Дорогой наш шейх, Инна лилляхи ва инна илляйхи рожиун. Пусть тебя введёт Всевышний Аллах в свою милость и одарит тебя раем. О Аллах ради своего Посланника (с.а.с) а также ради всех его последователей , и ради этого благословенного твоего раба, прости нас и воскреси нас сними в одном джамаате. Амин, Амин. Рухлари учун Аль-Фотиха
Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Сальми рассказывал: «...и была у меня рабыня, которая пасла моих овец между Ухудом и аль-Джавванией. Однажды я увидел волка, который утащил барана из стада. Я такой же человек, как и другие люди, и поэтому расстроился. Сильно побив рабыню, я пришел к посланнику Аллаха, и он представил для меня это дело очень серьёзным. Тогда я спросил его: “О посланник Аллаха! Не следует ли мне дать ей свободу?” Он ответил:“Приведи её ко мне”. Когда рабыня пришла, он спросил её: “Где находится Аллах?” Рабыня ответила: “На небе”. “А я кто?” - спросил посланник. “Ты посланник Аллаха”, - ответила она. Тогда пророк сказал: “Отпусти её, ибо она верующая”». Муслим и Абу Дауд О пользе этого хадиса: 1. При появлении какой-либо проблемы, даже небольшой, сподвижники посланника Аллаха обращались к нему, чтобы узнать решение Аллаха по данному вопросу. 2. Обращаться за судом необходимо к Аллаху и посланнику в соответствии с повелением Всевышнего Аллаха: Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока не изберут тебя судьёй во всём, что вызывает у них споры, а затем не найдут в своей душе стеснения от твоего решения и подчинятся полностью. Сура «Женщины», аят 65 3. Посланник Аллаха порицал своего сподвижника за то, что он побил рабыню, придав этому делу серьёзное значение. 4. Освобождению подлежит верующий, а не неверный, поскольку посланник проверил рабыню. Убедившись же, что она верующая, он приказал дать ей свободу. Если бы она была неверующей, то он не повелел бы освободить её. 5. Необходимость задавать вопрос о единобожии, к чему относится и высокое положение Аллаха на Троне. (над троном) Знать это обязан каждый верующий. 6. Допустимость вопроса о местонахождении Аллаха. Подобное является сунной пророка, потому что он поступил таким образом. 7. Допустимость ответа о том, что Аллах находится на небе (над небом), ибо пророк согласился с ответом рабыни. Это также отражено в Коране: Обезопашены ли вы от Того, Кто на небе (над небом), что Он не заставит землю поглотить вас? Сура «Власть», аят 16 Ибн Аббас сказал: «Это Аллах» 8. Вера становится подлинной при засвидетельствовании пророческой миссии Мухаммада. 9. Убежденность в том, что Аллах находится на небе, служит доказательством истинности веры. Это - долг каждого верующего. 10. Опровержение ошибочного мнения, что Аллах находится повсюду Своей божественной сущностью. Истина состоит в том, что Аллах с нами Своим знанием, а не божественной сущностью. 11. Просьба посланника привести к нему рабыню, чтобы проверить её свидетельствует о том, что ему не было ведомо сокровенное, а именно - вера рабыни. Это опровергает утверждения суфиев о том, что пророк ведал сокровенное. От себя еще напишу, что "фи-ссама" - правильный перевод - над небом, и это еще раз подтверждается тем хадисом, в котором пророк 'аляйhи ссоляту ва ссалям сказал: Проявляйте милость к тем кто на земле, проявит милость к вам тот кто в небесах Здесь "филь ард" означает - над землей, "фиссама"- над небом, ваАЛЛАhу А'лям
Люблю тебя ради Аллаха и одарит тебя Аллагь своей милостью и самым высоким местом в раю Фирдоуса Пусть Аллах воссоединит тебя со всеми учёными и пророками и нашим любимым пророком Мухаммадом салалАллагьу алейгьи васаллям
Субханалах Я могу доказывать что вы необразованный в плане таухида Как минимум тем что вы говорите что есть "везение" Какое нафиг везение это предопределение.
Придерживайтесь не шейха,а книгу Аллаха и сунну посланика Аллаха мир ему.довод вам !скажи им посланик Аллаха ,если вы любите Аллаха ,то следуйте за мной .сура 3 аят 31
@@user-xj3iy6co9r либо ты жахиль,либо ты не знаешь что такое акида,что такое манхадж.шейх был в заблуждении,матрудитский манхадж ,не был на акиде Абу Ханифе.хотя все матрудиты ,утверждают ,что мы на мазхабе Абу Ханифы,фикх Абу Ханифы ,акида матрудита.тебе один вопрос?почему не на акиде Абу Ханифы?что Абу Ханифа не понимал акиду?был в заблуждении?просто логично и искрени задай себе вопрос.просим у Аллаха благополучие.
@@user-mh4fr6tp7n Почему матурудитская акыда потому что во время этого Имама распространилось много заблуждений, и он сделал огромный вклад для защиты акыды Аhлю Сунна и поэтому прозвали Аhлю сунна в честь него Матурудиты
Ашария, который до того как вступил в Ахлю Сунна или тот когда вступил если когда вступил ему ты следуешь то ты следуешь не ему а чему следовал он а это Ахлю Сунна, но до принятия Ахлю Сунна имам ашари был не Ахлю Сунна
Сказал выдающийся ученый Абдуллах Аба Батын, да помилует его Аллах: "Многие саляфы высказывались о неверии того, кто не подтверждает сыфаты "возвышенность" и "вознесение". И ашариты согласны с джахмитами в отрицании этих сыфатов". ▪"ад-Дурар ас-сания", 1/364
@@Mutaalim2000 Лжец чубак ажы! Будь я лжецом, я бы тоже лгал как этот лжец чубак ажы на Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
@@Mutaalim2000 Акыда ахлю сунна уаль джамаа в вопросе: где Аллах? 1. Имам Малик, составитель сборника «Аль-Муватта» (3000 хадисов) Передали с достоверным иснадом от имама Малика, что он сказал: «Аллах на небесах, а Его знание в каждом месте, и не скроется от Него ничего» Передал Абу Дауд (Масаиль, 263), аль-Аджурри (289), аль-Лялякаи (Шарх усуль аль-и'тикод, 1/92), и иснад его достоверен как солнце в белый день. 2. Имам аль-Бухари, составитель «Сахиха», (7000 хадисов) Сказал имам аль-Бухари в своем Сахихе, назвав один из его разделов «Опровержение на джахмитов», подраздел «Слова Всевышнего Аллаха: «И был Его Трон над водой»: «Сказал Абу Алия: «Истауа на небеса» значит «возвысился». И сказал Муджахид касательно истиуа: «То есть возвышение над Троном.» И сказала Зейнаб, мать правоверных:, да будет доволен ей Аллах «Поженил меня Аллах с высоты семи небес.» см. "Сахих аль Бухари" Также у имама аль-Бухари есть книга "Хольк аф'аль аль-ибад", в которой он привел очень много асаров от сподвижников, табиинов, и других саляфов, в которых упоминается возвышение Аллаха над семью небесами. Так, передает Имам Аль Бухари слова табиина Сулейман Ат Тейми: "Если меня спросят "Где Аллах?" Свят Он и Высочайш. То я скажу: "На небесах". Если меня спросят: "А где был Его Трон до создания небес?". То я скажу: "Над водой". А если спросят меня: "А где был Трон до создания воды?". Я отвечу: "Не знаю". Дополнил эти слова Имам Бухари, признав их, и подтвердив: «Сказал Абу Абдуллах (т.е. я, Аль-Бухари) - "И это в соответствии со Словами Аллаха: " Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает" (2-255), то есть, кроме того, что разъяснено Аллахом". (См. Бухари в книге "Хальк ‘афаль ‘Ибад" стр. 37 3. Имам Ат-Тирмизи, составитель «Ас-Сунан», 4000 хадисов Сказал имам Абу Иса Ат-Тирмизи в комментарии к одному из хадисов, приводя мнение ученых: «И Всевышний Аллах над Своим Троном, как Он Сам Себя описал в Своей Книге» см. «Сунан Ат Тирмизи», 11-109 4. Имам Ибн Маджа, составитель «Сунана», 4500 хадисов Назвал имам Ибн Маджа один из разделов в своем «Сунане» - «Раздел: То, что отрицают джахмиты», и затем привел целый ряд хадисов, указывающих на возвышение Аллаха, и другие Его атрибуты. 5. Имам Абу Дауд, составитель «Сунана», 4600 хадисов Саляфитское вероубеждение имама Абу Дауда предельно известно, ведь он был верным учеником имама Ахли Сунна, Ахмада Ибн Ханбаля. Сказал имам Ибн Аби Дауд, сын имама Абу Дауда, в своей поэме о вероубеждении ахли Сунна уаль джамаа: «И скажи: нисходит Могущественный каждую ночь, и не спрашивай «Как?», могущественен Он и достоен Хвалы. Он спускается на ближнее небо, одаривая людей Своей Милостью» Затем сказал имам: «Это мое слово, а также слово моего отца (Абу Дауда), и наших шейхов и ученых» см. «Аль-Ибана», «Аш-Шариа» аль-Аджурри, и др, сказал имам Аз-Захаби, что эта поэма достигла степени мутаватир от Имама. 6. Имам Ахмад Ибн Ханбаль, составитель «Муснада», 28000 хадисов Акида имама Ахмада в этом вопросе также предельно известна - и это чистая саляфитская акида. Назвал имам Ахмад в своей книге «Опровержение джахмитам и зиндыкам»: «Слова Аллаха: “Милостивый вознесся над Троном», и утверждение отдельности Аллаха от творений», и в данной главе имам опроверг джахмитов, отрицающих вознесение Аллаха над Троном. И предельно известно от Ахмада его порицание тауиля, искажающего качества Аллаха. 7. Ибн Хузейма, составитель «Сахиха», 3000 хадисов Передал имам Аль-Хаким, что сказал имам Ибн Хузейма: «Кто не признает, что Аллах на Своем Троне вознесся над семью небесами отдельно от своих творений, тот кафир, у которого требуется покаяние. И если он кается, то он оставляется, если же нет - то отрубается ему голова и кидается на помойку, чтобы он не причинял неудобство своим запахом мусульманам и ахлю зимма, и являются его деньги трофеем, и не наследует от него никто из мусульман, так как не наследуют мусульмане от кафира» см. «Тариху ан-найсабур» Аль-Хакима, и «Марифату улюмиль хадис», Аль-Хакима, стр. 50, и иснад достоверен 8. Имам ат-Табарани, составитель сборников «Аль-Муджам», 30000 хадисов В принадлежащей ему книге Китабу ас-Сунна он назвал один из разделов: «Раздел: То, что пришло в возвышении Всевышнего Аллаха над Своим Троном отдельно от Его творений», и привел в этом разделе четыре хадиса, указывающие на возвышенность Аллаха. 9. Хафиз Абу Шейх - составитель «Аль-Узма», 13000 хадисов, и др. сборников Назвал один из разделов Хафиз Абу Шейх в своем сборнике хадисов «аль-Узма» «Упоминание Трона Господа, Благороден Он и Возвышен, и Его Престола, и величие их сотворения, и возвышенность Господа над Своим Троном», и затем привел множество хадисов касательно этого. 10. Имам Ад-Даракутни, автор «Сунана» (5000 хадисов), и др. сборников Сунны Доказательством на салафитские убеждения ад-Даракъутни являются его книги по теме Имен и Атрибутов Аллаха, в которых он собрал хадисы и передачи от Салафов, указывающие на вероубеждение ахли Сунна.. Среди них можно выделить: 1- «Ахадис ас-Сифат» (Хадисы о Атрибутах Аллаха) 2- «Ахадис ан-Нузуль» (Хадисы о нисхождении Аллаха на небеса этой дунья) 3- «ар-Руъя» (Видение Аллаха
Некоторые братья так ревностно спорят в интернете, а подойти к шейхам не хватает знаний... Всё те же доводы, всё те же претензии :( когда же они поймут...
