شافاك الله وعافاك، اذهب الباس رب الناس إشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاءاً لا يغادر سقما.. أحسنت شيخنا نسأل الله لنا ولك العفو والعافية و الثبات على الحق
شفاك الله و حفظك من كل مكروه. اللهم انفعنا بعلم الشيخ الدمشقية. أخشى أن هؤلاء يضيعون وقتك و جهدك يا شيخ. رحم الله الألباني عند تمثله ببيت الشعر: لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ
شفاك الله يا شيخنا و عفاك لكن أنا سمعت للشيخ أبو الفضل جيدا و لردوده عليك و على شمس الدين أولا الشيخ أبو الفضل كان في غاية الأدب و الأخلاق بعيدا عن التنابز و الغمز و اللمز وهذا ما نتوخاه في ردودكما الشيئ الاخر هو أن ردوده قوية جدا و مقنعة جدا و الحمد لله وهو ما يفسر موقف شيخ الإسلام من النووي لم يفسقه و لم يخرجه من دائرة الإسلام و لم يكفره و كذالك العلماء الآخرين و ذكر الأخطاء التي وقع فيها كباقي العلماء الذين يخطؤون في كثير من المسائل التي يجتهدون فيها لأن طريقتكم التي توصلتم اليها في تقييم العلماء تودي بتكفير كثير من العلماء و الفضلاء و لن يسلم أحد من ذالك وهذا هو عين الهلاك و قد لاحظ أبو الفضل تغير مواقف الشيخ دمشقية حفظه الله أخيرا و ميله لهذا الاتجاه الخطير و تسائل نحن نعهد بالشيخ دمشقية يسلك مسلك أهل الحديث و طرقة السلف منذ أربعين سنة و تسائل :أدفاعه عن شمس الدين في مواقفه الشاذة جعله ينقلب عن منهجه السابق اتباعًا و اقتداء بالشيخ الخليفي المتشدد و المتساهل في تكفير العلماء وهذا الأخير غير معروف عند العلماء و ليس له تلاميذ و طلاب علم و لا كتب معروفة بين العلماء و عندما سئل عن شيوخه الذين يقتدي بهم من السلف ذكر شيخا واحداً غير معروف عند العلماء و هو الشيخ الدشتي الغير معروف أنا أدعو شيخنا الدمشقية أن يتراجع عن موقفه هذا و لا يجعل من وقوفه في صف شمس الدين حاجزا في قبول الحق و اتباعه أطلب من الاخوان أن يطلعوا على ردود الشيخ أبو الفضل فهي نافعة و مفيدة جدا بدون سب و لا شتم بل يدعو للشيخ الدمشقية خيرا
دمشقية الله يحفظك بعد ردودك عل مدجنة في اخواخر 5 دقائق قلت كلام مهم من زمان انتظر احد يتكلم يبين خبث المظجنة وخذلهم للدين وللسلف وقد اتضحت عوارهم كلام مهم جدا قلت في دقائق الاخيرة جزاك الله خيرا
ياشيخ أخشى أن تموت، فتعال الى هذا القول: من عبد الوثن فإنه مشرك عيناً وإن انتسب الى الاسلام وصلى وصام حتى يترك الشرك. وأما قول العلماء " لا نكفر من عبد الصنم حتى تقام عليه الحجة " فإنهم قصدوا التكفير الذي يترتب عليه القتل وسبي المال والذرية ولم يقصدوا بأنه مسلماً. قال ابن تيمية : ان اسم الشرك يثبت قبل قيام الحجة وبعدها. ........... ثم تعال إلى انكار فتوى الخليفي ( أن طلب الدعاء من الأموات ليس شركاً ) إنه وثني ياشيخ فعليك به اشدد عليه كما هي شدتك على أقوام ماتوا منذ قرون لا ندري ماذا ختم الله لهم به.
