@@conghien5897 nếu không biết nó là gì? thì có nghĩa là ko biết nó. Không biết nó mà cứ hỏi nó từ đâu có? hỏi như vậy có buồn cười lắm không? giống như người mù không biết màu xanh là gì mà cứ hỏi màu xanh từ đâu có? hỏi như vậy thì có ích gì?. Người sáng mắt, tức anh ta biết màu xanh là gì rồi, thì anh ta sẻ không còn hỏi màu xanh sinh ra từ đâu nữa đúng không?
Mình rất đam mê Phật Giáo Nguyên Thủy, đọc nhiều, nghe nhiều để suy nghĩ tìm hiểu sâu giáo lý. Trước mình nghe nhiều kênh lắm nhưng từ khi nghe những bài giảng của Ta Là Ai thì thấy dễ hiểu và chân thực nhất. Mong sao bạn sẽ ra nhiều video nữa để nhiều người có thể hiểu được giáo lý để giác ngộ giải thoát khỏi những nỗi khổ trong tâm.
Tánh biết ( tâm biết ) sâu sắc, chín mùi tự nhiên sẽ kết nối với tâm giác ( tâm nguồn, giác ngộ ). Chính là kết nối dung thông với tầng năng lượng cao của vũ trụ, của phúc lạc tối thượng, của trí tuệ, sự tự do và tình yêu thương vô điều kiện ...đích thực vốn có trong mỗi chúng ta 😀
Mình học đạo Thầy Viên Minh , hình như bạn nói cũng giống như vậy nhưng cách nói của bạn dể hiểu hơn .Bạn dùng hình vẽ rất dẽ hiểu . Khi học đạo Thầy Viên Mình mình cũng chỉ hiểu nguyên lý và theo nguyên lý mà tu tập những lời bạn nói mình hiểu hết .Cám ơn bạn rất nhiều ! Lành thay ! Lành thay
Nhận được tâm không tánh biết rất dễ, nhưng muốn sống luôn luôn với nó rất khó. Có hai cái biết, một cái biết sinh diệt là cái biết do học hỏi kinh nghiệm từ trí óc. Cái biết hằng có bất sinh bất diệt của tự tánh, nó là Phật tánh của mỗi chúng sanh. Nếu sống luôn luôn với tánh biết chính là Phật.
Em cảm ơn những lời chỉ dạy của anh đã giúp cho Em cũng như mọi người nghe xong cũng đã thấy được sự bình an và an lạc rồi.con nếu thực hiện được tặng biết của mình được nữa thì ko có lời nào có thể diễn tả được vì tánh biết nó nhiệm mầu lắm ko thể diễn tả bằng lời nói được.
Cảm ơn ngài vì đã chỉ rõ tánh biết tóm lại cái biết đi đầu rồi mới khởi tưởng, nếu sống luôn trong cái biết chân thật không khởi tưởng thì đó là hữu dư niết bàn, khi muốn khởi tưởng từ cái biết thì đó là dụng chứ không phải vọng, ví dụ khi bạn tức giận chỉ cần trú trong trạng thái nhận biết tức phật tánh thì ta tách được cái tức giận đó từ đó có thể đưa ra quyết định phù hợp chứ không để tức giận lừa gạt thì việc này cần phải thực thành đủ lâu và đủ mạnh để đủ sức để làm chủ được bản thân và làm chủ luôn cả sinh tử, thế mà các cuốn sách các vị thiền sư ngày xưa làm đủ trò mèo khỉ phức tạp để nhận ra điều này chứ không có ví dụ gì dễ hiểu
Hay quá, em cảm ơn ạ! Tình cờ bấm vào video này của anh, không ngờ nó đang tóm tắt lại những gì thời gian qua em đã nghe nói tới và những gì đã thực chứng nghiệm. Cảm ơn a rất nhiều đã làm video rất rõ ràng và thật thông tuệ☘️☘️
Để sống trong tánh biết thì phải bỏ đi cái chú ý. Không chú ý vào bất cứ cái gì. Nghe chỉ là nghe, có hiểu hay không cũng mặc kệ. Mắt nhìn bao quát hư không, không hướng vào cái gì cụ thể. Chỉ cần cố ý để hiểu, để phân biệt thì ý thức theo thói quen sẽ hoạt động ngay và che khuất tánh biết. Công phu lâu ngày đến khi nghe ai nói không hiểu gì là đạt. Lúc nào muốn hiểu chỉ cần động niệm xuất khỏi tánh biết, ý thức lại hoạt động là lại bình thường.
