Машинный перевод - тот ещё прикол. Для тех кто не понял, летучие мыши на английском - bats (бэтс) и транслитерация самоназвания бацбийцев - тоже bats (бац).
Когда ингуши говорят ,что Нохчи не существовали в 16 веке,мне это напоминает спор ребенка с матерью,который утверждает,что помнит как его отец женился на её мать😂😂😂
Бацбийцы это ингуши-христиане и мы вайнахи должны их поддерживать .Они наши братья,которые по воле судьбы проживают в братской Грузии.Они имеют одинаковые права на наши земли,на нашу культуру и историю.
Казбеги много ингушскими фамилии живут, уже четыреста лет, фамилии уних тоже на грузинском окончвается, ингушские фамилии у них, кушашвили, марсагишвили, авсаджанишвили, елошвили, гелашвили. Но они все говорят на мохевскам, свой родной язык не знают, они уже осимилирвалис с грузинскими мохевцами.
Да заберите этих крестоносцев себя , нам Чеченцам они не нужны . А то вы Ингуши с пеной во рту твердите , они Ингуши они Ингуши они Ингуши , Александр Махедонский и Юлий цезарь тоже Хингуши .
@@AntiPontTV Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[ Происхожденiе Цовскаго общества или, лучше сказать, переселенiе онаго изъ ущелья Глигвы въ Тушетiю, не подлежитъ сомненiю[10 Общепринятой является точка зрения, согласно которой бацбийцы, или цова-тушинцы, переселились в Тушетию из мест своего первоначального проживания с другой стороны Кавказского хребта: ареал этого первоначального обитания может описываться как «долина р. Асса»[4], местность Вабуа[7] или окрестности села Эрзи в Ингушетии[8] (утверждается, что А. Н. Генко в 1926 г. установил маршрут миграции бацбийцев из этого региона к месту их позднейшей дислокации). Это переселение могло произойти в конце XVI века либо в начале XVII века[9]. Царь Сакартвело Леван разрешил им поселиться в этих землях в обмен на военную помощь. Бытует и другая версия, по которой бацбийцы - вовсе не переселенцы, в подлинные хозяева этой местности. Они - потомки древнего нахского народа кахов, от которых и перешло название к грузинской области Кахетия.
Это то, что вы сейчас паказали и есть Нахские территории, которые перешли в грузию с приходом к власти Сталина и после деппортации Чеченцев. Бацбийцы, Тушеты, Сваны и Кисты прямые потомки Чеченцев и жили, как коренные, а не пришлые, как пытаються скрыть публицисты Грузии, особенно картвелы. 10% территории нынешней грузии принадлежат Черкесам и Чеченцам и они должны быть возврашены в свою гавань, хотят того картвелы или нет! 4:06
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
100 % ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫК НА КОТОРОЙ ОНИ РАЗГОВАРИВАЛИ 250 ЛЕТ НАЗАД ЭТО КУМЫКО ТАТАРСКИЙ...ПОСЛЕ ТОГО КАК ЭТИ КУМЫКИ НОГАЙ ТАТАРЫ СМЕШАЛИСЬ С ИНГУШСКИМИ РОДАМИ ОНИ ПЕРЕШЛИ НА ИСКАЖЁННЫЙ ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК..ВОТ ЭТО ИСТИНА 100 %...
Какую чуж вы несёте какие мыши очем вы говорите Бацбиицы теже Чеченцы теже Ингуши и не надо малоть всякую чепуху мы знаем кто есть кто мы Ваинах что Бацбиицы что Чеченцы что Ингуши занимаитесь своими делами
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Если разрешите,то я внесу некую ясность в вашу тему. Когда Ассирия победила Урарту,то многие племена перекочевали в горные районы Кавказа,скрываясь от безжалостной армии ассирийцев в ущельях,горах ,кто в сторону Чёрного моря,кто Каспийского,и так заселили высокогорье. Как мы знаем,Урарту состояло из многих племён,языков,диалектов,но самое многочисленное племя это были племена Хайаса . Все языки,наречия,диалекты перенимали друг у друга слова,обычаи,религии,кулинарию... И вот интересный факт с терминами,географическими тапонимами,этническими названиями на армянском языке. Нахни - (предки) Ап-хаз,Аб-хаз(береговая линия). Цова туш,тушин ( сторона моря) Бац цова тушин- (на открытом стороне моря) Чьечьен - (неспокойный ,злой,разбойник) Дур-банд-(крепостные двери,закрытая дверь) Дзур-дзук,джур-дзук-(вода -рыба,кривая рыба) Иверия- Ивери эс тун (верхний стан,дом) Вира-стан -(Грузия) Сар-дур - (горная дверь) Торгомеш -(внук гомеша,гомеш -буйвол) И так далее,можно перечислять и перечислять... Я знаю,что эти слова и на разных кавказких языках тоже переводятся. А вот целое предложение- Эс тхан бац цова тушен э. (Этот парень из открытой стороны моря) Поэтому думаю спор не уместен,кто от кого что перенял в этих краях. Торгом эс тун . -это дом Торгомеса Мира вам!
Русское название чеченец "чеченли" перешло в русский язык от тюркоязычных народов Кавказа, как и "черкес" (черкесли), "кабардинец" (къабарты), осетины "дигорцы" (дюгерли). Когда русские пришли на Кавказ, единственный язык, который они понимали и могли использовать для общения был тюркский, который благодаря влиянию крымских татар в этом регионе, а также кумыкских Шамхалов Дагестана, был языком международного общения на Кавказе.
1990 году Я посетил Грузию в Ахметский район, и в Телави итд. Встречался с Кистинцами , с бацбийцами и тушинами. Так что все они относятся к Вайнахскими народами. А тушины могли читать на вайнахском языке до 1000 единиц числами. Короче ❤они все братья Вайнахов. Я рб этом писал и про мою поездки в Ахмети в Грузии писали газета в Чечено - Ингушетии в 1990 и в 1991 годах прошлого веками.
СРАЗУ БРОСАЮТСЯ БАШНИ СИЛЬНЫХ Г1АЛГ1АЙ -ИНГУШЕЙ ТАМ ГДЕ ЖИЛИ ИНГУШИ. ОБЯЗАТЕЛЬНО БАШНИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ . Г1АЛГ1АЙ БЫЛИ СИЛЬНЫМИ СТРОИТЕЛЯМИ СВОЕЙ ДРЕВНЕЙ КУЛЬТУРОЙ ,ТАКИЕ БАШНИ ЭТО ЧИСТО ИНГУШСКИЕ ИХ НЕ СПУТАЕШЬ .ХЕЙЛА Г1АЛГ1АЙЧЕ
Бацби это одно из обществ кистов-ингушей, которые после произошедшей стычки с другим ингушским обществом остались в Грузии и приняли христианство но свинину они не едят тут в бацбийской деревушке среди башен грузинской архитектуры стоят 2 башни чисто ингушской архитектуры не похожей ни на одну другую на Кавказе. Их язык подвергшийся грузинскому влиянию все же хорошо понятен ингушам так как до сих пор сохранилось множество общих слов и названий
Как они могут быть Ингушами,когда среди чеченцев есть тайп Бацой,вот вы в натуре в большинстве клоуны,Бацбийцы говорят на шаройском диалекте,но не как на ингушском,в природе никогда не существовало понятие Ингуши,есть Гала,они Нохчи?!
Кисты не ингуши, ингуши и есть один из родов чеченцеа и башни тоже чеченские, у ингушей башен не было. Язык бацбийцев это язык чеченский как и ингушский.
Перестань нести чушь ! Тогда не было никаких ингушей ! Они вынуждена ушли со своих земель когда жители села Ангушт добровольно стали подданными руских и с помощью руских это ангушевцы пытались подчинить вяпи Джейрхой и часть этих людей ушли с этих земель и сохраняют свою идентичность ! А те кто из них остался вы холопы руских ангушевцы превратили в ангушевцев !
@@AsadRewaq Чеченцы такие двуличные как речь о ингушах то из небыло , но и нации лезгин до советской власти не было, но чеченцы делают вид что нации лезгин более 10 тысячи лет.....
@@voditel0570ты, конечно, авторитет со своими тремя классами образования, но в лезгинская тема исследована нормальными учёными и ваши рождённые советской идеологией лживые сказки с попытками задвинуть назад лезгин и выпятить себя у нормальных людей только ухмылку вызывают. Чеченцы с ингушами, несмотря на их нынешние разборки, черкесы, все их племена и лезгины, все народы лезгинской группы, были и есть автохтоны Кавказа.
КТО ТЕБЕ СКАЗАЛ ЧТО БАЦОЙ БАЦБИЙЦЫ...ЧЕЧЕНЫ...НЕ ЧЕЧЕНЫ...БАЦБИЙЦЫ ГlАЛГlАЙ ИНГУШИ А ИМЕННО ФЯППИ ИЗ...ЭРЗИ...В ГРУЗИЮ ПЕРЕСЕЛИЛИСЬ 16 ВЕКЕ....ЭТО НЕКАКОЙ НЕ ОТДЕЛЬНЫЙ НАРОД А ИМЕННО..ИНГУШИ...ЗАЧЕМ ВЫ ЗДЕСЬ СКАЗКИ СОЧИНЯЕТЕ...
