اكيد مستحيل, فتعريف الحدادي عند المدجنة كتعريف الارهابي عند الغرب, ازدواجية معايير فاضحة و عقلية "حلال علينا و حرام عليهم" ,الذي يخدم المصالح السياسية او الحركية تزال عنه شبهة الحدادية عند المدجنة كما الغرب يعمل نفسه ميت لما هم انفسهم يمارسوا اكثر ارهاب من الذين يصفونهم بالارهاب, و تجد ائمة الاشاعرة نفسهم الذي يدافع عنهم المدجنة بنفس منطقهم حدادية جلد, لم يتركوا شيء لم يطعنوا فيه, لم يسلم منهم لا قرآن لا سنة لا صحابة لا ائمة اهل الحديث و لا عامة ثم يصفوننا بالراغبين في اسقاط الدين, و هل الجهمية تركوا دينا اصلا؟ رب معدوم معطل و سنة معطلة في العقيدة و نصف القرآن معاني آياته محرفة و معطلة وزد على هذا قبورية مقززة ثم يقول 'اهل السنة' ,سنة افلاطون , شتان بين الغيور على دينه و الطاعن في منكري صفات الله و بين الطاعن في منكري صفات الجهمية
بعد ان استغلوا الآلاف من الناس و المجاهدين المحبين للمجدد, التارخ دائما يعيد نفسه, العباسيون في ثورتهم على الامويين كانوا يرفعون شعارات الدفاع على آل البيت لتهييج العوام على السلطة وبعد ان اسقطوها اصبحوا اكثر الناس بطشا على من ينتسب لآل البيت
أما بخصوص الإمام محمد ابن عبد الوهاب ..... فهو من دهاة الدنيا وأذكياء العالم ! ...... فقد إستطاع أن يقيم كيان سياسي وإمبراطورية عقائدية ! ..... أما الكيان السياسي فقد رأيناه وهو مستمر منذ قرون ..... وأما الإمبراطورية العقائدية فقد رأينا أثرها الممتد في جميع أنحاء العالم ..... فكلمة الوهابية التي تُنسب إليه تتكرر ليل نهار في كل أنحاء الدنيا ! ..... بل إنه لا يوجد في التاريخ الإسلامي رجل إرتبط إسمه بإنكار الخرافات مثله ! ........ فلو أنكرت على صاحب أي خرافة في أي بقعة في العالم الإسلامي .... فسوف يصفك مباشرة بأنك وهابي ! ..... لن يقول لك يا أزهري أو يا ماتريدي أو يا أشعري ! ........ لو أنكرت على من يطوف سبعة أشواط حول الأضرحة فسوف يقول لك أنت وهابي .... ولو أنكرت على من يقول يا بدوي أغثني فسيقول لك يا وهابي ..... فهل أدركت الأثر الهائل العابر للزمان والمكان لهذا الرجل ؟ والأمر الآخر الذي يدل على الذكاء والعبقرية عند الإمام محمد ابن عبد الوهاب هو إختياره وتبنيه ونشره لتراث بحر العلوم العقلية والنقلية شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن قمع الأشاعرة تراثه لقرون ........ وكما تعلم فإن الطيور على أشكالها تقع ! ...... فابن تيمية شخصية إستثنائية إجتمعت على عدواتها كل الفرق ..... وكذلك محمد ابن عبد الوهاب شخصية استثنائية إجتمعت على عدواتها كل الفرق ..... فكان من الطبيعي أن تجتمع هاتين الشخصيتين يوماً ما في كيان عقائدي واحد ..... وكما قلنا الطيور على أشكالها تقع وإختيار الإمام محمد ابن عبد الوهاب لتبني تراث شيخ الإسلام ينم عن ذكاء شديد .... فشيخ الإسلام معظَّم جداً عند الحنابلة ...... ولم يطعن في عقيدته أي حنبلي منذ زمنه وحتى زمن الإمام محمد ابن عبد الوهاب .... وبهذا يكون الشيخ قد أقام الحجة على خصومه من الحنابلة .... فهو لم يتبنى شخصية مغمورة أو شخصية مُختلف عليها ..... بل إختار أحد أعمدة المذهب المُعظمة والمُبجلة ..... الأمر الآخر الذي جعل الإمام محمد ابن عبد الوهاب يتبنى تراث شيخ الإسلام هو أن كثير من ديار الإسلام كان يُسيطر عليها شيوخ الأشاعرة ..... وشيخ الإسلام قد رد على الأشاعرة بالتفصيل ..... بحيث أنك لو جمعت كلام شيخ الإسلام في الأشاعرة فقط من مختلف مؤلفاته فسوف تخرج بأكثر من خمسة عشر ألف صفحة ! ..... فهذا التراث الضخم يُعتبر صخرة ضخمة أمام الأشاعرة المعاصرين للإمام ابن عبد الوهاب والذين عجز أسلافهم المُعاصرين لشيخ الإسلام عن الرد عليه بل كانوا يهرعون للحاكم المرة تلو الأخرى لكي يسجنوه حتى مات في السجن ...... ولو كان الأشاعرة المعاصرين لشيخ الإسلام قادرين على الرد عليه لما أزروا بأنفسهم أمام أتباعهم بالسعي في سجنه كل هذه المرات ..... الأمر الثالث أن شيخ الإسلام ابن تيمية هو آخر الكبار ..... فلم يأت بعده مثله ..... بل إن ابن حجر العسقلاني قد نقل أن قاضي الأحناف في زمن ابن تيمية قد قال أنه لم يُر مثل ابن تيمية منذ ثلاثة قرون ! ........ فكل من جاء بعد ابن تيمية فهو إما مُحدث أو فقيه أو لغوي ..... لكن شخصية إستثنائية موسوعية هائلة الإطلاع على مختلف الفنون مثل ابن تيمية فلم تظهر بعده ..... فإبن تيمية إستوعب القرون التي سبقته ومحص ما فيها ورد على كبار أهلها بالتفصيل ..... ولم يأت بعده من ينقض ردوده تلك إلى هذه اللحظة ! .... فاختيار الإمام ابن عبد الوهاب لشيخ الإسلام بكونه آخر الكبار الذين عجزت كل الفرق عن الرد عليه إختيار ينم عن ذكاء وعبقرية وأنا أسألك سؤال ..... هل يوجد في تاريخ الإسلام شخصية إجتمع على عدائها الأشاعرة والإباضية والإثنا عشرية والزيدية في وقت واحد ؟ أريدك أن تأتيني بحقبة تاريخية ترك فيها الأشاعرة والإباضية والإثنا عشرية والزيدية كل خلافاتهم جانباً واتحدوا ضد شخصية واحدة الأشاعرة يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب الإباضية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب الإثنا عشرية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب الزيدية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب ولا نرى بين تلك الفرق أي صراعات ! كيف يتوحد الإباضي الذي يطعن ويكفر علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه مع الرافضي الذي يقول بعصمة علي رضي الله تعالى عنه في الهجوم ضد ابن تيمية وابن عبد الوهاب ؟ فهل حدث هذا الأمر من قبل في التاريخ الإسلامي ؟ أم أن هذا الأمر إستثنائي يتوافق مع إستثنائية هاتين الشخصيتين ابن تيمية وابن عبد الوهاب ؟ ........................... اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
هنالك (أهل السنة و الجماعة) وهم ما عليه الصحابه ومن اتبعهم من السلف الصالح ، مصدرهم الكتاب والسنة وما بعث به الله سبحانه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم . وهناك (أهل الضلالة والبدعة) وهم من خالف الصحابه والسلف ومصدر منهجهم العقل والفلسفة والهوى والرأي العقلي الفاسد وأئمة مضلين
دانيال هذا، اوعز لاحد اصدقاءه بكتابة مقال في موقع اسرائيلي يمدح فيه شمسي،،،، ثم اتى بهذا المقال وقال انظروا ماذا كتبت المواقع الاسرائيلية عن شمسي وان اليهود يمدحون شمسي طبعا الموقع مفتوح لاي شخص ان يكتب فيه والرجل اراد بذلك تشويه شمسي