Cám ơn bạn rất nhiều ,tôi đã nhận ra đc tánh biết rồi. Đây là điều mà tôi bị vướng lại bấy lâu nay. Nay nhờ bạn đã cho tôi công phu ,tu tập thuận lợi rồi .tôi rất thành tâm cám ơn video này.nam mô công đức lâm bồ tác, ma ha tác ,tác đại cm.adidaphat
Giác ngộ không phải là phép thuật gì cao siêu, mà là cái thấy biết trong Chánh Kiến, hiểu rõ Nhân Duyên. Và phải muội lược 3 độc Tham, Sân, Si thì đạt được Thánh quả nhé !
Cái nguy hiểm của những lời nói này làm cho người nghe rất sướng tai nhưng khi áp dụng vào cuộc sống thì không được.trong phật pháp gọi là sống trong tưởng.we là phàm phu chỉ 1 phần cố gắng còn 4 phần còn lại phải nhờ chúa trời và chư phật mười phương hộ niệm. Tôi cũng nói trong tưởng và còn nhiều lậu hoặc.
Lành thay! Những điều tốt đẹp thì cần phải có thời gian 🙏🙏🙏 Và Con đường giải thoát Đức Phật dạy theo lộ trình của (Văn-Tư-Tu). Xin được chia sẻ kỹ thuật giữ một nội tâm Quân bình, đi vào cái an yên vô niệm?
là nội dung phật pháp , nhưng tác giả hay trong dùng lời theo xả hội hiện hữu , tác giả rất muốn đem cái ta là ai , nhưng sợ chướng ,,,,,, cứ từ từ đột kích gieo mầm , hihi hay quá ,,,,,,,,,
Cảm ơn bạn đã chia sẽ nhiều clip hay. Trước mình theo thiền niệm hơi thở giống như dọn cỏ, xong cỏ lại mọc. Mình nghe clip của thầy và thực tập theo đươc tuần. Thấy ổn lắm. Mình cũng mới tập tu nên kiến thức chưa nhiều. Có lúc tâm khởi nhưng lát sau mới nhận ra và có nhiều tâm khởi k biết đặt tên. Mong bạn chỉ giúp giáo pháp về các trạng thái tâm. Cảm ơn bạn.
1.cứ trải nghiệm tiếp đi bạn. 2. đừng quá chú trọng tìm kiếm trang thái, và cũng đừng mong cầu đạt được trạng thái, vì đó là sai lầm to lớn. Hãy nhẫn nại thấy rõ các pháp đến đi, dù cho trạng thái đó là khổ hay vui hãy cứ bình thường thấy biết là được.
Cảm ơn ad ạ, như vậy cách ngồi chơi với tâm không là ko dích mắc vào suy nghĩ lí trí, nếu nó xuất hiện hãy để nó trôi qua và đây cũng là bản chất suy nghĩ trong khi thiền đúng ko ạ
Hay lắm, nhưng đây cũng mới chỉ là lý thuyết chung chung thôi, người đã nghiên cứu và thực nghiệm lâu ngày sẽ thấy thú vị, còn những người theo Phật để cầu mong danh lợi , để “ chứng tỏ “ cái Ta thì không hứng thú đâu, thậm chí sẽ kiếm chuyện để vặn vẹo
Xin cho hỏi? Khi mình đi ngủ, mình nằm mộng tại sao mình ko biết mình nằm mộng, cái tánh biết sao ko biết mình nằm mộng! Khi mình ngủ mình chở mình, ngủ đổi tư thế nằm mình củng ko biết! xin dc chỉ thêm, xin cảm ơn! xin cho vd thự tế! xin cảm ơn trước!
