Dari saya kecik lagi dah dengar sifat 20 ni atok saya ajar dan sampai sekarang Sya tekad akidah ni yg teguh mantap mengenali sifat Allah yg maha suci dari segala makhluk nya
Alhamdulillah ilmu sifat 20 makin ke depan, orang awam sdah bermula nk thu tentang sifat 20 slpas berdialog, sblum ini orang awam x nk ambik thu langsung d kerana kn ust2 yg tdak bertanggung jawap kata sifat 20 ini sesat, ust Faiz dapat pahala besar dgn perjuangan dia untuk menegak kn kbenaran
@panglimahitam1220 dalam hati saudara ingat Allah MCM saudara itulah asbb x pening bg saudara tp bila sifat 20 menghuraikan tentang sifat Allah yg x sama dgn sifat makhluk memang menjadi pening bg saudara, itulah sikap wahabi sentiasa pening sesuatu yg x sama dgn bnda tp bg kami aswaja tdak pening kerena asas kami Allah tdak menyerupai dgn hawadith, phm x tu, klu x Pham g blja dulu sblum bercakap takut nnti orang nmpok kebodohan kita jgn tunjuk bodoh kita d khalayak ramai biar ada sifat malu, klu jahil x apa biar orang ajar tp klu bodoh bahaya hidup
@@MuhammadMustofa-v1h tapi yang bertanyakan soalan pelik2 tu datang dari geng asyairah. kononnya berpegang teguh kepada Allah tak sama dengan mahluk. tapi persoalkan kalau ada tangan. tangan allah sama dengan beruk ke? kalau duduk di langit, duduk bersila ke? kalau orang yang betol pegang kepada ayat Allah tak sama dengan mahluk takkan tanya soalan bodoh sebegitu.
11:30 ..Surah Al-Imran 140-141 Terima kasih kpd UND & SK kerana membahaskan perkara atau persoalan tentang "Allah tahu atau tak tahu?" 🙏Maafkan sya sbb saya hanyalah orang awam.cumanya saya terdedah atau friendly dgn maklumat-maklumat agama. Untuk diri saya; berkenaan dengan perbahasan tentang persoalan ini bukanlah satu perkara yang boleh difahami tanpa asas pengetahuan yang jelas. Pengetahuan asas yg sya maksudkan itu ialah surah as-syurah ayat 11 dan surah Al-ikhlas i.e Allah Ahad dan juga surah yusuf ayat 2. Prinsip atau amalan saya dalam berfikir tentang zat Allah SWT ialah pastikan sentiasa menyedari bahawa Allah ahad atau tiada sesuatu pun yang serupa dan Allah SWT berkomunikasi dgn kita manusia menggunakan bahasa arab/bahasa manusia supaya kita dapat memahaminya dan bukan membagaimanakan zat dan sifat Allah SWT. Sekiranya saya mendapti buah fikiran/idea/kefahaman saya bertentangan dengan surah al-ikhlas dan as-syura ayat 11 dan juga konsep bahasa arab(surah yusuf ayat 2) maka buah fikiran/kefahaman saya itu terbatal dgn sendirinya. Berkenaan dgn persoalan "adakah Allah tahu atau tak tahu?" Bagi saya ada istilah yang dapat menjelaskannya,i.e perkataan 'proses','potensi atau kecendrungan' Allah SWT sebagai pencipta dan selain daripadanya adalah ciptaanya. Sebagai pencipta semestinya Allah SWT maha mengetahui keadaan ciptaannya dari awal hingga akhir.Segala ciptaannya dalam pengawasannya tanpa lalai walau seketika pun jga. Saya dapati setiap ciptaan Allah SWT ada 'proses' yg telah ditetapkannya dan setiap citptaan itu pula ada 'potensi' atau kecendrungannya. Sedangkan 'proses' dan 'potensi' juga adalah ciptaan/makhluk Allah SWT. Jelas menunjukkan bahawa 'proses' dan 'potensi' adalah perkara yang boleh difahami oleh kita manusia semestinya Allah SWT lebih mengetahuinya sebab Dia yg menciptanya. Contoh proses ialah proses kelahiran kita manusia i e drpd sperma sehinggalah kepada bayi atau manusia. Setelah kita jadi manusia maka sebagai manusia sudah jelas memiliki potensi.Contoh potensi ialah taat atau durhaka kepada Allah SWT. Sebenarnya "proses dan potensi" sama keadaanya dengan "proses dan prosedur" i.e masing² tidak dapat dipisahkan. Oleh yg demikian; Allah SWT sebagai pencipta proses dan potensi semestinya maha mengetahuinya dan mengawasinya. Sebagai contoh apabila kita dapat keputusan cemerlang dalam subjek Biologi,fizik,kimia,matematik,bahasa melayu dan Inggeris dalam peperiksaan SPM maka kita mempunyai potensi atau pilihan sama ada kita nak jadi jurutera atau doktor perubatan misalnya. Kemudian kita memilih untuk jadi jurutera. Persoalannya ialah ketika kita memilih sebagai jurutera itu adakah Allah SWT tidak tahu? Yang sesungguhnya Allah SWT sudah sedia mengetahuinya kerana apa yg kita lalui dalam memilih adalah berdasarkan proses dan potensi cumanya Allah SWT jga mencipta makhluk yg disebut sebagai 'pilihan bebas" dalam diri kita. Segala sesuatu adalah dalam ilmu dan pengawasan Allah SWT yg mencipta segala sesuatu. Isunya ialah konteks ayat al-quran atau gaya komunikasi/perkhabaran yang digunakan oleh Allah SWT tehadap manusia berdasarkan peristiwa yg berlaku(asbabunnuzul).Oleh yang demikian ayat yg berkenaan itu tidak boleh difahami secara literal semata-mata. Semestinya segala sesuatu itu kita tidak dapat memahaminya kecuali dengan ilmu dan monolog atau pengembaraan dalam diri dan alam ini. "Knowladge is adventure in your self" Tanpa pengembaran dalam diri dan alam ini maka ilmu hanyalah sekadar kata-kata atau tulisan semata. 🙏🙏🙏 Mohon maaf jika mengelirukan. ⚠️Sekadar perkongsian drpd sya sebagai orang awam⚠️
AT TAUBAH : 18 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ “Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
Mula-mula serius memang tak faham, syarahan dari Ustaz Noor Deros (UND) pasal amrun i'tibari. Akhirnya alhamdulillah aku faham syarahan pasal amrun i'tibari dari syarahan UND kerana aku ni suka naw melukis guna software Inkscape. Disebabkan suka naw melukis, setiap kali melukis, mesti terserempak objek yang sedang dilukis berada dalam dimensi "amrun i'tibari" (kanan boleh jadi kiri, dalam masa yang sama, kiri boleh jadi kanan. Atas boleh jadi bawah, dalam masa yang sama bawah boleh jadi atas). Dimensi amrun i'tibari yang paling menakjubkan ialah, lukis sebelah kanan (lukis separuh) muka mitologi Yunani dewi Medusa tup-tup-tup dalam sekelip mata, lukisan sebelah kanan muka dewi Medusa itu adalah pelengkap yang memang menyelesaikan atau menyempurnakan keseluruhan lukisan muka dewi Medusa. Senang cerita, lukis separuh saja, automatik lukisan dah boleh siap 100% dalam waktu yang singkat, dimensi amrun i'tibari ini aku paling suka, kanan boleh jadi kiri. Hahahahaha!! 🤣
Teruskan usaha memberi pencerahan ustaz..semoga saya dan semua kita LEBIH kenal Allaah dgn cara yg Dia kehendaki selps ini.Tiada makna hidup..jika ALLAAH x kita kenali krn hidup ini hnya utk DIA.Allaahu 'alaam.
