Инна Веселова. Запечатленный ангел: образы, реликвии и этос старообрядцев в памяти их потомков

Старообрядческую культуру дважды «запечатывали» в российской истории. Заклеймённые как «еретики» в конце XVII века и запрещенные к публичным службам, они ушли во внутреннюю эмиграцию в «леса» и за границы империи. Старообрядцы скрывали свою веру и ее артефакты от государства и господствующей церкви. Сокровенная жизнь на протяжении веков хранила не только лояльность прежним ритуалам и ценностям, но и шедевры дониконовской иконописи, старые книги и эпические сюжеты духовных стихов, былин и исторических песен. Открытие культурного наследия дониконовской Руси случилось в конце XIX - начале ХХ века вместе со снятием печатей со старообрядческих молебен и храмов. Древнерусское искусство, сохраненное старообрядцами, стало достоянием общеевропейской культуры. Однако вскоре старообрядчество вместе со всеми религиозными конфессиями было загнано под спуд советской политики.
К началу ХХI века о старообрядческой истории и фольклоре уже не вспоминают их прямые потомки. Но культурная память предков оказалась надежно «запечатлена» в неявных формах: семейных реликвиях, маршрутах паломничеств, взаимной социальной поддержке и сновидческих образах. Во многих практиках севернорусских деревень проступает порядок жизни ушедших от преследований, исповедовавших личный религиозный путь и рассчитывавших на свои силы староверов.
В клубе Anima Libera Инна Сергеевна Веселова - филолог, фольклорист, антрополог, к.ф.н., доцент СПбГУ. Руководитель ежегодных фольклорно-антропологических экспедиций на Русский Север. Со-руководитель исследовательского проекта «Первичные знаки, или Прагмемы».
Лекция подготовлена клубом Anima Libera совместно с проектом "Прагмема".