Quá hây quá tuyệt vời. Bạn cho mjnh hỏi 1 câu là: khj sống với tâm không thì mình còn lại hơi thở mình kẹt ở chổ trụ vào hơi thở để giữ tâm thanh tịnh được lâu. Nhưng bị khó thở. Bạn cho mjnh biết là nhu vậy có đúng ko ạ?? Xin cảm ơn
Thiền không phải là chỉ ngồi một chỗ mà là thiền là đi đứng nằm ngồi đều là thiền ngoài lìa tất cả các tướng là thiền trong tâm không Động là định bạn hãy cứ tự nhiên khi ngồi cũng như khi đi không lên trụ chấp vào một một thứ gì thấy như không thấy mới là cái thấy chân thật nghe như không nghe mới là cái nghe chân thật khi bạn thấy các cảnh chớ có khởi lên tâm phân biệt , và nghe cũng vậy khi bạn ngồi cũng vậy cũng không lên khởi tâm ngồi thiền mà cứ tự nhiên ngồi hoặc khi gặp người khen cũng không khởi tâm vui gặp người chê cũng không khởi tâm buồn gặp người đánh cũng vậy , hoặc là không nhìn lỗi của người luôn nhìn lỗi của mình lỗi của mình là những vọng tưởng đó bạn ..vv cứ tùy duyên tức biến khi cần thì nói khi cần thì làm nói xong thì buông nói như chưa từng nói làm như chưa từng làm và nói làm ở đây là những việc thiện chứ không phải là làm ác rồi nói làm như không làm là không được đâu như vậy là là tà tri tà kiến không phải là chánh kiến
Bạn ơi cho mình hỏi Tâm và Vật cái nào có trước ? Hay có một lược ? Và cho mình hỏi thêm là cái thấy và cái bị thấy là một hay là hai ? Cái bị thấy nó có cái thấy không ? Nếu không thì làm sao mà mình thấy được nó ? .......
Bạn muốn biết rất dễ, chỉ cần hít xâu nín thở,ngay lúc đó cái gì cũng thấy biết nhưng không có khởi suy nghĩ lăng săn chuyện đời. Ngay đó là tánh hằng biết 😂😂😂
Sao tôi muốn ngồi không không tôi không cố ý biết mà sao cái biết lý trí cứ xen vào hoài vd như tôi đang ngồi có tiếng là lý trí tôi biết tiếng phát ra từ đâu
Sao mình nghe hiểu mà mình nói ra ko được vậy bạn. Cho mình hỏi nếu dùng tánh biết để lập hạnh nguyện thì khi đó ta chuyển qua thức biết để làm để hành hay vẫn còn ở tánh biết . Nếu như vậy nếu có thân thì có thể hiểu rõ và nếu ko có thân thì cái biết nó có thể hiểu như thế nào ạ , có phải ko có thân thì cái biết nó tồn tại ở dạng sóng vi tế của từ trường ko ạ
Ad ơi cho em hỏi với ai, hiện tại em đang trong trạng thái có thể thấy mọi suy nghĩ và cảm xúc đang chạy trong đầu, nhưng em lại không có cảm xúc gì cả, kiểu như không vui không buồn, ko giận hờn, tức giận, ko thích hay ghét, ko thấy đúng sai gì cả, kiểu như lãnh đạm ý, vậy là sao ạ
Khi đi thấy đi, khi đưa tay lên, hạ tay xuống,... Bất cứ cái gì xảy ra tự động thấy rõ. Thì đó mới là cái thấy vô ngã, tự nhiên và lặng lẽ. Còn cố ý thấy thì đó là cái thấy của bản ngã đang cố kiểm soát
@@talaai3757 dạ vậy cho em hỏi là em dần mất đi cảm xúc luôn ạ, như em đề cập ở trên ạ, tức là những chuyện quá khứ làm em buồn có hiện lên thì em cũng chỉ thấy vậy rồi nó biến mất, cũng ko xuất hiện cảm xúc vui, buồn, thích, ghét gì cả, kiểu như một mặt phẳng phẳng lặng ý, vậy có phải là vô cảm hay lãnh đạm gì không ạ. Vì trước kia thì không như vậy ạ
@@duonghuong8101 đừng vội đánh giá hay kết luận gì cả. Nếu thấy bất ổn thì hãy tự điều chỉnh lại cho thích hợp. Nếu chưa hiểu nguyên lý Thiền thì nên sống bình thường, không nên cố thiền.
Tánh biết nhờ đâu mà có vậy ad?
Tánh biết hay còn gọi là phật tánh, nhiều vị còn gọi là tánh giác. Nó là tự tánh, tất cả mọi người đều có tánh giác như nhau.
Tôi không hỏi tánh biết là gì.
Mà tôi chỉ hỏi nó nhờ đâu mà có. ?
Giống như thế giới vật chất phải nương hư không mà có vậy.
