*Поделитесь этим видео, ставьте лайки и оставьте комментарий, чтобы стать участником в благом, так как Пророк (ﷺ) сказал:* *«Тот кто указал на благое - тому полагается такая же награда, как и совершившему»*
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. Джазакя Аллаху хайран брат за проделанную работу, пусть Аллах воздаст вам в судный день благом. Мой уважаемый брат, не могли бы вы после каждого видео делать ссылку на оригинал видео на арабском языке в Ютуб. Жена арабка, хотим вместе смотреть в оригинале. Джазакя Аллаху хайран
Пусть таких заблудших и заблуждающих настиггут такие беды, что вам не будет времени клеветать ученных Уммы Посланника Аллаha саллаллаhу г1алайгьи васаллам.
МашаАллагь как хорошо когда шейх разъясняет четко и ясно. А некоторые горе шейхи по своему толкуют и разделяют мусульман. Все мы братья тот кто произнес шахаду и верует в Аллагьа субханагьу ватааля , как в начале разъяснил шейх
Ислам, - это религия милости и истины, а не мучений и обмана. Ислам поступает справедливо с человечеством, выводя его из тьмы и мучений к милости, счастью и спокойствию. Это единственная идеология, которая объединила народы, несмотря на различия рас и цветов кожи. Законы этой идеологии предусматривают справедливое отношение даже к немусульманам.
Умнейший человек.🤲🤲 Сразу видно у человека есть знаний, знает о чем говорит.😎 Простому муслиму не обязательно знать тонкости вопроса. В конце примерно сказал так. Первоклассник не обазян знать программу университета.
@@s_willi648 Дворуедные братья. Они были хранителями двух святынь,пока британцы не подговорили саудитов восстать против Османской империи и не привели их к власти.
Толкование ас-Саади Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение! [[В этих словах слышны устрашение и угроза в адрес тех, кто непрестанно бесчинствовал, преступал законы Аллаха и ослушался Его велений, вследствие чего заслужил возмездие и наказание. Неужели вы не боитесь Всевышнего Аллаха, Который превыше всех творений и может заставит землю поглотить вас и тогда она заколеблется вместе с вами и содрогнется, так что все вы погибнете и будете сражены? Неужели вы не опасаетесь Божьего возмездия, которое может поразить вас с небес? Очень скоро увидите, как станет явью все, от чего вас предостерегали посланники и Писания. Не думайте, что если вы не страшитесь кары, которая обрушится на грешников с небес и земли, то она минует вас. Вы непременно увидите исход своих злодеяний независимо от того, дарует вам Аллах отсрочку или нет.]] Ибн Касир ( أَمْ أَمِنتُمْ مِّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَـٰصِباً ) - «Или вы в безопасности от Того, Кто над небом, что Он пошлёт на вас ураган» - т.е. ветер с камнями, который уничтожит вас. Подобно этому Аллах сказал: ( أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً ) - « Разве же вы в безопасности от того, что Он провалит вас с частью суши (в глубь земли) или пошлет на вас ураган, - а потом не найдете вы для себя покровителя» (17:68). Здесь Он пригрозил им сказав: ( فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ) - «И узнаете вы, каково Мое предостережение!» То есть: «Каково Мое предупрежде-ние и что ждет тех, кто пренебрегает им и считает его ложью».
А верить как??? Как пророк Мухаммад мир ему? Его сахабы да будет доволен ими Аллах? Как первые учёные Ислама таби1ины да помилует их Аллах??? Или верить как учёные поздних поколений??? Которые разделили нас и делят до сих пор......
Ассаляму алейкум, братья и сестры! Шейх, на отрезке видео с 2:15 по 2:31, говорит: "Когда Имама Малика спросили о СМЫСЛЕ "аль-истива"". Я сперва подумал, может переводчик ошибся, как Шейх мог сказать "о СМЫСЛЕ", а не "о ОБРАЗЕ (кайфийя, форма)", и посмотрел оригинальное видео. Оказалось, что Шейх действительно говорит: "عندما سئل عن معنى الاستواء", то есть "о МАЪНА - СМЫСЛЕ". Мы не хотим думать плохо о мусульманах, тем более о Шейхе, однако скажем, что в данном случае он ошибся. Я перепроверил хадисы, в которых говорится про этой случай, будь они слабыми, спорными или достоверными у хадисоведов, и во всех них есть вставка "كيف استوى", то есть "как Он поднялся (вознесся)?", и я не нашел ни одного, где было бы сказано "ما معنى الاستواء", как об этом сказал Шейх, то есть "что означает истава (подняться)?" или "какой смысл у глагола истава?" или вообще какой-либо вопрос про СМЫСЛ этих слов. Обратите внимание, это в корни меняет дело! Все три группы: салафиты, ашариты и матуридиты; отрицают наличие образа (кяйфийя) у Всевышнего, то есть именно то "кяйфа", который звучал в вопросе, однако расходятся в СМЫСЛЕ слов, выражающих атрибуты Аллаха. Другими словами, если бы Шейх сказал именно так, как на самом деле говорил Имам Малик, то есть, что вопрос именно про "кяйф" (ОБРАЗ) является бидъа (новшеством), то он бы не смог сказать, что ашариты и матуридиты из ахлю ас-сунна, так как это бы означало, что Имам Малик подтверждает наличие СМЫСЛА у слова "истава", как он в действительности и сказал, то есть "аль-истива маълум" - "вознесение - известно", но так как он сказал, что вопрос про "маъна" (СМЫСЛ) является новшеством, он тем самым поддержал позицию ахлю ат-тафвид, как бы намекая на то, что мнение саляфов в вопросе атрибутов Аллаха - это некомментирование СМЫСЛА, что уж говорить про ОБРАЗ. Хотя до нас дошли десятки, а то и сотни хадисов, в которых сподвижники, табиины и их последователи комментировали подобные аяты, к примеру, что "истава" - это "иртафаъа", то есть вознесение - это поднимание, а это как раз-таки и есть СМЫСЛ слов, ведь как ты сможешь сказать, что истава это иртафаъа, если не знаешь, что вообще означает истава... Несмотря на то, что Шейх Мухаммад ад-Дадау является большим специалистом в области хадисоведения и цитирует большинство хадисов по памяти практически всегда, мы не будем его обвинять в том, что он солгал дабы сгладить углы и дабы усидеться на двух стульях, но, как мы сказали ранее, возможно, что он не обратил на это внимания и ошибся. Однако, уважаемые мусульмане, если вы выставляете или делитесь каким-то видео, сначала перепроверьте, если у вас есть знания, а не делайте это только из-за того, что кто-то выразил мнение, которое вам нравится.
Ва аляйкуму ссалям. Проблем нет в этих словах шейха. Потому что кайфа этот часть смысла. В шархе на слова люма ибн кудамы: ترك التعرض لمعناه, саляфитские шейхи пишут что имеется в виду глубокий смысл, в котором разъясняется образ. То, что имам малик назвал известным (согласно понимаю саляфитов) - это внешний смысл.
Раскидал называется ))) Это не то Тут не так а вот здесь вот так... И самое смешное что вопрос КАК ИСТАВА ? и Каков Смысл Истава ? Разные по Сути для тебя Вопросы Все просто , Если смысл был Известен и Очевиден Почему Имам Малик рахимухумуЛлаh выгнал Вопрошающего со словами Мубтадиг' ???
