Приглашаю вас в свои соцсети, где я делюсь опытом практики самоисследования, наблюдения за умом, внимательности, материалом для изучения: 👥vk.com/atmanved 👥t.me/atmanved
Философское учение адвайты было создано Шанкарой в начале IX века в религиозно-политических целях - для прикрытия вытеснения буддизма с территории Индостана в теоретической плоскости. Оно было создано в качестве "ответного" философского учения в рамках политеистического индуизма, которое можно было бы противопоставить таким наивысшим философским буддийским учениям, как концепция о "пустоте"-шунье и другим. Шанкара видел свою главную задачу в окончательном вытеснении буддизма с территории Индостана и возвращении местного населения в лоно того, что мы сейчас называем индуизмом. Правда, этот термин появился только в начале XIX века, в то время как сами индусы называют свою религию "санатана-дхарма" ("вечный миропорядок""; с учётом современного понимания термина "дхарма" словосочетание "санатана-дхарма" переводится как "извечная религия"). В рамках выполнения этой задачи Шанкаре необходимо было создать сильную философскую систему, которую можно было бы использовать в философских спорах с приверженцами буддизма. Именно в философских спорах тогда решался вопрос теоретического преимущества той или иной религии или философии. Поэтому неудивительно, что главное место в супраполитеистической (надмногобожной) философии Шанкары заняли логика и анализ, а также монотеистическая (единобожная) тенденция (связанная с понятием Ишвары), не допускающая конкуренции политеизма (многобожия), безальтернативного в индуизме до Шанкары. Конечно, ключевую роль в вытеснении буддизма из Индии сыграли всё же не философские споры индуистов с буддистами, а сформированные всё тем же Шанкарой квазимонашеские боевые отряды-акхары, которые с оружием в руках штурмовали буддийские монастыри и затем превращали их в индуистские храмы, монастыри и матхи (религиозные организации и миссии). Это относится к абсолютному большинству нынешних индуистских храмов - Шрингери, Бадринатху, Пури и множеству других менее известных. Ближайший к Бадринатху индуистский матх (монастырская миссия), основанный Шанкарой, находился в 46 км в Джошиматхе, и его задачей было физически не пропускать буддийских проповедников из гималайского Бадринатха в равнинную Индию. Храм Бадринатха в Гималаях, который из-за его труднодоступности так и не был окончательно перестроен в виде индуистского храма, в определённой степени сохранил внешний вид буддийского монастыря. Кстати, 19 мая 2004 года я, возможно, первым в СНГ, получил индивидуальную санньяса-дикшу в главном ашраме Сомнатха Гириджи - махамандалешвара (одного из председателей) шри-панч-дашнам джуна-акхары. Джуна-акхара - самая многочисленная линия монахов в Индии и одна из старейших, которая по одной из версий считается основанной в 1146 году. Таким образом, великий реформатор индуизма Шанкара стал не только создателем философии адвайты в противовес буддийскому учению "пустоты" с их общей идеей бесшовности мироздания, но и предтечей учения хатха-йоги, создав квазимонашеские боевые отряды-акхары, в которых начали использовать калистенические (когда в качестве нагрузки используется только вес самого тела) "асаны"-упражнения для физической подготовки бойцов.
Раздор между религиями полезен достойным найти истинный путь. Остальные же будут тыкаться носом в то, во что их склонили авторитетом, доводами, эмоциями и прочим. Истинный путь познается раздумьями, логикой, практическими экспериментами. Не важно, как и почему произошли те или иные знания и веяния. Важно лишь их содержание.
Атман, Брахман, Единое Чистое Сознание, Я есть Брахман, Ничто не отлично от Брахмана, Само-Осознание.. и.т.д. - все это мы встречаем в Йоге Васиштхе, несомненно как Источник - Адвайта-Веданта. Также там заложено - Само-Осознание и Просветление (как Само-Осознание), Пробуждение, Нирвана и Пустота - и такие термины встречаем там, что несомненно послужило Основанием Буддизма. Васиштха, передавший все это Знание - несомненно велик. Чем Атман отличается от Брахмана - на твой взгляд? Если описание Атмана - ничем не отличается от описания Брахмана, то зачем было вводить второй термин - Атман (к уже существующему - Брахман)?
@@neo__1022 Приветствую изучающих. Атман-Брахман есть одно.Предполагаю ,что эти понятия внесены мудрыми для обьяснения. Видимо одно из понятий было внесенно первее.