@@conghien5897 nếu không biết nó là gì? thì có nghĩa là ko biết nó. Không biết nó mà cứ hỏi nó từ đâu có? hỏi như vậy có buồn cười lắm không? giống như người mù không biết màu xanh là gì mà cứ hỏi màu xanh từ đâu có? hỏi như vậy thì có ích gì?. Người sáng mắt, tức anh ta biết màu xanh là gì rồi, thì anh ta sẻ không còn hỏi màu xanh sinh ra từ đâu nữa đúng không?
Nếu không nhận lại cái gốc thì mãi mãi chỉ chạy theo vuốt đuôi cho sự hiểu biết thôi.
Đạo phật ko có đơn giản như vậy đâu.
@@conghien5897 Câu hỏi này có Sân. Bạn ko có chí học Đạo thì nên đi chỗ khác bạn ạ
Bạn dẫn giải dễ hiểu, cảm ơn bạn, rất mong dc mọi người tham khảo, cùng nhau trở về tự tánh
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nhận ra cái biết tuyệt vời
Thì là sanh tử đời đời thoát ly
(Ông Phật dạy con thế )
Mình rất đam mê Phật Giáo Nguyên Thủy, đọc nhiều, nghe nhiều để suy nghĩ tìm hiểu sâu giáo lý. Trước mình nghe nhiều kênh lắm nhưng từ khi nghe những bài giảng của Ta Là Ai thì thấy dễ hiểu và chân thực nhất. Mong sao bạn sẽ ra nhiều video nữa để nhiều người có thể hiểu được giáo lý để giác ngộ giải thoát khỏi những nỗi khổ trong tâm.
Không nguyên thủy, cũng chẳng tiểu thừa, càng không có đại thừa! Hihi
@@LINHNGUYEN-pi7fb là Phật Thừa ,
Là Bất Tư Duy Pháp.(không suy nghĩ bằng đầu, trí , thức.
biết ơn kênh TA LÀ AI ... Sự cống hiến âm thầm và thiết thực ạ... Biết ơn tam bảo và các PHÁP.
Lành thay!
Nguyện đem công đức này hướng về khắp tất cả đệ tử và chúng sanh điều trọn tbanh phật đạo
Cảm ơn chương trình rất nhiều nhờ đây mà tôi có thêm lơi ích hiểu ra chúc anh có sức khoẻ ra thêm vị deo
Tánh biết ( tâm biết ) sâu sắc, chín mùi tự nhiên sẽ kết nối với tâm giác ( tâm nguồn, giác ngộ ). Chính là kết nối dung thông với tầng năng lượng cao của vũ trụ, của phúc lạc tối thượng, của trí tuệ, sự tự do và tình yêu thương vô điều kiện ...đích thực vốn có trong mỗi chúng ta 😀
Tuyệt vời! Lành thay!
Cảm ơn a, e học thầy VM 1 năm nay, bây giờ biết đến kênh a,thấy tổng hợp được kiến thức quá, chúc a sức khỏe ạ!
Nên thấy cái thực từ cuộc sống của mình, chớ nên thu thập kiến thức. Chúc e sớm ngộ ra pháp 🙏
Quá hay.Đơn giản trực quan mà lại hết sức sâu sắc
🙏
Mình học đạo Thầy Viên Minh , hình như bạn nói cũng giống như vậy nhưng cách nói của bạn dể hiểu hơn .Bạn dùng hình vẽ rất dẽ hiểu . Khi học đạo Thầy Viên Mình mình cũng chỉ hiểu nguyên lý và theo nguyên lý mà tu tập những lời bạn nói mình hiểu hết .Cám ơn bạn rất nhiều ! Lành thay ! Lành thay
Lành thay ! Lành thay
Tu thiền có nên nghe nhạc sóng não beta và theta ko các bạn.
@@vanduannguyen9893 theo cá nhân mình thì không cần thiết
Xin cảm ơn bài giảng quá hay tuyệt vời
Chỉ cần buông bản ngã
Như trăng ra khỏi mây
Không thêm bớt gì cả
Tánh biết liền thấy ngay...
LN
Thật tuyệt vời! 🙏🙏🙏
Thơ Của Anh Liễu Ngộ ! phải ko Anh
Lành Thay
Cảm ơn bạn . Đã cho Đời và cho tôi kiến thức học Phật ! Rất Chính xác và dể hiểu. Tks
Video rất hay, làm tâm lặng lẻ sáng biết, không bị vọng tưởng, chỉ biết thực tế
Lành thay!
