فيلسوف الأزهر يكشف جهل الشيخ محمود عامر
HTML-код
- Опубликовано: 7 май 2020
- نبذة عن أ.د محمد أبوعاصي
الأستاذ الدكتور محمد سالم أبو عاصي
من مواليد مصر عام 1962م هو شيخ أزهري تلقّى تكوينه العلمي في الأزهر وتخرّج منه، تخصص في علوم القرآن وتفسيره، واهتم بعلم الأصول، من كتاباته في هذا الشأن: تفسير آيات الشرط في القرآن الكريم، التعليل في القرآن والسنة، دعوى تاريخية النص القرآني، مقالتان في التأويل
مؤهلاته العلمية:
-حائز على إجازة (ليسانس) من كلية أصول الدين - جامعة الأزهر - القاهرة 1986م.
-ماجستير من كلية أصول الدين - جامعة الأزهر 1990م.
-دكتوراه من كلية أصول الدين - جامعة الأزهر بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعة الرسالة 1993م.
-عمل كمدرس مساعد بكلية أصول الدين جامعة الأزهر القاهرة 1992م - 1994م.
-أستاذ مدرس في كلية أصول الدين جامعة الأزهر القاهرة 1994م - 1999م.
-مدرس بكلية الشريعة والقانون بمسقط - سلطنة عمان - 1997م.
-أستاذ مساعد - مشارك - بكلية أصول الدين بالقاهرة والشريعة والقانون بمسقط 1999م.
-رئيس قسم أصول الدين بكلية الشريعة والقانون بمسقط 1999م - 2003م.
-أستاذ بكلية أصول الدين - جامعة الأزهر بالقاهرة 2004/8/22م.
-أستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة قطر.
-أستاذ زائر بالجامعة الإسلامية العالمية بالهند 2002م.
-عضو لجنة الندوات العلمية بكليتي أصول الدين - القاهرة - والشريعة والقانون بمسقط 1999م-2003م.
-عضو لجنة البحث العلمي بكلية الشريعة والقانون بمسقط 1999م - 2003م.
-عضو لجنة الشريعة - بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
-عضو لجنة موسوعة الفرق الإسلامية بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
-عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية.
-عضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة.
شيوخه:
نشط لطلب العلم منذ صغره، فقرأ على كثير من كبار علماءالأزهر قراءة حرة خارج الدراسة النظامية من عيون كتب التراث، وأجازه كثيرون منهم:
-الإمام الرائد محمد زكي الدين إبراهيم.
-الشيخ العلامة أحمد فهمي أبو سنة أستاذ علم أصول الفقه بكلية الشريعة.
-الشيخ عبد العال عطوة أستاذ الفقه الحنفي بكلية الشريعة.
-الشيخ عبد الجليل القرنشاوي أستاذ الأصول بكلية الشريعة.
-الشيخ أحمد الكحيل أستاذ النحو والصرف بالأزهر.
-الشيخ محمد أبو النور زهير أستاذ الأصول.
-الشيخ مصطفى عمران أستاذ علم الكلام والمنطق والمعقولات بالأزهر.
-الشيخ إبراهيم خليفة أستاذ التفسير بالأزهر.
-الأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.
-الشيخ الإمام محمد الغزالي.
-الأستاذ الدكتور نور الدين عتر.
وغيرهم كثيرون.
اهتماماته:
يهتم الأستاذ الدكتور محمد سالم أبو عاصي بالعمل على نهضة التعليم الشرعي في العالم الإسلامي، فهو مع تدريسه بالجامعات العربية المختلفة، وحضوره المؤتمرات العلمية، يهتم بالتدريس الحر في المرابع العلمية المختلفة، لاسيما الجامع الأزهر، فدرس فيه كتباً عديدة منها:
-نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر العسقلاني.
-شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب للعلامة جمال الدين ابن هشام المصري.
-شرح السلم المنورق في فن المنطق للعلامة عبد الرحمن الأخضري.
-شرح الخريدة البهية في العقيدة للشيخ أحمد الدردير.
-اللباب في شرح الكتاب في الفقه الحنفي.
-شرح مختصر المنار في أصول الفقه.
-شرح كتاب اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية للدكتور البوطي.
وغير ذلك من كتب التراث والمعاصرين التي تساهم في تخريج طلاب العلم على خير ما يكون.
ومن مؤلفاته:
-المستصفي في علوم القرآن.
-أسباب النزول تحديد مفاهيم ورد شبهات.
-التعليل في القرآن الكريم.
