قصيدة صوتية: رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
فهذا تسجيل صوتي لقصيدة
أبي البقاء الرندي
(601 - 684 هـ)
في
رثاء الأندلس
مدة التسجيل الصوتي : ست دقائق.
للاستماع والتحميل من مدونتي:
shaydzmi.wordp...
تويتر:
/ shaydzmi
فيسبوك:
/ shaydzmi

[@user-ru6cg1zk2r]

لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ
إن كان في القلبِ إسلامُ وإيمانُ 😭😭💔

[@hassanhassanahmed7586]

الجنة موعدنا ان شاء الله يا إخوتي المستضعفون والمبتلون بصنوف الآلام

[@ataallahgotteslob2095]

اامين يا رب العالمين

[@user-sv8xm7hx5h]

معنى كمد

[@abdullahkhaldi6981]

يا حسرة..كيف ضاعت الاندلس؟ الفردوس المفقود..لا حول ولا قوة إلا بالله..إنا لله وإنا إليه راجعون..عاش اجدادنا 800سنة في الاندلس...

[@abdullahalshbibi988]

*بل ١٠٠٠ عام كاملة باقية خالدة مجيدة حافلة عظيمة تنافس أعرق الحضارات البشرية و الغربية و أعظمها في التاريخ القديم و الحديث على الإطلاق محفورة في العقل الجمعي للأمة العربية و الإسلامية و تكتب و تدون و تسطر تاريخها و سيرتها بأحرف من نور و مداد من ذهب*

[@eljazairi1320]

@@abdullahalshbibi988 كتبت الكثير لكنك لم تقل شيئاً

[@jasined2922]

لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ!!

[@hatheeba8958]

سترجع الاندلس وفلسطين وبغداد ودمشق وجميع بلاد المسلمين الى اهلها

[@user-dm2qb8fx8c]

Hamad Aldossari اذا رجعنا الى الاسلام الحق

[@hamidahlouch7727]

متى سترجع؟؟؟ في الحلم !!!!

[@Husein7100]

الاندلس رجعت لأصحابها الاسبان

[@hatheeba8958]

@@Husein7100 الاندلس عندما دخلها المسلمين اسلموا سكانها وهم القوط ورحبوا فالعرب وزاحمهم فيها وحكموها واهتموا فيها وانشؤوا حضاره الى ان اتوا نصارى الشمال الفرنج وهم ليسوا من اهلها وطردوا المسلمين فهمت !!!

[@-wissam2967]

@@Husein7100 سكان الاندلس الاصلين هم من طلبو من المسلمين أن ياتو ويخلصوهم من ظلم لذريق وبعد مجيئ المسلمين اسلمو

[@salehsulaiman5784]

ما أجمل لغة العرب

[@ibntofail2447]

لما يقولها أمازيغي. فهو من قبيلة نفزاوة المغربية ، قرب مراكش.

[@yousefm4016]

@@ibntofail2447
لغة العرب جميلة ، اذا عَرُفَ التعامل معها ، سواء أكان أمازيغي ام شيشاني ام عربي .
فهي جميلة وعميقة وغزيرة المفردات والمعاني والجذور ، ولا توجد لغة تظاهيها بالعالم أجمع.

[@ibntofail2447]

@@yousefm4016 لو انك كنت تتكلم لغات اخرى، لا تينية مثلا، اوغيرها، لفهمت ان لكل لغة جمالها و روعتها. ولكن العرب يعيشون في قوقعة لغتهم..
ويا ريت يتكلموها صح.
النحو و الشكل يتالمان لما تتكلمون العربية.
حتى القران لما تتلونه او تجودونه، لا يسلم من اخطائكم.... وهذا خطير جدا....
نحن اصلنا امازيغ وأمازيغنا ومستعربونا يتكلمون العربية الفصحى، كما يجب، مع احترام قواعد النحو والشكل والصرف.
رغم اننا نتكلم لغات اخرى....

[@yousefm4016]

@@ibntofail2447
أنتم البربر عندكم عقدة اسمها العرب الاسياد .
لكن اللغة العربية لها ٤ مليون جذر متفوقة على اللغة الصينية، وبعض المفردات لها ٣٠ معنى .

[@ibntofail2447]

@@user-zq9hx5ls8x
ماهذا يا هذا؟؟؟
راجع النص الدي كتبته.
كله اخطاء وغير مفهوم.
لا زلنا نتكلم عن ارتكاب الأخطاء كتابيا وشفويا من طرفكم في اللغة العربية.
لو قرأت تعليقي جيدا وفهمته مليا لما كتبت هدا التعليق.
عيد مبارك

[@memomashash1287]

اسمعت اذ ناديت حيا
لكن لا حياة لمن تنادي يا ابا البقاء ..!
🤲😔☹️✨🌙

[@souhailelafia3889]

عائدة بإذن الله. .. (وتلك الأيام نداولها بين الناس )

[@driyadmohhasqadii6437]

شكراً يا صاحب القناة ..... مع أنك نكأت جرحا لم و لن يلتئم ، حتى تعود شوكة
الحنيفية السمحاء قوية.

[@yacinguendouz1997]

إبكي #كالنساء ملكا لم تحافظ عليه #كالرجال
😢😢😢😢😢

[@soraya8884]

هو لم يبكي .او ربما بكى لكن امه لم تقل له هذه الجملى. فقط مؤرخي العدو الصاليبي من الفوا هذه الجملة امعانا في مذلة الامير.