@@muslimkgz3650 Кыргызстан полный сектага кирип кетиптир, мутурудия акыдасы туура келбейт абу ханифага, сподвижниктерге, Пророк Мухаммад Салялоху валейхи Ва Салям, Сен ютубтан башка шейхтерден жооп ал, полный дүйнө боюнча Мутурудия ны Ахлю Сунна валь джаама признавайтетпейт, акыдасы башка
@@filba777Ашария-Матуридия бул ахлю-суннанын өзөгү,аны бирөө "признавайт"эткени бизди кызыктырбайт!анан дагы Матуридия акыйдасы Абу Ханифага,ал пайгамбарыбыз салляллаху алейхи вассальламга туптуура келет.
Хвала Аллаху - Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам! А затем: Некоторые поздние ханафиты утверждают, что матуридиты есть сторонники Сунны, называя их ахлю-сунна уаль-джамаъа. Также они говорят и про аш’аритов, ибо они двоюродные братья друг другу в вопросах убеждений. Однако есть несколько пунктов, основываясь на которые нельзя согласиться с тем, что матуридиты является из ахлю-сунна уаль-джамаъа: 1. Матуридиты подтверждают из атрибутов Аллаха только четыре, а это: жизнь, знание, «кудра» (сила, мощь), ирада (желание), и разногласят в атрибутах слуха и зрения. И они еще добавляют один атрибут, который они называют «таквин», который они считают основой во всех Его атрибутах-поступках (сифат афъаль) и они не признают атрибуты Аллаха, как поступки (в действительности). См. «Китабу таухид» Матуриди 4-49. Этот их путь содержит в себе отрицание многих атрибутов Всевышнего Аллаха. Что касается атрибута речи, то они не верят в этот атрибут, и отрицают его от Всевышнего Аллаха, искажая при этом смыслы текстов Корана и Сунны. Ашъариты, матуридиты, а так же первые джахмиты единогласны в том, что Коран создан. В этом у них нет разногласий кроме какматуридиты и ашъариты добавили такое нововведение как то что они говорят Аллах говорит но не говорит буквами, которые слышны а говорит калямом нафс (в которых нет букв и звуков). Здравому разуму тяжело это понять, не говоря уже о понимании такого посредством Корана и Сунны.
А кому тебе нам следовать ? Мы следуем нашим учителям которые довели до нас слова Пророка صلى الله عليه و سلم Как по твоему до нас должна была дойти информация раньше не было интернета и книги Пророк صلى الله عليه وسلم не оставлял, раньше все передовалась от учителя к учителю
Тот кто говорить я на истине а другие нет, тот ненаистине, надеюсь шейх не это имел ввиду, или переводчик не так перевёл, да простить Аллаҳ грехи этого Шейха, И потом акыда Абу-Ханифы отличается от акыды аль-Мотуриди в вопросах отрибуты Аллаҳа, да будет доволен Аллаҳ ими обоими, это не оспоримый факт, ктобы что бы не говорил
1 - Сказал Имам Йазид бну Харун: «Тот, кто утверждает, что Милостивый возвысился над Троном, но не так как это считают люди, то есть отрицают смысл возвышения или сделал ему таувиль, то он джахмит!» Абу Дауд в «Расаиль имам Ахмад» 268-269. 2 - Сказал Шейхуль-Ислам: «Поистине, наши предшественники называли джахмитом того, кто отрицает атрибуты Аллаха или говорит, что Коран - это создание Аллаха, или говорит, что Аллаха невозможно увидеть в Раю». См. «Маджумуъу расаил уа масаиль» 3-427. 3 - По этой причине мы видим, что шейхуль-Ислам называл ашъаритов джахмитами. См. «Маджмуъуль-фатава 4-158. 4 - Сказал Ибн Хаджр: «Джахмиты - это те, кто отрицает атрибуты Аллаха, которые подтверждены Кораном и Сунной, и те, кто говорит, что Коран - это создание Аллаха (а не Его слова). См. «Хадью Сари» 459. Так как же после упомянутого можно говорить о том, что матуридиты являются ахлю-ссунна уаль-джамаъа, если они в таких важных вопросах не следуют Корану и Сунне, если они обессмыслили большинство качеств Аллаха Всевышнего, если для них иман - это только признание сердцем, если они открыто говорят, что их мазхаб лучше, чем мазхаб сахабов и таби’инов в вопросах познания Аллаха, и если они даже противоречат имаму Абу Ханифе, к которому они себя причисляют?!
Хукм людей каляма(философы, типа мутазилитов, ашаритов, матуридитов и прочих) у имама аш Шафии. Юнус Ибн Абдуль'Аля ученик имама аш Шафии сказал: سمعت الشافعي يقول رأيي ومذهبي في أهل الكلام أن يجلسوا على الجمال ويطاف بهم في العشائر والقبائل ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكفر "Я слышал как аш Шафии сказал: "Мое мнение, и мой мазхаб о людях каляма - что их сажают привязанными на верблюда и обходят с ними племена и роды крича: "Это воздаяние тому кто оставил Коран и Сунну, и занялся куфром!" ▪"Тарих Джуджан", 140
так это вы дали атрибуттары аллаху1 ноги тело органы только вы говорите подобно ему, вы просто хитрые ублюдки, если я скажу, что у аллаха1 есть сын только подобно ему(я так не считаю) то ты поверишь?
Надо быть искренним в религии, не надо быть как попугай повторяющий слова хозяина. Не бойся учится у всех учёных если с можешь но не будь глупцом. Это я сам себе. Пусть всевышний Аллах даст нашему шейху великие нагдады! А те которые говорят Матрудий заблудший они по моему не читали книги Матрудия как я.
@@user-mh4fr6tp7n Кому Аллах желает блага, то дает ему понимание религии. Все Выдающиеся Имамы Ахлюс-Сунна из числа Ханафитов Шафиитов и Маликитов даже Шейхи Ханбалитов, как ибн Куддама и Ибн Раджаб придерживались Тафвид-Маани, оставляли знания сыфатов Аллаху, что являеться основой у Ашаритов и Матуридитов. а ваш Ибн Таймия говорит что Тафвид Ма'на это джахмизм! обвиняет всю умму в заблуждении. а вы слепо следуете ему! у Ибн Таймии акыда тоже как у Каррамитов, а в некоторых местах он Му'тазилит, на своего имама смотрите для начала чему придерживался. Так кому Аллах не дал понимание религии?
В понимании Кур'ана и сунны Абу Мансур аль-Матуриди опирался на калам (философию, логику). Однако такой подход противоречит тому пути, которым шли сподвижники, поскольку они отдавали предпочтение священным текстам Корана и Сунны над любыми логическими доводами и мнениями людей. От калама мусульман предостерегали все выдающиеся богословы. Имам Абу Ханифа, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Я заметил, что сердца последователей калама были грубыми, черствыми. Они сквозь пальцы смотрели на отступление от Корана и Сунны и были лишены набожности и богобоязненности». Аз-Захаби, «Сийар Алам ан-Нубала» (6/399). Имам аш-Шафии, да смилостивится над ним Аллах, сказал ар-Рабиу: «Не занимайся изучением калама, потому что я заметил, что его последователи отрицают божественные качества». Он также сказал: «Не склоняйся к последователю калама, если даже ты увидишь, как он идет по воде». Он же сказал: «Если бы люди знали, сколько заблуждений содержит в себе калам, то они побежали бы от него, как он льва». Он же сказал: «Я считаю, что последователя калама нужно высечь розгами, усадить на верблюда и возить по разным кварталам, возвещая: «Так наказывают тех, кто отступил от Корана и Сунны и принялся изучать калам». Аз-Захаби, «Сийар Алам ан-Нубала» (10/16, 19, 28). Один из выдающихся богословов шафиитского толка, имам Абу аль-Хасан Мухаммад б Абд аль-Малик аль-Караджи сказал: «Богословы шафиитского толка никогда не переставали испытывать отвращение к тому, что их школу связывают с именем аль-Ашари. Они всегда отрекались от тех принципов, на которых он построил свое учение, и я слышал от многих шейхов и имамов, что они запрещали своим соратникам и близким заниматься этим». Причина же этого заключалась в том, что имам аль-Ашари долгое время был одним из последователей калама, о чем упоминается и на страницах самой книги.