AT TAUBAH : 18 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ “Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
Masa zaman aku 17th aku masi ingat ada ustd ditmpt aku ckp sape2 tak tahu sifat 20 solat tak sah..rupanya itu hanya lah kata2 supaya kita belajar sifat 20..skrg dh dewasa dh tua pn..bagosnya bila anak cucu tanya bab2 mcm ini..aku sikit bnyk bole memahamkan kan nya..yg paling penting dlm hidup ini jng pernah tinggal solat..🙏
Wow.. hebat org ni..Makan dipinggan,Tidur diawan. Mmg tinggi pengetahuan Org ini,maklumlah org ini spt mahu dilihat oleh kita2 ini sebagaimana tinggalnya org ini diAwan.Dari kekerapan serta yg seringkali diulang2kan dlm menyebut Org Awam.Jelaslah mmg sgt2lah.Yg mana sgt2 Sahlah yg org ini mahu kita Sbg org yg maklumnya org Awam agar supaya yg dirinya hendahlah dikenali oleh kita a.k.a Org Awam sbg Penjawat Awam.. Yg merbezanya kita dgn org ini Tinggalnya diAwan.
Memang pun wahabi salafi ni jadikan org awam sebagai pelindung argument mereka, mcm ada satu ustaz salafi dlu malas sebut nama dia, dia kata tuhan di atas langit, tau apa dalil dia?’kalau tanya anak2 tuhan di mana? Anak2 akan jawab tuhan di atas, dia jadikan jawapan anak2 sebagai jawapan untuk mengatakan Allah atas langit konon anak2 kecik tu masih suci fitrah. Boleh pulak pakai argument kalam, anak2 pulak tu 😂. Tu yg aku x paham dan xkan pernah paham otak org2 wahabi ni. dorang sendiri menyimpang dari apa yg dorang sebutkan, kembali pada quran dan sunnah, padahal pemahaman dari otak dia sendiri.
Mcm mana dorg x menyinpang bro, dorg sendiri dgr syarahan pilot dri dgr syarahan ulamak. Elok lah si pilot tu pening, pengikut2 dia pun pening. last sekali dua2 hanyut dlm kejahilan. Innalillahi wa innailaihi rojiun. Musibah betul.
Benar. Bab takluq ni kena faham betul2. Namun jk tok guru bijak mcm PU Faiz, senang kita faham. Kena dgn neo-salafi, dipusing2nya kmdian dia sendiri kata pening.
Dan lagi satu, ustaz salman ali org2 salafi sanjung pandai debat konon debat ni membuktikan sape benar sape salah, dorang tak paham..debat ni kadang x perlukan fakta pun, kau manfaatkan kelemahan lawan kau pun dah cukup untuk menang debat, walaupun argument kau akan bercanggah dngn pendapat kau sendiri di luar debat. Sbb tu debat ni benda paling last dlm islam, tujuan debat nak cari kebenaran bkn cari pembenaran, dan kebenaran bkn milik sesiapa ia milik semua.
Wahabi salafi cakap jangan khayal jangan fikir....tapi allah ciptakan aqal memang tugas akal generate kefahaman melalui fikiran, khayalan.. tugas assyairah maturidiyyah pulak mahu meluruskan fikiran... wahabi salafi ini tidak menyelesaikan masalah pon diorang bagi jawapan yang menambahkan masalah ada lagi laaa... Kesimpulannya mereka songsang dan lintang pukang cara berfikir
Betul bro Allah bagi akal supaya kita menggunakannya.Namun begitu, Alquran dan sunnah perlu didahulukan berbanding akal dalam mengenal Allah dan memahami akidah yang benar.Mana boleh nak kenal Allah dengan akal semata,tetap kena merujuk Alquran dan sunnah.Akidah salafussoleh menetapkan makna dan tafwid hakikat makna bukan takwil atau tafwid makna.Maksudnya menetapkan apa yang Allah tetapkan kepada diri-Nya tanpa membagaimanakan dan tanpa menyerupakan Allah dengan makhluk
@@Peacemaker941 itu laa method assyairah maturidiyyah apa yang tidak dapat difahami oleh aqal didalam alquran dan sunnah akan ditafwidkan .....tapi masalah wahabi salafi mereka meletakkan makna zohiriyyah melatakkan tafsir bil lazim pada ayat yang contradict dengan ayat yang lain...yang ini bercanggah dengan salaf..... kefahaman literal tidak memaksudkan kefahaman yang sebenar...kaedah ilmu mesti ada kalau tak jadi sesat.......
AT TAUBAH : 18 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ “Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
pengajian sifat 20 dan kaedah tauhid 3 sepatutnya menjadi pelengkap kepada kaedah dalam bertauhid kepada Allah. Dalam berhadapan golongan yg menjadikan akal semata-mata(muktazilah) assyairah adalah penyelesaiannya. bagi orang awam saya rasa akidah tauhid salaf lebih mudah. takperlu perbahasan yg dalam2. Awam yang menepati syarat2 asas tauhid sudah mencukupi. takperlu perbahasan2 falsafah yg lebih2
Bukankah sekelian semesta alam selain manusia dan jin tidak berjalan "Gerak dan Diam" atas HUKUM SYARA???!!!! TETAPI berjalan GERAK DAN DIAM dengan tajjali atau jadi melalui HUKUM SUNNAHTULLAH. Sedangkan SYARIAT itu BATANG TUBUH JASAD KITA SENDIRI. BATANG TUBUH JASAD diri kita adalah tempat tajjali atau penzahiran AF'AL ALLAH. ITUlah SYARIAT ALLAH yang nyata. Bukan nya syariat kita. Bukannya bekas atau wadah nafsi nafsi fe'el perangai kelakuan diri kita sendiri. Jika ini jadi atau berlaku, di mana KE AKU AN ( EGO) yang MENDOMINASI, MENAKLUKI dan MENGUASAI jasad tubuh kita. JAWABnya tercela lah IA NYA. SYARA ia itu SURUH datang MENCELAnya. SYARA atau SURUH itu terbagi 2. SURUH BUAT dan SURUH TINGGALKAN. SYARA' tidak datang MENCELA ke atas jasad tubuh diri kita YANG TIDAK BERAKAL atau sesiapa yang GILA atau tidak siuman. MAKA amat Jelas dan Terang ( crystal clear) UGAMA dan BERUGAMA nya seseorang itu. ITU LAH TAUHID atau MAKRIFATULLAH. BERMULA dengan PENGENALAN KETUHANAN yang benar, sah dan sahih. BUKAN KAH TAUHID atau MAKRIFATULLAH itu AHAD. Iaitu MENG ESA ZAT, SIFAT, ASMA DAN AF'AL ALLAH. SAMA SEKALI TIDAK terpisah dari Allah YAALA. Salah seorang SAHABAT baik dari keturunan Almarhum Tok Ku Paloh seorang ulama besar Tanah Melayu yang bermaustatin di KUANTAN PAHANG pernah menyampaikan kepada kami begini. "Teh, dulu