@@зоккант-э4р В Джейрахском р-не есть фаьпи шахьр,Эрзи входет в этот Шахьар,оно граничет с Хамхинским и Джейрахском Шахьар,откуда сдесь Акинцы.Я был в Бацбии,они говорят что переселились именно с Эрзи,и не надо сдесь сочинять сказки,хотя и Аькхи это часть Гlалгlай и язык у них на много ближе с Гlалгlай,чем с Нохчи.
Удивительный вы народ чечены, вы внаглую готовы говорить что все начиная от древнего Египта и до наших дней это все чеченские. Плохо не станет, вы ещё в 15 веке жили в дагестане и платили дань аварским икабардинским князьям..
chto vi nesiote, vhto znachi net gruzinskoi nacionalnosti, da jivut u nas mnogie narodnosti, i mnogie sozdali problemi i ispachkalis kroviu, kak zal chto nevejestvo razdeliaet, vrazda nikomu ne prinesiot polzi i pobedi, jivia v chuzoi strane nado uchit iazik i asimiliacia prirodnii, chemu vi udivliaetes, Gruzia i Gruzini vsem radi, a kto sobiraetsia vrajzdsvvovat i mutit zdes vodu, Bog vsex vidit
Вяппи это вяппи, а галгаи. Галгаи это галгаи. А ингуши - это понятие позднее, от с, Ангушт, где была принесена присяга Царю - 1858 примерно год. Сперва это были ангуштовцы, а затем это понятие превратилось ингуштовцы, далее в ингуши, так удобнее было выражаться русским, по аналогии арменин - армян, чеченец - чечен.
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
@@AsadRewaqБацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Кьеггуш что ты заладил, ингуш, ингуш. Забыл кто тебя создал и выкормил? Дель-Поццо ваш создатель и родоначальник. Есть только Нахский этнос и точка, нет никаких кьеггушей, чеченов и т, д,. Есть только нахский народ и деалекты нахского языка, на котором в мире не говорит больше некто. Как говорил Жириновский: у нас нет больше родственных народов, во всём мире, пора- бы вам кьеггушам запомнить это и сделать из этого вывод.
Да безусловно надо сохранить этот язык и культуру, Когда-нибудь прояснится что как откуда они и какому сословию они относятся, я кахетинец и ближе всех чувствую что чеченцы и ингуши наши братья, и много общего в жизни в обиходе музика вобше когда слушаю как родную!!!
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Гэльский язык в Ирландии тоже постепенно утрачивается если его не поддерживать и не создавать музеи и специалистов этого языка то он тоже может исчезнуть. Нужно прилагать усилия для сохранения редких языков. К сожелению есть такая тенденция к обескультуриванию и унификации современных ервропейцев и приведению их к некой монокультурной сущности.
При анализе некоторых источников выясняется любопытный факт: семитское название Сирии (Большой Сирии, Леванта) Шема (с различными вариациями этого названия) оказывается всего лишь калькой хурритского названия этого региона - Цова (также с учетом всех вариаций этого названия) - «священная (земля)», «горные возвышенности». Дело в том, что Шем (Shem) в древнееврейском означает «святость», «имя» (в смысле «славное имя», «слава»), и это слово этимологически связано с термином «шамах» - «вышина», «высота» [62, с. 199], «небо» [63, с. 75]. «Шемаия» означает «Господь услышал» [13, с. 1073] или «Бог слышит» [14, с. 797]. Таким образом, в названии Шема (Сирия, Большая Сирия, Левант) проявляются все те ландшафтные и сакральные значения, которые мы обнаруживаем и в названии Цова. При этом следует отметить, что еврейские имена Сим (Шем - старший сын Ноя), Симон (Шимон) и Самуил (Шему-эл - «услышанный Богом» [13, 857]) происходят от глагола «слышать» [13, с. 895]. В несомненной связи с этим глаголом находится и арабское Ас-СамиIу - «Слышащий, Всеслышащий» - одно из священных имен Аллаха. Весьма вероятно, что этот семитский глагол пересекается с чеченским словом «сема», которое означает «чуткий», «бодрствующий», «настороженный» [46, с. 273], т.е., по смыслу, «слушающий», «прислушивающийся». Здесь уместно напомнить, что хурриты обозначали гору Цова (Цапану) еще и названием Хаззи (Hazzi) [16, с. 608], и название это бесспорно связано с хурритским словом «хаз» (xaz) - «слышать, слушать» [64, с. 185]. Совпадение налицо: семитское название Сирии (Большой Сирии) Шема и хурритское обозначение того же региона Хаззи (Hazzi) связаны с глаголом «слышать». Т.е. название этого региона на обоих языках (семитском и хурритском) означает «высокое место, где Бог слышит», «возвышенное место, где до Бога доходят молитвы» (ср. также чеч. хаза - «слышать»; хеза - «слышу»). Древнее языческое божество ЦIу//ЦIув//ЦIиу, от которого происходит этноним «цова», в одном из своих значений «священный» присутствует, судя по всему, в топонимии Иерусалима (до завоевания его царем Давидом хурритский город [65]). Так холм Сион//Цийон (после I в. н.э. - Храмовая гора) носит название, с не совсем ясной для семитских языков этимологией [13, с. 900]. Историк З.М.-С. Мусаев очень удачно сопоставил это слово с чеченскими терминами цIена («чистый, святой») и цIано («чистота, святость») [66, сс. 145-146], производными от основы ЦIу//ЦIув//ЦIиу. Божество Цув (ЦIу//ЦIув//ЦIиу), очевидно, было связано с огнем, огненной стихией, о чем свидетельствует древнее чеченское предание о какой-то древней природной катастрофе необычайных масштабов [67, с. 70]: «Лергара ха - нIаьна иэтIош юьйлу гIовгIа, Догу дуьне, хьоькху цIеран дарцаш, Лелха гIайреш, кхехка хIордаш, ТIе а, кIел а етталуш, Хих уьйш маматара манаш, КIуьрза яьлла яйна яйра… ЦIуввин цIарца ма е забар, Яхь дай вай ду. ЦIув-дела вайн ву, ЦIеран маршо яхьаца ю…». В нашем переводе это предание выглядит следующим образом: «Раздается грохот, раздирающий слух, Мир пылает, мечутся ураганы огня, Лопаются острова, опрокидываясь верхом вниз, Кипят моря, смешиваясь с небесной твердью, Исчезнувшей в дыму и копоти… Не забавляйся с пламенем Цува. Мы - хозяева чести. Цув-бог с нами. Безопасность от огня - в благородстве…».
Автор, в чеченский язык, еврейские слова могли попасть после хазарского еврейского ига, которое было не одну сотню лет ,и которое прекратил славянский князь Святослав Игоревич, разобравший сионистов вдоль и поперек. Это было примерно так-же, как сегодня русские, тюркские и даже английские слова пополнили чеченский язык, а в те времена вообще по всей видимости много слов попало к вам, начиная от именования "закона" - гилах, посути как очень важного слова, которое почему то вы судя по всему взяли из иврита , сравнимого с еврейским аналогом - галаха. Так было с каждым народом, все народы пополняли запасы слов от более развитых, в торговом и экономическом смысле, народов. если брать за доказательство - Тору и Танах, то арабский язык окажется самым древним, языком государства Ханаан и языком правнука Нуха - Ханаана. Вот что говорит пророчество Исайи о том что мусульмане будут говорить на языке Адама и поклоняться Богу Адама: "В день тот пять городов в земле Мицраима (египет) будут говорить языком ханаанским и клясться Господом Саваофом; Исаия 19:18 Отсюда мы узнаём что на языке Ханаана (внука Ноя) , будут говорить в Мицре (в египте), и будут клясться Богом Адама, и давайте посмотрим на каком же языке говорят в египте? ну правильно - на арабском! и давайте посмотрим кто же смеет клясться Богом, ведь евреям и крестам строжайше запрещено клясться и тем более Богом?? И видим что клянутся Богом - арабы мусульмане, получается отсюда что арабы мусульмане это люди о которых в этом пророчестве сказано, и верят они как раз в Бога Адама, и плюс - говорят на языке Адама, ибо язык Ханаана это язык Адама (тогда ещё не было разделения на языки) Далее, в Торе, упомянуты подряд все 12 колен Исмаила, причем упомянуты не просто как имена, а с титулом - Князья: Бытие (Берешит) 25:13-16 "и вот имена сынов Иcмаиловых, имена их по родословию их: первенец Иcмаилов Наваиоф, за ним Кидар, Адбеел, Мивсам. Адбаиль, Мибшам, Мишма, Дума, Миша, Худуд, Ятма, Ятур, Нафис и Кидман. Всё это имена сыновей Исмаила, у каждого сына был свой стан, который потом стал небольшим городом, и эти двенадцать сыновей были князьями своих племён." Почему, Господь так подробно упоминает сынов Исмаила, по именам, и потом говорит что каждый из них был князем племени и основателем своего города? А ответ на этот вопрос мы получает, у того же пророка - Исайи (Иищайаhу) , Исаия 42:11 "Города и пустыни, поля Кидара, восхваляйте Господа, воспевайте Господа, живущие в Села, пойте с вершин ваших гор! Да возгласит пустыня и ее города, и селения, где обитает Кидар; да торжествуют жители Селы, ликуют на горных вершинах! Возвеселись пустыня и селения ея, села и живущие в Кидаре!" Тут сказано что потомкам Кидара, будет оказана некая миссия, что они будут восхвалять и прославлять Господа и это будет их благая весть. А мы знаем что Пророк Мухаммад, происходит от Аднана, а Аднан потомок именно Кидара! тогда получается не просто так Господь так оберегает Исмаила в пустыне, и воспитывает его воином, далее селит его в пустынных областях Аравии, куда не смогли проникнуть в итоге завоеватели (Македонский к примеру, только собрался туда вторгнуться и внезапно умер :D ), и обещает Ибрахиму и его жене Хажар, сделать из Исмаила великий народ: Тора, Берешит(Бытие), глава 21 12 Но Бог сказал Абрааму: не огорчайся ради отрока и служанки твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя; 13 и от сына служанки Я произведу [великий] народ, потому что он семя твое. 18 встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него Великий народ. 19 И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока. \\\а тут Бог дает маме Исмаила - колодец с самой святой водой на планете, водой ЗамЗам, ибо это вода данная чудом и САМИМ Богом! :\\\\ 20 Бог был с мальчиком. Исмаил вырос, поселился в пустыне и стал воином, стрелком из лука. \\\ А тут Исмаил получил великое, с ним весь процесс его взросления был САМ Господь.