@@altyn_co9822 Ва Аляйкуму сСалям ва рахматуЛлаhи ва баракятуh! В местности где я живу, а это центральная часть России распространён ханафитский мазхаб, поэтому стараюсь придерживаться мазхабу Абу Ханифы
@@malaytimoha7854 Вы вообще знаете кто такой Матуриди ? И читали ли Вы его Книги? Я объясню Вы для начало прочитайте так ли это как другие люди преподносят это, и уточняйте это у нормальных учёных, Матуриди этот тот кто передал слова Абу Ханифы, большинство Саляфов в наше время, вмешиваются Акыйде Матуриди, но акыйду Матуриди можно назвать Акыйдой Абу Ханифы, Абу Ханифа это Табыин, поэтому нет, надо читать а не слушать от других, чтобы не опозориться в диспуте.
Сообщается, что Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один из иудейских учёных и сказал: "О Мухаммад! Мы читаем, что Аллах в день Воскресения разместит небеса на одном пальце, земли - на другом, деревья - на третьем, воды - на четвёртом, богатства - на пятом, а все остальные Свои творения - на шестом, и скажет: "Я - Царь". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся, соглашаясь со словами учёного, а затем прочитал аят: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей» (Сахих аль-Бухари, 4811).
Всем известно, что предшественники из числа сподвижников и табиъинов не делали тауиль (неправильное истолковывание) в отношении атрибутов Аллаха, и это признают сами матуридиты. Поэтому они и наговаривают на наших сподвижников, что они были муфауида (т.е. те, кто оставляют слова без смысла). А что касается их то они «муаилах». И всем известно как они хвалят путь «тауиля» говоря: Путь предшественников более безопасен, а путь тех, кто пришел после них более умнее. См. «Бидаях» 48, «Шарху макасид 2, 50».
Слова Ибн 'Аббаса (ум.68 г.х) "Всевышний и Великий Аллах был над Своим Троном до того, как создал что-либо" اخبرنا الحسن بن عثمان قال اخبرنا علي بن محمد بن الزبير قال ثنا إبراهيم بن أبي العنبس قال ثنا يعلي بن عبيد عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد قال: قيل لا بن عباس : إن ناساً يقولون باالقدر! فقال يكذبون بالكتاب لئن أخذت بشعر أهدهم لانضونه. إن لله عزّ وجلّ كان على عرشه قبل أن يخلق شيئاً فخلق الخلق فكتب ماهو كائن إلى يوم القيامة فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه. Нам передал Аль Хасан ибн Усман что ему сказал Али ибн Мухаммад ибн Аз Зубайр сказал Ибрахим ибн Аби Аль 'Анбас сказал Яъла ибн Убайд: от Суфьяна: от Абу Хашима: от Муджахида, что когда Ибн ‘Аббасу (ум.в 68 г. х.) сказали: «Люди рассуждают о предопределении». Он сказал: «Они считают ложью Коран. Если бы я мог кого-то из них схватить за волосы, чтобы проучить! Поистине, Всевышний и Великий Аллах был над Своим Троном до того, как создал что-либо, потом Он создал творения, и предопределил все, что должно случиться до Судного Дня, и люди делают только то, что (предопределение чего) уже было завершено» См. Аль-Лялякаи Шарх Усуль И'тикад стр.396 Это сообщение достоверное. Аль-Лялякаи Шарх Усуль И'тикад стр.396 (1064) , а через него Абу Мухаммад ибн Кудама в «Исбат сыфат аль-улювв» (62); Ибн Джарир ат-Табари в «Тафсир аль-баян» (23/146); ад-Дарими в книге «ар-Радд ‘аля джахмийя», (№18); аль-Аджурри в «аш-Шари‘а» (351); Ибн Батта в «аль-Ибана» (1371); аль-Байхаки в «аль-Кадар» (489).
Во первых ты перевел не правильно. Во вторых не понимаешь арабский язык. В третьих, как Аллаh может быть над своим троном до начала всего?? Ты в своем уме. В достоверном Хадисе сказано, что Аллаh создал воду, а затем Арш(трон). Если с твоих суждений Бог был над своим троном до создания всего, то кто Создатель этого Трона???
Иншалла,братья мусулманы брат чубак говорить правду.абу ханифа и матруди ,одно единое.это два синонима.продолжение путь пророка.учите ,накопите знания.откроите глаза.
Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар. Да продлит АЛЛАХ твою жизнь шейх. Как красиво и доходчиво ты объясняешь. Валлахи эти существа эти вахабити всех достали
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ НАД ТРОНОМ! ДОВОДОВ НА ЭТО, БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ!!! Аллах говорит об этом в Коране: 🔹 Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54). 🔹 И Он сказал: «Истинно! Господь ваш - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, потом возвысился над Троном» (Юнус 10/3) 🔹 И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2). 🔹 И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5). 🔹И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55). 🔹 И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158). 🔹 И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10). 🔹 И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37). 🔹И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17). ___________________________________________ Сообщает об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): 🔸 Передали Бухари и Муслим в «Сахихах» от посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж снова не будет доволен ею!» (Бухари, 5193, Муслим, 1436) 🔸 Имам Сунны Ахмад ибн Ханбаль в «Муснаде» передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лишь прекрасная вещь вознесется к Аллаху». (Муснад, 418, «Ирва аль галиль» № 886) 🔸 Также сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе переданном Бухари и Муслим: «Вы не доверяете мне, тогда как мне доверяет Тот, Кто на небесах?» (Аль-Бухари, 4351, Ибн Хузейма, 2373 и другие). 🔸 Передал Абу Дауд с хорошим иснадом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трон - над водой, и Аллах - на Троне; Он знает, что вам предстоит» (Абу Дауд) 🔸 И слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о дуа для лечении болезни: «Наш Господь, Аллах, Кто на небесах, да святится Имя Твое..» (Абу Дауд, 3394, иснад хасан). 🔸 От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда приступил Аллах к сотворению мира, он написал в своей Скрижали, и она была с ним, над Троном: «Воистину, моя Милость опережает мой Гнев» (Иснад - достоверный, Ахмад, 7187) 🔸 И слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует, рабыне: «Где Аллах?» И она ответила: «На небесах». И он спросил: «Кто я?» И она сказала: «Ты - посланник Аллаха». И он сказал: «Отпустите ее на волю; она - верующая» (Муслим 537). 🔸 Передал также имам Аз-Захаби со слов Джарира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявит милосердие Тот кто в небесах, тому, кто не проявляет милосердие на земле» (см. «Мухтасар Аль Улюв, 84, иснад достоверный) ___________________________________________ Сообщают сподвижники и табиины: ▪Привел имам Аль Бухари от Абу Бакра, что когда умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду - то Мухаммад умер, а кто же поклонялся Аллаху - то Аллах на небесах, Живой, и не умирает» (См. «Тарих аль Кабир» имама Бухари, 1-202) ▪Слова Умара ибн Аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о Хауле, когда она остановила его и пожаловалась ему. Он стоял с ней долго, и затем сказал о ней: «Эта женщина - ее жалобу слышал Аллах с семи небес» (См. Аль Бухари, 2-494) ▪ Привел Аль Бейхакы от Абдуллаха Ибн Мас’уда с достоверным иснадом: «Между первым небом и тем, что над ним расстояние 500 лет, между каждыми небесами расстояние 500 лет, между седьмым небом и Престолом расстояние 500 лет, между Престолом и водой расстояние 500 лет, и Трон над водой, и Аллах над Троном, и ничего из ваших дел не сокрыто от Него» (Cм. «Аль Асма уа ас Сыфат» Аль Бейхакы, стр. 401) ▪ Передал ученый-саляф по языку, Фара’, от Ибн Аббаса, что тот сказал в толковании аята: «А затем вознесся на Трон» - то есть -«Возвысился», и это как слова - «Мужчина был сидевшим, затем истауа и стал стоящим..» (См. «Асмау уа Ас Сыфат» Аль Бейхаки, 167) ▪ Также Ибн Аббас сказал: «Размышляйте о чем угодно, но не размышляйте о Сущности Аллаха, поистине, между седьмым небом и Курси (престолом) семь тысяч светов, а Он над всем этим». (см. Байхакы в «Асмау уа сифат», 2-323)
Брат, все принимают эти Аяты, расхождение же в их толковании. Кто то понимает "Возвысился Над Троном" как Утвердился над ним, что Трон это место для Аллаха и что Он там утвердился, а некоторые вовсе говорят Сидит на Троне, а некоторые говорят Истава означает "Иставля" т.е Овладел Троном, а некоторые "Истиля" Что Он Властвует над Троном, а некоторые сказали что Истава это "аль-Галабя" или "аль-Кахр" Покорение или управление Троном. Правильное же заключается в том, что сказал Шейх Всех толкователей Корана, Имам Джариритского Мазхаба, Ибн Джарир ат-Табари (رحمه الله) в своем Тафсире, где он толкует "Истава" как Иртафа'а ва 'Аля, то-есть Возвысился и стал Выше, всё это озночает "аль-Улюв" Возвышение, он пишет что Истава означает "Аль-Улюв" Возвысился" и это возвышение, Возвышение Власти и могущества, а не перешение и отделение.
Я на сто процентов уверена что не одного из вас нет знаний как чубак ажи мне жаль вас как вы будете отвечать за свои грехи в судный день вы говорите что он заблудший нет это вы заблудшие вы слепые не можете отличить чёрного с белым или же вы хотите признать то что желает ваш нафс вы ещё считаете себя мусульманами в то время вы друг друга очерняете позор не вам судить а Аллаху как всегда вы только в словах герои вы не можете лично встретиться и сказать ему в лицо а пишите здесь всякие гадости вы худшие по сравнению Чубак хаджи!ради чего он учился в мекке в долгие годы ради ваших мерских коментраиев?у кого есть мозги тот поймёт и без доводов!можно подумать вы с небес выпали Ангелами что вы не заблуждетесь пишите тут как будто вы такие правдивые но однако такие праведные вроде вас не к чему хорошему не приведёт
У каждого свои убеждение , прав или нет Аллах1 рассудит. Обзывать или ругать некрасиво ты прав лучше назначить дискуссию и оспорить научно это будет правильно. Я включил поиск кто такие ашариты и смотрю подряд давно слышал про таких незнаком убеждениями вот и знакомлюсь.
Абу Ханифа (рахимуллах) в акыде не был ашаритов и матурудитом. Не говоря о том чтобы сахабы придерживались философии. Это обстоятельство уже довод тому, что вы заблудшие в акыде. Хвала Аллаху.