@@ahmadshah9253 потому что он задал вопрос "как Он возвысился?", а не "где Он?". как возвысился Аллах нам не известно и спрашивать нельзя, а вот где Он - можно, так как сам посланник Аллаха, мир ему, сам задавал этот вопрос и потому, что Аллах отвечает на этот вопрос в разных местах Корана. тот человек спросил об образе возвышения (кайфийа), а мы не обсуждаем такие вещи, мы говорим только о смысле слов (ма'на), которое вы отрицаете. среди трех групп нет разногласия в образе сыфатов - они нам не известны. мы разногласим только в смыслах этих качеств: салафиты говорят - смысл их очевиден и буквален в основе, точно так же, как и имам Малик, то есть "аль-истива - ма'лум" (смысл "возвышения" - очевиден, говорит имам Малик), в некоторых случаях салафиты говорят, что смысл переносный потому, что сахабы так говорили и понимали, к примеру: "Он с вами где бы вы ни были", все саляфы понимали этот аят аллегорически, поэтому и салафиты его так понимают, у нас нет проблем с таъвилем, наш манхадж очень прост и правилен: следование за саляфами - если они понимают какой-то аят буквально, значит и мы его так понимаем, если же в переносном смысле, то и в этом мы следуем за ними, мы не говорим - они ошиблись, у них неправильное понимание, у них понимание детей и тд, как это себе позволяют говорить ашариты. ахлю ат-таъвиль говорит - смысл ВСЕГДА переносный, аллегорический, рукводоствуюсь при этом логикой, а не шариатскими текстами. они говорят те тексты, которые вы приводите от саляфов - хабар ахад, мы их не принимаем в вопросах акыде, если они противоречат нашей логике. то есть по их логике, если Аллах возвысился на Трон физически - это обязательно будет означать Его физическое ограничение, поэтому все хадисы от саляфов, даже если их тысячи и они достоверны, они все равно будут отрицать и ставить логику выше текста. мы же говорим, как только вы начинаете представлять Аллаха, вы начинаете плыть в убеждениях, не представляйте Его, не нужно представлять аяты возвышения и других качеств, саляфы сказали, что понимают их как есть, им обещан был рай, их восхваляет Всевышний в Коране и Он ими доволен, их восхваляет пророк, мир ему, и приказывает следовать за ними - все, этого достаточно, любой нормальный человек скажет, я приму это, даже если это будет противоречить моей логике, ибо им был обещан рай, а мне нет, моим шейхам - нет, так почему я их должен слушать, я же рая желаю. касательно логики, я скажу ашаритам следующее, пожалуйста объясните сначала, как работает квантовый мир, почему его законы не могут объяснить великие умы человечества? разберитесь сперва с нашим миром и объясните, как он работает прежде, чем лезть в мир ангелов и тем более говорить об Аллахе, Его сущности, о том, как Он устроен, что Он может, а что нет, руководствуясь логикой и отбрасывая назад тексты, которые Он же ниспослал, чтобы рассказать о себе. и третья группа, то бишь ахль ат-тафвид говорит, что мы никак не понимаем эти слова (истава, йад и тд), их значение знает лишь Аллах. но это тоже ошибка, почему то Ибн Аббас (лучший толкователь Корана), знает их значения и толкует их, говоря: "истава" значит "иртафаа", а "аля" значит "фаука". так почему саляфы могли толковать эти аяты, а вы - нет? почему бы не последовать за ними?! если честно, мне уже надоело сотню раз объяснять людям одно и то же, вы не хотите слушать, вы хотите спорить, а у меня это занимает время. если я не отвечаю - говорят "нечего сказать ему, убежал и тд", хотя я просто устал говорить одно и то же, если я отвечаю - не хотят слушать, даже на секунду не хотят задуматься над моими словами, лишь бы ответить, лишь бы "победить" в этом "споре"... я скитаюсь несколько лет в надежде, что найду мутакаллима честного, с совестью, с умением слушать и вникать в суть дела, но увы, ни одного еще не нашел, никто не слушает. я учился у ваших учителей, я знаю ваши доводы, но выбрал путь саляфов, ибо ваши доводы может быть с точки зрения творения и логичны, но не божественны. я выбрал текст, а вы логику, вот и вся разница. но проблема в том, что те, кто выбрали текст - восхваляемы и обиттатели Рая, а про тех, кто выбрал логику ничего не сказано, кроме негативных речей от саляфов, и никому не был обещан Рай. так почему же я должен следовать логике какого-то человека, если мне Аллах повествует о Его качествах и об их правильном понимании и толковании говорят саляфы, ученики пророка, мир ему, и ученики его учеников?! с чего я должен следовать логике мутакаллимов, которые переняли ее от мутазилитов, которые в свою очередь ее переняли от древнегреческих философов, ибо они переводили их труды и пользовались ими?! каждый мусульманин должен задаться этим вопросом, однако многие из них не знают даже половины из того, что я написал, к сожалению. надеюсь, при честном и совестливом подходе к пониманию моих слов будет положительный результат.
О люди . Зачем вам понадобилось знать как и почему ? Вы научитесь сначала читать намаз правильно , читать кьур’ан . Делать омовение правильно уважать друг друга . Но нет же вам нужно поспорить о возвышении Всевышнего . Какие мы жалкие
@@Муваххид-н4д да правильно, но это возвышение не в физическом значений тоесть нельзя говорит что он сверху а трон снизу это не правильно. Аллаһ не ограничен 6 направлением слова имама ат Тахави. Аллаһ возвышен над всеми творениями.
Благочестие не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, последний день, ангелов, писание и пророков, и кто раздавал имущество, хотя и сам любил его, родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и на освобождение рабов, совершал молитву, платил закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в горести и болезни и во время сражения. Они правдивы [в своей вере]. Они - богобоязненные. Коран 2:177 О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и последний день, тот впал в глубокое заблуждение. Коран 4:136 ...Аллах Знающий, Мудрый Коран 24:18
Аллах сказал: И большинство из них не верует в Аллаха без того, чтобы не придавать Ему сотоварищей. Ата ибн Аби Рабах (табиин) сказал: «Они (многобожники) знали, что Аллах их Господь, что Он их Создатель и Он Тот, Кто наделяет их пропитанием, но несмотря на это, они совершали многобожие». Саид ибн Мансур в "сунан" 1146 Я скажу: Сейчас же, когда совершающий многобожие говорит:"это не многобожие".У такого единобожие - это только подтверждение того, что Аллах Творец всего, Дарующий удел, Умерщвляющий, Воскрешающий, но поклонение, которое должно посвящаться только Одному Аллаху, такие как любовь, страх, упование, взывание о помощи, жертвоприношения и остальные виды поклонения, всё это он направляет к могилам, ангелам, джиннам, чему угодно, и не помогло многобожникам их подтверждение того,что Аллах - это Господь миров. И неверие ранних многобожников не заключалось исключительно в отрицании Господа или придавании Ему сотоварищей в Господстве.
Переводчик мухлюет...ты будешь отвечать перед Аллагьом за это знай, как за укрывание Истины. Ты намерено не перевел слово Истива, потому что ты из заблудшей группы которая опустошает смыслы. Когда человек пришел к Малику он спросил КАК он не спросил ЧТО. Он не спросил ЧТО ТАКОЕ ИСТАВА. А спросил КАК. Т.Е. он спросил ВОЗНЕСЕНИЕ ИЗВЕСТНО, А КАК ЭТО. ВОТ ВОТРОС КАК ЗАПРЕЩЕН А НЕ ВОПРОС ЧТО ЭТО, ПОТОМУ АРАБЫ ПРЕКРАСНО ЗНАЮТ ЧТО ОЗНАЧАЕТ ТО ИЛИ ИНОЕ СЛОВО
Опять не вышло гладко...и оригинал видео теперь не доступен... Читаю комментарии и опять даадцать пять....задаю себе вопрос:"почему все хотять быть ашаритами или саляфитами или асаритами ведь автор с самого начала обьяснил мазхаб Саляф и казалось бы вот оно!вот теперь знаем как относиться к этому вопросу,но нет....обрадовались что есть там ещё какие то 3 мазхаба и( наш там тоже есть)...зачем они ,если узнали подход Саляфов...давайте вцепимся и нету разногласий!
Мухаммад Хасан Аддау это один из больших ученных современности. Когда Он приезжает в Мекку или в Медину. У него уроки берут местные ученные. И Аддау не Ашарит не Вахабит. Вот теперь послушайте Его так называемые Салафиты современные, и не говорите что Абуль-Хасан Аль Ашъари не правильный путь Ислама.
Нет, это означает что этот ихван ведет ко лжи. А ошибка в том, что в акыде не делается иджтихад. Его только в фикхе делают. А любое отклонение от правильно акыды это нововведение
Утверждающие то, что Аллах над небесами и те, кто говорит, что нет там никого, обе эти группы на истине? Значит саляфы какие-то варвары, раз они такфирили за отрицание и истолковывание атрибутов Аллаха?