@@LutichSlav Чеченский (ингушский) язык очень древний. Именно с помощью него были прочитаны урартийские таблички с клинописью. Следовательно, языку этому 5-6-7 тыс лет. Поэтому нужно говорить не о заимствованиях, тем более, из племен, которые гораздо "моложе" по времени своего существования, а о родственности с симитскими племенами, либо об их некогда былом близком сосуществовании. Касательно слова "ц1ен": оно принадлежит к базовым словам, таким, как чеченское "к1ур" - "дым" ( русское "курить", "курница"), чеченское "хи" - "вода" (китайское "хе" - "река") которые очень и очень медленно выходят из обихода в языках. Именно по таким словам компаративисты исследуют языки и определяют их в группы. Слово "ц1ен" - "чистый" мы снова находим в Китае, - династия Цин ("Чистые").
Нахский это и есть вей нахский." Вайнах "это новое выдуманное понятие . Представьте славянина, который обращается к другому славянину с вопросом - ты с нашего народа,? Имея ввиду славянин ли ты? А потом кто то сдуру вводит оборот слитное слово - ты Нашнародец. Введено это слово цельным 1958 - 60 годах преподователем ЧИГУ Хьо вей нех вуй - это вопрос который задают друг другу люди, которые хотят определить говорят ли они на нахском языке и вопрос этот могут задать только носители этого языка. Если это спросит представитель другого народа , то это лишено смысла, потому что того кого спросили, не может быть из того народа кто спрашивает. Это абсурд. Поэтому бацбийцы это Нахи, говорящие на нахском языке бацбийского диалекта искаженного грузинизмами. Для чеченца или ингуша, бацбийцы это вей нахи Для других просто нахи и язык никакой не "Вайнахский", а нахский. Надеюсь я доходчиво объяснил для профанов.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Моё родовое селение Хакмадой в Чечне появилось почти 2000 лет назад! Когда ингушей еще в проекте не было. Так что можешь забирать себе этих ингушских бацбийцев
Манкурт ты ещё конечно тот. Но ты "забыл" сказать что г1алг1ай это один из тукхумов нахчой , искусственно отколотых от своих корней Российской империей в 19 веке.. А так называемые ингуши это салат из отколотых г1алг1ай и других представителей разных чеченских тейпов и других соседних народностей . С какой целью раскалываются малые народы империей не трудно догадаться .Это знают мало-мальски соображающие люди , "Разделяй и властвуй". Народца как ингуши нет в природе .Название этой массе отколотых от своих корней людей дала империя ,по одноимённому селению Ангушт, ангуштинцы- ингуши .Методы травли малых народов друг против друга известно давно . Вот и тут сидят проплаченные (известно кем) провокаторы , манкурты-чеченофобы и захлёбываясь выплёскивают гнилую , завистливую ,лживую вонь поганя воздух отрабатывая свои "сребренники". А нохчи были есть и будут как и многие тысячелетия своей славной истории. А вы чеченофобы ка́нете в никуда и исчезнете гния в своей зависти и беззубой злости. Вам другого не дано . 🤔
Это ингуши, которые в свое время , будучи христианами переселялись в Турцию толпами 16-17 века, но одна из групп не смогла пройти границу, так как султан Турции сказал,что им хватит,и эта группа хотела вернуться на родину но им закрыли границу уже Грузия ,и так одни остались там и смешались с грузинским этносом,а ингуши позднее приняли Ислам а бацбии нет ,они продолжили быть христианами. А есть еше Кистины - это чеченцы,они сохранили свою веру ,так как они ранее ингушей приняли Ислам и в ту пору тоже переселялись в Турцию и так же были заперты в Грузии,поэтому эти два народа очень уникальны и это свидетельствует, что были и ингуши и чеченцы и вскоре их объединила религия и они стали Вайнах . А лучше знает Аллах, свят Он и велик. Все мусульмане братья,
Получается африканцы ВЕРУЮЩИЕ В ИСЛАМ тебе братья, и ты готов свою сестру отдать замуж за какого не будь Мавра( Исла́мская Респу́блика Маврита́ния (араб. الجمهورية الإسلامية الموريتانية) - государство в Западной Африке) ХОРОШ ТУТ ЧОС ТОЛКАТЬ! СНАЧАЛА НАЦИЯ И ЧИСТОТА КРОВИ! ПОТОМ ВСЕ ЭТИ АРАБСКИЕ СКАЗКИ! ПОД КОТОРЫЕ ТЫ ЛИЧНО ПРОГНУЛСЯ!!!
Может я что-то не понимаю, постояно слышу огрузинились , и всякое такое в роликах , что значит огрузинились, что грузины пришли к вам и вас огрузинили😂 я знаю что в Грузии живёт много национальностей и разговаривают на своих языках не кто им не запрещает, много церквей много мечетей много диаспор много школ разных только армянских больше десятка, брасайте уже это огрузинились будьте чучуть справидливей к моему народу, наши предки много нацыональностей приютили бежавших от росийской империи тех же апсуа техже осетин лезгин, кому не лень бежали в Грузию , бацбицы это наши братья и не надо говорить огрузинились они такие-же грузины как менгрелы сваны абхазы лазы и так далее
Не понимаю, что за такой ажиотаж вызвало у вас слово Огрузинились. Да, именно, что огрузинились. Точно так же, как обрусели и так далее. Многие народы или отдельные личности и семьи проходят через такое, проживая в другой стране или будучи включенными в состав другой станы. В этом нет ничего обидного. Просто так происходит. Есть ассимиляция, но в таком случае, может, не слишком хорошо, но владеют и языком, и письменностью, и культуру свою помнят. А если происходит то, что описано выше - практически все заменяется новым. Вот и все. А от Российской империи бежали в основном бандиты. Остальные чуть ли не на коленях умоляли взять к себе. По разным причинам. К примеру, та же Грузия. Ну, и вспомним Воронцова, как минимум. ruclips.net/video/uozCrU24dPM/видео.htmlsi=yVwPfgMMQq2CrBPw Просто большинство неблагодарных забывает, что как бы за все сделанное платить надо, хотя бы верностью. А начинают возмущаться, ой, как с них что-то спросили и сказали следовать тем и тем правилам)
@@ktv1978 Спасли ? Помощ ? Ну да Грузины же сами попросили уничтожить свою государственность, упразднить автокефалию Грузинской православной христианской церквинамного более древней чем Русская и попросили запретить молиться на Грузинском языке.. Грузины умоляли арестовать семью Грузинского царя ,Патриарха Антона I -го ,Грузинских иерархов и выслать в Россию. Грузины просили Русских переименовать Тбилиси в Тифлис и вместо Грузински царств образоватьТифлискую и Кутаискую русские губернии под управлением Русских чиновников. Грузины от восторга млели когда Русские бесцеремонно отчуждали Грузинские земли или без спроса села на них инородцев. Трудно поверить что в мире существуют настолько тупые люди которые верят в столь неприкрытую ложь и демагогию.
Вам бы историю очень хорошо поучить. Где вы были без России, кем были. А то - не нравится, разровняйте абсолютно все, что стоит на земле сегодня, кроме новодела и пары церквей - будет то, что было. Плюс, неучи, тяжелая жизнь и тд. Хотя, учитывая сегодняшнее образование, где о ложной древности - ничего нет, чем гордиться, к тому и возвращается Грузия. Жаль.
Не обязательно кто-то должен приходить, люди разных национальностей живут везде, смешанно и перенимают язык, нравы и культуру другого народа забывая свой язык и культуру, ни-че-го особенного тут нет, это естественный процесс.
@@ktv1978 Боюсь, это вы пишите о себе. Россия никому никакого добра не оказывала без корысти и госинтереса. Это нормально, так поступают все государства, но то , что она очень подленько , не торопясь , с расчетом, предварительно ослабив захватила Грузию , да так, что стороннему наблюдателю кажется - это сами грузины напросились в Россию.А как было на самом деле можно почитать в российских же серьезных исторических трудах, которых в инете вряд ли найдете. О картвельских версиях этого события я умолчу по понятным причинам.