@@الوليدالعمري-ح3غ الجهمي لي فوق يتحدث عن أئمته الذين هم أضل وأشر من الجهمية القدماء... ما دخل أبو حنيفة الذي قال فيه مالك والبخاري وأحمد وغيرهم من كبارنا وأعلم من عندنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ما قالوا من طعن صريح مباشر لشر ما أحدث وقال... وهم الأتقى والأحكم والأكثر ورعا بعد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة... تتبع من ؟ أعلم الناس أم من أتى في القرون المتأخرة حيث الفتن والأهواء منتشرة وضعف الموقف من أهل البدع؟ تتبع القرون التي مدحها النبي صلى الله عليه وسلم والأقرب للوحي والأعلم به ممن بعدهم... القرون الفاضلة المباركة وأئمتها ومنهاجهم الذي توافق في ذم أهل الرأي وهجران المبتدع فضلا عن أهل البدع المكفرة كالجهمية والذين فاقوهم في الكفر والشرك ممن أتى بعدهم من عقائد الأشعرية... اعقل واعلم أن المعلقين فيهم وفيهم.... واعلم أن من المعلقين من هم شر من الجهمية الأوائل... وسبحان الله قد اصطفوا لجانبكم في دفاعكم عن متأخري الجهمية بجهلكم... هداني الله واياك... والسلام عليكم
@@الوليدالعمري-ح3غ ليس كبار أئمتنا من تأخذهم الأهواء الصبيانية فيطعنوا لهوى فيهم في بعضهم... بل اجتمعوا جميعا على ذم شخص واحد وأكثر من ذلك ... على هجران الرواية عنه... وحسبنا الله ونعم الوكيل في من أوهمكم هذه الأوهام الظالمة الطاعنة في كبرائنا للدفاع عن أبي حنيفة بل وعن الجهمية المتأخرين الذين زادوا شرا وكفرا عن أسلافهم... وليس علم الكافر وعدله وحربه للطغاة ينفع في الدفاع عن منهجه الكفري... وهذا ينطبق على المبتدع وعلى من انتسب لملة الاسلام ومن لا ينتسب... الحكم هو العلم وأهله... واجتمع أهله على ما قيل في أبي حنيفة وليسوا أهل أهواء صبيانية كما نسب لهم السفهاء...حاشاهم هذه الأهواء الصبيانية ... بل من أوهموك ذلك هم أهل هذه الأهواء الصبيانية...
يا شيخ دمشفية حفظك الله لو اني ازهري مثلا وسلطات ازهر في منهج اشاعرة وتدرس وانا اكلي وشربي وشهرتي وعلمي واشاعرة سلطة في مصر وانا تربيت واعظم نووي وائمة الاشاعرة منذ سنين واخرج عل سوشل قال نووي وفعل نووي وكلما نعظمه لم ينكر احدنا عل اخر كيف تريد مني اخالف نفسي واقول نووي مبتدع غير معقول اخطاء دين والإسلام والسلف ولا اخطا ما تربيت غليه وما علمته لاناس سنين واتراجع مستحيل لاني لو تراجعت يعني انا خائن فلازم احاربكم واخارب عل ان نووي امام المسلمين مفتاح جنة معه مستحيل واحد يعلم ناس سنين ثم يتراجع هذا يعني انا خائن وغبي وكنت متعمد وان حق هزمني
أنت بهذه الحال ولا يزال لسانك رطبا بالسب والشتم كن حسن الخلق يحترمك طلاب العلم كم من طالب علم كان يقدرك ويحترمك وبعد هذه الخرجات الصبيانية والإذايات اللامنتهية خرجت من قاموسه ولا أرى كثيرا من خرجاتك والشرذمة التي تتمسك بعصاك البلاستيكية إلا أمورا شخصية أو أمراضا نفسية شفاك الله من طريق الابتداع هذه وردك إلى سواء السبيل
@@عبدالله-ب4س7ي اي سب هذا دين وهم أعلم بالحق منك ومن شيوخك ثانيًا نحن أتباع السلف ذموا نذم قالوا يجوز قلنا يجوز قالوا لا يجوز قلنا لا يجوز وإلا فأنت لست بسلفي إن كنت تخالفهم
الله يشافيك ويعافيك يا اسد السنة وحامي حماها لا اعرف انسانا دافع على العقيدة السلفية وناظر عليها اكثر من الشيخ الدمشقية عنده مشكلة واحدة في نظري ما هو رايه في الالباني الذي هو اخطر واضل من ابي حنيفة
ما قلت لك يا شيخ ان هؤلاء علي منهج ابليس في الغواية..واسمهم الاصح هم الابالسة وليس المدجنة..انظر لاصطفافهم مع الباطل واهل البدع..وحربهم علي اهل السنه ومن يتمسك بمنهج السلف..
