الأخ صالح يقول : أمسك عليك زوجك في الماضي وكأن الرسول لا يعلم أن الله يريد منه أن يطلقها وهذا خطأ. والدليل أن الرسول يعلم قول الله( تخفي في نفسك ما الله مبديه). يعني الرسول هنا خالف ما أراده الله في قوله أمسك عليك زوجك.
سخفاء جهلة يظنون أنهم أتوا بجديد لم يعلمه علماء الأمة من السلف والخلف؛ نعم السنة وحي ومحفوظة، فكل الأحكام في السنة شرع ودين كآيات القرآن ولا تخالفه وإن زادت عليه أحكام؛ أما الحديث الذي أتوا به فليس من باب الشرائع والأحكام وإنما قضاء، والسنة جاءت أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض؛ فأقضي على نحو ما أسمع... الحديث)، فنسأل الله السلامة والعافية والهداية لنا وللمسلمين، جاء في حديث الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان عليه من الله التحية والرضوان صاحب سر رسول الله صل الله عليه وسلم: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟، قال: "نعم". فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟، قال: "نعم، وفيه دخن". قلت: وما دخنه؟، قال: "قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر" (وفي لفظ: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس). فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟، قال: "نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها". فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: "نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا". قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟، قال:" تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة، ولا إمام؟، قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك". فالله الله في أنفسكم، عليكم بما يحيكم وينفعكم وفيه رضا الله عز وجل؛ فما الحياة الدنيا إلا متاع العزوز.
إنكار النسخ لا يعرف إلا عن اليهود ، قال الشوكاني رحمه الله : " أَمَّا جَوَازُ النسخ : فَلَمْ يُحْكَ الْخِلَافُ فِيهِ إِلَّا عَنِ الْيَهُودِ، وَلَيْسَ بِنَا إِلَى نَصْبِ الْخِلَافِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ حَاجَةٌ، وَلَا هَذِهِ بِأَوَّلِ مَسْأَلَةٍ خَالَفُوا فِيهَا أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ، حَتَّى يَذْكُرَ خلافهم في هذه المسألة " انتهى من "إرشاد الفحول" (2/ 52) .
تكفى حللوو الخمر ارجوكم عشان نعرف نعيش ونستمتع ونسكر ههههه هذا كل مافي الموضوع وطبعا من المنافع الي في الخمر هي الشعور بالنشوة والشعور بالسعادة والفلة ههههه
بعد مايضعفو وينكرو جميع الاحلديث التي اخذها المسلمون بشغف كبير رغم انها احيانا تكون ضد رغبة الانسان او ضد شهواته تأتون للحجة حقتكم وهي ان بعض هذه الاحاديث فسرها بعض الجهلاء في العصر الحديث فقتلو او ارتكبو جرائم فيجب علينا انكار السنة كاملة لا ياعزيزي تصرفات الشاذة التي تحدث من بعض الناس الشاذة على مر العصور لاتستدعي انكار السنة بالكامل وتشتيت الناس وكل انسان يفسر الدين على مزاجه وهذا امل وامنية الجميع لستم وحدكم في هذه الامنية يشترك معكم فيها الغرب واليهود والمجوس من اول البعثة الى هذه الساعة وهذا باين وواضح لكل مسلم صادق لايتبع الهوى فانا اقول لكم هارد لك محاولة جيدة ولكنها فضحكتم فقط امام انفسكم اولا وامام المسلمين جميعا والمحاولة هذه لاترقى للتشكيك في الاحاديث حتى الضعيفة فضلا عن الاحاديث الصحيحة هي نستطيع ان نصعها في خانة معينة وهي مثل ماقلت سابقا انه لم يأتي اي عالم من العلماء اللي في الكلوب هاوس للرد عليكم في حينها بسبب اي ظرف مثل النوم او الانشغال في امور الحياة فقط ويمكن ان نلومه في هذا فقط هذا مايتبادر في ذهن اي مستمع لكم وانتو براحتكم اقنعو نفسكم مثل ماتريدون
وإذا بدلنا آية مكان آيه والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر. الآيه هي تفسر نفسها أنه تبديل آيه مكان آيه والدليل قول المشركين للرسول أنك من المفترين . في نفس الآيه.