Грузино Вайнахские слова человек Адамиани-Адам Фамилия гвари/гуар-на сванском/-гвар-мегрельский (Вар на чеч) мужчина к1ац к1ант Дабадэба рождение деба Род ганакъари-гар Поколение толпа таоба
Посланник Элчи-Элча Молитва лимзыр-ламаз Пост религиозн. Мархва-Марха Проповедник модзг1вари-мозг1ар Крест джвани-джа1ар Дата тариги-тирах время хани-хан День Дг’э-Де понедельник Оршабат’и Оршот вторник Самшабат’и среда От’хшабат’и четверг Хут’шабат’и Параскеви пятница П1ереск субботаШабат’и-Шот воскресенье Квира-К’иран де Неделя квира к1ира Нац. костюм Чоха-Чуа штаны шарвали-шарбал шапка Куди-Куй/Куд-акинский диалект Шерсть Шали Шторы-П1ардэби на чеч-Пардо
Коса намгал-мангал Клад Гандзи-Ханза Яма Ормо-Ор Синка Лила-лила Глухой Къру къор Курдюк Дума-дум Руда мадани-маь1да Золото мисхали мискъал Сталь Полади-Болат Ковш чамча-Чами Польза пайда -Пайда Сора дава-дов Круглый горгали-горга Хлеб п’ури бепиг Пекарня Пурнэ-Пурни Лес тхьэ Рот баге баге Пламя Али Алу Дуб нажви наж Муж кмари майр Шум г1авг1ави г1ов Писк ц1ивили ц1овза Молот Варзи Варзап Черта хази хаз Туман нисли невеста носа нус Сеять тесва таса Мальчик Ч1къинт1-к1ант Лягушка апху-пхид Подкова ланч-лан Свинья хаьм-хьакха хьама Бык буг1а буг1 Срок обещания Вада Ваьда Предательство г1алати Звонок/эхо Зари Зар Траур месть ч1ири Быстро чкара чехка Сосать ц1ова ц1убда Знак/прицел нишани мизани-чеч. ниша Вода цхали красный Ц1ители Ц1е Огонь цецхли Ц1е Борьба Илети-Латар Прошлом году шаршаран чеч. шаршарахь Стрела/прут исари чеч. сара Показаться шамочнда гучудала Ствол дер. Хе-Г1ад Покажи мне мачвени Забудь меня дамивицхе-вицве Жвачка саг’аз надпись Ц’арц’ари-ц1е Кахетинские народы Пшавы Хевсуры Басбийцы Кистинцы Тушины вайНахи. Иследователь Пажедаев писал своём книге 1926 году Горная Кахетия Тушины Хивсуры данный момент пять обшеств три из них 19 веке разговаривали на двух языках на чеченском и грузинском Тейпи Тешуба-Тушони Хабхи-Хамхи Муцо на протяжении многих веков было самым сильным форпостом на севере страны, контролируя дороги и защищая северную границу государства[3]. Муцо гармонично встроено в скалы с использованием природных материалов. Было заселено с X века[8]. В Муцо жили три рода - Дайаури, Чолокашвили и Торгва. Два последних предание считает чеченскими. Род Чолокашвили выселился в Кахетию, где положил начало княжеской фамилии Чолокаевых; род Торгва вымер. Остатки рода Торгва, уцелевшие от кровной мести, слились с родом Чинчараули[9][10]. При родовом строе прекращение рода имеет большое значение, а потому с последним Торгва, да и с самим родом связано множество легенд[10]. Часть населения была кистинского происхождения. По сведениям профессора Сергея Макалатия[ka] в Муцо жила кистинская по происхождению семья Мосегашвили
Присутствует ещё как. Я благодарен Аллаху что вы такие ограниченные, с вашей беспредельной наглостью если бы у вас ещё были бы мозги вы были бы опасными врагами
это не правда. до принятия ислама были христиане. это умалкивается как и то что пророк мухаммад женился на 8 летке а позже и жену своего сына себе отбил. все это мусульмане не любят просто говорить.
Очень прискорбно,что Бацби утрачивают свою историю,традиции предков.Народ без истории,умерающий народ.Похоже,что у них старейшены родов не стараются сохранить свою нацию.Память предков,традиции и быт- как,бесценный неграненный Алмаз.Ваши предки в тяжелых условиях в века,сохраняли народ.А потомки???Не в упрек будет сказано,но усилия предков были напрасны???В сердцах потомков нет духа,силы сознания и дань уважения к предкам???А не лучше ли,как у нас ингушей,создать Совет Старейшин(в каждом роде старейшина)восстановить память и историю своего народа.Очень хотелось бы,чтобы сохраняли свои красивые традиции,фолклор т учили в своих семьях своих детей и внуков.Желаю Вам всем здоровья,возрождения,процветания,дорогие Бацби.🙋♀️
ассимиляци не избежно если ты не на своей земле,если ты оторвался от своих корней,если посмотреть что прошол ингушский народ в сосотаве россии(царская,советская или нынешняя) то трудно представить что он смог сохранить хоть что то от своей культуры или языка,но земля предков и стремление жить и сохранить её помогло сохранить культуру и язык мы есть ингуши и будим ими по воле Аллаха.
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Никто ни от кого произошел это все нахский народ разделенный какими то Историческими событиями. Тушетия это древнейший очаг нахской культуры . А грузинские сказки скоро будут развенчаны
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Они чистейшие Галгай и те кто живут в горах Нахчи тоже чистые Нахи братья Галгаем но не Чеченби это зброд разных национальности . . И не мутить воду !!!!!
Пока не придут американцы, волноваться не о чем - не канет в лету ни народ, ни его культура. Ну а если придут, если пустите к себе этих разносчиков "демократии" - да через те же "цветные революции" даже, - то смело прощайтесь с собственным будущим...
Подводя предварительные итоги, можно заключить, что с древнейших времен, по крайней мере с начала II тыс. до н.э., во многих культурах и мифологиях Передней Азии и Европы наличествует образ «священной северной горы», которая служит местом обитания верховного божества местного пантеона, или сама является объектом поклонения. Кроме того, мы выяснили, что термины «гора» и «север» имеют единое происхождение и единую этимологию, и частным примером этой закономерности является «священная гора» Цафон (Цапану), чье название означает также «север»; учитывая, что эти названия часто встречаются в сочетании с божеством Баал («господин», «хозяин»), можно с достаточной уверенностью заявить, что «Баал Цафон» («Баал Цапану») означает «Баал цафонский» («Баал цапанский»), что позволяет реконструировать основу этого названия - цаф (цап) в значении «гора» и «север» (окончание -он- в древних западносемитских именах и топонимах является суффиксом принадлежности). От семитского «цаф» («цап») - «гора» остается мизерный шаг до термина «каф» в том же значении, поскольку эти звуки (-ц- и -к-) в различных языках и диалектах часто меняются - классическим примером такого рода переходов является латинское имя Цезарь (Caesar), ставшее в немецком титулом кайзер, в турецком - кайсар, в русском - царь (цесарь или кесарь). В средние века в арабских источниках Кавказ, Кавказский хребет именуются Кабк (Кабх). Проиллюстрируем это утверждение несколькими примерами. Арабский автор Ибн Хордадбех (IX в.) пишет: «Гора ал-Ардж, которая находится между Меккой и Мединой, простирается до аш-Шама, пока не соединяется в Химсе с горами Лубнана а в Дамаске с [горой] Санир. Затем [горы] тянутся еще дальше к Антакийе и горам ал-Масисы, называемым здесь ал-Лукам, где соединяются с горами Малатийи, Шимшата и Каликалы и [так вплоть] до моря ал-Хазар, на берегу которого расположен ал-Баб ва-л-Абваб (Дербент. - Авт.); здесь эти горы называются ал-Кабк (Кавказ)» [37, с. 135]. Ал-Истахарий (X в.) пишет об «Алланах (аланах), живущих в горах Кабк (Кавказ)» [38, с. 3]. Восточный ученый-энциклопедист конца IX - первой трети Х века Ибн Руста отмечает, что «город Ваб-вал-Абваб (Дербент. - Авт.) тянется от вершины горы Кабк до Хазарского (Каспийского. - Авт.) моря и врезывается в море на три мили» [39, с. 51]. У Ал-Масуди (896 - 956), прозванного «Геродотом Востока», это название звучит как Кабх: «Горы Кабх представляют собой громадную горную цепь, содержащую в себе на своем громадном протяжении значительное число царств и племен» [40, с. 40]. Можно было бы увеличить количество подобных цитат из текстов средневековых арабских (восточных) авторов, но и приведенных достаточно для выявления той основы (цаф, цап, каф, кабк, кабх), которая перешла в тюркские языки в виде термина «кап» («ворота»). Прежде чем приступить к разбору этого термина, приведем еще раз мнение известных лингвистов Т.В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова о первичном тождестве понятий «крепость» и «гора»: «Обычной формой укрепленных поселений у древних индоевропейцев были поселения на возвышенностях, скалах. Слова, обозначавшие такие "укрепленные поселения", связаны обычно по происхождению с основами в значении "высокий", "гора", "скала"» [20, с. 744]. Такая закономерность, как уже отмечалось, была присуща не только индоевропейцам, но и носителям кавказских языков (ср. чеч. «берд» - «скала», «утес», «обрыв» и арм. «берд» < хурр. parda - «крепость»). Важно напомнить также еще одно обстоятельство: во многих регионах мира, и в особенности на Кавказе, тождественными были также термины «крепость» и «ворота», что мы подробно разбирали в главе о кистинцах. Здесь же мы для еще одной иллюстрации этого утверждения приведем описание кавказских крепостей у Ибн Хордадбеха, который называет их арабским словом «баб» - «ворота»:
КIах-бацой, Дух-бацой , ЦIой-бацой , Туш - бацов все они ассимилировались и исчезли среди картвелов , остались только ЦIой-бацой которые еще помнят что они относятся к назским племенам. Они никогда не жили на Северном Кавказе и являются автохтонами этих гор . С 2 по 9 века все горцы современной восточной Грузии моховцы , мтиулы , хевсуры , пшавы, тушины , гардабанцы имели свое государство ЦАНАРИЯ и с 9 века началась грузинизация и христианизация этих нахских племен. Как пишет академик И. Джавахишвили, в настоящее время «хевсуры, пшавы , двалы и некоторые другие, представляются грунизированными племенами нахского народа»...." Известно, что «грузинированными племенами чеченского народа» (по выражению Н.Я. Марра) являются хевсуры, пшавы, тушины, мохевцы и другие грузинские горцы, многие из которых еще в XVIII-XIX вв. помнили о своем вайнахском происхождении (Вахушти Багратиони: «Кахетинцы считают своими дзурдзуков, глигвов и кистин, а они не ведают об этом с того времени, как отпали»). Зубарев Д.." Поездка в Кахетию, Тушетию, Пшавию, Хевсурию и Джаро-Белоканскую область//Русский вестник, Том 2. 1841 .....Тушины, Пшавы и Хевсуры говорят испорченным Грузинским языком, с примесью слов Кистинских. Тушины Пирикительского и Цовского обществ говорят и по Кистински, ибо они происходят от Кистин (Ю.Г.Клапрот (T. du C. стр. 91) причисляет всех Тушин к племени Кистин.. ЭРИСТОВ Р. О ТУШИНО-ПШАВО-ХЕВСУРСКОМ ОКРУГЕ Статья действит. члена отдела кн. Р. Эристова. "Тушинские два общества: Цовское и Пирикительское, и Хевсурские: Архотиони, Шатилиони и Пирикительское, кроме грузинского, говорят еще кистинским, (чеченским) наречием. Остальные Хевсуры и Пшавцы говорят таким древним грузинским языком, что едва ли половина нынешних жителей долин Грузии поймет их. Так например, в разговоре их замечаешь книжные слова: бегели - амбар, лашкари - войско, талавари - платье [83] и много других; остальные же жители округа все говорят обыкновенным грузинским языком." О тушино-пшаво-хевсурском округе // Записки кавказского отдела Русского географического общества, Кн. III. 1855 «Страна Туши, грузинское Тушети. Ее жители, собственно говоря, мисджегские(чеченские) племена, но которые сильно смешались с грузинами»...Письмен не имеют. Должно полагать, что они были первобытными обитателями Грузии. --Юлиус Генрих Клапрот ( 1783 - 1835,) - выдающийся немецкий востоковед и полиглот. О единстве чеченцев и живущих в Грузии тушинах писал в 1849 году представитель этого народа Иван Цискаров, говоря, что они «суть кистинского происхождения…, язык их кистинский или, что совершенно все равно, чеченский» (221, с. 11-12). «Правда, что тушины принадлежатъ къ племени нахче, что доказывается грамматическимъ строенiемъ ихъ языка, но они, подчинившись грузинскому влiянiю, совершенно переродились и утратили чеченскiй характер». Барон Пётр Ка́рлович У́слар ( 1816-1875) - (генерал-майор), лингвист и этнограф. Один из крупнейших кавказоведов XIX века, .Член Императорского Русского географического общества (1851), член-корреспондент Академии наук (1868). Царевич Вахушти Багратиони XVIII в., пишет, что «тушины Парсманского ущелья с верою и языком смешанны с кистинами». По рассказам представителей фамилии, Ичоидзе (Бакуридзе) были связаны с Хуландой(чеченцы), с фамилией Чимаури, с которыми считались двоюродными. Эта связь поддерживалась еще при отце 70-летнего Шато Бакуридзе. «Прежде наши (т. е. из Чиго), - рассказывает Ш. Бакуридзе, - ходили к хуландийцам, где было общее святилище. Когда чеченцы приняли ислам, то наши взяли святилище (хати) и поставили в Чиго на горе Кавтрисмта высоко над селом»244. ruclips.net/video/mF6YVoa5VzQ/видео.html
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Гhлигhви, Гhилгhо, Гhалгhай, Къалкъай, Калкай, Калканцы, Халхи, Хулгhа, Гhалгhаяр (наряду с Къисти) указаны ещё с 11 века достоверно. И эти обозначения ингушей есть у всех народов северного Кавказа, даже не граничащих с ингушами. То есть такие древние автохтоны Кавказа как Лезги, Авары, Малкары (балкарцы и карачаевцы), Грузины знали такой народ. В отличии от чеченцев, которых даже ингуши Бацой не знают под названием ногhчи, а знают только как и все чечанеби (то есть - жители административного центра Чечан-тала Аваро-кумыкской династии Турловых и его округи). Только у ингушей и вас самих (говорящих на диалекте Гhалгhай языка) есть ваше обозначение ногhчи. Ногhчи название дано вам ингушами, которые район Чечан-тала, его округу и далее на север (Ставрополье) называли Ногhйче, что переводится с ингушского как - ногайцев местность, сохранив в памяти, что эти территории два века были подконтрольны Малой Ногайской орде. Примечание: ногhий по ингушски - ногаец, чие/чи/чи - означает "там где, внутри и тп" в значении местность, территория. Вот всех кто жил на территории Ногhйче, ингуши (в том числе и много своих ингушей) стали называть ногhчи. Это максимум 330-350 лет назад.
Если бы вы внимательно отнеслись к тому, о чем говорится, то обратили бы внимание, что это созвучно с одним словом в английском, отсюда и летучие мыши)))
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Что значит не имеют своей письменности? Грузинский алфавит универсален, в нём единственном есть труднопроизносимые буквы и звуки которые подходят практически для всех народов северного Кавказа. Вот эти буквы (ჭ, ღ, თ, ქ, წ, ყ, ფ, ჰ ჯ, ძ, ).
@@Anton_Bogdanov взятый из эфиопского языка. грузины не сами его придумали. Самый подходящий для всех народов это арабский язык и алфавит. Древнее арабского нету языка. Это говорит Тора и Танах.
@saakjangija не знаю грузинского языка. Но сильно сомневаюсь в ваших словах. Например, в чеченском алфавите - 49 букв. В черкесском - 59. А адыгском - 64. А в грузинском всего 33. Как грузинский язык может вместить в себя все звуки для всех народов Кавказа?
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Это нахи и они там жили тысячилетия , бац би это диалект нахского языка их твк назвали потому что у них не было склонений и они на все ооворили б,бац ,би и тд это я думаю более архаичный нахский язык .в 16 веке грузины и персы захвптили нахские земли ,многие были захвачены и переселены в глубь грузии ,некоторые перешли хребет и поселились в чечне и ингушетии .таким образом земли стали грузинскими и бацби стали грузинами .
Ето вас абтатарили....а Ани всегда били Грузинами....если мне ни вериш, можешь спросит их... ти или Грузин, или нет, по генетике, и абезателно ПРАВАСЛАВНИ кристаносец...а если ни так, даже генетика ни вшот...
Как мы видим, все эти варианты названия (Софэнэ, Софанэнэ, Supani, Цупани, Цопани, Цопк, Софена) восходят к названию цова-тушин (бацбийцев), а сами цова-тушины (точнее, их предки) оказываются в историческом прошлом обитателями «крайнего юга» (по выражению А.И. Джавахишвили), т.е. Передней Азии. Название цова обнаруживается также и в параллельном названии древнего Арцаха - Цовдейское княжество, Цовде [4, с. 126] (окончание де//те//т1е в этом названии - нахчийский топонимообразующий формант). В этой связи показательно, что еще в XIX веке сохранялись предания о том, что цова-тушины (бацбийцы; по-чеченски бацой) в древности проживали южнее Грузии, то есть в Передней Азии. Одно из таких преданий упоминает П.Д. Головинский: «О происхождении и времени водворения чеченцев в горах нет положительных сведений. Предания самого народа очень сбивчивы; однако в них есть кое-какие указания. Так, предания их говорят, что предки чеченцев произошли от бацоев, ныне живущих между пшаво-хевсурами, в Тионетском округе. Предки же бацоев жили когда-то за Грузиею и до времени нашествия арабов оттеснены были в кавказские горы» [5, с. 241]. Цова-тушины (цова, бацбийцы) фиксируются на территории Грузии с очень давних времен. А.И. Шавхелишвили пишет, что «этнонимы цоба (т.е. цова) и туши в период между IV и XI веками на территории Грузии уже существуют: Тушети - один из регионов, где живут горские племена, и цоба - цова - одно из этих племен» [6, с. 15]. Отметим важное обстоятельство: исследования А.И. Шавхелишвили демонстрируют, что все утверждения о том, что цова-тушины (бацбийцы), якобы, являются «переселенцами в Грузию из Ингушетии в XVI веке», есть ничто иное, как политические спекуляции. Цова-тушины - одно из древнейших этнических сообществ, обитающих на территории Грузии, а в древности, судя по всему, обитавших еще южнее - в Передней Азии.