dulu masa budak di kampung saya Almarhum Tok Ku Paloh sebelum menyampaikan kuliah ugamanya, beliau Tok Ku akan mulakan dengan bacaan doa doa penerang hati yang masyhur dari Al Quran dan Sunnah. Doa doa yang kita sendiri selalu amalkan sebelum belajar khususnya ketika hendak mula membaca , Muqaddam atau Al Quran. Di akhir doa doa itu Almarhum akan membaca sebuah doa lagi yang berbunyi begini, "Bismillahirahmanirahim" Nur Tajjali Sifat Allah. Sifat menjadi Kalamullah. Terang hati hamba Allah. Terang seperti Baginda Rasulullah. Berkat/h Laillahaillallah Muhammadar Rasulullah. ( Bukan kah seseorang hamba Allah SWT yang di amanahkan dan di hidayah dengan ilmu yang halus lagi seni harus baginya berdoa dengan kefahaman akan ilmunya). Jika feel kelakuan dan perangai kita yang terzahir dari nafsi nafsi atau HAWA NAFSU kita, maka di mana kah TUHAN ALLAH itu???!!!! Bukan kah TERPISAH dari Allah SWT. Tiada ESA nya. Tiada Tauhid atau Makrifatullahnya. Fahamlah diri kita bahawa Syirik itu SAMADA Syirik Jali dan Khafi juga menduakan dan menyekuti Allah Taala Zat Yang Wajibbal Wujud Rabbul Izati ADALAH DOSA yang PALING BESAR DAN TIDAK DI AMPUNKAN oleh Allah SWT sendiri. Bukan kah HIDUP jasad tubuh diri kita melalui HAYAT. HAYAT dari HAYYUN. Hayat mentajjali atau jadi NYAWA dan jadi NAFAS keluar masuk atau naik turun dalam jasad tubuh diri kita. Jelaslah dari Hidup tajjali atau nyata pula Ilmu, Sama', Basar, Kalam, Kudrat/h dan Iradat/h. Sedangkan Allah Taala itu ZAT YANG MAHA HIDUP tidak dengan roh, nyawa dan nafas. Allah Taala adalah Zat Yang Terkaya ZatNya Meliputi segala tajjali Nya yang di namai SIFAT. BUKAN KAH sifat tidak ujud atau ada TANPA DIRI atau ZAT yang ASAL. Umpama untuk menghampirkan faham sahaja. Manis itu adalah DIRI atau ZAT bagi SIFAT iaitu segala rupa bentuk gula atau yang seumpamanya. Zat atau Diri Allah SWT hanya BOLEH DI KENAL dengan ilmu dan faham yang SAH, BENAR dan SAHIH melalui SIFAT atau segala tajjali atau yang di jadikan. Sebab HAKIKAT DIRI atau ZAT ALLAH Taala Rabbul Izati itu tidak seumpama sesuatu jua pun. Boleh juga di rujuk dari Surahtul Al Fatihah Ikhlas. Maka jelas dan terang bahawa Allah Taala bersifat Istigna' Terkaya ZatNya. Dan segala SIFAT adalah berharap akan ujud atau adanya - Mumkinul Ujud adalah bergantung dan berharap kepada ZAT atau Diri YANG WAJIBBAL WUJUD. Bukankah tanpa HAYAT atau hidup, jasad tubuh kita adalah MAYAT atau JENAZAH???!!! Bahkan jasad tubuh kasar atau batang tubuh jasmani, TANPA SIASAT DAN PERIKSA ASAL USUL dengan cermat, teliti dan halusi juga perincian ( detail ) telah menatijahkan atau mengakibatkan kita tidak SEDAR DIRI. INIlah tempat ASAL KE AKU AN atau EGO diri. Ini PUNCA atau BENIH, bertunas atau tumbuhnya sifat ANGKUH, BONGKAK dan SOMBONG juga TAKABUR. Tanpa sedar diri kita pun mendakwa dan mendakwi dan berkhayal atau berangan angan merasakan jasad tubuh kasar itu HAK atau MILIK kita. Sedangkan, tidak sebesar kuman, hama, zarah atau atom pun HAK atau MILIK kita. Bukan kah tubuh kasar jasad jasmani ini adalah HAK dan MILIK ibu bapa kita???!!! Sebab itu di suruh kita tidak lupa menghadiahkan Surahtul Fatihah kepada mereka berdua. Sebab jasad tubuh kasar kita adalah di tajjali melalui mereka berdua. Tajjali atau jadi dari percampuran air mani kedua dua mereka. ( ini ada perinciannya lagi ). Begitulah juga tajjali atau jadi tubuh jasad jasmani mereka. Sehinggalah sampai kepada manusia PERTAMA yang BERIMAN. Itulah Nabi ADAM as. Bapa sekelian manusia. Sedangkan ADAM as dari TANAH. ( ini ada perincian nya lagi ). Bagaimanakah pula dengan ROH, NYAWA dan NAFAS kita ini???!!!! Bukan kah Tuhan Allah SWT telah berfirman bahawa, "AKU tiupkan ROH ke jasad ADAM juga sekelian manusia", Jadi, jika lah JASAD TUBUH KASAR dan ROH iaitu tubuh yang halus lagi seni yang HIDUP penuh rahsia, sungguh HAK atau MILIK kita, TAHAN lah jika kita MAMPU supaya diri tidak MATI. Tahan lah SUPAYA diri kita ini tidak binasa. Mampu dan bolehkah kita???!!! Allah Taala telah berfirman melalui sabda Nabi SAW dalam sebuah "Hadis Qudsi", "AKU bapa sekelian ROH dan ADAM bapa sekelian TUBUH". Hadis Qudsi maknanya boleh di search atau di buat cariannya. Sekian ringkasnya. 🙏🌹❤
Mmg tu yg kita fhm. Bersemayam di arasy ( singgahsana ) takda pelik2 pn . Dr kecik dh fhm mcm tu . Yg peliknya asy-mart . Dah2 ler tu. Kita org awam pn xpandai bahas . Fhm je dan tak keliru . und yg keliru
Allah beristiwa di atas arsy tanpa kaifiyat. Tafwidh. Bukan isbat dan terjemah bersemayam atau duduk. Mustahil Allah sama dengan makhluk. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
Kurangkan kontroversi. Tingkatkan Prestasi. Kurangkan makanan yang bergula, berminyak & bergaram dalam diet anda. Amalkan gaya hidup yang sihat. Jauhi dadah. Jauhi ganja.
Saya rasa En Nor Derus dan org saliran dengan pemikirannya ni narsistik la, tapi bukanlah NPD, cuma setakat perangai, seperti x boleh org lain menang, mencipta kegusaran, minta maaf kalau maaf tu boleh menaikkan sahamnya dalam industri dakwah, berperi laku berkarisma, sentiasa jaga imej sendiri, suka kongkong orang dengan cara 'gasligthing', menafikan realiti orang lain.
i dont think thats the case… in my opinion la, nampaknya hes trying to explain what was wrong masa pendebatan pu faiz and ust salman, it seems like dia nak betullan apa yang salah, nothing weong with that, just my 2 cents
Sidang kalam ni nak apa sebenarnya... Elok pandaikan ummah dengan perbahasan yg mudah dan senang di fahami... yg 'mampu' membawa ummah semakin makrifatilLah dan ikhlas beramal dengan Islam...
