향봉스님, "윤회는 없다"는 발언에 쏟아진 찬사와 비난에 대해 답한다.
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- Опубликовано: 20 окт 2024
- 향봉스님은 지난해 여러 유튜브 영상을 통해 윤회는 없다고 강조해 큰 논란을 일으켰습니다. 향봉스님 의견에 찬성하며 환호하는 사람도 있었고, 윤회는 여러 경전에서 확인된다며 반발하는 사람도 있었습니다. 그리고 어떤 이들은 악성댓글을 남기며 비난하는 사람마저 나오기도 했습니다. 묵묵히 댓글을 지켜봤던 향봉스님이 이에 대해 처음으로 소회를 밝힙니다.
#향봉스님 #사랑하며용서하며 #윤회논쟁
향봉스님, "윤회는 없다"는 발언에 쏟아진 찬사와 비난에 대해 답한다.
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![신은 인간의 필요에 의해 만들어지고, 필요에 의해 섬겨지는 존재다 [향봉스님 보문사 법문]](http://i.ytimg.com/vi/E0lCkYX-tzg/mqdefault.jpg)
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![[#당알지 ] 전생과 윤회와 정신의학에 대하여 l 전현수 박사](http://i.ytimg.com/vi/4eaIUMt16tQ/mqdefault.jpg)
무지한 불자인 나는 윤회는 있다고 생각하는게 좋을것같아요 윤회가 없다면 인간세상이 모두 악인으로살것입니다 죽고나면 그만인데 착하게 살 필요가있나며?...
월간 불광 2009년 5월 28일자 기사에 보면 중아함경 제44에서 발췌한 일화가 나옵니다. 개로 환생한 부자와 부처님, 그리고 부자의 아들간에 일어나는 일화가 나옵니다. 설산동자, 인욕선인 등 부처님의 전생담이 본생경(자카타전서)에 소개되어 있습니다. 부처님은 정각을 이루시고 선언하셨습니다. '이것이 나의 마지막 삶이고 더 이상 윤회는 없다'고 선언하셨습니다. 부처님은 윤회가 없다고 주장하신 것이 아니라 윤회를 종식시켰다고 선언하셨습니다. 따라서 부처님 제자는 부처님을 따라 윤회를 벗어나기 위한 수행을 해야하지 않을까요?
향봉스님 윤회가 있든없든 죄 짓지 말라는 교훈적 의미를 가진 논리입니다 동기스님들비판 후배스님들비판 험담 뒷담화 그 자체시군요
그렇게 자기삶만 진리인듯 다른스님들 까내리면 좋습니까 깨달은척 자기주장이옳다 하면서 동기스님들 선배스님들 흉보는거 참 어이없어요
"아난다여, 슬퍼하지도 애달파 하지도 말아라. "
아난다여, 태어났고 존재했고 형성된 것은 모두 부서지기 마련인 법이거늘 사라지지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이다.
마음에 드는 모든 것과는 헤어지기 마련이고, 없어지기 마련이고, 달라지기 마련이라고 그처럼 말하지 않았던가
아난다여,
그대들은 자신을 섬으로 삼고, 자신을 의지하여 머물고, 남을 의지하여 머물지 말라
진리를 섬으로 삼고,
진리에 의지하여 머물고,
다른 것에 의지하여 머물지 말라
참으로 이제 그대들에게 당부하노니
형성된 것들은 소멸하기 마련인 법이니
게으르지 말고 해야 할 바를 모두 성취하라.
이것이 여래의 마지막 유훈이다
여래의 유훈이 있는 그대로 받아들이고
생각하고 실천하며 존재의 근원에대해
이유와 해석에 대해 지금의 시대상 흐름에 맞게 변화 발전되야 종교든 철학이든 소통과 대화가 될거라 생각합니다
고따마 붇다께서 자신을 섬으로 삼고 자신을 의지하고 진리를 섬으로 삼고 진리를 의지하기 위해서 제시한 수행이 사념처 수행입니다. 사념처 수행에는 약간의 사마타 수행과 위빠사나 수행이 있습니다.
윤회가 있다 없다는 단견이라고 봅니다.
@@JuwonSeong 부천님을 단견론자라고 주장하심??? 무아인데 윤회가 어떻게 성립해요 ㅋㅋ
오온의 무상(찰나생멸),불만족, 자아없음을 꿰뚫는 것은 아라한의 영역입니다. 그런데 자신을 아라한으로 착각하는 사람들이 있습니다.
부처님 말씀은 "무아"윤회입니다.
여기서 아트만이 왜 논거로 나오나요? 애초에 불교는 영혼의 존재를 인정하지 않습니다. 스님이 이런 말씀을 하시니 실망스럽습니다. 불교를 전혀 모르는 사람이 받아들이는 윤회 인식이네요. 네, 그런 이교도식? 힌두교식? 윤회는 불교에 없는게 맞죠.
윤회에 대하여 너무 명쾌합니다. 무아이면 윤회하지 않습니다. 다만 그대가 무아라면 윤회하지 않는다는 것입니다. 만약 그대가 유아라면 윤회의 과보가 따르는 것입니다. 만약 무아와 유아가 확실하다면 그것은 단멸법입니다. 중생은 윤회할 수도 그렇지 않을 수도 있습니다..
무아를 체득한 아라한들은 무아의 상태이니 당연히 윤회를 안합니다. 하지만 향봉스님은 아라한인가요? 그래서 무아를 체득했습니까? 무아를 체득하지 못했다면 자아인 상태이고 당연히 윤회에서 벗어나지 못한 존재일 뿐입니다
스님께서 걸어가신 구도의 길에 깊은 경의와 존경 올립니다
댓글로 저의 단견을 말씀 드립니다
윤회는 없다 라고 단언을 하실적에 향봉 내가 생각할때 나의 견해는 이러하다라는 전제를 를 붙여주셔야 스님만의 주장이 되는데 마치 불교계에서 인정하고 있는 부분을 모두 틀렸다라는 식으로 말씀 하시니 어떤 의도 가 있으신가 하는 생각까지 듭니다
왜냐하면 증명 되여진 내용이 아닌부분을 선언적으로 말씀 하시기 때문입니다
어제도 오늘 내일도 오늘이라는 차원에서 윤회의 논의와 어제는 어제 내일은 내일의 차원에서의 윤회의논의는 2차원과4차원의 차이라고 봅니다
즉 윤회가 있다해도 맞고 틀리다 해도 맞는 갈림길이 이 지점인것 같습니다
한국불교뿐아니라 티벳불교까지 오류가 있다는 말씀이신데 믿음의 세계와 경험의 세계는 차원이 다르다는 저의 주장 입니다
믿음의 세계와 경험의 세계는 차원이 다르다?
