باك2024: التصحيح الوزاري لاختبار العلوم الإسلامية + أبرز نقاط التصحيح
HTML-код
- Опубликовано: 28 июн 2024
- 🔻بكالوريا العلوم الإسلامية
#التصحيح_الوزاري_العلوم_الإسلامية
#كيفية_تصحيح_البكالوريا
#اسهل_طرق_تصحيح_البكالوريا
#المراجعة_النهائية_شريعة
#باك_2024 .. #باك_شريعة .. #الأستاذ_عزوز
#الثالثة #الثالثة #اختبارات_الفصل_الثالث #باك2023_دروس_تطبيقات_توجيهات
#الربا_أحكام_الربا
#الفرق_بين_أنواع_الربا
🔴رابط دروس العلوم الإسلامية بالتفصيل والشرح المبسط👇
• باك 2024+2023
🔴رابط صفحتي على الفايسبوك لتحميل كل الدروس والمواضيع المقترحة👇
#الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
profile.php?...
🔴رابط التيكتوك😊👇
الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
www.tiktok.com/@prof_azzouz_i...
🔴رابط الأنستغرام 👇
الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
أنا على Instagram باسم @prof_azzouz_islamiques. قم بتثبيت التطبيق لمتابعة صوري ومقاطع الفيديو الخاصة بي. prof_azzouz...
شكرا استاذنا المحترم
استاذ قالونا مع التمثيل يعني من السند اي من الاية وهذا ماتعود عليه التلميذ وليس اعطاء مثال لانو نعرفو حنا نمدو امثلة لوكان السؤال واضح مشي يروحولنا في النقاط نقطة تروح هكاك هذا ظلم في حق التلميذ الموضوع الاول التمثيل يكون من الاية على حساب السؤال نرجو منكم تقديم هذا الانشغال للمفتشين لانو خطأ اساتذة المعدين للموضوع ❤
نعم هو كذلك انا ايضا وقعت في نفس الخطأ واغلبنا ارتكبه😭😭😭😭نرجو من المفتشين يشوفو لينا والله غير تعبنا لاه يعني نفاطي راهم يروحو هذا مستقبل يا ناس يا وزارة شوفو لينا
مين يقوللنا الشاهد من الاية ماشي مثال
انا تاني مثلت من الاية
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
لاه يعني محسبوناش قيم أخر ى
حنا قالونا زعما الاساتذة الوزارة تساعد التلميذ في التصحيح الوزاري لكن لقينا العكس لماااااااااأااذا ؟؟؟
استاااااذة تعيشي الله يرضى عليك دنيا و آخرة درت مقصد ضروري يندج تحت حفظ مال صحيحة ؟؟؟😢😢😢
استاذ لي يدير مقصد حفض دين تحسب ولالا
السلام عيكم
انا درت مثال واحد يشمل النوعين معا وحددت يعني قلت ان شخص توفي وترك زوجة وبنت وابن
البنت والزوجة بالفرض والابن بالتعصيب
هل يحتسب هذا المثال صحيح
وجزاكم الله خيرا ❤️🌺🦋
استاذ القيم درتهم في الجمل زعما يحسبوهملي من فضللك استاذ اسكو يحسبوهملي ولالا
كيفاش مناقشة الانحرافات غالطة أليست الربا من الانحرافات
علاش مايحسبوش التعاون حسبي الله و نعم الوكيل
استاذ هل مناقشة الانحرافات تحسب غالطة
انا اعكست مابين عقوبتها او مقدارها اسكو يحسبولي
استاذ مناقشة الانحرافات خاطئة؟
أستاذ ياريت تجاوبني. في. المقصد قالنا الاستاذ. حفظ الدين كاينة. وانا درت حفظ الدين هل تحتسب أستاذ ؟؟
انا ثاني درتها
استاذ كي نكتب في دليل عن محرومية الشفاعة ندير لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها صحيحة
بنتي دارت كيفك ان شاء الله خير
استاذ درت كيما هاك
الاحكام تحريم الشرك والقتل وجوب تطبيق العقوبات
الفوائد
الشرك والقتل والسرقة من كبائر الذنوب
تطبيق العقوبات على الجاني تساهم في نشر الامن في المجتمع
هل تقبل ام لا ارجو الرد و شكرا
مقبولة
قيمة صدق ميحسبوهاش ؟
أستاذ من فضلك رد عليا انا درت فخصائص الرسالة الخاتمة
رسالة عامة رسالة خالدة وسكت مزدتش حاجا ندي لعلامة؟؟
قالك يكتفي بزوج برك
أستاذ علاه مقبلوش حفظ الدين 😢في الموضوع الأول أنا كان علبالي حفظ الدين و مدرتهاش علاش ظلم هاك
التمثيل نورمالمو من الحديث السؤااااال ليس واضح والله غير لوكان وضحو السؤال نعرفو ڨاع نمدو مثاااال علاه تروح 1 هكاك 😢😢😢😢😢😢