Con cúi kinh danh le duc thay và con đang tho pháp của thầy nam mô a Di Đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nhận được tâm không tánh biết rất dễ, nhưng muốn sống luôn luôn với nó rất khó. Có hai cái biết, một cái biết sinh diệt là cái biết do học hỏi kinh nghiệm từ trí óc.
Cái biết hằng có bất sinh bất diệt của tự tánh, nó là Phật tánh của mỗi chúng sanh.
Nếu sống luôn luôn với tánh biết chính là Phật.
Em cảm ơn những lời chỉ dạy của anh đã giúp cho Em cũng như mọi người nghe xong cũng đã thấy được sự bình an và an lạc rồi.con nếu thực hiện được tặng biết của mình được nữa thì ko có lời nào có thể diễn tả được vì tánh biết nó nhiệm mầu lắm ko thể diễn tả bằng lời nói được.
Ai đang thấy được sự bình an và an lạc vậy Bạn?hi hi
Hay quá
Hay quá bài pháp này mấy ai mà hiểu được chỉ có những người tu thiền mới hiểu được a Di Đà là ❤❤❤❤ Theo lời phật dạy
Giáo trình thuyết giảng tuyệt vời . Cảm ơn chương trình .
Thật hay cảm ơn người đã lam ra đề tài tánh biết
Biết ơn hồng ân tam bảo.biet ơn biết rất trân trọng từ trong tâm video này tất cả có duyên nghe và cảm nhận ngay.
Cảm ơn ngài vì đã chỉ rõ tánh biết tóm lại cái biết đi đầu rồi mới khởi tưởng, nếu sống luôn trong cái biết chân thật không khởi tưởng thì đó là hữu dư niết bàn, khi muốn khởi tưởng từ cái biết thì đó là dụng chứ không phải vọng, ví dụ khi bạn tức giận chỉ cần trú trong trạng thái nhận biết tức phật tánh thì ta tách được cái tức giận đó từ đó có thể đưa ra quyết định phù hợp chứ không để tức giận lừa gạt thì việc này cần phải thực thành đủ lâu và đủ mạnh để đủ sức để làm chủ được bản thân và làm chủ luôn cả sinh tử, thế mà các cuốn sách các vị thiền sư ngày xưa làm đủ trò mèo khỉ phức tạp để nhận ra điều này chứ không có ví dụ gì dễ hiểu
Chúc thầy nhiều sức khỏe.
Cảm ơn bạn. Mình nhận ra điều đang tìm. KHÔNG CÓ NGƯỜI BIẾT. ♥️ Bạn nói rất dễ hiểu.
Lành thay! Lành thay! Chúc mừng bạn
Ai đang biết vậy Bạn?
Cảm ơn bạn nhiều
Hay quá, em cảm ơn ạ! Tình cờ bấm vào video này của anh, không ngờ nó đang tóm tắt lại những gì thời gian qua em đã nghe nói tới và những gì đã thực chứng nghiệm. Cảm ơn a rất nhiều đã làm video rất rõ ràng và thật thông tuệ☘️☘️
Lành thay!
Xin thành kính tri ân vô lượng công đức!
Cảm ơn đạo hữu chỉ tánh biết rất dễ hiểu
Cảm ơn bạn. Đã cho mình bt những gì mình cần phải bt.. Chúc bạn ra nhiu video càng hay hơn nữa. Có nhiu lượt chia sẻ..
Cam ơn ban ban là môt con nguoi sáng suôt tôi rất cảm phuc ban
Xin cảm ơn!
Bạn diễn giải Phật pháp theo một cách rất hay. Sadhu
Để sống trong tánh biết thì phải bỏ đi cái chú ý. Không chú ý vào bất cứ cái gì. Nghe chỉ là nghe, có hiểu hay không cũng mặc kệ. Mắt nhìn bao quát hư không, không hướng vào cái gì cụ thể. Chỉ cần cố ý để hiểu, để phân biệt thì ý thức theo thói quen sẽ hoạt động ngay và che khuất tánh biết. Công phu lâu ngày đến khi nghe ai nói không hiểu gì là đạt. Lúc nào muốn hiểu chỉ cần động niệm xuất khỏi tánh biết, ý thức lại hoạt động là lại bình thường.