ابو حنيفة توفي قبل ابو الحسن الاشعري باكثر من قرن لكنه كان إمام أهل الرأي ومرجئ عنده بدع فحكم عليه أئمة أهل الحديث (السنة) بأنه ضال ومبتدع واختلفوا في تكفيره لأنه ورد انه استتيب من القول بخلق القرآن
كلام الله ورسوله لا يفهم إلا بفهم السلف رضي الله عنهم وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا وماذا يكون سبيل المؤمنين غير سبيل الصحابة والتابعين وتلاميذهم أهل الحديث؟ وهل يخرج الحق منهم ثم لا يظهر إلا إلى واحد مثلك؟ وإذا كل واحد قال يفهم بفهمه وما يوافق رأيه لاستطاع كل احد تحريف معاني النصوص لما يوافق هواه
عجيب يا دمشقية أن تنسب أبا الفضل المصري بالأزهري على وجه التنقص ، وكأنها منقصة فجامعة الامام محمد بن سعود التي منحتك شهادة البكا لريوس كان يرأسها الدكتور عبدالله التركي وقت دراستك وتخرجك منها ، وهو حاصل على الدكتوراه من الأزهر ، والفوزان الذي تذكر أنه زكاك شهادته الدكتوراه المشرف عليها الشيخ عبدالرزاق عفيفي وهو خريج الأزهر ، ولا تنس أنك حصلت على الدكتوراه من الجامعة الأمريكية المفتوحة ، وهي غير معترف بها من قبل جامعة الامام التي درست فيها أولا ،بينما جامعة الامام تعترف بشهادات الأزهر ، وللمعلومية فالشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن الامام محمد بن عبد الوهاب درس في الأزهر ، وكذلك المجدد الثاني الشيخ عبدالرحمن بن حسن ،وكذلك ابنه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن ، فهؤلاء ثلاثة من أئمة الدعوة النجدية درسوا في الأزهر ، فكف عن الناس يكفو عنك .
نعال الإمام محمد بن سعود رحمه الله عن تاريخ معبد الأزهر العبيدي الجهمي القبوري العلماني المليء بالأضرحة ربما لو زرت معبد بوذيين في اليابان لكان الشرك فيه أقل من الذي بالأزهر
شافاك الله وعافاك، اذهب الباس رب الناس إشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاءاً لا يغادر سقما.. أحسنت شيخنا نسأل الله لنا ولك العفو والعافية و الثبات على الحق
آمين يا رب
اللهم آمين يا رب العالمين
آمين يارب العالمين
تقبل الله منك الدعوة للشيخ
آمين يارب
جزاكم الله خيرا شيخنا عبدالرحمن، شفاك الله و عافاك ، لا باس طهور ان شاء الله
الحمدلله على سلامتك أسأل الله أن يجمع لك بين الأجر والعافية ياذا الجلال والإكرام
اسأل الله العظيم ان يقر عيوننا بصحتك
الف الحمدلله على السلامة ياشيخ عبدالرحمن انا سعيد جدأ بعودتك حفظك الله اين ماكنت
طهور إن شاء الله .. رفع الله عنكم البأس .. والله إنّا لنحبك بالله ..