صح انا تان راحتلي هكاك
لكن لم يقل استشهد او قال استخرج هذا الموضوع من اوله الى آخره مفخخ 😢
انا تاني مثلت من السند
أستاذ هل صحيح إنه سؤال القيم تجاوزت عنه الوزارة لان السؤال هنا عام وانا جاوبت بطريقة عامة خاصة عندما قال السؤال ثلاث قيم راح بالي لانواعها الثلاثة قيم فردية واجتماعية واسرية طمني استاذ من فضلك❤
استاذ قيمة التكافل الاجتماعي عل تقبل؟
نعم صح
نتمنى تجاوبني استاذ من فضلك 😢
استاذ كي نقولو شفاعة برك ونسكتو تتحسب
شيخ لي دار المقصد ضروري والقسم الذي يندرج تحته هو حفظ المال صحيحة ؟
لالا نوعها ضروري المقصد المال
@@Fatma12392 نورمالمو هوما لي راهم غالطين حفظ المال قسم وليس مقصد المقصد هو الضروري والقسم هو حفظ المال
@SmatiAdlean-r5s انا تان درت هكا
@@SmatiAdlean-r5s صح عندك الحق
@@SmatiAdlean-r5s لا الاخت الأقسام عندنا ثلاثة برك ضروري حاجي وتحسيني
والمقاصد هي الكليات
انا درت فيم سياسية اجتماعية فردية😢
انا غلطة فقيمة انا خرجتها طاعة مي كتبها عدل فورقة اجابة مي تصنيف كيما هيا او اثار كيما هيا يحسبولي لخرين
ينحولك 0.5
بارك الله فيك استاذ على كل مجهوداتك
استاذ في الاجابة في الموضوع الاول كنت اظن في سؤال تحديد مرتبة المقصد انه يكون بين الاقسام فوضعت المرتبة الاولى؟
وفيك بارك الله ...ربي يسعدك بالنجاح
للأسف لايحتسب
@@azzouz-chari3aلكن أستاذ الضمير يعود على أول كلمة قبله وتكون منطقية معناه على القسم؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟
يا رب 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
@@azzouz-chari3aشيخ هل مقصد حفظ الدين غالط لانو قالولنا تشريع احكام الفرائض وموضحولناش على الميراث
استاذ حابة نفهم حاجة نتوما تذكرولنا في السوجي سببين تسمى غير زوج برك علاه نذكروهم كل يعني لي دار زوج اجابة تعتبر ناقصة ولا كيفاه نفس الشئ مع تعريف العقيدة مذكور اصطلاحا برك 🤷♀️
لا عادي زوج كل واحد دار سببين مختلفين على تلميد لاخر علابيها يدريروهم كامل بش يعرفو كامل بلي قاع هدو لاسباب صحاح
عقيدة لغة وإصطلاحا
راك صح
درت نوع العقوبه الایه تع الحرابه هل یعطونی نقطه او لا ?
لا الاية هي تتكلم عن المقدار والعقوبة هي الحد
@@khadramaamri8056 یتسما میعطونی والو ?
حفظ الدين غالط ؟؟؟؟
استاذ انا تمثيل فسوال تاع ميراث درت من سند معنتها غالط
انا ثاني
قاغ درنا هكذا الديفو في السؤال ماعرفش كيفاش يطرحه
انا ثان كاين بزاااف لي فهموها هكذا بروبلام لوكان فهمونا في سؤال ڨاع نعرفو نجاوبو نمدو مثال ماشي حق عليهم تروح نقطة هكاك 😢😢😢😢
@@user-nc6gr9xg9c والله غي صح حسيتو ظلم التلميذ والله
انا تاني واغلب التلاميذ ربما يحسبوه اذا شافو اغلب الاجابات هكا
استاد جاوبني الله يحفظك اسكو تنحو على الفاسور
لا عادي
@@khadramaamri8056 ان شاء الله علابلك قالولي ينحو عليه اجابتو ميقبلوهاش
استاذ ربي يحفظك جاوبني انا في حكم الشفاعة درت حلال قبل وصولها للقاضي وعندما تكون حق خاص وحرام بعد وصولها للقاضي وعندما تكون حقا عام قالهانا الاستاذ شمس صحيحا؟😢😢😢
لكن تلك الحالها سؤال يكون بطريقة اخرى او يعطيك حالة لها
تسما غالطا؟
استاذ في الدليل نتاع تحريم الشفاعة في الحدود تصلح قول الرسول: وايم الل😮ه لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ؟ .
نورمالمو متجيش لختش كاين قول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاذ الله في امره هديك لي قلتيها تجي في دليل على سرقة وليس شفاعة
@@user-oj7co8yy3l اللي ذكرتوا انا علابالي يحكي على السرقة بصح يتضمن ضرورة تطبيق الحدود .