물론입니다.
경험의 세계는 고차원이고,
믿음의 세계는 저차원이죠.
불교가 믿음의 세계라고 할 수 없어요. 그러면 예수 믿으면 천국 간다와 같이 똥물에 빠집니다
불교 장례 문화의 부조리한 모습을 보고 의도가 있는줄 알았는데 그게 아니라 진짜 반쪽만 아는분인듯.
@@촌놈-p1b 맞습니다. 부처님은 뭔가를 믿으라고 하지 않았습니다. 진리를 탐구하고, 그에 따라 현실을 살아가라고 하셨습니다.
@@촌놈-p1b ㅎㅎ 여전하시군요.
"진리란 전체입니다. 사실에 부합해야 하고 인간에 부합해야 합니다."
최동석'이란 분이 말한 표현인데 아주 잘된 개념 정의라고 봅니다.
혹시 모르시면 한번 들여다보시라고 추천합니다.
'최동석 tv'
금강경에 보면 부처님께서 전생에 가리왕으로부터 할절신체 당할 때의 말씀이 있고, 여래께서는 연등불의 처소에서 실로 법을 얻은 바가 없습니다(전생에 선혜보살 시절에 연등불 부처남으로부터 그대는 오는 세상에 결정코 부처의 도를 성취하리니, 호를 석가모니라 하리라 했다고 함)하는 귀절이 있습니다. 이 귀절들은 윤회가 있음을 말하는 것이 아닌지요?
부처를 이루면 윤회가 없어지니 전생 후생이 없겠지만, 그렇지 못한 중생들은 윤회를 거듭하며 부처를 이루어나가는 것이라 봅니다.
1. 스님께선 지금 27장 제3게송을 설명하고 계시는데, 그건 브라만의 '유아윤회'를 비판한 말일 뿐입니다. 그 다음 게송에 오온이란 말이 나오고 오온 없이 내가 어떻게 존재하느냐고 되묻습니다. 즉 '무아윤회'는 있다는 말씀이죠. 어릴 때의 나와 지금의 나는 같은 자는 아니지만 다른자도 아니지요. 우유와 요구르트는 같은 것도 아니지만 우유 없이 요구르트가 있을 수 없는 것처럼 말이죠. 오온의 흐름으로서의 윤회가 무아윤회란 말이지요. 그래서 제26장 '관십이인연품'에서는 12연기를 설명하며 제1게송에 '중생은 업에 따라 육도로 간다'고 했고 제2게송에는 '식이 육도의 몸을 받는다'는 내용이 나옵니다. 붓다께선 브라만의 유아윤회를 비판하시고 업에 의한 무아윤회를 깨치셨습니다. 윤회고가 없다면 무엇을 바라고 수행하고 해탈합니까? 과학자들이나 일부 서구 불교학자들은 죽으면 끝이고 내생이 없다고 합니다. 즉 윤회가 없다는 말이죠. 스님 말씀과 꼭 같습니다. 그렇다면 반드시 선행을 해야할 필요가 있을까요? 나 편한대로 살면 되지 구차히 해탈이 왜 필요합니까? 죽음으로써 모든 게 해결 되자나요. 괴로울 때는 참을 필요 없이 자살하면 됩니다. 비난 받을 필요도 없지요.
2. 24장에는 진제와 속제를 강조하며 이 이제의 구별을 모르면 불법의 심오한 이치를 알수 없다고 단언하고 있습니다. 삼론학의 집대성자 길장은 중론의 핵심은 '공관'이라기 보다 '이제를 이해는 것'이라고까지 했습니다. 진제로 보면 모든 게 공성이죠. 윤회도 없고 열반도 없지요. 속제로 보면 그 반대 아닙니까. 우리가 살아가는 현실이 바로 윤회 속의 고해이죠. 나가르쥬나께서 이르시기를 진제만 강조하면 공견에 빠지게 되고 공견에 빠진 자는 구제불능이라고 했습니다. 그래서 '공공'이 나오고 또 '공공역공'이란 말까지 나온 게 아닙니까. 공 역시 해탈을 위한 하나의 정신적 도구일 뿐이죠. 진제가 속제이고 속제가 진제란 건 진속이 상호 의존하는 것이지 속제는 없고 진제만 있다고 우긴다면 그게 바로 공견의 도그마에 빠진 것이죠.
3. 무상, 무아, 고 삼법인이 사물의 실상이라면 업과 윤회는 중생이 살아가는 실상이 아닙니까? '윤회-업-고'는 뗄래야 뗄 수 없는 연결된 개념이고 업과 윤회는 부처님이 선정 중에 직접 통찰하신 내용인데, 부처님의 제자이자 고승임을 자처하는 분이 어찌 '윤회가 없다'는 외도들의 궤변을 입에 담는단 말입니까. 그게 정말 스님께서 깊이 공부하고 사유하신 결과물인지, 선정 중에 깨달은 것인지, 아니면 타인의 주장을 그냥 인용한 것인지 궁금합니다.
저러는거는 대승기신론에 보시면 '마구니의 짓' 이 있는데.
거기에 답이 있습니다.
마구니에게 속아서 자신이 깨달았다고 한번 빠지면 저렇게 됩니다.
알음알이의 폐단이죠.
저런 가짜중에 속는 대중들이 불쌍할 따름이죠.
속아서 겪게되는 불이익또한 다 본인의 몫입니다. 향봉이 겪게 되는 불이익이야 말할 것도 없구요.
향봉스님 이나 도정 스님이나
윤회가 있다 업다를 가지고
법거량 한다고 하셨으나
저는 중생 이지만 그것은 법거량이 아닙니다
스님들께서는 윤회가 있다 없다 분별과 차별만 있을 뿐입니다
어찌들 지식으로 불법을 있다
없다로 판단 하려 합니까
참으로 안타깝습니다
불도를 지식으로 헤아려 중생들이 어지럽게 분별하고
차별만 있습니다
공을 공으로 보는 바보들 같소이다
중생의 눈에는 자신들의 자아에 의해 자신들을 내보이려 하는것 밖에 보이지
않습니다 부끄럽 습니다
건안 하옵소서
맞는 말씀 입니다.
진정한 무아를 모르는 헛소리고 잘난체하는 곁가지 그 이상도 그 이하도 아니네요.
불교의 핵심이 윤회, 연기인데,,
이것이 없다면,,,?