Assalamualaikum. Sifat 20 🤔 Asenya kurang lagi tu sbb Rasulullah bgthu Allah ada 99 nama Allah yang maha mulia kan. Tapi 99 nama Allah maha mulia itu lain tak sama cam nama sifat 20 bagi Allah kan.. 🤣🤣🤣 Berhati hatilah kamu akan perkara baru dalam agamaNya.. 🤣🤣🤣 Gudmlm Mf ggu
Cerita bab mcm ni memang melalut-lalut. Cerita agama boleh pulak kias dgn permainan bola sepak pula. Dah jadi Ahlul Aristotle ke ? Rasulullah berdakwah takde nye melalut-lalut. Is just straight to the point. Sekadar tanya siapa tuhan kamu lalu ditunjukkan jari ke langit maka dah tahu dia penyembah tuhan yang maha esa. Cerita melalut ni kalau non muslim dengar boleh ke mereka faham ? Boleh ke mereka tertarik nak menerima islam ? Memang jauh panggang dari api lah. Nak dakwah please straight to the point aje lah.
Zat dan sifat Allah itu qadim,ada sebelum ada sesuatu sejak azali.Manakala perbuatan Allah adalah baru.Contoh sifat penglihatan dan pendengaran Allah qadim manakala perbuatan melihat dan mendengar adalah baru.Contoh Allah melihat Ali solat.Perbuatan Allah melihat Ali adalah baru.Maknanya Allah melihat Ali solat apabila Ali solat sebelum itu Allah tidak melihat Ali solat.Kita tak boleh kata Allah melihat Ali solat sejak azali kerana Allah ada sebelum ada sebelum ada sesuatu,kalau kita kata Allah melihat Ali solat sejak azali maknanya Allah dan Ali sama-sama qadim.Sebab itulah, sifat Allah qadim tapi perbuatan Allah itu baru.
Sifat2 Allah(melihat dll) adalah qadim dari awal sampai akhir. Ali ciptaan Allah dan tidak qadim. Allah tetapkan cerita Ali dari mula sampai akhir. Pasti Allah tahu dan melihat apa yg Ali buat dari mula sampai dia mati termasuk solat.
@motivationalquotes-stayexc6775 ramai yang keliru.Penglihatan adalah sifat yang qadim,melihat adalah perbuatan baru kepada sifat penglihatan yang qadim.Taaluq sifat adalah perbuatan kepada sifat itu.Contoh sifat penglihatan,taaluq kepada penglihatan adalah melihat.
@motivationalquotes-stayexc6775 contoh macam perbuatan Allah Istawa adalah perbuatan yang baru bukan qadim.Allah Istawa diatas Arasy setelah Arasy diciptakan.Sebelum itu Allah tidak Istawa sebab Arasy belum ada.Kalau Allah Istawa diatas Arasy Sejak azali.Bermakna Allah dan Arasy sama-sama qadim.Sedangkan Allah ada sebelum ada sesuatu.
Ali Imran : 140-141 tidak menjelaskan ta'aluq bagi Allah Ta'ala. Para ulama tafsir paham bahwa ليعلم juga bermakna ليظهر. Sebagaimana mereka paham نسي juga bermakna ترك. Itu bukan majaz ataupun takwil.
Dalam konsep aqidah Asyairah Tuhan telah melakukan seluruh perbuatan Nya dimasa azali. Maka perlu dibuat sesuatu yg disebut "ta'aluq" supaya terkesan Tuhan berbuat "just in time". Maka jadilah Tuhan yg dibuat berdasarkan formulasi aqal. سبحان الله عما يصفون
Allah tidak pernah pun merujuk kepada akal manusia di dalam quran Perkataan akal/aqal sebagai kata-nama tidak ujud di dalam quran Akal/aqal/عقل sebagai anatomi manusi dan/atau sebagai salah satu fakulti kognitif manusia tidak pun dirujuk/disebut di dalam quran
Puak ilmu kalam nak perbahas perkara ghaib sehingga berbelit belit dan terus jadi sesat dan bodoh. Padahal dalam Islam, tak perlu pun sekelian perbahasan tersebut.
Dalam konsep aqidah Asyairah Tuhan telah melakukan seluruh perbuatan Nya dimasa azali. Menggenggam langit dan menghisab umat manusia di hari kiamat, disisi Asyairah semua itu telah dilakukan Tuhan. Keyakinan itu bercanggah dengan nash Al Quran. Maka Asyairah merasa perlu membuat sesuatu yg disebut "ta'aluq" supaya terkesan Tuhan berbuat "just in time". Maka jadilah Tuhan nya Asyairah adalah Tuhan yg dibuat berdasarkan formulasi aqal. سبحان الله عما يصفون
Ciri unik standard bahasa Arab Al Quran adalah bawa maksud petunjuk atau SIGN. Beza dgn bahasa Arab pensyair Arab yg berbentuk poetry atau prose. Sebab itu tiada seorang orang Arab pun mampu buat sepotong ayat Al Quran.
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
Dari saya kecik lagi dah dengar sifat 20 ni atok saya ajar dan sampai sekarang Sya tekad akidah ni yg teguh mantap mengenali sifat Allah yg maha suci dari segala makhluk nya
Aamiin.
Mana yang betul..
Allah berkehendak kita beriman atau Allah memerintahkan kita beriman?
Alhamdulillah ilmu sifat 20 makin ke depan, orang awam sdah bermula nk thu tentang sifat 20 slpas berdialog, sblum ini orang awam x nk ambik thu langsung d kerana kn ust2 yg tdak bertanggung jawap kata sifat 20 ini sesat, ust Faiz dapat pahala besar dgn perjuangan dia untuk menegak kn kbenaran
makin ambik tahu makin memeningkan ilmu sifat 20 ini hahahaha
@@panglimahitam1220sbb kau ikut cara syeikhul salman ali yg baca sendiri kmudian bt ksimpulan sndri pstu pening salahkan sifat 20 hahaha kesian
@panglimahitam1220 dalam hati saudara ingat Allah MCM saudara itulah asbb x pening bg saudara tp bila sifat 20 menghuraikan tentang sifat Allah yg x sama dgn sifat makhluk memang menjadi pening bg saudara, itulah sikap wahabi sentiasa pening sesuatu yg x sama dgn bnda tp bg kami aswaja tdak pening kerena asas kami Allah tdak menyerupai dgn hawadith, phm x tu, klu x Pham g blja dulu sblum bercakap takut nnti orang nmpok kebodohan kita jgn tunjuk bodoh kita d khalayak ramai biar ada sifat malu, klu jahil x apa biar orang ajar tp klu bodoh bahaya hidup
@@HM-pu5cj Yang berguru pon pening. pening dengan kitab sendiri.
@@MuhammadMustofa-v1h tapi yang bertanyakan soalan pelik2 tu datang dari geng asyairah. kononnya berpegang teguh kepada Allah tak sama dengan mahluk. tapi persoalkan kalau ada tangan. tangan allah sama dengan beruk ke? kalau duduk di langit, duduk bersila ke? kalau orang yang betol pegang kepada ayat Allah tak sama dengan mahluk takkan tanya soalan bodoh sebegitu.
11:30 ..Surah Al-Imran 140-141
Terima kasih kpd UND & SK kerana membahaskan perkara atau persoalan tentang "Allah tahu atau tak tahu?"
🙏Maafkan sya sbb saya hanyalah orang awam.cumanya saya terdedah atau friendly dgn maklumat-maklumat agama.
Untuk diri saya; berkenaan dengan perbahasan tentang persoalan ini bukanlah satu perkara yang boleh difahami tanpa asas pengetahuan yang jelas.
Pengetahuan asas yg sya maksudkan itu ialah surah as-syurah ayat 11 dan surah Al-ikhlas i.e Allah Ahad dan juga surah yusuf ayat 2.
Prinsip atau amalan saya dalam berfikir tentang zat Allah SWT ialah pastikan sentiasa menyedari bahawa Allah ahad atau tiada sesuatu pun yang serupa dan Allah SWT berkomunikasi dgn kita manusia menggunakan bahasa arab/bahasa manusia supaya kita dapat memahaminya dan bukan membagaimanakan zat dan sifat Allah SWT.