Tuyệt vời bạn, cách diễn giải đúng ngôn ngữ và phù hợp cho thời thế ngày nay bạn. Mong video lan toả tích cực trong cộng đồng nhé. Tks with love❤
🙏
A Di Đà Phật
Công đức vô lượng ❤❤
Cám ơn ad rất nhiều ạ ! video rất hay ạ
Cám ơn bạn rất nhiều ,tôi đã nhận ra đc tánh biết rồi. Đây là điều mà tôi bị vướng lại bấy lâu nay. Nay nhờ bạn đã cho tôi công phu ,tu tập thuận lợi rồi .tôi rất thành tâm cám ơn video này.nam mô công đức lâm bồ tác, ma ha tác ,tác đại cm.adidaphat
Lành thay!
Cảm ơn Admin, video rất hữu ích
Cảm ơn bạn đã chia sẻ ❤️
Hay hay hay..... Hay quá
Rất thưc tế khoa hoc
Quá tuyệt vời cảm ơn bạn
🙏
Con chân thành biết ơn thầy nhiều lắm ạ
Công đức vô lượng
Cảm ơn bạn 🙏❤
Quá tuyệt vời
Thank You so much! 👌👌👌
Thật tuyệt vời!
🙏
Thật là tuyệt vời
Giác ngộ không phải là phép thuật gì cao siêu, mà là cái thấy biết trong Chánh Kiến, hiểu rõ Nhân Duyên. Và phải muội lược 3 độc Tham, Sân, Si thì đạt được Thánh quả nhé !
Cái nguy hiểm của những lời nói này làm cho người nghe rất sướng tai nhưng khi áp dụng vào cuộc sống thì không được.trong phật pháp gọi là sống trong tưởng.we là phàm phu chỉ 1 phần cố gắng còn 4 phần còn lại phải nhờ chúa trời và chư phật mười phương hộ niệm. Tôi cũng nói trong tưởng và còn nhiều lậu hoặc.
Rất Tuyệt! Cảm ơn Bạn, Làm sao để Sống trong Tánh biết. Đơn giản và trọn vẹn nhất có thể...?🙏
Lành thay! Những điều tốt đẹp thì cần phải có thời gian 🙏🙏🙏 Và Con đường giải thoát Đức Phật dạy theo lộ trình của (Văn-Tư-Tu). Xin được chia sẻ kỹ thuật giữ một nội tâm Quân bình, đi vào cái an yên vô niệm?
Ok! Thanks!
Bình thường là ĐẠO.
là nội dung phật pháp , nhưng tác giả hay trong dùng lời theo xả hội hiện hữu , tác giả rất muốn đem cái ta là ai , nhưng sợ chướng ,,,,,, cứ từ từ đột kích gieo mầm , hihi hay quá ,,,,,,,,,
🙏. Tuyệt vời! Lành thay!
Thanks ban
rất hay và hay
Cam ơn bạn
A Di Đà Phật.
Xin cảm ơn
Mô Phật hay qua
Cảm ơn bạn đã chia sẽ nhiều clip hay. Trước mình theo thiền niệm hơi thở giống như dọn cỏ, xong cỏ lại mọc. Mình nghe clip của thầy và thực tập theo đươc tuần. Thấy ổn lắm.
Mình cũng mới tập tu nên kiến thức chưa nhiều.
Có lúc tâm khởi nhưng lát sau mới nhận ra và có nhiều tâm khởi k biết đặt tên.
Mong bạn chỉ giúp giáo pháp về các trạng thái tâm.
Cảm ơn bạn.
1.cứ trải nghiệm tiếp đi bạn. 2. đừng quá chú trọng tìm kiếm trang thái, và cũng đừng mong cầu đạt được trạng thái, vì đó là sai lầm to lớn. Hãy nhẫn nại thấy rõ các pháp đến đi, dù cho trạng thái đó là khổ hay vui hãy cứ bình thường thấy biết là được.
Ko diệt ko bỏ cũng ko theo .thấy cứ thấy biết cứ biết như nó đang là .giống như vật thể qua gương. Qua rồi ko lưu lại .
@@hongnguyenvan4457 rất chuẩn! Lành thay!
Minh tri on ban rat nhieu
Cảm ơn ❤Ta là ai! Mô Phật
Thank you
Nam mô bổn sư thích ca mau ni phat
Nam mô bổn sư thich ca mâu ni phật
Cho con hoi thay o chua nao
Cảm ơn ad ạ, như vậy cách ngồi chơi với tâm không là ko dích mắc vào suy nghĩ lí trí, nếu nó xuất hiện hãy để nó trôi qua và đây cũng là bản chất suy nghĩ trong khi thiền đúng ko ạ
Nam mô a di đà phật
Cảm ơn rất nhiều
Sự nhận biết thuần khiết,nguyên thủy vốn có trong muôn loài
🙏
Có thể giải thích tánh biết và về không của 9 giong 3 hồn của một người không ???
