一切佛最高深的秘密皆在《藥師經》！分享藥師法門，助您治病消災入三摩地！
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- Опубликовано: 23 окт 2019
- #秘史趣聞#藥師經
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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我是癌症病人；第四期；己有三年不停心中暗念藥師佛灌頂真言；最後好番；多謝藥師佛
這是南懷瑾老師說的藥師經~
真的 我朋友也有跟我分享類似經驗 不過不是癌症 是別的病
南無消災延壽藥師佛
南無琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來 🙏
不只准提咒没忌還有穢跡金剛咒一樣都無需儀軌誠心持咒利益衆生都會满願~任何佛法咒語都一樣發菩提心誠心持佛菩薩都會加持護佑（南無本尊除穢忿怒尊大權力士神王佛）~感恩作者上傳功德無量隨喜功德
自小，我就对舞蹈和音乐情有独钟，仿佛这是从骨子里流淌出来的热爱，母亲常说，小时候只要有音乐响起，我就会随着节奏翩翩起舞，哼唱起来，那份天赋似乎是与生俱来的，因此，小学时我便踏入了舞蹈的殿堂，高中更是毅然选择了艺术这条道路，然而，艺术之路并非一帆风顺，小学时，每次学完舞蹈回家，我总是头晕发热，但家人都以为是我体质较弱的缘故，并未过多在意，随着年岁的增长，我渐渐意识到，命运似乎总与我开玩笑，高考前夕，我与好友共同备战，她实力不及我，但最终名额却被她抢去，这让我倍感失落，更令我难以接受的是，一次过马路时，我明觉车辆速度不快，理应安全通过，却遭遇了一场突如其来的车祸，脚踝受伤，精神也受到了极大的打击，那段时间，我陷入了深深的绝望，担心自己再也无法踏上心爱的舞蹈之路，母亲见状，提议带我去拜访一位道家师傅，看看能否从命理上找到破解之法，起初，我对此持怀疑态度，但母亲的坚持让我决定一试，到达师傅的居所后，我恭敬地呈上了我的生辰八字，师傅仔细批算后，指出我虽天赋异禀，但命途多舛，我急切地询问破解之法，师傅表示可以通过做法事来化解命中的坎坷，并嘱咐我在今后要特别注意某些方面，我牢牢记住了师傅的每一句话，并在心中默默祈祷，
如今，半年已过去，我惊喜地发现，师傅的法事真的起到了作用，我的脚踝已经完全康复，舞蹈生涯也重新焕发生机，我深知这一切都离不开师傅的指点与帮助，因此，我特意添加了师傅的徽信:3785668，以便今后有任何问题都能及时向他请教，即将参加舞蹈大赛的我，希望能取得优异的成绩，为自己和师傅争光，同时，我也计划过一阵子再次拜访师傅，向他表达我的感激之情，师傅的智慧与神通广大，让我对命运有了新的认识，我相信，在师傅的指引下，我将能够勇敢地面对未来的挑战，继续追逐自己的舞蹈梦想。
誠念南無藥師琉璃光如來 。藥師願力妙不可言。
您好，請問只要唸“南無藥師琉璃光如來”佛號就可以嗎？因我生命中有一些狀況，不管是身心靈還是生活上，有前輩說要唸藥師經，但我唸不下去，目前也只有力氣唸”南無藥師琉璃光如來”，謝謝您。🙏🙏🙏
愿何宜早日康复。
愿天下所有病苦之人早日康复。
南無阿彌陀經
南無藥師琉璃光如來
南無本師釋迦摩尼佛
南無藥師琉璃光如來🙇♀️🙇♀️🙇♀️
南師的這本講記家中有。感謝小編如此用心，為各位師兄師姐做一個簡短而精闢的介紹，祝福你法喜充滿、平安喜樂
小編的視頻，讓我對佛法更有信心，不因外境有所退轉，謝謝你！
感謝小編分享。佛是大醫王。真實不虛🙏🏻
也可以誦藥師七佛經，每一尊藥師佛都有偉大的大願，如果誦藥師七佛經，誦藥師七佛的聖號，功德殊勝。
心態與心情確實會對病情有很大程度上的幫助，但生病還是要先看醫生。
我也罹癌五年了，而且恢復的讓醫生吃驚。雖然我長期積極的鍛鍊自己身體，也經歷過憤怒、埋怨、妥協到現在接受事實之後保持正面心態。但我還是感謝醫生，如果當初沒去醫院，而是關在家裡念佛吃偏方，我應該早就死了。
有信仰是好的，但自己也要去思考去參悟去分辨，不要迷信。
佛教的本義是要教你學會在經歷體驗人生當中，學會看明白一切事物、理解因果，然後想通之後自然而然對許多執著都會慢慢放下，放的下之後你的人生觀會很不一樣，最後也許能得到某種對於人生的智慧或真理。
人都是畏懼死亡，當你初次真正親身遇到死亡時你會很恐慌很害怕就像溺水的人都想抓住浮木一般。
當你害怕生命的失去而積極的求保祐求超脫，這就是一種很強烈的執著，這個執著本身就已經阻礙你學佛了。
以佛教的思維來說，你不該是去求保祐脫離生死。
你應該的是去面對自己面對現實，去瞭解自己瞭解現實，然後去接受他體驗他。
再之後也許會有不同的體悟，只是我還沒走到那一步我還不曉得。
學佛學的是佛的人生態度與對於因果緣分的思考方式。
不是要你每天不知所以的一直唸阿彌陀佛卻又不知所云。
那些確實也是佛教，但那些都是後世僧人以自己理解腦補分門分派衍生出來的。
真始的佛教根本沒有教你這些。
佛只是一個想通了的人，他也曾經只是個人。
而你我這種還想不通的，就是人。
謝謝你的分享
南無藥師琉璃光如來
頂禮南無藥師琉璃光如來🙏
感恩
小編，有妳真好，謝謝妳!
南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無一切諸佛菩薩
南無藥師佛祖
南無大白傘蓋佛母
南無燃燈古佛
迴向三寶與一切監牢地神與累世冤親債主與虛空法界眾生願南無準提菩薩能幫助一切眾生不忘南無阿彌陀佛六字箴言
隨喜贊嘆！！ 南無藥師琉璃光如來！！！
感恩小編無私分享...
南無藥師琉璃光如來...