Sekiranya saya mendapti buah fikiran/idea/kefahaman saya bertentangan dengan surah al-ikhlas dan as-syura ayat 11 dan juga konsep bahasa arab(surah yusuf ayat 2) maka buah fikiran/kefahaman saya itu terbatal dgn sendirinya.
Berkenaan dgn persoalan "adakah Allah tahu atau tak tahu?" Bagi saya ada istilah yang dapat menjelaskannya,i.e perkataan 'proses','potensi atau kecendrungan'
Allah SWT sebagai pencipta dan selain daripadanya adalah ciptaanya.
Sebagai pencipta semestinya Allah SWT maha mengetahui keadaan ciptaannya dari awal hingga akhir.Segala ciptaannya dalam pengawasannya tanpa lalai walau seketika pun jga.
Saya dapati setiap ciptaan Allah SWT ada 'proses' yg telah ditetapkannya dan setiap citptaan itu pula ada 'potensi' atau kecendrungannya.
Sedangkan 'proses' dan 'potensi' juga adalah ciptaan/makhluk Allah SWT.
Jelas menunjukkan bahawa 'proses' dan 'potensi' adalah perkara yang boleh difahami oleh kita manusia semestinya Allah SWT lebih mengetahuinya sebab Dia yg menciptanya.
Contoh proses ialah proses kelahiran kita manusia i e drpd sperma sehinggalah kepada bayi atau manusia.
Setelah kita jadi manusia maka sebagai manusia sudah jelas memiliki potensi.Contoh potensi ialah taat atau durhaka kepada Allah SWT.
Sebenarnya "proses dan potensi" sama keadaanya dengan "proses dan prosedur" i.e masing² tidak dapat dipisahkan.
Oleh yg demikian; Allah SWT sebagai pencipta proses dan potensi semestinya maha mengetahuinya dan mengawasinya.
Sebagai contoh apabila kita dapat keputusan cemerlang dalam subjek Biologi,fizik,kimia,matematik,bahasa melayu dan Inggeris dalam peperiksaan SPM maka kita mempunyai potensi atau pilihan sama ada kita nak jadi jurutera atau doktor perubatan misalnya.
Kemudian kita memilih untuk jadi jurutera.
Persoalannya ialah ketika kita memilih sebagai jurutera itu adakah Allah SWT tidak tahu?
Yang sesungguhnya Allah SWT sudah sedia mengetahuinya kerana apa yg kita lalui dalam memilih adalah berdasarkan proses dan potensi cumanya Allah SWT jga mencipta makhluk yg disebut sebagai 'pilihan bebas" dalam diri kita.
Segala sesuatu adalah dalam ilmu dan pengawasan Allah SWT yg mencipta segala sesuatu.
Isunya ialah konteks ayat al-quran atau gaya komunikasi/perkhabaran yang digunakan oleh Allah SWT tehadap manusia berdasarkan peristiwa yg berlaku(asbabunnuzul).Oleh yang demikian ayat yg berkenaan itu tidak boleh difahami secara literal semata-mata.
Semestinya segala sesuatu itu kita tidak dapat memahaminya kecuali dengan ilmu dan monolog atau pengembaraan dalam diri dan alam ini.
"Knowladge is adventure in your self"
Tanpa pengembaran dalam diri dan alam ini maka ilmu hanyalah sekadar kata-kata atau tulisan semata.
🙏🙏🙏
Mohon maaf jika mengelirukan.
⚠️Sekadar perkongsian drpd sya sebagai orang awam⚠️
Terbaik Sidang Kalam....moga Allah merahmati kamu semua....moga Allah mmbuka pintu hidayah buat sdr² kita Salafi Wahabi....!!
AT TAUBAH : 18
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
“Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
Mula-mula serius memang tak faham, syarahan dari Ustaz Noor Deros (UND) pasal amrun i'tibari.
Akhirnya alhamdulillah aku faham syarahan pasal amrun i'tibari dari syarahan UND kerana aku ni suka naw melukis guna software Inkscape. Disebabkan suka naw melukis, setiap kali melukis, mesti terserempak objek yang sedang dilukis berada dalam dimensi "amrun i'tibari" (kanan boleh jadi kiri, dalam masa yang sama, kiri boleh jadi kanan. Atas boleh jadi bawah, dalam masa yang sama bawah boleh jadi atas).
Dimensi amrun i'tibari yang paling menakjubkan ialah, lukis sebelah kanan (lukis separuh) muka mitologi Yunani dewi Medusa tup-tup-tup dalam sekelip mata, lukisan sebelah kanan muka dewi Medusa itu adalah pelengkap yang memang menyelesaikan atau menyempurnakan keseluruhan lukisan muka dewi Medusa. Senang cerita, lukis separuh saja, automatik lukisan dah boleh siap 100% dalam waktu yang singkat, dimensi amrun i'tibari ini aku paling suka, kanan boleh jadi kiri. Hahahahaha!! 🤣
Teruskan usaha memberi pencerahan ustaz..semoga saya dan semua kita LEBIH kenal Allaah dgn cara yg Dia kehendaki selps ini.Tiada makna hidup..jika ALLAAH x kita kenali krn hidup ini hnya utk DIA.Allaahu 'alaam.
AT TAUBAH : 18
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
“Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
Masa zaman aku 17th aku masi ingat ada ustd ditmpt aku ckp sape2 tak tahu sifat 20 solat tak sah..rupanya itu hanya lah kata2 supaya kita belajar sifat 20..skrg dh dewasa dh tua pn..bagosnya bila anak cucu tanya bab2 mcm ini..aku sikit bnyk bole memahamkan kan nya..yg paling penting dlm hidup ini jng pernah tinggal solat..🙏
Terbaik sidang kalam....
Cara Wahabi Salaf bertafwidh adalah masuk longkang dulu baru tekan brake. Mana faham, faham la. Analogi ni yg sesuai.
Wow.. hebat org ni..Makan dipinggan,Tidur diawan. Mmg tinggi pengetahuan Org ini,maklumlah org ini spt mahu dilihat oleh kita2 ini sebagaimana tinggalnya org ini diAwan.Dari kekerapan serta yg seringkali diulang2kan dlm menyebut Org Awam.Jelaslah mmg sgt2lah.Yg mana sgt2 Sahlah yg org ini mahu kita Sbg org yg maklumnya org Awam agar supaya yg dirinya hendahlah dikenali oleh kita a.k.a Org Awam sbg Penjawat Awam.. Yg merbezanya kita dgn org ini Tinggalnya diAwan.
Sifat 20 menjaga kecucian Allah
Memang pun wahabi salafi ni jadikan org awam sebagai pelindung argument mereka, mcm ada satu ustaz salafi dlu malas sebut nama dia, dia kata tuhan di atas langit, tau apa dalil dia?’kalau tanya anak2 tuhan di mana? Anak2 akan jawab tuhan di atas, dia jadikan jawapan anak2 sebagai jawapan untuk mengatakan Allah atas langit konon anak2 kecik tu masih suci fitrah. Boleh pulak pakai argument kalam, anak2 pulak tu 😂. Tu yg aku x paham dan xkan pernah paham otak org2 wahabi ni. dorang sendiri menyimpang dari apa yg dorang sebutkan, kembali pada quran dan sunnah, padahal pemahaman dari otak dia sendiri.