Шейх аль-Альбани сказал: “Если ты сегодня спросишь, например, больших шейхов аль-Азхара: «Где Аллах?», они ответят тебе: «Повсюду», тогда как на такой же вопрос рабыня ответила Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), что Аллах на небе, и он одобрил её слова. Почему же? Потому что она ответила согласно своему врождённому естеству (фитра), ибо проживала, как мы выражаемся сегодня, в саляфитском обществе, которое не было загрязнено (заблуждениями)”. См. “Таухид аууалян” (стр. 22).
Сказал сподвижник Ибн Мас’уд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах: «Между небом дунья и небом, которое после него расстояние в пятьсот лет. И между каждым небом расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и между Престолом расстояние в пятьсот лет. И между престолом и водой расстояние в пятьсот лет. А Трон над водой, а Аллах над Троном, и Он знает то, на чем вы». Цепочка передатчиков хорошая. [Передал Абу аш-Шейх в “Аль-‘Азама” (2/688-689). Он сказал: «Рассказал нам аль-Уалид, рассказал нам Исхак ибн Рахауейх, рассказал нам Хаджадж, рассказал нам Хаммад, от ‘Асыма ибн Бахдаля, от Зирра ибн Джубайша, от ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах)» и упомянул предание. Также его часть передал имам ад-Дарими в своем опровержении Бишру аль-Мариси (1/422): «От Мусы ибн Исма’иля, рассказал нам Хаммад ибн Саляма, от ‘Асыма, от Зирра от ибн Мас’уда». Также передал его Ахмад ибн Маруан ад-Динауари в “Аль-Маджалиса уа-джауахир аль-‘ильм” (6/406) со своей цепочкой передатчиков. Также передал аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад Ахли-с-Сунна уаль-Джама’а” (3/395-396) со своей цепочкой передатчиков и по его пути передал это ибн Къудама в “Исбат сыфа аль-‘Улюу” (с. 151-152) и другие. И все передается по пути ‘Асыма ибн Бахдаля, а ‘Асым правдивый, и одна группа сказала, что он достоин доверия (“сикъа”), а другие сказали, что его хадисы хорошие. Сказал аль-Хейсами в “Маджма’ аз-Зауаид” в нескольких местах: «Его хадисы хорошие». И сказал аз-Захаби в “Мизан аль-И’тидаль” (2/357): «Его хадисы хорошие». Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он не был хафизом, но мы не знаем, чтобы кто-то оставил его хадисы по причине этого, и он известный». (“Тахзиб ат-Тахзиб” ибн Хаджара, 2/251)] Слова ‘Абдур-Рахмана ибн Махди (ум. 198 г.) об отрицающие Возвышение Аллаха над Троном Приводит Имам аз-Захаби в своей книге «Мухтасар аль-‘Улув», что передали множество рассказчиков с достоверным иснадом от ‘Абдур-Рахмана ибн Махди, что он сказал: «Сподвижники Джахма (ибн Сафуана) хотели сказать: “Аллах не говорил с Мусой”, и они [также] хотели сказать: “Нет ничего над небом”, и что: “Аллах не над Троном”. И я считаю, что они должны покаяться, либо они раскаются, либо им отрубают головы». (См. «Мухтасар аль-‘Улув», стр. 169)
@@AAA.muslim10 Суфик ,как ты все путём? Кроме болтовни есть что то ? Как встречал новый Год?ты же отвечаешь что нет АЛЛАhА НАД НЕБЕСАМИ? КОГДА ОН САМ ИЗВЕСТИЛ ОБ ЭТОМ КУРЬАНЕ и это АЛЬ ХАК
@@AAA.muslim10 1 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, после этого Он вознесся над Троном». (аль-А'раф 7/54). 2 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (Юнус 10/3). 3 Аят: «Он Тот, Который вознес небеса без опор, которые могли бы вы видеть. После того, как Он вознес небеса, Он вознесся над Троном». (ар-Ра'д 13/2). 4 Аят: «Сказал: "Милостивый - Он возвысился над Троном " (Та Ха 20/5). 5 Аят: «И сказал: Аллах Тот, Кто создал небеса и землю, и то, что между ними за шесть дней, а потом вознесся над Троном». (аль-Фуркан 25/59). 6 Аят: «Он Тот, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (аль-Хадид 57/4). 7 Аят: «Аллах - Тот, Кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Нет для вас, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не помяните назидание?» (ас-Саджда 32/4).
Толкование ас-Саади Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» [[Я оказал человеку великую честь и тем самым возвысил его над многими другими творениями. Разве этого не достаточно для того, чтобы никто не смотрел на человека свысока? Неужели в тебе проснулось высокомерие? Неужели ты считаешь себя лучше других рабов?]] Ибн Касир Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» Иблис стал препираться со своим Господом относительно Адама, мир ему. Изучение аята
АЛЬХАМДУЛЛИЛЛАХ! Что есть такие учёные!!! Да УБЕРЕЖЁТ ВЕЛИКОДУШНЫЙ АЛЛАХ ВСЕХ КТО НА ИСТИНЕ! ЖАЗАКА АЛЛАХ ХАЙР ВСЕМ, кто работает на этом канале, переводчику особенно. Мы раньше не знали про этого шейха, побольше его работ хочется узнать. Действительно за 12 минут все разъяснил! Посланник АЛЛАХА сказал: не усложняйте, разве нам этого не достаточно? Главное знать: 6 столпов имана, и придерживаться и 5 столпов Ислама и придерживаться. АЛЛАХ ТЯГАЛЯ не возлагает на душу человека то что ему не вмочь. ...
Для лентяев короткая версия: ♦️Къур'ан и Сунна или Разум❓ У отрицающего разум несколько путей: 1. Разум всегда ошибается, значит суждения разума об истинности ислама ложные, а это абсурд. 2. Разум всегда прав, значит суждения разума о ложности ислама верные, а это тоже абсурд. 3. Разум может ошибиться и может быть правым, значит есть суждения ложные и истинные, единственным определителем чего служит здравый смысл соответствующий логике или сама логика, где отрицание логики есть отрицание, и здравого смысла, и разума. И исходя из этих трёх пунктов "у отрицающего разум" только два варианта, сказать: 1. Либо, невозможно выводить истинные суждения разумом. 2. Либо, возможно выводить истинные суждения разумом. Как бы не старался "отрицающий разум" невозможно мыслить нелогично, так как: - Если первый пункт правильный, то суждения разума доказывающие истинность ислама невозможно подтвердить на предмет достоверности, тогда невозможно доказать истинность ислама и какой-либо вещи, такое заключение даёт логика и то, что невозможно нарушить тождественность вещей, то есть мыслить нелогично, иначе вообще ничего невозможно будет доказать, абсурдность чего априорно. - Если второй вариант, то для подтверждения достоверности суждений разума, применение логики неизбежно, как и то, что для подтверждения истинности всякого суждения логика неизбежна, отрицание чего приведёт к невозможности доказать истинность ислама, существование Аллах1а и чего-либо вообще, да сохранит нас Аллах1 от такого глупого пути куфра. Вывод таков, как сказал светоч уммы (интеллектуалов) имам Шарафуд-дин ибн аль-Тилимсани (567-644 г. х.; هللا رحمه): إن الشرع إنما ثبت بالعقل، فال يتصور وروده بما يكذب العقل، .فإنه شاهده، فلو أتي بذلك لبطل الشرع والعقل معا «Истинность шари'ата постигается рационально, посему является немыслимым наличие в нем того, что бы противоречило разуму (а как же иначе), ведь разум является его (шари'ата) заверителем! В противном же случае аннулировался бы как шари'ат, так и сам разум (т.к шари'ат разрушил бы правдивость разума и в правдивости шари'ата тоже)». Шарх люма` иль-адилля (Комментарий на «Блеск аргументов»), с 154 ♦️А для особо упёртых против разума оставим эти аяты Къур'ана, быть может по их причине образумитесь, ведь Сам Аллах1 ставит разум свидетелем истинности Къур'ана и его аятов каждому разумному, возвышая разум, унижение статуса чего будет отрицанием формы призыва Самого Аллах1а: Сура «Аль-Мульк», Аят 10: وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ Это означает: «Скажут (неверующие): «О, если бы мы прислушивались и использовали разум, то не были бы в числе обитателей ада». Сура «Аль-Анфааль», Аят 22: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُون Это означает: «Воистину худшие перед Аллах1ом - глухие и слепые, которые не используют разум». А для тех, кому недостаточно этих аятов для понимания статуса разума перед Богом, то в подтверждение истинности наших слов, что разум и есть основа призыва Аллах1а, оставляем следующие аяты: Коран, 3:190 Коран, 12:111 Коран, 3:7 Коран, 39:21 Коран, 13:19 Коран, 38:29 Коран, 14:52 Коран, 2:242 Коран, 39:18 Коран, 39:9 Коран, 6:151 Коран, 12:2 Коран, 40:67 Коран, 57:17 Коран, 40:58 Коран, 35:19 Коран, 6:50 Да сохранит нас Аллах1 от упадка до уровня животных, унижая важность и степень разума, отрицая его возможности отразить где истина, а где ложь, амин! Примечание: По этой ссылке можно прочитать полную версию статьи: vk.com/wall-187572629_3750
@@МмиГеро8:20 он говорит что ашариты и матуриды приняли метод аналогии в акыйде. И начали рассуждать об Аллахе без знания и приводить аналогию подобно вещам которые можно представить. И этим они совершили грех страшнее ширка а это рассуждение об Аллахе без знагия. А это уже клевета на Аллаха. Значит ашаризм и матуридизм это худшее из заблуждений!