Почему где бы не было упоминание о чеченцах тут же возникает какой нибудь ингуш и начинает доказывать, что чёрное это белое и наоборот, почему, может кто нибудь ответить? И кстати на картинке чеченцы говорящие на чисто чеченском языке и считающие себя чеченцами.
Дело в том, что историю люди плохо учат, либо их учат плохой истории. Отсюда очень много зрителей, которые не поняли ролика, а другие стали спорить, кто есть кто и кто древнее. А что касается фото. Да, есть такое. Просто, скажем так, живого бацбийского наряда так и не нашли. А поскольку исторически они родня чеченцам, то сделали это на обложку)
а кто живёт в селе Надукнари Ахметского района Грузии??- грузины или вайнахи?- два лета-в 1980-м и 1981 я-русский маЛчишка-пионер там был ...остались очень добрые и светлые воспоминания о местных сверстниках.-но это был период Брежнева ..
Сейчас все перемешалось. А что касается того, кто там жил изначально, то это две ветки одного народа. Просто они никак не договорятся. Не хотят ничего общего иметь друг с другом. Понятно, что перемешивались с другими и дали ответвления. Но факт остаётся фактом)
@@ktv1978 Кто-то из римских историков писал, что римляне на кавказе пользовались услугами более 170 переводчиков на разные языки. Это означает, что в те времена на кавказе существовали более 170 различных племён с разными языками.
Комментируя подобные легенды и объясняя название «Кавказ», азербайджанский историк первой половины XIX века Аббас-Кули-ага Бакиханов писал: «Название же Кавказ или Кафкас произошло вероятно от соединенного названия народа касвиев и горы Каф. Последняя упоминается и в ал-Коранe, а в баснословных преданиях гора эта считается жилищем дивов и пери… Многие восточные историки называют Кавказ Альбурсом… Близ Дербенда есть в горах две впадины, именующиеся Большим и Малым Кафами. Древние арабские географы называют Кавказ Джибал ал-Фатх в том значении, что на хребтах и в долинах его ими одержано много побед. Есть и другие обстоятельства, доказывающие, что нынешний Кавказ и древний Каф суть одно и то же. Что же касается чудес, приписываемых древними этой горе, то их можно считать или за иносказания, или же за вымыслы и воображения отдаленных народов, которые не имели верных сведений ни о самом Кавказе, ни о северных отрогах этих прекрасных гор. Многие из них, даже самые образованные, считали Кавказ за конечный предел человеческого бытия и поэтому неудивительно, что диких, сильных и ловких обитателей этих гор называли дивами, а женщин, славящихся красотой, - пери» [34, сс. 19-20]. То, что легендарная гора Каф - это Кавказ, было в ту пору известно не только на Востоке, но и в Европе и России. Так, историк-кавказовед С.М. Броневский писал: «Наименование Кавказа, без сомнения, происходит от баснословной горы Каф, толико известной у Восточных писателей, которые полагают ее средоточием земли и жилищем духов и гигантов, называемых Дивы и Пери. Название славных гор: Гог и Магог, или Яджудж и Маджудж, относится также к Кавказу; ибо, по показанию тех же писателей, Северные народы, обитавшие за горами Гог и Магог, удерживаемы были от входа в Персию крепкою стеною, называемой Баб-Альбуаб, т.е. врата врат, великие врата, или Серир-аль-Дагаб, золотой престол; согласно же с общим мнением, все сии названия, приписываются нынешнему городу Дербенту на Каспийском море» [35, с. 3]. В исламском мистицизме горе Каф придается исключительно важное значение. Персидский философ и мистик XII века Шихабоддин Яхья Сохраварди (Шайх аль-Ишрак) называет гору Каф прародиной человечества; горой, расположенной «на краю мира, который она окружает» и первым чудом среди семи чудес света (остальные шесть - Сокровище, которое освещает ночь, Дерево Туба, двенадцать цехов, кольчуга Давида, Меч и Источник Жизни) [36, с. 77]. Литература на тему мистического значения горы Каф весьма обширна, но, поскольку она не относится напрямую к затронутой нами проблеме, не будем в нее углубляться.
Это Нохчи Бацбийцамм их называют на русском языке,а на чеченском они Бацой,их не мало и в самой чечне,они Чеченцы,когда-то и вся закавказья была чеченской,была но сплыла
Та же мысль содержится и в другой работе Г.А. Меликишвили: «В названиях отдельных областей или племен на юге мы и до этого встречаемся с названиями северо-кавказского происхождения. Так, например, акад. И.А. Джавахишвили обратил внимание на то, что название известной по урартским источникам области "Цупани" ("Софене" античной эпохи), которую армянские источники называют "Цопк", находится в связи с названием одного из северо-кавказских (чеченских) племен "цов"»
До сих пор не известно,вы что с луны упали Бацой это чисто Вайнахский род,по вашему получается Бацой йо1,Бацой устаг1, те Бацой род которые живут ЧР,Нажай юртовском районе с энгиной,Баци некъе,тогда как вы объясните,эту реальность.
За то что они Баци някан они Чичени .Я низнаю что вы хотите о Чиченить вес Нахски эт нос . Что вы хотите Бацой , Туши, Нахчи, Орстхой, Галгай, Дидой, Дигор, Ахки, это народ каторы называется Нахи , Дзурзуки, Аланы, Албаны , Гаргареи итд!!! И перестаньте тут свою гнилую пропаганду . У вас это не палучиться .🤝🤲☝️
Все здравые нормальные люди знают что Нахи Нахче это Нохчи ( чеченцы) и лишь вы шизики всячески хотите опровергнуть реальность . Да будьте вы галгаями да хоть инопланетянами но зря стараетесь убить в сознании Нохчи их национальную принадлежность. А то что вы позорники не привязываете к Нохчи так это величайшая милость Всевышнего что не дали такой грязи смешать с нами а удалил из нас
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Все вышесказанное приводит нас к выводу, что название «Кавказ», имея в своей основе корень «Каф» (и его производные «кап» и «ков»//kay//кав), содержит в себе целый спектр значений - «гора», «север», «священная северная гора», «ворота», «крепость». При этом не совсем ясно значение второй части этого названия - «кас» (или «ас»). Возможно, что это окончание не несет в себе никакой смысловой нагрузки и является всего лишь древнегреческим топонимическим формантом (-os-, -is-, -as-), добавленным к основе кабк//кавк, которая, следует полагать, была распространена в древней Передней Азии с античных времен. Дело в том, что название Кавказ именно в таком своем оформлении впервые появляется у древних греков, а если говорить точнее, в трагедии Эсхила (525 - 456 гг. до н.э.) «Прометей прикованный» [45, с. 248]: «Плачут Арии герои, Что живут вблизи Кавказа, В городах на склонах скал, Ратоборцы, и вторит им Острых копий бряцанье». В другом переводе: «И арийцы - цвет Ареса, - Над Кавказской крутизною Город высекшие в скалах, - Плачет войско, и вторит лязг Остро звенящих копий».
И.М. Дьяконов считает, что «воины стран Хате и Цупани» были включены в урартское войско сразу же после того, как они попали под власть Аргишти I [50, с. 99]. Г.А. Меликишвили полагает, что воины Хате (хетты) и Цупани были поселены царем Аргишти I не сразу в качестве гарнизона во вновь построенной крепости Эребуни (Ирпуни), а были сначала использованы в качестве строителей этой крепости [49, с. 28].