@@AlexKon9 Приветствую. Намасте. Спасибо за ответ. В моем понимании на данный момент, т.к. Сознание (Единое Чистое Сознание) - многомерная, многоуровневая структура, Брахман есть все же - Высший Уровень Сознания, с понижением уровня вибраций сознание-энергия становится все более инертной и превращается скорее в Пракрити, праматерию и материю - основу для нижних миров. Потому и происходит эманация Духовных Каналов с Верхнего Уровня (Джива-Атман) в эти более плотные миры. В моем представлении Атман (как внутренняя самоосознающая Суть, Сущность всех Существ - по определению) - есть Духовный Канал от верха (Со) до низа - Ахам. В этом смысле - Атман - есть все - стал всем этим и этим всем и является (как в писаниях) - но для Духовной Индивидуальности. Потому Атман тад экам Брахман - понимаю как Джива-Атман (высший уровень канала) тад экам Брахман. Брахман - вездесущ, всеобъемлющ, бесконечен и не воплощается (как у Васиштхи сказано), а Атман - это Сознание-Энергия - в Духовном Канале (Жизнепоток или Поток Сознания) каждого Существа, пронизывающем все Слои и Уровни Единого Сознания. Вряд ли можно сохранить Однородность и Непрерывность Атмана (при распределении в пространстве одного уровня), как Сознания Высокого Уровня, на нижних (низко-вибрационных) уровнях. Предлагаю такие определения и понимание Терминов.
@@neo__1022 А как сохранил однородность например Шри Шанкарачарья? "Знание своей сущности, как высшей Истины, во истину не терпит никакого противоречия. Нет во мне ни учителя, ни святого писания, ни ученика, ни метода обучения; " Ты" "Я" иль "То" - вселенной порождение- есть лишь умственная проекция. Я- То- Одно неуничтожимое. Если даже вселенная исчезнет. Я- останусь. Я- бладенство и единство Я - Атман Есмь" Такое мог говорить лишь полностью осознавший себя, Дживан-мукти(освобожденный при жизни) . А таких Героев история знает не мало, но и не много)
@AlexKon9 Не, не допонял ты. Причем здесь Шанкарачарья и Однородность, Непрерывность, Безконечность Сознания - в нижних мирах? Я изложил описание Атмана и Брахмана. Без Духовных каналов Со-Хам - прямых каналов от Высшего - невозможно сохранить высокий уровень сознания в нижних (плотных) мирах. Кстати, Патанджали под Атманом тоже подразумевал Душу (канал+воплощенная часть сознания). Так понятнее? Достигших - много учителей.
Святые мудрецы древности, десятилетиями ежедневно практикуя многочасовую йогу-медитацию, в которой тогда была только деятельность сознания - "читта-вритти-ниродха", или обуздание волнений на "зеркале ума"-читте, в результате достигали развития анандамайя-коши / сверхсознания за счёт естественного энергетического эффекта, возникающего при практике психотехники самадхи. После достижения ими просветления / йогареализации их всеобъемлющее понимание бесшовной - адвайтичной - многомерной реальности, каждый уровень которой служит фоном-"пустотой" для следующего более проявленного, было уже невозможно передать имеющимися в их языках (включая даже и санскрит) лексемами-словами на ментальном уровне. Это так же невозможно, как и попытка передать всё содержание энциклопедии при помощи одного слова или даже всего одной буквы. Конечно, на вербальном уровне можно пытаться составлять описания состояния сверхсознания после достигнутой йогареализации посредством сравнений и отрицаний, которые позволят другим просветлённым понять, о чём идёт речь. Но для остальных, то есть непросветлённых, это будет очередная жвачка для ума, которая, в отсутствие просветления, достигаемого многолетней ежедневной многочасовой практикой правильной медитации самадхи, будет только способствовать созданию ложной иллюзии "Вы уже там!", "Ты есть Брахман" и прочих красиво звучащих, но пустых обёрток ловушек адвайты. Бессмысленно ставить телегу впереди лошади. Достоверное понимание адвайты в том её виде, о котором пытались рассказать просветлённые, наступит естественным образом только после йогареализации, достижение которой бесконечно далеко от схоластических рассуждений. Ветхие веды написаны просветлёнными мудрецами, но и в этих текстах теряется почти вся суть описываемых вещей, когда она низводится до вербального уровня. При их чтении невозможно понять то возвышенное состояние, которое испытывал их "автор" - риши-провидец. Главный персонаж одного из романов Пелевина высказалась об этом так: "Останутся мёртвые корки слов, а ты будешь думать, что в них по-прежнему что-то завёрнуто. Так считают все люди. Они всерьёз верят, что у них есть духовные сокровища и священные тексты". К текстам адвайты это также относится в полной мере. Они описывают то состояние, которое без йогареализации, увы, на самом деле просто нечем понимать. Эрзац-версия понимания, предоставляемая ограниченным умом-манасом (маномайя-коша в индуистской концепции панча-коша), способна создавать только иллюзию понимания. Попытки умом постигать концепции адвайты аналогичны поведению аборигенов Меланезии, которые строили макеты самолётов из сена и веток в надежде, что эти поделки привлекут настоящие самолёты с полезными бесплатными грузами. Свои карго-культы есть везде, но в духовности с её неосязаемыми практиками медитации и не проверяемым внешне состоянием йогареализации их засилье неизбежно.
