هل أحتفل أم لا أحتفل بالمولد النبوي؟!!: القول الجلي في حكم الاحتفال بمولد النبيﷺ (انشر تؤجر)
HTML-код
- Опубликовано: 29 сен 2024
- العلم والفائدة مضمونان مع الشيخ الدكتور نبيل حراشي
هذه حلقة مهمة اسعوا معنا إلى نشرها لتعم الفائدة ويعم الخير فلعلك بهذا العمل اليسير تحصل على الأجر الوفير.
👈 لا تنسوا الاشتراك في القناة..
مع تفعيل الجرس.. والتعليق بكلمة طيبة..
شاركوا المقطع مع من تعرفون في مختلف المنصات..
الدال على الخير كفاعله.
جزاك الله خير و نفع الله بك ، أخوكم من الجزائر
الإحتفال بالمولد بدعة نقطة إلى السطر . أغلب أهل العلم لا المتقدمين ولا المتأخرين يرون ذلك . ما يدعوني للاستغراب أغلب الدعاة المغاربة يتكلمون عن بدعة الاحتفال بشئ من التحفض !!! وكأنهم يخشون أن يُقلقوا الفرقة المعروفة التي تحتفل بذكرى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم !!! يكفيك دليل واحد بدون كثرة كلام هل اتفق أهل الحديث والسير في تاريخ ازدياد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ الجواب لا . لكن تاريخ الوفاة ثابت ومتفق عليه ، للأسف الشديد بلادنا حتى قول الحق أصبح الإنسان لسانه يتلعتم ليقوله وكأنه يحاول أن يرضي الطرفان معا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
جزاك الله خيرا
انت جاهل روح تعلم وابحث وبعدين تكم
@@omarabuanas2525 حياك الله
لو.احتفل.النبي.بمولده.سيكون.فرض.على.المسلمين.مثل.الصلاة.والصيام.ولهاذا.لم.يحتفل.هو.والصحابة.به.انا.كمسلم..احتفل.بمولد.افضل.مخلوق.عالارض.ولماذاهذه.البلبلة.لا.تصير.في.المناسبات.اللي.تاتي.من.الغرب.لتضليل.الشعوب.العربية.والاسلامية.مثل.راس.السنة.الملادية.وعيد.الحب.والمراةوغيرها.من.اعياد.التضليل.
لم تأتي من الغرب بل ابتدعها اليهود والمجوس وجعلوا يوم وفاته عيدا
سيدي نبيل حراشي حفظك الله و رعاك و جزاك الله خيرآ اني احبك في الله
الخير و كل الخير في الإتباع (اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصحابه الكرام)و،الشر و كل الشر في الابتداع
فلا داعي للأخذ باقوال علماء الأمراء الذين لا يفتون إلا بأمر والي أمرهم
هل تريد ان يحتفل رسول الله بيوم مولده لتقتدي به. ألا تعلم ان رسول الله لما روى ما رآه عند معراجه كان دائما يقطع كلامه بعبارة و لا فخر؟ الرسول صلى الله عليه وآله كان يعلمهم التواضع و هل تريده ان يدعو الصحابة للإحتفال بمولده؟ ما هذا التفكير السقيم ؟
المومن الحقيقي لايطعن ابدا في اي كان مهما وصل به العلم من درجات . الاسلام بحر من السلوكات المقربة الى الله عز وجل ، والاجتهاد في محبة رسول الله لا تنتهي والله قد امرنا بالصلاة عليه لانه عز وجل احبه واحسن خلقه ورفعه ، وكيف لنا لا نجتهد في فعل اي شىء يبرز ما اتى به الينا وما صنعه من اجلنا بامر من ااخاق العظيم .
@@dbouchaib77
أول شخص طعن في شخص آخر في الإسلام هل تعرفه؟
أرذل خلق الله طعن في اشرف خلق الله. عمر قال لرسول الله : إن الرجل يهجر. إذا قبلت الطعن فأي إسلام بقى عندنا. لماذا تسكتون عن أكبر طعن و تؤاخذون الناس عن اتفه الأمور. أقسم بالله ان الايرلندي الذي نشر الصور المسيئة كان أرحم بالرسول من سيدك عمر.