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
*Поделитесь этим видео, ставьте лайки и оставьте комментарий, чтобы стать участником в благом, так как Пророк (ﷺ) сказал:*
*«Тот кто указал на благое - тому полагается такая же награда, как и совершившему»*
@listen Quran амин
Лайк,комент и репост👍
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. Джазакя Аллаху хайран брат за проделанную работу, пусть Аллах воздаст вам в судный день благом. Мой уважаемый брат, не могли бы вы после каждого видео делать ссылку на оригинал видео на арабском языке в Ютуб. Жена арабка, хотим вместе смотреть в оригинале. Джазакя Аллаху хайран
Как связаться с тобой брат ? Есть телеграмм
брат как будет на арабском развёрнутый таъвил 8:55
машаАллаh, самое ясное и легкое в понимании разъяснение какое я только слышал ☺️ да помилует Аллаh шейха ад-Даду и да сохранит его
МашааЛлах
Амин
Амин!
Не знаю легкое или нет, но я уже 3 месяца переслушиваю и только сейчас начал что то понимать)))
Ясное и лёгкое понимание…
И что ты понял?
Раскрыл большую тему за 12 минут доходчиво и ясно. Великий ученный
Вот это можно сказать АЛИМ , УЧЁНЫЙ
Говорит правилами
Маа шаа Аллагь !
Заблудший и заблуждающий
Слова: «Нельзя переводить на языки вопросы о вероубеждении» означает Ислам был послан арабам
Хуеный
Всесторонние знания этого шейха позволяют ему очень объективно разъяснять спорные вопросы. Да хранит его Аллагь.
Амин
Побольше видео с шейхом! Да благославит вас Аллах!
ИншааЛлах
Такие ученые - это милость Аллахlа для нашей уммы.
Суффисты ?
Такие учёные заблудшие и заблуждающие цинизм к Аллаху и зло для Ислама
Пусть таких заблудших и заблуждающих настиггут такие беды, что вам не будет времени клеветать ученных Уммы Посланника Аллаha саллаллаhу г1алайгьи васаллам.
@@Yuzarsif550 в чем он заблудился?
Океан знаний! МашааЛлах, ля куввата илля биЛлах!
Да продлит Аллах его дни и преумножит его пользу для уммы!
Амин
Амин
Ма Ша Аллагь ,пусть Всевышний одарит этого учёного Раем..Амин.
Амин
МашаАллагь как хорошо когда шейх разъясняет четко и ясно.
А некоторые горе шейхи по своему толкуют и разделяют мусульман. Все мы братья тот кто произнес шахаду и верует в Аллагьа субханагьу ватааля , как в начале разъяснил шейх
Доходчиво разложил по полочкам все нюансы по акыде мусульман и думаю внес большой вкладаю для обьеденения уммы. Да воздаст ему благом Всевышний Аллаһ
Амин
Люблю его ради Всевышнего… 🤲🏻
Маша Аллагь
Очень полезный канал
Вафакъакумуллагь
Ислам, - это религия милости и истины, а не мучений и обмана. Ислам поступает справедливо с человечеством, выводя его из тьмы и мучений к милости, счастью и спокойствию. Это единственная идеология, которая объединила народы, несмотря на различия рас и цветов кожи. Законы этой идеологии предусматривают справедливое отношение даже к немусульманам.
Такие шейхы обьединяют умму
Комментарий в поддержку канала .👍
Да преумножит Аллагь шейху знание!
Амин
Дебил твой шейх
оставляйте побольше комментариев, если каждый будет по десять комментариев оставлять количество просмотров многократно увеличится
Умнейший человек.🤲🤲 Сразу видно у человека есть знаний, знает о чем говорит.😎 Простому муслиму не обязательно знать тонкости вопроса. В конце примерно сказал так. Первоклассник не обазян знать программу университета.
Этот шейх очень гигант нашего времени. Я читал он из Хашимитов. А хашимиты родственники пророка. Или наверное и потомки
@@s_willi648 он не хашимит он ослит
@@s_willi648 Дворуедные братья. Они были хранителями двух святынь,пока британцы не подговорили саудитов восстать против Османской империи и не привели их к власти.
Если вы не знаете тонкости то могут запутать нас всякие личности
@@shapsugian какие тонкости ты имеешь ввиду? Типа ты знаешь больше чем этот шейх?
О, Аллах, береги шейха!
Амин
МашаАллагь. Какое хорошее объяснение.
Да продлит Аллагь шейху жизнь!
Амин
جزهم الله خيرا كثيرا ولترجم!!!!!!!!! ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ТабаракаЛЛАГЬ ! За 10 минут раставил все точки над ,, И" !
❤
О Аллах к Твоему довольствию и Твоему раю амин
Дай Аллах Мухаммад Хасану Ад-Дадав здоровья долгой жизни и тому кто перевёл на русский язык!
Хорошо было бы, если бы брат ссылку дал бы на оригинал , من فضلك
ruclips.net/video/z2KDULbxT7w/видео.html
تفضل
جزاك الله خيرا
@@raab007alcurbi ва иййак
Ма ша АЛЛАХ да покажет нам АЛЛАХ правду правдой а ложь ложью Аминь
Амин
Ма ша Аллагь, Ма ша Аллагь как понятно для нас простых мусульман..
МашаАллагь ❤️ шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау 👍
5:32 не понял махзабов 3?
Да, в акыде 3 мазхаба
Толкование ас-Саади
Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение! [[В этих словах слышны устрашение и угроза в адрес тех, кто непрестанно бесчинствовал, преступал законы Аллаха и ослушался Его велений, вследствие чего заслужил возмездие и наказание. Неужели вы не боитесь Всевышнего Аллаха, Который превыше всех творений и может заставит землю поглотить вас и тогда она заколеблется вместе с вами и содрогнется, так что все вы погибнете и будете сражены? Неужели вы не опасаетесь Божьего возмездия, которое может поразить вас с небес? Очень скоро увидите, как станет явью все, от чего вас предостерегали посланники и Писания. Не думайте, что если вы не страшитесь кары, которая обрушится на грешников с небес и земли, то она минует вас. Вы непременно увидите исход своих злодеяний независимо от того, дарует вам Аллах отсрочку или нет.]]
Ибн Касир
( أَمْ أَمِنتُمْ مِّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَـٰصِباً ) - «Или вы в безопасности от Того, Кто над небом, что Он пошлёт на вас ураган» - т.е. ветер с камнями, который уничтожит вас.
