انا والله لا اعرف الخليفي ولا اسمع له كثيرا لكن اجد ان الحق معه في كلامه هولاء الذين يتهمون الخليفي بانه تكفيري اولاً النووي ليس سنيا مسلما في سنيته هناك خلاف في امره ، من العلماء من يقول انه اشعري ومنهم من يقول انه سني إلا في الأسماء والصفات ثانيا انكار العلو عند النووي بالأدلة موجود ، من كتبه ومؤلفاته ثالثا هناك من السلف من كـ**ـفر الاشاعرة ….. فكيف يتهم الخليفي بانه خارجي مارق بمجرد انه تكلم في النووي …… اتهموه بانه خارجي لو انه كفّر بالكبيرة ، او انه كـفّ**ـر سنيا معلوما بسنيته ولا خلاف في امره .. اخيرا يا من تتكلمون في الخليفي ناقشوا وناظروا بأدلة ، وانفوا عنه هذا الاعتقاد بالأدلة (ان وجدت ادلة عندكم) والقول بانه ينكر العلو قوي جدا ، وعامة من يدافع عنه يدافع دفاعا عاطفيا لا اكثر ، بلا ادلة ولا شي
هل يعلم عثمان الخميس ان امامه النووي يكفره ويكفر السلف ويكفر من يعتقد بعقيدة السلف? يقول النووي من اثبت لله الاتصال والانفصال كان كافر روضة الطالبين 10 / 64 وهذي عقيدة السلف الاتصال ان الله خلق ادم بيديه والانفصال انه بائن من خلقه سبحانه
@@SALEM-t2u مع احترامي لك ي اخي الذي يقول ب امامة النووي هو الغالبية العظمي من بعد ما مات النووي و في حياته فلا تتكلم في الامر كأن الذين يقولون ان النووي امام هم فرقة خاصة مخالفة لما عليه امة الاسلام و هو اطلق اللفظ و اكيد لا يقصد الشخص المجتهد في تكفيرة و له ادله و هو دائما في نظره الذين كفروا النووي هم الحدادية الاصليه الذي اشتد العلماء عليها الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
نريد من ينكر على يكفر الأشعرية أو من يبدع أعيانهم ويكتب مئات الصفحات في العذر ودرء التكفير أن يرد على الخميس في كلامه ويبن مذهب ابن تيمية في حديث من قال لأخيه يا كافر وينكر على عثمان الخميس كما ينكر على من يسميهم حدادية. إن كان رجلا
نعم النووي عالم مسلم ولديه مؤلفات وكتب و شروحات قدمها لخدمة الدين أنت أيش قدمت ياثور لا شيء سوا التكفير والتبديع وإذا كان سيدك شمس من تعتبروه شيخ لايستطيع قراءة القرآن وسمعته بإذني فكيف بجواريه وخدمه سذج حمقى لاعلم لكم إلا بالتكفير
قال السخاوي عن النووي: قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي «رحمهما الله» أنه أشعري. وقال الذهبي في «تاريخه» إن مذهبه في الصفات السمعية: السكوت، وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلا في «شرح مسلم» كذا قال: والتأويل كثير في كلامه، انتهى. المنهل العذب الروي ١/٢٨ - شمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢) قال الشيخ عبدالكريم الخضير: النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة، وأما الحافظ ابن حجر فهو ليس له مذهب معين، هو نقال، فقد ينقل قول الأشاعرة ولا يتعقبه، وقد ينقل قول السلف ولا يرجحه، شرح صحيح البخاري - عبد الكريم الخضير ٤/٢٣ - وقال في موضع آخر: النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة، ابن حجر لا ليس له مذهب معين، فتجده ينقل عن الأشاعرة، وينقل عن أهل السنة، وينقل عن غيرهم فهو على حسب ما ينقل ما يتيسر له من نقل، مذهبه ليس متقررًا وإن كان الأصل في مذهب بيئته وعلماء عصره في مصره أنه مذهب الأشاعرة في الجملة، شرح الأربعين النووية - عبد الكريم الخضير ٣/٤ -
سبحان الله من اشد ما فتن الناس في هذا الزمان الاسئلة المباشرة للشيوخ فيجيبون اجابات يكون فيها وهم وتسرع وعدم بحث ثم يصعب عليهم التراجع بعدها نسأل الله ان يلطف بالمسلمين
سؤال واحد يكفي للشيخ عثمان الخميس : أنت لا تكفّر الخوارج أصلا وهم يكفّرون الصحابة. أليس الصحابة مسلمين بالإجماع ؟! بل مؤمنين بالإجماع !! فكيف تكفر من يكفّر النووي ولا تكفّر من يكفّر عثمان وعلي رضي الله عنهما ؟! هل تأخذ بظاهر الحديث مع النووي فمعنى الحديث الكفر الأكبر ولا تأخذ بظاهره مع عثمان وعلي فيكون المعنى كفر أصغر ؟! ما هذا التناقض يا شيخ ! هل النووي عندك أفضل من عثمان وعلي أم هذه الفتوى فتوى عاطفية خارجية باطلة بوضوح ؟! والكلام في هذا الموضوع بعد أسبوع أو أسبوعين من رد الشيخ الخليفي عليك في مسألة طاعة الأخت للأخ وبعد الردود بين الأخ أبي إسماعيل الروسي والأخ سعدون تلميذك فحقيقة الأمر غريب عادي أن نتسأل عن وقت صدور هذه الفتوى... لكن التناقض الواضح في أمر الصحابة سيجعلك ترجع عن هذه الفتوى وتبدّعنا دون تكفير والله أعلم.
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
@@jobmo3305 ألم تقرأ ما كتبتُ ؟ الشيخ عثمان الخميس لا يكفّر الخوارج الذين يكفّرون عثمان وعلي فلماذا لا يطبق هذا الحديث على ظاهره مع الخوارج الذي كفّروا عثمان وعلي كما طبقه مع من كفّر النووي ؟ تفضّل.
@@MuslimJerbi يا رجل اتقي قال بذلك الشيخ يوم سؤال ما حكم من يكفر عمر رضي قال الشيخ الاصل من يكفر المسلم فهو كافر و ذكر حديث الرسول و قال لذلك من يكفر عمر فهو كافر و من يكفر عثمان فهو كافر و من يكفر علي فهو كافر اتقي الله لا تقل عن الشيخ ماليس فيه و تاكد قبل أن تتكلم
نقلا من قناة أبو عمير، عمران الزبيدي على التلجرام المضحك المبكي أنهم يقولون عنا غلاة وهم: - قاموا بتكفيرنا بغير مكفر. - شتمونا وسبوتا. - حرضوا علينا أمنيا. - يهددون بقتلنا. يعاملونتا معاملة المرتدين أقسم بالله! لماذا؟! هل أشركنا؟ هل صرفنا شيئا من العبادات لغير الله؟ هل عطلنا صفات الله؟ هل قلنا بشيء من البدع المكفرة أو المفسقة حتى؟ هل أنكرنا حدا من حدود الله؟ هل أنكرنا السنة؟ هل قلنا في القرآن بغير ما قاله السلف رضي الله عنهم؟! لا، ونعوذ بالله من ذلك. إنما لأجل علماء الأشعرية الجهمية الواقعين في أصناف البدع والضلالات باتفاق الجميع! لم أكتب هذا لإظهار المسكنة واللطم، فالحافظ هو الله جل في علاه. ونحن لم نتعرض لعشر معشار ما تعرض له أئمة الحديث عبر العصور في سبيل التوحيد والذب عن أسماء الله وصفاته خصوصا والعقيدة عموما. ولكن حتى يعلم الناس من هم الغلاة حقا!
يقول النووي في الأصول والضوابط: وَهل يُقَال انه يرضى الْمعاصِي ويحبها فِيهِ مذهبان لاصحابنا الْمُتَكَلِّمين حَكَاهُمَا امام الْحَرَمَيْنِ وَغَيره قَالَ امام الْحَرَمَيْنِ فِي الارشاد مِمَّا اخْتلف اهل الْحق فِي اطلاقه وَمنع اطلاقه الْمحبَّة وَالرِّضَا فَقَالَ بعض أَئِمَّتنَا لَا يُطلق القَوْل بَان الله تَعَالَى يحب الْمعاصِي ويرضاها لقَوْله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} قَالَ وَمن حقق من أَئِمَّتنَا لم يلْتَفت الى تهويل الْمُعْتَزلَة لَهُ بل قَالَ الله تَعَالَى يُرِيد الْكفْر وَيُحِبهُ ويرضاه والارادة والمحبة وَالرِّضَا بِمَعْنى وَاحِد قَالَ وَقَوله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} المُرَاد بِهِ الْعباد الموفقون للايمان وأضيفوا الى الله تَعَالَى تَشْرِيفًا لَهُم كَقَوْلِه تَعَالَى {يشرب بهَا عباد الله} أَي خواصهم لَا كلهم وَالله اعْلَم . الخلاصة أن الأئمة المحققين عند النووي يقولون أن الله يرضى الكفر ويحبه ويريده . ⏫⏫⏫ ماذا يسمى هذا ؟ مسموح للنووي يكفر بالله ويسيء لله ومن يكفره كافر كأنه كفر أبا بكر أو عمر
مصطفى العدوي يستتيب من يكفر السيوطي( لازم يخرج ابن باز رحمه الله من قبره ويستتيبه كذلك)! وهذا يكفر من يكفر النووي، وكأن النووي والسيوطي من أصول الإسلام والإيمان! هزلت والله
@@الحياةمعبر-ف1ج حتى لو اطلع لقال عنه معذور مثل ما قال عن صلاح الدين الايوبي وقال إنه مأجور لأجل عقيدته الاشعرية إذا لم يكن اطلع فعليه بالسكوت وليس التحول للخارجية
المدجنة يحاولون على مدار ٤ سنوات بإلزامنا بتكفير من لا يكفر النووي حتى يقولوا نحن غلاة ونكفر بالتسلسل وهم الآن كلهم سينشرون كلام عثمان الخميس في تكفير من يكفر النووي و يطيرون بذلك فرحا حتى تعلم أن قولهم الإطلاق والتعيين ولا نكفر كل من وقع في كفر مهو إلا ترس يتترس به هولاء المنافقون أولياء الجهمية والمشركين نسأل الله أن يحشرهم مع من يدافعون عنهم
@@Mohammedabdullah-cz2qz تكفيري عاطفي 😂😂😂 استحي ان ارد لانه ليس لديك حجة اصلا لو كان لديك ذرة علم لعلمت ان العبادة والزهد لن تغني عنك من الله شيئ حينما تكون عقيدتك فاسدة ولو كان لديك ذرة علم لعلمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن الخوارج : يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وقال عن الخوارج كلاب اهل النار تخيل الصحابة يحقرون صلاتهم الى صلاة كلاب اهل النار انا اتخيل لو شخص بمنطقك هذا في وقت الصحابة يتكلم فقط بالعواطف كان انضم للخوارج لانه راهم اكثر صلاة من الصحابة
النووي يكفر من يثبت صفة العلو لله تبارك و تعالى ! مع العلم أن أهل الإسلام قاطبة يثبتون صفة العلو لله تبارك و تعالى ؛ فلازم قول عثمان الخميس أن النووي كافر لأنه كفر مسلما بل كفر أهل الإسلام قاطبة من لدن النبي محمد صلى الله عليه و سلم إلى يومنا هذا !!
انت على مذهب السلف في العقيدة انت عند الاشعري كافر..، فمن اثبت ما اثبته الله لنفسه وما اثبته له رسوله ﷺفانت كافر..، والنووي لن يخرج عن مذهبه،،، المجاملة في الحق مصيبه، كثرة المؤلفات وشهرتها لا تدل على ان مؤلفها على حق،، صار الحق بمن اشتهر لا بمن خشي واتقى وحفظ وفهم وعلّم،
أجمع أهل العلم من السلف الصالح رحمهم الله أن من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة كوجوب الصلاة و تحريم الزنا فهو كافر ؛ لأنه أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ؛ فكيف بمن ينكر ما هو معلوم بالضرورة الفطرية و بالضرورة الشرعية كإثبات صفة العلو لله تبارك و تعالى ؟! فنصوص الٱيات و الأحاديث في إثبات صفة العلو لله تبارك و تعالى ظاهرة قطعية محكمة لا تحتمل أدنى تأويل . و لا ينكرها أو يحرف حقائق معانيها إلى أحد الرجلين: جاهل أضل من حمار أهله منكوس العقل و الفطرة . أو مكابر كذاب .