ههه وقرن في بيتكين هههه 3:24:03 3:23:47 انسان متصدر للقرانيين لايحسن قراءة اية يقول ويطهركم بضم الراء وهي ويطهركم بفتح الراء وخطا ثاني يقول في بيتيكين وهي في بيوتكن بضم الكاف ههه طيب لاتحسن قراءة اية مشيناها لك مو مشكلة بس لاتجي تقولي ويطهروكم وتجي تفسر القران هذا مانقبله منك عذرا هههه
فشل ذريع. ملاحدة وسكرجيين ونسونجيو مجتمعين للطعن في الاسلام بطريقة سفسطائية . تستطيع انك تسفسط باي حاجة في هذه الدنيا ولكن مثل ماقال لك الدكتور قنديل ان الله اراد ان يصلنا الدين هكذا كما هو وانت براحتك تريد تسفسط او تفعل ماتشاء
شحرور رحمة الله عليه وعلماء تلمسلمين وبعض الصحابة مثل ابو هريرة لارحمهم الله هههههه سبحان الله اتباع الهوى والمسكرات ههههه والله واضح من اصواتكم لكل انسان انكم مجموعة دشير ومحشسين اجتمعو على ان يحللو الخمر بأي طريقة ههههه ياخي اعمل واشرب مادمت مدمن مع علمك بحرمته واسال الله في نفسك ان بهديك ولكن لاتعمل عمل شيطاني تعصي الله عز وجل ومع معصيتك تزيد في الاجرام وتحاول ان تحلل هذا العمل هذا عمل شيطاني واضح فاضح
وكلامكم ونقاشكم هذا كله حتى لو لم يأتي احد العلماء للرد عليكم بسبب اسلوبكم تلسفسطائي والشغب اللي بالغرفة فنحن المستمعون عندما نسمعه لايعدو كونه لم يأتي احد للرد فقط لاغير ولاتعتقدو انكم مقنعين او عندكم حجة لا ابدا لنه كلامكم كله باين انه مجموعة من السكرجية والنسونجية والمحششين يحاولون باقصى جهد مطلق ان يهدمو الاحاديث لتحليل المحرمات الي انتو مدمنينها فقط هذا مايستنتجه اي مستمع لكم ومن يقتنع في كلامكم فهو راعي هوى مثلكم تماما
الأخ صالح يقول : أمسك عليك زوجك في الماضي وكأن الرسول لا يعلم أن الله يريد منه أن يطلقها وهذا خطأ.
والدليل أن الرسول يعلم قول الله( تخفي في نفسك ما الله مبديه). يعني الرسول هنا خالف ما أراده الله في قوله أمسك عليك زوجك.
سخفاء جهلة يظنون أنهم أتوا بجديد لم يعلمه علماء الأمة من السلف والخلف؛ نعم السنة وحي ومحفوظة، فكل الأحكام في السنة شرع ودين كآيات القرآن ولا تخالفه وإن زادت عليه أحكام؛ أما الحديث الذي أتوا به فليس من باب الشرائع والأحكام وإنما قضاء، والسنة جاءت أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض؛ فأقضي على نحو ما أسمع... الحديث)، فنسأل الله السلامة والعافية والهداية لنا وللمسلمين، جاء في حديث الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان عليه من الله التحية والرضوان صاحب سر رسول الله صل الله عليه وسلم: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟، قال: "نعم". فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟، قال: "نعم، وفيه دخن". قلت: وما دخنه؟، قال: "قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر" (وفي لفظ: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس). فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟، قال: "نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها". فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: "نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا". قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟، قال:" تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة، ولا إمام؟، قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك".
فالله الله في أنفسكم، عليكم بما يحيكم وينفعكم وفيه رضا الله عز وجل؛ فما الحياة الدنيا إلا متاع العزوز.
وما ننسخ من آية أو ننسها (ننسها) كيف معناها تثبيت
نريد مختصين في الناسخ والمنسوخ يتناظرون في هذا
إنكار النسخ لا يعرف إلا عن اليهود ، قال الشوكاني رحمه الله :
" أَمَّا جَوَازُ النسخ : فَلَمْ يُحْكَ الْخِلَافُ فِيهِ إِلَّا عَنِ الْيَهُودِ، وَلَيْسَ بِنَا إِلَى نَصْبِ الْخِلَافِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ حَاجَةٌ، وَلَا هَذِهِ بِأَوَّلِ مَسْأَلَةٍ خَالَفُوا فِيهَا أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ، حَتَّى يَذْكُرَ خلافهم في هذه المسألة " انتهى من "إرشاد الفحول" (2/ 52) .
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على وقوع النسخ في القرآن الكريم والسنة النبوية:
- فروى مسلم (1452) عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ، بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ " .
قال النووي رحمه الله :
" مَعْنَاهُ : أَنَّ النَّسْخَ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ تَأَخَّرَ إِنْزَالُهُ جِدًّا ، حَتَى إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَبَعْضُ النَّاسِ يَقْرَأُ خَمْسُ رَضَعَاتٍ وَيَجْعَلُهَا قُرْآنًا مَتْلُوًّا؛ لِكَوْنِهِ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّسْخُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ، فَلَمَّا بَلَغَهُمُ النَّسْخُ بَعْدَ ذَلِكَ رَجَعُوا عَنْ ذَلِكَ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ هَذَا لَا يُتْلَى " .