[@saidsouli6379]

سبحان الله امازيغي و الف هذه القصيدة الرائعة بالغة العربية تحية للشعب الامازيغي العظيم قدم الكثير للاسلام و لغة القرأن (العربية)

[@danaalkindi1209]

@said Souli
ضحكتني والله تقول امزيغي و لم يعرف التاريخ شعبا بهذا الاسم و خصوصا بالاندلس و ان كنت تقصد البربر فلا والله لم يخدمو الاسلام في شيء بل غدرو بالحاجب المنصور في بلاط الشهداء و غدر ابن تاشفين البربري الحقود على الامويين بالمعتمد و قيده بالسلاسل هو و زوجته و بناته ثم نفاه بأغمات ليستولي على حكم ابن عباد طمعا و حقدا... البربر هم من ضيعو الاندلس و ما يسمى اليوم بالاماسيغ اكثر ناس محاربين للدين و للغة العربية.... لا يصدق كلامك الا جاهل بالتاريخ او ديوث

[@moatazyacour9971]

@@danaalkindi1209 ههههههه مرضى اقسم بالله لا اريد ان اصدمك لكن العرب لم يكن لهم اي وجود و ما يسمون بعرب في الاندلس في الحقيقة هم روميون و امازيغ استعربوا و انتحلوا انسابا عربية بغبة الحكم هذي اولا ثانيا البربر كانوا اقوى جند الحاجب المنصور و لم يغدروه اما بني امية العنصريين الفاسقين قتلة الحسين رضي الله عنه فقد شلط عليهم الله البربر و ابادوهم و افنوا دولتهم الارهابية المليئة بالفسق و العهر

[@user-xd9ty6vo8p]

طارق بن زياد
بربري ومافعله به العرب الكلاب ونتا من نسلهم ياخرا​@@danaalkindi1209

[@zoozzooz6488]

لو عاد اليوم ابو البقاء الرندي ماذا سيقول عن بغداد وعن دمشق وعن القدس وعن صنعاء وبيروت

[@shaydzmi]

الله المستعان..

[@Abu_Nasser_Al-Ghamdi]

ماذا سيقول عن آل سعود وآل صباح وآل ثاني وآل خليفة وآل نهيان وقابوس وعبدربه وعبدالله بن حسين ومحمود عباس واردوغان والسيسي وعقيله صالح والسبسي وبو تفليقه ومحمد بن حسن وممنون حسين !! .. كل هؤلاء الحكام صورة طبق الأصل لحكام الأندلس مثل المعتمد ابن عباد وبني الأفطس والعامريين وبني برزال وبني جهور وبني زيري وبني الأحمر وغيرهم .. التاريخ يعيد نفسه , لكن لا أحد يعتبر !

[@rachidsabri5787]

الكلام على ولاة الامر خلاف السنة بارك الله فيك

[@Abu_Nasser_Al-Ghamdi]

يا أخي الإسلام يعز أهله .. وليس كما يصوره البعض , دين ذل وخضوع وإنصياع تام !
اقرا التاريخ الإسلامي , كم وكم من العلماء وأهل الدين ثاروا وعارضوا حكامهم وولاة امورهم !
وكم ثورة قامت في الدولة الأموية والعباسية !
عندك مثلاً ثورة إبن الأشعث خير مثال
وعندك الإمام مالك إبن انس , خلع بيعته للخليفه العباسي المأمون ودعى الناس إلى نقض بيعته
وكذلك كل علماء الأمة إجتمعوا وأباحوا ليوسف إبن تاشفين قتال ملوك الطوائف بالأندلس
فعلى أي اساس تقول انه خلاف اهل السنه ؟
هل كل هؤلاء العلماء خالفوا السنة ؟
الإسلام لا يعطي الحاكم أي قدسيه ! ,وإلا فما الفرق بيننا وبين الهنود والصينيون مثلاً الذين يعبدون ملوكهم !؟
ابو بكر الصديق يقول ( إذا أصبت فأعينوني وإذا أخطأت فقوموني )
وهذا هو منهج الإسلام , وجوب تقويم الحاكم إن أخطأ
أي ان الإسلام لا يفصل الشخص عن السياسة تماماً كما تفهمون أنتم !
بل يجب على المسلمون أن يراقبوا حاكمهم فإن اخطأ قوموه وإن أبى فالسيف
كما يقول الشاعر
إذا الملك الجبار صعر خده - أتينا إليه بالسيوف نعاتبه
عمر إبن الخطاب قال يوماً للناس , ماذا تقولون لو ملت برأسي للدنيا هكذا ؟
فقام رجل من الأعراب وقال ( نفعل بالسيف هكذا ) ولوح بسيفه
فقام عبدالرحمن بن عوف وقال ويحك أتقول هذا لأمير المؤمنين !؟
فقال عمر دعه يقولها ياعبدالرحمن , فوالله لا خير فيكم إن لم تقولوها
ولا خير فينا إن لم نسمعها
فهل أبو بكر وعمر خالفوا السنة بهذا ؟
مفهومكم للإسلام خاطئ أساساً وعليكم تصحيحة , جعلتم للسلطان قدسيه عمياء ما أنزل الله بها من سلطان
لا ألومكم والله , فعلماء السلطان علموكم ذلك منذ الصغر وغسلوا أدمغتكم
الحسين إبن علي رضي الله عنه خرج على يزيد بن معاوية في ثورة إصلاحية
ورفض بيعته
وكذلك إبن عمر وابن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر
فهل هؤلاء خالفوا السنة ؟
يا أخي إبن تيمية أيضاً تكلم في ولاة الأمر .. فهل إبن تيمية مخالف للسنة ؟
عجب والله عجب , مالكم كيف تحكمون ؟
إذا كان الحاكم عميل وخائن لله ورسوله وكافر بشرع الله سبحانه
إستبدل الحدود بالقوانين الوضعيه ورفض التحاكم بما أنزل الله
ومنع الجهاد بل وعاون جيوش الكفر ودعمهم بالمال والسلاح في حروبهم ضد المسلمين
فكيف نطيعه بالله عليك كيف نطيعه ؟ .. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وانت تقول لي أن الكلام في ولي الأمر خلاف السنة ؟
أي عبودية هذه ؟
قبحة الله من ولي أمر , فوالله إن ولايته لا تجوز لا شرعاً ولا نقلاً ولا عقلاً !
صدق الشاعر حين قال
لنا ملوكٌ بلا دينٍ إذا عبروا - في جنة أصبحت من شؤمهم جَرَدا
أنيابهم في ذوي الأرحام ناشبةٌ - وللأعادي إبتسامٌ يُظهر الدَّرَدا
لا يغضبون ولا يُحمى لهم حرمٌ - وإن تكن دونهم أسيافهم نَضَدا
ويستلذون تعذيب الغزاة لهم - إن المحب يرى في ذلة رغدا
حُمَّى الزمان إذا ماتوا أو ارتحلوا - تنفس الصبح في عليائه الصَّعدا