Подобно этому Аллах сказал: ( أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً ) - « Разве же вы в безопасности от того, что Он провалит вас с частью суши (в глубь земли) или пошлет на вас ураган, - а потом не найдете вы для себя покровителя» (17:68). Здесь Он пригрозил им сказав: ( فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ) - «И узнаете вы, каково Мое предостережение!» То есть: «Каково Мое предупрежде-ние и что ждет тех, кто пренебрегает им и считает его ложью».
Так ас Саади же ваххабит 😂
игорёк побойся Аллагьа.
@@Abdula-p4k так я правду говорю
@@Abdula-p4k так это факт
Ма ша Аллах, можно выложу у себя? Ваш канал тоже отмечу
Можно
@@taraiful_manhaj جزاكم الله خيرا
@@Navavi05 وإياكم
Да воздаст Аллаh благом ученым этой уммы, относившимся к ашаритской акыде: Навави, Байхаки, Суюты, Аскалани и прочим
Пусть Аллах проклянет их, и возродит в Судный день Ашаритов рядом с ними
Спасибо большое за видео! Да объединит Всевышний мусульман
Амин
Есть ли у него уроки по акъиде
Есть на арабском.
@@taraiful_manhajбратья делайте перевод, потому что заблудшие братья уже переполнили ютуб
@@qasqyrwar и вы в этом можете принять участие, становясь спонсором канала. Даже 100 рублей каждый месяц может чему-то стать причиной
@@taraiful_manhaj где указаны реквизиты братья
матурудиты, ашариты, шииты КАФИРЫ
ما شاء الله ، شيخ يحكي كأنه يوحى ، أطال الله عمره و نفع به البلاد والعباد .
آمين
АЛЛАХУ АКБАР .
АЛЛАХУ АКБАР .
АЛЛАХУ АКБАР .
❤ Асаламу алейкум уа рахматулахи уа баракатиху . Почему 3 мазгаба?
Ваалайкум салам. Так получилось.
Так же как и 4 мазхаба по фикху.
Уухх ГИГАНТ в знании... Береги наших учёных йаа Аллах.. прости нас всех!!
Amin
абу Ханифа прежде от мазхаб имам Ахмада подтверждает что яд,кадам ‘айн….. являются атрибутами Аллаха
Шарх (фикх акбар стр 11)
А верить как??? Как пророк Мухаммад мир ему? Его сахабы да будет доволен ими Аллах? Как первые учёные Ислама таби1ины да помилует их Аллах??? Или верить как учёные поздних поколений??? Которые разделили нас и делят до сих пор......
Спасибо тебе большое Брат.
Ва фик
Интересно что скажут вахабиты после этого видео?
«Сунна - это то, на чем был пророк (ﷺ) вероубеждением, словами и делами».
- (Ибн Таймийя в “аль-Хамауия” 2)
А мыслями ?
Ассаляму алейкум, братья и сестры! Шейх, на отрезке видео с 2:15 по 2:31, говорит: "Когда Имама Малика спросили о СМЫСЛЕ "аль-истива"". Я сперва подумал, может переводчик ошибся, как Шейх мог сказать "о СМЫСЛЕ", а не "о ОБРАЗЕ (кайфийя, форма)", и посмотрел оригинальное видео. Оказалось, что Шейх действительно говорит: "عندما سئل عن معنى الاستواء", то есть "о МАЪНА - СМЫСЛЕ". Мы не хотим думать плохо о мусульманах, тем более о Шейхе, однако скажем, что в данном случае он ошибся. Я перепроверил хадисы, в которых говорится про этой случай, будь они слабыми, спорными или достоверными у хадисоведов, и во всех них есть вставка "كيف استوى", то есть "как Он поднялся (вознесся)?", и я не нашел ни одного, где было бы сказано "ما معنى الاستواء", как об этом сказал Шейх, то есть "что означает истава (подняться)?" или "какой смысл у глагола истава?" или вообще какой-либо вопрос про СМЫСЛ этих слов. Обратите внимание, это в корни меняет дело! Все три группы: салафиты, ашариты и матуридиты; отрицают наличие образа (кяйфийя) у Всевышнего, то есть именно то "кяйфа", который звучал в вопросе, однако расходятся в СМЫСЛЕ слов, выражающих атрибуты Аллаха. Другими словами, если бы Шейх сказал именно так, как на самом деле говорил Имам Малик, то есть, что вопрос именно про "кяйф" (ОБРАЗ) является бидъа (новшеством), то он бы не смог сказать, что ашариты и матуридиты из ахлю ас-сунна, так как это бы означало, что Имам Малик подтверждает наличие СМЫСЛА у слова "истава", как он в действительности и сказал, то есть "аль-истива маълум" - "вознесение - известно", но так как он сказал, что вопрос про "маъна" (СМЫСЛ) является новшеством, он тем самым поддержал позицию ахлю ат-тафвид, как бы намекая на то, что мнение саляфов в вопросе атрибутов Аллаха - это некомментирование СМЫСЛА, что уж говорить про ОБРАЗ. Хотя до нас дошли десятки, а то и сотни хадисов, в которых сподвижники, табиины и их последователи комментировали подобные аяты, к примеру, что "истава" - это "иртафаъа", то есть вознесение - это поднимание, а это как раз-таки и есть СМЫСЛ слов, ведь как ты сможешь сказать, что истава это иртафаъа, если не знаешь, что вообще означает истава... Несмотря на то, что Шейх Мухаммад ад-Дадау является большим специалистом в области хадисоведения и цитирует большинство хадисов по памяти практически всегда, мы не будем его обвинять в том, что он солгал дабы сгладить углы и дабы усидеться на двух стульях, но, как мы сказали ранее, возможно, что он не обратил на это внимания и ошибся. Однако, уважаемые мусульмане, если вы выставляете или делитесь каким-то видео, сначала перепроверьте, если у вас есть знания, а не делайте это только из-за того, что кто-то выразил мнение, которое вам нравится.
Ва аляйкуму ссалям. Проблем нет в этих словах шейха. Потому что кайфа этот часть смысла.
В шархе на слова люма ибн кудамы: ترك التعرض لمعناه, саляфитские шейхи пишут что имеется в виду глубокий смысл, в котором разъясняется образ. То, что имам малик назвал известным (согласно понимаю саляфитов) - это внешний смысл.
Ты все усложняешь ахи
Четко брат,я согласен.да воздаст Аллах тебе благом
Раскидал называется )))
Это не то Тут не так а вот здесь вот так...
И самое смешное что вопрос КАК ИСТАВА ? и Каков Смысл Истава ? Разные по Сути для тебя Вопросы
Все просто , Если смысл был Известен и Очевиден
Почему Имам Малик рахимухумуЛлаh выгнал Вопрошающего со словами Мубтадиг' ???