Поддерживаю - Практика, практика и еще раз - практика, Прямой Непосредственный Опыт, как учат все Высокие Учителя. Позволь задать тебе вопрос - достиг ли ты Того, что что только и следует достигать (выражаясь языком Йога Васиштхи)?
![УНИВЕРСАЛЬНЫЙ КЛЮЧ К ОСОЗНАНИЮ СЕБЯ - Сиддхарамешвар Махарадж. Часть 1. Аудиокнига [NikOsho]](http://i.ytimg.com/vi/PXi6ve56S7w/mqdefault.jpg)
Приглашаю вас в свои соцсети, где я делюсь опытом практики самоисследования,
наблюдения за умом, внимательности, материалом для изучения:
👥vk.com/atmanved
👥t.me/atmanved
Выражаю сердечную благодарность авторам...👏
Человек- это путешествие ЕДИНОГО в свою МНОЖЕСТВЕННОСТЬ...
🙏🏻
очень плотная информация ,я прям с паузами слушаю , Шанкарачарья это человек высокого разума конечно.
Дооолго искал я это… 🙏
Кайф!!!спасибо и автору канала и Демчогу!!всем любви❤❤❤
А балдею от чтеца❤
это доктор купитман)
он же Вадим Демчог
Спасибо,друг❤❤❤
Философское учение адвайты было создано Шанкарой в начале IX века в религиозно-политических целях - для прикрытия вытеснения буддизма с территории Индостана в теоретической плоскости. Оно было создано в качестве "ответного" философского учения в рамках политеистического индуизма, которое можно было бы противопоставить таким наивысшим философским буддийским учениям, как концепция о "пустоте"-шунье и другим.
Шанкара видел свою главную задачу в окончательном вытеснении буддизма с территории Индостана и возвращении местного населения в лоно того, что мы сейчас называем индуизмом. Правда, этот термин появился только в начале XIX века, в то время как сами индусы называют свою религию "санатана-дхарма" ("вечный миропорядок""; с учётом современного понимания термина "дхарма" словосочетание "санатана-дхарма" переводится как "извечная религия").
В рамках выполнения этой задачи Шанкаре необходимо было создать сильную философскую систему, которую можно было бы использовать в философских спорах с приверженцами буддизма. Именно в философских спорах тогда решался вопрос теоретического преимущества той или иной религии или философии. Поэтому неудивительно, что главное место в супраполитеистической (надмногобожной) философии Шанкары заняли логика и анализ, а также монотеистическая (единобожная) тенденция (связанная с понятием Ишвары), не допускающая конкуренции политеизма (многобожия), безальтернативного в индуизме до Шанкары.
Конечно, ключевую роль в вытеснении буддизма из Индии сыграли всё же не философские споры индуистов с буддистами, а сформированные всё тем же Шанкарой квазимонашеские боевые отряды-акхары, которые с оружием в руках штурмовали буддийские монастыри и затем превращали их в индуистские храмы, монастыри и матхи (религиозные организации и миссии).
Это относится к абсолютному большинству нынешних индуистских храмов - Шрингери, Бадринатху, Пури и множеству других менее известных. Ближайший к Бадринатху индуистский матх (монастырская миссия), основанный Шанкарой, находился в 46 км в Джошиматхе, и его задачей было физически не пропускать буддийских проповедников из гималайского Бадринатха в равнинную Индию. Храм Бадринатха в Гималаях, который из-за его труднодоступности так и не был окончательно перестроен в виде индуистского храма, в определённой степени сохранил внешний вид буддийского монастыря.
Кстати, 19 мая 2004 года я, возможно, первым в СНГ, получил индивидуальную санньяса-дикшу в главном ашраме Сомнатха Гириджи - махамандалешвара (одного из председателей) шри-панч-дашнам джуна-акхары. Джуна-акхара - самая многочисленная линия монахов в Индии и одна из старейших, которая по одной из версий считается основанной в 1146 году.