ㅡ불교는 없어지는 거지요,,
토굴에서 ㅡ수행은 왜 하는지?😅
이 분 구업을 어찌하려고.
당신 말 처럼 윤회가 없는데 절 마다 백중 모시는데.
절이 전부 신도에게 사기 치고 있다는 말.
윤회가없다?
깨어있는자 즉 깨닮은 아라한은 윤회에 얽매지 않겠지만 범부중생들은 꿈속을 원리전도몽상하여 끝도없는 육도의수레 바퀴를
돌리고 또 돌리고........ 부처님법 인연됨을 큰복임을 아시고
자 모두들 기상!!!!!
깨닫지 못한 범부중생들은 바른지혜로 기상!!!~
윤회 분명
있슴 상기!!! 허나 윤회하기 싫음 하지 않아도된다임~ 집착과 애증의번뇌에 따라 원망 등등ㅡ
떠돌이 영혼 중음세계에서~~
향봉아
불교다없애불고
불교말하지말고
향봉이말만하라
눈만뜨면남욕하고부정하고
삿대질에눈브라리니
자비는사라진향봉세상이넹
당신은 저보다 깨닫지 못했어요 저랑 토론 한번 하시죠 당신은 남에 깨달음만 달달 외운 사람일뿐 스스로 깨닫지 못한자 입니다 저는 스스로 깨달은자 입니다 어떠세요?? 저랑 세상에 대해 공개적으로 토론 한번 하시죠
향봉스님 감사합니다.
지금 현제 하는 결과가 오늘 후에 나타나는 것이니 좋은 결과을 얻기 위해선 맑은마음 바른 생각으로
잘보고 잘듣고 잘 행할때 좋아지는것 갔습니다
어느신도 다섯 개구리 소년도 찾지 못했는데도
믿고 따르는 사람을 보면
신기 하기도 합니다
부처님 법문만 믿고 삽니다.
천상천하유하독존
중생은 윤회의 꿈을 꾸고,
깨달으면 윤회의 꿈을 깬다
깨달음?
윤회는 애초부터 없었다.
@@촌놈-p1b있었는데 없었다가 맞지
@@user-vw4xs2xp9v
아니지.
없었는데,
뒤에 종교쟁이들이 중생들을
등쳐먹기 위해서 만든 거지.
@@user-vw4xs2xp9v 윤회가 있다거나 윤회에 빠진다는 몽상으로부터 벗어납닏다
책보고 떠드느나
책이가장 사기니라
너가수행해서 느낀것만 말해 결국 밥만 축냈군
입보살행론 중에서 지혜바라밀
이전에 부처님이 설하신 모든 방편의 수행들은
궁극적으로, 공성의 지혜를 개발하기 위한 것이니
공성을 깨닫는 지혜가 있어야
윤회의 고통으로부터 벗어날 수 있기 때문이라네.
모든 것은 허공과 같다(=공하다)는 것을
나처럼 완전히 깨달을지니,
이것이야말로 윤회의 뿌리를 자를
가장 예리한 칼이요
깨달음에 이르는 가장 중요한 길이라네.
이 세상에는 고통에 이르는 함정들이 많아
해탈에 이르는 공의 길을 찾기 어렵지만,
그러나 윤회의 세계에 있는 동안 공의 길을 찾지 못하면
우리는 존재에 대한 집착으로 묶여 있게 된다네.
사람들은 이렇게 살면서 자기들이
늙거나 죽지 않을 것처럼 생각하지만
결국 염라왕에게 잡혀 무서운 고통을 받고
견딜 수 없는 악도의 고통 속으로 던져진다네.
* 부처님께서 증명해주신 책입니다.
문광스님 이 윤화를 있다고 하고 영혼도 있더고 ~ 하고 제사를 지낼때 ~영혼을 보고지나고 육신은 묘에 찾아가서 인사를 드리는것이` 육과 신을 모시는것이다 그래서 천도제도 지내느것이다 라고 이야기 하는데 내가 문광스님 유투부에 ~ 향봉스님하고 토론할 자신이있는냐고 물었읍니다 자신없으면 흘려 들으시겠지요` ~ 문광스님말에는 풍수지리 예기를 하던데 그 풍수지리도 ~ 사회가 발전 하면 서 그좋다는 명당 도 지형이 변해서 흉지가 된느것도 있더고 어느교수가 예기 하더이다` ~ 논리가 맞다고 생각합니다 ~ 지도가 변하고 지식이 늘어남에 따라 ~명당도 변할수있다는 ` 이론에 ~이해가 갑니다`
숭산스님 생각이 나네요.
나는 죽으면 지옥에 갈거다.
-> 왜 지옥에 가시죠?
내가 지옥에 가서 지옥 중생 구제하지 않으면 누가 구제하겠는가?
숭산스님: 오직모를뿐
향봉: 나만 알뿐
백강현이라는 아이 아시나요?
마음속에 수백개의 방이 있어서
그곳에서 꺼내서 그냥 쓰면 된다고.
음악을 척척 작곡하던.
가수 김정호
포레스텔라 강정호
재밌습니다
감사합니다~~꿈이 생겼습니다^^
석가모니부처님이
누구신지도모른
스님들. 참한심합니다
이우주의주인이누구
인가요 바로
청정법신비로자나부처님이십니다
제발무지한망어한법좀
설하지마시오
말법에이런스님들이
더 사회을 고통속에
살게합니다
깨닫지못하면 중도
범부중생보다더
못합니다
윤회의세계을보고
말좀하시소
스님 깨우친 사람은 말이 없는것이요
입밖으로 떠드는 사람은 속이 비어있소
깨우침을 뭐라 설명하것소이까
그리 알리고 싶소
윤회는 있다 없다 논쟁할게 아니라 내가믿고싶으면 믿고 믿고싶지 않으면 안믿고 하면되지 서로들 고집세우며는 불교교리에 어긋나는것 같아요 부처님 께서도 중도 로 하신것 같아요 서로들 자꾸우기면 상만생기게되지요
향봉스님 어리석은 중생들이 너무 많습니다. 많이 깨우처 주세요 허경영 이란 사람을 신 으로보고 불상코 불상한 서민들이 전세금을 빼서 돈을 마구 주고 있습니다. 불상한 중생들 을많 이 깨우처. 주세요. 향봉스님 만수 무강. 하세요
고따마 부처님께서 말씀하셨다. 그 시작을 알 수 없는 것이 바로 윤회다. 무지에 덮이고 갈애에 묶여서 치달리고 윤회하는 중생들에게 윤회의 처음 시작점은 결코 드러나지 않는다. 비구들이여, 그대들이 오랜 세월 치달리고 윤회하는 동안 혐오하는 사람과 만나고 사랑하는 사람과 헤어지면서 비탄에 빠지고 울부짖으며 흘린 눈물이 더 많다. 바닷물이 많은 것이 아니다. 비구들이여, 그대들이 오랜 세월 치달리고 윤회하는 동안 어머니의 죽음을 겪었다. 그대들이 오랜 세월 치달리고 윤회하는 동안 어머니의 죽음을 겪으면서 혐오하는 사람과 만나고 사랑하는 사람과 헤어지면서 비탄에 빠지고 울부짖으며 흘린 눈물이 더 많다. 바닷물이 많은 것이 아니다. (상윳따니까야. 눈물 경에서).