[@rachidsabri5787]

يا أخي إبن تيمية أيضاً تكلم في ولاة الأمر .. فهل إبن تيمية مخالف للسنة ؟ ********** جوابي عن سؤالك هذا بالنفي بل ان ابن تيمية رحمه الله تعالى امام و علم من اعلام السنة. وبما انه انت وانا متفقين على عدالة هاذا العالم الجليل ساجيبك بكلامه فقط و لن اضيف اليه شيئامن كيسي === طرح البعض سؤالا حول خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد بالسلاح وهل يعد بهذا خارجياً ؟
ويجيب شيخ الإسلام ابن تيمية عن خروج الحسين رضي الله عنه وغيره من أفاضل الصحابة والتابعين جواباً شافياً ، فيقول
إن الله تعالى بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بتحصيل المصالح، وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، فإذا تولى خليفة من الخلفاء كيزيد وعبد الملك والمنصور وغيرهم، فإما أن يُقال: يجب منعه من الولاية وقتاله حتى يولى غيره كما يفعله من يرى السيف، فهذا رأى فاسد، فإن مفسدة هذا أعظم من مصلحته، وقلَّ من خرج على إمامٍ ذي سلطان إلا كان ما تولد على فعله من الشر أعظم مما تولد من الخير، كالذين خرجوا على يزيد بالمدينة، وكابن الأشعث الذي خرج على عبد الملك بالعراق، وكابن المهلب الذي خرج على ابنه بخراسان، وكأبي مسلم صاحب الدعوة الذي خرج عليهم بخراسان أيضًا، وكالذين خرجوا على المنصور بالمدينة والبصرة وأمثال هؤلاء.
قال: وغاية هؤلاء إما أن يُغلبوا وإما أن يَغلبوا ثم يزول ملكهم فلا يكون لهم عاقبة، فإن عبد الله بن علي وأبا مسلم هما اللذان قتلا خلقًا كثيرًا، وكلاهما قتله أبو جعفر المنصور، وأما أهل الحرة وابن الأشعث وابن المهلب وغيرهم فهُزموا وهُزم أصحابهم، فلا أقاموا دينًا ولا أبقوا دنيا.
والله تعالى لا يأمر بأمر لا يحصل به صلاح الدين ولا صلاح الدنيا، وإن كان فاعل ذلك من أولياء الله المتقين ومن أهل الجنة، فليسوا أفضل من علي وعائشة وطلحة والزبير وغيرهم، ومع هذا لم يُحمد ما فعلوه من القتال، وهم أعظم قدْرًا عند الله وأحسن نية من غيرهم. وكذلك أهل الحرَّة كان فيهم من أهل العلم والدين خَلْق، وكذلك أصحاب ابن الأشعث كان فيهم خَلْق من أهل العلم والدين، والله يغفر لهم كلهم.
قال: وكان الحسن البصري يقول: إن الحجاج عذاب الله، فلا تدفعوا عذاب الله بأيديكم، ولكن عليكم بالإستكانة والتضرع، فإن الله تعالى يقول **وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} [المؤمنون: 76].
وكان طلق بن حبيب يقول: اتقوا الفتنة بالتقوى، فقيل له: أجمل لنا التقوى، فقال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو رحمة الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عذاب الله.
وكان أفاضل المسلمين ينهون عن الخروج والقتال في الفتنة، كما كان عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وغيرهم، ينهون عام الحرَّة عن الخروج على يزيد، وكما كان الحسن البصري ومجاهد وغيرهما ينهون عن الخروج في فتنة ابن الأشعث.
ولهذا استقر أمر أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جَوْر الأئمة وترك قتالهم، وإن كان قد قاتل في الفتنة خَلْقٌ كثيرٌ من أهل العلم والدين.
وباب قتال أهل البغي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يشتبه بالقتال في الفتنة وليس هذا موضع بسطه، ومن تأمل الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب واعتبر أيضًا اعتبار أولى الأبصار علم أن الذي جاءت به النصوص النبوية خير الأمور، ولهذا لما أراد الحسين رضي الله عنه أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتبًا كثيرة أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج، وغلب على ظنهم أنه يُقتل حتى إن بعضهم قال: أستودعك الله من قتيل، وقال بعضهم: لولا الشفاعة لأمسكتك، والله ورسوله إنما يأمر بالصلاح لا بالفساد، لكن الرأي يصيب تارة ويخطيء أخرى.
فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك، ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا، بل تمكن أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلومًا شهيدًا، وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده، فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء، بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك، وصار ذلك سببًا لشرٍ عظيم، وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن كما كان قتل عثمان مما أوجب الفتن.
وهذا كله مما يبين أن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصبر على جَوْر الأئمة وترك قتالهم والخروج عليهم هو أصلح الأمور للعباد في المعاش والمعاد، وأن من خالف ذلك متعمدًا أو مخطئًا لم يحصِّل بفعله صلاحٌ بل فسادٌ.
ولهذا أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الحسن بقوله: (ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ)، ولم يثن على أحدٍ لا بقتالٍ في فتنة، ولا بخروجٍ على الأئمة، ولا نزع يدٍ من طاعة، ولا مفارقةٍ للجماعة.
إلى أن قال: وكذلك الحسن كان دائمًا يشير على أبيه وأخيه بترك القتال، ولما صار الأمر إليه ترك القتال وأصلح الله به بين الطائفتين المقتتلتين، وعلي رضي الله عنه في آخر الأمر تبين له أن المصلحة في ترك القتال أعظم منها في فعله.
وكذلك الحسين رضي الله عنه لم يُقتل إلا مظلومًا شهيدًا تاركًا لطلب الإمارة، طالبًا للرجوع؛ إما إلى بلده، أو إلى الثغر، أو إلى المتولي على الناس (يزيد).
وإذا قال القائل: إن عليًا والحسين إنما تركا القتال في آخر الأمر للعجز لأنه لم يكن لهما أنصار فكان في المقاتلة قتل النفوس بلا حصول المصلحة المطلوبة.
قيل له: وهذا بعينه هو الحِكْمَة التي راعاها الشارع صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخروج على الأمراء، وندب إلى ترك القتال في الفتنة، وإن كان الفاعلون لذلك يرون أن مقصودهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كالذين خرجوا بالحرَّة وبدير الجماجم على يزيد والحجاج وغيرهما.
لكن إذا لم يزل المنكر إلا بما هو أنكر منه صار إزالته على هذا الوجه منكرًا، وإذا لم يحصل المعروف إلا بمنكر مفسدته أعظم من مصلحة ذلك المعروف، كان تحصيل ذلك المعروف على هذا الوجه منكرًا. انتهى. من (منهاج السنة) (4/527- 536).

[@adiltheprodigy8235]

المؤلم هو الخيانة و التواطؤ ضد الأخ المسلم. النتيجة هتك عرض المسلمين بلا رحمة والتعديب. أين يوسف ابن تاشفين؟

[@user-bu3km1tl4p]

رحمة الله على الشاعر الرندي وغفر له ورحم الله كل من قتل في الاندلس واستشهد

[@user-qk1mj7zp4n]

لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد --- ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان
يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ --- إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ
ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ --- كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ --- وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟
وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ --- وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
وأيـن مـا حازه قارون من ذهب --- وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟
أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له --- حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك --- كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه --- وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ
كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ --- يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ
فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة --- ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ
ولـلـحوادث سُـلـوان يـسهلها --- ومـا لـما حـلّ بالإسلام سُلوانُ
دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له --- هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ --- حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ
فـاسأل(بلنسيةً) ما شأنُ(مُرسيةً) --- وأيـنَ(شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)
وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم --- مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ --- ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ
قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما --- عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ
تـبكي الحنيفيةَ السمحاءُ من أسفٍ --- كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام خالية --- قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ --- مافـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ --- حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ --- إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ --- أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها --- ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً --- كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ
وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ --- كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ
وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ --- لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ
أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ --- فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم --- قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟
لمـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ --- وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟
ألا نـفـوسٌ أبَّـياتٌ لـها هـممٌ --- أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ --- أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ
بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم --- والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ --- عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ
ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ --- لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ
يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما --- كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت --- كـأنـما هي يـاقـوتٌ ومـرجـانُ
يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً --- والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

[@bimo3255]

اجمل ما قراته في الشعر الأندلسي. هاته القصيدة حفضتها لما كان سني ١٤ سنة و لا زلت اعشقها.

[@abdallaelkordfanielkordfan239]

السبب افتخارنا الكفار الفساق الفجار

[@marktie6088]

‏يا الله ما أجملها قصيدة تعبر عن تلك الأيام كأنها أيامنا هذه .

[@user-rz1qp6ux2e]

يالله تذكرت ايام الثانويه أخذنا هالقصيده
👌مره كنت احب مادة الادب

[@user-ru6cg1zk2r]

صقر بن صقر
الله يرحمهاا من أيام 😭

[@meryemattar5857]

شاعر كبير رحمه الله صاحب قصيدة شعرية رائعة معبرة تلخص حال العرب في الماضي والحاضر

[@yacinguendouz1997]

لمثل هذا يذوب القلب من كمد إن كان في القلب إسلام وإيمان😥😥

[@abdosaleh4245]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتهيا اخوة بارك الله فيكم، لناء في تاريخ الاندلس عبرة و عظة. الا ترون ان سبب ذهاب الاندلس هو بعد المسلمون عن دينهم. عندما فتحت الاندلس كان المسلمون مقبلون على الله بالطاعة و العبادة و المحافظة على الواجبات مبتعدين عن المحرمات ومعظمهن لشعائر الدين. فدار عليهم الزمان و طال عليم العمر فغيروا و بدلوا. تَرَكُوا الطاعات واقبلوا على المحرمات. فحل بهم ما حل. وكما قيل " ما اهون العباد على الله ان هم عصوه". فالله الله في الرجوع الى الدين بقلوب مؤمنة مخلصة موحدة معظمة لحرام الله، و الا فلن تقوم لنا قائمة و لن ترفع لنا راية.

[@ssfs999]

Abdo Saleh كلام حق ؛ ليتنا نتعظ ؛ جزاك الله خير

[@user-oq9sd5ro6x]

كما بدؤوا يتقاتلون

[@mosstapha6120]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم لا فاض فوك فاللهم ثبتنا على الدين الحق وثبتنا على سنة نبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم

[@wanhan5067]

لاحول ولا قوه الا بالله 😔 ... اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

[@alihamad7790]

لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ .. ان كان في القلب إسلامُ و ايماُن

[@ahmedlarabi]

Le malheur c que c'est d'actualité
Certains vers ne sont pas bien lus à mon avis, il n'y a pas d'enjambement sur le 3ajouz

[@ghalilaraki3262]

كل من علبها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام .صدق الله العظبم

[@user-wr9pc4nr3p]

لا اله الا الله محمداً رسول الله
بكت عيني من هذه الأبيات
يارب حسن الخاتمة

[@user-tw4xr3ks4s]

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم .. قتلى وأسرى فما يهتز إنسان !
ماذا التقاطع في الاسلام بينكم .. وأنتم يا عباد الله إخوان !
^ يالله يحكي وضع الوطن العربي و جميع المسلمين فيه وخارجه ..
حالنا يبكي ، الله يصلح الحال ..