### **تلخيص النص بفقرات مرتبطة بالطوابع الزمنية:** (بالذكاء الاصطناعي) --- #### **مقدمة عامة (**0:00** - **0:21**):** - بدأ الفيديو بحمد الله والصلاة على النبي. - الإشارة إلى تغريدة أرسلها أحد الأشخاص تتهم كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب بأنه مليء بأفكار الخوارج. - ذكر أن هذه الادعاءات تمت مناقشتها سابقًا. --- #### **جهود الشيخ شمس الأفغاني (**0:21** - **1:12**):** - الشيخ شمس الأفغاني، وهو عالم درس في أفغانستان والسعودية، قام بكتابة رسالتين مهمتين: 1. **"أداء الماتريدية لعقيدة السلفية"** (رسالة ماجستير). 2. **"جهود علماء الحنفية في إبطال شبه القبورية"** (رسالة دكتوراه). - الرسائل كشفت خفايا عديدة عن التراث الفقهي والعقائدي عند الماتريدية والحنفية. --- #### **معالجة سوء الفهم حول الماتريدية (**1:12** - **2:24**):** - الماتريدية كانت مجهولة نسبيًا عند السلفيين مقارنة بالأشاعرة. - كثير من الخلافات بين المذاهب (مثل الحنفية والأشاعرة) كانت تُدمج دون توضيح تمييز الماتريدية بشكل دقيق. --- #### **إسهامات الشيخ شمس في توثيق التراث (**2:24** - **5:20**):** - الشيخ شمس وثق تاريخ الماتريدية والمذاهب الكلامية، وساهم في توضيح الخلافات الفقهية والعقائدية. - كشف قلة تمثيل الماتريدية في التراث المكتوب مقارنة بمذاهب مثل الشافعية والحنابلة. --- #### **دفاع عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب (**5:20** - **9:19**):** - استعرض الشيخ شمس شبهات الديوبندية والقبورية ضد دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، مثل اتهامه بالتكفير والقتل. - أوضح الشيخ أن هذه الاتهامات مبنية على دعايات كاذبة وغير دقيقة. --- #### **مواقف علماء الحنفية من التكفير (**9:19** - **17:01**):** - علماء الحنفية في بعض كتبهم لديهم مواقف شديدة في التكفير، وغالبًا ما تكون قاسية وغير دقيقة. - استشهد الشيخ شمس بنصوص من كتب الحنفية تُظهر التسرع في التكفير، مثل الحكم بالكفر بناءً على أقوال بسيطة. --- #### **أهمية الرسائل والوثائق في توسيع المعرفة (**17:01** - **20:01**):** - الرسائل التي كتبها الشيخ شمس الأفغاني توسع مدارك السلفيين وتفتح لهم أبوابًا جديدة في فهم التراث. - دُعيت هذه الأطروحات "ثورية" لأنها خرجت عن التقليد المعتاد في دراسة التراث الإسلامي. --- #### **الرد على الافتراءات حول دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب (**20:01** - **24:00**):** - أكد الشيخ شمس أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب كانت إصلاحية ومبنية على التوحيد الخالص. - أشار إلى ردود علماء مثل الديوبندية الذين كانوا منصفين في بعض الأحيان واعترفوا بأخطاء خصومهم. --- #### **الاستنتاج (**24:00** - نهاية الفيديو):** - الشيخ شمس الأفغاني قدم دفاعًا قويًا عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، مستشهدًا بنصوص موثقة. - دعا إلى توثيق هذه النقاشات ومراجعتها علميًا للاستفادة منها. - ختم بالتأكيد على أهمية دراسة التراث بعين نقدية مع الإنصاف والابتعاد عن التسرع في الحكم. --- ### **النقاط الرئيسية المستفادة:** 1. **جهود الشيخ شمس الأفغاني** ركزت على الدفاع عن دعوة التوحيد وتوضيح شبهات القبورية. 2. **مواقف التكفير عند الحنفية** تحتاج إلى مراجعة، حيث أنها أحيانًا تكون صارمة وغير دقيقة. 3. **أهمية الدراسة العلمية الموسعة** لفهم الخلافات بين المذاهب ومعرفة أصولها.