Хвала Аллаху , за то что твои братья заблудшие ?Ассялауммуагалейкум уа рохматуЛла брат , ты прав , потому что имам Матруди жил после Абу Ханифы рахимахуЛла тагала , и во времена Абу Ханифы рахимахуЛла не было людей которые спорили на счёт акиды , глубоко и спокойно не обсуждали Аллаха как мы это сейчас делаем , мы даже не являемся толибом , но спорим про учённых муджтахидов , этот уровень наших незнаний не имеет границ ,мы самые настоящие невежды , мы не знаем как правильно читать Коран , не знаем арабский , не знаем таджуйд , не полностью знаем фих ,но мы готовы часами обсуждать акиду , и находить изъяны у собственных братьев , мы ждём когда какой то брат ошибется чтоб показать на эту ошибку публично , и этими деяниями мы хотим попасть в рай? , и мы думаем чтоб мы попадаем туда , потому что мы же читаем намаз , мы же постимся , мы же даём закят , мы говорим о Аллах смотри я делаю всё что ты мне приказал теперь введи меня в рай , субханаЛла ,кому мы делаем одолжения , брат когда ты в кого то бросаешь грязью не забывай что и твоя рука тоже будет запачкана, Ассялауммуагалейкум уа рохматуЛлахи уа баракатух брат
Аль-Ауза’и Абу ‘Амр ’Абдуррахман ибн ’Амр - выдающийся ученый Шама своего времени (умер в 157 г.х.) Приводит ‘Абдуллах аль-Хаким от аль-Ауза’и, сказавшего: «В то время, когда еще были живы многие таби’ины, мы говорили: «Всемогущий и Великий Аллах, над Своим Троном, и мы верим во все, что приводится в Сунне о Его качествах». Приводится у аль-Байхакы в книге «аль-Асма ва ас-Сыфат» (стр. 408). Ибн Таймийя в «аль-‘Акыде аль-Хамавийя» (стр. 431) пишет о том, что иснад этого сообщения достоверный, и Ибн аль-Къайим в «Иджтима’ аль-Джуюш аль-Ислямийя» (стр. 43) вторит ему в этом. Абу Исхак ас-Са’ляби, толкователь Корана, передает: «Однажды аль-Ауза’и спросили о словах Всевышнего: «Затем Он вознесся (истава) на Трон», и тот ответил: «Это значит, что Он на Своем Троне, как Он Сам Себя описал». Аль-Валид ибн Муслим спросил имама Абу ‘Амра аль-Ауза’и о хадисах, в которых сообщается о качествах Аллаха, и тот ответил: «Оставляйте их в первоначальном виде».
Если ваша акыда как у пророка соллолоху алейхи васаллям, так получается у пророка две акыды ? Если правильная акыда ашария и матуридия ? Задумайтесь братья и сестры
@@spektraspek3301 у ашаритов и матрудитов есть где то 50 противоречие друг другу изних 10 маъала даже может вызовать обвинение о невежде другому ! поэтому это ашария и матрудия это секта нововеденцев а те 4 имамы уних противоречие немного и они не выводят из ислама вот поэтому мы ими следуем и не нуждаемся кому-то другому
А что касается других качеств как: «ъулу» (вознесение Аллаха), руки, глаза, лицо, голень, возвышение, снисхождение, гнев, довольство, стеснение и др. то они все это отрицают от Всевышнего Аллаха искажая при этом тексты Корана и Сунны. См. «Мадарику танзиль» насафи 2, 670. И тут возникает вопрос: Разве данные убеждения соответствуют убеждениям ахлю-сунна уаль-джамаъа?! Разве наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или сподвижники имели такие убеждения?! И тем более разве Имам Абу Ханифа говорил об этом?!
Да простит Аллах его(шайха) и всех кто не успел покаится от вера убеждения Ашъарита, мотрудида! И просим у Аллаха чтобы все наше братья и сёстры нашли истену! И вернулиз из бидъа и вернулись к Куръану и сунне пророка ﷺ!!! Ведь пророк ﷺ и его сахабы всегда твердили одно и тоже "Аллаху фи с'амах!" что обозначает "Аллах дан небесами!" И все исламские учёные ахли сунна вал жамаъ! В том числе имам Абу Ханифа рахимахуллах сказал: тот кто скажет Аллах не на небе! Тот кафир! Тот кто скажет: я не знаю Аллах на небе или ещё где-то, или я ничего и не буду в этом говорить... Тот тоже кафир! И пусть оба из них обновят свою веру с шахадатам (лаа Илаха илла Аллах) и пусть скажет что Аллах над небесами! Над своим аршам! Над своим троном!... Да братья и сестры вернитесь к Куръану и сунне пророка ﷺ! Ведь эта самая надёжная и правильная дорога! И прямой путь к раю!.... Валлаху аълам☝🏻
@@-tv352 Сен бьякта эмнени жаздын ошол сөздөрдүн баары силерге тейшеси, мутуруди ашариттер, полный Ахлю Сунна га каршы чыгасынар, бир Чубак ажы га болушуп, устазга дегендей ишенесинер только, бул аятар сага тешейлу
Дорогой наш шейх, Инна лилляхи ва инна илляйхи рожиун. Пусть тебя введёт Всевышний Аллах в свою милость и одарит тебя раем. О Аллах ради своего Посланника (с.а.с) а также ради всех его последователей , и ради этого благословенного твоего раба, прости нас и воскреси нас сними в одном джамаате. Амин, Амин. Рухлари учун Аль-Фотиха
Амин!
Он умер ?
@@user-dt1zs4cy1c да
Ма шаа Аллах ان شاء الله
@@user-dt1zs4cy1c да
Ассаламу алейкум братья Киргизи я таджик очень люблю шейха Чубакка и вас мы братья
Кандай ауыр создер, осындай улы узтаздан осындай соз естигенше жер жарылып ишине тусп кеткен женил. Устаз жаныныз жаннатта болсын.
Кому Аллах желает блага того он делает понимающим в религии. Мухаммад с.а.с
Первому человеку кто укоротил Салават на пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллам)
Отрубили руки.
Полностью пишите салават, не укорачивайте.
ان شاء الله
Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Сальми рассказывал: «...и была у меня рабыня, которая пасла моих овец между Ухудом и аль-Джавванией. Однажды я увидел волка, который утащил барана из стада. Я такой же человек, как и другие люди, и поэтому расстроился. Сильно побив рабыню, я пришел к посланнику Аллаха, и он представил для меня это дело очень серьёзным. Тогда я спросил его: “О посланник Аллаха! Не следует ли мне дать ей свободу?” Он ответил:“Приведи её ко мне”. Когда рабыня пришла, он спросил её: “Где находится Аллах?” Рабыня ответила: “На небе”. “А я кто?” - спросил посланник. “Ты посланник Аллаха”, - ответила она. Тогда пророк сказал: “Отпусти её, ибо она верующая”».
Муслим и Абу Дауд
О пользе этого хадиса:
1. При появлении какой-либо проблемы, даже небольшой, сподвижники посланника Аллаха обращались к нему, чтобы узнать решение Аллаха по данному вопросу.
2. Обращаться за судом необходимо к Аллаху и посланнику в соответствии с повелением Всевышнего Аллаха:
Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока не изберут тебя судьёй во всём, что вызывает у них споры, а затем не найдут в своей душе стеснения от твоего решения и подчинятся полностью.
Сура «Женщины», аят 65
3. Посланник Аллаха порицал своего сподвижника за то, что он побил рабыню, придав этому делу серьёзное значение.
4. Освобождению подлежит верующий, а не неверный, поскольку посланник проверил рабыню. Убедившись же, что она верующая, он приказал дать ей свободу. Если бы она была неверующей, то он не повелел бы освободить её.
5. Необходимость задавать вопрос о единобожии, к чему относится и высокое положение Аллаха на Троне. (над троном) Знать это обязан каждый верующий.
6. Допустимость вопроса о местонахождении Аллаха. Подобное является сунной пророка, потому что он поступил таким образом.
7. Допустимость ответа о том, что Аллах находится на небе (над небом), ибо пророк согласился с ответом рабыни. Это также отражено в Коране:
Обезопашены ли вы от Того, Кто на небе (над небом), что Он не заставит землю поглотить вас?
Сура «Власть», аят 16
Ибн Аббас сказал: «Это Аллах»
8. Вера становится подлинной при засвидетельствовании пророческой миссии Мухаммада.
9. Убежденность в том, что Аллах находится на небе, служит доказательством истинности веры. Это - долг каждого верующего.
10. Опровержение ошибочного мнения, что Аллах находится повсюду Своей божественной сущностью. Истина состоит в том, что Аллах с нами Своим знанием, а не божественной сущностью.
11. Просьба посланника привести к нему рабыню, чтобы проверить её свидетельствует о том, что ему не было ведомо сокровенное, а именно - вера рабыни. Это опровергает утверждения суфиев о том, что пророк ведал сокровенное.
От себя еще напишу, что "фи-ссама" - правильный перевод - над небом, и это еще раз подтверждается тем хадисом, в котором пророк 'аляйhи ссоляту ва ссалям сказал: Проявляйте милость к тем кто на земле, проявит милость к вам тот кто в небесах Здесь "филь ард" означает - над землей, "фиссама"- над небом, ваАЛЛАhу А'лям
Имам Аль Бухарий в своем сборники "сахих аж-Жамъе тоже бередал что что указывает на достоверности хадиса ещё больше!
Люблю тебя ради Аллаха и одарит тебя Аллагь своей милостью и самым высоким местом в раю Фирдоуса Пусть Аллах воссоединит тебя со всеми учёными и пророками и нашим любимым пророком Мухаммадом салалАллагьу алейгьи васаллям
Аамиинь-аамиинь-аамиинь!!
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Амин Чубак ХАДЖИ СВЕТ ВО ТЬМЕ
Матуруди и Ашари Ахли сунна уаль джамаа дорогой шейх да вознаградит тебя Аллах и простит грехи дарует рай . Ассаламуалейкум из Казахстана.