感恩謝謝南無阿彌陀佛
南無药师琉璃光如来🙏🙏🙏🙏
謝謝
隨喜 贊嘆
南無阿彌陀佛感恩 🙏
南無阿彌陀佛
感謝小編
谢谢分享，感恩🙏
感恩謝謝南無本師釋迦牟尼佛
謝謝分享
感恩南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛
南无消灾延寿药师佛！
thank you
謝謝！
南无消灾延寿药师佛
🙏南無藥師琉璃光如來🙏
阿彌陀佛
修藥師法門師兄們，當你們結藥師手印後，奉請十二藥叉大將菩薩摩訶薩幫忙，平時就要唸
藥師琉璃光如來聖號108次，迴向給十二藥叉大將！！
南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
@葉如塵
师兄加line
john6988
@@johnooi2073
師兄已經加入了！
@@johnooi2073
師兄你那邊有嗎？
非常好在下就是修薬師佛！獲益良多
可以說那方面利益
可以舉例說明
“我”心感我“佛”
我佛即應我
感應非前後
“生佛”同一體
南无大慈大悲琉璃药师光如来
南無阿彌
真的特别有效！ 南无药师琉璃光佛🙏🙏🙏
怎說
🙏🙏🙏
南无消灾延寿琉璃光如来 南无消灾延寿药师佛
南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。
念佛念到經書自動翻
宜蘭有一位年老菩薩，每天都念佛十萬聲，她很簡單，只念佛，因為她不識字，其他的什麼誦經都不會。
老菩薩原來是一般民間信仰，每年會跟著人家搭遊覽車，到台灣島繞一圈去拜拜，叫「進香團」。也就是一般所稱的世間善人。
老太太平常為人家洗衣服，因為家裡不需要用錢，所以洗衣服所賺的一點錢，她就存下來，每年出去進香的時候，幾個廟啊，她就去供養，花完了就回來，然後再繼續工作，就是這樣。
有一年，她兒子討媳婦了，那位媳婦有親近佛光山，這個媳婦看到婆婆這樣，覺得不太好，就叫她念佛。然後，帶她到佛光山在宜蘭的雷音寺，寺裡的師父就送給她一串念珠，教她念佛，她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。
後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。
因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」
「嗯，可以下來呵？」
「當然可以啊。」
「哦！」她下來，先上廁所。因為一天沒上廁所了，她一直坐在椅子上面念佛。
她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。媳婦去上班，有時候忘了跟她講，她就禮拜一到禮拜六都這樣念。禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班，所以沒叫她坐上去。她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。
老人家就這樣念佛，念了一年。過年的時候，她到廟裡，剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。因為她不會拜，就一直合掌，因為她不識字，經文她也看不懂。
可是後面的師父發現一種奇怪的現象──經書竟然自己會翻頁，老菩薩不知道要翻頁，因為她字看不懂，大家在唱什麼她也不知道，可是經書在該翻的時候就自己翻過去了。師父就覺得奇怪，大家一直在拜，她就一直坐著合掌念佛，因為她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。不過，那次師父並沒有問她，只是覺得很奇怪。
第二年，老菩薩又來參加過年的千佛懺了，結果還是一樣。師父就覺得不尋常了，就請老菩薩講一講學佛的心得。
她什麼也不懂，就說：「學佛是什麼，我不知道。不過我知道人生就像豆腐一樣。人的生命，就跟豆腐一樣，一掉下去就『亂國國』（音，台語，就是稀爛），所以我們要珍惜生命，好好修行。」
她又講：「人生像大水流瀑布。」大水流瀑布在河流裡頭，是不是隨緣亂轉？「人生就是這樣，我也是這樣。今天有福報，媳婦帶我來學佛，就好像從瀑布被撈上岸來。」
老人家雖然沒有讀書，沒有文化，但是詮釋的多美、多傳神呀！她說「亂國國」的人生，隨緣漂流，現在學佛了，才被撈岸上。我們講經都沒有她講得那麼傳神，一句佛話都沒有，但是她到彼岸去了──
念佛念到第三年，她就跟媳婦講說：「我要走了，要回家了。」
媳婦說：「你要回娘家是嗎？」
老菩薩說：「我哪一天要走。」
她媳婦以為她那天要回娘家。
老菩薩又說：「走的時候，你把我的兄弟姐妹帶來，我要煮個圓仔湯，紅豆加圓仔，圓仔湯，請大家吃。」
媳婦問：「兄弟姐妹在哪裡？」
老菩薩說「菜堂啊。」菜堂，就念佛堂，因為學佛的人都吃素，而佛堂裡的師兄姐就是兄弟姐妹了。
就在老人家說的那一天，媳婦請來了佛堂的師兄姐來，吃完圓仔以後，老菩薩請大家一起念佛。之後，她就坐著往生了。
（取材自海雲繼夢法師開示
無南藥師琉璃光如來🙏 🙏 🙏南無藥師琉璃光如來🙏 🙏 🙏
南無消災延壽藥師佛，南無消災延壽藥師佛，南無消災延壽藥師佛，🙏🙏🙏🙇🙇🙇
南無消災延壽藥師如來
十二大願
消災解難
南無東方藥師琉璃光如來🙏
南無東方藥師琉璃光如來🙏
南無東方藥師琉璃光如來🙏
🙏药师咒🙏
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多耶。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。
怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。
🙏恭请十二药叉大将护法🙏
恭请（一）宫毗罗大将。
恭请（二）伐折罗大将。
恭请（三）迷企罗大将。
恭请（四）安底罗大将。
恭请（五）頞你罗大将。
恭请（六）珊底罗大将。
恭请（七）因达罗大将。
恭请（八）波夷罗大将。
恭请（九）摩虎罗大将。
恭请（十）真达罗大将。
恭请（十一）招杜罗大将。
恭请（十二）毗羯罗大将。
🙏药师偈🙏
藥師如來琉璃光，焰網莊嚴無等倫，
無邊行願利有情，各遂所求皆不退。
南无东方琉璃世界十二大愿消灾延寿药师佛
南无东方琉璃世界十二大愿消灾延寿药师佛
南无东方琉璃世界十二大愿消灾延寿药师佛
南无日光偏照菩萨摩诃莎
南无日光偏照菩萨摩诃莎
南无日光偏照菩萨摩诃莎
南无月光偏照菩萨摩诃莎
南无月光偏照菩萨摩诃莎
南无月光偏照菩萨摩诃莎
🙏藥師心咒🙏
喋雅他嗡 貝堪則貝堪則 瑪哈
貝堪則 喇雜薩目 嘎喋梭哈
佛經說:藥師琉璃光如來，唸這個較好
佛與佛之間根本沒有差別;都是我們自己在分別。只要還在釋迦牟尼佛的法運裡;不管您念什麼佛,念什麼經,念什麼咒語都能得渡。因為千百億化身釋迦牟尼佛。
@@user-rs4vf8kt4e 那只是你認為，並不是正知正見，地藏王並沒有專門度化地獄眾生，不要亂加解釋
@@cosmetics1027 做重大決定時，譬如
買房，買車，開店，嫁娶，開刀
等等。這時期要常唸
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
主 耶穌基督
天上聖母 馬祖婆
（以上以年齡排列）
被業障包圍的本性，會覺醒過來。
開啟智慧，做對的事。
請常唸您的神 佛
Namo bhagavate bhaiṣajya guru vaiḍūrya prabha rājāya tathāgatāya arhate saṃyaksambuddhāya.
Tadyathā:
Oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya sam-udgate svāhā!