احسنت بارك الله فيك وجزاك خيرا
الحمدلله على السلامه يا شيخ والله يبارك فيك ويجمع لك بين الاجر والعافية
حفظكم الله ورعاكم شيخنا ابي عبيده
كالعادة مبدع و مقنع ولخصمك مخضع يا شيخنا الفاضل بارك الله بك و نفع بعلمك
شافاك الله وعافاك وجزاك الله خيرا
شفاك الله وعافاك وألبسك لباس الصحة والعافية
أطال الله في عمركم شيخنا الفاضل على طاعته والدفاع عن دينه وصد أباطيل أهل البدع وردها وردعها...
شفاكم الله عافاكم الله
شفاك الله شيخنا واذهب عنك كل بأس او وجع جزاك الله خيرا
بالعافية شيخنا الغالي
شفاكم الله أخي الكريم، لباس طهور انشالله
وفقك الله لنصرة التوحيد والسنة وقمع أهل البدع والضلال
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم و رفع قدركم و نفع بكم
الحمد للَّه على السلامة
اعانك الله يا شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
اللهم اشف شيخنا شفاء لا يغادر سقما
طهورا ان شاء الله
شيخنا بيض الله وجهك وشكر سعيك وجزاك عنا خير الجزاء
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
شفاك الله و حفظك من كل مكروه. اللهم انفعنا بعلم الشيخ الدمشقية.
أخشى أن هؤلاء يضيعون وقتك و جهدك يا شيخ.
رحم الله الألباني عند تمثله ببيت الشعر:
لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا
لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ
ولذلك لا يقولون كتب الله في اللوح المحفوظ وانما يقولون خلق الله في اللوح المحفوظ. وهذا اللفظ دائما يكرره سعيد فوده، وهو رأس فيهم،
شافاك الله وعافاك شيخ عبدالرحمن
الحمدلله على سلامتك ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وكتب اجركم
بارك الله فيك
وأسأل الله الشفاء لك
جزاك الله خيراً وشافاك الله وعافاك.
جزاك الله خيرا .. وطهور إن شاء الله
شافاك الله شيخنا الحبيب، حلقة مليئة بالآثار العظيمة والصاعقة على المدجنة.
شافكم الله وعافاكم شيخنا
كلام في الصميم، صدقت والله.
حفظكم الله
اللهم اشف عبدك عبد الرحمن الدمشقية شفاءا لا يغادر سقما، و اشف جميع مرضى المسلمين.
طهور ان شاء الله شيخ. وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظكم. من كل سوء
الحمدلله على السلامة شيخنا الحبيب
شيخنا الكريم شفاك الله وألبسك لباس الصحة والعافية بطول عمر وحسن عمل وجمعنا واياكم ووالدينا ووالديكم في جنته
ألف لا بأس عليك يارب عافاك الله وأطال في عمرك ❤
أسأل الله رب العرش العظيم ان يشفيك شفاء لايغادر سقما
طهور ونور ان شاء الله
أشهد بالله انك كنت أستاذ مباشر أو غير مباشر لأعلب المتعالمين من سنين في البالتوك وغيره. عظم الله أجرك في الدارين
لا بأس طهور إن شاء الله شيخ عبد الرحمان
شافاك الله وعافاك شيخنا الحبيب الغالي عبد الرحمن دمشقية
لا باس عليك طهور ان شاءالله
الحمد لله رب العالمين على سلامتك شيخ عبد الرحمن دمشقية
طهورا بإذن الله..شفاك الله تعالى و رفعك عن الضر
سلامات سلامات أجر وعافيه
طهورا إن شاء الله، شفاك الله وعافاك شيخنا
الله يكتب اجرك ويشفيك
طهور ان شاء الله،،