بالنسبة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ((من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما)) ليس معناه أن الذي كفر المسلم يكون (((كافرا))) بل معناه أن أحدهما كافر إما هذا أو هذا . فنص الحديث واضح وليس مبهما . وللعلم: ما قاله سعدون المطوع في نقله عن شرح الشيخ ابن عثيمين عن حديث (من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) هو لم يفهمه (أقصد سعدون المطوع) . لأننا لو ركزنا على شرح الشيخ ابن عثيمين فسنلاحظ أنه يثبت ما قلته في أن أحدهما يكفر إما القائل أو الذي تم تكفيره (إما هذا أو هذا) . قد أسلم لهم بأن المسلم الذي يكفر النووي كافر لو كان لفظ الحديث ((من كفر مسلما فقد باء بها))) ولم تذكر فيه لفظة (((أحدهما))) . الله يستر أخاف أن يقوموا المدجنة بتعديل الحديث ويقولوا بأن لفظة (((أحدهما))) هي زيادة لا تصح . ثانيا/ ذكر في الحديث (((من كفر مسلما))) . والنووي إذا كان ينكر علو الله هل يكون مسلما ؟ والذي ينكر صفات الله سبحانه وتعالى هل هو مسلم ؟ إذا كان الجواب (لا ليس مسلم) فمعناه أنه ليس لهم أن يحتجوا بحديث ((من كفر مسلما ...) . ثالثا/ ماذا لو كان النووي هو الذي يكفر المسلمين القائلين بعلو الله سبحانه وتعالى ؟ هل يستطيع المدجنة أن يحتجوا على النووي بحديث ((من كفر مسلما ...)) ؟ أم أن الحديث يطبق على جميع المسلمين المتبعين للسلف الصالح ولا يطبق على النووي وابن حجر والأشاعرة والصوفية وأهل الكلام ؟
@@Muhammad-Barznji لم أفهم تعليقك . وأيضا ما علاقة تعليقك بكلامي عن نفي علو الله سبحانه وتعالى ؟ هل تقصد أنه إن تم نفي حقيقة اليد لله سبحانه وتعالى وتم تأويلها بالمجاز فإن الشخص لا يكفر بعد بيان الحق له ؟ إن كان جوابك (نعم لا يكفر) فأنت قد تكون داخل إما في تكذيب الله سبحانه وتعالى أو تدعي أن الله عزوجل لم يوضح ويبين كلامه (والعياذ بالله) . لأن لو كان المقصود باليد معنى القدرة لقال الله سبحانه وتعالى مباشرة (قدرته) أو (قوته) ولكنه قال اليد فأثبت حقيقة اليد في آياته . وإذا كنتم تأولون اليد لتنزهون الله سبحانه وتعالى عن التجسيم والتشبه بمخلوقاته لأنه ليس كمثله شيء فأسألك: هل الله رحيم ؟ وهل هو حي ؟ هل المسلمون رحماء بينهم ؟ وهل البشر أحياء ؟ إن قلت (نعم توجد لدى البشر رحمة) أقول لك على منطقك (أنت مجسم لأنك تشبه الله سبحانه وتعالى بمخلوقاته) . فإن قلت لي (رحمة الله تختلف عن البشر فليس كمثله شيء وهذا ليس تجسيم) . أقول لك (وكذلك يد الله تختلف عن أيدي البشر لأنه ليس كمثله شيء ونحن لا نتدخل بكيفية صفة يد الله لأنها من الغيب وبذلك يكون هذا ليس تجسيم ولا تشبيه) . هدانا الله وإياك للحق والله أعلى وأعلم وأحكم .
@@TalalALotibi511 هو بشر يخطئ ويصيب ويضعف ويجامل كما جامل النظام السعودي في يوم الوطني ولم ينكر هذه البدعة عليهم لكن ورطكم من كفر مسلما فقد كفر هذا قول النبي وليس عثمان الخميس
@@abdulrahmanfg2601 الحديث ليس على ظاهره يا مسلم. النبي ﷺ قال عن اشياء كثيرة كفر ولكن ليست الكفر المخرج من الملة ولكن الكفر الاصغر ثانيا النووي ليس بمسلم النووي منكر للعلو ومنكر لوجه الله ومنكر ليدي الله ومنكر لاشياء كثيرة جدا ويكفرنا على الايمان بها فالنووي اول من يكفر بهذا الحديث ثانيا النووي نفسه قال هذا الحديث ليس على ظاهره ولا احد قال على ظاهره الا الخوارج
@@abdulrahmanfg2601 لا تستخدم مغالطات. اولا تكفير المسلم الذي هو فعلا مسلم معصية وليست كفر ولكن تكفير الكافر للمسلم لانه يؤمن بالله الذي في السماء هذا كفر. ثانيا ليس تكفير النووي ابتداءً لانه يكفر المسلمين بايمانهم بالله ولكن بجحوده لله الذي في السماء وجحوده لصفات الله وهذه هي ملة جهم بن صفوان وبشر المريسي. فكفره الاول هو الكفر بعلو الله ثم باقي كفرياته كانكار ان لله وجه كريم وانكار يدي الله الكريمتين وانكار ساق الله الكريمة وانكار باقي صفات الله
ايه والله . هذا له شاهد "سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ"
@@abudawood-sz1vp اتق الله قبل ان تتكلم . و كن صادق مع نفسك و انظر كم واحد من رؤوس السنة مرمي في السجون في السعودية و مصرو تونس و كم واحد قتل في العراق و سوريا و هذا عكس ما نراه في بلاد الكفر رغم زندقتهم و كفرهم الا ان من يتكلم بالحق لا يخاف على نفسه السجن التعسفي مثل الذي رئيناه في مصر و السعودية دون محاكمة . و هذا قصد الاخ و قصدي و ليس تلميع او استباحة العيش في بلاد الكفر . و المرة الجاية اخي افهم الكلام في سياقه و لا تدخل ترمي الاحكام و تهول التهول الاعلامي هذا فوالله لو نفع هذا التهويل لنفع من قبل و اتق الله فغدا سنقف امام ملك الملوك انا و انت و غيرك فاتباعك لغيرك دون دليل مبين ليس شافعا لك يوم القيامة. فكن صادق مع نفسك و اتبع الحق اين كان .
@حنيف_العراقيأنا ما أعرف إذا أنت حمار ولا قاعد تستهبل ولا انت ذباب..واحد شابت لحيته في العلم ولازم الشيخ ابن عثيمين وعنده دكتوراه في الحديث ولم نعلم عنه إلا خير تقارنه بواحد رويبضة مجهول لا نعرف على من درس اقلك روح كل فتة ونام يا ولد 😂😂
خذوا عن الأكابر ابن باز وابن عثيمين والألباني والجبرين والفوزان واللحيدان رحمهم الله تعالى ودعوا عنكم الأصاغر كل هؤلاء يترحمون على الإمام النووي رحمه الله وينعتونه بالإمام .
@@Somebody-0001 وما ادراك انت وباقي البشر ان النووى مات مسلما ام مات كافرا ؟ نحن اقرب الناس الينا ندعوا الله انهم ماتوا على الدين الصحيح وليس نسلم و نتيقن انهم ماتوا مسلمين مطمئنين - فكيف حكمت انت على ان النووى مات مسلما ؟ لربما مات كفرا قبل موته بقليل صحيح ؟ ثم الحديث يقول (من كفر اخاه فقد باء بها احدهما)-اذا اما ان يكون النووى كافر او يكون الذي كفر النووى كافر - كيف نحدد نحن من منهما هو الكافر ؟؟؟ الجواب - هذا بينهما عند الله ولا دخل لك ولي فيهم وهذه الايه (فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى) - ثم سؤالي الاخير - هل تقدر ان تقول اني كافر بما اني اكفر النووى؟
@@alimhamed9113 النووي رحمه الله مات وتاب قبل موته لماذا نحن نبحث عن أخطائه ؟! أما الذين تمشعروا بعد أن كانوا سلفية فيتحملون مسؤوليتهم هم وليس النووي لأنه "لا تزر وازرة وزر أخرى" فلماذا نحمل النووي وزرهم وهم لديهم عقول يعقلون بها فعندما نحاسب نحاسب ماذا فعلنا أفرادا
@@aminejaid4722 اذا ثبت ان النووى تاب - كلامك صحيح/ اذا لم تثبت توبه النووى - كلامك خطأ ، كتاب الصوت والحرف حرفيا لا يثبت انه لنووى ولم يأتي النووى بتوبته في اي من كتبه التي اثبتت له ثم النووى يحمل ازر كل من مشى على منهج الاشعريه بسببه - لان هذا من صنيعه هو كأكبر مصنع ويلحقه الذين اتبعوه كصغار مصنعي هذا المنهج بمعنى ان النووى اوزر وزرا الى يومنا هذا يسقط الناس بسبب هذا الازر ---- النبي يقول في حديث صحيح فيما معناه (ايمه الضلال يلقون باتباعهم الى النار) اليس من المفترض (بحسب كلامك) ان اتباع هاؤلاء الايمه لا يدخلون النار لانه لا تز وازره وزر اخرى؟
ومن انت؟ خفاش في الليل ولم لم تكن انت زنديق؟ لان اتهام الناس بالانكار،هو كذب وتزوير،ولو اتبت باحدهم وسالت هل انت تنكر الصفات لقال انت كذاب انا لا انكر الصفات.
الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورضي عنه بمقطع اقل من دقيقة خلى كل حدادي بغيض يتحسس على رأسه حتى خرج المسردب مثل الافعى بفحيحه يتخبط زادكم الله تخبطا ووجعا صياحكم احلى طرب
@@sayed-878 واضح التخبط والوجع عندي مين 😂 الصياح على قدر الألم والانحراف ي خوارج العصر ايه والله صياحكم طرب فاللهم زد وجعهم وصياحهم اللهم اشغل كل حدادي تكفيري في نفسه وصحته وعافيته واكف المسلمين شره واذاه يارب العالمين
هذا ليس خطأ هذه مصيبة منه وتناقض وهوى فالرجل لا يكفّر الخوارج الذين كفّروا عثمان وعلي ثم يكفّر من كفّر النووي !! لو كان يأخذ بهذا الحديث على ظاهره لكفّر الخوارج ! السؤال الذي سيحرج الشيخ ويجعله يرجع عن هذه الفتوى الباطلة هو : هل النووي أفضل من عثمان وعلي ؟
اطلاقات عامه للتشديد مثل ما فعل الشيخ ابن عثيمين عندما قال الذين يقولون ان كتب النووي و ابن حجر يحتاجون الحرق هم الذين يحتاجون الحرق الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
مع احترامي لكم ي اتباع الشيخ الخليفي لكن بهذا المنطق منطق الكلام في جميع المعاصرين لن يحترم الناس الذين يتابعوكم ايا من العلماء و سيسقطوكم مثلما حدث مع الحدادية الفعلية لا اقول عنكم حدادية طبعا
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
قوله في الحديث : (إلا رجعت عليه) محمول على الكفر الأصغر عند أهل العلم، واستدلوا بحديث ثابت بن الضحاك عند البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله. والقتل ليس كفراً، وقد شبه به تكفير المؤمن. راجع الفصل لابن حزم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاستقامة: فقد سماه أخا حين القول، وقد قال: فقد باء بها. فلو خرج أحدهما عن الإسلام بالكلية لم يكن أخاه. انتهى. قال ابن قدامة في المغني: هذه الأحاديث على وجه التغليظ والتشبيه بالكفار لا على وجه الحقيقة. انتهى اهو ولا تزعل نفسك مع ان الشيخ قال نفس الكلام بل و زاد عليه
الحديث المراد به ليس الكفر الاكبر بل الاصغر كما نقل الامام ابن بطة عن جمهور السلف إنهم يقولون المراد بهذا الحديث هو الكفر الاصغر ، النووي ايضا عندما شرح هذا الحديث قال المراد به الكفر الاصغر
@حنيف_العراقي لقد اصبح مجددكم لا يعرف معنى التاويل الذيي هو احد مسالك اهل السنة في فهم الصفات لرب العزة جل وعلا عن الشبيه والنضير والتمثيل والتعطيل ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
@حنيف_العراقيوالله انتم لا أكثر من حمار يحمل اسفارا، وانتم مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث - يا بشر، يا من له عقل، إتق الله، إتق الله، ان الله خلقنا لعبادته لا لتكفير، انتم تعلمون احسن منا على أن إمام النووي مسلم، ولاكن كما يقولو انتم كمثل الحمار يحمل أسفارا.