-علوم القرآن عند الشاطبي من خلال كتابه الموافقات.
-لا يأتون بمثله .. دراسة في إعجاز القرآن.
أوراق أصولية.
-فتاوي الشيخ بخيت المطيعي (جمع وتحقيق).
-لا ريب فيه .. نقض أوهام حول القرآن.
-مقالات في التأويل معالم في المنهج ورصد للانحراف.
-أضواء علي تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة.
-فهم جذور البيان للشيخ غزلان.
-النبأ العظيم .. حقائق وتجليات.
-المدخل لقرءاة بدع التفاسير.
-من مواطن الزلل في تفسير القرآن.
هذا بجانب العديد من المقالات ، والمحاضرات ، والدروس العلمية التي يلقيها في الجامع الأزهر الشريف ، ومسجد الإمام العيني ، ومضيفة الشيخ العدوي ، وغير ذلك
يمكنكم متابعتنا علي الصفحة الرسمية علي الفيس بوك
www.google.com/url?q=...
وعلي جروب مدرسة الإمام البدر العيني
/ 434. .
لا يزعجني غير كلمة فيلسوف
فيلسوف بالرزاله وقلة الاحترام
واكبر دليل لم يحترم ااشيخ من اول مابدا
اتقى الله و اعرف مقادير أهل العلم
مجموعة هلافيت يردوا على الشيخ محمود عامر ولايتركوه يجاوب هو عالم حقيقي ولا فيهم رجل رشيد !
طب إذا كانت المرأة يجوز لها هذا لماذا ايام الرسول والخلفاء من بعده لم تمسك اى امرأة منصب ؟
مين قال كدا كان فيه
@@asemahmed6125 مثل ايه !!!!؟؟
مثل نڤرتيتي وكيلوباترا@@asemahmed6125
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُورِ الْأَنْوَارِ وَسِرِّ الْأَسْرَارِ وَسَيِّدِ الْأَبْرَارِ، وَزَيْنِ الُمرْسَلِينَ الْأَخْيَارِ وَأَكْرَمِ مَنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ، وَعَدَدَ مَا نَزَلَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنْ قَطْرِ الْأَمْطَارِ ،وَعَدَدَ مَا نَبَتَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْأَشْجَارِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ.*
والله محمود عامر هو من كشف جهل الذين معة لانة يتكلم بالدليل عكسهم
والله الفاهم يعرف ان أبا العاص متعصب ولايتحلي بأدب العلماء حاقد
الشيخ محمود عامر لم يعطى الوقت الكافي
ويتم مقاطعته
وصبر على استهزاء الدكتور له
المفروض يكون عنوان المقطع ( فيلسوف الأزهر يكشف جهله الشيخ محمود عامر )
الجاهل هو محمود عامر
الرجل تكلم عن القياس الأولى
وهو لا يعرف معناه
الحساب حساب الدكتور محمد أبو عاصي، فكيف يطلق على نفسه لقب (فيلسوف الأزهر)!! وإذا كان الحساب يدار من قبل تلامذته فكيف يقبل بذلك؟
يعني برفع الصوت والصراخ حنقتنع بكلام الفيلسوف ....الشيخ محمود عامر كلامه منطقي ورزين
مضمون الفيديو عكس العنوان ٠٠ انتوا مدتوش فرصه للراجل يقول جمله على بعضها
الإعلام المصري لا يعطي الفرصه لأهل الدين جايب اثنين ويأخذوهم بالصوت ويجب على الشيخ يستخدم نفس الاسلوب
مقاطعة الحديث والإستعلاء والتكبر وحديث فراغ لايوجد فيه اي ادلة علمية هكذا اصحاب الباطل واعداء السلفية التي هي الإسلام الصحيح
هل هذا اسلوب للمناقشه كلهم بلا استثناء ينفروننا منهم الله تعالى يقول في محكم كتابه ( وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) كلهم يريدون ان ينتصروا لانفسهم
يا دكتور عاصي ده اسلوب علماء
من أطلق عليه تسمية فيلسوف الأزهر على هذا المتكلم
ليه هو انت عندك اعتراض ياعنزي...هو انت متعرفش إنه تم تعيين الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود في منصب سفيرة خادم الحرمين الشريفين لدى واشنطن... يعني كده حرام يا عنزي متقول لو دكر