تحية طيبة للشيخ ابو الفضل المصري ❤
انصحك يا شيخ دمشقية ان تكثر من الدعاء النبوي : اللهم اني اعوذ بك من الحور بعد الكور
اللهم شفيه يارب وجميع المسلمين
شفاك الله وعافاك يا شيخنا
الله يشفيك يا شيخنا ويحفظك
شفاك الله يا شيخنا و عفاك لكن أنا سمعت للشيخ أبو الفضل جيدا و لردوده عليك و على شمس الدين
أولا الشيخ أبو الفضل كان في غاية الأدب و الأخلاق بعيدا عن التنابز و الغمز و اللمز وهذا ما نتوخاه في ردودكما
الشيئ الاخر هو أن ردوده قوية جدا و مقنعة جدا و الحمد لله وهو ما يفسر موقف شيخ الإسلام من النووي لم يفسقه و لم يخرجه من دائرة الإسلام و لم يكفره و كذالك العلماء الآخرين و ذكر الأخطاء التي وقع فيها كباقي العلماء الذين يخطؤون في كثير من المسائل التي يجتهدون فيها
لأن طريقتكم التي توصلتم اليها في تقييم العلماء تودي بتكفير كثير من العلماء و الفضلاء و لن يسلم أحد من ذالك وهذا هو عين الهلاك
و قد لاحظ أبو الفضل تغير مواقف الشيخ دمشقية حفظه الله أخيرا و ميله لهذا الاتجاه الخطير و تسائل نحن نعهد بالشيخ دمشقية يسلك مسلك أهل الحديث و طرقة السلف منذ أربعين سنة و تسائل :أدفاعه عن شمس الدين في مواقفه الشاذة جعله ينقلب عن منهجه السابق اتباعًا و اقتداء بالشيخ الخليفي المتشدد و المتساهل في تكفير العلماء وهذا الأخير غير معروف عند العلماء و ليس له تلاميذ و طلاب علم و لا كتب معروفة بين العلماء و عندما سئل عن شيوخه الذين يقتدي بهم من السلف ذكر شيخا واحداً غير معروف عند العلماء و هو الشيخ الدشتي الغير معروف
أنا أدعو شيخنا الدمشقية أن يتراجع عن موقفه هذا و لا يجعل من وقوفه في صف شمس الدين حاجزا في قبول الحق و اتباعه
أطلب من الاخوان أن يطلعوا على ردود الشيخ أبو الفضل فهي نافعة و مفيدة جدا بدون سب و لا شتم بل يدعو للشيخ الدمشقية خيرا
الرجل رد عليك والزمك من كتبك ، الرجل يلزمك من كتبك وكفي بها حجه .
والله للرجل اكثر منك خلقا وادبا مع المخالف .
لا بأس طهور ٱن شاء الله
شفاك الله وعفاك
حفظك الله وشافاك وخفف عنك
والله أنا أستغرب من الشيخ راغب السرجاني هل يخفى عليه هذا ؟
هل أفضل المؤرخين لم يقرأ تاريخ بغداد
يا شيخ يا ليت لو تكلم أحد يترجم المقطع للإنجليزي لأن الكثير الكثير من أتباع أبي حنيفة رحمه الله من غير المتحدثين بالعربية
شفيت صدورنا ، شافاك الله و عافاك❤
شافاك الله وعافاك
لابأس طهور
اللهم رب الناس أذهب البأس عن عبدك عبد الرحمن دمشقية وبارك في عمره
شفاك الله وبارك لك في عمرك
لاباس طهور ان شاء الله
الحمد لله على سلامتك
اللهم يشفيك ويعافيك ياشيخ
رحم الله شيخنا ابو حنيفه وغفر له
الله يقويك يا شيخ
دمشقية الله يحفظك
بعد ردودك عل مدجنة
في اخواخر 5 دقائق قلت كلام مهم
من زمان انتظر احد يتكلم يبين خبث المظجنة وخذلهم للدين وللسلف وقد اتضحت عوارهم
كلام مهم جدا قلت في دقائق الاخيرة جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا. عجيب أمر المدجن يقول لك أنه يقبل منهج تاريخ بغداد و في نفس الوقت يشنع على من يأخذ بطعن أبي حنيفة من نفس الكتاب.