Таким образом, великий реформатор индуизма Шанкара стал не только создателем философии адвайты в противовес буддийскому учению "пустоты" с их общей идеей бесшовности мироздания, но и предтечей учения хатха-йоги, создав квазимонашеские боевые отряды-акхары, в которых начали использовать калистенические (когда в качестве нагрузки используется только вес самого тела) "асаны"-упражнения для физической подготовки бойцов.
Намасте
Могли бы вы привести источники этой информации? Очень интересно узнать подробнее и с подтверждениями.
Раздор между религиями полезен достойным найти истинный путь.
Остальные же будут тыкаться носом в то, во что их склонили авторитетом, доводами, эмоциями и прочим.
Истинный путь познается раздумьями, логикой, практическими экспериментами. Не важно, как и почему произошли те или иные знания и веяния. Важно лишь их содержание.
Буддизм прекрасен 🙏❤
А вот вытеснение и делать что-то в противовес - как самоцель, вызывает вопросы к таким учениям…
@@TohinAllНа самом деле это ложная постановка вопроса. В особенности про самоцель.
Ом Намо Бхагавате Васудевая ❤
🙏🙏🙏👍👍👍
Класс!❤😂🎉
Глобально💪
Адвайта-Веданта -знание о недвойственности, учение переданное Брахмой великому Васиштхи, рассказанное Раме, записанное Вальмики❤
Атман, Брахман, Единое Чистое Сознание, Я есть Брахман, Ничто не отлично от Брахмана, Само-Осознание.. и.т.д. - все это мы встречаем в Йоге Васиштхе, несомненно как Источник - Адвайта-Веданта. Также там заложено - Само-Осознание и Просветление (как Само-Осознание), Пробуждение, Нирвана и Пустота - и такие термины встречаем там, что несомненно послужило Основанием Буддизма. Васиштха, передавший все это Знание - несомненно велик. Чем Атман отличается от Брахмана - на твой взгляд? Если описание Атмана - ничем не отличается от описания Брахмана, то зачем было вводить второй термин - Атман (к уже существующему - Брахман)?
@@neo__1022
Приветствую изучающих.
Атман-Брахман есть одно.Предполагаю ,что эти понятия внесены мудрыми для обьяснения. Видимо одно из понятий было внесенно первее.
@@AlexKon9
Приветствую. Намасте. Спасибо за ответ. В моем понимании на данный момент, т.к. Сознание (Единое Чистое Сознание) - многомерная, многоуровневая структура, Брахман есть все же - Высший Уровень Сознания, с понижением уровня вибраций сознание-энергия становится все более инертной и превращается скорее в Пракрити, праматерию и материю - основу для нижних миров. Потому и происходит эманация Духовных Каналов с Верхнего Уровня (Джива-Атман) в эти более плотные миры. В моем представлении Атман (как внутренняя самоосознающая Суть, Сущность всех Существ - по определению) - есть Духовный Канал от верха (Со) до низа - Ахам. В этом смысле - Атман - есть все - стал всем этим и этим всем и является (как в писаниях) - но для Духовной Индивидуальности. Потому Атман тад экам Брахман - понимаю как Джива-Атман (высший уровень канала) тад экам Брахман. Брахман - вездесущ, всеобъемлющ, бесконечен и не воплощается (как у Васиштхи сказано), а Атман - это Сознание-Энергия - в Духовном Канале (Жизнепоток или Поток Сознания) каждого Существа, пронизывающем все Слои и Уровни Единого Сознания. Вряд ли можно сохранить Однородность и Непрерывность Атмана (при распределении в пространстве одного уровня), как Сознания Высокого Уровня, на нижних (низко-вибрационных) уровнях. Предлагаю такие определения и понимание Терминов.
@@neo__1022
А как сохранил однородность например Шри Шанкарачарья?
"Знание своей сущности, как высшей Истины, во истину не терпит никакого противоречия. Нет во мне ни учителя, ни святого писания, ни ученика, ни метода обучения; " Ты" "Я" иль "То" - вселенной порождение- есть лишь умственная проекция.
Я- То- Одно неуничтожимое.