@@aboalwaleedsalo8834 يعني اذا نظام ال سعود المجرمين يعلموا أشياء غلط أنتم لازم تعملوا مثلهم
@@user-xr7qj1hc2e أولا هو مش نظام مجرم خسئت وقطع لسانك...ثانيا لأنه رأس السلفية ضربت هذا المثال وليس تقليلا من المملكة فمصر والمملكة وحدة مصير وحربتان في قلب كل معادي جبان
الشيخ محمود عامر كلامه صحيح وابو المعاصي احسن واحد ايوقفه عند حده هو الشيخ الدكتور المتواضع الخلوق عبدالله رشدي
محمود عامر يخاطب استاذ في جامعه الازهر هذا الاستاذ نعم متحامل علي السلفيه وله موقف مسبق لكن في المقابل عامر هذا لا يتحلي بادب النقاش ولا بالعلم الشرعي الكافي لمقارعه محاوره شيء مؤسف
للأسف الرجل الأكاديمي لم يتبع أصول الحوار وكل إمكانياته هو علو الصوت ومقاطعة الشيخ محمود عامر وأسلوب الاستعلاء على الآخر بالقول انت دارس ايه رب تلميذ يفوق على استاذه فضلا عن. غلوشة المذيع والضيف شكرا للشيخ الذى انتصر على ثلاثة بالرغم من كلامه في ثوان بسيطه لذا يأتى التفاف الناس حول الإستماع إلى مثل هذا الشيخ هو تمكنهم من العلم دون الاستعانه بالآخرين
سبحان الله الازاهرة الحقيقيين لا يستطيع احد يجابههم في علوم اهل السنة والجماعة
محمود عامر رهييب
انت مفكر نفسك فاهم و انت واخد في نفسك مقلب
محمود عامر حط عليك
يعلم الله حب الدكتور محمد سالم في قلبي ولكني بصراحة اقتنعت بأدلة الشيخ محمود عامر بالرغم من الثواني البسيطة التي تكلم فيها وكثرة المقاطعات له في الكلام
إذن، أنت ما زلت سطحيا، اجتهد ستفهم رجحان الذي أتى به الشيخ محمد سالم.
تناقشوا ولا تتقاطعوا وتتنابزوا بالالقاب
@UCC_B0IOuqV2P4ZpmO-voE8w يا أخي!
التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم "ما زال"
و "سطحيا" خبر "ما زال" منصوب.
@@shamsutdinniiazov3959
والله مسحتها واسمحلي الفطور ثقل
بس ياريت تتناقشون بموضوعيه علشان اللي مثلي يستفيدون منكم وشكرا🌷
@@user-zz7qo1st9e بارك الله فيكم و نفع الأمة بكم.
بعيدا عن موضوع الحلقة من حيث الجواز وعدمه .... فهناك فرق كبير بين العالم الجليل الاستاذ الدكتور الفيلسوف الشيخ محمد سالم ابو عاصي وبين هذا المدعو محمود عامر ....
الله المستعان
هذا المتصل الفيلسوف شغال رداحه ولا يترك الشيخ محمود يجاوب وعامل فيها نصير الستتات
الشيخ محمود اكبر منكم. تقطاعونه وافحمكم جميعا
التجريح في النقاش دليل ضعف و جهل.
إتقوا الله فينا يا (علماء) !!!
ابو عاصي حشر فأصبح يقاطع ويرفع صوته مع ان محمود عامر لايمثل منهج السلف
أنصح من يريد أن يظهر الحق الذي يراه معه
أن اا يستعمل كلمات سيئة وأن يصبر ولا يغضب
..
واعتقد ان الوزارة والمحافظة ولاية عامة على كسلمبن تحت يديها.
من انت يا محمود عامر كذب انت كذب
انا مع التمسك بالهدى لكن كنت اود من يحسن العرض والدليل امام د محمد ابو عاصى
يعني يروحوا الناس للمحافظ يقولوا المحافظ نفاس مش فاضي لكم
الأشاعرة شر وبلاء
لا
اي فيلسوف واي بطيخ استاذ في المقاطعه وعدم اﻻنصات وقلة التهذيب الفيلسوف يكون متواضع ويحسن اﻻنصات ومن كثر كلامه قل احترامه
قال فيلسوف قال
ليه هو انت عندك اعتراض يا المطلق...هو انت متعرفش إنه تم تعيين الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود في منصب سفيرة خادم الحرمين الشريفين لدى واشنطن... يعني كده حرام يا المطلق
متقول لو دكر
@@aboalwaleedsalo8834 ليه ياصالون حضرتك طلعت من المجاري وطالع نازل تعيق وتهرف بما لا تعرف
بارك الله فيكم أستاذي، ونفع بكم، اللهم آمين.