[@red0007maroc]

بالله عليك ذكرتني بايام الثانوية سنوات التسعينات .كنت شعبة ادب عصري والله دارت الايام وهاجرت الى الاندلس وعشت فيها 18 سنة ورؤيت ما قاله الشاعر ما حل لارض المسلمين ...وا أسفاه

[@jojolafrite9265]

La terre des musulmans cet l'Afrique
Celle que vous n'avez pas volé
L'espagne est chrétienne , espèce de VOLEURS de terres chrétienne

[@Al-iraqiArabian]

انتصرنا بقلة ذنوبنا وخسرنا بكثرة ذنوبنا ....اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ...

[@musabnur5966]

😭😭😭😭😭😭😭😭
اللهم ثبت قلوبنا على دينك و طاقتك، و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا

[@user-bx9sq1km4w]

الحمدلله على قضائه اذ قضى ربك كيفما تكونوا يولى عليكم

[@dndon2007]

تبارك الله ماشاءالله.. القاء الشاعر صحيح مئة بالمئة لدرجة أنني لم اعرف لأي العرب ينتمي.. فعلا لا يوجد لحن في لغته فلا تعرف هل هو شامي او عراقي او خليجي او مغربي.. الخ
أحسنت أحسنت

[@atefjame6406]

الأجدر بنا نبكي على حاضرنا.. في ذاك الزمان سقطت الأندلس وفي زمنا هذا سقطت بلاد المسلمين والعرب تحت أيديهم..
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

[@goldenmind5760]

مليون دمعه وقابله لزياده على هذه المرثيه 💔

[@user-vc1cz8od8e]

حيا هلا أهلنا الأمازيغ فوالله نعم الصيط في تاريخكم ونعم الرجال رجالكم ويانعم الحروريات نساؤكم .

[@user-mp8mg3lw5i]

لم يؤلمني شىء ف هذا الزمان كسقوط الأندلس فكيف اذا عاصرت ذاك الوقت

[@user-ok1dx5pd5v]

ذكر في القصيدة انه على مر الدهر لاتنسى الاندلس وهو صادق فبقيت الاندلس في قلوب الاجيال

[@mohamedabdelmalek6895]

ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس

[@arbclng1693]

أبو البقاء الرندي البربري صاحب الفصاحة والموشحات والشعر الجميل لو كان اليوم لبكي من حال بلده الأندلس وبلده الأم المغرب وعلى حال الدول العربية

[@laboudiamar5462]

اتق شر من أحسنت إليه حكمة يجب العمل بها في كل الأزمان فعدو الأمس الغابر هو عدو البارحة و الحاضر

[@hbz241]

الكثير يلطم ويتاوه علي حال الاندلس والعرب والمسلمين، بالرغم ان القصيده تحكي تقلبات الزمان وان الايام دول فمثل ماذهب ملوك اليمن وسقطت دولة كسرى والروم بيد المسلمين، دار الزمان علينا وهي سنة الله في الكون، وسياتي اليوم اللذي سيكون للمسلمين الكلمة العليا علي الارض قاطبة، انما هي ارادة الله فلا راد لحكم الله والحمد لله علي ماقضا لنا حمدا كبيرا كثيرا،

[@immezmeziani174]

بسم الله الرحمن الرحيم
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.
صدق الله العظيم.
أمر و نهي للأسف لم يأخذ بهما.

[@user-vi4pv5ok4v]

جميل ورائع وحزين
كان الألم والحزن وقلة الحيله في كل حرف
رحم الله أبي البقاء الرندي ورحمنا ورحم جميع المسلمين
خالص تحياتي لك

[@sakimed3242]

رحمة الله عليه، وعلى كل شرفاء
الامة،قلبي ينشق من كثرة الالم
ولاتزال دار لقمان على حالها....

[@popeye9068]

أجمل إلقاء سمعته لهذه القصيدة
بارك الله فيك اخي الكريم

[@user-it1gd1mk9y]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. صوت جميل رائع
لله درك وعلى الله أجركم

[@user-xm3cf7nv2p]

رحمة الله عليه يا شاعر
والله ياحسرتاااااه على الأندلس
انا الان فيها واتساءل لماذا سقطت من ايدينا

[@EVRYTHING-ne7pb]

ااااه ياقلبي سقى الله تلك الأيام الجميلة

[@muhammadohussain1261]

ابو البقاء الرندي ... رثاء الاندلس
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ
مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد
ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ
إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ
كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ
وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ
وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب
وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له
حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك
كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه
وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ
يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة
وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها
وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له
هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ
حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً)
وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم
من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ
ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما
عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ
كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية
قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما
فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ
حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ
إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ
أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها
وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً
كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ
كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ
لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ
فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم
قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ
وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ
أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ
أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم
واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ
عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ
لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما
كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت
كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً
والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ
إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

[@mr.faisalkhdeir3412]

كل النهايات البائسه ماهي إلا نتيجة ما حذرنا منه مولانا الباري عز وجل في قوله تبارك وتعالى (فخلف من بعدهم خلف تركوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا )فمن هانت عليه صلاته هان عليه كل شيء. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[@mr.faisalkhdeir3412]

ابكي مثل النساء ملكٱ مضاعٱ لم تحافظ عليه مثل الرجال
الرجال الذين صدقوا ماعاهدوا الله عليه
الرجال الذين إن مكن لهم الله في الارض أقاموا الصلاة وأتوا الزكاه
كما قال مولانا عز وجل(والذين إن مكناهم في الارض أقاموا الصلاة
وءآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ...) .