@@ahmadshah9253 потому что он задал вопрос "как Он возвысился?", а не "где Он?". как возвысился Аллах нам не известно и спрашивать нельзя, а вот где Он - можно, так как сам посланник Аллаха, мир ему, сам задавал этот вопрос и потому, что Аллах отвечает на этот вопрос в разных местах Корана. тот человек спросил об образе возвышения (кайфийа), а мы не обсуждаем такие вещи, мы говорим только о смысле слов (ма'на), которое вы отрицаете. среди трех групп нет разногласия в образе сыфатов - они нам не известны. мы разногласим только в смыслах этих качеств: салафиты говорят - смысл их очевиден и буквален в основе, точно так же, как и имам Малик, то есть "аль-истива - ма'лум" (смысл "возвышения" - очевиден, говорит имам Малик), в некоторых случаях салафиты говорят, что смысл переносный потому, что сахабы так говорили и понимали, к примеру: "Он с вами где бы вы ни были", все саляфы понимали этот аят аллегорически, поэтому и салафиты его так понимают, у нас нет проблем с таъвилем, наш манхадж очень прост и правилен: следование за саляфами - если они понимают какой-то аят буквально, значит и мы его так понимаем, если же в переносном смысле, то и в этом мы следуем за ними, мы не говорим - они ошиблись, у них неправильное понимание, у них понимание детей и тд, как это себе позволяют говорить ашариты. ахлю ат-таъвиль говорит - смысл ВСЕГДА переносный, аллегорический, рукводоствуюсь при этом логикой, а не шариатскими текстами. они говорят те тексты, которые вы приводите от саляфов - хабар ахад, мы их не принимаем в вопросах акыде, если они противоречат нашей логике. то есть по их логике, если Аллах возвысился на Трон физически - это обязательно будет означать Его физическое ограничение, поэтому все хадисы от саляфов, даже если их тысячи и они достоверны, они все равно будут отрицать и ставить логику выше текста. мы же говорим, как только вы начинаете представлять Аллаха, вы начинаете плыть в убеждениях, не представляйте Его, не нужно представлять аяты возвышения и других качеств, саляфы сказали, что понимают их как есть, им обещан был рай, их восхваляет Всевышний в Коране и Он ими доволен, их восхваляет пророк, мир ему, и приказывает следовать за ними - все, этого достаточно, любой нормальный человек скажет, я приму это, даже если это будет противоречить моей логике, ибо им был обещан рай, а мне нет, моим шейхам - нет, так почему я их должен слушать, я же рая желаю. касательно логики, я скажу ашаритам следующее, пожалуйста объясните сначала, как работает квантовый мир, почему его законы не могут объяснить великие умы человечества? разберитесь сперва с нашим миром и объясните, как он работает прежде, чем лезть в мир ангелов и тем более говорить об Аллахе, Его сущности, о том, как Он устроен, что Он может, а что нет, руководствуясь логикой и отбрасывая назад тексты, которые Он же ниспослал, чтобы рассказать о себе. и третья группа, то бишь ахль ат-тафвид говорит, что мы никак не понимаем эти слова (истава, йад и тд), их значение знает лишь Аллах. но это тоже ошибка, почему то Ибн Аббас (лучший толкователь Корана), знает их значения и толкует их, говоря: "истава" значит "иртафаа", а "аля" значит "фаука". так почему саляфы могли толковать эти аяты, а вы - нет? почему бы не последовать за ними?!
если честно, мне уже надоело сотню раз объяснять людям одно и то же, вы не хотите слушать, вы хотите спорить, а у меня это занимает время. если я не отвечаю - говорят "нечего сказать ему, убежал и тд", хотя я просто устал говорить одно и то же, если я отвечаю - не хотят слушать, даже на секунду не хотят задуматься над моими словами, лишь бы ответить, лишь бы "победить" в этом "споре"... я скитаюсь несколько лет в надежде, что найду мутакаллима честного, с совестью, с умением слушать и вникать в суть дела, но увы, ни одного еще не нашел, никто не слушает. я учился у ваших учителей, я знаю ваши доводы, но выбрал путь саляфов, ибо ваши доводы может быть с точки зрения творения и логичны, но не божественны. я выбрал текст, а вы логику, вот и вся разница. но проблема в том, что те, кто выбрали текст - восхваляемы и обиттатели Рая, а про тех, кто выбрал логику ничего не сказано, кроме негативных речей от саляфов, и никому не был обещан Рай. так почему же я должен следовать логике какого-то человека, если мне Аллах повествует о Его качествах и об их правильном понимании и толковании говорят саляфы, ученики пророка, мир ему, и ученики его учеников?! с чего я должен следовать логике мутакаллимов, которые переняли ее от мутазилитов, которые в свою очередь ее переняли от древнегреческих философов, ибо они переводили их труды и пользовались ими?! каждый мусульманин должен задаться этим вопросом, однако многие из них не знают даже половины из того, что я написал, к сожалению. надеюсь, при честном и совестливом подходе к пониманию моих слов будет положительный результат.
جزاكم الله خيرا
Ва иййак
Хорошо объясняет что такое как понимают сыфаты ашариты и ханбалиты и маликиты
*матурудиты (ханафиты)
Они не понимают,они говорят мы не знаем смысл слова Истива,получается пророк Мухаммад мир ему и его сподвижники не знали смысла так или я ошибаюсь?
@@ahashabanov3480 ошибаешься
@@ahashabanov3480 заново послушай. Он тама говорит об этом
@@Taraifulmanhaj всеравно не ясно,в то время когда для ханбалита ашарит подобен джахмиту,а для ашарита ханбалит муджассим
О люди . Зачем вам понадобилось знать как и почему ? Вы научитесь сначала читать намаз правильно , читать кьур’ан . Делать омовение правильно уважать друг друга . Но нет же вам нужно поспорить о возвышении Всевышнего . Какие мы жалкие
Язычнники и христиане верят что Аллаһ создал людей по своему подобию, а мы верим что нет ничего подобного Аллаһу
@@_little_man_да. Но так же мы верим что Аллах возвышен над троном. Аллах с нами где бы мы небыли мя так же верим.
@@_little_man_брать один аят оставляя другой это заблуждение
@@Муваххид-н4д да правильно, но это возвышение не в физическом значений тоесть нельзя говорит что он сверху а трон снизу это не правильно. Аллаһ не ограничен 6 направлением слова имама ат Тахави. Аллаһ возвышен над всеми творениями.
@@_little_man_ то есть суфии когда говорят что Аллах видящий они представляют глаза?
ДжазакумуЛлагьу Хайран
Ва иййак
Почему когда спросили насчёт тавфида у ханбалитов шейх ответил нет, в чем отличие ? Вроде бы по описанию у ханбалитов же тавфид
Спасибо за развернутый ответ!
Ассаламу алейкум. Не могли бы вы дать ссылку на оригинальное видео на арабском языке?
وعليكم السلام
ruclips.net/video/z2KDULbxT7w/видео.html
تفضل
جزاك الله خير
Он же не сказал что Ашариты и Матуридиты и Ханбалиты- 3 мазхаба…. Он сказал что Ашариты и Ханбалиты и мазхаб саляфов это 3 мазхаба?
Он и матурудитов добавил
Благочестие не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, последний день, ангелов, писание и пророков, и кто раздавал имущество, хотя и сам любил его, родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и на освобождение рабов, совершал молитву, платил закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в горести и болезни и во время сражения. Они правдивы [в своей вере]. Они - богобоязненные.
Коран 2:177
О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и последний день, тот впал в глубокое заблуждение.
Коран 4:136
...Аллах Знающий, Мудрый
Коран 24:18
Аллах сказал: И большинство из них не верует в Аллаха без того, чтобы не придавать Ему сотоварищей.
Ата ибн Аби Рабах (табиин) сказал:
«Они (многобожники) знали, что Аллах их Господь, что Он их Создатель и Он Тот, Кто наделяет их пропитанием, но несмотря на это, они совершали многобожие».
Саид ибн Мансур в "сунан" 1146
Я скажу: Сейчас же, когда совершающий многобожие говорит:"это не многобожие".У такого единобожие - это только подтверждение того, что Аллах Творец всего, Дарующий удел, Умерщвляющий, Воскрешающий, но поклонение, которое должно посвящаться только Одному Аллаху, такие как любовь, страх, упование, взывание о помощи, жертвоприношения и остальные виды поклонения, всё это он направляет к могилам, ангелам, джиннам, чему угодно, и не помогло многобожникам их подтверждение того,что Аллах - это Господь миров. И неверие ранних многобожников не заключалось исключительно в отрицании Господа или придавании Ему сотоварищей в Господстве.
у тебя тоже понос?
Переводчик мухлюет...ты будешь отвечать перед Аллагьом за это знай, как за укрывание Истины.
Ты намерено не перевел слово Истива, потому что ты из заблудшей группы которая опустошает смыслы.
Когда человек пришел к Малику он спросил КАК он не спросил ЧТО. Он не спросил ЧТО ТАКОЕ ИСТАВА. А спросил КАК.
Т.Е. он спросил ВОЗНЕСЕНИЕ ИЗВЕСТНО, А КАК ЭТО.