以南懷謹的說法藥師法門已純是菩薩道而非解脫道。
太动大了，哈哈
佛法就是舍己为人人
🌷💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌷
🌷💮🙏南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來🙏💮🌷
「藥師琉璃光如來禮讚偈」：
大悲世尊平等攝，聞名即息惡趣苦，
除三毒病藥師佛，琉璃光佛我敬禮。
焰網莊嚴瑠璃光，十二大願妙難量，
如來聖號若稱揚，消災延壽慶吉祥。
「藥師琉璃光如來十二大願文偈頌」：
願我來世得菩提，身光熾然照法界，
相好莊嚴丈夫身，令諸有情無異我。
願我來世得菩提，光明功德甚廣大，
燄網莊嚴過日月，幽冥眾生悉開曉。
願我來世得菩提，智慧方便無邊量，
所受用物皆無盡，莫令眾生有乏少。
願我來世得菩提，令諸邪行住正道，
若行聲聞獨覺者，皆以大乘安立之。
願我來世得菩提，無邊有情修梵行，
皆令具足三聚戒，設有毀犯還清淨。
願我來世得菩提，有情身劣根不具，
聞我名已具諸根，端正黠慧無疾苦。
願我來世得菩提，有情眾病貧窮苦，
我之名號一經耳，身心安樂資具足。
願我來世得菩提，女人百惡之所逼，
極生厭離聞我名，即得轉成丈夫身。
願我來世得菩提，令諸有情出魔罥，
解脫外道之稠林，正見修習菩薩行。
願我來世得菩提，有情王法所加苦，
及餘菑難逼身心，以我威神皆解脫。
願我來世得菩提，有情饑渴因造業，
我先飲食飽其身，後以法味竟安樂。
願我來世得菩提，有情無衣寒熱逼，
專念我名得衣服，寶莊嚴具亦滿足。
《藥師琉璃光如來本願功德經》經文課誦讀誦網址：
www.muni-buddha.com.tw/CJG/01/%E8%97%A5%E5%B8%AB%E7%B6%93.htm
《藥師琉璃光如來本願功德經》課誦本PDF下載：
www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=chinese.kbs.org.my/wp-content/uploads/2013/09/ysj.pdf&ved=2ahUKEwiDvtrK5ujtAhVSH7cAHZPPByEQFjADegQICBAB&usg=AOvVaw3e5dIxULxPXu2jLHSqDNFM
《藥師經》文章系列：
fodizi.net/f121.htm
m.liaotuo.com/fojing/yaoshijing/
《藥師經》視頻系列：
m.fodizi.com/c137.htm
「藥師灌頂真言」曰：
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
「药师灌顶真言」注音：
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
（梵文注音）：
namo bhagavate bhaiṣajya-guru vaiḍūrya prabha rājāya tathāgatāya arahate samyaksambuddhāya tadyathā: oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā.
药师咒注音、注解及功德：
m.gming.org/fozhou/yaoshizhou/2781.html
藥師如來文章系列：
fodizi.net/f91.htm
book.bfnn.org/books2/1258.htm
藥師如來視頻系列：
m.fodizi.com/c126.htm
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國🙏
觀世音菩薩【大悲水之念服法】
凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。
【大悲咒防火災法】
除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。
【觀音靈感真言】
唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。
（口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。
【爐香讚】
爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
【淨口業真言】
唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。
【補闕真言】
南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍）
書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。
【誦持大悲咒之功效】
一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。
二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。
不受十五種惡死：
1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。
三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。
四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。
五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。
六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。
－以上節錄大悲心陀羅尼經
大悲咒
1.南無喝囉怛那哆囉夜耶
2.南無阿唎耶
3.婆盧羯帝爍鉢囉耶
4.菩提薩埵婆耶
5.摩訶薩埵婆耶
6.摩訶迦盧尼迦耶
7.唵
8.薩皤囉罰曳
9.數怛那怛寫
10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
12.南無那囉謹墀
13.醯唎摩訶皤哆沙咩
14.薩婆阿他豆輸朋
15.阿逝孕
16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
17.摩罰特豆
18.怛姪他
19.唵阿婆盧醯
20.盧迦帝
21.迦羅帝
22.夷醯唎
23.摩訶菩提薩埵
24.薩婆薩婆
25.摩囉摩囉
26.摩醯摩醯唎馱孕
27.俱盧俱盧羯蒙
28.度盧度盧罰闍耶帝
29.摩訶罰闍耶帝
30.陀囉陀囉
31.地唎尼
32.室佛囉耶
33.遮囉遮囉
34.麼麼罰摩囉
35.穆帝隸
36.伊醯伊醯
37.室那室那
38.阿囉參佛囉舍利
39.罰娑罰參
40.佛囉舍耶
41.呼盧呼盧摩囉
42.呼盧呼盧醯利
43.娑囉娑囉
44.悉唎悉唎
45.蘇嚧蘇嚧
46.菩提夜菩提夜
47.菩馱夜菩馱夜
48.彌帝唎夜
49.那囉謹墀
50.地利瑟尼那
51.婆夜摩那
52.娑婆訶
53.悉陀夜
54.娑婆訶
55.摩訶悉陀夜
56.娑婆訶
57.悉陀喻藝
58.室皤囉耶
59.娑婆訶
60.那囉謹墀
61.娑婆訶
62.摩囉那囉
63.娑婆訶
64.悉囉僧阿穆佉耶
65.娑婆訶
66.娑婆摩訶阿悉陀夜
67.娑婆訶
68.者吉囉阿悉陀夜
69.娑婆訶
70.波陀摩羯悉陀夜
71.娑婆訶
72.那囉謹墀皤伽囉耶
73.娑婆訶
74.摩婆利勝羯囉耶
75.娑婆訶
76.南無喝囉怛那哆囉夜耶
77.南無阿利耶
78.婆羅吉帝
79.爍皤囉耶
80.娑婆訶
81.唵悉殿都
82.漫多囉
83.跋陀耶
84.娑婆訶
🙏🙏🙏🙏🙏
心若不改
妄想念幾句咒語就消災延壽
與一般寺廟間的求神拜佛無異
為身外求法
心若改 若能懺悔淨盡
無須特意念咒結印
尚未到來的災難自然有所轉變
福神自然庇護
一切在心 在念頭
凡夫先從第六意識開始改起
在日常生活中 與人相處之間改起
念頭不轉 口誦再多咒、再多佛經也沒有用，不要死在文字相上
阿彌陀佛是大醫王
十方諸佛皆是！法身皆是大日如來＂等無差別但缘🈶️深淺
@@Ben-wu7mo 我二次燙傷，二次唸 阿彌陀佛，唸佛半分鐘就不痛了！
@@user-kb2bu1vr6m 這是你的緣份深，䆁迦如來困才因緣施教，不説無用法！否則大雄寶殿只有阿彌陀沒有薬師佛
小編可以說說僧伽吒經嗎?