[@abdeldayemmedani2153]

بارك الله فيك يا من انزلت الفيديو وما اشبه حال بني الإسلام اليوم ولاحول ولاقوة الا بالله

[@user-sd2bc1cn9t]

رحمهم الله جميعا
عاشو فماتو فكان الموت عيشهمُ
ونحن من بعدهم بلعيش امواتُ

[@hananeessaki1549]

لا اله الا الله اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان

[@user-fj3jw7ek2l]

لا غالب الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله ما ذا نفعل نبكي مثل النساء ابس بل النساء لو سلمنا لهم الامر وتحجبنا نحن لكان لنا افضل من الظهور وسط الرجال والتكملة من عندكم ................

[@shaydzmi]

الله المستعان..

[@mohamedboussetta7989]

لِـكُلِّ شَـيْءٍ إِذَا مَـا تَـمَّ نُقْصَانُ
فَـلَا يُـغَرُّ بِـطِيبِ الْعَيْشِ إِنْسَانُ
هِـيَ الْأُمُـورُ كَـمَا شَاهَدْتُهَا دُوَلٌ
مَـنْ سَـرَّهُ زَمَـنٌ سَاءَتْهُ أَزْمَانُ
وَهَـذِهِ الـدَّارُ لَا تُـبْقِي عَلَى أَحَدٍ
وَلَا يَـدُومُ عَـلَى حَـالٍ لَهَا شَانُ
أَيْـنَ الْمُلُوكُ ذَوُو التِّيجَانِ مِن يَمَنٍ
وَأَيْـنَ مِـنْهُمْ أَكَـالِيلٌ وَتِيجَانُ؟
وَأَيْـنَ مَـا حَازَهُ قَارَونُ مِنْ ذَهَبٍ
وَأَيْـنَ عَـادٌ وَشَـدَّادٌ وَقَحْطَانُ؟
أَتَـى عَـَلى الْـكُلِّ أَمْرٌ لَا مَرَدَّ لَهُ
حَـتَّى قَـضَوْا فَكَأَنَّ الْقَوْمَ مَا كَانُوا
فَـجَائِعُ الـدَّهْرِ أَنْـوَاعٌ مُـنَوَّعَةٌ
وَلِـلـزَّمَانِ مَـَسرَّاتٌ وَأَحْـزَانُ
كَمْ يَسْتَغِيثُ بِنَا الْمُسْتَضْعَفُونَ وَهُمْ
قَـتْلَى وَأَسْـرَى فَمَا يَهْتَزُّ إِنْسَانُ؟
بِـالْأَمْسِ كَـانُوا مُلُوكًا فِي مَنَازِلِهِمْ
وَالْـيَوْمَ هُـمْ فِي بِلَادِ الْكُفْرِ عُبْدَانُ
يَـا رُبَّ أُمٍّ وَطِـفْلٍ حِـيلَ بَيْنَهُمَا
كَـمَـا تُـَفـرَّقُ أَرْوَاحٌ وَأَبْـدَانُ
وَطفْلَةً مِثْلَ حُسْنِ الشَّمْسِ إِذْ طَلَعَتْ
كـَأَنَّـَما هِيَ يَـاقُـوتٌ وَمَـْرجَـانُ
يَـقُودُها الْـعِلْجُ لِـلْمَكْرُوهِ مُكْرَهَةً
وَالْـعَيْنُ بَـاكِيَةُ وَالْـقَلْبُ حَيْرَانُ
لِـمِثْلِ هَـذَا يَذُوبُ الْقَلْبُ مِنْ كَمَدٍ
إِنْ كَـانَ فِـي الْقَلْبِ إِسْلَامٌ وَإِيمَانُ

[@nejiaqhammami5752]

رحم الله أبو البقاء الرندي في هذه القصيدة التي أبت ،الا ان تسجل اسمها في التاريخ ،لتعيش باعتزاز في قلوب الطلبة والاساتذة وعشاق الأدب تذكرها الافواه وينقشها الفكر في ذاكرته.قصيدة جدا جميلة.

[@MohamadMohamad-mw7ns]

منذ ذلك التاريخ(ابي البقاء الرندي) دبت الفرقا والتشتت بين المسلمين مما أدى إلى ضياع الأندلس من أيديهم ،فأعاننا الله اليوم على حالنا.

[@HJ-cy5qv]

إبكي أيها العربي على الأندلس و أنسا فلسطين المحتلة

[@user-re1sr2tj9l]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون

[@uxbf_hdnc]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@asmara3mr309]

أبعد حمص تغر المرء اوطان ؟
صدقت رحمك الله

[@khaledmidan8955]

يقصد حمص التي في الأندلس ليست التي في الشام

[@examperginge8415]

يقصد حمص الي في الاندلس اسمها الخالي هيه اشبيليه وكانو يوسمونها حمص على مود كان الجنود من حمص وكانو ساكنين هناك اسمها الحالي اشبيليه

[@bensaeed9037]

لاجل هذا يموت القلب من كمد
ان كان في القلب اسلام وايمان

[@taeforkale5325]

ومن لك اليوم يا دمشقا ناعي لك وناعينا . بعد أندلس اتى عليك الدور .فباكي يا عين عليهم. وعلينا وابكينا

[@sdambeby9137]

اصبح البلاد العرب مثل الطفل الذي يبكى كى ترحم ومن يرحمك غير امك يا ايها للطفل

[@ibrahimabdallah7946]

ما ما ٲخذ بغير حق عاد لٲهله لٲنهم بها ٲحق

[@Abdulrahman_Hi]

الابيات الاخيره مؤلمة تمزق القلب.