MÔ PHẬT
Cảm ơn người ae,
Hoc tro thong minh chi dc cai doan trung y thay
Tánh biết.🙏
Hay lắm, nhưng đây cũng mới chỉ là lý thuyết chung chung thôi, người đã nghiên cứu và thực nghiệm lâu ngày sẽ thấy thú vị, còn những người theo Phật để cầu mong danh lợi , để “ chứng tỏ “ cái Ta thì không hứng thú đâu, thậm chí sẽ kiếm chuyện để vặn vẹo
Ngoiif chơi với tâm không.🙏
bạn cho mình rõ hơn khi biết thường thì bản ngã sen vào suy xét ngay vậy mình phải làm sao để bản ngã không sen vào nữa
Chính ý muốn không muốn không muốn bản ngã xen vào suy xét lại là bản ngã đang không hài lòng với thực tại
@@talaai3757 vậy là phải tuỳ duyên thuận pháp : thì khắc vô ngã phải thế không ạ ?
Ai biết rằng Bản ngã xen vào suy nghĩ vậy Bạn?hi hi
ad cho em hỏi cõi A tu la có tồn tại thật không? nếu có thì liệu con người gây nghiệp hay tu được thánh quả liệu có chuyển cõi ?
Xin cho hỏi?
Khi mình đi ngủ, mình nằm mộng tại sao mình ko biết mình nằm mộng, cái tánh biết sao ko biết mình nằm mộng!
Khi mình ngủ mình chở mình, ngủ đổi tư thế nằm mình củng ko biết!
xin dc chỉ thêm, xin cảm ơn! xin cho vd thự tế! xin cảm ơn trước!
Nam mo adi da phat
🌷
A di da phat
Quá hây quá tuyệt vời. Bạn cho mjnh hỏi 1 câu là: khj sống với tâm không thì mình còn lại hơi thở mình kẹt ở chổ trụ vào hơi thở để giữ tâm thanh tịnh được lâu. Nhưng bị khó thở. Bạn cho mjnh biết là nhu vậy có đúng ko ạ?? Xin cảm ơn
Tâm không như cây khô,đá chết:không phải là thiền tông nha Bạn
Thiền không phải là chỉ ngồi một chỗ mà là thiền là đi đứng nằm ngồi đều là thiền ngoài lìa tất cả các tướng là thiền trong tâm không Động là định bạn hãy cứ tự nhiên khi ngồi cũng như khi đi không lên trụ chấp vào một một thứ gì thấy như không thấy mới là cái thấy chân thật nghe như không nghe mới là cái nghe chân thật khi bạn thấy các cảnh chớ có khởi lên tâm phân biệt , và nghe cũng vậy khi bạn ngồi cũng vậy cũng không lên khởi tâm ngồi thiền mà cứ tự nhiên ngồi hoặc khi gặp người khen cũng không khởi tâm vui gặp người chê cũng không khởi tâm buồn gặp người đánh cũng vậy , hoặc là không nhìn lỗi của người luôn nhìn lỗi của mình lỗi của mình là những vọng tưởng đó bạn ..vv cứ tùy duyên tức biến khi cần thì nói khi cần thì làm nói xong thì buông nói như chưa từng nói làm như chưa từng làm và nói làm ở đây là những việc thiện chứ không phải là làm ác rồi nói làm như không làm là không được đâu như vậy là là tà tri tà kiến không phải là chánh kiến
Đã nói đến tánh biết mà còn có nơi có chổ để chỉ , để biết thì đã không gọi là tự tánh rồi ...
Có mặt trăng và tất nhiên có cả ngón tay chỉ mặt trăng tại sao lại không ?
Ai đang biết vậy Bạn?ha ha
nếu thêm một chút nhạc không lời thêm tuyệt vời ạ
Tánh biết hiểu rồi.nhưng còn có cái quán?là sao vậy Bạn?
Nếu đã hiểu thì không hỏi như vậy
@@talaai3757 cám ơn Bạn Hiền
Quán thân là tự biết cảm giác, chứ ko phải chủ động dùng lí trí để thấy cảm giác phải ko bạn?