حفظك الله وشافاك يارب العالمين يا حي يا قيوم
لابأس طهور ان شاء الله شيخنا
ياشيخ أخشى أن تموت، فتعال الى هذا القول:
من عبد الوثن فإنه مشرك عيناً وإن انتسب الى الاسلام وصلى وصام حتى يترك الشرك.
وأما قول العلماء " لا نكفر من عبد الصنم حتى تقام عليه الحجة " فإنهم قصدوا التكفير الذي يترتب عليه القتل وسبي المال والذرية ولم يقصدوا بأنه مسلماً.
قال ابن تيمية : ان اسم الشرك يثبت قبل قيام الحجة وبعدها.
...........
ثم تعال إلى انكار فتوى الخليفي ( أن طلب الدعاء من الأموات ليس شركاً ) إنه وثني ياشيخ فعليك به اشدد عليه كما هي شدتك على أقوام ماتوا منذ قرون لا ندري ماذا ختم الله لهم به.
يقول ابن تيمية🔵🔵🔵
وأكثر أهل الحديث طعـنوا في أبي حنيفة وأصحابه طًــعنًا مشهورًا امتلأت به الكتب
كتاب الرد على السبكي في الطلاق
[ابن تيمية]
ج٢ص٨٣٧
بل كلهم طعنوا فيه، وليس أكثرهم، هكذا عادة ابن تيمية في التدليس والتحريف وابتداع قول جدبد
الله يشفيك
لماذا لا نجد منهج المدجنة عند علماء السلف الصالح؟!!!!!
لم يكن الترقيع منتشرا مشهورا
علماء السلف رحمهم الله لم يكونوا مدجنة و لم يكن هنالك أشاعرة و صوفية غلاة في زمنهم
بارك الله فيكم وفي علمكم
ويحك
أي علم؟
إسقاط علماء الأمة وأئمتها الكبار تسميه علما؟
متى ستفيقون من غيكم وعماكم؟
@@user-ez9ff2iu7jالسيوطي و الغزالي من شابههما صاروا هم العلماء😂بئس العلماء علماء الأشاعرة و الصوفية و المعتزلة
@user-ez9ff2iu7j ليس أئمة الجهمية من أئمة المسلمين
@@الوليدالعمري-ح3غ الجهمي لي فوق يتحدث عن أئمته الذين هم أضل وأشر من الجهمية القدماء... ما دخل أبو حنيفة الذي قال فيه مالك والبخاري وأحمد وغيرهم من كبارنا وأعلم من عندنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ما قالوا من طعن صريح مباشر لشر ما أحدث وقال... وهم الأتقى والأحكم والأكثر ورعا بعد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة... تتبع من ؟ أعلم الناس أم من أتى في القرون المتأخرة حيث الفتن والأهواء منتشرة وضعف الموقف من أهل البدع؟ تتبع القرون التي مدحها النبي صلى الله عليه وسلم والأقرب للوحي والأعلم به ممن بعدهم... القرون الفاضلة المباركة وأئمتها ومنهاجهم الذي توافق في ذم أهل الرأي وهجران المبتدع فضلا عن أهل البدع المكفرة كالجهمية والذين فاقوهم في الكفر والشرك ممن أتى بعدهم من عقائد الأشعرية...
اعقل واعلم أن المعلقين فيهم وفيهم.... واعلم أن من المعلقين من هم شر من الجهمية الأوائل... وسبحان الله قد اصطفوا لجانبكم في دفاعكم عن متأخري الجهمية بجهلكم... هداني الله واياك... والسلام عليكم
@@الوليدالعمري-ح3غ ليس كبار أئمتنا من تأخذهم الأهواء الصبيانية فيطعنوا لهوى فيهم في بعضهم... بل اجتمعوا جميعا على ذم شخص واحد وأكثر من ذلك ... على هجران الرواية عنه... وحسبنا الله ونعم الوكيل في من أوهمكم هذه الأوهام الظالمة الطاعنة في كبرائنا للدفاع عن أبي حنيفة بل وعن الجهمية المتأخرين الذين زادوا شرا وكفرا عن أسلافهم...