[@aloushsy2480]

لاحول ولاقوة إلا بالله الأخرة عند الله خيراً وأبقى

[@AhmedIsmailAI12]

متى ينتهي هذا الألم؟ و إذا كان هذا ألمي و بكائي، فكيف بهذا الرحل الأندلسي ؟ كيف حاله و هو يترك بيته و ينظر خلفه ليرى ملكه قد زال؟ خارج من بيته بلا عوده؟ باع كل شيء للاشيء. يا لسخونة الدموع يا حبيبي على خديك! والله لو ندبت زوجتي و أمي لما منعتهم! دهى الجزيرة أمر لا عزاء له. قلبي يتمزق و أنا أكتب هذه الكلمات و أصبحت هذه القصيدة مما لا أطيق سماعه. نخن في زمن الصغار و الذل و الهوان يا الله. يا الله ما رأينا العز و التمكين. تبكي الحنيفية يا الله! نبكي و هؤلاء العلوج و المخنثين يتحكمون بنا و بمصائرنا. اللهم ثبت قلوبنا على دينك فقد طاشت العقول و حارت و دمت القلوب يا الله

[@user-ct6vj2ri5h]

أبكتني هذه القصيدة وبالذات آخر بيتين 😭

[@hzfxd6781]

رحمنا الله ما حال الاندلس امس الا كحالنا اليوم

[@user-vz9mo1dx6c]

يقول ﷺ: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة؛ كتب الله له عدل عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله" فضل عظيم

[@halilassaf2927]

رحمك الله ابو البقاء
من اصدقك ما سمعت

[@TrimecheNajetTrimeche]

ولم يمل الاجداد من رثاء فردوسنا الذي ضاع و فنى و لن نمل بعدهم بذرف الدموع ما حيينا على عز أمتنا الذي كحلم انقضى و سيبقى الأحفاد داءما يبكون باحر الدموع اندلس الذي ذهب و بعده مجد الأمة انتهى .

[@user-vm3vk8jf7i]

قرأت منذ سنوات عديدة أن قصيدة "مرثية الأندلس " وُجدت مكتوبة على جلد وملفوفة داخل قرطاس بمدينة سبتة وذلك بعد مرور أزيد من ثلاثة قرون على سقوط آخر إمارة بالأندلس، وقد احتار الباحثون حول وجود هذه القصيدة بسبتة وهل ارتاح أبو البقاء الرندي هناك لكتابة قصيدته خصوصا وأنه هرب خوفا من القتل

[@user-se6sf5yg9h]

احسن والله رحم الله شعراء الاندلس والله اننا لنطرب عند سماع شعرهم

[@hamidahlouch7727]

اتطرب او تتألم !!!!
تمعن في ما وراء السطور و قارن بين وضعي المسلمين بين البارحة واليوم .

[@user-se6sf5yg9h]

قال الامام مالك رحمه الله لايصلح اخر هذه الامة الا بما صلح اولها لما حاذ القوم حل بهم ماحل لقد كانت الاندلس بحق منارة لعلم والاذب يكفى ان اوربا عصر الظلام لم تكن لديهم ربع التقدم الذى كان فى عصرهم والتاريخ يعيد نفسه ونحن نلدغ من الجحر نفسه الف مرة

[@Eltantawy]

ما أشبه الْيَوْمَ بالبارحة

[@salehmansour1]

فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً

[@manfromearth8656]

إلقاء وصوت ممتاز

[@jilalijilaliabdla9adar872]

ولله مقام نعيشه غدقه ويظهر عبقه في زمامنا هدا ولكل ربيعن نهايته شدو الهمت يامسلمين ولنقم مقام رفيعا لم يعد للعيش طيبه

[@user-ue5oz5gg5z]

رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي 📕📚📙📘📗📓📑📒📕📖📰📔📚📙📘📕📓📑📒📜📗📘📙📚📖📰📔📰📖📕📓📙📙📙📘📘📓📗📗📗📜📙
1- لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ :::فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
2- هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ ::: مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
3- وهذه الدار لا تُبقي على أحد :::◄ ولا يدوم على حالٍ لها شان
4- يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ:::◄ إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
5- وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ :::◄ كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
6- أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ :::◄وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟
7- وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ :::◄ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
8- وأين ما حازه قارون من ذهب :::◄ وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟
9- أتى على الكُل أمر لا مَرد له :::◄ حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
10- وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك :::◄ كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
11- دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه :::◄ وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
12- كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ :::◄ يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
13- فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة :::◄ وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
14- وللحوادث سُلوان يسهلها :::◄ وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
15- دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له :::◄ هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
16- أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ ::: حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
17- فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) :::◄ وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
18- وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم ::: من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
19- وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ ::: ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
20- قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما :::◄ عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
21- تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ ::: كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
22- على ديار من الإسلام خالية :::◄ قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
23- حيث المساجد قد صارت كنائس:::َ ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
24- حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ ::: حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
25- يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ :::◄ إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
26- وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ :::◄ أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ؟
27- تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها :::◄ وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
28- يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً :::◄ كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
29- وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ:::◄ كأنها في ظلام النقع نيرانُ
30- وراتعين وراء البحر في دعةٍ ::: لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
31- أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ :::◄ فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ؟
32- كم يستغيث بنا المستضعفون وهم ::: قتلى وأسرى فما يهتز إنسان؟
33- ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ ::: وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ؟
34- ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ ::::◄ أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
35- يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ :::::◄ أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
36- بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم :::◄ واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
37- فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ :::::◄ عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
38- ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ :::◄ لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
39- يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما ::::◄ كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
40- وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت ::: كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
41- يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً ::: والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
42- لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ ::::◄ إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

[@user-us1bv6qx7d]

ماذا التقاطع في الإسلام بينكم
وأنـتُـم يا عِـباد الله اخوانُ ؟!!!
ليتك ترى الآن بلاد العرب تُقصف وتُدمر بأيدي حكام العرب، لهجوتهم حتى لزموا قصورهم وما خرجوا إلا مُتسترين !

