戒賢法師開示：我被業障病折磨20多年，全靠文殊菩薩的這句咒語，讓我死裏逃生！
HTML-код
- Опубликовано: 15 окт 2021
- #佛說
來是偶然的，走是必然的。
所以必須，隨緣不變，不變隨緣。
感恩相遇，願佛說能陪你看遍世間百態，收穫人間至情。
免費訂閱頻道： / @user-bd2yc8bg8s
全球預警！印度神童阿南德再次預言：疫情失控只是開始，2012和2021竟有這種關係！
• Video
看長相竟能知道，六道輪回隱藏的大秘密！你身邊這種長相的人，就是從畜生道投胎而來
• Video
震驚！身上有這3種痕跡的人，淫欲都非常重！一眼就能看出來，遇到了一定要遠離
• 震驚！身上有這3種痕跡的人，淫欲都非常重！一...
積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難.
人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。
苦瓜連根苦，甜瓜澈蒂甜，三界無著住，致使阿師嫌。
眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨盡，啟如愛僧何。
如何解除冤親債主業障:
七分靠真心求懺悔、三分靠做功德還債，懺悔是向冤親債主說「對不起！」
做功德是給冤親債主和解的~禮物。
懺悔消業，自己的「真誠心」最重要。
不是捐多少錢就有功德?
不是參加超度法會就可了事?
若沒有誠心懺悔，冤親是不領功德的。
任何的除障法門，都離不開因果業力。
只有發自內心真誠真意之懺悔，才能轉化殊勝功德力。
感動佛菩薩保佑加持。
因此你做的功德才能發揮作用，因而超拔冤親、脫離苦海。
所以『罪從心生、還從心滅』
從內心去修持對治才是究竟！
如此才是真正解冤釋結，冥陽兩利。這編文章講的太好了，七分真心求懺悔，三分做功德還債，迴向自身冤親債主，回小向大。
這要如何解除自身的內外五毒，消災解厄，離苦得樂?
修行離不開這4點:
1.懺悔(累刧.累世及現世)，2..唸經,,唸佛號，3.行善。4.迴向現前冤親債主及有緣之靈，回小向大。
1.懺悔法門:大勢至菩薩的懺悔法門(金剛薩埵同體異名)。至心懺悔才能消除煩惱與障礙，可以離苦得樂。所做功德回向現前冤親債主及有緣之靈，回小向大，才能出離痛苦與災難。
2.行善法門:觀世音菩薩的大慈大悲，聞聲救苦法門。用心行善、發大願，願力要大於業力，才能往生佛國淨土，助人助己，度人度己，存好心、說好話、做好事。
3.念佛法門:阿彌陀佛一心不亂的念佛法門。可以往生佛國淨土，現世也可以獲得各種利益，消災解厄，離苦得樂，萬事圓滿。
三聖法門一懺悔就是戒律。行善可心安，就可增加心中定力。念佛可得無上智慧。也就是佛法講述的「戒、定、慧」。
三聖法們:最理想、最簡易、最基本、最真實、最科學的修行法門，也是人類21世紀共同的新科學法門。
淨土宗第十三祖師{印光大師}開示 -怎樣做才是真念佛人？
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。《印光法師答念佛600問》
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名淨念。淨念，必須要常常相繼不斷，故名淨念相繼。能淨念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，淨念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有淨念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心淨念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）
心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）
欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
往生正因是什麼？
淨業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向淨土，皆得往生。（印光大師文鈔）
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，淨念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（印光法師文鈔）
欲生淨土，當淨其心。欲淨其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清淨身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂國。
南无阿弥陀佛 ! 南无文殊师利菩萨摩诃萨 ! 隨喜弘法利生功德 !
佛隨順眾生因緣開示84000法門經典～合而為一重點菩提心成佛之道.🌹
大家都在问咒语，我佛慈悲，咒语只有一个，大家一定要念，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。每天念这三句，时时提醒自己，这才是最好的咒语。
聲柔莫慢增功德
念南無阿彌陀佛聖號的功德利益
有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛” 。“投佛號於亂心，亂心不得不佛(佛心)。” 夏蓮居居士說得好：“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。” 可見，一句佛號，就能了脫生死，出離輪回，往生淨土，圓證菩提，實在是捷徑中的捷徑。還有一點必須明確，念佛不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做壞事以外。本文所列舉的念佛現世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀親口開示，從佛經中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑!為便於初機閱讀，謹作膚淺解釋。如有不當，敬祈指正。
一、常得一切天神隱形守護。
天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人來說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。
二、常得一切菩薩常隨守護。
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一” 。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古往今來，許多有緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。.
🙏南無阿彌陀佛🙏
讚
阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
唯有佛法才能出離輪迴！切莫墮入外道信仰， 佛陀預言末法時代會有眾生墮入邪見 信仰自認為創造宇宙一切生命的大自在天主！一切生命、宇宙因緣由何而來？楞嚴經、華嚴經、大悲經……皆有詳細闡述，或者只要修一點外道定功神足通就能到天界一窺實相！
南無阿彌陀佛
業力實在可怕。😮
好像没说到重点，文不太对题。
今生20年~
誰知輪迴幾世難覺悟~
🙏🙏🙏❤️🌹
GanEn. Namo Amitofo
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🪔🌏🌍🧧🌈🌈
戒賢法師是玄奘法師的師父! 今天才知道
嗡阿味那吽卡佳拉
佛陀開釋
佛陀 無教導什麼~只展示由自己修悟方有所果~
全靠文殊菩薩這句咒語？
不好意思！标题上写文殊菩萨咒语
但怎么整个视频中没有说到是什么咒语？
咒語呢？
音乐有些太过大声喔。
南無阿彌陀佛。
沒有咒語,出家人勿打誑語
說咒語為何沒有咒語？解釋一下
小編，標題要更改一下，並沒有說咒語喔！
我並非不相信文殊菩薩的德行，祂是我的守護神，只是你在說道的時候，沒有更深入人心，但也謝謝你的善行
密宗虹化才是正道
信佛是要愈來愈有正知正見，而非愈來愈迷信，愈來愈愚痴與無知。
这个背景音乐不太好听的说
只會的說一堆，真言的真行什麼都沒有，只有利益你的多説一堆（因為可以沾些名氣），誤人誤已，離佛法太遠了！離道別覓道，波波不見道.
為什麼一堆大陸製的視頻都是文不對題！？
刹土 讀作 cha四聲。
你自己要檢討，不是你在這個視頻說了算，我覺得你任何一方都不夠，
文殊菩薩其實是舍利弗的神格化，普賢菩薩則是目犍連的神格化，毘盧遮那佛則是釋迦牟尼佛的神格化。搞通了這個道理，就不會滿天神佛地盲目地亂拜一通。
文殊菩薩與舍利弗完全是不同人好嗎，古印度真有文殊菩薩這個人不是虛構人物。
讚