انت فاهم مقتضي كلام الاستاذ بتاعك ايه ان ابو حنيفة فهم القرآن اكثر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ايما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل
الأصول العلمية لدى علماء الدين الأكاديميين هى الأساس المنهجى لإقامة المناظرات والتحليل من المراجع التى أساسها الكتاب والسنة...ومن هم دون العلماء ( الدكاترة ) لا يتفهمون أسهل الطرق إلى الإقناع ... ولايمكن أن يرقى كل محدودى العلم كالوهابيين والصوفية والإخوان والسلفية والدواعش وكل الذين يظنون أنهم الأوصياء على الدين ... لايرقى كل هولاء إلى مستوى علماء الأزهر
ازيد فقط من الشعر بيتا نعم في الازهر الشريف قلعه و مناره للعلوم الشرعيه و العلماء الكبار منهم ليس على سبيل الحصر، الشيخ العلم محمد متولى الشعراوي رحمه الله عالم متمكن و في قمه التواضع، الشيخ أحمد شاكر ابو الاشبال محدث الدبار المصريه في وقت مضى جهيبد في علوم الحديث ، الشيخ الطنطاوي رحمه الله، الشيخ عبد اارزاق عفيفي وووووو فإذن لا اللمزايده على خلق الله جل و علا و ر
انا اسف يا دكتور محمد بس ازاى حضرتك تدخل فى جدال مع هؤلاء
اقسم بالله كلامه عين الجهل كلامه تافه لا قيمه له كلام بدائى لايقول به شخص فى عصرنا الحالى أعجب من هذا الفهم السقيم لكتاب الله وسنته
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم المقاطعه تدل على ظعف الحجه واقرار الباطل حسبنا الله ونعم الوكيل
00:36
قال ( الوهابية ، على أمزجتهم وعلى حسب ماتفهمه عقولهم)
1- *مغالطة منطقية وتحيز واضح مما يدل على ضحالة في الموضوعية*
2- *جهل بالفرق فلا توجد فرقة اسمها وهابية*
وهاجم فيلسوفكم ضيف الاستيديو قائلا : على أمزجتكم . والضيف ساكت
المحاور الذي في الاستيديو سكت حتى انتهى فيلسوفكم
وعندما بدأ دوره تأدب وقال : يافضيلة الشيخ .
قاطعه فيلسوفكم المضخم اعلاميا : لا جاوب عن السؤال الله يخليك.
يحسبه طالب عنده !!!
فقال الضيف : طيب اسكت خليني اجاوب .
فقال فيلسوفكم : لااا تكلم بادب .
ثلاثة ضد واحد لم يتركوه يتكلم وخاصة محمد سالم يتكلم كتيرررررررر
الشيخ اتى بالحجة
الدكتور محمد سالم بغض النظر عن العلم من الجهل اسلوبه مستفز ومتغطرس جدا
الذي تسمونه الفيلسوف ليس بفيلسوف يحاول فرض فهمه على الاخرين ويزعم انه مرادالله ويستدل بكلام ابوحنيفة كدليل قطعي ويتجاهل بقية الأئمة والشيخ الآخرالزمه بفهمه هوللآية والقاعدةالفقهية ولم يقبل قاتل الله التكبروالعجرفة فإنهاتزري بصاحبها
السلام عليكم بصراحة مناقشة لا تليق بلقب دكتور أسلوب مستفز جداً وكلا الدكتورين لايعطون فرصة وكل الأسئلة التي سئلها يجيب عليها طويلب علم من كلية الشريعة والقانون وأحمد مهران دخل وأهان الشيخ محمود عامر الله المستعان هل هذه مناقشة علمية . هذه المسألة درسنها في كلية الشريعة ود .محمد رأفت عثمان ناقشها مناقشة علمية .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا لما اختلف فيه
مع الاسف د.محمد سالم اناكنت اظن انك تجعل الرسول قدوتك وان تكون لديك سعة صدر واسلوب لطيف لكن انصدمت بهذا الفيديو
ده كويس إن الدكتور محمود سالم عمل معاه كده هما دول بيفهموا أصلا منين هيجيهم الفهم طب ما السعوديه أللى درس فيها عينت الست سفيره وخلتها وزيره و ركبتها سيارة مفيش حد فيهم نطق بكلمه ثم إن الوهابيين دول ع اى مدرسه فى الفقه متقوليش ع منهج السلف لأن الفقهاء مكنوش بيجبوا من جيبهم ده منهم تابعين
كلمة الوهابية دي كلمة دخيلة وغريبة اطلقوها الشيعة على السنة وان كانوا ينكرون ذلك ويقولون فقط يقصدون بها النواصب ... عموما اسلوب الدكتور كان فجا لا يليق مع خلق المسلم الحنيف المتواضع .... كان اسلوبه متكبرا ومتهجما .... يا ريت يغير طريقته لاني احبه في الله
الشيخ محمود عامر رأيه صواب بإختصار
الدكتور كأنه في معركة شخصية ، ما هذا التعالي والتطاول والغرور الغير مبرر من الدكتور على الشيخ السلفي ، ولم يترك له المجال للحديث ، ثم إن الشيخ السلفي يعتمد على أدلة على خلاف الشيخ الذي يعتمد على تأويل النص الذي يريد تطويعه مع ما يتوافق مع ما يذهب اليه سلفاً.