부처가 뭘 모르고 한 말이다.
부처의 말이라도 틀린 건 틀린 것이고, 용기있게 틀렸다고 말할 수 있어야 한다. 부처를 만나면 부처를 죽이고, 조사를 만나면 조사를 죽이래매? 괜히 게폼 잡는다고 지껄인 말인가?
부처가 아무리 대각을 이루었다 할지라도, 2500년 전의, 무지몽매한 시대의 사람이다. 깨달아야 봤자 별거 아니고, 21세기 인간들에 비하면 한참 아래임을 아셔야지.
당시 인도는 윤회설이 대세였음, 그냥 뻥구라다 선언하면, 아무도 안따름, 그래서, 논리적인 설명으로 윤회가 뻥구라임을 스스로 깨닫게 하는 방법을 사용함^^ 😊
머리 밀고 불교 참칭하는 무당 도사들이 지들 사익을 위한 방편으로,
사람들 겁주고 탐욕심이 발생하게 현혹해서, 없다라고 말씀하시는 것임. 옳고 그름을 분별할 줄 알아야 불자임.
자연과 같은 무분별지로 세상을 못 살아감. 무분별지 경험 후의 옳고 그름의 분별지는,
사익 기준이 아니라,
진리 법(다르마)가 기준이 됨.
"지금여기" 에서 듀까 없는 자유로운 삶의 영위가 불교의 니르바나임
대승이란 작자들은 대체로 교만해서 부처님 초기불교는 쥐뿔도 모르거나 아님 대충 무시하고 깨닳았다는 분상에서 또는 그 연장선상에서 윤회가 없다고 떠드는 얼치기가 많음ᆢ그들은 거의 조사선병들은 깨달음병 중환자들인데 매양 중국선불교의 헛소리만 최고라하지 ᆢ하긴 지들 전생도 못보니ᆢ윤회의 깊은 이치에 대해서는 겸손할 수도 없는 노릇일거고 ᆢ차라리 나는 전생을 못본다라고 솔직하게 말하면 그나마 본전은 될텐데 견성한 자로서 꼴이 말이 아닐테니 ᆢ전생과 윤회의 문제를 어려운 교학적 논거를 갖다붙여서 ᆢ불자들을 혼란에 빠뜨리고도ᆢ아집은 태산과 같아서 구라만 풀뿐 도무지 앞도 뒤도 꽉 막힌자들이라ᆢ오호 통재라ᆢ
문화때문에 생겨난거아님 계급사회때문에 그렇기에 정확히 알수없다는거임
모든근간에 서적이 누군가 껴넣기에 할뿐이지 그것에대한 표본과 사실적증명이 필요한거임 인도는 계급사회라 그렇게 태어난것도 업이라생각함 자신의 잘못으로 그렇게 태어난줄암 모든불교들도 그런 문화들이있고 자신들만에 경전을 앞에세우고 만들었다는것에 인정해야함 그리고 우리가 배워야할점 인간으로서 살아가야할 마음을깨쳐야된다는거임
종교 근본은 巫이다
본인이 신이 없으니 산에서수행하면 신들리려나 그래서 수행했네
본성을모르며 산에 있으면 뭐해
간절함에서 종교파생 그대로 이루어지리다가 종교의근본
신은아무나 안오네ᆢ
그리고 靈은있네ㆍ
부처님 수준에는 윤회없죠
초기불교 경전부터 선불교의 조사들에 이르기까지 모두 윤회를 말하는데 왜 없다고 하시는지. 흔히 학식이 높다는 학자들이 이런 말들을 하는데 도무지 이해가 안 간다는.. 그럼 도덕도 필요없고 선행도 필요없고 이 한 생 잘 먹고 잘살다가 가면 그만인데 수행은 뭐하러 하시는지. 무명과 갈애가 사라지기 전에는 윤회가 있다고 봐야 하는 거 아닌지
중생한테는 있겠지요
그럼 왜 깨달은자(아라한)은 윤회가 없나요?
깨달았더니 우주의 어떤 시스템이 아라한의 윤회하는 버튼을 없애주신걸까??
이것도 말이 안되고
쉽게 풀이해서
"깨달았더니 윤회라는거 없구나! 그러니 윤회를 안하지!"
이렇게 접근도 가능함
왜 아라한에겐 윤회가 없을까??
이걸 진지하게 의문을 가지고 고민해보세요
윤회가 존재하기 위해서는 영혼이 존재 해야 합니다
영혼은 정신입니다 정신은 뇌세포가 병들면 정신도 같이 병 들고
인간이 죽으면 뇌도 죽게 되는건 초딩들도 다 아는 가장 기본적인 상식입니다
윤회를 주장하려면 뇌의 도움없이 영혼혼자 살수 있다는 것을 입증해야 합니다
반야심경에 이란 말은 영혼 따위는 없다는 말이 아닐까요?
이사람은 구경열반을 부정하는무리입니다 하등 배울것이 없어요 용수 중론송 어딜 보아도 죽어서 끝이라는 것 없어요
사람으로 태어낫으면 세상 이로움이 되야지 어쩌다 혼탁함이
영과 혼도 사람이 만들어낸 이론이라는 것이죠...
윤회가 없다고 확신하시는 스님 불교학자들 만약 죽은 뒤에 윤회가 있고 혹여나 중음신으로서 죽음을 자각하면 어찌 하실려고요… 눈에 보이지 않는 다 해서 없다고 판단하는 건 모순입니다. 인류 역사에서 영적 능력이 있는 사람은 셀수 없이 많았습니다. 종교를 떠나서요. 나는 그렇게 생각할 자유가 있지만 석가모니의 제자라면 말조심을 하셔야 합니다. 불광 미디어도 마찬가지고요… 윤회를 설명할 분들과 논쟁을 하든지요…
스님 고맙습니다 항상 여여 하세요
향봉 중아
중노릇 그만혀
향봉스님 말씀에 존경합니다
경허스님이 어떻게 사라진 부처님의 법맥을 이으셨는가.