@@R_d_S الليبرالية اقل شرا من طواىف الكفر هذه لان الليبرالية او العلمانية قد تترك المجال للكل لكن اذا مسكها اشعري زنديق او رافضي فهذا فوق كفرك سيحاربك لانك من اهل التوحيد
@@Rayane.rayane1 الليبيرالية والعالمانية ايديولوجيات اقصائية فهي ترى الدين مهددا لها واذا سمحت به فهي تسمح بنسخة مخففة منه اي مجرد طقوس تعبدية وبعض الروحانيات التي تمارسها مع نفسك في بيتك وبدون ان تتدخل في الشؤون العامة وفي التشريع والحكم فكمحصلة ملل الكفر كلها واحدة وهدفها واحد وهو اقصاء الدين والخضوع لها
ويقف ضد الثورة السورية! ولا يكفر قومه 🤔🤔 من الشيعة والفرس و الإيرانيين ((الشيعة المشركين!)) رغم زعمه بأنه ... ((تسنن)) 🤔🤔 ويكره آل سعود من منطلق ((مذهبي!)) بحت! وليس لأنهم طواغيت 🤔🤔 فهو لا يكفر بشار الأسد مثلا 😮😮
رابط الصوتية الأصلية:
t.me/doros_alkulify/7672
رحم الله الامام محمد بن عبد الوهاب
امين يا رب
اللهم امين 🤲
الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
لن ترى الجلف الارعن مصطفى الشرقاوي بخرج في بث مباشر يتجاوز الساعتين و يبكي كالنائحة المستاجرة على هذه المسالة كما يفعل مع من ينبزهم بالحدادية
اكيد مستحيل, فتعريف الحدادي عند المدجنة كتعريف الارهابي عند الغرب, ازدواجية معايير فاضحة و عقلية "حلال علينا و حرام عليهم" ,الذي يخدم المصالح السياسية او الحركية تزال عنه شبهة الحدادية عند المدجنة كما الغرب يعمل نفسه ميت لما هم انفسهم يمارسوا اكثر ارهاب من الذين يصفونهم بالارهاب, و تجد ائمة الاشاعرة نفسهم الذي يدافع عنهم المدجنة بنفس منطقهم حدادية جلد, لم يتركوا شيء لم يطعنوا فيه, لم يسلم منهم لا قرآن لا سنة لا صحابة لا ائمة اهل الحديث و لا عامة ثم يصفوننا بالراغبين في اسقاط الدين, و هل الجهمية تركوا دينا اصلا؟ رب معدوم معطل و سنة معطلة في العقيدة و نصف القرآن معاني آياته محرفة و معطلة وزد على هذا قبورية مقززة ثم يقول 'اهل السنة' ,سنة افلاطون , شتان بين الغيور على دينه و الطاعن في منكري صفات الله و بين الطاعن في منكري صفات الجهمية
سبحان الله كفى الله المسلمين شره
صدقت يا أخي!
صدقت
أول بأول الله يسعد هالصوت
جزاك الله خيرا
طالبان تتهم المجدد بالخارجية هزلت ههههه
بعد ان استغلوا الآلاف من الناس و المجاهدين المحبين للمجدد, التارخ دائما يعيد نفسه, العباسيون في ثورتهم على الامويين كانوا يرفعون شعارات الدفاع على آل البيت لتهييج العوام على السلطة وبعد ان اسقطوها اصبحوا اكثر الناس بطشا على من ينتسب لآل البيت
@@GTari-ob6bj كانوا يكفرون من يتعامل مع الامريكان والان عن قريب ممكن يدخلون معهم في الحرب مع الارهاب
هههههههه هم لايستطيعون فعل مافعل ويريدون التصدر، فلم يبقى امامهم الا الإساءة.
جزاكم الله خيرا
رحم الله الامام المجدد
أما بخصوص الإمام محمد ابن عبد الوهاب ..... فهو من دهاة الدنيا وأذكياء العالم ! ...... فقد إستطاع أن يقيم كيان سياسي وإمبراطورية عقائدية ! ..... أما الكيان السياسي فقد رأيناه وهو مستمر منذ قرون ..... وأما الإمبراطورية العقائدية فقد رأينا أثرها الممتد في جميع أنحاء العالم ..... فكلمة الوهابية التي تُنسب إليه تتكرر ليل نهار في كل أنحاء الدنيا ! ..... بل إنه لا يوجد في التاريخ الإسلامي رجل إرتبط إسمه بإنكار الخرافات مثله ! ........ فلو أنكرت على صاحب أي خرافة في أي بقعة في العالم الإسلامي .... فسوف يصفك مباشرة بأنك وهابي ! ..... لن يقول لك يا أزهري أو يا ماتريدي أو يا أشعري ! ........ لو أنكرت على من يطوف سبعة أشواط حول الأضرحة فسوف يقول لك أنت وهابي .... ولو أنكرت على من يقول يا بدوي أغثني فسيقول لك يا وهابي ..... فهل أدركت الأثر الهائل العابر للزمان والمكان لهذا الرجل ؟
والأمر الآخر الذي يدل على الذكاء والعبقرية عند الإمام محمد ابن عبد الوهاب هو إختياره وتبنيه ونشره لتراث بحر العلوم العقلية والنقلية شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن قمع الأشاعرة تراثه لقرون ........ وكما تعلم فإن الطيور على أشكالها تقع ! ...... فابن تيمية شخصية إستثنائية إجتمعت على عدواتها كل الفرق ..... وكذلك محمد ابن عبد الوهاب شخصية استثنائية إجتمعت على عدواتها كل الفرق ..... فكان من الطبيعي أن تجتمع هاتين الشخصيتين يوماً ما في كيان عقائدي واحد ..... وكما قلنا الطيور على أشكالها تقع
وإختيار الإمام محمد ابن عبد الوهاب لتبني تراث شيخ الإسلام ينم عن ذكاء شديد .... فشيخ الإسلام معظَّم جداً عند الحنابلة ...... ولم يطعن في عقيدته أي حنبلي منذ زمنه وحتى زمن الإمام محمد ابن عبد الوهاب .... وبهذا يكون الشيخ قد أقام الحجة على خصومه من الحنابلة .... فهو لم يتبنى شخصية مغمورة أو شخصية مُختلف عليها ..... بل إختار أحد أعمدة المذهب المُعظمة والمُبجلة .....