[@user-mq7rh6gy8p]

يا أخي اتق الله وأترك ولاة امر المسلمين

[@user-wy5hq9mt8s]

أحب العربية
فلها مذاق لم أذقه فى غيرها
فكل لهجة فيها مذاق

[@reemasaleh8053]

اللهم ألف بين قلوب المسلمين وانصرهم يارب العالمين

[@user-bo2wm7ww6p]

يارب ام وطفل حيل بينهما
كما تفرق أرواح وابدان

[@user-vs3ww4hl3z]

سقطت بسبب1 الترف والابتعاد عن الدين2 التفكك والخيانة

[@alilapointe244]

بيننا وبينكم البحر الطامي العريض
وصخور ومضيق طارق العنيد
بكم ننتشي لحن الميثاق الغليظ
ميثاق الأجداد والأغلال من حديد
مهما إبتعدنا عنكِ نصلي للحفيظ
راكعيين ساجديين بروحي الشهيد
هبي يا ريح المجد بالحب نَفِيضْ
على الأندلس أحكي من عليا يزيد

[@user-yf8hn4fe7f]

أبو أحمد انت راااااائع ماشاء الله ي شيظمي حفظك الله

[@abuibrahem5624]

كثرت الطعنات وكثرت الجروح والقروح ولا حول ولا قوة الا بالله هل نرثي سوريا ام الاندلس ام العراق ام فلسطين ام اقصانا مسجدنا وقبلتنا ومسرى نبينا لا حول ولا قوة الال بالله

[@user-bv2hs8ro9q]

التاريخ يعيد نفسه والعرب لايتعظون ايران تلتهم اغلب الدول العربيه لاقدر الله ان سقطت سوريه بين ايديهم ولله ليسبون نسائنا الا قم ✋ وبعدها يتباكى العرب علا سوريه مثل الاندلس ولاحول ولاقوة الا بالله

[@user-zz2bw4jb4k]

اجمل قصيدة

[@ismaailismaail760]

حسبنا الله ونعم الوكيل الذي حصل في الأندلس امر عظيم ومفزع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وكل ما حدث ويحدث الأن بسبب بعد المسلمين عن دينهم واخرتهم وتمسكهم بالدنيا وبالمال حرام ام حلال ما عاد يهمهم فيتسلط عليهم اعدائهم واعداء الدين

[@hussiniraqi3276]

اللهم ادركنا استرجاع الاندلس

[@fathirinchi7822]

يا رجل حتى تسترجع حريتك و كرامتك و اسلامك هههههه بعدها فكر ترجع الاندلس

[@sabahahmed5575]

رجع فلسطين بالاول وبعدين فكر بالاندلس

[@user-vo9no6ie5l]

الله المستعان ، اللهم اعز الاسلام والمسلمين وانصر رايه التوحيد

[@gamilaezzi5974]

لم تكن الاندلس يوما للعرب ولاكن فقدت اسلامها ..فهي دوله اوروبيه مثل تركيا التي حافظت على دولتها المسلمه ومازالت بوابه اوروبيه لغير المسلمين....هكذا الإشارات تشير والله أعلى واعلم

[@Ak-oi1zu]

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له
هوى له احدٌ وانهدَّ ثهلانُ

[@abdulazizsaleh9567]

إلى الله نشتكي ضعفنا وهواننا بين الأمم...
والله ما يصلح حال الأمة إلا بما صلح حال أولها..
كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
من بورما للمسلمين الإيغور في الصين للشام والعراق ومصر وليبيا.....
يالله الطف بنا وبالمسلمين في كل مكان
قصيدة مؤلمة... ما أشبه اليوم بالبارحة...
لا حول ولا قوة إلا بالله

[@bassembassem4621]

ما شاء الله علينا معشر المغاربة في الاءلقاء الله الله الله ..اءجمل بيت بالنسبة لي : هل اءتاكم نبء عن أهل اءندلس فقد سرى بحديث الفوم ركبان................................ اءنا لله و اءنا اءليه راجعون.

[@feliz-45]

أحسن قراءة لهذه القصيدة هي قراءة الدكتور المؤرخ أحمد يوسف الدعيج.
قراءة معبرة جدا والله. قرأتها بحرقة مؤرخ

[@Ghano91autumn]

قصيدة مؤثرة ...ونشر جميل
❤️️🖤💙💚🍂🍁💐🖤✨

[@Anass_abd_.]

يقودها العلج للمكروه مكرهة و العين باكية و القلب حيران .
هذا أشد بيت على نفوس الغيرة على الأعراض

[@oumyasi]

قصيدة هدية من أخ عبد الفتاح الدكالي لقتو في مدينة انزكان بي اكدير بي تريخ 5|10|2021|

[@mimakarim6095]

و ما أشبه الأمس باليوم😥😢😢😢

[@user-rv4xj1wl4y]

مااجمل الماضي عندما تسافر في عالم الخيال التاريخ الماضي امجد الماضي

[@abdullahalshbibi988]

*إن الشاعر الفحل العظيم أبا البقاء الرندي هو مجموعة قنوات و محطات فضائية تلفزيونية كالشاعر الفحل العظيم أبي الطيب المتنبي في المشرق الإسلامي*

[@user-mi4gj6jk4j]

نفزاوة من اوراس الجزائر ومنها طارق بن زياد رحم الله تلك الايام كنا واحد منسجم

[@user-kc9rg2xj8w]

زوجة أمير المؤمنين يوسف بن تاشفين إسمها زينب النفزاوية أيضا ولكن الله أعلم اين كان موقع قبيلة نفزة بالضبط هل في الجزائر أو المغرب..لأن المغرب الإسلامي كان في ذلك الزمان قبائل متفرقة ..

[@boudjboudj9095]

هل سمعتم يا المبردعين شاعر من قبيلة بربرية لم تكن لها مشكلة مع اللغة العربية والاسلام وتاريخ العرب تغنى بهم فرفعه نسبه الينا اما انتم فسوف تنسون اليوم قبل الغد

[@moatazyacour9971]

هههههه الشاعر تغنى بالعرب و الفرس و ارم و الاندلس و لسنا عربا تقبلوها و تقبلوا اختلاف الالسنة يا اشد خلق الله كفرا و نفاقا

[@user-ht5hs2mv5h]

للعلم بس هاي افضل قصيدة في رثاء الاندلس لانه رثة الاندلس كامله بمماليكه ببلدانه مو مثل باقي القصائد كل قصيده ابترثي مدينه بعينه