כל כך כיף לראות ולהרגיש את האמונת חכמים שיש לך הרב היקר ואת זה אתה מעביר לעם ישראל ובגדול אשרייכם תמשיכו להתעלות באמונת חכמים שעיקר אמונה בהשם יתברך נמשך על ידי ויאמינו בשם ובמשה עבדו תודה רבה 😅😂❤❤❤
תודה ,פעם שאלתי את עצמי אם יש קשר בין החטא שלי לעונש ,נראה בלי פרופורציה .היום שאנו חווים את הכלום הגדול ,כנראה שזה גמר התיקון ,מהסוף להתחלה חדשה .בהצלחה לכולם.
זה דיבור של אמת לאמיתה לצערי 90 אחוז חיים בדימיון של הכל דבש ולא מתמודדים עם האמת נב .עיקר ההתרחקות (הרגשת התוהו) היא בשביל שנזעק יותר ויותר על תיקוננו הנצחי
שמש זה ביטוי של אור האין סוף. וכל הענין של הנושא הזה הוא בחינת כי אשב בחושך השם אור לי. כי כשיש חושך היינו חושך באמונה ולא קורה כלום זה גם בחינת חושך, אזי צריך לשבת ולקבל את המצב כי זה רצון השם ממש. ואז השם אור לי שזה בחינת כי בא השמש. כמו ילד שרץ לסכנה והאמא אומרת לו תעמוד כאן אל תזוז. כך האדם כשלא קורה כלום תדע שזה הרגע שקוראים בו הכי הרבה ניסים להציל אותך מסכנות מסביב. וזה ניסיון באמונה ולעורר האדם לאמת את האמונה. כי מי שמאמת את האמונה ומבורא את התכלית אזי מבטו אל התכלית ויש לו מאיפה למשוך אמונה לאותם רגעים קשים שלא קורה כלום והכל תקוע. ואז השם אור לי. כמו שמסביר הרמב״ן. כי בכל מדרגה יש נסיונות באמונה כמו שאומר רבי נתן, והעיקר זה למשוך אמונה אל הזמן שבכאן, ולמשוך אמונה מהידיעות שאספת בזמן שאימתת את האמונה. ואז הנסיון עובר והשם אור לי ואזי השם מאיר שוב. כי אור הצדיק והארת הכבוד העליון שהוא הרצון הם בחינת מטא ולא מטא. צריך להכיל המצבים האלה ולתת להם מקום. ואז אתה כולל אותם מצד הופכם ושולל אותם. כמו התפילה וכמו החים את המוות וכמו כל הבריאה כולה שפועל על פי חוק זה. בגלל זה רבינו מדבר על אמיתת והאמונה וגם רבי נתן. כי יש עניין לאמת את האמונה ממש ע״י פנימיות התורה כדי שיהיה מאיפה למשוך אמונה ברגעים של רצוא ואז הולך ומוסיף ואינו נסוג.
כל כך כיף לראות ולהרגיש את האמונת חכמים שיש לך הרב היקר ואת זה אתה מעביר לעם ישראל ובגדול אשרייכם תמשיכו להתעלות באמונת חכמים שעיקר אמונה בהשם יתברך נמשך על ידי ויאמינו בשם ובמשה עבדו תודה רבה 😅😂❤❤❤
תודה על שיעור מחזק מאוד❤
נפלא פשוט נפלא!!
תבורך
מכיר גם מכיר 😂 ברוך ה' שלמדנו להתחזק גם מכלום בזכות רבינו ורבי נתן
תודה ,פעם שאלתי את עצמי אם יש קשר בין החטא שלי לעונש ,נראה בלי פרופורציה .היום שאנו חווים את הכלום הגדול ,כנראה שזה גמר התיקון ,מהסוף להתחלה חדשה .בהצלחה לכולם.
כל כך מוכר....
רק לשמוע את הרב מדבר, זה לבד מוציא אותנו מהכלום הזה שאנחנו מרגישים במהלך היום.
כי אלה הם דיבורים שמחיים את הנפש!
זה דיבור של אמת לאמיתה
לצערי 90 אחוז חיים בדימיון של הכל דבש
ולא מתמודדים עם האמת
נב .עיקר ההתרחקות (הרגשת התוהו) היא בשביל שנזעק יותר ויותר על תיקוננו הנצחי
שמש זה ביטוי של אור האין סוף. וכל הענין של הנושא הזה הוא בחינת כי אשב בחושך השם אור לי.
כי כשיש חושך היינו חושך באמונה ולא קורה כלום זה גם בחינת חושך, אזי צריך לשבת ולקבל את המצב כי זה רצון השם ממש. ואז השם אור לי שזה בחינת כי בא השמש.
כמו ילד שרץ לסכנה והאמא אומרת לו תעמוד כאן אל תזוז. כך האדם כשלא קורה כלום תדע שזה הרגע שקוראים בו הכי הרבה ניסים להציל אותך מסכנות מסביב. וזה ניסיון באמונה ולעורר האדם לאמת את האמונה. כי מי שמאמת את האמונה ומבורא את התכלית אזי מבטו אל התכלית ויש לו מאיפה למשוך אמונה לאותם רגעים קשים שלא קורה כלום והכל תקוע.
ואז השם אור לי. כמו שמסביר הרמב״ן.
כי בכל מדרגה יש נסיונות באמונה כמו שאומר רבי נתן, והעיקר זה למשוך אמונה אל הזמן שבכאן, ולמשוך אמונה מהידיעות שאספת בזמן שאימתת את האמונה.
ואז הנסיון עובר והשם אור לי ואזי השם מאיר שוב. כי אור הצדיק והארת הכבוד העליון שהוא הרצון הם בחינת מטא ולא מטא.
צריך להכיל המצבים האלה ולתת להם מקום. ואז אתה כולל אותם מצד הופכם ושולל אותם. כמו התפילה וכמו החים את המוות וכמו כל הבריאה כולה שפועל על פי חוק זה.
בגלל זה רבינו מדבר על אמיתת והאמונה וגם רבי נתן.
כי יש עניין לאמת את האמונה ממש ע״י פנימיות התורה כדי שיהיה מאיפה למשוך אמונה ברגעים של רצוא ואז הולך ומוסיף ואינו נסוג.