南无妙法莲华经🙏是未法时应修之法。是一切佛原本的正法门。世尊为一要传的法门。世尊在法华经告: 我常知终生行道不行道。随应所可度、为说種種法。每自作是念、以何令终生得入无上道、速成就佛身。
顶礼前辈
請問小編，如果沒有上師可以觀想，該怎麼做？
请问各位师兄，结手印是不是要找上师灌顶啊？
提供一個在其它視頻的網友Loliya Jan留言供參考:
吾有一友，她妹妹是虔誠的基督徒，多年前在泰國住宿飯店泳池內不幸 溺斃，死後第七天開始不斷在姐姐夢境中出現，並且一直重複一句話：上帝在哪裡？上帝在哪裡？上帝在哪裡？。 吾另有一友，她也是基督徒，其夫在沒有任何宗教信仰時，不幸罹癌早逝，她聽我勸讀誦四十九天地藏經迴向給亡夫，在那段讀誦地藏經的期間， 她常在夜裡將睡未睡之際，會有一股強大的力量將她的神識從眉心拖出體外，然後神奇的進入類似黑洞或宇宙蟲孔的隧道中，之後，居然看到了許多人間難以想像的美麗大世界，她告訴我其中最美的世界是由黃金鋪地，花草樹木無比的璀璨綺麗，宮殿樓閣多種寶物鑲嵌，整個世界非常的清淨、莊嚴、殊勝，真是美到讓人嘆為觀止、瞠目結舌，耳邊還不時傳來阿彌陀的梵唄聲，一個從不曾看過阿彌陀經的基督徒，竟然可以描述的跟彌陀經的內容一模一樣，真是太不可思議了！ 那為何吾友會有如此特殊的際遇呢？因為慈悲的地藏菩薩知道，若是不带領她去大開眼界，她這個基督徒事後必定會毀謗佛菩薩，而慈悲的地藏王菩薩不忍心她造謗佛的重罪，所以現無邊身引領著她遊大世界，而我問吾友是否真會如此？吾友回應我說：是的，若非如此，她事後真的會毁謗佛菩薩，還好她沒有毀犯。
以上的序述全是真人真事，若有虛假欺騙，吾必遭天打雷劈！
佛是大醫王，佛所說八萬四千法門，皆是對治眾生根性的良藥，個人其所專修經論視眾生因緣或所遇宗門教下所尊崇而定實無高下優劣之別；版主所下標題似乎不甚圓滿，過於聳動的字眼有欠斟酌...若為攀緣故而致生誤導其罪過大矣
《藥師琉璃光如來本願功德經》恭錄十二大願
佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來。應正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時。發十二大願。令諸有情。所求皆得。
第一大願。願我來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。
第二大願。願我來世。得菩提時。身如琉璃。內外明徹。淨無瑕穢。光明廣大。功德巍巍。身善安住。焰網莊嚴。過於日月。幽冥眾生。悉蒙開曉。隨意所趣。作諸事業。
第三大願。願我來世。得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情。皆得無盡所受用物。莫令眾生有所乏少。
第四大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。
第五大願。願我來世。得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。設有毀犯。聞我名已。還得清淨。不墮惡趣。
第六大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。其身下劣。諸根不具。醜陋頑愚。盲聾瘖瘂。攣躄背僂。白癩癲狂。種種病苦。聞我名已。一切皆得。端正黠慧。諸根完具。無諸疾苦。
第七大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。貧窮多苦。我之名號。一經其耳。眾病悉除。身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
第八大願。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願捨女身。聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。
第九大願。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔羂網。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝。置於正見。漸令修習。諸菩薩行。速證無上正等菩提。
第十大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。王法所加。縛錄鞭撻。繫閉牢獄。或當刑戮。及餘無量災難陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。
第十一大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。飢渴所惱。為求食故。造諸惡業。得聞我名。專念受持。我當先以上妙飲食。飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之。
第十二大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊蝱寒熱。晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具。華鬘塗香。鼓樂眾伎。隨心所翫。皆令滿足。
曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來。應正等覺行菩薩道時。所發十二微妙上願。
復次。曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來。行菩薩道時。所發大願及彼佛土功德莊嚴。我若一劫。若一劫餘。說不能盡。然彼佛土。一向清淨。無有女人。亦無惡趣。及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣。軒窗羅網。皆七寶成。亦如西方極樂世界。功德莊嚴等無差別。於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首。次補佛處。悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利。諸有信心善男子善女人等。應當願生彼佛世界。
大家好，請問什麼上师要記住樣子，那部份不懂，能有人说明一下嗎？喃嘸阿彌佗佛。謝謝大家。
其實世尊說的三藏十二部經;經義都是一樣的;只是沒有開悟證果的人一直在鑽牛角尖,硬要分別計較。佛法最殊勝的地方,只要一句話或一個暨語就能證得經義。
藥師法門非常適合娑婆世界苦難眾生修持，藥師佛十二大願可看出，只是所有藥師法門技巧都會有點困難...
请教小编 如果本人没有一定的修持 用药师咒水会有罪过 这个罪过是对念咒人的还是想要帮助的亲人的 还是两者都有呢 是怎么样的罪过 是否有明白的开示
另外一个问题就是 那么最安全的方法是否就是持准提咒加上药师咒 然后回向给想要帮助的亲人？应该怎样回向呢 这样的话是不是或者没效果或者有正向效果 总之会有反效果？ 实在不知哪里可以或者向谁可以请教 万分感谢小编或者懂的师兄🙏🙏🙏
罪过应该主要指不守戒造成的。比方说一个人一边偷东西一边伸手要救济，这是不可以的。如果持戒而又心诚，应该会有效果。另外要持药师咒，药师经也要读才好。
藥師琉璃光如來本願功德經 (恭敬節錄)
時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：『那謨薄伽筏帝，裨殺社窶嚕，薜琉璃缽剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛姪阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶』。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。
曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。
復次、曼殊室利！若有淨信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持。晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香花，燒香、塗香，作眾伎樂，供養形象。於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修供養：一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。
吾道:在下以為三皈依是皈依佛法"僧"，故佛弟子應於學佛聽經聞法中，皆是以歷代宗門祖師，高僧大德，出家之和尚法師僧眾"演法開釋"為主!如果將在家大眾居士拱為大師甚至擷取所謂"開釋"之言，豈有凌駕法師僧眾之理，豈不亂了佛規法序??? 實不可取!
呼籲建請小編分享佛學應以歷代宗門祖師高僧大德開釋為要!阿彌陀佛!
Osmondmatt 您好！你說的太對👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍👍👍👍👍👍👍👍👍🏽👍🏽👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍👍👍👍👍🏽👍🏽👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍👍👍👍🏽👍🏽👍🏾👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍👍👍🏽👍🏽👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍👍🏽👍🏽👍🏾👍🏻👍🏼👍🏼👍🏼👍🏻👍🏻👍🏻👍🏾👍🏽👍🏽👍🏽👍👍👍👍🏽👍🏾👍🏾👍🏾👍🏽👍🏽👍👍👍👍👍🏽👍🏽👍🏽👍🏾👍🏾👍🏾
學人之前也曾勸過版主要旁徵古大德之論述並博引現代真修實學的法師或叢林道場之高言，...但因緣如此，唉！
簡意譯 藥師佛心咒 供有緣眾生:
那謨 薄伽筏帝
(歸依，世尊)
鞞殺社窶嚕 薜琉璃 缽剌婆 喝囉闍也 怛陀揭多耶
(藥師 琉璃 光 王 如來 )
阿羅喝帝 三藐三勃陀耶
(應供 正覺)
怛姪他
(即說咒曰 )
唵，鞞殺逝，鞞殺逝
(唵:集中整個的身心歸依三寶 用藥, 用藥)
鞞殺社，三沒揭帝
(以藥普渡眾生)
娑訶
(速速成就!)