السلام عليكم ورحمة أخوكم من الجزائر، لا فيلسوف و لا هم يحزنون ، العلم قال الله تعالى و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما الفلسفه للفلاسفه نعم فيلسوف نعم و لكن عاام مستحيل با أخي العلماء معرفون من المتأخرين و من المتقدمين منهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا نبدبلا دعونا من العناوين البراقه هذا فيلسوفكم لم يدع اارجل يرد عليه هل هو مرعوب من رد الشيخ محمود هل من ادب الحوار ألا نترك الضيف يرد ام هي المكابره يقول هذا الفيلسوف أنه ليصبح المرء عالم يجب عليه أن يدرس الحديث و مصطلح ااحديث وووووو الفقه و اصوله و النحو و اللغه العربيه وووووووالخ سوال فقط هل هو درس كل هذه العلوم لنسلم أنه درس كل هذه العلوم ، طيب فلنتكلم ففط علم من هاته العلوم ليس على سبيل الحصر علم الحديث او علم مصطلح الحديث هل هذا الفيلسوف له درايه فقط او له ابحاث في هذآ العلم هل هذا يقارن بالشيخ اامحدث أبي إسحاق الحويني اطال الله في عمره او الشيخ اامحدث مصطفى العدوي حفظه الله، للأمانه فقط هل هذا الفيلسوف يداري الشيخان الجللين أبي إسحاق الحويني اطال الله في عمره و الشيخ العدوي حفظه الله في هذا العلم الراقي او كلام فقط يسأل الشيخ محمود ابن درست كأنه تلميذ احلس مكانك و لا تكابر تواضع لله ليرفعك
وإن كنت أستنكر على د محمد أسلوبه الهجومى بعض الشئ لكن الطرف الآخر فيه نفس الخصله
قول الشيخ محمود عامر أقرب للثواب وهذا إجتهاد منه في تفسير بعض الن
ألآيات القرآنيه والنصوص النبويه وما قصده أن المرأة بطبعها هي ضعيفه وضعيفة الذاكره وعاطفيه أكثر من الرجل وهذا يؤدي إلى ألتأثير على رأيها وفكرها ومن ثم اتخاذ القرار الصحيح وهذا ما اجتهد فيه الشيخ عامر لأن ليس هناك دليل صريح من القرآن او من السنه لكنه أخذ من تفسير وتوضيح بعض الأيات ان المرأه عندها بعض الأمور والمشاكل في شخصيتها فكيف لها إدارة شؤن دوله وذلك بخلاف إختلاطها بالرجال قد تجلس مع رجل في مكتبها ومن ناحية وسرية الموضوع قد لا يجلس معهم أحد
بوركت واحسنت دكتور محمد سالم على هذا الرد الذي اسكت هذا المتطفل على العلم
الشيخ محمود عامر لم يقدم أي دليل ابو برهان على كلامه وكل الآيات والأحاديث التي قدمها استدل بها في غير موضعها وكل حججه ضعيفه جدا
لاحظوا ان الدكتور سالم طرح سؤالا للشيخ محمود عامر لكن لسانه زل ووافق الشيخ دون قصد حين قال إن النساء لا تؤخذ شهادتهن في الدماء لأنهن عاطفيات وبالتالي لاتوكل لهن الأمور الأكبر من باب القياس الاولوي لكن الدكتور تعنت وطلب دليلا من الكتاب أو السنة على حرمة تولي المرأة المناصب العليا وهو يعلم جيدا أنه لا يوجد نص صريح بذلك لكن الشيخ استعمل نفس القياس الاولوي الذي وافق عليه الدكتور في المثال الذي ساقه الشيخ المتعلق بضرب الامهات الذي قال عليه الدكتور أن التحريم في النص جاء لعبارة أف التي هي أقل من الضرب وبالتالي فالضرب هو قياس أولوي وهو حرام ففعل الشيخ نفس الشئ مع ولاية المرأة التي لا تجوز حتى في بيتها اذن فتوليتها على مناصب أخرى اكبر تفوق فيه الرجال لا تجوز من باب القياس الاولوي .لكن لاحظوا كيف أن الدكتور هو من طرح السؤال ولم يترك المجال للشيخ للإجابة . وتعاون مع الدكتور الآخر وتم قمع الشيخ ثم اكمل الدكتور بمحاضرة على المرأة من أجل غسل الأدمغة