انتا غبي يبني ولا انتا مسمعتش الصوتيه الحديث جمهور المفسرين اجمعوا علي انه كفر اصغر زائد استلال عثمان الخميس بهذا الحديث عشان يكفر من كفر النووي بحجه انه مسلم !!! استدلال خاطئ واهبل عثمان الخميس بنفسه مش بيكفر الخوارج مش هما اللي كفروا علي ومعاويه ليه مكفرهمش باب انهم مسلمين ولايجوز تكفير مسلم ؟ واما السبكي كفر ابن تيميه مطلعش ليه وكفر السبكي من باب استداله الاهوج بالحديث ؟ فالموضوع زاد عن حده وفعلا هما بيعظموا النوووي فوق السلف والصحابه
بعيدا عن السخرية من الشيخ لنت تتمسخر على شيء من الدين السخرية من شيء في الشرع = كفر. كان أحمد بن إسحاق يناظر رجلًا، فقال: "حدَّثنا فلان". فقال له الرجل: دعنا من "حدثنا" إلى متى "حدثنا" ؟ فقال له الشيخ: "قم يا كافر!؛ فلا يحلّ لك أن تدخل داري بعد!" [ذم الكـلام | للهـروي ٧١/٢]
@@Danielll942-v9w لقد حرفت معنى وسياق الحديث: فقال أبو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحديث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حدثنا، إلى متى تظل مع حدثنا؟ فغضب الشيخ ومن شدة غضبة واندفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحديث، فاخرج من بيتي، لا يحل لك أن تدخل داري أبداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w لقد حىرفت معنى وسىياق الحىدىيث: فقال أىبىو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحىدىيث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حدثنا، إلى متى تظل مع حدثنا؟ فغضب الشيخ ومن شدة غضبة واندفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحىدىيث، فاخرج من بيتي، لا يحل لك أن تدخل داىري أبداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w لقد حىرفت معىنى وسىياق الحىدىيث: فقال أىبىو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحىدىيث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حىدثنا، إلى متى تظل مع حىدثنا؟ فغىضب الشيىخ ومن شدة غىضىبة وانىدىفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحىدىيث، فاخرج من بيتي، لا يحىل لك أن تدخل داىري أىبىداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w هؤلاء يستحقون الاستهزاء، فاليعلم قدره،(ردا على عثمان الخميس) لم يقل حتى الشيخ، ومن هو ليرد عليه؟ من اول الفيديو سمعت لدغته فعلمت ان الفيديو كله افتراء فكتبت تعليقي وخرجت.
@حنيف_العراقي لا و الله انه اوجع نفسه هو بتطاوله على العلماء واقحام نفسه في أمر لن يسأله الله عنه يوم القيامه ولكن الان أوجع نفسه بتعريضها للسؤال و الحساب يوم القيامه نسأل الله السلامه و العافيه
@حنيف_العراقي لا نضمن و لاكن نرجو من الله السلامه لاننا نتبع كللمه و كلام رسوله بفهم السلف الصالح ولا نخالف و نأتي بما لم يأتي به الاوائل الامه كلها جلست سبعة قرون يرون امامة النووي و فضله و مكانته و يأتي شيخك و من على شاكلته يتكلمون فيه و يكفرونه
@حنيف_العراقي طيب هل كلام الشيخ التويجري يقابل كلام كل من قال ان ابن حجر و النووي اماميين من أئمة الاسلام ويحكم كيف تحكمون اما عن سؤالك الرافضه كفار او مشركون لا شك في هذا و ولن يسألني الله عنهم كفرتهم ام لا
كلمة الشيخ الخميس اوجعتهم لانه كفرهم كما يكفرون ائمة الاسلام. صاروا كفارا.. بعد ان نصبوا انفسهم علماء في الحكم على العلماء..الان حكم الشيخ عثمان على كفرهم.. اوجعتهم قاموا يصيحون ويولولون...والشيخ عثمان استدل بنصوص صريحة وقوية منها بحديث باء بها احدهما وحديث من كفر مسلما فقد كفر وغيرها كاحاديث كفر الخوارج وخروجهم من الدين بسبب تكفيرهم للمسلمين..وبذلك خرج الحدادية من الدين فكفروا فليجددوا اسلامهم
يا @@user-salih_00 ولماذا ما أخذت بكلام الشيخ بن باز لما قال ما يقارب مائة مرة الإمام النووي في شرحه لكتب الإمام النووي ..ما تكفيكم ماىة مرة وغيره ملايين المرات يستشهدون بالنووي .. الحدادية نكرات يناطحون جبال ..ليس لكم مستقر ولا اصل ثابت ..منبوذون خارجين عن أهل السنة والجماعة تمرقون كما يمرق السهم من الرمية
السخاوي الذي ذكر عثمان الخميس انه مسلم وليس بكافر في نفس الفيديو والسخاوي نفسه مكفر ابن تيمية والاثنين مذكورين في نفس الفيديو 😂😂 اذا اما انك تكفر السخاوي او ابن تيمية اتباعا لقاعدتكم ولو كفرت احدا منهم فإنك كافر على كلام عثمان الخميس عفا الله عن خطأه يلا اختار مين بتكفر منهم 😂😂
انا والله لا اعرف الخليفي ولا اسمع له كثيرا
لكن اجد ان الحق معه في كلامه
هولاء الذين يتهمون الخليفي بانه تكفيري
اولاً النووي ليس سنيا مسلما في سنيته
هناك خلاف في امره ، من العلماء من يقول انه
اشعري ومنهم من يقول انه سني إلا في الأسماء
والصفات
ثانيا انكار العلو عند النووي بالأدلة موجود ، من كتبه ومؤلفاته
ثالثا هناك من السلف من كـ**ـفر الاشاعرة
…..
فكيف يتهم الخليفي بانه خارجي مارق بمجرد
انه تكلم في النووي
……
اتهموه بانه خارجي لو انه كفّر بالكبيرة ، او انه
كـفّ**ـر سنيا معلوما بسنيته ولا خلاف في امره
..
اخيرا يا من تتكلمون في الخليفي ناقشوا وناظروا
بأدلة ، وانفوا عنه هذا الاعتقاد بالأدلة (ان وجدت ادلة عندكم)
والقول بانه ينكر العلو قوي جدا ، وعامة من يدافع
عنه يدافع دفاعا عاطفيا لا اكثر ، بلا ادلة ولا شي
@@الاسلمي-ت7ذ ماشي يعم انت تؤمر
هل يعلم عثمان الخميس ان امامه النووي يكفره ويكفر السلف ويكفر من يعتقد بعقيدة السلف?
يقول النووي
من اثبت لله الاتصال والانفصال كان كافر
روضة الطالبين 10 / 64
وهذي عقيدة السلف الاتصال ان الله خلق ادم بيديه والانفصال انه بائن من خلقه سبحانه
لا أحد يعلم. غيرك انت وغير معلمك ابن شلومان والخفيفي 😂😂😂. يا خوارج
رد بعلم يا قل ييل الأدب@@ibrahimibrahim7695
@@ibrahimibrahim7695 طب كويس أنك تعترف بالجهل.
@@SALEM-t2u مع احترامي لك ي اخي الذي يقول ب امامة النووي هو الغالبية العظمي من بعد ما مات النووي و في حياته فلا تتكلم في الامر كأن الذين يقولون ان النووي امام هم فرقة خاصة مخالفة لما عليه امة الاسلام و هو اطلق اللفظ و اكيد لا يقصد الشخص المجتهد في تكفيرة و له ادله و هو دائما في نظره الذين كفروا النووي هم الحدادية الاصليه الذي اشتد العلماء عليها
الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
الحدادي و لا طشة رحمت الله على النووي
جزاه الله خير الشيخ الخليفي
رضي الله عنكم شيخنا ، كم اني أحبك في الله
@@Mohammedabdullah-cz2qz
يا من لا يفهم ، هذا دعاء له وليس تقريراً
@@Mohammedabdullah-cz2qz
أما عن الذي قدمه فقد قدم العقيدة السلفية ومنهج خير القرون كما هو وكفى به شرفا
نريد من ينكر على يكفر الأشعرية أو من يبدع أعيانهم
ويكتب مئات الصفحات في العذر
ودرء التكفير أن يرد على الخميس في كلامه ويبن مذهب ابن تيمية في حديث من قال لأخيه يا كافر
وينكر على عثمان الخميس كما ينكر على من يسميهم حدادية.
إن كان رجلا
جعلو واحد من الشعريه الجهميه ركن من أركان الإيمان من انكر هو يكفر ولعياذ بالله النووي اصبح طاغوت
نعم النووي عالم مسلم ولديه مؤلفات وكتب و شروحات قدمها لخدمة الدين أنت أيش قدمت ياثور لا شيء سوا التكفير والتبديع وإذا كان سيدك شمس من تعتبروه شيخ لايستطيع قراءة القرآن وسمعته بإذني فكيف بجواريه وخدمه سذج حمقى لاعلم لكم إلا بالتكفير
جزاك الله خيرا.
الدليل الذي قلته بأن هؤلاء لا يكفرون من كفر الصحابة و يكفرون من كفر ناكر علو الله دليل قوي و مقنع لم أراد الحق.
آمين حفض الله عبد الله الخليفي وحفض الله عثمان الخميس
ورحم الله النووي
وأسأل الله أن يهدينا في ما اختلف فيه من الحق
قال السخاوي عن النووي:
قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي «رحمهما الله» أنه أشعري. وقال الذهبي في «تاريخه» إن مذهبه في الصفات السمعية: السكوت، وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلا في «شرح مسلم» كذا قال: والتأويل كثير في كلامه، انتهى.
المنهل العذب الروي ١/٢٨ - شمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢)
قال الشيخ عبدالكريم الخضير:
النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة، وأما الحافظ ابن حجر فهو ليس له مذهب معين، هو نقال، فقد ينقل قول الأشاعرة ولا يتعقبه، وقد ينقل قول السلف ولا يرجحه،
شرح صحيح البخاري - عبد الكريم الخضير ٤/٢٣ -
وقال في موضع آخر:
النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة، ابن حجر لا ليس له مذهب معين، فتجده ينقل عن الأشاعرة، وينقل عن أهل السنة، وينقل عن غيرهم فهو على حسب ما ينقل ما يتيسر له من نقل، مذهبه ليس متقررًا وإن كان الأصل في مذهب بيئته وعلماء عصره في مصره أنه مذهب الأشاعرة في الجملة،
شرح الأربعين النووية - عبد الكريم الخضير ٣/٤ -
@@Mohammedabdullah-cz2qz الجزء مختَلَف في إثباته للنووي
ليتني من زمان اعرف القناة ذي ، بس معليه ان تاتي متاخر خيراً من ان تصل ، شكراً لك على ماتقدمه وجزاك الله خير ❤
قناة الشيخ الرسمية
www.youtube.com/@Alkulify1
سبحان الله من اشد ما فتن الناس في هذا الزمان الاسئلة المباشرة للشيوخ فيجيبون اجابات يكون فيها وهم وتسرع وعدم بحث ثم يصعب عليهم التراجع بعدها نسأل الله ان يلطف بالمسلمين
سؤال واحد يكفي للشيخ عثمان الخميس : أنت لا تكفّر الخوارج أصلا وهم يكفّرون الصحابة.