明目的人看真相,迷目的人看假相
所以別着相
如來云:『三世一切諸佛，皆無所有』．不能以声色視我,是人見邪惡(邪心背後惡靈)
應當認識那創造天地的獨一真神和信他獨生子的名
想請問版主 影片7:58是在哪裡呢？謝謝
所謂的大樂、不死的大藥,是指從凡夫的分段生死回歸到如來(真心本性)的無生(不生不滅)的圓覺真心本性,換句話說,從凡夫的百年壽 進入到佛境界的無量壽!如果用道家的天元丹來比喻並不是很正確,因為仙道仍未出生死得究竟涅槃!
還有藥師佛的正法寶藏,是菩薩成佛的第一義諦,修菩薩的三聚淨戒、六度萬行的菩薩道,以菩提心、般若智為前題的"但願眾生得離苦,不為自己求安樂!",也就是賢首國師在修華嚴奧旨妄盡還源觀中所說"菩薩四德的"代眾生苦"
聖經的答案
我們祈求的事如果跟上帝的旨意一致，他是會幫我們的。聖經記載了一些人曾求上帝幫助他們，上帝就聽了他們的禱告。即使你從沒向上帝禱告過，他們的例子也可以鼓勵你這樣做：
「耶和華我的上帝啊，求你幫助我，按你的忠貞之愛拯救我。」（詩篇109:26）
「我是淒苦貧窮的。上帝啊，求你快來救我。你是幫助我、救我脫險的上帝。」（詩篇70:5）
當然，寫下這些經文的人對上帝是有很大的信心。不過，要是人真誠地求上帝幫助，上帝也會聽他們的禱告，包括那些「心碎」或「心靈傷痛的人」的禱告。（詩篇34:18）
有些人覺得上帝離我們很遠，他根本就不關心我們的難題，但其實並不是這樣的，聖經說：「耶和華雖然崇高，卻垂看謙卑的人」。（詩篇138:6）耶穌告訴他的門徒：「連你們的頭髮也全都數過了。」（馬太福音10:30）上帝知道所有關於你的事，有些事甚至連你自己也不知道，可見他很關心你。所以當你有憂慮時向他禱告，他一定會很樂意幫助你的！（彼得前書5:7）
❤
想請問唸1百萬遍是唸什麼呢?
藥師經?
藥師咒?
我二次燙傷，都是唸 阿彌陀佛，唸佛半分鐘就不痛了
二十幾年前我光聽，聽半年還是1年後看到肉，都不敢吃吃素1年,誰可以幫我解釋為什麼
藥師咒：古漢語發音才能知悉其真實義。南無（前後擁抱合為一體）薄伽梵ㄉㄟˋ。避煞邪。久了ㄅㄧㄚˋ琉璃。唄喇唄。ㄜ了熟呀。道他覺道呀。ㄜ了到底。玄妙現佛體。道得道。嗡，避煞是。避煞是避煞邪。玄妙ㄍㄚ底。說法。
有專門說斷邪淫的嗎
普門品
斷邪淫持五戒，持誦楞嚴咒。
楞嚴經:是故能令破戒之人，戒根清淨;未得戒者，令其得戒;未精進者，令其精進;無智慧者，令得智慧;不清淨者，速得清淨;不持齋戒，自成齋戒。
全是无证之说，应是大悲咒，经中有明说证实！
普門品 裡有說過 專念觀世音菩薩聖號
能斷慾望過盛
不净观 白骨观
生病要看醫生,不要盲目依靠宗教治病.21世紀了,宗教是心靈的藥,肉體要靠醫學.
各佔50%
1盲者得視
後周時有人叫張元，字孝始，十六歲的時候，他的祖父眼睛失明。在三年中，元晝夜禮佛，祈禱康復。有一天，他讀《藥師經》時，看見盲者得視的語句，就請來七位僧人，燃起七盞明燈，七天七夜念誦《藥師經》，邊拜邊哭說：「佛陀啊！元為孫不孝，使祖父失明，現在點起明燈，普施法界，願元代暗，使祖父復明。」這樣殷勤禮拜，過了七天，夜裡夢見一位老翁，用金 刮祖父的眼睛，對元說：「不要憂慮， 三天後就會康復了。」元在夢中歡喜跳躍，驚醒後把夢境告訴全家人，過三天，祖父果然復明。
2.樹德資親
福建的林承美，幼年就死了父親，他的母親守節不嫁，撫養幾子（後來母親死了）承美日夜哭泣，深感母恩難以報答。一位禪師很受感動，就勸告他說：「孝子思親，光是痛哭，親人並不會得到什麼好處，應當想一個報答的好辦法。名言道，作好事，親人就會得益；作壞事，親人就會受害。你想要報親恩，只有戒殺放生，廣積陰德，才能使親人真正得益。」承美一聽，醒悟過來，發誓戒殺放生，多做好事。後來享受高壽九十六歲，科第為閩中第一。
3.優婆塞戒經說：「如果用衣服布施，就會獲得上等妙身的果報，如果用飲食布施，就會獲得無上大力的果報；如果用燈光布施；就會獲得淨妙眼睛的果報；如果用車馬布施，就會獲得身受安樂的果報；如果用住房布施，就會獲得所需無缺的果報。」又說：「如果給妻子奴婢衣食，並生憐憫歡喜心，未來將獲得無量福德。如果看見田倉中有鼠雀吃穀米，生憐憫歡喜心，也將獲得無量福報。」
4.慰友重泉
帝君說：「師氏韋仲將，與我是同事，在一起很長一段時間都是好朋友。他死後沒有兒子，只有女兒五人，孤苦無依。我就幫助三個大女備禮出嫁，另兩個小的，寄養在司諫高之量的家裡，長大後嫁給然明、楙陽為妻。
5.救物同登
會稽人陶石梁和張芝亭，路過大善寺，放了幾萬條鱔魚。這年秋天，陶夢見一位神對他說：「你本來不能考中，因為放生的功德，所以就能考中了。」榜發後果然報得中，陶說：「事情是和芝亭一起完成的，怎麼能把功勞歸結於我一個人呢？」幾天後，南京錄取的通知來了，張也考中了。
明朝末年，四川讀書人劉道貞，曾經寫了一篇戒殺文勸世。辛酉七月，他的朋友夢見到文昌殿，帝君揭開一張紙給他看，並說：「這是劉生的戒殺文，他能考中了。」醒來後告訴劉，劉不相信。榜發以後，果然應驗朋友所說的話。
6.誘子傾家
有一個富人叫徐池，與徐八住址接近。徐池看見徐八的房子壯觀漂亮，就千方百計的想圖為己有。當初徐八並沒有賣房的打算。徐池就設法引誘徐八的兒子去賭博。最後徐八因此破產，只好把房子賣給徐池。徐八為此與兒子不和，憤悶而亡。
徐池去向邑神廟祈禱。正當進廟時，有一個乞丐看見他，就面露震驚的樣子。有人問他是什麼緣故，乞丐說：「昨夜偶然睡在殿裡，看見有人拿狀詞，控訴徐池引誘他兒子傾家蕩產。沒有想到今天就碰上徐池來祭祀，所以感到非常的奇怪。」徐池聽到後，心中更加害怕起來。不到一年，徐池就卧病不起。
7.邑神示罰
嘉定張某兄弟，分家產時，兄應還弟十幾兩銀子，但兄以其他事項開支為由，想要賴帳。弟弟貧窮，沒有辦法討得，就去向經手的叔叔質問。他的叔叔看哥哥富裕能幹，反而袒護哥哥。弟弟憤怒不平，就在康熙丁丑年夏天，寫了一封狀子，到邑神廟裡燒了。過了五天，沒有消息，就再寫一封燒了。第二天，叔叔、哥哥和弟弟三人死了。三人魂魄一起被抓到城隍廟那裡去審問。
神說：「你們三人本來還不該死，把你們抓來，是因為一封狀子要審明白。」接著，他對哥哥說：「你應該還弟弟銀子十五兩七錢，怎麼想賴帳？罰三十大板。」又對弟弟說：「這種事應該向陽間官府告狀，怎麼能冒犯陰府？罰二十五板。」再對叔叔說：「你身為叔父，為什麼不從公處理？巴結富貴，欺負貧，使你的侄兒告狀到這裡，也應該罰十板。」
審完發回，三人已經死去大半天了， 三個人都醒來。醒來後都喊腿上很痛，看自己坐著的地方，皮膚變成青紫色，各人躺了十多天才能起床活動。
8.崑山人張虛江，嘉靖年間為浙江寧紹道台。剛上任就謝絕一切禮品和紅包，為官正直清廉。他曾經向人道：「我只喝浙江一勺水，或許能留後福，使子孫也能在浙江為官。」