وليس علم الكافر وعدله وحربه للطغاة ينفع في الدفاع عن منهجه الكفري... وهذا ينطبق على المبتدع وعلى من انتسب لملة الاسلام ومن لا ينتسب... الحكم هو العلم وأهله... واجتمع أهله على ما قيل في أبي حنيفة وليسوا أهل أهواء صبيانية كما نسب لهم السفهاء...حاشاهم هذه الأهواء الصبيانية ... بل من أوهموك ذلك هم أهل هذه الأهواء الصبيانية...
ياريت الشيخ عبد الرحمن يأتي ويسكن في سوريا وينفع الله به وبعلمه أهل الشام
لا إله إلا الله محمد رسول الله
زماان ❤
سبحان الله
هؤلاء المدجنة يهدمون منهجهم بأيديهم لبناء/لترقيع منهج مخالفيهم أحيانا
يا شيخ دمشفية حفظك الله
لو اني ازهري مثلا
وسلطات ازهر في منهج اشاعرة وتدرس
وانا اكلي وشربي وشهرتي وعلمي
واشاعرة سلطة في مصر
وانا تربيت واعظم نووي وائمة الاشاعرة منذ سنين
واخرج عل سوشل قال نووي وفعل نووي وكلما نعظمه لم ينكر احدنا عل اخر
كيف تريد مني اخالف نفسي واقول نووي مبتدع
غير معقول اخطاء دين والإسلام والسلف ولا اخطا ما تربيت غليه وما علمته لاناس سنين واتراجع مستحيل
لاني لو تراجعت يعني انا خائن فلازم احاربكم واخارب عل ان نووي امام المسلمين مفتاح جنة معه
مستحيل واحد يعلم ناس سنين ثم يتراجع
هذا يعني انا خائن وغبي وكنت متعمد وان حق هزمني
كنت قبلك مثلك، لكن لا تهمني المناصب والصيت والسمعة، بل اتبعت الحق ولم أبال، وما توفيقي إلا بالله، فالله وفقني لذلك، والحمد لله على نعمائه وآلائه.
❤
طهور إن شاءالله
أنت بهذه الحال ولا يزال لسانك رطبا بالسب والشتم
كن حسن الخلق يحترمك طلاب العلم
كم من طالب علم كان يقدرك ويحترمك
وبعد هذه الخرجات الصبيانية والإذايات اللامنتهية خرجت من قاموسه
ولا أرى كثيرا من خرجاتك والشرذمة التي تتمسك بعصاك البلاستيكية إلا أمورا شخصية أو أمراضا نفسية
شفاك الله من طريق الابتداع هذه وردك إلى سواء السبيل
ترى المقطع كله كلام السلف هم من يسبون ويلعنون أبا حنيفة ايش دخل الشيخ الآن؟!
@@محمد-الأثَريُّ10يعني إذا السلف يسبون يعتبر عادي؟؟
@@عبدالله-ب4س7ي اي سب هذا دين وهم أعلم بالحق منك ومن شيوخك ثانيًا نحن أتباع السلف ذموا نذم قالوا يجوز قلنا يجوز قالوا لا يجوز قلنا لا يجوز وإلا فأنت لست بسلفي إن كنت تخالفهم
@@محمد-الأثَريُّ10 أين اتباع الكتاب والسنة
@@عبدالله-ب4س7ي مهو اتباع الكتاب والسنة في اتباع السلف هم أعلم منا بكتاب الله وسنته وأنت يبدو أنك لا تفهم ولا طالب علم ولا شيء فاسكت
الله يشافيك ويعافيك يا اسد السنة وحامي حماها لا اعرف انسانا دافع على العقيدة السلفية وناظر عليها اكثر من الشيخ الدمشقية عنده مشكلة واحدة في نظري ما هو رايه في الالباني الذي هو اخطر واضل من ابي حنيفة
لأنت أولى أيها الأشيمط بوصف المبتدع من الإمام النووي رحمه الله الذي ملأ الدنيا علما وفقها
😂😂😂
روح نام
إمامك جهمي منكر للعلو بأصول كلامية، يلا إنجلط
اكفف عنا جهالاتك وبذاءة لسانك. فأنت صاحب حماقات تفاهات جهالات.