الأمر الآخر الذي جعل الإمام محمد ابن عبد الوهاب يتبنى تراث شيخ الإسلام هو أن كثير من ديار الإسلام كان يُسيطر عليها شيوخ الأشاعرة ..... وشيخ الإسلام قد رد على الأشاعرة بالتفصيل ..... بحيث أنك لو جمعت كلام شيخ الإسلام في الأشاعرة فقط من مختلف مؤلفاته فسوف تخرج بأكثر من خمسة عشر ألف صفحة ! ..... فهذا التراث الضخم يُعتبر صخرة ضخمة أمام الأشاعرة المعاصرين للإمام ابن عبد الوهاب والذين عجز أسلافهم المُعاصرين لشيخ الإسلام عن الرد عليه بل كانوا يهرعون للحاكم المرة تلو الأخرى لكي يسجنوه حتى مات في السجن ...... ولو كان الأشاعرة المعاصرين لشيخ الإسلام قادرين على الرد عليه لما أزروا بأنفسهم أمام أتباعهم بالسعي في سجنه كل هذه المرات .....
الأمر الثالث أن شيخ الإسلام ابن تيمية هو آخر الكبار ..... فلم يأت بعده مثله ..... بل إن ابن حجر العسقلاني قد نقل أن قاضي الأحناف في زمن ابن تيمية قد قال أنه لم يُر مثل ابن تيمية منذ ثلاثة قرون ! ........ فكل من جاء بعد ابن تيمية فهو إما مُحدث أو فقيه أو لغوي ..... لكن شخصية إستثنائية موسوعية هائلة الإطلاع على مختلف الفنون مثل ابن تيمية فلم تظهر بعده .....
فإبن تيمية إستوعب القرون التي سبقته ومحص ما فيها ورد على كبار أهلها بالتفصيل ..... ولم يأت بعده من ينقض ردوده تلك إلى هذه اللحظة ! ....
فاختيار الإمام ابن عبد الوهاب لشيخ الإسلام بكونه آخر الكبار الذين عجزت كل الفرق عن الرد عليه إختيار ينم عن ذكاء وعبقرية
وأنا أسألك سؤال ..... هل يوجد في تاريخ الإسلام شخصية إجتمع على عدائها الأشاعرة والإباضية والإثنا عشرية والزيدية في وقت واحد ؟
أريدك أن تأتيني بحقبة تاريخية ترك فيها الأشاعرة والإباضية والإثنا عشرية والزيدية كل خلافاتهم جانباً واتحدوا ضد شخصية واحدة
الأشاعرة يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب
الإباضية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب
الإثنا عشرية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب
الزيدية يُهاجمون ابن تيمية وابن عبد الوهاب
ولا نرى بين تلك الفرق أي صراعات !
كيف يتوحد الإباضي الذي يطعن ويكفر علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه مع الرافضي الذي يقول بعصمة علي رضي الله تعالى عنه في الهجوم ضد ابن تيمية وابن عبد الوهاب ؟
فهل حدث هذا الأمر من قبل في التاريخ الإسلامي ؟
أم أن هذا الأمر إستثنائي يتوافق مع إستثنائية هاتين الشخصيتين ابن تيمية وابن عبد الوهاب ؟
...........................