الاستغفار:
يهزم الذنب: ﴿إنه كان غفارا﴾
ويهزم القحط: ﴿يرسل السماء عليكم مدرارا﴾
ويهزم الفقر والعقم: ﴿ويمددكم بأموال وبنين﴾
ويهزم الضعف: ﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾
استغفر تجد خيرًا 🌱
شوف اسي يمكن تورينا وقتاش تزاد النبي مع العلم ان الهجري بدا بهجرة الرسول كيفاش عرفتو نهار للمولد ولا العيد المبير انتم والله تضيعتو الامة
تم الغاء المتابعة لك
شيوخ اخر الزمان لكيحلوا ماحرم الله
اشريف اتقي الله في نفسك المسالة مافيهاش اختلاف هد الاحتفال من البدع وتنصحك بتعلم اصول السنة …. انت تزيد في ضلال الناس
فعلا والله كلامك صح، نسأل الله السلامة والعافية من المضللين الضالين الذين يفتون بالضلال الناس، يستشهد بكلام ابن تيمية ويسقط هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
درس كاف و شاف و مختصر .
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
شيخنا الحبيب لايصح القول بأنه اتفقوا على وفاته ص في ١٢ عشر من ربيع اتفقوا على موته يوم الاثنين ربيع الاول
أحسنت
و نحن نصلي على الرسول صلعم يوميا أليس هذاليس احتفال ام لا؟..
ارجو تعديل الصلاة على النبي بهذه الطريقة لان فيها نهي على الاقل صلي على النبي في قلبك بدون كتابتها
لا نستفيد من دروسك
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ادا لم ندكر ابناءنا بدكرى المولد النبوى ونحتفل بالطريقة الشرعية دكر مثلا فى سيرته العطرة والشماءلوغيردلك والله ستمحى سيرته ونحن نعيش في زمن الفتن الاطفال عطيوهم غير هذا الهواتف االمخربة ينساو راسهم وشحال من حاجة عندنا شهر ربيع الاول سيبقى دكرى لمولد خير البرية مع اننا نتدكره طيلة السنة لكن الاجيال الآتية طغات عليها الفتن ناسين راسهم والديهم نسال العفو والعافية والله يهدى من يحرم ويبدع في دكرى لمولد
الدليل على مشروعية وجواز الا حتفال بالمولد الشريف هو انه صلى الله عليه وسلم لما تحدث عن صيامه ليوم الاثنين قال ذاللك يوم ولدث فيه
إذا عليك بالصوم وليس الاحتفال
@@ChafniZirawi 👍👍👍
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم كل يوم إثنين و ليس يوم الإثنين من كل شهر ربيع الأول الذي يحتفل به ... و إذا كان جائزا الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لَإحتفل به الصحابة و التابعين و هم خيرة الخلق و اعلمهم في هذه الأمّة. و كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم في يوم الاثنين و لا يحتفل به ... و إنما الاحتفال يكون في العيدين الفطر و الإضحى دون سواهما... الأمر محسوم لا شك و لا خلاف فيه... إلاّ بين المسرفين و المبذرين و أصحاب البدع و الضلال و عبّاد الهوى و الشهوات ...
هادي ميقدوش عليها هههههه @@ChafniZirawi
هل الرسول صلى الله عليه كان يصوم يوم الاثنين ام ياكل فيه . يوم الاثنين ثابت فيه مولده ام يوم 12 ربيع الأول فهو مختلف فيه وإنما هو يوم مات فيه
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
هاد دعاء خاوي لا اساس له من الصحة
ومتى كان اجتهاد السيوطي وغيره تشريعا😏
يوم الثاني عشر هو يوم وفاة رسول الله اما يوم مولده فقد اختلف فيه العلماء قيل يوم الحادي عشر وقيل يوم الثاني عشر وقيل يوم الثالث عشر والله اعلم
هكذا هي المسألة لعدم ورود نص صحيح الثبوت قطعي الدلالة يفصل فيها فصلا واحدا وهكذا يجب أن ننظر إليها وعلى كل طرف أن يقبل ما يراه الآخر والتشدد مرفوض والجزم بأنني على حق والآخر على باطل مرفوض
من نواذر الفيديوهات التي أنصفت و ذكرت الخلاف السائغ بين العلماء
فقط واحد الملاحظة لخطأ منتشر
- يوم الوفاة أيضا مختلف فيه على الأقل 4 أقوال : 11 رمضان كما رواه البزار, 01 ربيع الأول
02 ربيع الأول , 12 ربيع الأول
و قد استبعد الإمام السهيلي صاحب الروض الأنف 12 ربيع الأول نظرا لكون ما صح بالسند الصحيح
أن النبي صلى الله عليه و سلم توفي يوم الاثنين, و بأن صلى يوم الجمعة في يوم عرفة في حجة الوداع
و مهما وضعت من احتمالات لن يصادف يوم الاثنين 12 ربيع الأول بل يصادف الخميس أو الجمعة و أقل احتمال السبت
و قد نقل الخلاف ابن حجر في الفتح, و ابن كثير في البداية و النهاية
و صاحب الروض و الكثيرمن علماء السير و التاريخ
نصيحة مشفق
يا أخي الكريم اتق الله فقد نهجتم في هذا المرئيّ نهجا بعيدا عن منهج العلم، وحاولتم نصر ما ذهبتم إليه أولاً بأسلوب دغدغة العواطف عندما أخذتم في الثناء على من قال من ساداتنا العلماء بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وذلك بالقول: وهؤلاء علماء كثيرون وأجلاء ووو، والجواب: وإن كان فقول العالم يستدل له ولا يستدل به، ثم إن كان هؤلاء العلماء كما قلتم - وهم كذلك لا ريب- فالذين قالوا بأن الاحتفال بدعة محرمة أجلّ منهم مقاما وأكثر عددا، ويسندهم ترك النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والتابعين الأخيار والأئمة المتبوعين - إلى أن جاء الروافض الباطنيون العبيديون - مع وجود المقتضي وهو: (المحبة والتعظيم لرسوله والفرح بمولده صلى الله عليه وسلم.