Он заблудший Шейх
О Шайх Аллох жойларизди Жаннатул Фирдаусийдан кисин ё Робби шундай уломоларди йуригидан юришди хаммамизга насиб ет аминь
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Он так успокаивает и даёт направление в рай СубханАЛЛАХ
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Не смеши меня
@@joldasizimbergenov8249от тебя агрессия идёт
Пусть Аллаh смилуется над шейхом, простит его грехи и воздаст вечным раем в ахирате,амин!
Он умер ?😪😔
БаракаЛлаhу фикум за видео
ruclips.net/video/ZBW2-QXIapU/видео.html
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Читаю ваши комментарии, вижу что все аалими Ислама здесь собрались, следуйте кого хотите, но прошу вас не трогать нашего Устаза. Ассаламу алейкум ✌️
Пусть всемогущий Аллах даст нам всем Хидаят
Ма шаа Аллах ما شاء الله
😂😂😂😂 субхааналлоох ради Аллаха я люблю Чубак ажы
МашАлла! АльхадулиЛля! братьям кыргызам повезло с таким шейхом! Ассаляму алейкум уа рахматула из Казахстана!!!!!!
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Субханалах
Я могу доказывать что вы необразованный в плане таухида
Как минимум тем что вы говорите что есть "везение"
Какое нафиг везение это предопределение.
Аллах предопределил вам заблуждение
@@user-kk2eq7yw4q м, понятно.
@@jeronero1961 Түп туура айтат, заблуждение мутурудия
МА Ша Аллах1 😅😂. Да воздаст тебе Аллах1 за всё Чубака и поселелит в фирдаусе жаннате. Аминь
Ма шаа Аллах ان شاء الله
шейх чубак это шейх истины. Вы Киргизи придерживайтесь шейха! Ма Ша Аллагь
Жаль что он открывает двери ваххабитам в Кыргызстане
Придерживайтесь не шейха,а книгу Аллаха и сунну посланика Аллаха мир ему.довод вам !скажи им посланик Аллаха ,если вы любите Аллаха ,то следуйте за мной .сура 3 аят 31
@@user-mh4fr6tp7n с пониманием ученных признанных только, так как ни ты ни я не ученные чтоб от себя толковать Священные тексты
@@user-xj3iy6co9r либо ты жахиль,либо ты не знаешь что такое акида,что такое манхадж.шейх был в заблуждении,матрудитский манхадж ,не был на акиде Абу Ханифе.хотя все матрудиты ,утверждают ,что мы на мазхабе Абу Ханифы,фикх Абу Ханифы ,акида матрудита.тебе один вопрос?почему не на акиде Абу Ханифы?что Абу Ханифа не понимал акиду?был в заблуждении?просто логично и искрени задай себе вопрос.просим у Аллаха благополучие.
@@user-mh4fr6tp7n Почему матурудитская акыда потому что во время этого Имама распространилось много заблуждений, и он сделал огромный вклад для защиты акыды Аhлю Сунна и поэтому прозвали Аhлю сунна в честь него Матурудиты
Шейх пусть Всевышний смилуется над вами
Йотган жойиз жаннатдан бусин илохим🇺🇿😢🤲
Ради Аллахl, скажите, кто озвучивает? За ранее БаракаЛлахlу фикум.
Саид Ибрагимов
Инна лиллахи уа Инна илайхи рожиу'н,
Матрутиди и Ашарати ахлю сунна вал жамаа.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
Ашария, который до того как вступил в Ахлю Сунна или тот когда вступил если когда вступил ему ты следуешь то ты следуешь не ему а чему следовал он а это Ахлю Сунна, но до принятия Ахлю Сунна имам ашари был не Ахлю Сунна
Мутуруди Ахлю Сунна эмес, Аузубиллях
@@filba777вы такие агрессивные
Ма шаа ЛЛАГЬ алх1амдулиллагь Аллагьу Акбар долгих лет жизни нашим Шейхам и Алимам
Аллох Рахмат килсин
Наш шейх Чубак иналиллахи ва иналиллахи ражииун
МашаАллах!!!!
رحمه الله تعالى
Дай АЛЛАХ шейху Рая Фирдаус.
Ма шаа Аллах ما شاء الله
ма ша Аллаh.Как радует ,что в Киргизии есть такой хороший ученный .
Это горе и беда Киргизии!
@@aim7280 знаю и признаю спаси Аллах
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
Аллогьу акбар
МААШАЛЛАХ
Сказал выдающийся ученый Абдуллах Аба Батын, да помилует его Аллах:
"Многие саляфы высказывались о неверии того, кто не подтверждает сыфаты "возвышенность" и "вознесение". И ашариты согласны с джахмитами в отрицании этих сыфатов".
▪"ад-Дурар ас-сания", 1/364
Ещё один дебил,где ты видел что бы ашариты отрицали сыфаты Аллаhа?!
Пожалуйста дорогие братья, скажите кто озвучивает. БаракаЛлахlу фикум
Вроде Саид Ибрагимов
👍👍👍
Мошоаллох
Субханаллах
Ма ша Аллагь 👍👍👍да одарит тебя Аллагь лучшим местом в Раю🙌🙌🙌
Дурыс айтасыз ☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤲❤❤❤
Амин
Ма шаа Аллах ان شاء الله
Ма шаа ЛЛАГЬ
Амин я Аллагь
❤❤❤ Чубак Ажы Кыргыз!
Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар.
Ма шаа Ллагь
Пусть Аллагь простить твои грехи
Аллагьу акбар
Ма ша Аллагь
👍👍👍👍👍👍
Спасибо вам шейх....
То что лжет?
@@aim7280 то что прав"! лжец тут ты"! Кнопочный учёный, Джахиль, не заблуждай людей!
@@Mutaalim2000 Лжец чубак ажы! Будь я лжецом, я бы тоже лгал как этот лжец чубак ажы на Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
@@Mutaalim2000 Акыда ахлю сунна уаль джамаа в вопросе: где Аллах?
1. Имам Малик, составитель сборника «Аль-Муватта» (3000 хадисов)
Передали с достоверным иснадом от имама Малика, что он сказал: «Аллах на небесах, а Его знание в каждом месте, и не скроется от Него ничего» Передал Абу Дауд (Масаиль, 263), аль-Аджурри (289), аль-Лялякаи (Шарх усуль аль-и'тикод, 1/92), и иснад его достоверен как солнце в белый день.
2. Имам аль-Бухари, составитель «Сахиха», (7000 хадисов)
Сказал имам аль-Бухари в своем Сахихе, назвав один из его разделов «Опровержение на джахмитов», подраздел «Слова Всевышнего Аллаха: «И был Его Трон над водой»: «Сказал Абу Алия: «Истауа на небеса» значит «возвысился». И сказал Муджахид касательно истиуа: «То есть возвышение над Троном.» И сказала Зейнаб, мать правоверных:, да будет доволен ей Аллах «Поженил меня Аллах с высоты семи небес.» см. "Сахих аль Бухари"
Также у имама аль-Бухари есть книга "Хольк аф'аль аль-ибад", в которой он привел очень много асаров от сподвижников, табиинов, и других саляфов, в которых упоминается возвышение Аллаха над семью небесами. Так, передает Имам Аль Бухари слова табиина Сулейман Ат Тейми: "Если меня спросят "Где Аллах?" Свят Он и Высочайш. То я скажу: "На небесах". Если меня спросят: "А где был Его Трон до создания небес?". То я скажу: "Над водой". А если спросят меня: "А где был Трон до создания воды?". Я отвечу: "Не знаю".
Дополнил эти слова Имам Бухари, признав их, и подтвердив: «Сказал Абу Абдуллах (т.е. я, Аль-Бухари) - "И это в соответствии со Словами Аллаха: " Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает" (2-255), то есть, кроме того, что разъяснено Аллахом". (См. Бухари в книге "Хальк ‘афаль ‘Ибад" стр. 37
3. Имам Ат-Тирмизи, составитель «Ас-Сунан», 4000 хадисов
Сказал имам Абу Иса Ат-Тирмизи в комментарии к одному из хадисов, приводя мнение ученых: «И Всевышний Аллах над Своим Троном, как Он Сам Себя описал в Своей Книге» см. «Сунан Ат Тирмизи», 11-109
4. Имам Ибн Маджа, составитель «Сунана», 4500 хадисов
Назвал имам Ибн Маджа один из разделов в своем «Сунане» - «Раздел: То, что отрицают джахмиты», и затем привел целый ряд хадисов, указывающих на возвышение Аллаха, и другие Его атрибуты.
5. Имам Абу Дауд, составитель «Сунана», 4600 хадисов
Саляфитское вероубеждение имама Абу Дауда предельно известно, ведь он был верным учеником имама Ахли Сунна, Ахмада Ибн Ханбаля.
Сказал имам Ибн Аби Дауд, сын имама Абу Дауда, в своей поэме о вероубеждении ахли Сунна уаль джамаа: «И скажи: нисходит Могущественный каждую ночь, и не спрашивай «Как?», могущественен Он и достоен Хвалы. Он спускается на ближнее небо, одаривая людей Своей Милостью»
Затем сказал имам: «Это мое слово, а также слово моего отца (Абу Дауда), и наших шейхов и ученых» см. «Аль-Ибана», «Аш-Шариа» аль-Аджурри, и др, сказал имам Аз-Захаби, что эта поэма достигла степени мутаватир от Имама.
6. Имам Ахмад Ибн Ханбаль, составитель «Муснада», 28000 хадисов
Акида имама Ахмада в этом вопросе также предельно известна - и это чистая саляфитская акида. Назвал имам Ахмад в своей книге «Опровержение джахмитам и зиндыкам»: «Слова Аллаха: “Милостивый вознесся над Троном», и утверждение отдельности Аллаха от творений», и в данной главе имам опроверг джахмитов, отрицающих вознесение Аллаха над Троном. И предельно известно от Ахмада его порицание тауиля, искажающего качества Аллаха.