Mcm mana dorg x menyinpang bro, dorg sendiri dgr syarahan pilot dri dgr syarahan ulamak. Elok lah si pilot tu pening, pengikut2 dia pun pening. last sekali dua2 hanyut dlm kejahilan. Innalillahi wa innailaihi rojiun. Musibah betul.
Ustad ni cerdas
Sidang Kalam.
Sidang - Perjumpaan
Kalam - Bercakap
Sidang Kalam - Perjumpaan Bercakap.
Fakir = Miskin
Miskin = Fakir
00 = 0
0 = 00
F0M0 = Fear 0f Missing 0ut
“Ajal di tangan Allah. Kita akan kembali bertemu Allah.”
Implikasinya kepada orang awam adalah taubat dan amal.
Mantap...
Benar. Bab takluq ni kena faham betul2.
Namun jk tok guru bijak mcm PU Faiz, senang kita faham.
Kena dgn neo-salafi, dipusing2nya kmdian dia sendiri kata pening.
Dan lagi satu, ustaz salman ali org2 salafi sanjung pandai debat konon debat ni membuktikan sape benar sape salah, dorang tak paham..debat ni kadang x perlukan fakta pun, kau manfaatkan kelemahan lawan kau pun dah cukup untuk menang debat, walaupun argument kau akan bercanggah dngn pendapat kau sendiri di luar debat. Sbb tu debat ni benda paling last dlm islam, tujuan debat nak cari kebenaran bkn cari pembenaran, dan kebenaran bkn milik sesiapa ia milik semua.
Dengar cite skng da berkwn dgn dr yusri gabr..
Baik berkawan dgn Dr yg mmg ulamak drpd berkawan dgn Dr PHD tp wahabi.
Bila nk ajak capten Hafis debat bincang sifat 20
Wahabi salafi cakap jangan khayal jangan fikir....tapi allah ciptakan aqal memang tugas akal generate kefahaman melalui fikiran, khayalan.. tugas assyairah maturidiyyah pulak mahu meluruskan fikiran... wahabi salafi ini tidak menyelesaikan masalah pon diorang bagi jawapan yang menambahkan masalah ada lagi laaa...
Kesimpulannya mereka songsang dan lintang pukang cara berfikir
Betul bro Allah bagi akal supaya kita menggunakannya.Namun begitu, Alquran dan sunnah perlu didahulukan berbanding akal dalam mengenal Allah dan memahami akidah yang benar.Mana boleh nak kenal Allah dengan akal semata,tetap kena merujuk Alquran dan sunnah.Akidah salafussoleh menetapkan makna dan tafwid hakikat makna bukan takwil atau tafwid makna.Maksudnya menetapkan apa yang Allah tetapkan kepada diri-Nya tanpa membagaimanakan dan tanpa menyerupakan Allah dengan makhluk
@@Peacemaker941 itu laa method assyairah maturidiyyah apa yang tidak dapat difahami oleh aqal didalam alquran dan sunnah akan ditafwidkan .....tapi masalah wahabi salafi mereka meletakkan makna zohiriyyah melatakkan tafsir bil lazim pada ayat yang contradict dengan ayat yang lain...yang ini bercanggah dengan salaf..... kefahaman literal tidak memaksudkan kefahaman yang sebenar...kaedah ilmu mesti ada kalau tak jadi sesat.......
Rasulullah pun
AT TAUBAH : 18
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
“Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.” (Surah al-Taubah: 18)
@@Margasatwa_99saudara yg tidak membaca kitab2 salafusoleh.
Mmg tu yg kita fhm. Bersemayam di arasy ( singgahsana ) takda pelik2 pn . Dr kecik dh fhm mcm tu . Yg peliknya asy-mart
Nipu dari kecik fhm bersemayam di arasy
@ nipu apanya . Dh mmg bapak aku bacakan tafsir . Selalu dgr . Tadika lagi aku dh fhm .
@@irfanyusoff4352 Ko kata kita.maknanya bukan kita ler.ko je yg paham macamtu.sebab tu aku kata ko nipu.
@@zjoharitu apabila akal dicemari ilmu kalam
@@irfanyusoff4352 kau faham macam mne?? Citer sikit...aku tak faham 😅
sidang aristotle Kate malaikat jibril turun sekali lepas tu dia berpindah2 adehhh tapi dia sungguh!
pengajian sifat 20 dan kaedah tauhid 3 sepatutnya menjadi pelengkap kepada kaedah dalam bertauhid kepada Allah. Dalam berhadapan golongan yg menjadikan akal semata-mata(muktazilah) assyairah adalah penyelesaiannya. bagi orang awam saya rasa akidah tauhid salaf lebih mudah. takperlu perbahasan yg dalam2. Awam yang menepati syarat2 asas tauhid sudah mencukupi. takperlu perbahasan2 falsafah yg lebih2
Allah tahu dan mendegar xsama dengan makhluk..berlaku atau belum berlaku itu berlaku pada makhluk bukan pada Allah..
Masa itu makhluk
Jgn bercakap tentang Allah Taala apa yg kamu tidak tahu
Jgn bercakap tentang Allah Taala apa yg kamu tidak tahu
Bukankah sekelian semesta alam selain manusia dan jin tidak berjalan "Gerak dan Diam" atas HUKUM SYARA???!!!!
TETAPI berjalan GERAK DAN DIAM dengan tajjali atau jadi melalui HUKUM SUNNAHTULLAH.
Sedangkan SYARIAT itu BATANG TUBUH JASAD KITA SENDIRI.
BATANG TUBUH JASAD diri kita adalah tempat tajjali atau penzahiran AF'AL ALLAH.
ITUlah SYARIAT ALLAH yang nyata. Bukan nya syariat kita.
Bukannya bekas atau wadah nafsi nafsi fe'el perangai kelakuan diri kita sendiri.
Jika ini jadi atau berlaku, di mana KE AKU AN ( EGO) yang MENDOMINASI, MENAKLUKI dan MENGUASAI jasad tubuh kita.
JAWABnya tercela lah IA NYA.
SYARA ia itu SURUH datang MENCELAnya. SYARA atau SURUH itu terbagi 2. SURUH BUAT dan SURUH TINGGALKAN.
SYARA' tidak datang MENCELA ke atas jasad tubuh diri kita YANG TIDAK BERAKAL atau sesiapa yang GILA atau tidak siuman.
MAKA amat Jelas dan Terang ( crystal clear) UGAMA dan BERUGAMA nya seseorang itu.
ITU LAH TAUHID atau MAKRIFATULLAH.
BERMULA dengan PENGENALAN KETUHANAN yang benar, sah dan sahih.
BUKAN KAH TAUHID atau MAKRIFATULLAH itu AHAD.
Iaitu MENG ESA ZAT, SIFAT, ASMA DAN AF'AL ALLAH.
SAMA SEKALI TIDAK terpisah dari Allah YAALA.
Salah seorang SAHABAT baik dari keturunan Almarhum Tok Ku Paloh seorang ulama besar Tanah Melayu yang bermaustatin di KUANTAN PAHANG pernah menyampaikan kepada kami begini.
"Teh, dulu dulu masa budak di kampung saya Almarhum Tok Ku Paloh sebelum menyampaikan kuliah ugamanya, beliau Tok Ku akan mulakan dengan bacaan doa doa penerang hati yang masyhur dari Al Quran dan Sunnah.
Doa doa yang kita sendiri selalu amalkan sebelum belajar khususnya ketika hendak mula membaca ,
Muqaddam atau Al Quran.