وأما فعلتموه برأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وبكلامه في هذه المسألة فهو طامة كبرى وجناية عظمى في حق العلم وحق هذا العالم الجليل، حيث إنكم انتزعتم سطرا تقريبا من كلام له مطول في هذه المسألة، وقطعتموه عن سياقه وسباقه ولحاقه، فقد ذكر رحمه الله قبل ما نقلتم كلاما صريحا في بدعية الاحتفال وحرمته، وإنما لإنصافه قال: "فتعظيم المولد، واتخاذه موسمًا، قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم"، لكن بتركم لما بعده مباشرة وما قبله بثلاث صفحات ألبس كلام ابن تيمية معنى ما أراده، حيث إنكم جئتم بكلامه المبتور هذا في معرض نصيحتكم لطلبة العلم بعدم التضليل والتبديع والتكفير - ولا أدري من العلماء كفر ببدعة المولد النبي؟- بينما إذا رجعنا إلى تتمة كلامه وجدناه رحمه الله يقول: "كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس، ما يستقبح من المؤمن المسدد". فلماذا لم ترجعوا إلى ما قدمه لكم؟ ولماذا لم تذكروا هذه التتمة التي يقوله فيها: "أنه يحسن من بعض الناس، ما يستقبح من المؤمن المسدد"، أما رأيت قوله: ما ستقبح من المؤمن المسدد. وأما النص السابق فقد قال فيه: " وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة: مثل يوم بدر، وحنين، والخندق، وفتح مكة، ووقت هجرته، ودخوله المدينة، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين. ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعيادًا. وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعيادًا، أو اليهود، وإنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتبع. وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه.
وكذلك ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام، وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم، وتعظيمًا. والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد، لا على البدع- من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا. مع اختلاف الناس في مولده. فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص".
فانظر إلى تصريحه بالتبديع حين قال:" والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد، لا على البدع- من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا."
وما فعلته بكلام الشيخ سبقكم إليه غيركم ورد عليهم علماء وبينوا خطأهم وتدليسهم، فإن تكونوا فعلتم ذلك بقصد - وأجلكم عن ذلك - فتلك مصيبة، وإن فعلتموه عن عدم روية واستعجال في اقتناص الدليل لما اتخذتمون مسبقا من حكم ولعدم الصبر على استقراء النصوص والتدقيق والتحقيق، فاسمح لي أن أقول هذا الأمر من مقاتل طالب العلم فبالأحرى العلماء، وتلك مصيبة لا تقل عن الأولى إلا قليلا، والذي ينهج هذا النهج سيكون خطأ في العلم والتعلم أكثر من صوابه بكثير.
ويمكنكم الوقوف على فيديو للشيخ الوصابي بين فيه شناعة ما وقعتم فيه ووقع فيه غيركم في نقلهم لكلام ابن تيمية رحمه وأسكنه فسيح جناته.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمين.
