ
เข้าใจง่ายมากครับ ขออนุโมทนาครับ สาธุ
กราบนมัสการหลวงพ่อเจ้าค่ะ
ตามหาดวงตาเห็นธรรมมานานแล้วเจ้าค่ะ..ขอเป็นลูกศิษย์นะเจ้าค่ะหลวงพ่อ
คล้ายจะดี แต่คนไม่เคยเข้าถ้ำ..ได้แต่ฟังแต่อ่านเมื่อถึงเวลามีคนมาถามก็เลยเข้าใจเช่นนี้(ปรุงแต่งไป)แล้วไม่พากันเดินลงเหวในนั้นกันหมดเหรอ ถึงจะมีส่วนข้ออภิธรรมที่ถูกบ้างแต่ให้เข้าใจนะว่า สมาธิ(ฌาน)จะต่างจากสติอย่างสิ้นเชิง ไปเอาสติเช่นกายคตาสติมาทำฌานนี่คือเลอะเทอะ ต่อมายังไปเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เช่นไตรลักษณ์มานั่งปรุงอีกนี่คือเลอะเทอะ อีกประการการทำวิปัสสนาคำว่าสติปัฏฐาน4นั่นแหละคือการทำอยู่แล้ว คำว่ากาย..เวทนา..จิต..ธรรมรู้ไหมคืออะไร นี่คือการดู"ผัสสะ"ที่มากระทบกายให้ดูทั้งภายในภายนอกกาย จากนั้นดูเวทนาที่ปรากฏสุขทุกข์หรือเฉยๆ ดูที่จิตว่าดิ้นรนอย่างไร การ"ละ"ตั้งแต่ต้นจนจิตสงบ สิ่งทั้งหลายเรียกว่าธรรม นี่คือสิ่งที่ต้องเพียรตลอดชีวิตจนธรรมรวมลง(สัมปยุต) เรื่องญานอีก..ไม่รู้แต่ดันทุรังไปแสดงในสิ่งไม่รู้ ให้ผู้รู้เขาส่ายหน้าเปล่าๆ ... เมื่อยังไม่เข้าถึงธรรมไม่แจ้งในธรรมอย่าเที่ยวพูดเลอะเทอะให้คนเดินตามทางผิดๆ
ทำให้เข้าใจได้ว่าการเข้าฌานต้องมีขั้นตอน ถ้าเข้าไปได้ง่ายๆก็อันตราย เช่นถ้าขับรถอยู่เข้าฌาน4ไปเลยก็อันตราย ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงสอนเรื่องการมีสติในปัจจุบัน คือวิปัสนานั่นเอง
อนุโมทนาสาธุในคำสอน เเละการเเนะเเนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้การปฏิบัติได้ก้าวหน้ายิ่งขึ้น กราบขอบพระคุณมากครับสำหรับคลิปนี้😊กราบขอบพระคุณขอรับ
กราบสาธุครับ ปารถนาพบเจอท่านอาจารย์แบบนี้นำพาปฏิบัติ ครับ
สาธุ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ขอน้อมมกราบอนุโมทนาสาธุการกับธรรมะบรรยายของพระอาจารย์ด้วยใจบริสุทธิ์ครับ❤❤❤❤❤🙏🙏🙏✨️✨️✨️
ถ้าได้ฌานสี่แล้วลองอธิฐานให้กุฏิหรือต้นไม้ต้นใดต้นหนึ่งให้หายไปแล้วกลับเข้าสู่ฌานสี่ใหม่อีกครั้งนึงถ้ากลับเข้าฌานแล้วสิ่งใดที่เราอธิษฐานไว้นั่นหายไปจริงๆแสดงว่าท่านสำเร็จฌานสี่จริงครับ...ตามนัยที่พระองค์ตรัสไว้ครับ
@@ธงชัยงามเลิศ 5555แล้วได้ประโยชน์อะไร เมื่อตัณหายังอยู่...