後來果然他的孫子泰符，也做紹興的知府。
9.不欺窮困
麻城縣一個官員，積累了千金資產，準備贖回二十年前所賣的田產。
他的兒子才十二歲，知道後，就問父親：「爹，得到我家田產的人共有幾家？」父說：「大約二十多家。」子說：「賣出田產後，得了多少錢？」父親把其他額外的數目加起來告訴兒子。兒子說：「這樣說來，贖回田產，別人就吃大虧了，真要贖回，一定會損傷陰德。我家有銀錢，還擔心沒有田嗎？一定要去爭回那二十多家的養命田嗎？小家得到一點家業很艱難，即使他們用我們贖回的錢去買田地，就要減少一半畝數了，何況銀錢到手中，花費就很快啊！」父親沈默了很久。父說：「我兒說得很有有道理。但祖墳旁的一十八畝田，必須贖回，方便祭掃，其他的就沒有必要了。」子說：「要這樣做的話，就應當以現在的價格買回，不應向人家說要贖回。」父親依從了他的話。
因為此鄉人們都非常感激他，常常在猛將小祠為他們祈福。
兒子十八歲那年，考試以部司提升為嚴州守。有一天，兒子騎馬過河，馬兒跳起渡河時。忽然看見猛將現身用手扶住他坐到橋旁坐下來，這時他才明白自己任途順利。說：「原來我仕途順利，是鄉人們祈禱的感應啊！」後來享壽八十多歲。
10.愛敬其兄，一片真情
明朝趙彥霄和他的哥哥同吃同住十二年。哥哥游手好閒，揮霍浪費，不務正業，要求與弟弟分家。才過五年，哥哥就把家產蕩盡了。
有一天，弟弟給哥哥安排酒菜，對他說：「小弟本來沒有分家的意思，因為哥哥不太節約，就代替守住祖輩一半家產，到現在還可以維持每天的生活。」就把哥哥請回家中，仍然讓他當家，把分家的契約燒毀了，把鑰匙交給他，並且代替哥哥償還了所有欠賬。哥哥很受感動，非常慚愧，下決心改變了舊習。第二年，彥霄和他的兒子都考上了進士。
11.以田布施，大考高中
明朝饒裳，預章人，路途中看見有人賣妻到遠方，正在哭別。饒詢問了他們的困難後，就賣掉自己的田給他們用，當年大考，主考官夢見金甲神說：「你為什麼不選中捨田的人呢？」於是就撿起一份淘汰的考卷，其中第三名，這個人就是饒公。三個兒子景暉、景曜、景暐都相繼考上功名。
12.免租贖子，考試高中
華亭地方的貧儒李登瀛，家裡很窮只有田產二畝。佃戶因病荒廢了種田，賣子還租。李知道後，心中不忍，說：「你因為有病，不能種田，不是你的過錯。我雖然貧困，但還能活下來，怎麼能夠使你父子離散？快取錢，贖回你的兒子。」佃戶擔心兒子的賣主不肯而憂慮。李說：「我一個貧儒，尚且都能讓你的租，富家大室也知道積德，我為你去說話。」就與佃戶一同前往，因此使他們父子團圓。佃戶日夜為李祈禱。康熙甲子，李登賢書，乙丑連傳捷報。
（賢書：即是說舉賢薦能者的名籍。後因稱鄉試中式為登賢書）
壽長：憐憫一切，戒殺放生，寧靜惜福
少病：禮拜三寶，惠施醫藥
端正：忍辱柔和，修造佛像，以食施人
有威德：不懷嫉妒，誠信不欺
尊貴：信奉三寶，力行善事，處己謙和
富饒：性喜惠施，不負他財
善智：修習智慧，親近沙門，受持正法
《愣嚴經》中佛告阿難：十方虛空，存到你的心中，就如同一片雲飄在太空裡。
第571頁:勿破人婚姻:上天最痛恨破壞別人的婚姻。已經結婚以後，不能輕易說離婚;沒有結婚以前，如果名義已定，也不能變更。
第524頁：三代不食牛，必定得大福。
13.鱔救回祿
蘭溪人童際飛，在崇明縣開藥店。康熙癸丑年，買一些鱔魚放生。幾天後，夢見鱔魚噴水救火，旁邊有一位神說:「這是報答救命的恩德！」醒來不知其中是什麼意思。沒有多久，鄰家失火，就要燒到童家了，正在這時，突然轉了風向，童家就免除了火災，到這時，童才知夢所預告的是鱔魚報恩。
書名：安士全書＿文昌帝君陰騭文白話解
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念哪尊佛才可真正治病，怎麼每次講的佛都不一樣
唐KK 每尊佛只要長期專念，都有治病的功效，只不過每個佛的願力和特德都不一樣。藥師佛往昔是發願要救助病苦眾生而後成佛的，故藥師佛治病又特別靈感，只要有緣 願意相信，念藥師佛藥師咒真的會更快治好病哦。
@@wugilin2002 謝謝你
弟子規（1）
🍊❤總敘
弟子規。聖人訓。首孝弟。
次謹言。汎愛眾。而親仁。
有餘力。則學文。
【易解】 《弟子規》這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大衆相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
🍊❤入則孝
父母呼。應勿緩。父母命。
行勿懶。父母教。須敬聽。
父母責。須順承。
【易解】 父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責。父母教導我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。
🍊❤
冬則溫。夏則凊。晨則省。
昏則定。出必告。反必面。
居有常。業無變。
【易解】 事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實在值得我們學習。每天早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。傍晚回家之後，要將今天生活上發生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家後也要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規，作息要保持規律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。
🍊❤
事雖小。勿擅為。苟擅為。
子道虧。物雖小。勿私藏。
苟私藏。親心傷。
【易解】 縱然是小事，也不可以任性而為不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會很傷父母的心。
🍊❤
親所好。力為具。親所惡。
謹為去。身有傷。貽親憂。
德有傷。貽親羞。親愛我。
孝何難。親憎我。孝方賢。
【易解】 父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母親所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。
🍊❤
親有過。諫使更。怡吾色。
柔吾聲。諫不入。悅復諫。
號泣隨。撻無怨。