7. Ибн Хузейма, составитель «Сахиха», 3000 хадисов
Передал имам Аль-Хаким, что сказал имам Ибн Хузейма: «Кто не признает, что Аллах на Своем Троне вознесся над семью небесами отдельно от своих творений, тот кафир, у которого требуется покаяние. И если он кается, то он оставляется, если же нет - то отрубается ему голова и кидается на помойку, чтобы он не причинял неудобство своим запахом мусульманам и ахлю зимма, и являются его деньги трофеем, и не наследует от него никто из мусульман, так как не наследуют мусульмане от кафира» см. «Тариху ан-найсабур» Аль-Хакима, и «Марифату улюмиль хадис», Аль-Хакима, стр. 50, и иснад достоверен
8. Имам ат-Табарани, составитель сборников «Аль-Муджам», 30000 хадисов
В принадлежащей ему книге Китабу ас-Сунна он назвал один из разделов: «Раздел: То, что пришло в возвышении Всевышнего Аллаха над Своим Троном отдельно от Его творений», и привел в этом разделе четыре хадиса, указывающие на возвышенность Аллаха.
9. Хафиз Абу Шейх - составитель «Аль-Узма», 13000 хадисов, и др. сборников
Назвал один из разделов Хафиз Абу Шейх в своем сборнике хадисов «аль-Узма» «Упоминание Трона Господа, Благороден Он и Возвышен, и Его Престола, и величие их сотворения, и возвышенность Господа над Своим Троном», и затем привел множество хадисов касательно этого.
10. Имам Ад-Даракутни, автор «Сунана» (5000 хадисов), и др. сборников Сунны
Доказательством на салафитские убеждения ад-Даракъутни являются его книги по теме Имен и Атрибутов Аллаха, в которых он собрал хадисы и передачи от Салафов, указывающие на вероубеждение ахли Сунна.. Среди них можно выделить:
1- «Ахадис ас-Сифат» (Хадисы о Атрибутах Аллаха)
2- «Ахадис ан-Нузуль» (Хадисы о нисхождении Аллаха на небеса этой дунья)
3- «ар-Руъя» (Видение Аллаха
@Долина Согласия А ты где учился кто твой учитель?
Можно ссылку на оригинал
👍👍👍👍
Ма ша Аллах
Супер Супер 👍👍💯💯
Ма шаа Аллагь
Некоторые братья так ревностно спорят в интернете, а подойти к шейхам не хватает знаний...
Всё те же доводы, всё те же претензии :( когда же они поймут...
Ма шаа Аллах ان شاء الله
@ZHOOMART GAPPAROV где?
@@muslimkgz3650 Кыргызстан полный сектага кирип кетиптир, мутурудия акыдасы туура келбейт абу ханифага, сподвижниктерге, Пророк Мухаммад Салялоху валейхи Ва Салям, Сен ютубтан башка шейхтерден жооп ал, полный дүйнө боюнча Мутурудия ны Ахлю Сунна валь джаама признавайтетпейт, акыдасы башка
@@filba777Ашария-Матуридия бул ахлю-суннанын өзөгү,аны бирөө "признавайт"эткени бизди кызыктырбайт!анан дагы Матуридия акыйдасы Абу Ханифага,ал пайгамбарыбыз салляллаху алейхи вассальламга туптуура келет.
@@muslimkgz3650 Туптура келбейт бир дагы жолу, Невежда илимсиз, ашария мутурудия кызвктырбаса жоголуп кет бидаатчик, Ахлю Сунна дан эмесин сен
❤❤❤❤
Хвала Аллаху - Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам!
А затем:
Некоторые поздние ханафиты утверждают, что матуридиты есть сторонники Сунны, называя их ахлю-сунна уаль-джамаъа. Также они говорят и про аш’аритов, ибо они двоюродные братья друг другу в вопросах убеждений.
Однако есть несколько пунктов, основываясь на которые нельзя согласиться с тем, что матуридиты является из ахлю-сунна уаль-джамаъа:
1. Матуридиты подтверждают из атрибутов Аллаха только четыре, а это: жизнь, знание, «кудра» (сила, мощь), ирада (желание), и разногласят в атрибутах слуха и зрения. И они еще добавляют один атрибут, который они называют «таквин», который они считают основой во всех Его атрибутах-поступках (сифат афъаль) и они не признают атрибуты Аллаха, как поступки (в действительности). См. «Китабу таухид» Матуриди 4-49.
Этот их путь содержит в себе отрицание многих атрибутов Всевышнего Аллаха.
Что касается атрибута речи, то они не верят в этот атрибут, и отрицают его от Всевышнего Аллаха, искажая при этом смыслы текстов Корана и Сунны. Ашъариты, матуридиты, а так же первые джахмиты единогласны в том, что Коран создан. В этом у них нет разногласий кроме какматуридиты и ашъариты добавили такое нововведение как то что они говорят Аллах говорит но не говорит буквами, которые слышны а говорит калямом нафс (в которых нет букв и звуков). Здравому разуму тяжело это понять, не говоря уже о понимании такого посредством Корана и Сунны.
Сколько вас дебилов расплодили враги уммы
Всё хорошо правильно.....Алга узтаз 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Ма шаа Аллах ما شاء الله
الله أكبر
💪💪💪💪💪💪💪
акыда ахлю сунны это Коран, сунна, и понимание так, как понимали саляфы
Чубак ажы правильный .Прости нас Аллах
Чувачок бидъатчик Ахлю Мушрик
+
Наш Шейх всем кто против отвечает на 04:19 )
Адашкан Биддат. !
Да пусть доволен тобой Аллах устаз
Многие слепо следуют масхабу
А кому тебе нам следовать ?
Мы следуем нашим учителям которые довели до нас слова Пророка صلى الله عليه و سلم
Как по твоему до нас должна была дойти информация раньше не было интернета и книги Пророк صلى الله عليه وسلم не оставлял, раньше все передовалась от учителя к учителю
а у тебяе есть знания как у этих ученых?
Ас Саляму алейкум! Кто такие саляфиты?
Головная боль Исламской уммы, саляфиты другие а Саляфы(да будет Аллах доволен ими всеми) они тоже другие
Ахлю ас-Сунна ва-ль-Джамаа
Чубак ажи-читать о нем.
ruclips.net/video/BtUq257BG2I/видео.html
Тот кто говорить я на истине а другие нет, тот ненаистине, надеюсь шейх не это имел ввиду, или переводчик не так перевёл, да простить Аллаҳ грехи этого Шейха,
И потом акыда Абу-Ханифы отличается от акыды аль-Мотуриди в вопросах отрибуты Аллаҳа, да будет доволен Аллаҳ ими обоими, это не оспоримый факт, ктобы что бы не говорил
1 - Сказал Имам Йазид бну Харун: «Тот, кто утверждает, что Милостивый возвысился над Троном, но не так как это считают люди, то есть отрицают смысл возвышения или сделал ему таувиль, то он джахмит!» Абу Дауд в «Расаиль имам Ахмад» 268-269.
2 - Сказал Шейхуль-Ислам: «Поистине, наши предшественники называли джахмитом того, кто отрицает атрибуты Аллаха или говорит, что Коран - это создание Аллаха, или говорит, что Аллаха невозможно увидеть в Раю». См. «Маджумуъу расаил уа масаиль» 3-427.
3 - По этой причине мы видим, что шейхуль-Ислам называл ашъаритов джахмитами. См. «Маджмуъуль-фатава 4-158.
4 - Сказал Ибн Хаджр: «Джахмиты - это те, кто отрицает атрибуты Аллаха, которые подтверждены Кораном и Сунной, и те, кто говорит, что Коран - это создание Аллаха (а не Его слова). См. «Хадью Сари» 459.
Так как же после упомянутого можно говорить о том, что матуридиты являются ахлю-ссунна уаль-джамаъа, если они в таких важных вопросах не следуют Корану и Сунне, если они обессмыслили большинство качеств Аллаха Всевышнего, если для них иман - это только признание сердцем, если они открыто говорят, что их мазхаб лучше, чем мазхаб сахабов и таби’инов в вопросах познания Аллаха, и если они даже противоречат имаму Абу Ханифе, к которому они себя причисляют?!
ruclips.net/video/ZBW2-QXIapU/видео.html
@@user-yk7hr2ns9j почему он должен делать таубу?он просто привел слова Учённых.он все верно говорит.
От Никиты Рузаева
Хукм людей каляма(философы, типа мутазилитов, ашаритов, матуридитов и прочих) у имама аш Шафии.
Юнус Ибн Абдуль'Аля ученик имама аш Шафии сказал:
سمعت الشافعي يقول رأيي ومذهبي في أهل الكلام أن يجلسوا على الجمال ويطاف بهم في العشائر والقبائل ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكفر
"Я слышал как аш Шафии сказал: "Мое мнение, и мой мазхаб о людях каляма - что их сажают привязанными на верблюда и обходят с ними племена и роды крича: "Это воздаяние тому кто оставил Коран и Сунну, и занялся куфром!"
▪"Тарих Джуджан", 140
так это вы дали атрибуттары аллаху1 ноги тело органы только вы говорите подобно ему, вы просто хитрые ублюдки, если я скажу, что у аллаха1 есть сын только подобно ему(я так не считаю) то ты поверишь?
Урюк - это абрикос )
Довот барбы?
довот бар сендей муджассима түшүнбөйт
Надо быть искренним в религии, не надо быть как попугай повторяющий слова хозяина. Не бойся учится у всех учёных если с можешь но не будь глупцом. Это я сам себе.
Пусть всевышний Аллах даст нашему шейху великие нагдады!
А те которые говорят Матрудий заблудший они по моему не читали книги Матрудия как я.
Аувзубиллях, абу ханифа рахимАЛЛАХ не причем то что вы предписывает ему
Да! От куда знаешь?
Объясни
Ты чем слушаешь?
прямо устазу говорите в лицо если дух хватает
А он принимает то, что ему говорят. Я видела видео когда он чуть не лопнул от злости доказывая что у сахабов была акыйда матруди.
@@cholponturdumatova736 где это видео?
Кому Аллах желает блага,Он приводит к пониманию религии,значит Он не дал вам в понимание религии матрудиты,ашариты
Укажите ошибки матрудитов если вы знаете
@@farhodahmadzhnov12 в акиде ошибки,в акиде муржииты,в атрибутов Аллаха джахмиты
@@user-mh4fr6tp7n Кому Аллах желает блага, то дает ему понимание религии. Все Выдающиеся Имамы Ахлюс-Сунна из числа Ханафитов Шафиитов и Маликитов даже Шейхи Ханбалитов, как ибн Куддама и Ибн Раджаб придерживались Тафвид-Маани, оставляли знания сыфатов Аллаху, что являеться основой у Ашаритов и Матуридитов.