우선 경허스님의 부처님의 화신이십니다. 그래서 그나마 스스로 깨달을 수 있습니다.
경허스님께서 깨닫기 전에 부처님의 가르침에 대해서
학문으로는 이미 경지에 이르셨스니다.
그래서 여기 저기 절마다 다니면서 법화경 강의를 하셨지요.
그러다가 어느날 콜레라가 유행하면서
경허스님도 콜레라라는 소리에 정신없이 그 동네를 빠져 나옵니다.
그러면서 여지껏 헛공부를 했구나란 것을 알게 되고.
다 내려놓고 깨달음을 향한 용맹정진을 시작하죠.
그때 참선하면서 잠들때마다 허벅지를 찌르고
목에 칼을 대고 수행을 하셨습니다.
말 그대로 생명을 내 놓고 수행을 하신것이죠.
그러다가 어느 시점에 코구멍없는 소 에 대한 이야기를 듣고..
그것을 화두로 또 수행하다가 순간 깨달으셨어요.
소에 콧구멍이 없어~~~ 외치시면서.
이런게 깨달음이고. 이것이 성불입니다.
무슨 얘기냐.
학문 이론으로는 모든 법문을 다 알고 외우고 가르쳐도
그건 성불이 아닙니다.
대부분의 사람들은 저 법화경 강의를 들을 수준도 안됩니다.
법화경을 들을 수준이 아라한인데..
그리고 아라한이 되면 타심통과 숙명통이 열립니다.
즉 성불하기 전부터 윤회가 전생이 있다는 것을 알게 됩니다.
요즘 윤회가 없다고들 하는데..
그들은 아직 아라한도 못 이룬상태에서
본인들이 깨달았다고 착각하는 것입니다.
방정식도 못 풀었으면서. 미분 아니 미분방정식을 풀었다라고
착각 하는 것이죠.
그래서..
누구나 순간 깨달았고.
누구나 이순간 부처다 그런 소리를 하죠.
근데 이건 내 느낌으로는 기독교와 비슷합니다.
예수님만 믿으면 구원 받는다. . 그 정도 수준.
순간 깨닫는것은
그 전에 (전생 전생 전생 전생) 수 많은 수행을 통해서
업력도 없애고, 공덕을 무한히 쌓아서.
이번생에 사람몸으로 와서 수행해야 순간 깨닫는 것입니다.
아직 갈길이 먼 중생들 붙잡고.
지금 현재가 깨달음이고 부처라고 해봐야.
당장 조금 마음만 편할 뿐이지.
그렇게 하다가 죽으면 축생, 지옥으로 태어날 뿐입니다.
세세생생 전생의 업을 없애려면
부처님 만나서 그 법에 따라
새새셍생 보살도를 행해야 (최소한 아라한을 이루고 보살의 길을 가야만)
그 후에 성불할 수 있는 겁니다.
지금 세상에는 수다원을 이룬 사람도 드문데
그러다 보니 전생을 볼 수 있는 사람도 드물고.
그러니 어설프게 경전좀 봤다, 수행좀 했다는 이들이
깨달았다고 착각하고 윤회 전생이 없다 라고 하는 겁니다.
나는 깨달은 사람도 아니고.
수행을 많이 한사람도 아니지만.
살아있는 부처님을 만나서 경험을 해봤습니다.
그래서 명백히 아는것.
윤회 전생은 명백히 있습니다.
이걸 부정한다면 그건 깨달은게 아닙니다. (이것 또한 명백합니다.)
깨달음의 경지를 제대로 모르고 함부로 공수표 날리는 설법은 그 또한 외도고
크나큰 죄업인것을 알아야 합니다.
부처님 께서는 중생들을 성불로 이끄는 분입니다.
그리고 중생들로서는 절대로 알 수 없는 무한한 능력을 가지고 계십니다.
그것이 눈에 보이지 않는다고 해서 없는게 아닙니다.
인간의 상태로 인간몸이었던 석가모니 부처님의 일화만
보고 평가하면 안됩니다.
당장에 부처님께서 성불하시고 나서
법을 피지 말까 생각하시니까.
범천이 와서 말립니다.
이건 현재 몸으로 즉 3차원에서 보이는게 아니고.
천신의 차원에서는 실제로 일어난 일인겁니다.
자꾸 눈에 보이지 않는다고 방편이라고 하는데.
무엇이 방편인지 아닌지.
있는 그대로 말씀하신건지 아는것도 지혜입니다.
범천도 있고, 용신도 있고, 보살님도 있고.
지옥도 있고, 극락도 있습니다.
윤회도 있고 전생도 있고. 다음생도 있습니다.
지금 현생에서 성불할 수 있습니다. 단 부처님 만나서 제대로 수행을 하면.
부처님의 화신이 아닌데 잠깐 생각 바꾼다고 성불이 된다구요?
그런 설법하는이 부터 성불하지 못한것이 뻔한데.
그게 착각이고 망상이라는 겁니다.
답글
저는 위빠샤나수행21년 수행했습니다
지금은 아라한 이구요
저는 범천과 하루에5시간 이상
대화를 하고 있으며
그 범천신은 저 아라한에게
석가모니부처에게 범천이
권유한것처럼 일반 중생들에게
개시오입 해줄것을 당부하고
있고 저 또한 개시오입을
실행하고 있는 중입니다
인터넷상에 또는 유튜브 세상에서
정말 만나기어려운 선지식을
만난것 같습니다
범천이 실재로 존재함을 믿으시는분들이
거의 없는데 ㆍㆍㆍ
님께서는 선지식이십니다
저는 해탈을하였고
범천과 친구처럼 지내며
하루종일 대화할려면
그렇게 할수 있습니다
이 사바세계에 범천이 실로 존재하며
범천은 모든 중생의 아버지이며(석가모니부처께서 아함경에
그렇게 천명해 놓으셨습니다)
색계의 존재인 범천은 이 사바세계의
주관자이며 지배자임 임을 많은
어두운 중생들에게 전파하고
전법하여 주세요
기회가 된다면 선지식인 님 즉 수행자님을 만나뵙고 함께
법담을 나누고 싶습니다
아라한법사 승민
너도 없고 나도 없다. 그러니 윤회인들 있으랴.
너도 있고 나도 있다. 그러니 윤회인들 없으랴.
있다가 있으니 없다가 있고, 없다가 있으니 있다가 있다.