يا اختاه انا لم يقنعني الدكتور رغم أنه اخذ وقت اكبر.صراحة الشيخ اتى بالحجة
بغض النظر عن صحة الأدلة التي أتى بها المتحاورين أرى أن من يمثل ديننا هذه الأيام أمام الشاشات ومواقع التواصل ويتصدر للفتوى ليسوا أهلا إلا من رحم ربي ورزقه السداد حتة القنوات المعتمدة التي تدعوا هؤلاء المتحدثين باسم الدين تأتي بهم بما يتناسب مع توجه القناة فإن كانت تريد أن تسقط مهابة الدين من قلوب المسلمبن تأتي بمتحدث باسم الدين ضعيف الشخصية وعلمه قليل وتأتي بالمحاور الآخر ممن ينتهج الفكر التنويري كما يزعمون فتسقط المهابة من قلوب الحائرين وعلى القنوات التي تحترم نفسها وتحمل علة عاتقها نشر الوعي الصادق ولايهمها جمع الأموال أو نشر ثقافة الإلحاد أن تدعو كبار العلماء والمثقفين من الطرفين ليجلوا الحقائق بكل صدق ومهنية وحينها يصدح الحق لأنه خرج من مختبرات تعتمد العلم والصدق ديدنها. ولكن الملاحظ وأسفي على من يحاول أن ينسف مفهوم الدين من قلوبنا ويسمم عقولنا بأفكار لا تلبق بإنسانيتنا .. وأمام هذا المد من التطرف الهدام لأديان الشعوب التي تجلي القلوب وتطهر النفوس. أتوجه إلى الله عز وجل أولا وأقول يارب لقد جاوز الظالمون المدى .. فإما حياة تسر الصديق وإما نجاة تغيظ العدا. وأرجوك يارب أن ترينا في كل من يريد أن يهدم ثوابتنا وشرعنا يوماً أسودا وتجعله عبرة. فأنا لا أملك حتى ناصية الكلمة ولكن هذا جهد المقل والله من وراء القصد وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون
مع الأسف تحاورون مع هؤلاء الشيوخ والفقهاء الجهلة والمتخلفين وانت يا استاذ محمد سالم انت كلك على حق الله يبارك فيك ويكثر من امثالك ونحن بحاجة ماسة لأمثالك والعقول النيرة لإنقاذ ما تبقى من إنقاذه للأمة والإنسانية
انت فاهم مقتضي كلام الاستاذ بتاعك ايه ان ابو حنيفة فهم القرآن اكثر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ايما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل
عنوان الفديو خاطئ من أين اعتبرتوه فيلسوف وهو غير قادر على توصيل فكرته. والشيخ الذي تعليمه أقل استطاع أن يتفلسف على الدكتور فلتحيا العالم الفاهم على الإنسان الحافظ .نهضة الأمم تقوم على العلم والأمانة ولا مكان للغلوشه وعلو الصوت وتحيا مصر حره ابيه مرفوعة الرأس بشعبها وكرامتها وأبنائها وعلمائها الأفاضل واعلامها المخلص لوطنه
ذالك قولها من القراءه وليست قول الله
عنوان مضلل هو فيلسوف الغبرة
أبو عاصي يصرخ ويتكبر ويغتر وكأنه هو من ملك العلم لوحده دون سواه.
أين الادب
الفيلسوف يتفنن في الكلام و الشرع لا يحتاج الی فنون ،، كلام جميل من الشيخ محمود اذا كان في البيت يكون القوامة للرجل فمن باب الاولی ان يكون في امور الدولة القوامة للرجال
طول بالك سيدنا و تاج راسنا .خدوا بحلمك .انت معلمنا بس تركوا يتكلم عشان ما تقول ناس ما تركلوا مجال.
محاورين قليلين ادب بمن فيهم الفيلسوف
الشيخ عامر على حقًّ لكن ينقصه مزيد من الهدوء والتريث من أجل أن تكتمل أدواته في البحث خاصة عند المناظرة والجدال.