Если проанализировать названия двух стран, из которых были переселены воины - Хате и Цубани, выясняется, что обе они располагались в Сирии. Так, «страна Хате» («Хеттская страна»), по локализации Г.А. Меликишвили располагалась в Сирии (иногда под этим наименованием подразумевали Малую Азию), а в узком смысле под «страной Хате» подразумевалось царство Каркемиш [51, с. 429] - один из регионов хурритской державы Митанни [52, с. 100]. Что касается Цупани, то эта местность располагалась рядом со страной Малатия (Мелитеа) или отождествляется с последней [53, с. 41]. Привлекает внимание, что столица («царский город») Мелитеа носила название Сасини (Sasini). Как отмечает курдский ученый Л. Маммад, Сасини (Sasini) являлось параллельным названием области Софены (Цубани, арм. Цопк) [54, с. 45]. Сасан, Цацан, Шашан, Шешен, Чачан, Ч;ч;н - это, как мы уже отмечали в предыдущей главе, обозначение народа нохчий//нахче в устах кавказских и ближневосточных народов, и название Сасини, то есть обозначение области древнейшего обитания нахчийского народа цова (цова-тушин, бацбийцев), естественным образом укладывается в этот ряд. Названием «Цова» («Арам Цова», т.е. «арамейская Цова»), связанным фонетически с названием цова (цова-тушин, бацбийцев), как выясняется, в древнееврейских (библейских) текстах обозначалась вся Сирия [55, с. 118, примеч. 212]. Часто это название покрывало конкретно древний хурритский город Халпа (Халеб, Алеппо) в северной Сирии [56, с. 165], который мы уже рассматривали в одной из предыдущих глав. Цова-Халеб (Алеппо) неоднократно упоминается в Библии. В различных транслитерациях это название обозначалось как Цова, Цоба, Сова, Цован (аутентичное древнееврейское произношение «Цова») [13, с. 921]. При этом следует учитывать сильнейшее этнокультурное влияние хурритов на древних евреев, которые, судя по всему, сформировались как этнос на хурритском субстрате. Историк М. Зильберман в этой связи отмечает: «Любопытно, что слово "тсабар, цабар" (tzabar), обозначающее в иврите коренного жителя Израиля, уроженца страны (еврея), восходит своими лингвистическими корнями к шумерскому наименованию хуррита - субир [57]. Б.Б. Пиотровский подтверждает, что шумерским (и аккадским) обозначением хурритов действительно являлось название subir (субареи) [58, с. 113]. Резкое расслоение жителей Ханаана и обособление иерусалимских горожан от остального населения региона, среди которого называются не только хурриты («хореи»), но и собственно иудеи-земледельцы, произошло лишь в VI-V вв. до н.э. и было связано с налоговыми льготами, предоставленными персидскими царями евреям, вернувшимся из «вавилонского плена» [59, сс. 33-34]. Как считается, «вавилонское пленение» произошло в 586 г. до н.э. и длилось 70 лет. Во времена до пленения все жители Ханаана (как семиты, так и хурриты) составляли, по сути, единую (в том числе и храмовую) общину и находились в тесном культурном единении. Таким образом, древнееврейское обозначение Халпы (Халеба, Алеппо) - «Цова», имело, скорее всего, хурритское происхождение и служило эпитетом этого города в значении «священный», «северный» и т.п. Все это позволяет считать, что «воины Цупани» (цова) могли быть перемещены урартским царем Аргишти I в основанную им крепость Эребуни или из хурритского города Каркемиш, или из хурритского региона вокруг города Халеб (Алеппо); обе эти местности в свое время входили в границы хурритской империи Митанни [60, с. 256], восприемником которой и стало царство Урарту. Исторические судьбы впоследствии забросили цова (цова-тушин, бацбийцев) в Кахетию, но они еще в XIX веке помнили о том, что их предки когда-то в древние времена проживали южнее Грузии, т.е. на территории современной Армении, где они отмечены как первопоселенцы в основанной урартийцами крепости Эребуни (совр. Ереван), или еще южнее - на территории Мелитеа (с «царским городом» Сасини), а может, в хурритском городе Халпа (Халеб, Алеппо), который в древности носил название «Цова». Еще раз укажем, что название «цова» (со всеми выявляемыми вариациями этого этнического имени) имело некое сакральное наполнение, связанное с языческим божеством Цу//ЦIу, Цув//ЦIув, Циу//ЦIиу. При этом выясняется, что наименованием «цова обозначали себя не только цова-тушины (бацбийцы), сохранившие поныне свой нахчийский язык, но и три остальных общества тушин - чагминцы, гомецары и пирикитцы, которые до христианизации и последовавшей вслед за этим картвелизации также поклонялись этому божеству [61, с. 5].
Ханаан это не еврейское, это арабское. Иврит это искаженный в следствии многочисленных пленений и угонов в рабство арабский язык. К примеру тех же бацбийцев возьмите, они среди грузин прожили всего ничего ,а уже их язык отличается от чеченского, хотя раньше это был один язык, и это в условиях соседства и постоянных контактов. а прикиньте евреев, которых оторвали от бедуинов на сотню лет, переместив то в Египет, то в Персию, то ещу куда. Возьмите в руки пророчество Исайи и найдите там о том что мусульмане будут говорить на языке Адама и поклоняться Богу Адама: "В день тот пять городов в земле Мицраима (египет) будут говорить языком ханаанским и клясться Господом Саваофом; Исаия 19:18 Отсюда мы узнаём что на языке Ханаана (внука Ноя) , будут говорить в Мицре (в египте), и будут клясться Богом Адама, и давайте посмотрим на каком же языке говорят в египте? ну правильно - на арабском! и давайте посмотрим кто же смеет клясться Богом, ведь евреям и крестианам строжайше запрещено клясться и тем более Богом?! И видим что клянутся Богом - арабы мусульмане, получается отсюда что арабы мусульмане это люди о которых в этом пророчестве сказано, и верят они как раз в Бога Адама, и плюс - говорят на языке Адама, ибо язык Ханаана это язык Адама (тогда ещё не было разделения на языки). Ассирийцы и египтяне перешли в арабство, они сейчас арабы Сирии, Иордана и Мицра, сыны Исраиля тоже перешли в арабство, сейчас это часть арабов Палестины и всего Иордана.
По всей видимости, предания многих кавказских народов о том, что в их краю побывал Александр Македонский (Искандер) имеют в своих истоках эти хвастливые рассказы, которые распространялись по Востоку македонцами и греками, пытавшимися, как пишут Арриан и Страбон, «прославить» и «возвеличить» Александра, «польстить» ему, что им, очевидно, удалось. В восточной традиции эта «священная северная гора», воспринимаемая как «ось мира», граница (реальная и метафизическая) между мирами «потусторонним» и «посюсторонним» называлась Каф (т.е. Кавказ) [24, с. 72]. Вследствие этого весьма вероятно, что название сиро-палестинской «священной северная горы» Цафон (Цапану) имеет с названием Кавказ не только сакральную, но и этимологическую связь («цафон» = «кафон», т.е., «кафский» = «кавказский»: такой эпитет носило, как отмечалось выше, западносемитское божество Баал, местом обитания которого и была «священная северная гора»). Баал, или «отцовский Илу», т.е. «бог отцов» или, по иной трактовке, «бог-отец», входил также и в пантеон хурритов, обитавших в Угарите [25, с. 136], что, учитывая кавказское происхождение самих хурритов, усиливает прочность выявляемых нами лингвистических и космогонических связей. Считается, что слово «каф» в значении «гора» имеет иранское (или, шире, индоевропейское) происхождение: ср. др.-ир. kaufa, авест. kaofa, др.-перс. kaufa, индо-ир. kauphas, ср.-перс. kof, курд. kew - «гора» [26, сс. 549-550]. См. также лит. kaupas - «куча (насыпь)»; нем. Haufen - то же; швед. kippa - то же; ст.-слав. коупъ - то же; кипака (арханг.) - «невысокий скалистый берег, утес»; карельск. kippaka - «холм, возвышенность» [27, с. 235]. Однако, здесь вполне возможна и обратная зависимость: название Каф (Кавказ) в силу сакральности обозначаемого им места, стало в индоевропейских, семитских и, как мы покажем ниже, тюркских языках нарицательным термином в значении «гора». Действительно, древние персы (иранцы) считали Кавказ «священной страной» [28, с. 15]. Поэтому закономерно, что названием Каф иранцы обозначали не всякую гору, а конкретно Кавказ, кавказские горы. Сказанное, к примеру, совершенно определенно демонстрирует поэма «Шахнаме» средневекового персидского поэта Фирдоуси [29, с. 262]: «И горный Дербенд, и аланов страну Лохраспу отдам я, закончив войну. До Кафа, до тех величавых хребтов Всем будет владеть безраздельно Хосров».
Интересно, что Александр Македонский, желая приписать себе величайший подвиг «преодоления Кавказа», каждую значительную гору на своем пути нарекал Кавказом. Античный автор Арриан (86-160 гг. н.э.) в своем «Походе Александра» писал об этом так: «Пусть этому, кто хочет, верит, а кто хочет, нет. Что касается меня, то я не во всем согласен с киренцем Эратосфеном, по словам которого, рассказы македонцев о том, что совершено богами, имели целью только польстить Александру и сверх меры возвеличить его. Он рассказывает, что македонцы, например, нашли в стране парапамисадов (в Индии. - Авт.) пещеру, про которую услышали местное сказание (а может быть, сами сложили его и стали распространять), что это грот Прометея, где он был привязан; сюда постоянно прилетал орел есть внутренности Прометея и сюда же пришел Геракл, который убил орла и отвязал Прометея. Македонцы переместили своими рассказами гору Кавказ с Понта (т.е. с Черного моря. - Авт.) в восточные области, страну парапамисадов к индам, а гору Парапамис назвали Кавказом, чтобы прославить Александра: Александр будто бы перешел через Кавказ» [23, с. 132]. Далее Арриан еще раз возвращается к этой теме: «Гора Тавр делит Азию… в Бактрии она смыкается с горой Парапамис, которую македонцы, воины Александра, назвали Кавказом, чтобы, как говорят, возвеличить Александра: тогда ведь оказывается, что Александр покорил и страны, лежащие по ту сторону Кавказа» [23, с. 134]. Еще более определенно пишет об этом Страбон: «И общеизвестные рассказы, сочиненные для прославления Александра, не находят всеобщего признания; их сочинители думали больше о лести, чем об истине. Так, например, они переносят название «Кавказ» с гор, возвышающихся над Колхидой и Эвксинским Понтом, на Индийские горы и лежащее поблизости от них Восточное море. Ведь только эти горы, находящиеся от Индии на расстоянии свыше 30000 стадий, греки называли Кавказом и сюда они переносили место действия мифического сказания о Прометее и его оковах. В самом деле, эти горы были самыми отдаленными из известных в то время людям. Походы Диониса и Геракла, напротив, указывают на более позднее образование мифа, так как Геракл, говорят, и Прометея освободил на 1000 лет позднее. Правда, Александру было бы больше славы покорить Азию вплоть до Индийских гор, чем до самой отдаленной части Эвксинского Понта и Кавказа, однако слава и имя этой горы и представление о том, что Ясон со своими спутниками совершил самый далекий из всех поход, вплоть до областей вблизи Кавказа, так же как и предание о том, что Прометей был скован на краю земли, на Кавказе - все это послужило причиной, почему писатели думали польстить царю, перенеся имя Кавказа на Индию» [Strabo, XI, 5, 5].