@@praapideshkhunasampanno2019 ใจเย็นๆลุ่มๆครับที่ถามมานี้ไม่ได้มาข่มกันครับ..แต่เพื่อกันความหลง(เข้าใจ)ผิดถ้าเราได้จริงๆมันก็เกิดขึ้นได้จริงตามที่พระองค์ตรัสไว้ เมื่อเรา(คุณ)ทำได้ถ้าจริงก็เห็นผลสัมฤทธิ์เองผมไม่ได้พูดนี่ครับว่าจะต้องทำให้คนอื่นดู ส่วนเรื่องตัณหานั้น ไม่ใช่หน้าที่ๆฌานทั้งหลายจะกำจัดเขาได้ครับ ฌานเป็นธรรมที่ให้จิตใจได้พักผ่อนจากตัณหาชั่วคราวเท่านั้นแหละครับ ถ้าคุณไม่สะดวกคุยไม่สะดวกที่จะศึกษาทางที่ถูกต้อง ไม่เปิดใจที่จะฟังคนอื่น ก็ไม่ต้องโพสต์ไม่ต้องสอนคนอื่น เพราะถ้าสอนผิดๆไปก็จะไม่ได้ประโยชน์(คือเสีย)ประโยชน์กันไปหมด..
อธิบายเข้าใจง่ายมากครับ
สาธุค่ะ สอนให้เข้าใจได้ง่ายดีค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ เจ้าค่ะ
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
ขอบคุณทา่นมาก็ครับ .ผมอยากถามท่านว่า เมื่อจิตวา่งจนถึง รวมแสงหลายจุดหลายๆจุดรวม..แสงเป็นเดียวแล้วใหญ่ขึ้นมาก ผมควรทำอยางไรต่อครับ ขอขอบคุณทา่น ล่วงหน้า ชว้ยตอบด้วยครับ ฟังท่านอธิบาย แล้วเข้าใจดีครับ
@@dr.areesak1769 การรวมแสง เป็นจุดเดียว นั่นคือดวงกษิณ.. กษินที่ทำจนชำนาญ ขย่ยใหญ่บ้างเล็กบ้าง ให้เคลื่อนไปในที่ต่างๆบ้าง เป็นการเล่นกษิณ.. กษิณหากนำไปใช้ทางดีก็ดี หากใช้ทางไม่ดีก็จะนำพาตกนรกได้..
ที่สุดของกษิณคือทำให้จิตสงบ กษิณหากเล่นชำนาญอาจจะเล่นอภิญญาคือฤทธิ์ได้.. ตามกำลัง.. แต่ฤทธิ์ทุกอย่างยังไม่พาให้พ้นนรกได้ เทวทัตก็ได้ฤทธิ์ด้วยกษิณ แต่เอาไปใช้ผิดจึงเข้าถึงนรก..
ที่สุดของสมาธิไม่ว่าจะด้วยอานาปานสติ หรือกษิณ ก็คือความสงบ.. ส่วนอภิญญาเป็นผลพลอยได้ จะมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ไม่ทำให้ตัณหาสิ้นไป.. ดังนั้นจึงต้องหันมาพิจารณาต่อยอดเข้าวิปัสนา คือ สติปัฏฐาน4.. ต่อไป..
กราบ สาธุ อนุโมทนาบุญ ครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์ด้วยความเคารพ สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ
เดี๋ยวมาฟังต่อครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุ🌺🌺🌺🙏🙏🙏เป็นแบบนันจริงฯ
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
สาธุๆ"อาณาปาฯ"
กราบขออนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุๆครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ
ชสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าครับ
กราบสาธุธรรมครับสาธุ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุๆ🙏🌞🙏
สาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏กราบสาธุค่ะ
สาธุในธรรมครับ
สาธุคะ
สาธุๆๆ
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
น้อมกราบ ครูอาจารย์ สาธุ สาธุ สาธุครับผม
ฌานของพระพุทธเจ้านั้น ต้องเกิดจากการปฏิบัติจรณะ๑๕ เท่านั้น.