وأما الشيخ الأزهري فهو على خير إن شاء الله ؛ لكنه يستعرض عضلاته ويسيء إلى السلفية والوهابية وهما ليسا محل نزاع هنا…
والضيف المحامي يحاول الاستقواء بالأزهري في أكثر من لفتة .
ونشكر للمذيع ضبط الحوار بعد أن تنبه لحيلة المحامي وفعلته متآزرا مع الدكتور الأزهري.
المشكلة:
هي أنه يجب علينا طلب الحق وليس طلب الانتصار.
انكم مساكين. فهم الدين والاسلام لايحتاج إلى هذه الخزعبلات اانعدام التنسيق وإلا ستدلال الشرعي أنها مساءلةالمنطق العقيم
العلم بدون اخلاق لا يساوي شيئا
معقول تكون مثل الدكتور محمد سالم ابو عاصى اللهم تنفعنا بعلمك يا فضيلة الشيخ
انت فاهم مقتضي كلام الاستاذ بتاعك ايه ان ابو حنيفة فهم القرآن اكثر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ايما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها
باطل
الشيخ الصوفي يروغ عن الاجابه وهو يعلم انه يروغ عن الاجابه الحقيقيه ويريد يكذب الشيخ وهو عارف انه كذاب مراوغ عن الموضوع
الصوفي ينسحب شويه شويه حتى يعترف بالحقيقه
يمكن حصر عقيدة التوحيد في الصفحة الأولى من سورة البقرة واخرها
الم دالك الكتاب لا ريب فيه الى
اولاءك هم المفلحون
ثم امن الرسول بنا انزل اليه من ربه.
الى وقلوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليكم المصير. ص
بعد البحث و التحري تبين أن فيلسوف الأزهر هو الذي يفسر النصوص حسب رأيه ،فمثلا هذا تفسير ابن كثير:وقوله : ( وللرجال عليهن درجة أي : في الفضيلة في الخلق ، والمنزلة ، وطاعة الأمر ، والإنفاق ، والقيام بالمصالح ، والفضل في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) [ النساء : 34 ] .ا
تفسير القرطبي : لثالثة : قوله تعالى : وللرجال عليهن درجة أي منزلة .
ومدرجة الطريق : قارعته ، والأصل فيه الطي ، يقال : درجوا ، أي طووا عمرهم ، ومنها الدرجة التي يرتقى عليها .
ويقال : رجل بين الرجلة ، أي القوة .
وهو أرجل الرجلين ، أي أقواهما .
وفرس رجيل ، أي قوي ، ومنه الرجل ، لقوتها على المشي .
محمود عامر هذا تم تصديره في فترة ما بعد الثورة عشان يكرهوا الناس في الدين بتقديمه كممثل للدين للأسف و هو مثال سيئ للمتدين حتي المتشدد
الدكتور محمد سالم العاصي متواضع بزياده
وليس الذكر كالأنثى قالتها مريم و ليس الله
فعلا جدال عقيم
الاشاعره رمز الحماقه ولولا دعم الدوله لهذا المذهب الفاسد لاندثر منذ امد بعيد
ممكن سيحتل قريبا
سؤال للدكتور لماذا لم يرسل الله رسلا أو حتى انبياء من النساء ؟! اذا استطاع أن يجيب فلن يجيب الا بما يؤيد ماقاله الشيخ محمود
اولا المرأة وحسب التشريع الإسلامي أسيرة في بيت زوجهافلا تخرج من بيته إلا بأذنه فلا سفر ولا اختلاط بالرجال الأجانب إلا بإذنه بل ابعد من ذلك لا يجوز لها أن تخرج من بيته بعد وفاته الا بعد انقضاء العدة أربعة أشهر وعشرة فكيف لانسانة لا تملك أمر نفسها أن تخرج في أي وقت وأن تستدعي في أي وقت كوزيرة مثلا بل لو ذهب زوجها ليقابلها في عملها وهي في حجرة مغلقة مع رئيسها في العمل لن يستطيع ولن يسمح له أن يدخل عليها وهي في خلوة مع رجل أجنبي أهذا ما يريد سيادة الدكتورة الازهري ؟! يا حسرة علي العباد
الشحرووووووووور وبس كلكم حفظة روايات
نسال الله له الرحمه والمغفره
د محمد شحرور
رحمه الله
ماهو الدليل على التعبد بقول وعمل الصحابة واعتبارهم مصدر التشريع رغم ان القران جعل مصدر التشريع هو الله ورسوله
الصحابة هم من نقلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم تلاميذه ونحن تلاميذهم لأنهم ينقلون لنا عنه
ففي النهاية نحن نتعلم من رسول الله عن طريق الصحابة فلا يوجد حديث إلا ونقله لنا صحابي
ثم انهم خير من تعلم الدين لأنهم تعلموا من الأستاذ الأكبر
ربي يهدينا ويهديكم
محمود عامر 👍👍
الله معك شيخ محمود وفقك الله
ههههه من قال خلق حواء من ضلع ادم هاي تفسيراة اسرائيلية يشيخ
روعه الدكتور محمد سالم حفظه الله ورعاه افحمه للشيخ ابو لحية الرمادية خريج 1402
انت فاهم مقتضي كلام الاستاذ بتاعك ايه ان ابو حنيفة فهم القرآن اكثر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ايما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل
افحمهم الشيخ محمود
إنت فيلسوف في المقاطعه وقلة الحياء والأدب والقيمه. إذا الدكتوراه إللي حصلت عليها علمتك صفات دنيئة زي دي فواأسفاه على الدكتوراه بتاعتك إللي بلا قيمه.