انتهى من "شرح النووي على مسلم" (10/ 29) .
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
تكفى حللوو الخمر ارجوكم عشان نعرف نعيش ونستمتع ونسكر ههههه هذا كل مافي الموضوع وطبعا من المنافع الي في الخمر هي الشعور بالنشوة والشعور بالسعادة والفلة ههههه
بعد مايضعفو وينكرو جميع الاحلديث التي اخذها المسلمون بشغف كبير رغم انها احيانا تكون ضد رغبة الانسان او ضد شهواته تأتون للحجة حقتكم وهي ان بعض هذه الاحاديث فسرها بعض الجهلاء في العصر الحديث فقتلو او ارتكبو جرائم فيجب علينا انكار السنة كاملة لا ياعزيزي تصرفات الشاذة التي تحدث من بعض الناس الشاذة على مر العصور لاتستدعي انكار السنة بالكامل وتشتيت الناس وكل انسان يفسر الدين على مزاجه وهذا امل وامنية الجميع لستم وحدكم في هذه الامنية يشترك معكم فيها الغرب واليهود والمجوس من اول البعثة الى هذه الساعة وهذا باين وواضح لكل مسلم صادق لايتبع الهوى فانا اقول لكم هارد لك محاولة جيدة ولكنها فضحكتم فقط امام انفسكم اولا وامام المسلمين جميعا والمحاولة هذه لاترقى للتشكيك في الاحاديث حتى الضعيفة فضلا عن الاحاديث الصحيحة هي نستطيع ان نصعها في خانة معينة وهي مثل ماقلت سابقا انه لم يأتي اي عالم من العلماء اللي في الكلوب هاوس للرد عليكم في حينها بسبب اي ظرف مثل النوم او الانشغال في امور الحياة فقط ويمكن ان نلومه في هذا فقط هذا مايتبادر في ذهن اي مستمع لكم وانتو براحتكم اقنعو نفسكم مثل ماتريدون
وإذا بدلنا آية مكان آيه والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر.
الآيه هي تفسر نفسها أنه تبديل آيه مكان آيه والدليل قول المشركين للرسول أنك من المفترين . في نفس الآيه.
الحدود من شرع الله
ههه وقرن في بيتكين هههه 3:24:03
3:23:47 انسان متصدر للقرانيين لايحسن قراءة اية يقول ويطهركم بضم الراء وهي ويطهركم بفتح الراء وخطا ثاني يقول في بيتيكين وهي في بيوتكن بضم الكاف ههه طيب لاتحسن قراءة اية مشيناها لك مو مشكلة بس لاتجي تقولي ويطهروكم وتجي تفسر القران هذا مانقبله منك عذرا هههه
الذي لا يؤمن بالاحاديث التي تنسخ القران لن يفهم الشرع
غرفة بهجت صابر هتنزل امتى
الصراحة المغترب ده عامل يسفسط ويهرتل ويعوم ويهرب من الاسئلة والكلام
فشل ذريع. ملاحدة وسكرجيين ونسونجيو مجتمعين للطعن في الاسلام بطريقة سفسطائية . تستطيع انك تسفسط باي حاجة في هذه الدنيا ولكن مثل ماقال لك الدكتور قنديل ان الله اراد ان يصلنا الدين هكذا كما هو وانت براحتك تريد تسفسط او تفعل ماتشاء
شحرور رحمة الله عليه وعلماء تلمسلمين وبعض الصحابة مثل ابو هريرة لارحمهم الله هههههه سبحان الله اتباع الهوى والمسكرات ههههه والله واضح من اصواتكم لكل انسان انكم مجموعة دشير ومحشسين اجتمعو على ان يحللو الخمر بأي طريقة ههههه ياخي اعمل واشرب مادمت مدمن مع علمك بحرمته واسال الله في نفسك ان بهديك ولكن لاتعمل عمل شيطاني تعصي الله عز وجل ومع معصيتك تزيد في الاجرام وتحاول ان تحلل هذا العمل هذا عمل شيطاني واضح فاضح
وكلامكم ونقاشكم هذا كله حتى لو لم يأتي احد العلماء للرد عليكم بسبب اسلوبكم تلسفسطائي والشغب اللي بالغرفة فنحن المستمعون عندما نسمعه لايعدو كونه لم يأتي احد للرد فقط لاغير ولاتعتقدو انكم مقنعين او عندكم حجة لا ابدا لنه كلامكم كله باين انه مجموعة من السكرجية والنسونجية والمحششين يحاولون باقصى جهد مطلق ان يهدمو الاحاديث لتحليل المحرمات الي انتو مدمنينها فقط هذا مايستنتجه اي مستمع لكم ومن يقتنع في كلامكم فهو راعي هوى مثلكم تماما
هذا نكراني ويستحي يصرح