16- التقسيم والتصنيف - خلاصة المنطق - الشيخ علي عيديبي

الدرس 16 من دروس كتاب خلاصة المنطق والدرس لسماحة الشيخ علي عيديبي
درس خلاصة المنطق هو احد دروس حوزة الامام الحسين (ع) الدينية في مدينة وندزر، كندا
القي الدرس في تاريخ 25-11-2016
المدرس: سماحة الشيخ علي عيديبي
تسجيل: مؤسسة الامام الحسين (ع) في وندزر، كندا
Lesson 16 of the book Summary of Logic (Khulasat Al-Mantiq) by Shaikh Ali Aideebi in Imam Hussain (A.S.) Hawza in Windsor, Ontario, Canada
This lesson was recorded on November 25, 2016 in Imam Hussain Foundation, Windsor, Ontario, Canada

[@user-zn8lk7my2w]

الله يوفقكم ويزيدكم من علوم محمد وال محمد

[@user-bi6uw5nd7o]

الله يبارك فيك شيخنا

[@رافدزوينالاعرجي]

وفقكم الله سماحة الشيخ الفاضل واعلى درجاتكم

[@يوسفالنورس]

الله يحفظكم شيخنا بارك الله فيك

[@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك]

شكرا وفقك الله شيخنا

[@user-ng7ub7eg7y]

لم اسمع احد يشرح المنطق بهذه الطريقة جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل ولكن لماذا المقاطع تنتهي بالرقم ٢٣

[@ali.faris.]

أعم مفهوم مطلقا هو (الوحود) وهو منشأ كل التقسيمات وأخص مفهوم هو (الجوهر الفرد) لا بالمعنى الكلامي ولكن بمعنى ما لا يقبل التقسيم مطلقا بأي وجه من الوجوه وإلا فسدت وبطلت ذاته.

[@V8-bh]

✾ جـےـزآك ٱلّـلـ♡ــہ كےـلَ خيےــر ✾

[@ali.faris.]

لم تتناول فكرة أساس التقسيم (منشأ ومورد القسمة).

[@ali.faris.]

لما نقول أن الإنسان هو حيوان ناطق, فهل ينطبق هذا التعريف على الطفل والمجنون, أين الناطقية فيهما؟ فإن كانت موجودة بالقوة فيمكن أن نقول عن باقي الحيوان أن الناطقية فيهم لها وجود بالقوة؟

[@ali.faris.]

هذا الرجل فيلسوف في الشرح.

[@ali.faris.]

التقسيم العبثي أو الجزافي هو ما أشار إليه أبو حامد الغزالي في نقده لفلسفة ابن سينا (كتاب تهافت الفلاسفة) كتقسيم وجوب الوجود لواجب الوجود إلى ما له علة وإلى ما ليس له علة... فقد اعتبر هذا التقسيم هذيان وخرف لأن واجب الوجود من معانيه هو الموجود لا بعلة فكيف يمكن أن نقسمه إلى ما له علة وإلى ما ليس له علة, كأننا نقول ما ليس له علة ينقسم إلى ما له علة وإلى ما ليس له علة.