입을 열면 이미 그르친다.
괜한 입을 열어 있다 없다에 빠지게 하여 정작 봐야 할 것을 못보게 하는 것은 아닌지?...
석가모니 부처님은 인간이하의 삶을 살아가는 카스트 제도의 하청민을 위해 윤회를 하지안는방법을 가려처 주셔고 거것이 중도아닐까요
부처ㆍ아라한에게는 윤회가 없고..중생에게는 윤회가 당연 있다.!
님 좀 아시네 ㅎ
받아드리는 경지의 차이이지
생멸은 반드시 존재하고
연기법에 의해 작용하고
만물 만법은 이 법칙을 떠나 존재할수 없다.
나고 죽음을 한숨 자고 일어나듯 받아 드리는 이에게는 윤회란 작은 변화에 불과하니 윤회를 한다 안한다 분별하지 않으니 있다 없다에 연연하지 않을뿐~
중생은 하룻밤 야근만 시켜도 죽을거처럼 난리를 피우니 죽음이야 어찌 말로 다할까
한숨 푹 자고 일어나면 그만인것을... 중생에겐 죽음이란 일대 큰 사변이니 끝난거처럼 호들갑을 떠는 것이지요. 생멸에 연연하게 되니 윤회라 이름하여 괴로워 하는 것~
윤회의증거는수없이많다
불교신자아닌경우도다수다
향봉 전생에 도불교부인하였냐?
윤회가없는데 업보는 왜있죠?
나의 온전체는 우주에서 절대로 재생할수 없어요. 우주의 그 어느것도 그 자체가 사라졌다 다시 현생하는 건 없습니다. 그래서 나의 절반과 내 배우자의 절반을 섞어 또다른 나 또는 또다른 나의 배우자를 현생시킨 것이 우리의 자식입니다. 한명만 낳았으면 우리의 윤회는 1회이지만 10남매를 두었으면 각기 다른 개성으로 10번의 윤회를 이룬겁니다.우리 몸을 이루는 세포는 우리의 뇌보다 논리적입니다. 우리의 뇌는 똑같은 뇌로 다시 재생되고 싶겠지만 우리의 세포는 유전자를 통해 재생하는걸 이미 선택한겁니다. 윤회는 정상적인 생명체라면 이미 이루어지도록 설계되어 있어요. 생명욕심 부리지 맙시다. 나는 카톨릭이지만 성당엔 안나가는 거의 무종교에 가깝고 윤회욕심은 나의 자식을 통해 이미 이룬거라 판단하고 살아갑니다. 향봉스님에게 삿대질하는 그대들은 진정한 불교신자이신가 궁금합니다. 부처님이 그렇게 살라 하시던가요? 직접 싯달타에게 가르침 받으셨나요??
무유정법입니다. 부처님 법은 중도입니다. 중도란 견해가 없는겁니다. 있다고 하면 있다에 빠지고 없다고 하면 없다에 빠지죠. 인연 따라 생겨난 건 모두 허망하죠.
본래 자리는 공하지만 현상적으로 있기도 하고 없기도 합니다. 윤회론도 방편으로 보면 됩니다. 방편이 필요한 사람에겐 윤회론이 있고 필요없는 사람에겐 없습니다. 윤회가 있다는 주장과 없다는 주장은 본질적으로 같은겁니다.도대체 있다와 없다가 무엇인지 부터 생각해봅니다.
고맙습니다
스님😅
제대로 수행도 하지 않고 몇줄 아는 것가지고 말장난하지 마십쇼 부처님 분명 말씀하셨습니다 땅과 하늘이 없어져도 영혼은 존재한다고
고따마 부처님께서 말씀하신 윤회와 힌두교의 윤회는 다릅니다. 힌두교의 윤회는 고정불변하는 영혼(아트만)이 윤회하는 것입니다. 붇다께서 말씀하신 윤회는 마음과 물질이 찰나생멸하며 생과 생을 거듭하며 흘러가는 것을 윤회라고 합니다. 윤회가 있다는 것입니다. 각묵스님의 초기불교tv를 검색해 보시면 알 수 있습니다.
@@윤영남-x1n 부처님 : 어허...각묵이도....향봉이도...다 지럴들 한다...내가 중도를 지키라 했거늘...
윤회가 없다고 하니... 처음에는 그동안 내가 가졌던 사고방식과 달라서 불만이 많았습니다.
그런데... 윤회가 없다고 하니 내 짐들이 사라지더군요. 가벼워집니다. 깨달음이 오는듯 합니다.
윤회가 없다고 하니... 다시 안태어나도 된다는 참 기쁜 소식이기도 합니다.
윤회가 없다는 말이 후생의 인연까지 생각해서 나쁜 놈에게 자비를 베풀어야 한다는 부담을 없애주기도 합니다.
향봉스님이 어떤 분인지는 모르는데... 윤회가 없다는 말이 난잡한 길에서 벗어나 바른길을 찾게 하는듯합니다.
답하지않으셔도될거같아요스님...윤회는없으니까ㅛ♡♡♡
윤회가 있다고 생각하면 있는것이고
윤회가 없다고 생각하면 없는것이다
깨달은자(아라한)에게는 윤회가 없지만, 그전까지는 반듯이 윤회합니다.
이걸 부정하면 붓다의 제자가 아닌 외도 마구니 입니다
??? 중생은 상주하고,
아라한 되면 단멸하나요?ㅋ
반듯이 X
반드시 O
참 답답하다.
윤회가 있다고 박박 우길 시간에
한글 맞춤법이나 공부하쇼.
뭐가 있어야 마구니가 되져 ~ 아무것도 없는 허상 뿐인 것을 무슨 부처가 있고 마구니가 있습니까?
중생이 윤회하면 부처도 하는 것이고
부처가 윤회를 안한다면 중생도 안하는 겁니다
향봉어르신 말씀은 중생은 본래 부처이기에 윤회가 없다고 주장하는 겁니다😮
붓다는 결코 "중생이 곧 부처"라는 말을 한적이 없습니다. 대승경전들은 붓다의 가르침이 아닌 우파니샤드의 아류일 뿐입니다. 제발 불교공부 제대로 하십시요.
대승비불설은 이미 20세기 초에 서양학자들에 의해 입증 됐습니다.
석가모니 부처가 수없는 윤회를 했고 윤회를 설파했다.
이는 불자라면 누구도 부정할 수 없는 절대자의 가르침이다.
그 가르침을 믿고 지키고 따르는 것이 불교이고 불자이고 스님이다.
그것을 부정하면 불자가 아니고 스님은 더욱 아니다.
