شرح معلقة زهير بن أبي سلمى ( 5) / الفصل الأخير ( حكم الحياة ) / إبراهيم رفيق

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 11 дек 2024

Комментарии • 5

  • @salahuddin_m
    @salahuddin_m Год назад

    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
    جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ❤

  • @malakibrahim267
    @malakibrahim267 Год назад +1

    (لَعَمرُكَ ما جَرَّت عَلَيهِم رِماحُهُم
    دَمَ اِبنِ نَهيكٍ أَو قَتيلِ المُثَلَّمِ
    وَلا شارَكوا في القَومِ في دَمِ نَوفَلٍ
    وَلا وَهَبٍ مِنهُم وَلا اِبنِ المُحَزَّمِ
    فَكُلّاً أَراهُم أَصبَحوا يَعقِلونَهُم
    عُلالَةَ أَلفٍ بَعدَ أَلفٍ مُصَتَّمِ
    تُساقُ إِلى قَومٍ لِقَومٍ غَرامَةً
    صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بِمَخرِمِ
    لِحَيٍّ حِلالٍ يَعصِمُ الناسَ أَمرُهُم
    إِذا طَلَعَت إِحدى اللَيالي بِمُعظَمِ
    كِرامٍ فَلا ذو الوِترِ يُدرِكُ وِترَهُ
    لَدَيهِم وَلا الجاني عَلَيهِم بِمُسلَمِ
    سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش
    ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ
    رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب
    تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ
    وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ
    وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَمي
    وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ
    يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ
    وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ
    عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ
    وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ
    يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ
    وَمَن لا يَذُد عَن حَوضِهِ بِسِلاحِهِ
    يُهَدَّم وَمَن لا يَظلِمِ الناسَ يُظلَمِ
    وَمَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها
    وَلَو رامَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ
    وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ فَإِنَّهُ
    يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ
    وَمَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن يُفضِ قَلبُهُ
    إِلى مُطمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمجَمِ
    وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ
    وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ
    وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ
    وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ
    وَمَن لا يَزَل يَستَحمِلُ الناسَ نَفسَهُ
    وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ

  • @hamzah3712
    @hamzah3712 Год назад

    جزاك الله خير ..
    ومن لا يظلم الناس يظلم
    ربما هذه الصياغة من باب المشاكلة اي أن يرى منك الناس قدره على قهرهم و ظلمهم ليرتدعوا عن ظلمك ..
    هذه المعلومة من قناة إحياء الشعر الجاهلي لأبي قيس

  • @oabouassy
    @oabouassy Год назад +1

    جزاك الله خيرا شيخنا الكريم.
    هل سيتم شرح "الشافية في الصرف" لابن الحاجب؟ ومتى تحديدا؟ أريد التحضير لحفظها قبل شروعكم في شرحها إن شاء الله.