Di akhir doa doa itu Almarhum akan membaca sebuah doa lagi yang berbunyi begini,
"Bismillahirahmanirahim"
Nur Tajjali Sifat Allah. Sifat menjadi Kalamullah. Terang hati hamba Allah. Terang seperti Baginda Rasulullah.
Berkat/h Laillahaillallah Muhammadar Rasulullah.
( Bukan kah seseorang hamba Allah SWT yang di amanahkan dan di hidayah dengan ilmu yang halus lagi seni harus baginya berdoa dengan kefahaman akan ilmunya).
Jika feel kelakuan dan perangai kita yang terzahir dari nafsi nafsi atau HAWA NAFSU kita, maka di mana kah TUHAN ALLAH itu???!!!!
Bukan kah TERPISAH dari Allah SWT.
Tiada ESA nya.
Tiada Tauhid atau Makrifatullahnya.
Fahamlah diri kita bahawa Syirik itu SAMADA Syirik Jali dan Khafi juga menduakan dan menyekuti Allah Taala Zat Yang Wajibbal Wujud Rabbul Izati ADALAH DOSA yang PALING BESAR DAN TIDAK DI AMPUNKAN oleh Allah SWT sendiri.
Bukan kah HIDUP jasad tubuh diri kita melalui HAYAT.
HAYAT dari HAYYUN.
Hayat mentajjali atau jadi NYAWA dan jadi NAFAS keluar masuk atau naik turun dalam jasad tubuh diri kita. Jelaslah dari Hidup tajjali atau nyata pula Ilmu, Sama', Basar, Kalam, Kudrat/h dan Iradat/h.
Sedangkan Allah Taala itu ZAT YANG MAHA HIDUP tidak dengan roh, nyawa dan nafas. Allah Taala adalah Zat Yang Terkaya ZatNya Meliputi segala tajjali Nya yang di namai SIFAT.
BUKAN KAH sifat tidak ujud atau ada TANPA DIRI atau ZAT yang ASAL.
Umpama untuk menghampirkan faham sahaja.
Manis itu adalah DIRI atau ZAT bagi SIFAT iaitu segala rupa bentuk gula atau yang seumpamanya.
Zat atau Diri Allah SWT hanya BOLEH DI KENAL dengan ilmu dan faham yang SAH, BENAR dan SAHIH melalui SIFAT atau segala tajjali atau yang di jadikan.
Sebab HAKIKAT DIRI atau ZAT ALLAH Taala Rabbul Izati itu tidak seumpama sesuatu jua pun.
Boleh juga di rujuk dari Surahtul Al Fatihah Ikhlas.
Maka jelas dan terang bahawa Allah Taala bersifat Istigna' Terkaya ZatNya.
Dan segala SIFAT adalah berharap akan ujud atau adanya - Mumkinul Ujud adalah bergantung dan berharap kepada ZAT atau Diri YANG WAJIBBAL WUJUD.
Bukankah tanpa HAYAT atau hidup, jasad tubuh kita adalah MAYAT atau JENAZAH???!!!
Bahkan jasad tubuh kasar atau batang tubuh jasmani, TANPA SIASAT DAN PERIKSA ASAL USUL dengan cermat, teliti dan halusi juga perincian ( detail ) telah menatijahkan atau mengakibatkan kita tidak SEDAR DIRI.
INIlah tempat ASAL KE AKU AN atau EGO diri.
Ini PUNCA atau BENIH, bertunas atau tumbuhnya sifat ANGKUH, BONGKAK dan SOMBONG juga TAKABUR.
Tanpa sedar diri kita pun mendakwa dan mendakwi dan berkhayal atau berangan angan merasakan jasad tubuh kasar itu HAK atau MILIK kita.
Sedangkan, tidak sebesar kuman, hama, zarah atau atom pun HAK atau MILIK kita.
Bukan kah tubuh kasar jasad jasmani ini adalah HAK dan MILIK ibu bapa kita???!!!
Sebab itu di suruh kita tidak lupa menghadiahkan Surahtul Fatihah kepada mereka berdua. Sebab jasad tubuh kasar kita adalah di tajjali melalui mereka berdua.
Tajjali atau jadi dari percampuran air mani kedua dua mereka. ( ini ada perinciannya lagi ).
Begitulah juga tajjali atau jadi tubuh jasad jasmani mereka.
Sehinggalah sampai kepada manusia PERTAMA yang BERIMAN.
Itulah Nabi ADAM as. Bapa sekelian manusia.
Sedangkan ADAM as dari TANAH. ( ini ada perincian nya lagi ).
Bagaimanakah pula dengan ROH, NYAWA dan NAFAS kita ini???!!!!
Bukan kah Tuhan Allah SWT telah berfirman bahawa, "AKU tiupkan ROH ke jasad ADAM juga sekelian manusia",
Jadi, jika lah JASAD TUBUH KASAR dan ROH iaitu tubuh yang halus lagi seni yang HIDUP penuh rahsia, sungguh HAK atau MILIK kita, TAHAN lah jika kita MAMPU supaya diri tidak MATI.
Tahan lah SUPAYA diri kita ini tidak binasa.
Mampu dan bolehkah kita???!!!
Allah Taala telah berfirman melalui sabda Nabi SAW dalam sebuah "Hadis Qudsi",
"AKU bapa sekelian ROH dan ADAM bapa sekelian TUBUH".
Hadis Qudsi maknanya boleh di search atau di buat cariannya.
Sekian ringkasnya.
🙏🌹❤
Kerana itulah kefahaman asyairah itu bercanggah dengan kefahaman salafusoleh.
Yang faham je faham " kata2 geng maklipat " 😂
Sepanjang penjelasan drp ustaz nur derus tanpa apa2 dibawakan dgn ayat Quran & hadis dan fahaman para sahabah 😂
Perkara mudah kamu yg buat org lain jadi pening…..sifat Allah tak sama sifat makluk…ape yg kamu nk buat perkara jadi berbelit belit…kami yg pening
Pening sbb tuntut ilmu aqidah ok lagi..msih dikira manfaat di sisi Allaah.Nak menuntut ilmu kena sabar.Seblm sabar..bykkan doa.
Sebab AlQuran tu sendiri pening. Supaya Allah tahu, jadi Allah tak maha mengetahui lah. Senang.
Mmg tu yg kita fhm. Bersemayam di arasy ( singgahsana ) takda pelik2 pn . Dr kecik dh fhm mcm tu . Yg peliknya asy-mart . Dah2 ler tu. Kita org awam pn xpandai bahas . Fhm je dan tak keliru . und yg keliru
Allah beristiwa di atas arsy tanpa kaifiyat. Tafwidh. Bukan isbat dan terjemah bersemayam atau duduk. Mustahil Allah sama dengan makhluk.
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
Sepatutnya perbahasan pasal konsep ruang dan masa Di adakan jika Ada debate lagi, barulah salafi faham kalau tak nampak mcm org bodoh jer diorg tu
Ataupun science terhadap alquran dan sunnah.... Nanti awal awal diorang tolak science cakap khurafat pulak 😂
SubhanaAllah Alhamdulillah Allahuakbar
Kurang kan bercakap banyak kan berzikir mengingati Allah SWT.
Kurangkan kontroversi. Tingkatkan Prestasi.
Kurangkan makanan yang bergula, berminyak & bergaram dalam diet anda. Amalkan gaya hidup yang sihat.
Jauhi dadah. Jauhi ganja.
@@RunsingBagaiNakGilajauhi ketum juga
@@khairimohamad3310
Banyakkan koroi & pil kuda dalam gizi hangpa.