น้อมกราบสาธุอนุโมทามิพระอาจารย์ค่ะ ทำให้ลูกกระจ่างคลายสงสัยได้ยิ่งค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าคะ
🙏🙏🙏
ฌาน 5 เรียกว่าอากาสานัญจายตนะ มีอากาศเป็นอารมณ์
แต่ ก็ ไม่ใช่ อากาศ จริงๆ ... เป๋น อากาส
ถ้า ไปเพ่ง อากาศ ละก้อ .... ออกต่างเมืองเลย
อากาส ที่ คนสมัยนั้น หมายถึง ... หมายถึง หลังจากที่ กายดับ ไปแล้ว ... มันเคว้งคว้าง หาที่สุดไม่ได้
การเคว้งคว้าง เมื่อไม่มีกายให้ยึด ... มันเคลื่อนไปเรื่อยๆ ช้าก็ได้ ให้เร็วปานจรวด ก็ได้
อะนะ
❤
แนวของฌานลองดูของหลวงพ่อสรวง ปริสุทฺโธท่านเป็นพระอรหันต์แล้วคะ
เรา ก็ ศิษย์ ในสายนั้น เหมือนกัน
พระอาจารย์ใหญ่ ของเรา เป็น ศิษย์ ของหลวงปู่สรวง
เป็น สา่ยที่เข้มข้น มาก
ฟอก จิต จาก ใน สู้ นอก
ยอดเยี่ยม จริงๆ
สาธุ
สาธุอนุโมทามิค่ะ
❤❤❤😊😊😊🎉🎉🎉🙏🙏🙏✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️
ตอนเข้าฌานสวดบทนี้ได้ไหมเจ้าค่ะ
พุทธังสะระณังคัดฉามิ
ธรรมังสาระนังคัดฉามิ
สังฆังสะระนังคัดฉามิ..สวดได้ไหมเจ้าค่ะ
สำหรับ ฌาน1 ... คือ วิตะกะ ... ( ไม่ใช่ วิ - ตก แบบ โลกๆ แบบนั้น )
เรียกว่า การ บริกรรมคาถา
วิตะกะ คือ จดจ่่อ อยู่กับ อะไร สักอย่างหนึ่งอย่างเดียว
จนกระทั่ง การบริกรรม นั้นหายไป โดยไม่รู้ตัว
เมื่อหายไปแล้ว ... ไม่ต้อง ยก ขึ้นมา บริกรรม ใหม่
เพราะ จิต ก้าวข้าม ฌาน 1 ไปสู่ ฌาน2 เป็นที่เรียบร้อย แล้ว
อะนะ
สาธุคะรับ
ฌาน..มันคือการทำกายและใจให้สงบ(สงบจากวิตกวิจาร) พูดภาษาง่ายๆคือการพักผ่อนกายและใจให้อยู่ในอารมณ์สงบอย่างเดียวไม่คิดอย่างอื่น ส่วนญานคือการค้นคว้าด้วยกายและใจ(คือทำวิตกวิจารให้บรรลุเป้าหมาย)..รึไง?
รูปภาพต้องคลุมไหล่ซ้ายครับผมตามความนิยม
กราบอนุโมทนาสาธุพระอาจารย์ในธรรมคำสอนครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆค่ะดีใจมากๆค่ะ
่ท่านอยู่ที่ไหนคับอยากไปกราบท่านสักครั้งหนึ่ง
ทุกอย่างเกิดจากการทำสมาธิอย่าหลง
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุในธรรมเจ้าค่ะ อยากไปกราบมาก พระอาจารย์อธิบายได้เข้าใจมากเจ้าค่ะ ปฏิบัติมาหลายปีแต่ยังไม่เข้าใจอะไรเลยเจ้าค่ะสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุครับหลวงพ่อ มีช่วงหนึ่งผมอ่านธรรมอยู่ อยู่ๆผมก็จิตตก มีอารมณ์เศร้า กลัว ไปหลายเดือน ผมจะแก้ปัญหานี้อย่างไรดีครับ
ความกลัวมันคืออารมณ์ มันไม่ใช่เรา มันไม่เที่ยง จงรู้จงอย่าไปใส่ใจวิตกกังวลกับความคิดเดิมๆที่ผ่านไปแล้ว.. จงสวดมนต์ให้มาก.. จิตยังกลัว กังวลวิตก ภาวนาได้ยาก ต้องอาศัยการสวดมนต์ ระลึกถึงบุญทำบุญให้บ่อย บริกรรมพุทโธให้มาก ทำได้ทุกอิริยาบถ.. ฝึกให้มาก มีสติประคองไม่ให้เผลอจากพุทโธ.. จิตตั้งมั่นแล้ว ความกลัวจะหายไปเอง.. ขอให้ตั้งใจทำ..