د/ رحال إسماعيل بالعادل
في البداية بدأت في الكذب مع الأسف..الناس قامت بالحساب ابتداء من حجة الوداع الأخيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدوا استحالة وفاته صلى الله عليه وسلم.12.ربيع الأول..وإذا كنت لا تعرف علم التوقيت وتحسب بنفسك..الأفضل أن تصمت..وإذا ذهبنا مع قولك وأقوال المنحرفين في تبديع المسلمين وتحريم وإثبات المنع بدون دليل...لماذا نصوم يوم الاثنين وباتفاق الجميع أن وفاته كانت يوم الاثنين...كيف نقترب إلى الله بصيام يوم الاثنين والرسول صلى الله عليه وسلم كانت وفاته يوم الاثنين..فكيف تجمعون في يوم ولادته ووفاته في صيام يوم الاثنين...نحن نحتفل بولادة أطفالنا لماذا هو ممنوع عندكم في ميلاده صلى الله عليه وسلم..الناس كتب مائات الكتب والنظم في ميلاده صلى الله عليه وسلم فهل أنتم أعلم وافقه منهم منذ القرن.4.الهحري..حسان رضي الله عنه قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم..خلقت مبرءا من كل عيب.كأنك ولدت كما تشاء...والقصيدة طويلة سميت بالبردة..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطى بردته لحسان شاعره صلى الله عليه وسلم عندما أنهى قصيدته المشهورة بالبردة....والسؤال..لماذا تكرهون الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحد وتكرهون كل محب له يتقرب ويتوسل به صلى الله عليه وسلم...
المهم أن تشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله.وتصلي على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وتتبع سنته ولا تنكر على أحد احتفل بمولده الشريف بالطرق الشرعية بدون غلو اواخلال بالمثل والأخلاق الإسلامية.
السلام عليكم يا من يقول نحن على مذهب إمام مالك رحمة الله عليه، قال إمام مالك في فتوى المالكية في أفعال الصوفية، قال الصوفية زنادق وأهل الضلالة والخرفات والخزعبلات والبدع يحتاجون العلاج في المستشفى، ولمن يقول العلماء ختلفوا في حفل مولد النبي، اقول لها نحن نأخذ الدليل من القران والسنة، اما ختلاف بعض العلماء او بعض جهال رجال الصوفية انا لا اقول لهم شيوخ الصوفية لانهم ليس علماء، فلخلاف هؤلاء الجهال لا يهم احدا إلا من انكر عنهم الإحتفال، يا من نائم نحن نقرب إلى الله إلا ما شرع الله لنا او الرسول صلى، فهل يعقل ان من يحتفل بمولد النبوي بالموسيقا او الرقص او الضرب في الظف او الطبل او الغيطا او تخلط النساء بالرجال في مكان واحد، هذه الأشياء كله محرم، مثل راجل يأكل الخنزير ويشرب الخمر ويقول لكم انا اتقرب إلى الله بهذه الأشياء، والرسول صلى الله عليه وسلم لما تكلم على صوم يوم الاثنين قال ذاك اليوم ولدت فيه وأصوم فيه، وما امر احدا ان يحتفل به، الرصول صلى الله عليه وسلم، افضل الخلق عند الله وفضل الخلق عند الله بعد الرسول صلى، هم الصحابة رضي الله عنهما، ما سمعنا من احد منهم انهم مانوا يذكرون الله بالرقص، لو كان فيه خيرا لسبقونا الصحابة لهذا الفعل، وعلموا ان الصوفية يتحفلون ابرسول صلى، بما حرم الله ويقولون عذه عبادنة ونقرب به إلى الله ويظون ان يجازيهم اجرا حسنا وهذا كذب على الناس وعلى الله والرسول صلى الله عليه، بل هذا الفعل من محدثات الأمور ويحاسبهم الله على المحثات في الدين، كما قال رسول الله صلى، قال إيام ومحادثات الأمور وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وفي حديث أخرى وكل ضلالة وصاحبها في، وما لم يكون في عهد رسول صلى دينا او عبادة لا يمكن ان يكونوا ذالك عبادة، الزسلام او المؤمن يعلم ان له عيدين في كل سنة وهما عيد الفطر وعيد الأضحى ومن زاد على ذالك فهو على ضلال ويتبع شيطان مريد وذاك الشيطان يكفر يوم الحساب بكل من تبعه في الدنيا
عجيب ; لقد اختلفوا في يوم وفاته ، حققوا وستجدوا ذالك في كتب أهل العلم، وحتى عثمان الخميس ذكر الإجماع على الاتفاق حول يوم وفاته وهذا تدليس لأننا وجدنا أنهم مختلفون في يوم وفاته كما أسلفت .