ВОТ ВОТРОС КАК ЗАПРЕЩЕН А НЕ ВОПРОС ЧТО ЭТО, ПОТОМУ АРАБЫ ПРЕКРАСНО ЗНАЮТ ЧТО ОЗНАЧАЕТ ТО ИЛИ ИНОЕ СЛОВО
Хорошая работа. Молодцы. Маша-Аллах.
Опять не вышло гладко...и оригинал видео теперь не доступен...
Читаю комментарии и опять даадцать пять....задаю себе вопрос:"почему все хотять быть ашаритами или саляфитами или асаритами ведь автор с самого начала обьяснил мазхаб Саляф и казалось бы вот оно!вот теперь знаем как относиться к этому вопросу,но нет....обрадовались что есть там ещё какие то 3 мазхаба и( наш там тоже есть)...зачем они ,если узнали подход Саляфов...давайте вцепимся и нету разногласий!
ما شاء الله. جزاكم الله خيرا
Ва иййак
как его зовут ? и где можно посмотреть его лекции
Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау.
Его лекции на нашем канале
Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар ❤
Хорошо разъяснил
Мухаммад Хасан Аддау это один из больших ученных современности. Когда Он приезжает в Мекку или в Медину. У него уроки берут местные ученные. И Аддау не Ашарит не Вахабит. Вот теперь послушайте Его так называемые Салафиты современные, и не говорите что Абуль-Хасан Аль Ашъари не правильный путь Ислама.
Не ври лживый шайтан, невежественный КАФИР. ашариты, матурудиты, шииты - невежественные КАФИРЫ
этот шайтан не учёный ИСЛАМА
А он почему молчит о том, что Абулҳасан Алашъарӣ до своей кончины покаялся от своих ранних убеждений и навоведении.
@@matinsalmon9067 потому что это очередная выдумка ваххабитов.
Машаалагь ❤❤❤
ДжазакумЛЛАГУ Хайран ! ХафизукумЛЛАГЬ !
Амин ва иййакум
Ассаляму алейкум уархматуЛлахи из Кабардино-Балкарии
Ваалайкум салам варахматуЛлах
Ваалейкум ассалям ва раhматуллаhи ва баракяятуh
Спасибо за разъяснение
Без образа - само собой, это предельно ясно. Но сказать, что надо принять бес смысла?! А кто говорил ма'на малум, кэйфиййа маджhул?
Значит неправильно,что матуридиты,ашариты и салафиты такфир друг другу выносят из-за акыды?
Большинство саляфитских ученых не делают такфир ашаритам. Большинство ашаритских ученых не делают такфио саляфитам.
Нет, это означает что этот ихван ведет ко лжи. А ошибка в том, что в акыде не делается иджтихад. Его только в фикхе делают. А любое отклонение от правильно акыды это нововведение
Можно ссылку на оригинал видео
Оригинал с моего другого канала заблокировали
@@taraiful_manhaj Хорошо, спасибо.
Утверждающие то, что Аллах над небесами и те, кто говорит, что нет там никого, обе эти группы на истине?
Значит саляфы какие-то варвары, раз они такфирили за отрицание и истолковывание атрибутов Аллаха?
Этот человек как никак более менее нормально объяснил ин шя АЛЛАГЬ !
Видать беспристрастный знающий человек... АЛЛАГЬ Знает лучше
Шейх аль-Альбани сказал:
“Если ты сегодня спросишь, например, больших шейхов аль-Азхара: «Где Аллах?», они ответят тебе: «Повсюду», тогда как на такой же вопрос рабыня ответила Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), что Аллах на небе, и он одобрил её слова. Почему же? Потому что она ответила согласно своему врождённому естеству (фитра), ибо проживала, как мы выражаемся сегодня, в саляфитском обществе, которое не было загрязнено (заблуждениями)”.
См. “Таухид аууалян” (стр. 22).
Аллах создал небо . Аллах не нуждается в своем творений. Аллах не объект . Тогда где был Аллах до сотворения небо ?
Ашариты ни говорят так. Твой супершейх наговорил на мусульман и его очко переходит в зрительный зал
Где Аллах ? Разве так принимали в умму ? Разве такой вопрос задавали сахабы когда принимали Ислам Халид Ибн Валид, Абу Суфьян ради Аллаху анху.
Соврал Альбани, ашариты не говорят повсюду..
Ашариты не говорят везде ))) лож
Ассаляму алейкум уархматуЛлахи уархматуЛлахи из Кабардино-Балкарии
Ваалайкум салам варахматуЛлах
Ваалейкум ассалям ва раhматуллаhи ва баракяятуh
Сказал сподвижник Ибн Мас’уд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах:
«Между небом дунья и небом, которое после него расстояние в пятьсот лет. И между каждым небом расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и между Престолом расстояние в пятьсот лет. И между престолом и водой расстояние в пятьсот лет. А Трон над водой, а Аллах над Троном, и Он знает то, на чем вы». Цепочка передатчиков хорошая.
[Передал Абу аш-Шейх в “Аль-‘Азама” (2/688-689). Он сказал: «Рассказал нам аль-Уалид, рассказал нам Исхак ибн Рахауейх, рассказал нам Хаджадж, рассказал нам Хаммад, от ‘Асыма ибн Бахдаля, от Зирра ибн Джубайша, от ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах)» и упомянул предание. Также его часть передал имам ад-Дарими в своем опровержении Бишру аль-Мариси (1/422): «От Мусы ибн Исма’иля, рассказал нам Хаммад ибн Саляма, от ‘Асыма, от Зирра от ибн Мас’уда». Также передал его Ахмад ибн Маруан ад-Динауари в “Аль-Маджалиса уа-джауахир аль-‘ильм” (6/406) со своей цепочкой передатчиков. Также передал аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад Ахли-с-Сунна уаль-Джама’а” (3/395-396) со своей цепочкой передатчиков и по его пути передал это ибн Къудама в “Исбат сыфа аль-‘Улюу” (с. 151-152) и другие. И все передается по пути ‘Асыма ибн Бахдаля, а ‘Асым правдивый, и одна группа сказала, что он достоин доверия (“сикъа”), а другие сказали, что его хадисы хорошие. Сказал аль-Хейсами в “Маджма’ аз-Зауаид” в нескольких местах: «Его хадисы хорошие». И сказал аз-Захаби в “Мизан аль-И’тидаль” (2/357): «Его хадисы хорошие». Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он не был хафизом, но мы не знаем, чтобы кто-то оставил его хадисы по причине этого, и он известный». (“Тахзиб ат-Тахзиб” ибн Хаджара, 2/251)]
Слова ‘Абдур-Рахмана ибн Махди (ум. 198 г.) об отрицающие Возвышение Аллаха над Троном
Приводит Имам аз-Захаби в своей книге «Мухтасар аль-‘Улув», что передали множество рассказчиков с достоверным иснадом от ‘Абдур-Рахмана ибн Махди, что он сказал:
«Сподвижники Джахма (ибн Сафуана) хотели сказать: “Аллах не говорил с Мусой”, и они [также] хотели сказать: “Нет ничего над небом”, и что: “Аллах не над Троном”. И я считаю, что они должны покаяться, либо они раскаются, либо им отрубают головы».
(См. «Мухтасар аль-‘Улув», стр. 169)
Таймииты и джахмиты братья , оба заблудшие.
@@AAA.muslim10
Суфик ,как ты все путём?
Кроме болтовни есть что то ?
Как встречал новый
Год?ты же отвечаешь что нет АЛЛАhА НАД НЕБЕСАМИ?
КОГДА ОН САМ ИЗВЕСТИЛ ОБ ЭТОМ КУРЬАНЕ и это АЛЬ ХАК
@@AAA.muslim10 1 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, после этого Он вознесся над Троном». (аль-А'раф 7/54).
2 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (Юнус 10/3).
3 Аят: «Он Тот, Который вознес небеса без опор, которые могли бы вы видеть. После того, как Он вознес небеса, Он вознесся над Троном». (ар-Ра'д 13/2).
4 Аят: «Сказал: "Милостивый - Он возвысился над Троном " (Та Ха 20/5).