เหมือนกันกันเลย พระอาจารย์จะ เมตตาไหมคะอยากติดต่อปรึกษาการปฏิธรรม น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
เคยนั่งจนตัวหายไป หลังจากนั้นทำไม่ได้อีกเลย เป็นเพราะอะไรครับ
เพราะมันไม่เที่ยง
@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณพระอาจาร์คับ
สาธุเจ้าค่ะ.@@praapideshkhunasampanno2019
เพราะ อยาก
ต้องการชาณไปเพื่ออะไรไม่เห็นมีประโยชน์เลยสตินี่สำคัญกว่า
ฌานก็คือสมาธินั่นแหละ แต่เป็นสมาธิที่สูงขึ้นมีกำลังมาก มีสติแต่จิตไม่มีกำลัง จะเอาอะไรมาทำวิปัสนาให้รู้แจ้งเห็นจริงได้ล่ะท่าน
ผู้วิเศษเต็มยูทุป ติ๊กต๊อกไปหมด บรรลุแล้วก็อยู่สงบๆ ไปครับ อย่ามาเล่นสื่อ
ถ้าลมหายใจหายไม่รู้สึกว่ามีลมคือสงบมากๆ สว่างแต่ยังได้ยินเสียงข้างนอกแต่เสียงนั้นไม่สามารถทำให้เราสนใจได้ แบบนี้คือชาญ 2 มั้ยคะ?
ถูกแล้ว ฌาน 2 หรือ อุปจารสมาธิ ระดัยนี้ เพียงพอที่จะเจริญวิปัสนาได้.. คือจดจ่อเพ่งพิจารณากาย แยกแยะให้รู้ตามเป้นจริง
พระอาจารย์อยู่วัดใดคะ
อามะภัณเต
เป็นการเข้าฌานแบบลืมตาหรือคะ
ไม่มีใครทำฌานให้เกีด และเข้าฌานด้วยการลืมตาได้หรอก..
แต่บุคคลจะวิปัสนาญาณด้วยการลืมตา และหลับตาก็ได้..
ญาณคือการรู้แจ้ง.. ฌานคือการเพ่งจนสงบระงับ..
ผมทำสมาธิตลอดเวลาว่างแล้วผมจะได้ขั้นใหนบ้างครับ
P''
ครูอาจารย์สอนได้ตรงตามคำสอนพุทธเจ้าแล้วกะสอนตรงตามความเป็นจริงมากๆปิติคือบาตรฐานเเห่งองค์ฌาน สาธุๆๆ
ภาพพระสงฆ์ ถ่ายแบบไหน แปลกดี
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
กราบสาธุค่ะ
สาธุ
กราบสาธุๆๆอนุโมทามิ ค่ะ
กราบสาธุครับ
กราบสาธุครับ
สาธุหลวงพ่อให้ความรู้แด่ปุถุชนข้าพเจ้าก็สนใจแต่เพิ่งกสินใด้แต่ยังไม่ค่อยเข้าใจคะสนใจเรื่องญาณแต่จะเป็นอัตโนมัตจิตย้ายเข้าสู่ดินน้ำลมไฟแต่จิตคงจะมุ่งมั่นใจมีพรหมและทำความดีต่อถวายแด่จักวาลเทพเทวาบรรพบุรุษต่อไปคะหลวงพ่อคุยเข้าใจง่ายคะจะพูดแบบเด็กเด็กที่เป็นปรมัตภ์เจ้าคะ
ไม่เคยข้าใจมาก่อนเลยอยากรู้เรื่องนี้มากค่ะขอขอบพระคุณมากๆค่ะขออนุโมทนาสาธุๆๆๆค่ะ
ความสงสัยไม่เข้าใจภาษาธรรมแต่ภิจารณากายอยู่เป็นนิดเมื่อพระอาจารย์อธิบายฟังแล้วหายสงสัย
สาธุตรงกับที่ฝึกฝนมาทุกประการแต่ทุกวันนี้จิตภายในสงบนิ่งแต่เราก็ฝึกฝนทุกวันพึ่งใด้มาเรียนรู้ที่เธอสอนนี้ละคับเมื่อก่อนทำแต่งานไม่มีเวลาใด้เรียนรู้ไม่รู้อะไรด้วยพอใด้เจอเธอนี้ละใด้เรียนรู้ทุกเรื่องต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ผมตื่นรู้ใด้ตัวตนใหม่คนใหม่ที่ดีขึ้นไปตลอดการตลอดชีวิตที่เหลือผมจะสร้างแต่ความดีมีศิลเป็นที่ยึดหมั้นในการดำรงชีวิต
อยากรู้ชื่อพระอาจารณ์ค่ะเวลาอยากฟังเทศน์ของท่านจะได้กดฟังได้ค่ะชอบฟังท่านเทศมากค่ะกเข้าใจง่ายค่ะ
อ อภิเดช คุณสัมปันโณ ต.ไผ่ อ รัตนบุรี จ สุรินท์