Interessante que o Professor contradiz o princípio de Organização de Hegel na sua aplicação na questão de gênero. A influência nesse caso é externa e não interna, seguindo o princípio da organização: não é possível esperar uma laranjeira quando plantamos sementes de mangueira. A negação da origem genética na afirmação comportamental de seu contrário é simultânea e não dialética pois não ocorreu um processo de modificação da sua origem, que continua a mesma. A negação é externa pelo comportamento, que é vinculado e condicionado a esteriótipos sociais em oposição, logo não é uma dialética interna como definida por Hegel.
Um dos primeiros exemplos que Hegel utiliza para demonstrar a realização através da contradição é a dialética do senhor e do escravo. Nesse caso, o processo é externo.
@@raunifontana6321 mas na Dialética do Senhor e do Escravo, a duplicação de autoconsciência não ocorre em uma mesma unidade de origem? O reconhecimento, no final das contas, não é prejudicado justamente por ser inicialmente unilateral?
@@peterpetrell7301 Creio que o caráter revolucionário da dialética hegeliana seja o de romper as noções de interno e externo e de borrar as fronteiras entre o "eu" e o "outro". Quando à duplicação da autoconsciência, entendo que ela não ocorra em nenhum dos polos. Ela ocorre no processo em si. Hegel diz, por exemplo, que o senhor se torna escravo do escravo na medida que seu próprio status de senhor depende de sua oposição ao status de escravo. Creio que um exemplo que corrobora com isso é que a psicanálise se fundamenta na dialética hegeliana e, a partir da contradição, apresenta o inconsciente como um outro. Nesse caso, a contradição se dá dentro de um único sujeito, cindido.
Quando HEGEL trás a ilustração da planta ao abordar a NEGAÇÃO na dialética, ele fala também da transformação da semente no seu processo de se tornar fruto. Mas, por que ao se TRANSFORMAR o fruto NEGA❓ Gostaria de saber se,em HEGEL, Transformar é o mesmo que NEGAR ❓Em outras palavras, gostaria de saber se HEGEL está dizendo que transformar e negar são a mesma coisa.
Talvez sim, se compreender a dialética de hegel, em última análise, como *desenvolvimento*. Antes de qualquer coisa, tem q ficar claro que dialética hegeliana é metafisica. A negação é sempre uma negação determinada do processo de desenvolvimento. Que neste caso, é o desabrochar da flor. Para entender melhor, darei outro exemplo. Para Hegel, o fim é o começo desenvolvido, amadurecido. Consegue perceber a dialética nesta idéia? O fim nega o começo, pq o fim não é o começo. Mas, essa negação é conservada de tal forma, que foi a partir do começo q chegamos no fim. A significação e a verdade não está nem no começo, nem no fim. A significação e a verdade está no começo, no fim e no processo (percurso) até o fim.
Odiei esse formato de vídeo d'A Casa do Saber; áudio baixo, enquadramento exangue, o que prejudica a atenção sobre o conteúdo da aula! O outro modelo era mil vezes melhor!
Que clareza!! Muito excelente.
Fascinante você conseguir explicar com tanta facilidade algo que quebro tanto minha cabeça
Muito bom. Curti muito, Lucas. Esclareceu várias dúvidas em relação a Hegel.
Que aula seu moço. Simples como a vida!!! Obrigada☘🥂☘
Massa! Poder te ouvir na Casa do Saber!
OBG. PROF.
Interessante que o Professor contradiz o princípio de Organização de Hegel na sua aplicação na questão de gênero. A influência nesse caso é externa e não interna, seguindo o princípio da organização: não é possível esperar uma laranjeira quando plantamos sementes de mangueira. A negação da origem genética na afirmação comportamental de seu contrário é simultânea e não dialética pois não ocorreu um processo de modificação da sua origem, que continua a mesma. A negação é externa pelo comportamento, que é vinculado e condicionado a esteriótipos sociais em oposição, logo não é uma dialética interna como definida por Hegel.
Um dos primeiros exemplos que Hegel utiliza para demonstrar a realização através da contradição é a dialética do senhor e do escravo. Nesse caso, o processo é externo.
@@raunifontana6321 mas na Dialética do Senhor e do Escravo, a duplicação de autoconsciência não ocorre em uma mesma unidade de origem? O reconhecimento, no final das contas, não é prejudicado justamente por ser inicialmente unilateral?
@@peterpetrell7301 Creio que o caráter revolucionário da dialética hegeliana seja o de romper as noções de interno e externo e de borrar as fronteiras entre o "eu" e o "outro". Quando à duplicação da autoconsciência, entendo que ela não ocorra em nenhum dos polos. Ela ocorre no processo em si. Hegel diz, por exemplo, que o senhor se torna escravo do escravo na medida que seu próprio status de senhor depende de sua oposição ao status de escravo. Creio que um exemplo que corrobora com isso é que a psicanálise se fundamenta na dialética hegeliana e, a partir da contradição, apresenta o inconsciente como um outro. Nesse caso, a contradição se dá dentro de um único sujeito, cindido.
Muito foda!
Quando HEGEL trás a ilustração da planta ao abordar a NEGAÇÃO na dialética, ele fala também da transformação da semente no seu processo de se tornar fruto. Mas, por que ao se TRANSFORMAR o fruto NEGA❓ Gostaria de saber se,em HEGEL, Transformar é o mesmo que NEGAR ❓Em outras palavras, gostaria de saber se HEGEL está dizendo que transformar e negar são a mesma coisa.
Talvez sim, se compreender a dialética de hegel, em última análise, como *desenvolvimento*. Antes de qualquer coisa, tem q ficar claro que dialética hegeliana é metafisica. A negação é sempre uma negação determinada do processo de desenvolvimento. Que neste caso, é o desabrochar da flor.
Para entender melhor, darei outro exemplo. Para Hegel, o fim é o começo desenvolvido, amadurecido. Consegue perceber a dialética nesta idéia? O fim nega o começo, pq o fim não é o começo. Mas, essa negação é conservada de tal forma, que foi a partir do começo q chegamos no fim.
A significação e a verdade não está nem no começo, nem no fim. A significação e a verdade está no começo, no fim e no processo (percurso) até o fim.
Sensacional!
excelente explicação!
I don't speak Portuguese or Spanish, but I am interested in your talk 'Hegel and India'. Could you direct me to a paper related to the topic?
muito boa a explicação, muito sucesso!
Professor, parabéns !!!
Vídeo bom , mas a explicação fica confusa quando chega nas exemplificações
Excelente!!
massa demais
👏👏👏
Acho que não é dentro. E sim a própria forma.
Mera negação afirmo-negativa
🤯🤯🤯🤯
Professor o senhor tem canal no RUclips?
filosofo que ri
Por gentileza, poderiam informar se o Lucas Nascimento Machado tem canal no RUclips? Caso tenha, favor informar. Obrigado.🌸
filosofo que ri
👍🏼👍🏼👊🏼
Algumas boas pistas de como começar a ler Hegel. Porém, nada substitui a leitura do próprio autor.
Não sei por qual razão certas pessoas se põe a falar de assunto que não domina. Vai estudar amigo pra não pagar mico.
Obaa.. quando eu ficar mais velho quero ser um Sayajin 🤣
Odiei esse formato de vídeo d'A Casa do Saber; áudio baixo, enquadramento exangue, o que prejudica a atenção sobre o conteúdo da aula! O outro modelo era mil vezes melhor!
Grande Marx.. Mao e Stalin mandaram lembranças 😁