@@HananeHanane-ce1lm والله مع لابالي من ان شاء الله يحسبوهالك
وسيلة مناقشة الانحرافات غالطة لان الربا من الانحرفات
انا خوك ف الموضوع الثاني " تبايعوني على } عليها 0.5 نقطة سما ان لا تشركوا عليها 0
حتا انا كيفك مانيش شافي اسكو كتب تبايعوني على
@@OussamaOussama-cy7zb ادي مكانش منها قاع هادي
استاذ فالموضوع الثاني السؤال الثالث تاع القيم درت:
القيم الفردية (الصدق، الحياء والامانة)
القيم الاجتماعية(التكافل الاجتماعي والتعاون)
القيم السياسية (العدل، الشورى و الطاعة)
هنايا 0مباشرة؟ 💔
وبالنسبة للاصل والفرع درت كلمة جريان قبل الذهب والفضة والاوراق التقدية يهتابروها صح ولا نصف العلامة ولا 0 نيشان
جاوبنيمن فضلك بارك الله فيك
استاذ لي زاد حفظ العقل يحسب
ايه مام انا درتها مع انو ملقيتهاش مي درتها توسوست هي نورمالمو معندهاش تنقيط اصلا مكش
بصح فترتيب انا فان درتها اسكو يحسبوها
@@ikhlasikhlas7262 m3ndhach n9tha ydirok kichghol madrtihach liano hiya aslzn makach
@@ikhlasikhlas7262 قالك يحسبوها في الترتيب
لماذا التمثيل من الحديث لماذا تضيعولنا نقاطنا أي علوم إسلامية والله ظلمممممم و ظلممممم كبيرررر متعودين تمثيل كون قال أعط مثال لماذا هذا
انا تاني مثلت من السند
خافو ربي بالاستاذة عندكم اولاد حسو بينا صححو كل الاوراق ومتحرقوهمش اعطوهم حقهم ربي يجازيكم
استاذ لماذا لا يعتبر حفظ العقل في الاجابة مفسدات العقل كثيرة منها اتباع الهوى .و من اتباع الهوى الشرك و القتل و السرقة يعني بالمفهوم العام ان النهي الذي جاء في الحديث هو لحفظ العقل ..فكيف لعاقل ان يشرك بالله .المشرك يجعل لعقله وجودا يختار به الالهة التي لا تنفع ولا تضر .حتى ان المبايعة هي اكبر دليل على سلامة العقل .
انا تانيك درتها اني خايفا انحونا اعليها 😢
سلام استاذ انا في الشفاعة قلت بلي عندما تصل الى القاضي فهي حرام وقبل ان تصل الى القاضي فهي حلال لانها قبل وصولها للقاضي فهي نسالة خاصة وعند وصولها للقاضي فهي مسالة عامة منفضلك استاذ هل احسبوهالي بالشرح منفظلك جاوبني وحزاك الله خيرا
فاالموضوع اسئلة و في الاجابة شيء آخر فالموضوع الاول التمثيل منطقيا راح يكون من الحديث زعما علاه ماقدرتوش تكتبولنا فالموضوع اعط مثال من الواقع لخاطرش التمثيل في اللغة شيئ و اعط مثال شيئ اخر ماشي كيفكيف
اناتاني مثلت من الحديث واغلب التلاميذ
سلام عليكم شيخ :
في الموضوع الثاني دليل الشفاعة في الحدود درتو لقوله صلى الله عليه وسلم :"لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "
وحكمها درتو "
_تحرم الشفاعة في الحدوث عند وصولها إلى القاضي
_تجوز الشفاعة في الحدود قبل وصولها إلى القاضي .
صحيح ولالا !!!؟
جاوبتلو هكا
ظلم المرأة لإسلام كانت المرأة قبل الإسلام ارثا تورث كالمال فجاء الإسلام وبين ان لها احقية في الميراث
الذي تولى امر تقسيم الميراث في الإسلام هو الله وليس البشر
تقسيم الميراث في اسلام قائم على العدل وليس على معيار الأنوثة والذكورة
المرأة في بعض احيان تأخذ اكثر من الرجل وهناك حالات تأخذ فيها ولا يأخذ الرجل وهناك حالات تأخذ نصف ميراث الرجل وحالات تأخذ ولا يأخذ فيها الرجل
مال الرجل معرض للنقصان ومال المرأة معرض للزيادة استاذ قلي صحيح هذا يعطوني عليه
جاوبتلو هكا استاذ قلي تعيش يعطوني عليها هذي
ظلم المرأة لإسلام كانت المرأة قبل الإسلام ارثا تورث كالمال فجاء الإسلام وبين ان لها احقية في الميراث
الذي تولى امر تقسيم الميراث في الإسلام هو الله وليس البشر
تقسيم الميراث في اسلام قائم على العدل وليس على معيار الأنوثة والذكورة
المرأة في بعض احيان تأخذ اكثر من الرجل وهناك حالات تأخذ فيها ولا يأخذ الرجل وهناك حالات تأخذ نصف ميراث الرجل وحالات تأخذ ولا يأخذ فيها الرجل
مال الرجل معرض للنقصان ومال المرأة معرض للزيادة
يعطيوك عليها مبصح ماشي العلامة الكاملة، خاطر ما هدرتش على العبء المالي
@@taella9662 استاذ كتبت وش كتبت استاذة تاعنا في القسم والله
@@ishakishak3907 يعطيوك 1 أو 1.5
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ القيم درتهم في الجمل زعما يحسبوهملي من فضللك استاذ اسكو يحسبوهملي ولالا
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
نعم عادي لأنه طلب دليل والحديث هذا دليل عن الشفاعة في الحدود