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
لا ذكاء ولا عبقرية
كان فيه علماء من السنة كثر وفضلاؤ وما اشتهروا
إنما هو توفيق الله لهذا الرجل
فجزاه الله خيرا
الله المستعان
رحمة الله على الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب الذي له فضل علينا
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك ورفع قدرك في الدارين
رحمه الله تعالى على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
قد قال الشيخ شمسي الداعية الجزائري قال دانيال ليس بسلفي متغمس بغطاء السلفيه وقال سيتبين حاله مع الوقت
وسبحان الله صدق الشيخ شمسي وكذب دانيال
"الشيخ شمسي" 😂😂😂😂😂
صحيح شمسي صدق فيه تحديدا
و كذالك صدق في محمد حجاب
@@Rayane.rayane1
ولد حقيقتجو في عائلة شيعية علمانية اسمية، واعتنق الإسلام السني
رد الله عن عرضك كما رددت عن عرض أخينا المجدد رحمه الله تعالى
رحم الله الامام محمد ابن عبدالوهاب وجزاه الله خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وفقكم الله
هنالك (أهل السنة و الجماعة) وهم ما عليه الصحابه ومن اتبعهم من السلف الصالح ، مصدرهم الكتاب والسنة وما بعث به الله سبحانه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
وهناك (أهل الضلالة والبدعة) وهم من خالف الصحابه والسلف ومصدر منهجهم العقل والفلسفة والهوى والرأي العقلي الفاسد وأئمة مضلين
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ
رحمه الله
عندما يستقر في قلبك أن الشرك أعظم جريمة في الكون، لن تستثقل بعدها أي حكم شرعي فيه شدة على الكافرين.
جزاك الله كل خير
ليتك تعجل بمقطع صوتية تحريض رخيص
دانيال هذا، اوعز لاحد اصدقاءه بكتابة مقال في موقع اسرائيلي يمدح فيه شمسي،،،، ثم اتى بهذا المقال وقال انظروا ماذا كتبت المواقع الاسرائيلية عن شمسي وان اليهود يمدحون شمسي
طبعا الموقع مفتوح لاي شخص ان يكتب فيه والرجل اراد بذلك تشويه شمسي
### **تلخيص النص بفقرات مرتبطة بالطوابع الزمنية:**
(بالذكاء الاصطناعي)
---
#### **مقدمة عامة (**0:00** - **0:21**):**
- بدأ الفيديو بحمد الله والصلاة على النبي.
- الإشارة إلى تغريدة أرسلها أحد الأشخاص تتهم كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب بأنه مليء بأفكار الخوارج.
- ذكر أن هذه الادعاءات تمت مناقشتها سابقًا.
---
#### **جهود الشيخ شمس الأفغاني (**0:21** - **1:12**):**
- الشيخ شمس الأفغاني، وهو عالم درس في أفغانستان والسعودية، قام بكتابة رسالتين مهمتين:
1. **"أداء الماتريدية لعقيدة السلفية"** (رسالة ماجستير).
2. **"جهود علماء الحنفية في إبطال شبه القبورية"** (رسالة دكتوراه).
- الرسائل كشفت خفايا عديدة عن التراث الفقهي والعقائدي عند الماتريدية والحنفية.
---
#### **معالجة سوء الفهم حول الماتريدية (**1:12** - **2:24**):**
- الماتريدية كانت مجهولة نسبيًا عند السلفيين مقارنة بالأشاعرة.
- كثير من الخلافات بين المذاهب (مثل الحنفية والأشاعرة) كانت تُدمج دون توضيح تمييز الماتريدية بشكل دقيق.
---
#### **إسهامات الشيخ شمس في توثيق التراث (**2:24** - **5:20**):**
- الشيخ شمس وثق تاريخ الماتريدية والمذاهب الكلامية، وساهم في توضيح الخلافات الفقهية والعقائدية.
- كشف قلة تمثيل الماتريدية في التراث المكتوب مقارنة بمذاهب مثل الشافعية والحنابلة.
---
#### **دفاع عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب (**5:20** - **9:19**):**
- استعرض الشيخ شمس شبهات الديوبندية والقبورية ضد دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، مثل اتهامه بالتكفير والقتل.
- أوضح الشيخ أن هذه الاتهامات مبنية على دعايات كاذبة وغير دقيقة.
---
#### **مواقف علماء الحنفية من التكفير (**9:19** - **17:01**):**
- علماء الحنفية في بعض كتبهم لديهم مواقف شديدة في التكفير، وغالبًا ما تكون قاسية وغير دقيقة.