بارك الله فيك شيخنا الفاضل من خلال استخلاصته من كلامك ان ادلة التي يعتمدونها الذين لا يجوزون الاحتفال بذكرى المولد النبوي ضعيفة جدا وليس لهم دليل واضح مع احترامي للعلماء. اولا أين نحن من صاحبة رسول صل الله عليه وسلم مثلا شيخنا الفاضل ما يقع في فلسطين لو كنا في زمان الصحابة رضي الله عنهم ماذا كانوا سيفعلون والكلام طويل في هذا الباب وهل تظنون شيخنا الفاضل اننا لسنا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في هذا اليوم هذه مغالطات وأدلة ضعيفة ولكن شيخنا الفاضل المناسبة شرط ولا يتسع المجال للكلام . تذكير شيخنا الفاضل لما جاء المولى إدريس الأول فارا إلى المغرب إستقباله وملكوه عليهم لانه من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن المغاربة يحتفلون الذكرى حبا وشوقا للرسول الله صل الله عليه وسلم
مستحيل ان تكون يوم وفاته صلى الله عليه وسلم يوم الثاني عشر من ربيع الاول، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة في حجة الوداع يوم عرفة تاسع ذي الحجة و بعده انتقل الى الرفيق الأعلى في العام الموالي يوم الاثنين من شهر ربيع الأول بالإجماع. و يستحيل ان يتوافق الثاني عشر من شهر ذلك الربيع مع يوم الاثنين في كل الاحتمالات سواء كانت الاشهر الموالية تامة او غير تامة. الوهابية مصيبة في حلق الأمة و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
انتم ياشيخ في منتداي المتواضع 🇲🇦🇸🇦
أينما وجدت الشيعة أو الوهابية تجد التدليس والتفرق والخصام ؛ نسأل الله العافية والسلامة من الفتن.
للأسف من قال بان العلماء اجمعوا العلماء على موت النبي صل الله عليه وعلى آله وسلم في اليوم المذكور 12 ربيع الأول فقد كذب واما قول لا يجوز فهناك اكثر من 70 او يزيد قالوا بجواز الاحتفالات بمولده بدون غلوا واما الصاحبة لم يفعلوا فقد فعلوا ذالك كما جاء في حديث النبي صل الله عليه وسلم كنا مجتمعين نذكر الله فدخل علينا النبي صل الله عليه وسلم فسألهم ماذا تفعلون قالوا نحمد الله ونذكر على ان منا علينا بالاسلام وببعثتك انت او كما قال النبي صل الله عليه وسلم واما كل فعل لم يفعل النبي او الصحابة لم نفعله هذا كلامك يدل على الجهل بالمقاصد ولا يدل على المنع فاذا سلمنا فمن الصحابة من اغمي عليه عند موته ومن بكى وفعل امور كثير فمن باب هذا الإلزام فيجب علينا ان ننوح عند ذكر موته وكذالك على محمد صل الله عليه وسلم ذكر لنا الخير كله بالتفصيل لا ثم لا وانما اخبرنا بجوامع الخير وانا اسال هل فعل الصحابة ختمة القران في التراويح والدعاء واما تشبه بالنصارى هذا كلام فيه تضليل والكلام كثير جد
نحتفل بمولد الرسول الكريم حبا فيه وتعظيما له واحياء لسنته ، الصحابة والتابعين والمذاهب هم بشر يصيبون ويخطءون ، اليوم العالم الاسلامي يحتفي بهذا المولد ، اذن الامة الاسلامية اجمعت على الاحتفال باستثناء الفكر الوهابيتلامذة ابن تيمية ، هذا الا خير معروف ان هواه اموي يعني موالي لبنوا امية الذين ظلوا يسيءون للرسول الكريم وال بيته في حياته وبعد مماته وكذلك طيلة حكمهم باستثناء عمر بن عبد العزيز، لهذا لاتترك الامة لاسلامية المجال للمنافقين للترويج بعدم الاحتفال.