Chuẩn. Thân đang như thế nào thì tự thấy nó như vậy, không cần lý trí vẫn thấy.
Rất cảm ơn bạn. Mình có thể kết bạn với bạn được không? Những lúc mình thiền có khúc mắc ko biết hỏi ai?
@@HienNguyen-fc9ln cứ pm thôi
Bạn ơi cho mình hỏi Tâm và Vật cái nào có trước ? Hay có một lược ? Và cho mình hỏi thêm là cái thấy và cái bị thấy là một hay là hai ? Cái bị thấy nó có cái thấy không ? Nếu không thì làm sao mà mình thấy được nó ? .......
Không trả lời!
Ai đang thấy vậy Bạn?hi hi
hihi êm
Nam mô a di đà phật ...anh ơi anh cho em hỏi là ...anh đã giác ngộ chưa ạ
Trước tiên e hiểu Giác ngộ là gì chưa?
@@talaai3757 giác ngộ là biết chưa từng giác ngộ
Pháp này tự bạn ngộ ra hay bạn học tự người khác?
Từ nhiều vị Thầy khác nhé!
@@talaai3757 ai làm được như bạn giảng giải thì trên đời này chăc ko có bao người...
Bạn muốn biết rất dễ, chỉ cần hít xâu nín thở,ngay lúc đó cái gì cũng thấy biết nhưng không có khởi suy nghĩ lăng săn chuyện đời. Ngay đó là tánh hằng biết 😂😂😂
Nguyên lý là gì.ban nói ngắn gọn
Sao tôi muốn ngồi không không tôi không cố ý biết mà sao cái biết lý trí cứ xen vào hoài vd như tôi đang ngồi có tiếng là lý trí tôi biết tiếng phát ra từ đâu
Sao mình nghe hiểu mà mình nói ra ko được vậy bạn. Cho mình hỏi nếu dùng tánh biết để lập hạnh nguyện thì khi đó ta chuyển qua thức biết để làm để hành hay vẫn còn ở tánh biết . Nếu như vậy nếu có thân thì có thể hiểu rõ và nếu ko có thân thì cái biết nó có thể hiểu như thế nào ạ , có phải ko có thân thì cái biết nó tồn tại ở dạng sóng vi tế của từ trường ko ạ
Ad ơi cho em hỏi với ai, hiện tại em đang trong trạng thái có thể thấy mọi suy nghĩ và cảm xúc đang chạy trong đầu, nhưng em lại không có cảm xúc gì cả, kiểu như không vui không buồn, ko giận hờn, tức giận, ko thích hay ghét, ko thấy đúng sai gì cả, kiểu như lãnh đạm ý, vậy là sao ạ
Khi đi thấy đi, khi đưa tay lên, hạ tay xuống,... Bất cứ cái gì xảy ra tự động thấy rõ. Thì đó mới là cái thấy vô ngã, tự nhiên và lặng lẽ. Còn cố ý thấy thì đó là cái thấy của bản ngã đang cố kiểm soát
@@talaai3757 dạ vậy cho em hỏi là em dần mất đi cảm xúc luôn ạ, như em đề cập ở trên ạ, tức là những chuyện quá khứ làm em buồn có hiện lên thì em cũng chỉ thấy vậy rồi nó biến mất, cũng ko xuất hiện cảm xúc vui, buồn, thích, ghét gì cả, kiểu như một mặt phẳng phẳng lặng ý, vậy có phải là vô cảm hay lãnh đạm gì không ạ. Vì trước kia thì không như vậy ạ
@@duonghuong8101 đừng vội đánh giá hay kết luận gì cả. Nếu thấy bất ổn thì hãy tự điều chỉnh lại cho thích hợp. Nếu chưa hiểu nguyên lý Thiền thì nên sống bình thường, không nên cố thiền.
@@talaai3757 dạ vâng em cảm ơn ạ
Ai đang thấy mọi suy nghĩ và cảm xúc trong đầu vậy Bạn?hi hi
🙏❤️🙏❤️🙏❤️
lúc bạn phân tích thì thành ra 2 tánh biết và tướng biết,nhưng nó là 1 đúng ko ad,chổ này tui còn hoài nghi xíu🙏🙏🙏🙏.
Khi tướng biết thanh tịnh thì tánh biết hiển bày. Như mây tan thì trăng sáng soi