【易解】 父母親有過錯的時候，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態度要誠懇，語氣要溫和，並且和顏悅色。如果父母不聽規勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
🍊❤
親有疾。藥先嘗。晝夜侍。
不離床。喪三年。常悲咽。
居處變。酒肉絕。喪盡禮。
祭盡誠。事死者。如事生。
【易解】 父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順，祭拜已經去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。
🍒❤出則弟
兄道友。弟道恭。兄弟睦。
孝在中。財物輕。怨何生。
言語忍。忿自泯。
【易解】 當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。
🍒❤
或飲食。或坐走。長者先。
幼者後。長呼人。即代叫。
人不在。己即到。
【易解】 良好的生活教育要從小培養，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。
🍒❤
稱尊長。勿呼名。對尊長。
勿見能。路遇長。疾趨揖。
長無言。退恭立。騎下馬。
乘下車。過猶待。百步餘。
【易解】 稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去約百步之遙，才可以離開。
現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現。
🍒❤
長者立。幼勿坐。長者坐。
命乃坐。尊長前。聲要低。
低不聞。卻非宜。進必趨。
退必遲。問起對。視勿移。
【易解】 與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
🍒❤
事諸父。如事父。
事諸兄。如事兄。
【易解】 對待叔叔、伯伯等父執輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
書名：弟子規 三字經 孝經易解。 歡迎翻印。
❤明倫教孝
讀書千遍。其意自現。
落實生活。確實做到。
弟子規原名＜訓蒙文＞，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為＜弟子規＞，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
書名：常禮舉要
1.家庭之事，不可向外人言。
舉例來說，如果你講到家裡的經濟狀況、家人平常出入的地點，或是什麼時間家人預計要去哪裡，萬一被小偷或是有心人士打聽到了，他們會闖空門、做壞事。
另外，古人說家醜不可外揚，若是抱怨、指責家人給外人聽，別人也不能幫你解決問題，不僅會傷害家人的尊嚴，也讓讓外人對你們一家印象不佳。又或者外人把你說的家務事都當成閒談八卦傳出去，若是說得天花亂墜再傳回你耳中，不僅百口莫辯，也徒增一家人心裡難受。
2.佛教：知道得到更多的方法其實是佈施。
❤法佈施：得聰明智慧。
常常讀古聖賢書，並身體力行。讓社會大眾能夠注重品德修養，能夠分辨是非，才不會與人爭執或是犯罪。
❤財佈施得財富、功德。
外財就是身外之物，錢、衣服、食物等，提供給需要的人。
內財是自己身體。我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，在外做義工幫助貧困弱勢這都是財佈施。能捨才有得。
❤無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
3.見失意人，不說得意語。
（明白別人感受的人總是能夠多為別人著想呢。）
遇到失意、傷心、失落的人，他各方面都受到打擊，很不得意，應該說點讓他得到安慰的話，而不是說自己有多在行、多厲害。
當別人破了財，丟了工作，你卻說自己升官發財，這會讓對方更加不堪忍受。傲慢、驕傲本身即是惡，更何況用來傷人？
相反的，能夠免除別人緊張恐懼或是憂慮的心情即是善，即便幫不上忙也千萬不要落井下石。勿因善小而不為，勿因惡小而為之。
並非只有暴力、犯罪才叫惡行，人常常止不住的惡念也是災難的源頭。
歡迎翻印。
火影忍者嗎
我曾經因為身體的疼痛，祈求藥師佛為我治病。
發願持咒49遍又有一次108遍，
迴向自己累世的冤親債主，願他們離苦得樂。
還有迴向自己及法界眾生。
都得到藥師佛的加持好了。
持咒時，一邊觀想藥師佛肉髻中的光芒為我治療生病的部位。
(若是不能觀想時，就專心誠心持咒。
另有三次，唸藥師佛的解冤咒49遍迴向給與我關係不好的人，
請藥師佛為我化解累世以來與那人不好的緣分，
都得到轉圜或紓解！
持咒之前若能先了解藥師經的經意，定當有更大的助益。
這是我慢慢得出來的心得。
若有不對，還望各位師兄、師姐指正。
感恩南無藥師琉璃光如來佛！
你不能亂加佛經裡面沒有的東西耶！！！ 藥師經沒有提到100萬遍！ 只有持名與藥師灌頂真言108遍。
問題：聖經說“愚昧人心裡說 , 沒有神” , 這是什麼意思 ？
回答： 詩篇 14:1 和詩篇 53:1 說，“愚昧人心裡說 , 沒有神。”一些認為這些詩句意味著，無神論者是愚蠢的 , 即 , 缺乏智慧。 然而 , 這並不是希伯來語唯一的解釋。 “在這個語境中 , 希伯來語是 nabal, 通常指的是一種不虔誠的人，他 們沒有道德或宗教真理的觀念。經文的意思不是“愚蠢的人不相信上帝。 ”相反 , 經文的意思是“有罪的人不相信上帝。 ”換句話說 , 否認神是一個邪惡的事情 , 否定神的人往往過著邪惡的生活。詩篇繼續列舉了無宗教信仰的一些其他特徵 : “腐敗 ; 他們的行為是可恥的 ; 沒有一個人行善。 “詩篇 14 是研究人類的普遍墮落。
許多無神論者都很聰明。 導致一個人拒絕相信上帝的原因不是缺乏智慧。 缺乏公義 , 導致一個人拒絕相信上帝。 許多人並不反對造物主的想法 , 只要造物者不礙他們的事就行。 人們反對的是，造物主要求人們遵從道德。 有些人選擇拒絕接受上帝，而不是跟愧疚的良心鬥爭。 詩篇 14:1 稱這種類型的人是“傻瓜”。
詩篇 14:1 說，否認上帝的存在，通常是因為渴望過邪惡的生活。 有幾個著名的無神論者都承認這個真理。 一些 , 比如作家奧爾德斯·赫胥黎就公開承認 , 避免道德約束是不信仰上帝的一個動機 : “我不希望世界有一個意義 ; 因此認為它沒有 , 並且可以毫不費力地為這個假設找到令人滿意的原因。發現世界沒有意義的哲學家，不是只關心純粹的形而上學的問題。他還想證明，他為什麼不能做他想做的事。我自己 , 毫無疑問 , 對於大多數朋友來說 , 無意義的哲學本質上是一種從某個道德系統解放出來的工具。 我們反對道德 , 因為它干擾我們的性自由。 該系統的支持者聲稱 , 它體現了世界的意義 -- 他們堅持認為這就是基督教的意義。 有一個令人欽佩的簡單的方法來駁斥這些人 : 我們不認為世界有任何意義。 “ -- 奧爾德斯·赫胥黎。