■■■ السلام عليكم يا أهل الجود والكرم هل يمكنكم مساعدتي ماديا لمعرفة الاسباب والتفاصيل المرجو الإتصال في الخاص والله لا يضيع أجر المحسنين ■■■
الله يرحم ليك الوالدين على التوضيح
بارك الله فيكم
من ادب الخلاف كذلك في العقيدة مع الاشاعرة ولان منهم علماء كبار ان لا نشنع على من خالف معتقد السلف فهذا إلزام وكلامك يا شيخ هو ما وقع فيه الدكتور ريحان مسكين هداه الله وهذا كله ومداره الاختلاط والتمدرس على من عنده عقيدة تخالف ماكان عليه سلف الامة بدعوى تعلم علوم الآلة فيصبح الطالب لا عقيدة ولا علوم الة
من ادب الخلاف كذلك في العقيدة مع الاشاعرة ولان منهم علماء كبار ان لا نشنع على من خالف معتقد السلف فهذا إلزام وكلامك يا شيخ هو ما وقع فيه الدكتور ريحان مسكين هداه الله وهذا كله ومداره الاختلاط والتمدرس على من عنده عقيدة تخالف ماكان عليه سلف الامة بدعوى تعلم علوم الآلة فيصبح الطالب لا عقيدة ولا علوم الة
من ادب الخلاف كذلك في العقيدة مع الاشاعرة ولان منهم علماء كبار ان لا نشنع على من خالف معتقد السلف فهذا إلزام وكلامك يا شيخ هو ما وقع فيه الدكتور ريحان مسكين هداه الله وهذا كله ومداره الاختلاط والتمدرس على من عنده عقيدة تخالف ماكان عليه سلف الامة بدعوى تعلم علوم الآلة فيصبح الطالب لا عقيدة ولا علوم الة
من ادب الخلاف كذلك في العقيدة مع الاشاعرة ولان منهم علماء كبار ان لا نشنع على من خالف معتقد السلف فهذا إلزام وكلامك يا شيخ هو ما وقع فيه الدكتور ريحان مسكين هداه الله وهذا كله ومداره الاختلاط والتمدرس على من عنده عقيدة تخالف ماكان عليه سلف الامة بدعوى تعلم علوم الآلة فيصبح الطالب لا عقيدة ولا علوم الة
ظهر الاحتفال في عهد الفاطميين اي الشيعه
متى كان راي العلماء تشريعا. نحتفل به نحتفل به شاء من شاء وأبى من أبي، ومن ابى يشرب ماء البحر.
الحريك لاسبانيا حلال ام حرام،اولا كدغلبو على عيد المولد النبوي
لا احد يهتم لتفاهاتك وشهادتك وتكفيرك يا شيخ
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا أستاذ
كيف اتفقوا على يوم الوفاة وذلك خطأ ، الرسول صلى الله عليه وسلم مات يوم الاثنين ولا يمكن ان يوافق يوم 12 ربيع الأول ذلك العام ، إن لم تثق فقم بعملية حسابية وابدا من يوم خطبة حجة الوداع الذي كان يوم الجمعة 9 من ذي الحجة ، ولا يمكن أن يوافق يوم الاثنين 12 من ربيع الأول .
وأرجو أن تحسبوها حتى تتيقنوا بانفسكم .
يوم الاثنين ولد فيه وكان يصوم كل اثنين وقال عليه الصلاة والسلام هذآ ولدت فيه
قدوتنا رسول الله والصحابه والخلفاء الراشدين
إذا قدوتك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته رضوان الله عليهم فلا تصلي التجهد جماعة مرتان في اليوم، ولا تقول ختم القرآن في الصلاة، ولا تحتفل بمن يحفظ القرآن.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا كثيرا
اصلا حتى واحد ما طلب منكم تحتافلوا بمولد النور 💚 لأن الإحتفال به هو من مظاهر الفتح الرباني
ما دليلك على أن 12 هوة مولده كما سمعت اكتر اهل العلم دهب ان 12 هوة يوم وفاته
👍👍👍🙏🙏🙏🌹🌹🌹
❤❤
عندما تتغير خلقتك وسحنتك عن شيوخ سلفية نجد والوهابية الشيطانية؛ فربما تكون قد تخلصت من غسيل الدماغ وتجهيل الحشوية المجسمة؛ وغيرت نظرتك لحقيقة الأمور ؛ فتقدر على ألتمييز بين الحق والباطل. أما أن تعيد اجترار ما قاله بعض متطرفي السلف؛ وتمسك العصا مرة من الوسط ، ثم لتمسكها بذكاء من جانب واحد واللعب بالألفاظ فهذا لن يجديك معنا.
ليكن في علمك؛ أننا سنحتفل بذكرى مولد رسول الله، في اليوم الموافق ل 12 ربيع الأول؛ كل سنة. وسنتخذه عيدا يحتفل به جميع المسلمين في الأرض؛ حتى لو وافق ذلك التاريخ تاريخ وفاته.
ثم من قال لك أن رسول الله قد توفي في يوم ١٢ ربيع الأول؟ هل عندكم علم متين في ذلك؟ أم هو مجرد روايات آحاد وظنون ترجحون بعضها على بعض، وزعم بوجود إجماع العلماء على ذلك، غير متحقق.
لا تحتفل و انتهى الأمر.
هذا رايك و رأيك لا يلزمني. اقسم بالله ان يوم الوفاة لم يكن يوم 12 ربيع الأول و عندي الدليل القاطع.
دليلي سوف يهدم يهدم عقيدة السنة. انتم كما كذبتم في يوم وفاة رسول الله لا استبعد ان تكونوا كذبتم في كل شيء.