5 Аят: «И сказал: Аллах Тот, Кто создал небеса и землю, и то, что между ними за шесть дней, а потом вознесся над Троном». (аль-Фуркан 25/59).
6 Аят: «Он Тот, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (аль-Хадид 57/4).
7 Аят: «Аллах - Тот, Кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Нет для вас, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не помяните назидание?» (ас-Саджда 32/4).
@@AAA.muslim10
Отрицающие Курьан тот есть кафир ,аузубиЛлахьи
НЕТУ ПОДОБНОГО ЕМУ,
Толкование ас-Саади
Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» [[Я оказал человеку великую честь и тем самым возвысил его над многими другими творениями. Разве этого не достаточно для того, чтобы никто не смотрел на человека свысока? Неужели в тебе проснулось высокомерие? Неужели ты считаешь себя лучше других рабов?]]
Ибн Касир
Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?»
Иблис стал препираться со своим Господом относительно Адама, мир ему.
Изучение аята
СубханАллаһ какие слова, какой подход. МаШаАллаһ, это и есть черты Ьаалима.
😂
АЛЬХАМДУЛЛИЛЛАХ!
Что есть такие учёные!!!
Да УБЕРЕЖЁТ ВЕЛИКОДУШНЫЙ АЛЛАХ ВСЕХ КТО НА ИСТИНЕ!
ЖАЗАКА АЛЛАХ ХАЙР ВСЕМ, кто работает на этом канале, переводчику особенно.
Мы раньше не знали про этого шейха, побольше его работ хочется узнать.
Действительно за 12 минут все разъяснил!
Посланник АЛЛАХА сказал:
не усложняйте, разве нам этого не достаточно?
Главное знать:
6 столпов имана, и придерживаться
и 5 столпов
Ислама и придерживаться.
АЛЛАХ ТЯГАЛЯ не возлагает на душу человека то что ему не вмочь.
...
Я тоже не понял почему 3а не 4 мазхаба
3 по акыйде! 4 по фикху значит у 2 масхабов одна акыйда. Ин шаа Аллах все пути на истине как разьяснил шейх
Он ученик ибн усаймина вроде был.
Наврятли
Для лентяев короткая версия:
♦️Къур'ан и Сунна или Разум❓
У отрицающего разум несколько путей:
1. Разум всегда ошибается, значит суждения разума об истинности ислама ложные, а это абсурд.
2. Разум всегда прав, значит суждения разума о ложности ислама верные, а это тоже абсурд.
3. Разум может ошибиться и может быть правым, значит есть суждения ложные и истинные, единственным определителем чего служит здравый смысл соответствующий логике или сама логика, где отрицание логики есть отрицание, и здравого смысла, и разума.
И исходя из этих трёх пунктов "у отрицающего разум" только два варианта, сказать:
1. Либо, невозможно выводить истинные суждения разумом.
2. Либо, возможно выводить истинные суждения разумом.
Как бы не старался "отрицающий разум" невозможно мыслить нелогично, так как:
- Если первый пункт правильный, то суждения разума доказывающие истинность ислама невозможно подтвердить на предмет достоверности, тогда невозможно доказать истинность ислама и какой-либо вещи, такое заключение даёт логика и то, что невозможно нарушить тождественность вещей, то есть мыслить нелогично, иначе вообще ничего невозможно будет доказать, абсурдность чего априорно.
- Если второй вариант, то для подтверждения достоверности суждений разума, применение логики неизбежно, как и то, что для подтверждения истинности всякого суждения логика неизбежна, отрицание чего приведёт к невозможности доказать истинность ислама, существование Аллах1а и чего-либо вообще, да сохранит нас Аллах1 от такого глупого пути куфра.
Вывод таков, как сказал светоч уммы (интеллектуалов) имам Шарафуд-дин ибн аль-Тилимсани (567-644 г. х.; هللا رحمه):
إن الشرع إنما ثبت بالعقل، فال يتصور وروده بما يكذب العقل،
.فإنه شاهده، فلو أتي بذلك لبطل الشرع والعقل معا
«Истинность шари'ата постигается рационально, посему является немыслимым наличие в нем того, что бы
противоречило разуму (а как же иначе), ведь разум является его (шари'ата) заверителем! В противном же случае аннулировался бы как шари'ат, так и сам разум (т.к шари'ат разрушил бы правдивость разума и в правдивости шари'ата тоже)».
Шарх люма` иль-адилля (Комментарий на «Блеск аргументов»), с 154
♦️А для особо упёртых против разума оставим эти аяты Къур'ана, быть может по их причине образумитесь, ведь Сам Аллах1 ставит разум свидетелем истинности Къур'ана и его аятов каждому разумному, возвышая разум, унижение статуса чего будет отрицанием формы призыва Самого Аллах1а:
Сура «Аль-Мульк», Аят 10:
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
Это означает:
«Скажут (неверующие): «О, если бы мы прислушивались и использовали разум, то не были бы в числе обитателей ада».
Сура «Аль-Анфааль», Аят 22:
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُون
Это означает:
«Воистину худшие перед Аллах1ом - глухие и слепые, которые не используют разум».
А для тех, кому недостаточно этих аятов для понимания статуса разума перед Богом, то в подтверждение истинности наших слов, что разум и есть основа призыва Аллах1а, оставляем следующие аяты:
Коран, 3:190
Коран, 12:111
Коран, 3:7
Коран, 39:21
Коран, 13:19
Коран, 38:29
Коран, 14:52
Коран, 2:242
Коран, 39:18
Коран, 39:9
Коран, 6:151
Коран, 12:2
Коран, 40:67
Коран, 57:17
Коран, 40:58
Коран, 35:19
Коран, 6:50
Да сохранит нас Аллах1 от упадка до уровня животных, унижая важность и степень разума, отрицая его возможности отразить где истина, а где ложь, амин!
Примечание:
По этой ссылке можно прочитать полную версию статьи:
vk.com/wall-187572629_3750
Сура Аль Ихлас , ответ на все тупые вопросы .... 👍 Ма шаа Аллах1 шейх Мухаммад Хассан адДадау ... Да хранит вас Аллах1 🤲
Амин
Амин
Дебил тупых вопросов в исламе не бывает
الاستواء معلوم وكيف مجهول أليس هذه الرواية ضعيفة ؟
Этот асар принят всеми известными имамами сунны. Биля шакк этот асар достоверен
والرواية الصحيحة "والكيف غير معقول". ففرق بين المجهول وغير المعقول...
@@مسالمالمسلمين этот риваят не достоверный от Имама Малика
Джазакаллаху хайран
ва иййак
Почему он говорит что мазхабов 3 ?
Потому, что так и есть
Мазхабов акиды 3
А мазхабы фикха 4.
ما شاء الله
Канал без рекламы
МашаАллагь, этот ученный очень большой ученный. Аллаhу акбар!!! Дай Allah ещё больше нам их, а нам следовать
Учебный или ученый?
@@taraiful_manhaj прошу простить
❤️
Амин
Хорошее разъяснение!
Ничего не понятно. Что в итоге по поводу ашаритов???
это мазхаб акыда ахдю сунна
можешь на 9 минуте посмотреть он там дает заключение по поводу имама аль ашари
@@МмиГеро8:20 он говорит что ашариты и матуриды приняли метод аналогии в акыйде. И начали рассуждать об Аллахе без знания и приводить аналогию подобно вещам которые можно представить. И этим они совершили грех страшнее ширка а это рассуждение об Аллахе без знагия. А это уже клевета на Аллаха. Значит ашаризм и матуридизм это худшее из заблуждений!
@@spartaksabr6909 так хуже ширка это тоже куфр . Так получается матуридиты и ашариты это кафиры?
6:40?
?
да одарит Аллагь шейху в тысячу раз благом!
Амин
Амин
Какой он мудрый! ❤
Иджтихад в вопросах акыды не делается. джахиль ихванский
Ты кто
ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху фикум
Ва Иййак
Позновательно
Аллагьу Акбар
И да Обрадует Аллагь шейха раем!
Амин
ماشاء الله
МашАллах какой мудрый ученый ! Прекрасный ответ.
جزاك الله خيرا
وإياك