Если даже вселенная исчезнет. Я- останусь. Я- бладенство и единство
Я - Атман Есмь"
Такое мог говорить лишь полностью осознавший себя, Дживан-мукти(освобожденный при жизни) . А таких Героев история знает не мало, но и не много)
@AlexKon9
Не, не допонял ты. Причем здесь Шанкарачарья и Однородность, Непрерывность, Безконечность Сознания - в нижних мирах? Я изложил описание Атмана и Брахмана. Без Духовных каналов Со-Хам - прямых каналов от Высшего - невозможно сохранить высокий уровень сознания в нижних (плотных) мирах. Кстати, Патанджали под Атманом тоже подразумевал Душу (канал+воплощенная часть сознания). Так понятнее? Достигших - много учителей.
Джей Гуру Дев! Я был инициирован в традицию Шанкарачарьи. Махариши Махеш Йоги - Великий Гуру.
😅
А где Вы получали инициацию? В Индии ?
@@denislavrinво дворе
@@user-jw6gt8zc7q ну если во дворе ашрама в Индии у авторитетного гуру, то это то, что надо 🤗
Святые мудрецы древности, десятилетиями ежедневно практикуя многочасовую йогу-медитацию, в которой тогда была только деятельность сознания - "читта-вритти-ниродха", или обуздание волнений на "зеркале ума"-читте, в результате достигали развития анандамайя-коши / сверхсознания за счёт естественного энергетического эффекта, возникающего при практике психотехники самадхи. После достижения ими просветления / йогареализации их всеобъемлющее понимание бесшовной - адвайтичной - многомерной реальности, каждый уровень которой служит фоном-"пустотой" для следующего более проявленного, было уже невозможно передать имеющимися в их языках (включая даже и санскрит) лексемами-словами на ментальном уровне. Это так же невозможно, как и попытка передать всё содержание энциклопедии при помощи одного слова или даже всего одной буквы.
Конечно, на вербальном уровне можно пытаться составлять описания состояния сверхсознания после достигнутой йогареализации посредством сравнений и отрицаний, которые позволят другим просветлённым понять, о чём идёт речь.
Но для остальных, то есть непросветлённых, это будет очередная жвачка для ума, которая, в отсутствие просветления, достигаемого многолетней ежедневной многочасовой практикой правильной медитации самадхи, будет только способствовать созданию ложной иллюзии "Вы уже там!", "Ты есть Брахман" и прочих красиво звучащих, но пустых обёрток ловушек адвайты. Бессмысленно ставить телегу впереди лошади.
Достоверное понимание адвайты в том её виде, о котором пытались рассказать просветлённые, наступит естественным образом только после йогареализации, достижение которой бесконечно далеко от схоластических рассуждений.
Ветхие веды написаны просветлёнными мудрецами, но и в этих текстах теряется почти вся суть описываемых вещей, когда она низводится до вербального уровня. При их чтении невозможно понять то возвышенное состояние, которое испытывал их "автор" - риши-провидец. Главный персонаж одного из романов Пелевина высказалась об этом так: "Останутся мёртвые корки слов, а ты будешь думать, что в них по-прежнему что-то завёрнуто. Так считают все люди. Они всерьёз верят, что у них есть духовные сокровища и священные тексты". К текстам адвайты это также относится в полной мере. Они описывают то состояние, которое без йогареализации, увы, на самом деле просто нечем понимать. Эрзац-версия понимания, предоставляемая ограниченным умом-манасом (маномайя-коша в индуистской концепции панча-коша), способна создавать только иллюзию понимания.
Попытки умом постигать концепции адвайты аналогичны поведению аборигенов Меланезии, которые строили макеты самолётов из сена и веток в надежде, что эти поделки привлекут настоящие самолёты с полезными бесплатными грузами. Свои карго-культы есть везде, но в духовности с её неосязаемыми практиками медитации и не проверяемым внешне состоянием йогареализации их засилье неизбежно.
Поддерживаю - Практика, практика и еще раз - практика, Прямой Непосредственный Опыт, как учат все Высокие Учителя. Позволь задать тебе вопрос - достиг ли ты Того, что что только и следует достигать (выражаясь языком Йога Васиштхи)?
💚
16:35 16:35
Попахивает ФСБ декогнитивизацей😅
почему нельзя читать текст, и не выпендриваться? тошнит от идиотских интонаций
😂медитируйте
все это в вашем уме. В моем уме все прекрасно 😊
Это робот читает? Слух режет😮
Вадим Демчог читает
чтец выпендривается
@@Laritta70 , это ваше восприятие выпендривается) Чтец лишь подправил програмно тембр на чуть более низкий.
После такого описания слушать не хочется. " создатель адвайты"😅😂😂
Жаль конечно, что нет🚫 тайм кодов.
Скоро добавлю