相信神就意味著要承擔一定的責任。 所以 , 為了逃避良心的譴責 -- 這本身是上帝創造的 -- 一些人就簡單地否認上帝的存在。 他們告訴自己 , “沒有監督。沒有審判日。我可以隨心所欲。”道德良心的牽制因此更容易被忽視。
試圖說服自己沒有神是不明智的。 “愚昧人心裡說 , 沒有神”這個觀點是說，只有不敬的、罪惡的心會否認上帝。 無神論者的悍然不顧許多反面證據 , 包括他自己的良心和他們居住的宇宙。
缺乏上帝存在的證據不是無神論者拒絕相信上帝的真正原因。 他們的拒絕是因為，他們不想受道德的約束，而且他們想逃離因為違反道德約束而來的愧疚感。 “人的不虔不義蒙蔽了真理，上帝就從天上啟示他的義憤。上帝懲罰他們；因為關於他的事，人可以知道的，已經清清楚楚地擺在他們眼前，是上帝親自向他們顯明的。上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。他們雖然知道上帝，卻不把榮耀歸給他，也不感謝他；他們的思想荒唐，心智暗昧。他們自以為聰明，其實是愚蠢。他們不敬拜永生的上帝，反而去拜偶像，就是那些仿照必死的人、飛禽、走獸、爬蟲等形狀所製造出來的。所以，上帝任憑他們隨著心裡的慾念做下流的事，彼此玷污自己的身體。他們放棄了上帝的真理，寧願接受虛謊”( 羅馬書 1 :18 - 25)
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無花果樹受咒詛
關於信心的雙重教訓
聖經中有一項比較難明的記載是關於耶穌與不結實的無花果樹的故事。據馬可福音11:12-14, 20-24所載，當時耶穌看見一棵有葉無果的無花果樹就咒詛它，結果，那樹枯乾了。可是，正如馬可清楚表明，當時並不是收無花果的時節。那末，耶穌為什麼要咒詛那棵無花果樹呢？為什麼馬可在上帝感示之下要把這事記錄下來呢？雖然基督教國有些註釋者被這項記錄所難倒，事實卻不只證明耶穌的行動有理，而且透露當時耶穌正提出一項關於信心的雙重教訓！
例如，無花果雖然通常要等到6月才成熟，但果樹的枝通常早在2月就已發芽。事實上，發芽期比樹枝在4月尾或5月初出葉時要早兩個月。因此到了無花果樹長葉時，果子應該已經出現了。這幫助我們了解到當耶穌在3月尾看到這棵無花果樹時，雖然當時並不是無花果成熟的季節，但也不是無花果樹長葉的時候。
無花果樹已經長葉這項事實表明它成熟得比其他樹早。既然如此，耶穌期望它在未到收割季節便長出果實並不是毫無理由的。可是，這棵樹並沒有結出果子來。的確，正如馬可所說，那棵樹“只有葉”，沒有果。葉子無疑使那棵樹具有騙人的外表。
但耶穌為什麼要咒詛那不結果實的無花果樹呢？在這個場合，馬可福音11:22-25所載關於耶穌的話提供了答案的線索。正如耶穌所解釋，這是為了使門徒學得教訓要“對上帝懷具信心”。無花果樹的枯乾與信心有什麼關係呢？首先，耶穌的信心使咒詛生效。顯然，耶穌運用這個場合對信心的力量提出具體的教訓。正如耶穌說：“凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”-- 馬可福音11:24。
可是，這棵無花果樹的枯乾和信心的品質看來還有另一關連之處。在事情發生之前三個月，耶穌說過一個比喻，論到不結果子的無花果樹必須砍下來。（路加福音13:6-9）無花果樹在這個比喻裡預表什麼呢？不結果子的無花果樹象徵古代的猶太國。--可參閱馬太福音21:43。
因此，認為受耶穌咒詛的那棵沒有果子的無花果樹象徵不結果子的古代猶太國是合理的。雖然這個國家曾與上帝具有立約關係，它的外表卻是騙人的，因為它證明沒有結出善良的果子，甚至拒絕接受上帝的兒子。不結果子的原因何在？缺乏信心，而信心乃是耶穌利用這個場合來強調的品質。（羅馬書9:31,32）藉著使這棵無花果樹枯乾，耶穌有力地表明這個不結果子，沒有信心的國家最後會有什麼結局。
因此，耶穌咒詛無花果樹一事不但從園藝學方面看來有理由，而且上下文透露耶穌藉此提出關於信心的一個雙重教訓。
缺乏信心能使我們不結果子而終於為上帝所唾棄，具有活躍的信心卻使我們能夠'移山'，因為耶和華必然會垂聽我們的禱告。-- 馬太福音17:20。
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了解和尚為什麼要“剃光頭”穿步衣打赤腳卑微行乞不求今世的物慾、求來世的福報而苦樂修行?先了解什麼是“空無”?無我無相無声無色無慾也無佛(了解佛道悟空精神不迷信佛不迷信佛主、佛法不着色、佛法非非法)，心中空無一切，無就是法(以無為法)，法生心，心開眼，眼開就“明心,明心後就見信，那見信什麼呢?就是見信那“善喜世界”(認識真神)得道
色即是空、空即是色，虛空的虛空，凡事都虛空。物質肉慾世界，最後也死亡轉成空
俗人多說多想就有了我，有了我後就有了執,有了執後,就起了情，起了情就有了慾，有了慾後，就起了声色，有了声色後就起了吃迷,吃迷後就起了邪，邪知邪見後就着了魔道，而魔道生惡!最後墮落入生畜惡道的陰間中及無止境的慾望貪嗔癡，不可自法~這就是現今的佛教和迷惑人的
有人說you are what you eat 有人說一個國家民族的素質 反映在他如何對待動物
的確是的 從一個人的飲食 大抵也能看出人家的智慧與健康素質 在這裏不得不提印度 印度推崇素食 若她龐大的人口也好吃肉 那地球可說不堪負荷了 可惜她也有一個缺點 就是衛生情況差劣 例如沒有好好處理排泄物污物品 日本呢 她的清潔 著重公德舉世聞名 可惜呢 她的飲食均有大缺點 如好吃魚生肉 甚至吃不潔淨的魚 河豚等等 造成無數的衛生寄生蟲問題 至於中國人的 我想不用多說吧 什麼也吃 什麼野味 被世人所詬病
那麼誰最聰明呢 我想只有以色列人猶太人最聰明 他們絕不接觸 吃不潔淨的動物 也守衛生的法則
那麼他們的智慧從何來 摩西是從哪裏學到的衛生律法？？ 為何直至今天也有人茹毛飲血 那我們可想像數千年前人們的衛生觀多恐怖？？
以色列最有衛生飲食觀
從古直到今天仍是😎
最高深的是法華經，不是藥師經。法華經是讓人類成佛的經。
依我說，任何一部經典都是最高深、能讓眾生成佛的經，短短的一字咒，乃至華嚴、楞嚴諸經。應機即是
sky Walker師兄:你宗教理論都只知皮毛，就來這邊亂留言，還讓耶稣揹黑鍋～你說釋尊只是平凡人。你先去理解一下法、報、化三身，再來討論～