أليس الصحابة مسلمين بالإجماع ؟! بل مؤمنين بالإجماع !! فكيف تكفر من يكفّر النووي ولا تكفّر من يكفّر عثمان وعلي رضي الله عنهما ؟!
هل تأخذ بظاهر الحديث مع النووي فمعنى الحديث الكفر الأكبر ولا تأخذ بظاهره مع عثمان وعلي فيكون المعنى كفر أصغر ؟!
ما هذا التناقض يا شيخ ! هل النووي عندك أفضل من عثمان وعلي أم هذه الفتوى فتوى عاطفية خارجية باطلة بوضوح ؟!
والكلام في هذا الموضوع بعد أسبوع أو أسبوعين من رد الشيخ الخليفي عليك في مسألة طاعة الأخت للأخ وبعد الردود بين الأخ أبي إسماعيل الروسي والأخ سعدون تلميذك فحقيقة الأمر غريب عادي أن نتسأل عن وقت صدور هذه الفتوى...
لكن التناقض الواضح في أمر الصحابة سيجعلك ترجع عن هذه الفتوى وتبدّعنا دون تكفير والله أعلم.
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
@@jobmo3305
ألم تقرأ ما كتبتُ ؟ الشيخ عثمان الخميس لا يكفّر الخوارج الذين يكفّرون عثمان وعلي فلماذا لا يطبق هذا الحديث على ظاهره مع الخوارج الذي كفّروا عثمان وعلي كما طبقه مع من كفّر النووي ؟ تفضّل.
@@MuslimJerbi لا تستحقون الرد.
@@jobmo3305
لا إشكال. لا ترد علي لكن فكّر من الآن في جوابك أمام الله يوم القيامة إن شاء الله.
@@MuslimJerbi يا رجل اتقي قال بذلك الشيخ يوم سؤال ما حكم من يكفر عمر رضي قال الشيخ الاصل من يكفر المسلم فهو كافر و ذكر حديث الرسول و قال لذلك من يكفر عمر فهو كافر و من يكفر عثمان فهو كافر و من يكفر علي فهو كافر اتقي الله لا تقل عن الشيخ ماليس فيه و تاكد قبل أن تتكلم
نقلا من قناة أبو عمير، عمران الزبيدي على التلجرام
المضحك المبكي أنهم يقولون عنا غلاة وهم:
- قاموا بتكفيرنا بغير مكفر.
- شتمونا وسبوتا.
- حرضوا علينا أمنيا.
- يهددون بقتلنا.
يعاملونتا معاملة المرتدين أقسم بالله!
لماذا؟!
هل أشركنا؟ هل صرفنا شيئا من العبادات لغير الله؟ هل عطلنا صفات الله؟ هل قلنا بشيء من البدع المكفرة أو المفسقة حتى؟ هل أنكرنا حدا من حدود الله؟ هل أنكرنا السنة؟ هل قلنا في القرآن بغير ما قاله السلف رضي الله عنهم؟!
لا، ونعوذ بالله من ذلك.
إنما لأجل علماء الأشعرية الجهمية الواقعين في أصناف البدع والضلالات باتفاق الجميع!
لم أكتب هذا لإظهار المسكنة واللطم، فالحافظ هو الله جل في علاه.
ونحن لم نتعرض لعشر معشار ما تعرض له أئمة الحديث عبر العصور في سبيل التوحيد والذب عن أسماء الله وصفاته خصوصا والعقيدة عموما.
ولكن حتى يعلم الناس من هم الغلاة حقا!
لااا انتا ما عملت شيئ انت بريئ.. انت فقط اتبعت الجهلة الرويبضات انتا تركت كبار العلماء واتبعت سذج خبلان انتا بتفكر حدا سألان عنكم انتم ١٠ اشخاص انتم كلكم ١٠ وانتا الغبي فيهم
يقول النووي في الأصول والضوابط:
وَهل يُقَال انه يرضى الْمعاصِي ويحبها فِيهِ مذهبان لاصحابنا الْمُتَكَلِّمين حَكَاهُمَا امام الْحَرَمَيْنِ وَغَيره
قَالَ امام الْحَرَمَيْنِ فِي الارشاد مِمَّا اخْتلف اهل الْحق فِي اطلاقه وَمنع اطلاقه الْمحبَّة وَالرِّضَا
فَقَالَ بعض أَئِمَّتنَا لَا يُطلق القَوْل بَان الله تَعَالَى يحب الْمعاصِي ويرضاها لقَوْله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر}
قَالَ وَمن حقق من أَئِمَّتنَا لم يلْتَفت الى تهويل الْمُعْتَزلَة لَهُ بل قَالَ الله تَعَالَى يُرِيد الْكفْر وَيُحِبهُ ويرضاه والارادة والمحبة وَالرِّضَا بِمَعْنى وَاحِد
قَالَ وَقَوله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} المُرَاد بِهِ الْعباد الموفقون للايمان وأضيفوا الى الله تَعَالَى تَشْرِيفًا لَهُم كَقَوْلِه تَعَالَى {يشرب بهَا عباد الله} أَي خواصهم لَا كلهم وَالله اعْلَم .
الخلاصة أن الأئمة المحققين عند النووي يقولون أن الله يرضى الكفر ويحبه ويريده .
⏫⏫⏫ ماذا يسمى هذا ؟
مسموح للنووي يكفر بالله ويسيء لله ومن يكفره كافر كأنه كفر أبا بكر أو عمر
😂😂😂
والله
انت العوام الذي لا تفهم عن كلامه لأنك مجرد ناقل و انت تنسخ أقوال العملائك ههههههههههههههههههههههه
@@Muhammad-Barznji
وأنت أيضا تقول أن الله يحب الكفر ؟
أَحَدُهَا : أَنَّك تَجِدُهُمْ أَعْظَمَ النَّاسِ ( شَكًّا ) وَ ( اضْطِرَابًا ) وَأَضْعَفَ النَّاسِ ( عِلْمًا ) وَ ( يَقِينًا ) وَهَذَا أَمْرٌ يَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِهِمْ وَيَشْهَدُهُ النَّاسُ مِنْهُمْ وَشَوَاهِدُ ذَلِكَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُذْكَرَ هُنَا وَإِنَّمَا فَضِيلَةُ أَحَدِهِمْ بِاقْتِدَارِهِ عَلَى ( الِاعْتِرَاضِ ) وَ ( الْقَدْحِ ) وَ ( الْجَدَلِ ) وَمِنْ الْمَعْلُومِ : أَنَّ ( الِاعْتِرَاضَ ) وَ ( الْقَدْحَ ) لَيْسَ بِعِلْمِ وَلَا فِيهِ مَنْفَعَةٌ وَأَحْسَنُ أَحْوَالِ صَاحِبِهِ : أَنْ يَكُونَ بِمَنْزِلَةِ ( الْعَامِّيِّ ) وَإِنَّمَا ( الْعِلْمُ ) فِي ( جَوَابِ السُّؤَالِ ) وَلِهَذَا تَجِدُ غَالِبَ حُجَجِهِمْ تَتَكَافَأُ إذْ كُلٌّ مِنْهُمْ يَقْدَحُ فِي ( أَدِلَّةِ الْآخَرِ ) وَقَدْ قِيلَ : إنَّ ( الْأَشْعَرِيَّ ) - مَعَ أَنَّهُ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إلَى ( السُّنَّةِ ) وَ ( الْحَدِيثِ ) وَأَعْلَمِهِمْ بِذَلِكَ - صَنَّفَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ كِتَابًا فِي [ تَكَافُؤِ الْأَدِلَّةِ ] يَعْنِي أَدِلَّةَ [ عِلْمِ الْكَلَامِ ] فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ ( صِنَاعَتُهُ الَّتِي يُحْسِنُ الْكَلَامَ فِيهَا ) وَمَا زَالَ أَئِمَّتُهُمْ يُخْبِرُونَ بِعَدَمِ الْأَدِلَّةِ وَالْهَدْيِ فِي طَرِيقِهِمْ ) كَمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْ أَبِي حَامِدٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى قَالَ أَبُو حَامِدٍ الْغَزَالِيُّ أَكْثَرُ النَّاسِ شَكًّا عِنْدَ الْمَوْتِ ( أَهْلُ الْكَلَامِ ) وَهَذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرازي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ فِي هَذَا الْبَابِ - بَابِ الْحِيرَةِ وَالشَّكِّ وَالِاضْطِرَابِ - لَكِنْ هُوَ مُسْرِفٌ فِي هَذَا الْبَابِ بِحَيْثُ لَهُ نَهْمَةٌ فِي ( التَّشْكِيكِ ) دُونَ ( التَّحْقِيقِ ) بِخِلَافِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يُحَقِّقُ شَيْئًا وَيَثْبُتُ عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْحَقِّ لَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ يَثْبُتُ عَلَى ( بَاطِلٍ مَحْضٍ ) بَلْ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ ( نَوْعٍ مِنْ الْحَقِّ ) وَكَانَ مِنْ فُضَلَاءِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَأَبْرَعِهِمْ فِي ( الْفَلْسَفَةِ ) وَ ( الْكَلَامِ ) : ابْنُ وَاصِلٍ الحموي كَانَ يَقُولُ : أَسْتَلْقِي عَلَى قَفَايَ وَأَضَعُ الْمِلْحَفَةَ عَلَى نِصْفِ وَجْهِي ثُمَّ أَذْكُرُ ( الْمَقَالَاتِ ) وَ ( حُجَجَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ) وَ ( اعْتِرَاضَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ) حَتَّى ( يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) وَلَمْ يَتَرَجَّحْ عِنْدِي شَيْءٌ وَلِهَذَا أَنْشَدَ الخطابي : حُجَجٌ تَهَافَتْ كَالزُّجَاجِ تَخَالُهَا حَقًّا وَكُلٌّ كَاسِرٌ مَكْسُورُ فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ حَالُ حُجَجِهِمْ فَأَيُّ لَغْوٍ بَاطِلٍ وَحَشْوٍ يَكُونُ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا ؟ وَكَيْفَ يَلِيقُ بِمِثْلِ هَؤُلَاءِ أَنْ يَنْسُبُوا [ إلَى الْحَشْوِ ] ( أَهْلَ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ ) ؟ الَّذِينَ هُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ عِلْمًا وَيَقِينًا وَطُمَأْنِينَةً وَسَكِينَةً وَهُمْ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ وَهُمْ بِالْحَقِّ يُوقِنُونَ لَا يَشُكُّونَ وَلَا يَمْتَرُونَ فَأَمَّا مَا أُوتِيَهُ ( عُلَمَاءُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَخَوَاصُّهُمْ مِنْ الْيَقِينِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْهُدَى ) : فَأَمْرٌ يَجِلُّ عَنْ الْوَصْفِ وَلَكِنْ عِنْدَ عَوَامِّهِمْ مِنْ الْيَقِينِ وَالْعِلْمِ النَّافِعِ مَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ لِأَئِمَّةِ ( الْمُتَفَلْسِفَةِ ) وَ ( الْمُتَكَلِّمِينَ ) وَهَذَا ظَاهِرٌ مَشْهُودٌ لِكُلِّ أَحَدٍ .
وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ هِيَ ( بِاتِّبَاعِ الْمُرْسَلِينَ ) فَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِذَلِكَ : هُمْ أَعْلَمُهُمْ بِآثَارِ الْمُرْسَلِينَ وَأَتْبَعُهُمْ لِذَلِكَ فَالْعَالِمُونَ بِأَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ الْمُتَّبِعُونَ لَهَا هُمْ أَهْلُ السَّعَادَةِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ وَهُمْ الطَّائِفَةُ النَّاجِيَةُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ مِلَّةٍ وَهُمْ ( أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ) فَإِنَّهُمْ يُشَارِكُونَ سَائِرَ الْأُمَّةِ فِيمَا عِنْدَهُمْ مِنْ أُمُورِ الرِّسَالَةِ وَيَمْتَازُونَ عَنْهُمْ بِمَا اُخْتُصُّوا بِهِ مِنْ ( الْعِلْمِ الْمَوْرُوثِ عَنْ الرَّسُولِ ) مِمَّا يَجْهَلُهُ غَيْرُهُمْ أَوْ يُكَذِّبُ بِهِ ؛ وَالرُّسُلُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ - عَلَيْهِمْ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ وَقَدْ بَلَّغُوا الْبَلَاغَ الْمُبِينَ وَخَاتَمُ الرُّسُلِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّهُ كِتَابَهُ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَهُوَ الْأَمِينُ عَلَى جَمِيعِ الْكُتُبِ وَقَدْ بَلَّغَ أَبْيَنَ الْبَلَاغِ وَأَتَمَّهُ وَأَكْمَلَهُ وَكَانَ أَنْصَحَ الْخَلْقِ لِعِبَادِ اللَّهِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفًا رَحِيمًا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ وَجَاهَدَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَعَبَدَ اللَّهَ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ فَأَسْعَدُ الْخَلْقِ وَأَعْظَمُهُمْ نَعِيمًا وَأَعْلَاهُمْ دَرَجَةً : أَعْظَمُهُمْ اتِّبَاعًا وَمُوَافَقَةً لَهُ عِلْمًا وَعَمَلًا
وَأَمَّا ( غَيْرُ أَتْبَاعِهِ ) مِنْ ( أَهْلِ الْكَلَامِ ) فَالْكَلَامُ فِي ( أَقْيِسَتِهِمْ ) الَّتِي هِيَ ( حُجَجُهُمْ ) وَ ( بَرَاهِينُهُمْ ) عَلَى ( مَعَارِفِهِمْ ) وَ ( عُلُومِهِمْ ) وَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ مَنْ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ ( السُّنَّةِ ) وَ ( الْحَدِيثِ ) مِنْ ( الْمُتَكَلِّمِينَ ) وَ ( الْفَلَاسِفَةِ ) فَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْمَقَامِ وَاسِعٌ لَا يَنْضَبِطُ هُنَا لَكِنَّ الْمَعْلُومَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةِ : أَنَّ ( الْفَلَاسِفَةَ ) وَ ( الْمُتَكَلِّمِينَ ) مِنْ أَعْظَمِ بَنِي آدَمَ ( حَشْوًا وَقَوْلًا لِلْبَاطِلِ وَتَكْذِيبًا لِلْحَقِّ ) فِي ( مَسَائِلِهِمْ ) وَ ( دَلَائِلِهِمْ ) لَا يَكَادُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - تَخْلُو لَهُمْ ( مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ) عَنْ ذَلِكَ وَأَذْكُرُ أَنِّي قُلْت مَرَّةً لِبَعْضِ مَنْ كَانَ يَنْتَصِرُ لَهُمْ مِنْ الْمَشْغُوفِينَ بِهِمْ وَأَنَا إذْ ذَاكَ صَغِيرٌ قَرِيبُ الْعَهْدِ مِنْ الِاحْتِلَامِ :
كُلُّ مَا يَقُولُهُ هَؤُلَاءِ ( الْفَلَاسِفَةِ ) وَ ( الْمُتَكَلِّمِينَ ) فَفِيهِ ( بَاطِلٌ ) إمَّا فِي ( الدَّلَائِلِ ) وَإِمَّا فِي ( الْمَسَائِلِ ) إمَّا أَنْ يَقُولُوا ( مَسْأَلَةً تَكُونُ حَقًّا ) لَكِنْ يُقِيمُونَ عَلَيْهَا ( أَدِلَّةً ضَعِيفَةً ) وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ ( الْمَسْأَلَةُ بَاطِلًا ) فَأَخَذَ ذَلِكَ ( الْمَشْغُوفُ بِهِمْ ) يُعَظِّمُ هَذَا وَذَكَرَ ( مَسْأَلَةَ التَّوْحِيدِ ) فَقُلْت : ( التَّوْحِيدُ حَقٌّ لَكِنْ اُذْكُرْ مَا شِئْت مِنْ أَدِلَّتِهِمْ الَّتِي تَعْرِفُهَا حَتَّى أَذْكُرَ لَك مَا فِيهِ ) فَذَكَرَ بَعْضَهَا بِحُرُوفِهِ حَتَّى فَهِمَ الْغَلَطَ وَذَهَبَ إلَى ابْنِهِ - وَكَانَ أَيْضًا مِنْ ( الْمُتَعَصِّبِينَ لَهُمْ ) - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَأَخَذَ يُعَظِّمُ ذَلِكَ عَلِيٌّ فَقُلْت : ( أَنَا لَا أَشُكُّ فِي التَّوْحِيدِ ) وَ ( لَكِنْ أَشُكُّ فِي هَذَا الدَّلِيلِ الْمُعَيَّنِ ) وَيَدُلُّك عَلَى ذَلِكَ أُمُورٌ : -
الناس اتجننت
انت مصري اخيرا عرفت ههه
الله المستعان
مصطفى العدوي يستتيب من يكفر السيوطي( لازم يخرج ابن باز رحمه الله من قبره ويستتيبه كذلك)!
وهذا يكفر من يكفر النووي، وكأن النووي والسيوطي من أصول الإسلام والإيمان!
هزلت والله
تأدب يامسلم، اتهمت الشيخ بالجنون؟؟؟؟
@@YOUSEFALKHUSAILI
شيخ مجنون
محتاجين حد يسأل الشيخ عثمان عن حكم من يكفر معاوية كافر أم مسلم ؟
يخطأ ولا يكفر 😅
لا هنا ممكن يكفر لكن مع الاشاعرة انبطاح مع الاسف
الشيخ عثمان قال أن من يكفر معاوية رضي الله عنه وأرضاه مرتد :
ruclips.net/user/shortsBDCuHDy-yEg?si=S06Ykakep4g-eqow
@@finalio معقول لايكفر الاباضية وهم واقعين في عدد من البدع المكفرة!
معاوية لا نحبه ولا نسبه
خيرا إن شاء الله
لا حول ولا قوة الا بالله. هذه الفتنة التي تقسم الناس الى فسطاطين والله، فسطاط الحق وفسطاط الباطل.
هذا يدل على ان الشيخ عثمان لم يطلع على هذه المسائل بخصوص النووي
لعله لم يطلع ، لإني أتوقع من الشيخ عثمان حبه للحق
@@الحياةمعبر-ف1ج هداه الله
@@الحياةمعبر-ف1ج
حتى لو اطلع لقال عنه معذور مثل ما قال عن صلاح الدين الايوبي وقال إنه مأجور لأجل عقيدته الاشعرية
إذا لم يكن اطلع فعليه بالسكوت وليس التحول للخارجية
@@Mohamed-lp5zo والنووي اللي مكفر المسلمين اللي يقولوا الله ساكن السماء عادي صح؟😅
الله يهدينا واياهم
ماارق ؟ اش بيك اتق الله @حنيف_العراقي
نفس اسلوب ابن عباس رضي الله عنه لما قال لا توبة للقاتل
المدجنة يحاولون على مدار ٤ سنوات بإلزامنا بتكفير من لا يكفر النووي حتى يقولوا نحن غلاة ونكفر بالتسلسل وهم الآن كلهم سينشرون كلام عثمان الخميس في تكفير من يكفر النووي و يطيرون بذلك فرحا
حتى تعلم أن قولهم الإطلاق والتعيين ولا نكفر كل من وقع في كفر مهو إلا ترس يتترس به هولاء المنافقون أولياء الجهمية والمشركين
نسأل الله أن يحشرهم مع من يدافعون عنهم
لا احنا بالحركة دي عملنا هجمة استباقية وبكده مش يجيبوا كلام الشيخ عثمان
ان شاء الله يعني (:
انا لا اكفر النووي لكن الذين كفروا الصحابة لا يكفرونهم ومن كفر النووي يكفرونه ما هذا الحضيض
وانا لا اكفركم ايضا
لكن سلم من لسانكم الكثير الكثير من الضالين
والنووي لم يسلم 😂😂😂
@@Муслим-и8г مثل من ابو عبيدة الكذابي التكفيري او تلميذه الباحث او من ؟
عندما كفر السبكي ابن تيمية من منهما الكافر ؟
و الله الشيخ كلامه موزن بعلم و برهان
حفظ الله الشيخ الخليفي
يتردد اشد التردد في تكفير منكر صفات الله
ولا يتردد ولا ثانية في تكفير الالف من انكر صفات النووي
@@Mohammedabdullah-cz2qz تكفيري عاطفي
😂😂😂
استحي ان ارد لانه ليس لديك حجة اصلا
لو كان لديك ذرة علم لعلمت ان العبادة والزهد لن تغني عنك من الله شيئ حينما تكون عقيدتك فاسدة
ولو كان لديك ذرة علم لعلمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن الخوارج : يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
@@Mohammedabdullah-cz2qz ولو كان لديك ذرة علم لعلمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
وقال عن الخوارج كلاب اهل النار
تخيل الصحابة يحقرون صلاتهم الى صلاة كلاب اهل النار
انا اتخيل لو شخص بمنطقك هذا في وقت الصحابة يتكلم فقط بالعواطف كان انضم للخوارج لانه راهم اكثر صلاة من الصحابة
@@Mohammedabdullah-cz2qz صحح كتابتك لاسم الله تعالى
الحدادية دواب العلم لاعقول ولافهم
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك شفاء لا يغادر سقما
النووي يكفر من يثبت صفة العلو لله تبارك و تعالى ! مع العلم أن أهل الإسلام قاطبة يثبتون صفة العلو لله تبارك و تعالى ؛ فلازم قول عثمان الخميس أن النووي كافر لأنه كفر مسلما بل كفر أهل الإسلام قاطبة من لدن النبي محمد صلى الله عليه و سلم إلى يومنا هذا !!
شفاك الله وعافاك شيخنا أبا جعفر
جزاك الله خيرا 🌹
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاك الله خير الجزاء
انت على مذهب السلف في العقيدة انت عند الاشعري كافر..،
فمن اثبت ما اثبته الله لنفسه وما اثبته له رسوله ﷺفانت كافر..،
والنووي لن يخرج عن مذهبه،،،
المجاملة في الحق مصيبه،
كثرة المؤلفات وشهرتها
لا تدل على ان مؤلفها على حق،، صار الحق بمن اشتهر لا بمن خشي واتقى وحفظ وفهم وعلّم،
للاسف ان النووي بنفسه يقول أنه من اعتقد أن الله ساكن في السماء فهو كافر فهو يكفرهم بعقيدتهم وهم يدافعون عنه شيء مضحك
ياخواتي هداكم الله يا من تتهجمون على عثمان خميس حفظه الله
فهو له اخطاءه وكلامه مردود عليه
هدانا الله وإياكم ❤
أجمع أهل العلم من السلف الصالح رحمهم الله أن من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة كوجوب الصلاة و تحريم الزنا فهو كافر ؛ لأنه أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ؛ فكيف بمن ينكر ما هو معلوم بالضرورة الفطرية و بالضرورة الشرعية كإثبات صفة العلو لله تبارك و تعالى ؟! فنصوص الٱيات و الأحاديث في إثبات صفة العلو لله تبارك و تعالى ظاهرة قطعية محكمة لا تحتمل أدنى تأويل . و لا ينكرها أو يحرف حقائق معانيها إلى أحد الرجلين:
جاهل أضل من حمار أهله منكوس العقل و الفطرة .
أو مكابر كذاب .
