بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام.+ فخر العلماء هم اهل البيت منو هذا
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
@@marooma2888 ماعرف والله ياخويه هو السيد سامي البدري الله يحفطه استاذنا و الرجل باحث و علامة واني ماكدر احكم عليه و على كلامك لان ماعندي علم بهاي المسئلة و كلنا بشر نخطا و نصيب
@@Abu_Murtasa313 كيف ؟؟؟ عندك شك انه الامام الحسن اعظم من ان يبايع معاوية و ما يبايعه بس اوقف الحرب بسبب الخذلان و هذا ما تقوله مصادر تاريخية عند الشيعة ؟؟؟.
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
@@marooma2888 الامام الحسن يقول علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية أولئك كفار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل هذه الرواية ينقلها أبي سعد عقيص عن الامام الحسن
@@marooma2888 وايضا الهدنة في اللغة تعني الصلح قال ابن منظور في لسان العرب مادة هدن ويقال للصلح بعد القتال والموادعة بين المسلمين والكفار وبين كل متحاربين هدنة وربما جعلت للهدنة مدة معلومة فاذا انقضت المدة عادوا الى القتال وعلى هذا فإن هادن وصالح مترادفان كما ورد في روايت الامام الحسن حيث قال علة مصالحتي لمعاوية
@@H97R لا هدنة قصدي وقف القتال و قد يكون لعدم امكانية استمراره و ليس للموادعة و المحبة كما قلت و الامام عدو ابدي لمعاوية لانه الحق و معاوية الباطل . لا تجزم و تتقول على الامام قد يكون ما قالها هناك كتاب يسرد شيئا من تلك الحرب يتكلم فيه الامام الحسن عن اسباب توقفه ان شئت ارسل بعض ما فيه .كفاك تقولا على الامام
بارك الله فيكم ..أسأل الله تعالى أن يحفظ سيد سامي البدري ويرزق الناس الالتفات لهذه النعمة الكبيرة
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
بارك الله بالقائمين على هذه القناة وأدام لنا بركات السيد وامد في عمره فخر العلماء والدعاة إلى طريق الحق بحق محمد وآل محمد
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام.+ فخر العلماء هم اهل البيت منو هذا
أنت من ؟
وفقكم الله عزيزي
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
الله يحفظك سيدنا بحق فاطمة الزهراء عليها السلام
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
@@marooma2888 ماعرف والله ياخويه هو السيد سامي البدري الله يحفطه استاذنا و الرجل باحث و علامة
واني ماكدر احكم عليه و على كلامك لان ماعندي علم بهاي المسئلة
و كلنا بشر نخطا و نصيب
@@Abu_Murtasa313
كيف ؟؟؟
عندك شك انه الامام الحسن اعظم من ان يبايع معاوية و ما يبايعه بس اوقف الحرب بسبب الخذلان و هذا ما تقوله مصادر تاريخية عند الشيعة ؟؟؟.
جزاكم الله خير واطال الله في عمر السيد
بس ما يجوز يقولوا صلح هذا مو صلح هذه هدنة و وقف قتال لان الامام الحسن خذل و خذله كل قادته و تركه الالاف من جيشه و لم يبقى حتى سبع نفر و لا يجوز ان تقول انه الامام غرر به الناس لان الامام يدري و الامام الحسن ما بايع ابن الزانية . و لا يغر و لكن من باب القاء الحجة فقط .+ صلوات الله عليه و ليس عليه السلام..
@@marooma2888 الامام الحسن يقول علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية أولئك كفار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل
هذه الرواية ينقلها أبي سعد عقيص عن الامام الحسن
@@marooma2888 وايضا الهدنة في اللغة تعني الصلح قال ابن منظور في لسان العرب مادة هدن ويقال للصلح بعد القتال والموادعة بين المسلمين والكفار وبين كل متحاربين هدنة وربما جعلت للهدنة مدة معلومة فاذا انقضت المدة عادوا الى القتال وعلى هذا فإن هادن وصالح مترادفان كما ورد في روايت الامام الحسن حيث قال علة مصالحتي لمعاوية
@@H97R
رواية لا تطلق بصحتها قد تكون محرفة.
@@H97R
لا هدنة قصدي وقف القتال و قد يكون لعدم امكانية استمراره و ليس للموادعة و المحبة كما قلت و الامام عدو ابدي لمعاوية لانه الحق و معاوية الباطل .
لا تجزم و تتقول على الامام قد يكون ما قالها
هناك كتاب يسرد شيئا من تلك الحرب يتكلم فيه الامام الحسن عن اسباب توقفه ان شئت ارسل بعض ما فيه .كفاك تقولا على الامام