а ваш Ибн Таймия говорит что Тафвид Ма'на это джахмизм! обвиняет всю умму в заблуждении. а вы слепо следуете ему! у Ибн Таймии акыда тоже как у Каррамитов, а в некоторых местах он Му'тазилит, на своего имама смотрите для начала чему придерживался.
Так кому Аллах не дал понимание религии?
@@user-em6dq2hc4d не смеши ,у вас акида муржиитов,а по атрибутам вы джахмиты
@@user-mh4fr6tp7n а у вас Акыда Муджассимов, а по атрибутам вы Каррамиты.
В понимании Кур'ана и сунны Абу Мансур аль-Матуриди опирался на калам (философию, логику).
Однако такой подход противоречит тому пути, которым шли сподвижники, поскольку они отдавали предпочтение священным текстам Корана и Сунны над любыми логическими доводами и мнениями людей.
От калама мусульман предостерегали все выдающиеся богословы.
Имам Абу Ханифа, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Я заметил, что сердца последователей калама были грубыми, черствыми. Они сквозь пальцы смотрели на отступление от Корана и Сунны и были лишены набожности и богобоязненности». Аз-Захаби, «Сийар Алам ан-Нубала» (6/399).
Имам аш-Шафии, да смилостивится над ним Аллах, сказал ар-Рабиу: «Не занимайся изучением калама, потому что я заметил, что его последователи отрицают божественные качества». Он также сказал: «Не склоняйся к последователю калама, если даже ты увидишь, как он идет по воде». Он же сказал: «Если бы люди знали, сколько заблуждений содержит в себе калам, то они побежали бы от него, как он льва». Он же сказал: «Я считаю, что последователя калама нужно высечь розгами, усадить на верблюда и возить по разным кварталам, возвещая: «Так наказывают тех, кто отступил от Корана и Сунны и принялся изучать калам». Аз-Захаби, «Сийар Алам ан-Нубала» (10/16, 19, 28).
Один из выдающихся богословов шафиитского толка, имам Абу аль-Хасан Мухаммад б Абд аль-Малик аль-Караджи сказал: «Богословы шафиитского толка никогда не переставали испытывать отвращение к тому, что их школу связывают с именем аль-Ашари. Они всегда отрекались от тех принципов, на которых он построил свое учение, и я слышал от многих шейхов и имамов, что они запрещали своим соратникам и близким заниматься этим». Причина же этого заключалась в том, что имам аль-Ашари долгое время был одним из последователей калама, о чем упоминается и на страницах самой книги.
Короче от себяшник.
Матруди это секта.
@@wellingtongraf7910 Вахабит это секта 😀
Ассаламу алейкум у вас какой мазхаб?
@@altyn_co9822 Ва Аляйкуму сСалям ва рахматуЛлаhи ва баракятуh! В местности где я живу, а это центральная часть России распространён ханафитский мазхаб, поэтому стараюсь придерживаться мазхабу Абу Ханифы
@@malaytimoha7854 Вы вообще знаете кто такой Матуриди ?
И читали ли Вы его Книги?
Я объясню Вы для начало прочитайте так ли это как другие люди преподносят это, и уточняйте это у нормальных учёных, Матуриди этот тот кто передал слова Абу Ханифы, большинство Саляфов в наше время, вмешиваются Акыйде Матуриди, но акыйду Матуриди можно назвать Акыйдой Абу Ханифы, Абу Ханифа это Табыин, поэтому нет, надо читать а не слушать от других, чтобы не опозориться в диспуте.
👍
Сообщается, что Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один из иудейских учёных и сказал: "О Мухаммад! Мы читаем, что Аллах в день Воскресения разместит небеса на одном пальце, земли - на другом, деревья - на третьем, воды - на четвёртом, богатства - на пятом, а все остальные Свои творения - на шестом, и скажет: "Я - Царь". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся, соглашаясь со словами учёного, а затем прочитал аят: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей» (Сахих аль-Бухари, 4811).
Всем известно, что предшественники из числа сподвижников и табиъинов не делали тауиль (неправильное истолковывание) в отношении атрибутов Аллаха, и это признают сами матуридиты. Поэтому они и наговаривают на наших сподвижников, что они были муфауида (т.е. те, кто оставляют слова без смысла).
А что касается их то они «муаилах». И всем известно как они хвалят путь «тауиля» говоря: Путь предшественников более безопасен, а путь тех, кто пришел после них более умнее. См. «Бидаях» 48, «Шарху макасид 2, 50».
Машш Алла
ruclips.net/video/ih54ggkJwG0/видео.html тоже полезно
Слова Ибн 'Аббаса (ум.68 г.х) "Всевышний и Великий Аллах был над Своим Троном до того, как создал что-либо"
اخبرنا الحسن بن عثمان قال اخبرنا علي بن محمد بن الزبير قال ثنا إبراهيم بن أبي العنبس قال ثنا يعلي بن عبيد عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد قال:
قيل لا بن عباس : إن ناساً يقولون باالقدر!
فقال يكذبون بالكتاب لئن أخذت بشعر أهدهم لانضونه.
إن لله عزّ وجلّ كان على عرشه قبل أن يخلق شيئاً فخلق الخلق فكتب ماهو كائن إلى يوم القيامة فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه.
Нам передал Аль Хасан ибн Усман что ему сказал Али ибн Мухаммад ибн Аз Зубайр сказал Ибрахим ибн Аби Аль 'Анбас сказал Яъла ибн Убайд: от Суфьяна: от Абу Хашима: от Муджахида, что когда Ибн ‘Аббасу (ум.в 68 г. х.) сказали:
«Люди рассуждают о предопределении». Он сказал: «Они считают ложью Коран. Если бы я мог кого-то из них схватить за волосы, чтобы проучить! Поистине, Всевышний и Великий Аллах был над Своим Троном до того, как создал что-либо, потом Он создал творения, и предопределил все, что должно случиться до Судного Дня, и люди делают только то, что (предопределение чего) уже было завершено»
См. Аль-Лялякаи Шарх Усуль И'тикад стр.396
Это сообщение достоверное. Аль-Лялякаи Шарх Усуль И'тикад стр.396 (1064) , а через него Абу Мухаммад ибн Кудама в «Исбат сыфат аль-улювв» (62); Ибн Джарир ат-Табари в «Тафсир аль-баян» (23/146); ад-Дарими в книге «ар-Радд ‘аля джахмийя», (№18); аль-Аджурри в «аш-Шари‘а» (351); Ибн Батта в «аль-Ибана» (1371); аль-Байхаки в «аль-Кадар» (489).
Во первых ты перевел не правильно. Во вторых не понимаешь арабский язык. В третьих, как Аллаh может быть над своим троном до начала всего?? Ты в своем уме. В достоверном Хадисе сказано, что Аллаh создал воду, а затем Арш(трон). Если с твоих суждений Бог был над своим троном до создания всего, то кто Создатель этого Трона???
Турал Амирасланов Где Аллах тогда ?
Турал Амирасланов У меня вопрос такое как Пророк Муса А’лайхи Салам как доказывал фараону Существовании Аллаха ?
Турал Амирасланов И второй вопрос! Как Всевышний Аллах сделал 5 намаз Фардом?
Здес тот кто пишут не правильно слова про наш Чубак ажы они Вахабист Шиитьи пишут
Аль Ваххаб бул Аллахтын 99 ысымынын бир ысымы. Тообо келтир тууган
@@mikajuma5923 Вот именно что Аль-Ваххаб, а бул жакта ваххабист деди! Маликитский мазхабты кармангандарды деле Маликит дейтго? Буга эчтеке дебейсинер
@@marlenova ойой красиво ответила
Дизлайки ставят псевдосаляфиты
Ма шаа Аллах ما شاء الله
Дай Аллах чтобы их не стало
Иншалла,братья мусулманы брат чубак говорить правду.абу ханифа и матруди ,одно единое.это два синонима.продолжение путь пророка.учите ,накопите знания.откроите глаза.
Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар. Да продлит АЛЛАХ твою жизнь шейх. Как красиво и доходчиво ты объясняешь. Валлахи эти существа эти вахабити всех достали
Вот и Ошибка АстагфируЛЛАХ.Ну понятно Кто тут Ашарит и кто Матурудит Субхан АЛЛАХ.
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ НАД ТРОНОМ! ДОВОДОВ НА ЭТО, БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ!!!
Аллах говорит об этом в Коране:
🔹 Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).
🔹 И Он сказал: «Истинно! Господь ваш - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, потом возвысился над Троном» (Юнус 10/3)
🔹 И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2).
🔹 И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5).
🔹И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55).
🔹 И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158).
🔹 И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10).
🔹 И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37).
🔹И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17).
___________________________________________
Сообщает об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
🔸 Передали Бухари и Муслим в «Сахихах» от посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж снова не будет доволен ею!» (Бухари, 5193, Муслим, 1436)
🔸 Имам Сунны Ахмад ибн Ханбаль в «Муснаде» передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лишь прекрасная вещь вознесется к Аллаху». (Муснад, 418, «Ирва аль галиль» № 886)
🔸 Также сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе переданном Бухари и Муслим: «Вы не доверяете мне, тогда как мне доверяет Тот, Кто на небесах?» (Аль-Бухари, 4351, Ибн Хузейма, 2373 и другие).
🔸 Передал Абу Дауд с хорошим иснадом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трон - над водой, и Аллах - на Троне; Он знает, что вам предстоит» (Абу Дауд)
🔸 И слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о дуа для лечении болезни: «Наш Господь, Аллах, Кто на небесах, да святится Имя Твое..» (Абу Дауд, 3394, иснад хасан).
🔸 От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда приступил Аллах к сотворению мира, он написал в своей Скрижали, и она была с ним, над Троном: «Воистину, моя Милость опережает мой Гнев» (Иснад - достоверный, Ахмад, 7187)
🔸 И слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует, рабыне: «Где Аллах?» И она ответила: «На небесах». И он спросил: «Кто я?» И она сказала: «Ты - посланник Аллаха». И он сказал: «Отпустите ее на волю; она - верующая» (Муслим 537).