جزاك الله خير الجزاء .فقد نبهت واصبت وكنت رؤوفا بالفاقدين لحسن التدبر .
اصلا واش الرسول قالكم حتفلو بمولدي تحتفل هي تبع القران ونتما هجرتو القران اتخدو هدا القران مهجورا يله هي مشا من وال دى سيرو راكم تدركعوا شوف دابا نتا هاد حالة على قلت الات الحصاد او الحلاقة علاش حيت تتقولو الرسول امر بها والرسول امرك تبع القران والله قالها افلا يتدبرون القران ام علىقلوبههم اقفالها ونتما تبعتو بخا ي اصلا هي مؤسسة صهيونية تطعن في عرض الرسول كا ن عليكم تخرجو ضد البخاري وتطالبو باش احيدوه هاد الكتاب
اللهم صل وسلم وبارك على محمد الرحمة المهداة وعلى اله وصحبه اجمعين.
حنا لسمنا راسنا مسلمين من دون العالم بارعين في الاحتفالات وفي سلام وتبريك العام كامل مبروك عوشركم والاه تا ضحكتو العالم زعما نتما لي على صح راه كلشي مسلمين نصارة اليهود وخا نصارى لاتعني اصحاب العنينن زرقين هما لنصرو افكار والله لم يقل النصارى هما تبعو المسيح
جزاكم الله خيرا و صلى الله و سلم و بارك على آله وصحبه وسلم تسليما
والهجرة هي هجرة الاوتان وعبادة الاصنام والخرافات هد هي هجرة الرسول واصحابه ماشي الدها من والى
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اليوم اصبحت المحرمات جميعها مألوفة عند الناس الخمر الميسر الزنا اللواط الكذب الغش التدليس الربا نهب ثروات البلاد التطفيف النصب وووووو وهلم جرا
وكل عام وانتم تعيدون هذه الخلافات عن زكاة الفطر والمولد ووو الا فاتقوا الله عباد الله الامة اليوم مكلومة ممزقة مشتتة يفعلون بها الاعداء الافاعيل
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وفيكم
الاكانت النصرنية واليهودية من السماء علاش تبرء منها ابراهيم مكان يهوديا ولانصرانيا ولكن كان من المسلمين
لو كان خيرا لسبقونا اليه اي الصحابة ومن بعدهم
Khoya hyad lichhar lah ijazik khayr
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
لا احد استطاع ان يثبت ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قُبض يوم 12 ربيع الأول و بذلك سقطت حجة عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي لأن يوم ولادته يصادف يوم وفاته.
الذي لم يثبت هوا يوم ميلاده صلى الله عليه وسلم أما الوفاة فهي بما تحتفلون أيها الجهال
@@ChafniZirawi
و الله ثم والله ثم والله مليون مرة حجتك ان رسول الله قُبض يوم 12 ربيع الأول لن تصمد أمام ما في صحاحكم من دلائل. هل تصدق ما في صحيح البخاري ؟
أنا لن أقول انك جاهل و لكن اقول أنك مغفل لأنك تتكلم ذون أن تستعمل عقلك.
غلط الشريف الموت لي فيه اختلاف ولم يوافق يوم الاثنين 12ربيع الأول احسب من حجة الوداع التي كانت يوم عرفة يعني 9من ذي الحجة يوم الجمعة
الأولى ان يكون اختلاف في يوم المولد لانه كان قبل البعتة والصحابة لم يهتموا لذلك الأمر انا موته صلى الله عليه وسلم فهو معروف والله تعالى اعلم
أحسنت. الوفاة لم تكن يوم 12 ربيع الاول. و الكذب في يوم الوفاة يجعل المؤمن يشك في كل التاريخ الذي تقدمونه.
@@Zahrat-k5p
يوم الوفاة ليس يوم 12 ربيع الأول و صاحب التعليق صادق
والله الخير الخير في اتباع من سلف وترك كل ماؤحدث بعدهم .
عليكم بالامر الاول فانكم قد كفيتم .
لم يثبت عن احد من السلف القول او الدعوة للاحتفال بمولده اقصد القرون الثلاثة الاولى .
ولا عبرة بكلام من بعدهم وخاصة ان كان من المبتدعة او ممن عرف بانتسابه للفرق الضالة ،
ولا تحسبن الفضل لك ولو على كافر
إذ ختم الأمور قد جهل
@@haykelbenahmed انما لنا الظاهر والله سبحانه يتولى السرائر .
اليوم الذي ولد فيه رسول الله يستحق ان يكون أعظم الأعياد و موتوا في غيضكم.
