Жаман болады, ұят болады, обал болады деп бір ғана мысалмен айтуға болмайды. Қазақ ырымшыл халық. Жамандық шақыратын істерді тыю үшін "Жаман болады, олай жасама" десе керек. Ал енді "Ұят болады" деп кез келген атадан балаға мирас болған ұстанымнан шеттеген қылықтарды тыю үшін айтқан болуы керек. "Обал болады" деген сөз ысырапшылдыққа қарсы, ұқыптылыққа, үнемдеушілікке арналған. Қазақта судың да сұрауы бар деген сөз бар. Әр заттың, нәрсенің киесі бар дейді дана халқымыз. Жоқшылыққа жолыққанда "Бәлен нәрсенің обалы жібермеді" деп түйетін. Сондықтан бұл үш сөз тыйым сөздер, тәрбиелеу сөздер деп түсінген жөн деп білемін. Рахмет сізге.
Бауырым сіз естігеніңізді жазған шығарсыз Бұл мақалды бірінші естуім Мақалдың шын өтірігін біздер мақал мәтелдерге құран аяттарына қарап ажыратамыз әлемдегі ең шын кітап ол құдаидың кітабықұран кәрім Қазақ аитады Ер азығымен бөрі азығы жолда Ал құранда еркектерге төрт әиел алуға рұхсат етеді Мәжбүрлемеиді Сіз естіген мақал гендерлік саясатты қуттаушылардың оилап тапқан жәи сөзі деп оилаимын Пікіріңізгө рахмет
Ессіз қазіргі басшылар ден қойып тыңдаса ғой саналы бабаларымыз қандай болғанын . Қалай сөзге тоқтағанын . Қазіргі байдада , басшыдада , ақшаға диплом сатып алған оқымыстыдада мый жоқ , сана жоқ , бастысы Ұят жоқ . Тексіздіктің белгісі осы . Семей қаласы .
Шіркін осы әңгімелерден үлгі алсақ ғои.рахмет сізге ұлтымыз уақыт тауып ақы пұлсыз еңбек еткен.
Өте керемет шіркін осындай билер қазір болсағой.қасынан қалмай жүретін.❤
Уагалейкумассалям
Арине, орамал коп нарседен тыяды, шашын жаймаган, негизи орамалды колдаймын
Тамаша әңгіме болды.
Керемет.
Ұлтымыз үшін.
Бңз азғындап кеттік.
Керемет айттыныз
Жаман болады, ұят болады, обал болады деп бір ғана мысалмен айтуға болмайды. Қазақ ырымшыл халық. Жамандық шақыратын істерді тыю үшін "Жаман болады, олай жасама" десе керек. Ал енді "Ұят болады" деп кез келген атадан балаға мирас болған ұстанымнан шеттеген қылықтарды тыю үшін айтқан болуы керек. "Обал болады" деген сөз ысырапшылдыққа қарсы, ұқыптылыққа, үнемдеушілікке арналған. Қазақта судың да сұрауы бар деген сөз бар. Әр заттың, нәрсенің киесі бар дейді дана халқымыз. Жоқшылыққа жолыққанда "Бәлен нәрсенің обалы жібермеді" деп түйетін. Сондықтан бұл үш сөз тыйым сөздер, тәрбиелеу сөздер деп түсінген жөн деп білемін. Рахмет сізге.
Бауырым сіз естігеніңізді жазған шығарсыз Бұл мақалды бірінші естуім Мақалдың шын өтірігін біздер мақал мәтелдерге құран аяттарына қарап ажыратамыз әлемдегі ең шын кітап ол құдаидың кітабықұран кәрім Қазақ аитады Ер азығымен бөрі азығы жолда Ал құранда еркектерге төрт әиел алуға рұхсат етеді Мәжбүрлемеиді Сіз естіген мақал гендерлік саясатты қуттаушылардың оилап тапқан жәи сөзі деп оилаимын Пікіріңізгө рахмет
ҚАЗАҚ ҚЫЗЫНА ҚЫРЫҚ ҮЙДЕН ТЫЙЫМ ЕРКЕГІНЕ ЕЛУ ҮИДЕН ТИЫМ САЛҒАН. БАСЫН ДҰРЫС БАСТАП АЯҒЫН ЖҰТЫП ҚОЙҒАНЫҢ ҚАЛАИ?
Алтайлар Рақымбайы туралы айтсаңыз
Ессіз қазіргі басшылар ден қойып тыңдаса ғой саналы бабаларымыз қандай болғанын . Қалай сөзге тоқтағанын . Қазіргі байдада , басшыдада , ақшаға диплом сатып алған оқымыстыдада мый жоқ , сана жоқ , бастысы Ұят жоқ . Тексіздіктің белгісі осы . Семей қаласы .
Казах халхы жауынгер халыхпыз гой жау шапканда небир батыр кыздарымыз жауга еркектер мен бирдеи согысхан гой
Ой соктынызау бул жерде молдага жакынсызау
ЕГЕР ЕРКЕКТЕРГЕ елу үиден тыиым болса олар елді қаитіп қорғаиды бала шағасын қаитып асыраиды Бұл оидан шығарылғанжәи сөз
ТЕРЕҢ ОИЛАП ЗЕРДЕЛЕСЕҢ ТҮСІНЕСІН, ЕЛУ ҮИДЕН ТИЫМНЫҢ МАҒЫНАСЫ ТЕРЕҢДЕ ҚҰПИЯСЫ ҚҰЛЫПТАУЛЫ. АҚЫЛ САНА ӨРӨСІ БАР ЖАНДАР ТҮСІНЕДІ.ЖІГІТТІҢ НЕШЕ ЖҰРТЫ БАР? ДҰРЫС ЖАУАБЫН ТАПҚАНҒА ЕЛУ ҮИДІҢ ШЕШІМІН АИТАМЫН.
Басқа мағынада айтқан болар.түсінген адамға.
4 аиел алыуга араптардан шыкан бале гой куранда казахтар 4 катын ал демеген
ЕГЕР ЕРКЕКТЕРГЕ елу үиден тыиым болса олар елді қаитіп қорғаиды бала шағасын қаитып асыраиды Бұл оидан шығарылғанжәи сөз