خرجنا من حساباته بدون ان يطلب وليد طعان و لسانه بذيئ رغم انه يسد جحر الا انه يفتح اكبر جحر
ما قلت لك يا شيخ ان هؤلاء علي منهج ابليس في الغواية..واسمهم الاصح هم الابالسة وليس المدجنة..انظر لاصطفافهم مع الباطل واهل البدع..وحربهم علي اهل السنه ومن يتمسك بمنهج السلف..
وفق الله أبا الفضل المصري صاحب الفضل
وهدى الله دمشقية إلى الصواب والاعتدال
يعني ابو حنيفه اشعري او سلفي ؟ ما فهمت الفيديوا شباب
ابو حنيفة توفي قبل ابو الحسن الاشعري باكثر من قرن
لكنه كان إمام أهل الرأي ومرجئ عنده بدع فحكم عليه أئمة أهل الحديث (السنة) بأنه ضال ومبتدع واختلفوا في تكفيره لأنه ورد انه استتيب من القول بخلق القرآن
@واحد_1441 شكرا للتوضيح
فيديو مزلزل اللهم بارك
ما حكاية ابي حنيفة مع فتوى المراة المستاجرة للزنا؟
كفو عنا غباء السلف ولنرجع لكلام الله ونستنبط منه الاحكام
كلام الله ورسوله لا يفهم إلا بفهم السلف رضي الله عنهم
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
وماذا يكون سبيل المؤمنين غير سبيل الصحابة والتابعين وتلاميذهم أهل الحديث؟
وهل يخرج الحق منهم ثم لا يظهر إلا إلى واحد مثلك؟
وإذا كل واحد قال يفهم بفهمه وما يوافق رأيه لاستطاع كل احد تحريف معاني النصوص لما يوافق هواه
عجيب يا دمشقية أن تنسب أبا الفضل المصري بالأزهري على وجه التنقص ، وكأنها منقصة فجامعة الامام محمد بن سعود التي منحتك شهادة البكا لريوس كان يرأسها الدكتور عبدالله التركي وقت دراستك وتخرجك منها ، وهو حاصل على الدكتوراه من الأزهر ، والفوزان الذي تذكر أنه زكاك شهادته الدكتوراه المشرف عليها الشيخ عبدالرزاق عفيفي وهو خريج الأزهر ، ولا تنس أنك حصلت على الدكتوراه من الجامعة الأمريكية المفتوحة ، وهي غير معترف بها من قبل جامعة الامام التي درست فيها أولا ،بينما جامعة الامام تعترف بشهادات الأزهر ، وللمعلومية فالشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن الامام محمد بن عبد الوهاب درس في الأزهر ، وكذلك المجدد الثاني الشيخ عبدالرحمن بن حسن ،وكذلك ابنه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن ، فهؤلاء ثلاثة من أئمة الدعوة النجدية درسوا في الأزهر ، فكف عن الناس يكفو عنك .
نعال الإمام محمد بن سعود رحمه الله عن تاريخ معبد الأزهر العبيدي الجهمي القبوري العلماني المليء بالأضرحة
ربما لو زرت معبد بوذيين في اليابان لكان الشرك فيه أقل من الذي بالأزهر
ابو الفضل مؤدب جدا وصاحب خلق رفيع
دمشقية قليل ادب واسلوبه مستفز
ابو حنيفة قال بخلق القرآن لكنه تاب على الراجح وربما قول البخاري ذلك عنه عندما كان يقول بخلق القرآن ..