Perhhh..toriq pakdaeil tu jelas
Saya rasa En Nor Derus dan org saliran dengan pemikirannya ni narsistik la, tapi bukanlah NPD, cuma setakat perangai, seperti x boleh org lain menang, mencipta kegusaran, minta maaf kalau maaf tu boleh menaikkan sahamnya dalam industri dakwah, berperi laku berkarisma, sentiasa jaga imej sendiri, suka kongkong orang dengan cara 'gasligthing', menafikan realiti orang lain.
i dont think thats the case… in my opinion la, nampaknya hes trying to explain what was wrong masa pendebatan pu faiz and ust salman, it seems like dia nak betullan apa yang salah, nothing weong with that, just my 2 cents
Sidang kalam ni nak apa sebenarnya... Elok pandaikan ummah dengan perbahasan yg mudah dan senang di fahami... yg 'mampu' membawa ummah semakin makrifatilLah dan ikhlas beramal dengan Islam...
Ni utk makrifatillaah laa...sbb nak mudah2 la terjebak dgn ajaran sesat wahhabi.Wal iya zubillaah.
Ini untuk mengajar aqidah filsafat Tuhan itu dibuat dalam pikiran.
Tidak ikut apa yg dijelaskan dalam Al Quran.
Ayat AlQuran tu sendiri ada yang pening. Penuh dengan kontradiksi, paradoks.
Mudah je ni. Hang je malas nak belajar
@@lisanulqori dr mna kau belajar?
Assalamualaikum.
Sifat 20
🤔
Asenya kurang lagi tu sbb Rasulullah bgthu Allah ada 99 nama Allah yang maha mulia kan.
Tapi 99 nama Allah maha mulia itu lain tak sama cam nama sifat 20 bagi Allah kan..
🤣🤣🤣
Berhati hatilah kamu akan perkara baru dalam agamaNya..
🤣🤣🤣
Gudmlm
Mf ggu
Kat sini saya benci ustaz2 macam yang suka menjelaslan ayat2 mutashabihat dengan sengaja membelit2.
Ngk USA ok je . Xd issue pn . Serabut dgr hari2 benda ni .
Pakai lah,akidah salaf ke qalaf ke.yg pting semuanya aswj..seperti fatwa perlis...byk lagi aliran yg.pelik2 yg mula menular di Tanah Air.
Itu lah fahan man sufi
Jauhi sidang kalam dan ilmu kalam,
wahabi salahpi buat pala tau 😂😂😂
No DAP! No Komunih!
Cerita bab mcm ni memang melalut-lalut. Cerita agama boleh pulak kias dgn permainan bola sepak pula. Dah jadi Ahlul Aristotle ke ?
Rasulullah berdakwah takde nye melalut-lalut. Is just straight to the point. Sekadar tanya siapa tuhan kamu lalu ditunjukkan jari ke langit maka dah tahu dia penyembah tuhan yang maha esa.
Cerita melalut ni kalau non muslim dengar boleh ke mereka faham ? Boleh ke mereka tertarik nak menerima islam ? Memang jauh panggang dari api lah.
Nak dakwah please straight to the point aje lah.
Reaction PUKAW MALAYSIA. Pusat kajian gerakan wahhabi.
Zat dan sifat Allah itu qadim,ada sebelum ada sesuatu sejak azali.Manakala perbuatan Allah adalah baru.Contoh sifat penglihatan dan pendengaran Allah qadim manakala perbuatan melihat dan mendengar adalah baru.Contoh Allah melihat Ali solat.Perbuatan Allah melihat Ali adalah baru.Maknanya Allah melihat Ali solat apabila Ali solat sebelum itu Allah tidak melihat Ali solat.Kita tak boleh kata Allah melihat Ali solat sejak azali kerana Allah ada sebelum ada sebelum ada sesuatu,kalau kita kata Allah melihat Ali solat sejak azali maknanya Allah dan Ali sama-sama qadim.Sebab itulah, sifat Allah qadim tapi perbuatan Allah itu baru.
Sifat2 Allah(melihat dll) adalah qadim dari awal sampai akhir. Ali ciptaan Allah dan tidak qadim. Allah tetapkan cerita Ali dari mula sampai akhir. Pasti Allah tahu dan melihat apa yg Ali buat dari mula sampai dia mati termasuk solat.
Ini namanya tanjizil Hadis
@motivationalquotes-stayexc6775 ramai yang keliru.Penglihatan adalah sifat yang qadim,melihat adalah perbuatan baru kepada sifat penglihatan yang qadim.Taaluq sifat adalah perbuatan kepada sifat itu.Contoh sifat penglihatan,taaluq kepada penglihatan adalah melihat.
@motivationalquotes-stayexc6775 contoh macam perbuatan Allah Istawa adalah perbuatan yang baru bukan qadim.Allah Istawa diatas Arasy setelah Arasy diciptakan.Sebelum itu Allah tidak Istawa sebab Arasy belum ada.Kalau Allah Istawa diatas Arasy Sejak azali.Bermakna Allah dan Arasy sama-sama qadim.Sedangkan Allah ada sebelum ada sesuatu.
Allah azza wa jalla bukan Tuhan hasil buatan formulasi aqal manusia.
Ali Imran : 140-141 tidak menjelaskan ta'aluq bagi Allah Ta'ala.
Para ulama tafsir paham bahwa ليعلم juga bermakna ليظهر.
Sebagaimana mereka paham نسي juga bermakna ترك.
Itu bukan majaz ataupun takwil.
Dalam konsep aqidah Asyairah Tuhan telah melakukan seluruh perbuatan Nya dimasa azali.
Maka perlu dibuat sesuatu yg disebut "ta'aluq" supaya terkesan Tuhan berbuat "just in time".
Maka jadilah Tuhan yg dibuat berdasarkan formulasi aqal.
سبحان الله عما يصفون
Ketika mereka disebut sama dg aristotle mereka marah.
Padahal faktanya memang seperti itu.
Allah tidak pernah pun merujuk kepada akal manusia di dalam quran
Perkataan akal/aqal sebagai kata-nama tidak ujud di dalam quran
Akal/aqal/عقل sebagai anatomi manusi dan/atau sebagai salah satu fakulti kognitif manusia tidak pun dirujuk/disebut di dalam quran
Puak ilmu kalam nak perbahas perkara ghaib sehingga berbelit belit dan terus jadi sesat dan bodoh. Padahal dalam Islam, tak perlu pun sekelian perbahasan tersebut.
Dalam konsep aqidah Asyairah Tuhan telah melakukan seluruh perbuatan Nya dimasa azali.
Menggenggam langit dan menghisab umat manusia di hari kiamat, disisi Asyairah semua itu telah dilakukan Tuhan.
Keyakinan itu bercanggah dengan nash Al Quran.
Maka Asyairah merasa perlu membuat sesuatu yg disebut "ta'aluq" supaya terkesan Tuhan berbuat "just in time".
Maka jadilah Tuhan nya Asyairah adalah Tuhan yg dibuat berdasarkan formulasi aqal.
سبحان الله عما يصفون
Bawa rujukan Asyairah yang mendakwa sedemikian? ke memandai2 ja
@Syafiqsarudin
kamu tengok dan perhatikan dg teliti dialog ust Salman Ali dg PU Faiz.
Ciri unik standard bahasa Arab Al Quran adalah bawa maksud petunjuk atau SIGN.
Beza dgn bahasa Arab pensyair Arab yg berbentuk poetry atau prose.
Sebab itu tiada seorang orang Arab pun mampu buat sepotong ayat Al Quran.