بارك الله فيك معالي الدكتور
انت فاهم مقتضي كلام الاستاذ بتاعك ايه ان ابو حنيفة فهم القرآن اكثر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال ايما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل
@@moheyeladly6432 توجد رواية أخرى لهذا الحديث بلفظ أيما أمة نكحت نفسها بغير إذن وليها.
ولو كان لديك احترام واتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما تحدثت عن كبار أتباعه من العلماء بهذا الأسلوب
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العلماء ورثة الأنبياء
ومن يتطاول على العلماء فكأنه تطاول على الأنبياء لأنهم ورثتهم.
والله أعلم
ههههههههههه.
يجب أن يكون عنوان الحلقة شيخ محمود يلجم مدعي الفلسفة
يا عم اتنيل قال فيلسوف قال
جهل فظيع هذا هو حال السلفية المعاصرة
ههههههههههههههه اكاديمي وبخالف العقيده
الأزهر يه أفسد خلق الله واجعلهم
عامر مهرج فقط يقاطع كثيرا و رجل غير متزن
جهلة الوهابية يخبطون خبط عشواء، ويحرثون في الماء، يصلون بيد جذماء فعلَ المخذول..رجل يدعي المشيخة وهو لا يعرف معنى قياس الأولى ولا متى يعتبر وما قواعده!!
الموضوع خطير جميع السلفيه الوهابيه درسو في السعوديه وليس لهم دخل بالازهر
د.ابو سالم غزالي العصر
جزاكم الله خيرا الجزاء
المحاور وضيفاه الذي على يمينه والذي على الهاتف ثلاثتهم قليلي الأدب ..
لا سيما محمد أبو عاصي الذي يطرح أسألة مصطلحات قد تغيب عن أي إنسان دارس ألفاظها ومبانيها دون حقائقها ومعانيها !
فكان يمكن للشيخ المحترم عامرا أن يقول له : هيا نترك القضية التي نحن بصددها ويوجه كل واحد منا سؤالا لصاحبه ، وحينئذ يخرص محمد سالم أو يصيح صياح الهاربين !
على أن هذه المسألة بالأصل مبنية على حكم عمل المرأة ، بعض الطرف عن منصب الوزير ؛ لأنه ليس ولاية عامة .
للاسف انت صغير امام الشيخ محمود
غياب الدلائل هذه مغبة المشياخات
انت يا محمود عامر انت كذب
الازهريين اوصياء على الدين الكهنوت
گ
بالعكس محمود عامر هو من يقول الحق ولكن الفيلسوف الأزهري والمذيع والظيف الآخر ياخذوه بالصوت ويقاطعوه في الكلام حتي لا يبين وجهه نظره وهذا الأسلوب معروف لدي الازهريين الذين يعتقدوا أن العلم محصور بهم فقط وفي الأزهر الذي أسسه الشيعه والان مع الأشاعرة والماتورديه المخالفتين لأهل السنه في كثير من الأحكام والمعتقدات وتميزوا بالافتاء حسب ما يرغب الجمهور والعامه وتستاهلوا في الأحكام حتي لا يوصفوا بالتشدد الديني للاسف
تعلم املاء اولا وبعدين رد على الدكتور انت املاء مش عارف وعاوز تعلم الدكتور يعمل ايه
اكتب الرسالة صح
ياليتك سكت