🔸 Передал также имам Аз-Захаби со слов Джарира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявит милосердие Тот кто в небесах, тому, кто не проявляет милосердие на земле» (см. «Мухтасар Аль Улюв, 84, иснад достоверный)
___________________________________________
Сообщают сподвижники и табиины:
▪Привел имам Аль Бухари от Абу Бакра, что когда умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду - то Мухаммад умер, а кто же поклонялся Аллаху - то Аллах на небесах, Живой, и не умирает» (См. «Тарих аль Кабир» имама Бухари, 1-202)
▪Слова Умара ибн Аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о Хауле, когда она остановила его и пожаловалась ему. Он стоял с ней долго, и затем сказал о ней: «Эта женщина - ее жалобу слышал Аллах с семи небес» (См. Аль Бухари, 2-494)
▪ Привел Аль Бейхакы от Абдуллаха Ибн Мас’уда с достоверным иснадом: «Между первым небом и тем, что над ним расстояние 500 лет, между каждыми небесами расстояние 500 лет, между седьмым небом и Престолом расстояние 500 лет, между Престолом и водой расстояние 500 лет, и Трон над водой, и Аллах над Троном, и ничего из ваших дел не сокрыто от Него» (Cм. «Аль Асма уа ас Сыфат» Аль Бейхакы, стр. 401)
▪ Передал ученый-саляф по языку, Фара’, от Ибн Аббаса, что тот сказал в толковании аята: «А затем вознесся на Трон» - то есть -«Возвысился», и это как слова - «Мужчина был сидевшим, затем истауа и стал стоящим..» (См. «Асмау уа Ас Сыфат» Аль Бейхаки, 167)
▪ Также Ибн Аббас сказал: «Размышляйте о чем угодно, но не размышляйте о Сущности Аллаха, поистине, между седьмым небом и Курси (престолом) семь тысяч светов, а Он над всем этим». (см. Байхакы в «Асмау уа сифат», 2-323)
Кто ищет истину ему достатосно одного довода ахи
@@user-mh4fr6tp7n Да, ахи. Но им не достаточно этих доводов.
Брат, все принимают эти Аяты, расхождение же в их толковании. Кто то понимает "Возвысился Над Троном" как Утвердился над ним, что Трон это место для Аллаха и что Он там утвердился, а некоторые вовсе говорят Сидит на Троне, а некоторые говорят Истава означает "Иставля" т.е Овладел Троном, а некоторые "Истиля" Что Он Властвует над Троном, а некоторые сказали что Истава это "аль-Галабя" или "аль-Кахр" Покорение или управление Троном.
Правильное же заключается в том, что сказал Шейх Всех толкователей Корана, Имам Джариритского Мазхаба, Ибн Джарир ат-Табари (رحمه الله) в своем Тафсире, где он толкует "Истава" как Иртафа'а ва 'Аля, то-есть Возвысился и стал Выше, всё это озночает "аль-Улюв" Возвышение, он пишет что Истава означает "Аль-Улюв" Возвысился" и это возвышение, Возвышение Власти и могущества, а не перешение и отделение.
Я на сто процентов уверена что не одного из вас нет знаний как чубак ажи мне жаль вас как вы будете отвечать за свои грехи в судный день вы говорите что он заблудший нет это вы заблудшие вы слепые не можете отличить чёрного с белым или же вы хотите признать то что желает ваш нафс вы ещё считаете себя мусульманами в то время вы друг друга очерняете позор не вам судить а Аллаху как всегда вы только в словах герои вы не можете лично встретиться и сказать ему в лицо а пишите здесь всякие гадости вы худшие по сравнению Чубак хаджи!ради чего он учился в мекке в долгие годы ради ваших мерских коментраиев?у кого есть мозги тот поймёт и без доводов!можно подумать вы с небес выпали Ангелами что вы не заблуждетесь пишите тут как будто вы такие правдивые но однако такие праведные вроде вас не к чему хорошему не приведёт
У каждого свои убеждение , прав или нет Аллах1 рассудит. Обзывать или ругать некрасиво ты прав лучше назначить дискуссию и оспорить научно это будет правильно. Я включил поиск кто такие ашариты и смотрю подряд давно слышал про таких незнаком убеждениями вот и знакомлюсь.
может унас нет такой знаний но унас есть более знающие шейхи чем твое!
Абу Ханифа (рахимуллах) в акыде не был ашаритов и матурудитом. Не говоря о том чтобы сахабы придерживались философии. Это обстоятельство уже довод тому, что вы заблудшие в акыде. Хвала Аллаху.
Хвала Аллаху , за то что твои братья заблудшие ?Ассялауммуагалейкум уа рохматуЛла брат , ты прав , потому что имам Матруди жил после Абу Ханифы рахимахуЛла тагала , и во времена Абу Ханифы рахимахуЛла не было людей которые спорили на счёт акиды , глубоко и спокойно не обсуждали Аллаха как мы это сейчас делаем , мы даже не являемся толибом , но спорим про учённых муджтахидов , этот уровень наших незнаний не имеет границ ,мы самые настоящие невежды , мы не знаем как правильно читать Коран , не знаем арабский , не знаем таджуйд , не полностью знаем фих ,но мы готовы часами обсуждать акиду , и находить изъяны у собственных братьев , мы ждём когда какой то брат ошибется чтоб показать на эту ошибку публично , и этими деяниями мы хотим попасть в рай? , и мы думаем чтоб мы попадаем туда , потому что мы же читаем намаз , мы же постимся , мы же даём закят , мы говорим о Аллах смотри я делаю всё что ты мне приказал теперь введи меня в рай , субханаЛла ,кому мы делаем одолжения , брат когда ты в кого то бросаешь грязью не забывай что и твоя рука тоже будет запачкана, Ассялауммуагалейкум уа рохматуЛлахи уа баракатух брат
Акыйда ахль сунна единственная правильная. Не акыйда матруди.
@@cholponturdumatova736 😄 хорошо сестра
👍
Аль-Ауза’и Абу ‘Амр ’Абдуррахман ибн ’Амр - выдающийся ученый Шама своего времени (умер в 157 г.х.)
Приводит ‘Абдуллах аль-Хаким от аль-Ауза’и, сказавшего: «В то время, когда еще были живы многие таби’ины, мы говорили: «Всемогущий и Великий Аллах, над Своим Троном, и мы верим во все, что приводится в Сунне о Его качествах».
Приводится у аль-Байхакы в книге «аль-Асма ва ас-Сыфат» (стр. 408).
Ибн Таймийя в «аль-‘Акыде аль-Хамавийя» (стр. 431) пишет о том, что иснад этого сообщения достоверный, и Ибн аль-Къайим в «Иджтима’ аль-Джуюш аль-Ислямийя» (стр. 43) вторит ему в этом.
Абу Исхак ас-Са’ляби, толкователь Корана, передает: «Однажды аль-Ауза’и спросили о словах Всевышнего: «Затем Он вознесся (истава) на Трон», и тот ответил: «Это значит, что Он на Своем Троне, как Он Сам Себя описал».
Аль-Валид ибн Муслим спросил имама Абу ‘Амра аль-Ауза’и о хадисах, в которых сообщается о качествах Аллаха, и тот ответил: «Оставляйте их в первоначальном виде».
ruclips.net/video/PY6_ufZmmv0/видео.html
@@-tv352 там кто то сказал про пространство?!
Если ваша акыда как у пророка соллолоху алейхи васаллям, так получается у пророка две акыды ? Если правильная акыда ашария и матуридия ? Задумайтесь братья и сестры
Можно тебе вопрос задать а что такое акыда можешь подробно обьяснить
@@spektraspek3301 вероубеждения
@@spektraspek3301 у ашаритов и матрудитов есть где то 50 противоречие друг другу изних 10 маъала даже может вызовать обвинение о невежде другому ! поэтому это ашария и матрудия это секта нововеденцев
а те 4 имамы уних противоречие немного и они не выводят из ислама вот поэтому мы ими следуем и не нуждаемся кому-то другому
А что касается других качеств как: «ъулу» (вознесение Аллаха), руки, глаза, лицо, голень, возвышение, снисхождение, гнев, довольство, стеснение и др. то они все это отрицают от Всевышнего Аллаха искажая при этом тексты Корана и Сунны. См. «Мадарику танзиль» насафи 2, 670.
И тут возникает вопрос: Разве данные убеждения соответствуют убеждениям ахлю-сунна уаль-джамаъа?! Разве наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или сподвижники имели такие убеждения?! И тем более разве Имам Абу Ханифа говорил об этом?!
Ты страшный муджасима, ответишь за свои убеждения. Просто глянь кем был тот, чьей акыде вы следуете стадо дебилов.
Мазхаб должен быть Саляф
🤦♂️
Да простит Аллах его(шайха) и всех кто не успел покаится от вера убеждения Ашъарита, мотрудида! И просим у Аллаха чтобы все наше братья и сёстры нашли истену! И вернулиз из бидъа и вернулись к Куръану и сунне пророка ﷺ!!!
Ведь пророк ﷺ и его сахабы всегда твердили одно и тоже "Аллаху фи с'амах!" что обозначает "Аллах дан небесами!" И все исламские учёные ахли сунна вал жамаъ! В том числе имам Абу Ханифа рахимахуллах сказал: тот кто скажет Аллах не на небе! Тот кафир!
Тот кто скажет: я не знаю Аллах на небе или ещё где-то, или я ничего и не буду в этом говорить... Тот тоже кафир!
И пусть оба из них обновят свою веру с шахадатам (лаа Илаха илла Аллах) и пусть скажет что Аллах над небесами! Над своим аршам! Над своим троном!...
Да братья и сестры вернитесь к Куръану и сунне пророка ﷺ! Ведь эта самая надёжная и правильная дорога! И прямой путь к раю!....
Валлаху аълам☝🏻
Где ты берешь знания? Кто твой учитель?
@@elmanmamedov7355 не у зиндиков и кяфиров на которых ты подписан!)
@@ansormedia123 чеши отсюда муджассим
@@ansormedia123 несчастный ты, горе тебе!
@@-tv352 Сен бьякта эмнени жаздын ошол сөздөрдүн баары силерге тейшеси, мутуруди ашариттер, полный Ахлю Сунна га каршы чыгасынар, бир Чубак ажы га болушуп, устазга дегендей ишенесинер только, бул аятар сага тешейлу