هذا هو الغلو بعينه لماذ لم نسمع احدهم يحذر من التكفير ومفاسده وان التكفير لا يجلب الا الفتنة اين هم ام نحن نكفر عادي لا كرامة
التكفير حكم من أحكام الإسلام
الفتنة تأتي من التكفير بدون ضوابط
وبدون حجج
@@newreverts5394 طبعا ياخي ان اتكلم عن هؤلاء الناس الذين يحذرون من التكفير وهؤلاء غلاة في التكفير اصلا يكفرون بغير حق
اصبحنا واصبح الملك لله هاي السالفة ينراد يوضع لها حد ماينفع التلطف بلقول يجب زجرهم
من العجب أنك تراهم يكفرون بالتسلسل واللوازم
ثم يتهمونك أنت بالتكفير التسلسلي وباللوازم ‼️
صدقت يا شيخ
النووي من الْمُتَكَلِّمين وليس من أهل السنة مَذهبه مذهب المتكلمين وهو يقرر عقيدة المتكلمين في كتبه ويصف أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ أَبِي بَكْرِ بْنِ فُورَكَ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ بالإمامة وَهم مِن أَصْحَابِ الْكَلَامِ :
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ / إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ثُمَّ الطَّلْحِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ( 457 ه - 535 ه ) فِي كِتَابِ [ الْحُجَّةُ فِي بَيَانِ الْمَحَجَّةِ فِي شَرْحِ التَّوْحِيدِ وَمَذْهَبِ أهْلِ السُّنَّة ] :
فَصْلٌ : فِي كَرَاهِيَة ( التَّأْوِيل ) رُوِيَ عَن أم سَلمَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَت : الاسْتوَاء ( غير مَجْهُول ) والكيف ( غير مَعْقُول ) والإِيمان بِهِ ( وَاجِب ) والجحود بِهِ ( كفر ) وَهَذَا يمْنَع تَأْوِيله وَحمله عَلَى الِاسْتِيلَاء .
وَدَلِيل آخر : أَن ( الْمُتَكَلِّمين ) مثل : الباقلاني وَابْن فورك وَغَيرهمَا قد ( أثبتوا صِفَات وَلم يعقلوا مَعْنَاهَا ) وَلم يحملوا ( الْوَجْه ) عَلَى ( الذَّات ) وَ ( الْيَدَيْنِ ) عَلَى ( النعمتين ) بل أثبتوها ( صِفَات ذَات ) لوُرُود الشَّرْع بهَا .
وَدَلِيل آخر : أَن من حمل اللَّفْظ عَلَى ( ظَاهره وعَلى مُقْتَضى اللُّغَة ) حمله على ( حَقِيقَته ) وَمن تَأْوله عدل بِهِ عَنِ ( الْحَقِيقَة ) إِلَى ( الْمجَاز ) وَلَا يجوز إِضافة ( الْمجَاز ) إِلَى ( صِفَات اللَّه وَتَعَالَى ) .
وَفِي رِوَايَة الْمَرْوذِيّ : وَقد سَأَلَ أَحْمَد عَن عَبْد اللَّهِ التَّيْمِيّ فَقَالَ : صَدُوق لَكِن حُكيَ عَنهُ أَنه ذكر ( حَدِيث الضحك ) فَقَالَ : مثل ( الزَّرْع ) وَهَذَا كَلَام ( الْجَهْمِية ) .
أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ ( أَهْلَ الْكَلَامِ أَهْلُ بِدَعٍ وَزَيْغٍ وَلَا يُعَدُّونَ عِنْدَ الْجَمِيعِ فِي طَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ ) وَإِنَّمَا الْعُلَمَاءُ ( أَهْلُ الْأَثَرِ وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ ) وَيَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالْإِتْقَانِ وَالْمَيْزِ وَالْفَهْمِ .
قَالَ مَالِكٌ : لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ ( كُتُبِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالتَّنْجِيمِ وَذَكَرَ كُتُبًا ) ثُمَّ قَالَ : وَ ( كُتُبُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا هِيَ كُتُبُ ( أَصْحَابِ الْكَلَامِ ) مِنَ ( الْمُعْتَزِلَةِ ) وَ ( غَيْرِهِمْ ) وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ( كُتُبُ الْقَضَاءِ بِالنُّجُومِ وَعَزَائِمِ الْجِنِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ) وَقَالَ فِي ( كِتَابِ الشَّهَادَاتِ ) فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ مَالِكٍ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ .
قَالَ : ( أَهْلُ الْأَهْوَاءِ ) عِنْدَ مَالِكٍ وَسَائِرِ أَصْحَابِنَا هُمْ ( أَهْلُ الْكَلَامِ ) فَكُلُّ ( مُتَكَلِّمٍ ) فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ( أَشْعَرِيًّا ) كَانَ أَوْ غَيْرَ ( أَشْعَرِيٍّ ) وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ فِي ( الْإِسْلَامِ ) وَيُهْجَرُ وَيُؤَدَّبُ عَلَى بِدْعَتِهِ فَإِنْ تَمَادَى عَلَيْهَا اسْتُتِيبَ مِنْهَا .
لَيْسَ فِي ( الِاعْتِقَادِ ) فِي صِفَاتِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ إِلَّا مَا جَاءَ ( مَنْصُوصًا فِي كِتَابِ اللَّهِ ) أَوْ ( صَحَّ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَوْ ( أَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ ) وَمَا جَاءَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ نَحْوِهِ يَسْلَمُ لَهُ وَلَا يُنَاظَرُ فِيهِ .
😂😂😂😂😂
والله وفيتم وكفيتم
الاشاعرة استراحوا منكم
حين كفر بعض الوهابية بعضهم
واظهروا عقيدتهم الباطلة
وستفترق الوهابية ٧٣ فرقة
😂😂😂😂😂
نستفيد كثيرا من مقاطعك استمر جزاك الله الجنة
بارك الله في علمك و زادك ثباتا
تخيل ان شهرتك فقط لانك تكلمت بالنووي ليس لشيء اخر ...
بالنسبة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ((من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما)) ليس معناه أن الذي كفر المسلم يكون (((كافرا))) بل معناه أن أحدهما كافر إما هذا أو هذا .
فنص الحديث واضح وليس مبهما .
وللعلم: ما قاله سعدون المطوع في نقله عن شرح الشيخ ابن عثيمين عن حديث (من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) هو لم يفهمه (أقصد سعدون المطوع) .
لأننا لو ركزنا على شرح الشيخ ابن عثيمين فسنلاحظ أنه يثبت ما قلته في أن أحدهما يكفر إما القائل أو الذي تم تكفيره (إما هذا أو هذا) .
قد أسلم لهم بأن المسلم الذي يكفر النووي كافر لو كان لفظ الحديث ((من كفر مسلما فقد باء بها))) ولم تذكر فيه لفظة (((أحدهما))) .
الله يستر أخاف أن يقوموا المدجنة بتعديل الحديث ويقولوا بأن لفظة (((أحدهما))) هي زيادة لا تصح .
ثانيا/ ذكر في الحديث (((من كفر مسلما))) .
والنووي إذا كان ينكر علو الله هل يكون مسلما ؟
والذي ينكر صفات الله سبحانه وتعالى هل هو مسلم ؟
إذا كان الجواب (لا ليس مسلم) فمعناه أنه ليس لهم أن يحتجوا بحديث ((من كفر مسلما ...) .
ثالثا/ ماذا لو كان النووي هو الذي يكفر المسلمين القائلين بعلو الله سبحانه وتعالى ؟
هل يستطيع المدجنة أن يحتجوا على النووي بحديث ((من كفر مسلما ...)) ؟
أم أن الحديث يطبق على جميع المسلمين المتبعين للسلف الصالح ولا يطبق على النووي وابن حجر والأشاعرة والصوفية وأهل الكلام ؟
إذا كان نعمل بكلامك وتأويلاتك فانحن نتأول الأيات ونقول اليد بمعنى قوة إلى أخره، إذا أنت لا ترضي بهاذا اسكت
@@Muhammad-Barznji لم أفهم تعليقك .
وأيضا ما علاقة تعليقك بكلامي عن نفي علو الله سبحانه وتعالى ؟
هل تقصد أنه إن تم نفي حقيقة اليد لله سبحانه وتعالى وتم تأويلها بالمجاز فإن الشخص لا يكفر بعد بيان الحق له ؟
إن كان جوابك (نعم لا يكفر) فأنت قد تكون داخل إما في تكذيب الله سبحانه وتعالى أو تدعي أن الله عزوجل لم يوضح ويبين كلامه (والعياذ بالله) .
لأن لو كان المقصود باليد معنى القدرة لقال الله سبحانه وتعالى مباشرة (قدرته) أو (قوته) ولكنه قال اليد فأثبت حقيقة اليد في آياته .
وإذا كنتم تأولون اليد لتنزهون الله سبحانه وتعالى عن التجسيم والتشبه بمخلوقاته لأنه ليس كمثله شيء فأسألك:
هل الله رحيم ؟ وهل هو حي ؟
هل المسلمون رحماء بينهم ؟ وهل البشر أحياء ؟
إن قلت (نعم توجد لدى البشر رحمة) أقول لك على منطقك (أنت مجسم لأنك تشبه الله سبحانه وتعالى بمخلوقاته) .
فإن قلت لي (رحمة الله تختلف عن البشر فليس كمثله شيء وهذا ليس تجسيم) .
أقول لك (وكذلك يد الله تختلف عن أيدي البشر لأنه ليس كمثله شيء ونحن لا نتدخل بكيفية صفة يد الله لأنها من الغيب وبذلك يكون هذا ليس تجسيم ولا تشبيه) .
هدانا الله وإياك للحق والله أعلى وأعلم وأحكم .
لم أفهم أخطاء ولا يوضحون أخطاء وقول السلف فيها سؤال بدون تخصيص يبدع ويضل ويكفر سؤال علي شخص بي عينه معذور وأخطأ
اين اصل هذه الصوتيه اذا سمحت؟
الخميس يكفر من يكفر النووي
والنووي يكفر الخميس مثبت العلو 😂
ورطة الحدادية
ورطة المدجنة
وشكلك احسب عثمان الخسيس رسول الله
@@TalalALotibi511 هو بشر يخطئ ويصيب ويضعف ويجامل كما جامل النظام السعودي في يوم الوطني
ولم ينكر هذه البدعة عليهم
لكن ورطكم
من كفر مسلما فقد كفر هذا قول النبي وليس عثمان الخميس
@@abdulrahmanfg2601
الحديث ليس على ظاهره يا مسلم. النبي ﷺ قال عن اشياء كثيرة كفر ولكن ليست الكفر المخرج من الملة ولكن الكفر الاصغر ثانيا النووي ليس بمسلم النووي منكر للعلو ومنكر لوجه الله ومنكر ليدي الله ومنكر لاشياء كثيرة جدا ويكفرنا على الايمان بها فالنووي اول من يكفر بهذا الحديث ثانيا النووي نفسه قال هذا الحديث ليس على ظاهره ولا احد قال على ظاهره الا الخوارج
@@TalalALotibi511
ومادام الحديث ليس على ظاهره
لماذالا تطبقه على النووي
@@abdulrahmanfg2601
لا تستخدم مغالطات. اولا تكفير المسلم الذي هو فعلا مسلم معصية وليست كفر ولكن تكفير الكافر للمسلم لانه يؤمن بالله الذي في السماء هذا كفر. ثانيا ليس تكفير النووي ابتداءً لانه يكفر المسلمين بايمانهم بالله ولكن بجحوده لله الذي في السماء وجحوده لصفات الله وهذه هي ملة جهم بن صفوان وبشر المريسي.
فكفره الاول هو الكفر بعلو الله ثم باقي كفرياته كانكار ان لله وجه كريم وانكار يدي الله الكريمتين وانكار ساق الله الكريمة وانكار باقي صفات الله
الامام النووي في قبره عمل خرم كبير اوي في المعسكر السلفي
شوية عقارب يلسعوا بعض 😂
رضي الله عنك شيخنا
يالَزمن السوء الذي نحن فيه ..صار المبتدع إماما وصرنا نأمن على أنفسنا في بلاد الكفر ونخاف على عقيدتنا في بلاد الإسلام
ايه والله . هذا له شاهد "سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ"
@@abudawood-sz1vp اتق الله قبل ان تتكلم . و كن صادق مع نفسك و انظر كم واحد من رؤوس السنة مرمي في السجون في السعودية و مصرو تونس و كم واحد قتل في العراق و سوريا و هذا عكس ما نراه في بلاد الكفر رغم زندقتهم و كفرهم الا ان من يتكلم بالحق لا يخاف على نفسه السجن التعسفي مثل الذي رئيناه في مصر و السعودية دون محاكمة . و هذا قصد الاخ و قصدي و ليس تلميع او استباحة العيش في بلاد الكفر . و المرة الجاية اخي افهم الكلام في سياقه و لا تدخل ترمي الاحكام و تهول التهول الاعلامي هذا فوالله لو نفع هذا التهويل لنفع من قبل و اتق الله فغدا سنقف امام ملك الملوك انا و انت و غيرك فاتباعك لغيرك دون دليل مبين ليس شافعا لك يوم القيامة. فكن صادق مع نفسك و اتبع الحق اين كان .