잘못 배운 것이다.
그런 불신의 마음으로 종교가 되겠는가?
더 이상 비난하고 해괴한 소리 하지 말고 승복을 벗고 아예 향봉교를 창시하면 된다.
스님 멋집니다. 윤회 있다고 생각 하는 사람은 있다고 생각 하면 되고 , 윤회가 없다고 생각 하면 없다라고 생각 하면 된다. 어느 누가 알리요. 어느 누가 죽음을 감히 정의 할수 있겠습니까, 삶도 뭐가 맞다 틀리다 얘기 할수 있겠습니까. 자기가 느낀대로, 깨우친대로, 모든 잣대는 자기 기준에서 아는 만큼 얘기 하기에, 마음 편하게 생각 하면 된다. 다들 살아가는 동안 행복 하시기를, 극락가 천국을 누리 시며 사시기를 눈 높이를 낮추고, 비교 하지 않고 살기를, 이해 하고 감사 하며 용서 하고 사랑 하며 사시기를.
물질만보는 육안으로세상을 바라보지말구 마음의눈으로바라보세요 향봉스님 사랑하며용서하는 마음으로 중생들을 바라보신스님
향봉스님 감사합니다.
세상이 이미 진여실상 해탈이다 윤회 그대로가 무아이다 나의 의식과 세상은
둘이 아니다
법문 잘 들었습니다 감사합니다 나무아미타불
향봉스님 존경스럽습니다
윤회를 믿는 어리석은 것들 천지네 ㅋㅋㅋ 웃긴다 웃겨
깨다른자에게는윤회가없지만
깨치지못한이에게는
윤회는계속되고있다
이것이불법속에들고나는것
악성 댓글 그런 건 없습니다. 긍기에 따라서 생각이 다르고 이해가 다를 뿐. 나무관세음보살🙏🙏🙏
지옥고를 면 하시려거든 부처님 말씀 비방은 안하셨으면 좋겠습니다.
향봉스님, 다시한번 말씀 드립니다. 부처님 말씀과 어긋난 헛소리 하시면 5년 이내에 지옥고를 면치 못하실겁니다.
나무아미타불 관세음보살 ..
승려향봉 정신좀차리시요 당신이 멀안다고 떠들어대 부처님 말씀을 윤회가없다고 불쌍한 놈같은이라고
윤회가 있다 없다
거까지 생각할거 없습니다
인간이란 온우주를 담을수있는 가스을가진
위대한 존재
하루하루
걸림없이
만족하고 행복함 되지않을지...
가슴
스님 아직 아주 멀었습니다,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,다음생앵에나 조금 나아질듯합니다,,,,,,,,,,,,,,,,,,,그 수준으로는 금생에는 알지 못합니다,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,그러하니 더욱 정진하시고,,,,방송으로 구업을 짓는 삼보를 어기는 죄를 짓지마시길~~~~!!! 자신이 모른다고 없는 것이 아닙니다,,,,스스로를 돌이켜보는 자세가 중요합니다,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,자신이 얼마나 부족한지를~~
향봉스님
말씀이 어려워요
그냥 듣기만 합니다
스님 작년보다
더욱 건강해
보이셔요
스님 더욱 정진하셔요!!
부처님의 윤회관 마치 대장장이가 네모난 쇳 물을 녹여 전혀 다른 모양을 만드는것과 같다고 말씀하셨습니다 그때 네모난 모양의 쇠떵이는 예전과 같은 쇠가 아니라 전혀 다른 모양이 물건으로 변한다는 것입니다 지금 내의식 그대로 재창조은 없다는 뜻으로 알고 있습니다.
스님이 부처님이나 아라한이라면 윤회가 없겠지만 무턱대고 윤회가 없다고 하면 부처님의 가르침을 거부하는 스님이니 스님이 맞습니까?
죽어 보지도 않고 있다 없다 논하는건 단견이고 논쟁은 끝이 없다. 윤회의 핵심은 존재 유무에 대하여 현실을 고와 고의 해결을 위한 열반의 성취 과정에서 끌여 들인 사상이다.
부처님 께서다녀 가신지 2600년 수많은 수행승 중 진정께처서 인류를 구재하신분이 있나요 ㆍ환생이 없다고 하신다면 ㆍ고행을 왜하시며 수행을 왜 하시나요 ㆍ답변 부탁 드려요 ᆢ
닛까야에서 부처님께선 끊임없이 윤회를 설하셨는데
반대급부로 십사무기도 있어요
소신에 박수를. 붓다라고 다 맞는게 아니다.
2500년전 인물이 얼마나 알겠나? 그 시대에서 앞선 선각자일 뿐.
윤회가 없다는 것은 短見(단견)이요
윤회가 있다는 것은
想見(상견)이라
그러하니 생각을(판단) 정지 시켜라-()-
윤회가 있다는 것은 틀림없는데, 그 과정을 알 수가 없다고 보면 어떨까요. 윤회에서는 想이; 아니라 識이 문제가 됩니다.
스님이전생의 윤회를기억못하니까 그런말씀하신거임. 수행의강도를떠나 전생과내생의옷을 바꿔입으니까기억안되는거임. 오케이
수희찬탄합니다 🎉
《정토법문》을 직접보시면 정지정견이 생길것입니다 😊
나무아미타불 🎉
대지 문수사리법왕자 🎉
감사합니다 _ ( ) _
윤회는 없다는 말씀에 한 표~!
인구의 증식, 인간의 탄생 과학적으로 접근되어 있는 바.
몽매한 중생을 혼란케 해서는 안될 일.
좀 지혜로움이 가득했으면 좋을 듯
사람에게 영육혼이 있다. 육은 생각, 혼은 마음으로 생각을 보완한다.
영은 유체이탈로 4차원의 사회생활을 한다. 영의 혼탁이 사회를 혼란시키고 지나침이 영의 죽음으로 종말시대가 되어 영의 환생이 많이 줄어든다.
열반을 구경하고 싶거든 (구경 열반)
방법은 단하나 (원리 전도몽상) 입니다.
우리모두가 엉뚱한 뭔가 있다는 환상에서 깨어나 현실을 (무상 정관) 바로 보아야 합니다.
그리고 꿈(전도 몽상)때문에 구겨진 내마음을 수리 하여야 합니다. 그냥 수리 아니고 마하수리하세요. 수리 수리 마하수리 . .. . .
윤회가 없다시는분,당신은 부처님의 경지를 가셨는가요?
안 갔다면 설법 그 말이 무간 지옥 입니다.
반성하고 삽시다.