- استشهد الشيخ شمس بنصوص من كتب الحنفية تُظهر التسرع في التكفير، مثل الحكم بالكفر بناءً على أقوال بسيطة.
---
#### **أهمية الرسائل والوثائق في توسيع المعرفة (**17:01** - **20:01**):**
- الرسائل التي كتبها الشيخ شمس الأفغاني توسع مدارك السلفيين وتفتح لهم أبوابًا جديدة في فهم التراث.
- دُعيت هذه الأطروحات "ثورية" لأنها خرجت عن التقليد المعتاد في دراسة التراث الإسلامي.
---
#### **الرد على الافتراءات حول دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب (**20:01** - **24:00**):**
- أكد الشيخ شمس أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب كانت إصلاحية ومبنية على التوحيد الخالص.
- أشار إلى ردود علماء مثل الديوبندية الذين كانوا منصفين في بعض الأحيان واعترفوا بأخطاء خصومهم.
---
#### **الاستنتاج (**24:00** - نهاية الفيديو):**
- الشيخ شمس الأفغاني قدم دفاعًا قويًا عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، مستشهدًا بنصوص موثقة.
- دعا إلى توثيق هذه النقاشات ومراجعتها علميًا للاستفادة منها.
- ختم بالتأكيد على أهمية دراسة التراث بعين نقدية مع الإنصاف والابتعاد عن التسرع في الحكم.
---
### **النقاط الرئيسية المستفادة:**
1. **جهود الشيخ شمس الأفغاني** ركزت على الدفاع عن دعوة التوحيد وتوضيح شبهات القبورية.
2. **مواقف التكفير عند الحنفية** تحتاج إلى مراجعة، حيث أنها أحيانًا تكون صارمة وغير دقيقة.
3. **أهمية الدراسة العلمية الموسعة** لفهم الخلافات بين المذاهب ومعرفة أصولها.
ما اسم الأداة التي استخدمتها؟
هذا تشات جي بي تي ولا ايش ؟
😂😂😂 الإبداع
الخوارج يكفرون بغير مكفر والامام المجدد ليس كذلك فكيف يكون منهم حاشاه
كل ما كان الإنسان أصح عقيدة كان عمله أصوب .
أين مصطفى الّذي روّج له؟
ايش عقيدة دانيال هذا؟ أشعري؟
عامي لا يعرف اهمية العقيدة ويراها مسألة ثانوية ومخدوع بفكرة الوحدة بين مختلف الطوائف لمحاربة الليبيرالية
@@R_d_S الليبرالية اقل شرا من طواىف الكفر هذه لان الليبرالية او العلمانية قد تترك المجال للكل لكن اذا مسكها اشعري زنديق او رافضي فهذا فوق كفرك سيحاربك لانك من اهل التوحيد
@@Rayane.rayane1
الليبيرالية والعالمانية ايديولوجيات اقصائية فهي ترى الدين مهددا لها واذا سمحت به فهي تسمح بنسخة مخففة منه اي مجرد طقوس تعبدية وبعض الروحانيات التي تمارسها مع نفسك في بيتك وبدون ان تتدخل في الشؤون العامة وفي التشريع والحكم
فكمحصلة ملل الكفر كلها واحدة وهدفها واحد وهو اقصاء الدين والخضوع لها
هو على عقيدة الحنابلة الجدد
@@R_d_Sاضيف عليها منهج تمييعي حركي
ما اضل من دنيال إلى انت
ولكن لماذا هو اضل من دانيال ؟
لأنه نال من ائمتك ؟
❤
ويقف ضد الثورة السورية!
ولا يكفر قومه 🤔🤔 من الشيعة والفرس و الإيرانيين ((الشيعة المشركين!))
رغم زعمه بأنه ... ((تسنن)) 🤔🤔
ويكره آل سعود من منطلق ((مذهبي!)) بحت! وليس لأنهم طواغيت 🤔🤔
فهو لا يكفر بشار الأسد مثلا 😮😮
هو يكفر بشار الأسد لكن لا يكفر قادةإيران بل يدافع عنهم
ولد حقيقتجو في عائلة شيعية علمانية اسمية، واعتنق الإسلام السني
هذا دخل كما دخل اجداده المجوس لهدم الاسلام من الداخل
رحم الله الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب واللعنه على اهل الضلال والبدع
جزاك الله خيرا
رحم الله الامام محمد بن عبد الوهاب
جزاك الله خيرا