لا تقل ومن السوء هذا سبب الدهر
@@باسلالجندي-ن5م تنبيه جيد بارك الله فيك
رحمة الله تعالى على الإمام الأعظم العالم العلامة سلطان الفقهاء الشافعية إمام المجتهدين إمام أهل السنة والجماعة يحيى بن شرف النووي.
اخي كان في فيديو اعتقد نشرته على قناتك لشخص يتكلم عن اقوال العلماء الثلاثة في تكفير الاشاعرة لو عندك الرابط
من كفرمسلم فقدكفر
ردوها عليه إن استطعتم.
@حنيف_العراقي لا هو غالبا يقصد ان يا مدجنه ردوا ان استطعتم
يحتاج عثمان الخميس ان يجلس على ركبه امام الشيخ يعلمه العقيده
تحتاج انت تتعلم عنده
ما هذه السفاهة
@@art_sinama4486 الجاريه الاميه اعرف بالله من النووي وجميع الشعريه يحتاج يعظم صفات الله كما يعظم اامة الاشاعره
ما اقبحكم يا مراهقين تفتقرون جدا الى الادب
@حنيف_العراقيأنا ما أعرف إذا أنت حمار ولا قاعد تستهبل ولا انت ذباب..واحد شابت لحيته في العلم ولازم الشيخ ابن عثيمين وعنده دكتوراه في الحديث ولم نعلم عنه إلا خير تقارنه بواحد رويبضة مجهول لا نعرف على من درس اقلك روح كل فتة ونام يا ولد 😂😂
كذبت ولا اظن ان الخليفي يرضى بهذا الكلام السفيه فأنت تسيء اليه من قبل ان تسيء للشيخ عثمان
للأسف الشديد صار دين أغلب الناس هو الهوى فقط
بوركت
هذه. القنوات. ابتعدو. عنها. انها. الفتنة. يا مسلمين.
کم هو کبیر انت یا إمام النووي، كل الخوارج يخافون منك ومن منهجك الطيبة
رحمة الله عليه
عثمان خميس قوي في موضوع الشيعة و اشتهر بسبب المناظرات مع الشيعة فقط لكنه ليس قوي و ليس بذاك العلم في موضوع الأشاعرة
عثمان الخميس ما انكر حديث الكساء الذي في صحيح مسلم
السلام عليكم في الدقيقة 18:20 الشيخ قال أن ابن عبد البر قال كل من قال الإيمان قول وعمل يبدعونه ، أليس الإيمان قول وعمل أرجو التوضيح جزاكم الله خيرا
@@Kohugydrtg معنى الكلام كل من يقول الإيمان قول وعمل (أهل السنة ) يبدعون أبا حنيفة على قوله الإيمان قول فقط (إخراج العمل من الإيمان)
@@user-salih_00 جزاك الله خيرا
مشكلة تصدر الجهال
@@Abdu_arrahman للاسف فعلا الواحد من دول يكون عنده علم ولكن لما بيتكلم بالهوى يخزه الله
❤
بدأت أتيقن أن الخميس جاهل في العقيدة وقواعد التكفير
و انتم الفرقة الحدادية الصبيان علماء عالمين
@@Somebody-0001
طبعا
من لا يعرف عقيدته فهو صبي مثل حالك
@@mahfoodhabdullah8195 انت جاهل
@@Somebody-0001 ليسو الا مجرد اطفال يهديهم الله
خذوا عن الأكابر ابن باز وابن عثيمين والألباني والجبرين والفوزان واللحيدان رحمهم الله تعالى ودعوا عنكم الأصاغر
كل هؤلاء يترحمون على الإمام النووي رحمه الله وينعتونه بالإمام .
اترك موضوع النووي على جنب، هل أصاب الشيخ عثمان عندما كفر المسلمين بغير مكفر؟؟
@@sayed-878من كفر مؤمن فهو كافر
@@Somebody-0001
وما ادراك انت وباقي البشر ان النووى مات مسلما ام مات كافرا ؟ نحن اقرب الناس الينا ندعوا الله انهم ماتوا على الدين الصحيح وليس نسلم و نتيقن انهم ماتوا مسلمين مطمئنين - فكيف حكمت انت على ان النووى مات مسلما ؟ لربما مات كفرا قبل موته بقليل صحيح ؟ ثم الحديث يقول (من كفر اخاه فقد باء بها احدهما)-اذا اما ان يكون النووى كافر او يكون الذي كفر النووى كافر - كيف نحدد نحن من منهما هو الكافر ؟؟؟ الجواب - هذا بينهما عند الله ولا دخل لك ولي فيهم وهذه الايه (فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى) - ثم سؤالي الاخير - هل تقدر ان تقول اني كافر بما اني اكفر النووى؟
@@alimhamed9113 علينا بظاهر
@@Somebody-0001
طيب ظاهر النووى انه ينفي ان الله في السماء على عرشه وهذا كفر بواح
أسأل الله العظيم أن يهديك يا خليفي أو يقبضك
لماذا يقبضه ؟ او الى ماذا يهديه ?
@@alimhamed9113 لأنه أثار الفتنة بين المسلمين وفرق بينهم
@@aminejaid4722
ولماذا ليس النووى هو الذي اثار الفتنه وكثير من السلف اصبحوا اشاعره من بعده لانه امام بزعمكم ؟
@@alimhamed9113 النووي رحمه الله مات وتاب قبل موته لماذا نحن نبحث عن أخطائه ؟! أما الذين تمشعروا بعد أن كانوا سلفية فيتحملون مسؤوليتهم هم وليس النووي لأنه "لا تزر وازرة وزر أخرى" فلماذا نحمل النووي وزرهم وهم لديهم عقول يعقلون بها فعندما نحاسب نحاسب ماذا فعلنا أفرادا
@@aminejaid4722
اذا ثبت ان النووى تاب - كلامك صحيح/ اذا لم تثبت توبه النووى - كلامك خطأ ، كتاب الصوت والحرف حرفيا لا يثبت انه لنووى ولم يأتي النووى بتوبته في اي من كتبه التي اثبتت له
ثم النووى يحمل ازر كل من مشى على منهج الاشعريه بسببه - لان هذا من صنيعه هو كأكبر مصنع ويلحقه الذين اتبعوه كصغار مصنعي هذا المنهج بمعنى ان النووى اوزر وزرا الى يومنا هذا يسقط الناس بسبب هذا الازر ---- النبي يقول في حديث صحيح فيما معناه (ايمه الضلال يلقون باتباعهم الى النار) اليس من المفترض (بحسب كلامك) ان اتباع هاؤلاء الايمه لا يدخلون النار لانه لا تز وازره وزر اخرى؟
نرد اجماع السلف في كفر منكر العلو لأجـل عيون النووي
تكفير الاشاعرة معروف لان الامام احمد قال في اللفظية زنادقة 😂😂😂
@حنيف_العراقي أنا جهلي مركب نعم مثل الخليفي، بطل عبط ولا تُسلم عقلك لأحد، مَن سلم له أصلا بهذا التقرير أو تنزيل الحكم على الأشاعرة؟
ارجو ان يصل الكلام للشيخ عثمان
سه سه قلنا سه
النووي ناقض من نواقض الاسلام
ههه حلوة
مرة واحد سأل من هم الحدادية
قلت له انهم من يفوضون صفات النووي كله انهم ممكن يكفرونا علي هذا التفويض
العنوان خطأ
الحداد يكتفي بالتبديع دون التكفير
Alashaeraa coffar and almatoreedya coffar same alkoollabyya and all aljahmyya 100%
بارك الله فيك
صحيح
ول 😂😂
14:55
هاذ ليس صوت عثمان الخميس على ما اعتقد
المتكلم هو الشيخ الخليفي ردا على الفتوى الخبيثة لعثمان الخميس
انتو وين والعالم وين
ومن انت؟ خفاش في الليل ولم لم تكن انت زنديق؟ لان اتهام الناس بالانكار،هو كذب وتزوير،ولو اتبت باحدهم وسالت هل انت تنكر الصفات لقال انت كذاب انا لا انكر الصفات.
الكافر كافر
قبح الله الحدادية لم يسلم منهم أئمة الاسلام.
كذبت أئمة الاسلام نحن من ندافع عنهم اما الاشاعرة تحت اقدامنا
حشرك الله مع أئمتك الجهمية
الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورضي عنه بمقطع اقل من دقيقة خلى كل حدادي بغيض يتحسس على رأسه
حتى خرج المسردب مثل الافعى بفحيحه يتخبط
زادكم الله تخبطا ووجعا
صياحكم احلى طرب
عليك من الله ما تستحق، والله ما أحد متخبط غيركم
أصبحتم تحرفون المنهج العلمي لأجل علماء الأشاعرة
@@sayed-878 واضح التخبط والوجع عندي مين 😂
الصياح على قدر الألم والانحراف ي خوارج العصر
ايه والله صياحكم طرب فاللهم زد وجعهم وصياحهم
اللهم اشغل كل حدادي تكفيري في نفسه وصحته وعافيته واكف المسلمين شره واذاه يارب العالمين
عثمان الخميس أخطأ في فهم الحديث ، وبنى على فهمه الخاطئ للحديث حكمًا شرعيًا ... إن شاء الله يشوف خطأه ويتراجع علشانه هو وعلشان الناس اللي يتابعوه
اصلا حتى لو كفر بغير حق يكون كفر اصغر فما بالك الذي كفر بادلة و مكفرات عند المكفر
هذا ليس خطأ هذه مصيبة منه وتناقض وهوى فالرجل لا يكفّر الخوارج الذين كفّروا عثمان وعلي ثم يكفّر من كفّر النووي !! لو كان يأخذ بهذا الحديث على ظاهره لكفّر الخوارج ! السؤال الذي سيحرج الشيخ ويجعله يرجع عن هذه الفتوى الباطلة هو : هل النووي أفضل من عثمان وعلي ؟
@@MuslimJerbi صدقت لو كان كذلك لكان الخوارج كفار بلا نزاع بل من كفر احمد او اي عالم سني لانه لاشك انه افضل من النووي لكان كافر غريبة من الشيخ عثمان
اطلاقات عامه للتشديد مثل ما فعل الشيخ ابن عثيمين عندما قال الذين يقولون ان كتب النووي و ابن حجر يحتاجون الحرق هم الذين يحتاجون الحرق الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
مع احترامي لكم ي اتباع الشيخ الخليفي لكن بهذا المنطق منطق الكلام في جميع المعاصرين لن يحترم الناس الذين يتابعوكم ايا من العلماء و سيسقطوكم مثلما حدث مع الحدادية الفعلية لا اقول عنكم حدادية طبعا
عثمان الخميس اصبح يهبس ويرمس
تتادب مع الشيخ عثمان مستر حدادية
سمكة التونة العنيدة
النووي مبتدع و ليس كافر
بناء على ماذا؟
النووي معذور بالجهل
@@محمديحيى-ث8غ4د ليس بجاهل، فمن يرى الحديث الصحيح أمامه في الصفات ويحرفه هذا ليس بجاهل بل معاند وجاحد نسأل الله العافية
النووي كتب شرح صحيح مسلم وكتب رياض الصالحين، ومعذور بالجهل ؟!@@محمديحيى-ث8غ4د
@@sander2237 كونه عالم في الحديث لا يلزم بالضرورة كونه عالم في الصفات
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
يا ذكي الرد موجود بالفديو المقصود بالكفر الكفر الاصغر والدليل ان الصحابة ما كفروا الخوارج مع انهم كفروا عثمان وعلي ليتك تسمع قبل التعليق
قوله في الحديث : (إلا رجعت عليه) محمول على الكفر الأصغر عند أهل العلم، واستدلوا بحديث ثابت بن الضحاك عند البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله.