إذا كان الإحتفال بعيد المولد بدعة، انا بغيت جهنم و انتوما مالكوم؟
ابحث عن دينك قبل أن تعلق بكلام يدل على جهلك بدينك،
@@aichasaba9346
و من أخبرك أنني جاهل بديني؟
رمضان و عيد الاضحى و عيد الفطر مناسبات اسلامية شرعية و يقع فيها ما يقع من ظواهر تخالف الشرع فما بالك بعادة ذكرى رسول الله
الان من حرم هذه العادة حتى و ان كانت تمتثل للظوابط الشرعية فقد جانبوا الصواب في تحريمهم لان اصل الاشياء الاباحة ولا يوجد نص قطعي يحرم جعل ايام معينة خاصة بتذاكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم و جعل تلك الايام عادة اجابية نخصها لخير البرية و الله اعلم
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وأن بدت لك حسنة
@@aichasaba9346 هل يمكن لكم اخواني التفريق بين البدعة الشرعية و هي احداث عبادة تقربية و بين عادة تحتاج منا اعادة تأطير و تطهيرها من الشوائب و الانحرافات هل يمكنكم استيعاب هذا الامر لا افهم لما الكل يحفضون كلمتين يرددونها بكل كسل بدون فهم ولا تفقه !!
بارك الله فيك
الإحتفال بالمولد لا يجوز وهو بدعة والخير في الإتباع
خلاصة القول ليس هناك ضوابط شرعية في هذا الإحتفال إنما هي ضوابط بدعية......
من أراد سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فليتبعه في الأوامر والنواهي..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ.
سير اوا تكمش نلقاك عيدميلاد ديالك ماتفلتوش
@@omegacerame2392 صحابك نتا هذا
حلال حرام اتقوا الله هل من مشكل للإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ،الناس تجتمع ،تتزاور ،الاطفال ...
هذا الكلام اللطيف ما كيليقش مع هاد المنافقين. ارجو ان تقرأ تعليقاتي حول الموضوع
انت تكفر الناس لأن النفاق كفر وزيادة وذكرى المولد لا تجوز سؤال لك من أول من إحتفل بذكرى المولد وهل إحتفل الصحابة رضوان الله عليهم@@benalimoulay9409
علاش ختاريتي هد النهار بالضبط باش تحتافل ؟
@@bdlh
لأنه ليس اليوم الذي توفي فيه رسول الله كما تدّعون كذبا بل هو اليوم الذي ولد فيه رسول الله بإجماع الأمة.
من انت اللي تفتي فتوى صحيحة لسنا في حاجة إلى من يفتي لنا لبن تيمية ولا آخرون واش ماتسليوش من البدع يا شيوخ الضلالة
واش يمكن تعطيني اسماء لشيوخ الحق في نظرك!؟!
@@OmYahya-f7k مثل الدكتو زغلول النجار اللي اسلم على يديه مجموعة من العلماء اقول علماء غريبين ومالك بتفسير الآيات الكونية اللتي عجزوا عن تفسيرها علماء الدين لان التفقه في الدين شى والفقه في الكون شى اخر اخرجوا من ظلكم القديم كثرث المجلدات بلا فايده فتشو في العلوم ان كانت لكم القدرة ولو بموت عن علمائنا الدين انساهم الدهر مثل ابن سينا الفرابي وغيرهم
@@perekaoutar9940 د.زغلول النجار على راسي وعيني تبارك الله عليه جمع العلم الشرعي والكوني ولكن ما عمري سمعتو كيطعن في علماء الشرع .نصيحة اختي وانت تنتقدين من منطلق العلم تذكري قوله عز وجل" وما اوتيتم من العلم الا قليلا"
@@OmYahya-f7k لم يطعن لكن استمعي له ان كنت من محبي زغلول النجار فهو يشتكي من فقهاء الدين اللدين لا يتفقون معه مثلا الفقهاء يفتون في الغيبات اللتي لا يعلمها إلا الله مثلا الشمس تغرب في عرش الرحمان بينمازغلول النجار ينفي بأن الشمس ليس لها غروب فهي تغرب بلد وتشرق في بلد مثلا بأن الرسول كان يمر على جميع نساءه بوضوء واحد هل الرسول كان يبوح للناس إلى هده الدرجة
@@perekaoutar9940 بالنسبة لي العلم الشرعي مقدم على العلم الكوني ولي جا فيها نص صريح اتعامل معها بالتسليم والمساءل الخلافية استفتي قلبي بعد البحث في اقوال العلماء اما الامور التي لاتفيدني عمليا فلا اشغل بالي بها و ما يقدم لنا من حقاءق علمية اتعامل معها بحذر لان العلم نسبي ...