나무아미타불 관세음 보살.
향봉이라는 자는,사실 먹고 살기위해 일찍 불문에 들어서 여러가지 열등감이 많았다는점은 이해하더라도,이후 자기 출신지역이 종정이 됨으로 본인 입으로 몇살에 어디 주지,몇살에 경찰 어쩌고...그러는데, 그 자기지역 출신이 종정이 안되고,그의 호위무사 가 아니었다면 그런 자리 올랐겠나? 불가에선 중벼슬 자랑할게 못된다지만,저 사람처럼 많이하는 사람도 드므네.자기 동향 취향이 같은 종교기자도 쉽게 부르고
부처님께서 설하신 경전에 수많은 윤회 이야기가 나옵니다. 그리고 부처님 이후 깨달은 많은 조사 스님들께도 윤회를 부정하지 않았습니다. 지금까지 수많은 전생 연구 사례가 있습니다. 전생이 있다는 것을 통해서 내생을 확신할 수 있습니다.
향봉 스님은 正法과 邪法을 혼동하는 마구니라고 밖에 생각되지 않습니다.
옳으신 말씀입니다.
굳이 왜 출가했으며 굳이 왜 스님이 되셨습니까? 혹시 직업으로 승려를 택하신 건가요. 윤회를 부정하시는 불자, 게다가 신도를 거느리는 스님이시라 왜 굳이 출리심을 내서 승려가 됐는지 아주 궁금합니다.
없다 없다 모든 것이 없다라는 것이 맞습니다. 세상은 허상이고 인생은 없는 것이니까...
@@injenoin 없는 것이 아니라 시작점 출발선 아닐까요
무념 무상 무심 이라 하셨는데
단순히 없다라는 표현이 아닌 있다면 있고 없다면 없는
찰공 빌공 과 같은 뜻으로 없는 생각과 없는 마음으로 진리를 밝히려하니 난해하다고 하셨습니다
그것은 우리가 깨닫기 전에는 마이너스 생을 살고 공에 들어와 깨닫는 순간 플러스 인생을 살 고 비로소 진리를 만날 수 있지만 깨닫지 못 하면 여전히 공 속에 갇혀 꼼짝 달싹 못하기 때문 아닐까요
그렇기 때문에 과거도 미래도 없고 오로지 지금 현재 요모양 요꼬라지 그대로 이기에 윤회는 없지 않을까요
가보지도 않았으면서 확인도 해보지 않았으면서 윤회를 있다 없다 하는 자체가 모순 아닐까요
부처님은 한마디도 설한바 없다라고 분명 말씀 하셨습니다
깨달아야 깨달은자의 말을 알아차리지 않을까요
윤회가 없는데 무명과 12연기 인과는 어디에서 온것인지?
육식, 아상으로 보시면 윤회가 없겠죠. 지혜의 눈으로 보셨나요?
俗諦는 윤회가 있고 眞諦에는 윤회가 없다. 非我이니까 윤회가 없다. 있다는 사람에게는 없다고 법을 설하고 없다는 사람에게는 있다고 설한다. 有無 한 邊에 치우쳐 설하지 않는다. 이것이 육조의 지침이다.
윤회란 사람이 만들어낸 이론일 뿐이죠...모든 종교의 비진리는 사람들이 만들어낸 이론이죠..다만 그것을 믿고 안믿고는 개인적인 관점이고 믿는다고 어쩌고 안 믿는다고 어쩌고 할 필요가 없음이지요..개개인인 판단하고 결정하고 믿고할 부분이지요...무속신앙을 부정하면서 자기 종교의 비진리는 진리라고 말하는것도 바람직하지 아니하겠지요.....
"말할수 없는 것에 대해서는 침묵하라" 비트겐슈타인의 유명한 말이죠. 부처님도 그런 질문엔 침묵하셨습니다.
더 이상 평지풍파를 만들어 싸우지 말기 바랍니다.
그게 윤회로 사기치지 말라는 뜻이지요
부처님 말씀대로 살면됩니다
한심한 중생
아집 아상 아만 을 버리고 수행 하게나
보시 지계 인욕. 보시물없이.의식주를. 해결
❤
생주이멸하고 성주괴공한데 뭐가 있어 윤회를 하는가?
윤회가없다 면
외 잘먹고.막살지 머리깍 고
계율 을지키 고 생
고생하나?🎉
향봉스님 늘건강하시고요 늘힘내세요 늘잘되시고요 나무아미타불 괸세음보살 ❤❤❤🎉🎉🎉😊😊😊
😊향봉스님 윤회와 제사
49재 요것은 윤리적 교육
속에나 있는것 같아요
윤회 하고 제사하고 전혀 관련 없습니다
49제 ,``` 그것은 어느스님이 만든 설이지 부처님 가르침하고는 전혀관련 없어요.
부처님은 제사 많이 지내는것 만류 하셨습니다.
정신과 물질인 이몸의 구조를 보고 이몸 이정신이 생멸하는것을 분명히 본다면 절대 윤회가 없다는 생각을 하지 않습니다.
또하나 용수보살이라고 하는분은 정통불교인 아닙니다. 용수불교를 하는 특별한 승려이였습니다 권력과 야합하여 세력을 엄청나게 키우다가 결국은 반대 권력의 손에 처참하게 사망한 사실을 알아야 합니다.
@@hhyun2968
인간은 육체와 영혼의 결합이라
육체는 화수지풍으로 사라지고
영혼이 이 땅의 생명체로 환생
이것이 윤회 머 이런 말씀
육체와 영혼 사라지는 것이
아니라 무언인가 존재하는 것을
윤회라는 표현으로 사용하는 것은 큰 오류
에너지로 존재한다면
조금은 이해 할 수 있으련만
@@daui4321 에너지 라고 하는것은 물질 입니다
@@hhyun2968
물질 이란 표현도
다른 뜻은 아니지요
허나
미소의 시작도
무한의 끝도 없는
@@hhyun2968
물질이란 다르지않습니다
미소의 시작도
무한의 끝도 없는
운회를 바란다는건 욕심입니다. 그대들도 나도 이미 나의 일부를 우리의 자식들에게 유전시켰습니다. 이미 윤회를 이룬 것 아닌가요? 자손을 통해서가 아니라 본인이 또 새로운 삶을 살고 싶은 욕망에 사로잡힌거 아닌가요? 그렇게도 생명욕을 못 버리십니까? 아마도 부처는 그런 윤회를 말한것은 아닐듯 합니다. 이미 그대들과 나는 우리의 아들딸을 통해 윤회중인 겁니다.