والقتل ليس كفراً، وقد شبه به تكفير المؤمن. راجع الفصل لابن حزم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاستقامة: فقد سماه أخا حين القول، وقد قال: فقد باء بها. فلو خرج أحدهما عن الإسلام بالكلية لم يكن أخاه. انتهى.
قال ابن قدامة في المغني: هذه الأحاديث على وجه التغليظ والتشبيه بالكفار لا على وجه الحقيقة. انتهى
اهو ولا تزعل نفسك مع ان الشيخ قال نفس الكلام بل و زاد عليه
@@abdelrahman8399 العجيب ان النقولات التي نقلت مذكورة باستفاضة في الصوتية لكن الرد لمجرد الرد
الحديث المراد به ليس الكفر الاكبر بل الاصغر كما نقل الامام ابن بطة عن جمهور السلف إنهم يقولون المراد بهذا الحديث هو الكفر الاصغر ، النووي ايضا عندما شرح هذا الحديث قال المراد به الكفر الاصغر
يا مسكين الحديث (من كفر اخاه فقد باء بها احدهما) اي واحد منهما يكون كافرا - افهم يا غبي
الخليفي فلن تعدو قدرك
من كفر مسلما فقد كفر والامام النووي مسلم باجماع الامه
مَن مِن السلف قال بأن تكفير المسلم كفر
حتى النووي نفسه يا جاهل قال بأنه اثم وليس كفر 😂😂😂😂
علي فكره النووي كفر من أثبت الانفصال وعثمان الخميس أثبت الانفصال اذا بحسب قاعدتكم النووي كافر لانه كفر عثمان الخميس
صياحكم طرب يا حدادية 😂
يعني اللي يكفر النووي كافر ؟
@@abdelrahman8399 ايوه نعم صيح صيح
ليس في جعبتكم إلا السفاهة والسخرية والاستهزاء @@عمادالدين-خ4ث
@@عمادالدين-خ4ث والنووي لما كفر من قال لا إله إلا ساكن السماء كمان كفر يلا ابكي يا مدجن 😅
كيف كافر عادي النووي يكفر من يدعو بدعاء الأنبياء لكنه عالم يعذر بجهله @@abdelrahman8399
والان الخوارج الجدد يكفرون العلماء وهم يكفرون بناء على تاويل او اجتهاد في مسالة هم اهل ان يجتهدوا فيها فانت خارجي
@حنيف_العراقي لقد اصبح مجددكم لا يعرف معنى التاويل الذيي هو احد مسالك اهل السنة في فهم الصفات لرب العزة جل وعلا عن الشبيه والنضير والتمثيل والتعطيل ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
@حنيف_العراقيوالله انتم لا أكثر من حمار يحمل اسفارا، وانتم مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث - يا بشر، يا من له عقل، إتق الله، إتق الله، ان الله خلقنا لعبادته لا لتكفير، انتم تعلمون احسن منا على أن إمام النووي مسلم، ولاكن كما يقولو انتم كمثل الحمار يحمل أسفارا.
لعله لم يتوضح له وجهة نظركم و اطلق اطلاق عام
الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
طيب من علماء أهل السنة وكلامه باطل وبدعة وتناقض ويجب الشدة في الرد عليه فإنّ قواعد الدين ليست لعبة يفتي كما يريد بفتاوى خطيرة كهذه
@@MuslimJerbi ي اخي قصده كفر اصغر بالتأكيد لا يكفرهم بالمعني الحرفي
@@MuslimJerbi و لعل الشيخ لم يتضح له اجتهادتكم و ظن انكم مثل الحدادية الفعلية اكيد لا يكفركم
هو اخزي لانه أتبع الهوى هنا مع أنه شيخ فاضل
@@باسلالجندي-ن5م اعلمت ما في قلبه حتي تقول اتبع الهوي
Alkhamees is jahmy and ekhwany ,,,,, what do you want from any jahmy and ekhwany ????!!!!!!!! 😢😢😢😢😢😪😪😪😪🥺🥺🥺🥺🤔🤔🤔🤔🤔👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎
Alkhamees is not jahmy. Even Al Khalifa (the speaker) did say that. Careful brother.
الخليفي يردحديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح الصريح بأفعال بعض العلماء الغير معصومين
انتا غبي يبني ولا انتا مسمعتش الصوتيه
الحديث جمهور المفسرين اجمعوا علي انه كفر اصغر زائد استلال عثمان الخميس بهذا الحديث عشان يكفر من كفر النووي بحجه انه مسلم !!! استدلال خاطئ واهبل
عثمان الخميس بنفسه مش بيكفر الخوارج
مش هما اللي كفروا علي ومعاويه ليه مكفرهمش باب انهم مسلمين ولايجوز تكفير مسلم ؟ واما السبكي كفر ابن تيميه مطلعش ليه وكفر السبكي من باب استداله الاهوج بالحديث ؟ فالموضوع زاد عن حده وفعلا هما بيعظموا النوووي فوق السلف والصحابه
حتى الحافظ النووي ما فهم هذا الفهم كما فهم الشيخ عثمان هداه الله
الحمدلله والثلة والثلام على رثول الله 0:00
بعيدا عن السخرية من الشيخ لنت تتمسخر على شيء من الدين
السخرية من شيء في الشرع = كفر.
كان أحمد بن إسحاق يناظر رجلًا، فقال:
"حدَّثنا فلان".
فقال له الرجل: دعنا من "حدثنا" إلى متى "حدثنا" ؟
فقال له الشيخ:
"قم يا كافر!؛ فلا يحلّ لك أن تدخل داري بعد!"
[ذم الكـلام | للهـروي ٧١/٢]
@@Danielll942-v9w لقد حرفت معنى وسياق الحديث:
فقال أبو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحديث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حدثنا، إلى متى تظل مع حدثنا؟ فغضب الشيخ ومن شدة غضبة واندفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحديث، فاخرج من بيتي، لا يحل لك أن تدخل داري أبداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w لقد حىرفت معنى وسىياق الحىدىيث:
فقال أىبىو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحىدىيث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حدثنا، إلى متى تظل مع حدثنا؟ فغضب الشيخ ومن شدة غضبة واندفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحىدىيث، فاخرج من بيتي، لا يحل لك أن تدخل داىري أبداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w لقد حىرفت معىنى وسىياق الحىدىيث:
فقال أىبىو بكر رحمه الله: حدثنا فلان، يريد رواية الحىدىيث، فكان عنده رجىل منىافىق، فقال: دعنا من حىدثنا، إلى متى تظل مع حىدثنا؟ فغىضب الشيىخ ومن شدة غىضىبة وانىدىفاعه قال له: قم يا ڰىاىفىر، يعني: أنت تنىكر الحىدىيث، فاخرج من بيتي، لا يحىل لك أن تدخل داىري أىبىداً بعد هذا
@@Danielll942-v9w هؤلاء يستحقون الاستهزاء، فاليعلم قدره،(ردا على عثمان الخميس) لم يقل حتى الشيخ، ومن هو ليرد عليه؟ من اول الفيديو سمعت لدغته فعلمت ان الفيديو كله افتراء فكتبت تعليقي وخرجت.
حفظ الله الشيخ العالم عثمان الخميس اسد المنابر
😂😂 بن شمس التكفيري مسخرة 😂😂
ليتك بقيت نائم احسن لك
@حنيف_العراقي لا و الله انه اوجع نفسه هو بتطاوله على العلماء واقحام نفسه في أمر لن يسأله الله عنه يوم القيامه ولكن الان أوجع نفسه بتعريضها للسؤال و الحساب يوم القيامه نسأل الله السلامه و العافيه
@حنيف_العراقي لا نضمن و لاكن نرجو من الله السلامه لاننا نتبع كللمه و كلام رسوله بفهم السلف الصالح ولا نخالف و نأتي بما لم يأتي به الاوائل الامه كلها جلست سبعة قرون يرون امامة النووي و فضله و مكانته و يأتي شيخك و من على شاكلته يتكلمون فيه و يكفرونه
لكن هب انك مت و لقيت ربك هل سيسألك هل كفرت النووي ام لا بل سيسألك عن عملك انت فلو سكت سلمت
@حنيف_العراقيواضح الوجع عند مين
حتى الافعى المسردب خرج يعبر عن وجعه
زاد الله وجعكم وقبحكم
@حنيف_العراقي طيب هل كلام الشيخ التويجري يقابل كلام كل من قال ان ابن حجر و النووي اماميين من أئمة الاسلام ويحكم كيف تحكمون
اما عن سؤالك الرافضه كفار او مشركون لا شك في هذا و ولن يسألني الله عنهم كفرتهم ام لا
سؤال بس انتوا زعلانين ليه وعاملين لطميات ؟؟
الشيخ بيقول ان من كفر النووى يكفر
ولا انتوا بتكفروا النووى ....عشان كده بتصيحوا 😂😂
يبني انت بطل عبط ومتزيطش في الزيطة بس عشان شكلك عبيط
انت تتفق على ان من كفر النووي كافر ؟؟؟
يعني سبحان الله المفروض المخطئ في شيء لا يصحح له احد الا لو مس بكلامه المصحح له
عريب والله
انت نايم علي دماغك ما الخليفي كل أمة محمد عارفه انه بيكفر النووي انت مش عملنا ولا ايه ؟
وشوف المقطع يا عاطفي قبل لا تتكلم
@@Danielll942-v9wنعم والله نعم، من يكفر إمام النووي فهو كافر وخارج في الإسلام.
هذه فتوى غلط سواء كفرنا ام لم نكفر النووى
كلمة الشيخ الخميس اوجعتهم لانه كفرهم كما يكفرون ائمة الاسلام. صاروا كفارا.. بعد ان نصبوا انفسهم علماء في الحكم على العلماء..الان حكم الشيخ عثمان على كفرهم.. اوجعتهم قاموا يصيحون ويولولون...والشيخ عثمان استدل بنصوص صريحة وقوية منها بحديث باء بها احدهما وحديث من كفر مسلما فقد كفر وغيرها كاحاديث كفر الخوارج وخروجهم من الدين بسبب تكفيرهم للمسلمين..وبذلك خرج الحدادية من الدين فكفروا فليجددوا اسلامهم
يا @حنيف_العراقي مش نحن كفرنا الحدادية الرسول ليس نحن بنصوص صريح كفار ...الخوارج كالحدادية قالوا ما ازددنا الا ايمان وهم يمرقون من الدين
الشيخ ابن باز كفر البوصيري
اذا الشيخ باز كافر لأنه كفر مسلما
بدليل حديث الرسول @@toptop-tw1eg
يا @@user-salih_00 ولماذا ما أخذت بكلام الشيخ بن باز لما قال ما يقارب مائة مرة الإمام النووي في شرحه لكتب الإمام النووي ..ما تكفيكم ماىة مرة وغيره ملايين المرات يستشهدون بالنووي .. الحدادية نكرات يناطحون جبال ..ليس لكم مستقر ولا اصل ثابت ..منبوذون خارجين عن أهل السنة والجماعة تمرقون كما يمرق السهم من الرمية
السخاوي الذي ذكر عثمان الخميس انه مسلم وليس بكافر في نفس الفيديو
والسخاوي نفسه مكفر ابن تيمية والاثنين مذكورين في نفس الفيديو 😂😂
اذا اما انك تكفر السخاوي او ابن تيمية اتباعا لقاعدتكم
ولو كفرت احدا منهم فإنك كافر على كلام عثمان الخميس عفا الله عن خطأه
يلا اختار مين بتكفر منهم 😂😂
يا @@Danielll942-v9w جاهل ..العلماء يكفرون الاقوال وان ذكروا الاسم يقصدون قول فلان ما يكفرون الاعيان مثلكم حدادية وخارج مارقون تكفرون الاعيان