Следует учитывать, что влияние хурритов на Сирию и Палестину было не локальным («точечным») вроде культурного и политического присутствия в Угарите, а тотальным и повсеместным. Специалисты пишут об этом так: «В конце III тысячелетия до н.э. из области Закавказья и Армянского нагорья в Южную Сирию… проникла группа, вероятно, хурритских племен, принесшая сюда так называемую "куро-аракскую" (в Сирии-Палестине - "хирбет-керакскую") археологическую культуру. Эти племена позже были полностью поглощены ханаанейским населением. К началу II тысячелетия до н.э. начинается новое, на этот раз массовое просачивание хурритов в Северную Сирию и в долину Оронта. В течение XVIII-XV вв. до н.э. значительная часть местного населения восприняла хурритский язык. С людьми западносемитского языка хурриты с самого начала жили вперемежку, и правящие династии в различных центрах были то хурритские, то семитские, то смешанные» [17, сс. 210-211].
Более определенно пишет о хурритском преобладании в Сирии и Палестине немецкий ученый Гернот Вильхельм: «По археологическим данным, проникновение хурритов из Закавказья на Ближний Восток началось примерно с середины четвертого тысячелетия до н.э. К началу второго тысячелетия до н.э. они уже прочно осели на юге Малой Азии, в Сирии, Палестине, Северной Месопотамии и в предгорьях Загроса. Культура хурритов составила связующее звено между восточным и западным Средиземноморьем». И далее: «При Шамши-Ададе I (1813-1781 гг. до н.э.) Северную Месопотамию наводнили ханеи, западносемитское племя, которое, вероятно, в дальнейшем и дало этому региону название Ханигальбат. Основой консолидации здесь ханеев, так же как и позднее, к XVII в. до н.э., хурритов, образовавших державу Митанни, была охранная служба в городах, завершившаяся захватом власти в них. Митаннийская династия опиралась на конфедерации хурритов в предгорьях Загроса, в Палестине, Северной Сирии и Малой Азии, где хурриты прочно осели уже к XIX в. до н.э. [18, сс. 3-4]. Из этого следует, что Сирия и Палестина (в числе других упомянутых регионов) не только были заселены хурритами, но и входили в этнополитические границы хурритской державы Митанни.
Зачем писать эти глупости? Тот факт, что бацбийцы (бацой) выходцы с Джейрахского района окрестностей моего башенного селения Эрзи и являются Фьаппи (Бьаппи), как и многие десятки других ингушских тейпов, как и проживающие в современной Чечне часть аккинцев (Вьаппи), это известный и им и нам факт, который они сохранили из знаний о своем происхождение. Что касается J1, то это гаплогруппа в небольшом проценте присутствует в ингушских тейпах орстхой (далеко не во всех), в том числе тех, которые проживают на современных территориях Чечни.
В природе не существует ингушского языка и народа,..Этот древний памятник в виде фалоса, был в Ингушетии обнаружен Е.М. Шиллингом в 1921 году у селения Кок Хамхинского общества. Он пользовался особенным почтением у ингушских (кхекхалинских) женщин. Девять лет спустя, в 1930 году, он был перевезён группой археологов в музей. Евгений Крупнов пишет: ”С риском вызвать возмущение кхекхалинских женщин из ближайших селений мы с трудом и большими предосторожностями летом 1930 г. увезли этот редкий памятник в Грозненский музей краеведения. В настоящее время памятник находится в Чечено-Ингушском музее
Цова-тушины (цова, бацбийцы) фиксируются на территории Грузии с очень давних времен. А.И. Шавхелишвили пишет, что «этнонимы цоба (т.е. цова) и туши в период между IV и XI веками на территории Грузии уже существуют: Тушети - один из регионов, где живут горские племена, и цоба - цова - одно из этих племен» [6, с. 15]. Отметим важное обстоятельство: исследования А.И. Шавхелишвили демонстрируют, что все утверждения о том, что цова-тушины (бацбийцы), якобы, являются «переселенцами в Грузию из Ингушетии в XVI веке», есть ничто иное, как политические спекуляции. Цова-тушины - одно из древнейших этнических сообществ, обитающих на территории Грузии, а в древности, судя по всему, обитавших еще южнее - в Передней Азии.
хоть вы и кавказцы с севера но мы очень разные не только из-за религии , я никогда не назову вас своими братьями и не только из-за религии ,у нас разное восприятии во многом...
@@iliavelo8038 если тебе мусульманин не брат ,а кафир родственник брат, тогда ты сам становишься неверным. Прими заново Ислям, соверши полное омовение, со слезами покайся и попроси Господа избавить тебя от мракобесия которым ты заполонил свой разум. Каким бы родным не был неверный, но мусульманина ты обязан считать братом. Не считай неверного для себя ближе чем мусульманин, иначе ты потеряешь иман сам того не понимая.
пусть! зато души чистые и светлые! это вы называете нас неверными и заблудшими раз от это вам легче то называйте как угодно и кем угодно. Но возвысится вам не удастся через неверных и заблудших.
Ингуши утверждают что Бацой это г1алг1а а Нохчо говорят что Бацой это наши ,думаю было бы правильно и не в обиду трём сторонам если бы Бацой собравшись и ответили бы кто они по нации Ингуши ,Чеченцы или Грузины и поставили бы точку в этом вопросе .
К кому они относятся не имеет никакого значения. Мы не можем их даже назвать братьями,потому что они христиане.Оставьте их в покое. Их и так осталось мало.
А с каких пор Чеченцы и Ингуши стали отдельными нациями , ч тех пор как Русский Иван управляемый Евреями вас обозвали от названий населённых пунктов , Бацби - просто Вайнахи и не смешите людей , 90% Вайнахоа имеет общие происхождение всех родов и фамилии, нужно прекратить эти позорные споры .
Они тебе уже сказали , что они пришли из Ингушетии , и что их предки галгаевцы, просто купчи лезут в каждый утюг и пытаются себе всю галактику приписать.
Бацбийцы отдельная ветвь чеченского народа. Грузинская царица Тамара распространяла хрестианство среди кавказских народов,а нохчи соседи по границе.Но христианство не соответствовало традиционным адатам по которым жили нохчи и потому в большинстве отвергли или вообще не принимали иную веру.Недавно в высокогорном районе Чечни нашли кладбище,где могилы и надписи на плитах 1300 лет (и более)назад,арабская каллиграфия , всё по мусульманским канонам.Нохчи со времён пророка Ноха(с.а.с) хранители истиной веры Ислама. Бацбии как ближайшие к Грузии,которые раньше приняли христианство,так и остались ими.У нохчи вендета и возможно это тоже очень сильно повлияло на самобытность бацбийцев .(последнее чисто моё предположение) 🤔
Эти армянские термины (цоб, цова), означающие некую сакральную «чистоту», «святость», «храм», «святое (высокое) место» можно сопоставить с языческим персонажем по имени ЦIу//ЦIув//ЦIиу, которого профессор И.Ю. Алироев назвал «одним из главнейших основных божеств» древнего чечено-ингушского-бацбийского (нахчийского) языческого пантеона [10, сс. 40-41], которое сохранялось в нем до позднего времени [11, с. 168]. При этом важно отметить, что как раз от имени этого божества происходит название народа цова (цова-тушин, бацбийцев), и вместе с тем наименование региона их обитания Цовата (ЦIовата) [12, с. 4]. Иначе говоря, само название народа «цова» (цова-тушин) оказывается этимологически связанным с понятиями сакрального круга, и поэтому совпадение этого этнонима с обозначениями переднеазиатских «священных» гор и вершин, является вполне закономерным. Сказанное заставляет нас уделить внимание «священной горе» (или «священной северной горе») в древних космогониях. Прежде всего отметим, что, судя по одной из Библейских энциклопедий, ханаанские обозначения «священных» гор Цафон (в угаритском произношении Цапану) означает «север», «северный» [13, с. 1049], что объединяет в этих названиях тройственное определение - «священная северная гора». Другой энциклопедический христианский источник уточняет, что Цафон означает «северная страна» с отрицательной коннотацией «мрачная» [14, с. 778]. Таким образом, Цафон (Цапану) оказывается названием какой-то «северной страны», в которой находится «священная гора». Следует отметить, что Цафон являлся обозначением «северной горы» также и в финикийской мифологии, и верховное божество этого народа носило имя Баал-цафон - «владыка севера», «господин северной горы» [15, с. 8]. Есть основания считать, что название «священной северной горы» (Цафон, Цапану) оказывается тесно связанным с хурритской мифологией: «Верховное божество "анатолийского пантеона" - бог грозы Тешуб (соответствует шумеро-аккадскому Ададу, западносемитскому Балу). Его спутники - быки Хурри (букв. "утро") и Шери (букв. "вечер") и обожествленные горы Намни (хуррит.; возможно, соответствует античному Аманус в Сирии) и Хаззи (хуррит.; западносемитский Цапану, библейский Цафон, античный Касиус, современный Джебель аль-Акра)» [16, с. 608]. Иначе говоря, гора Цафон (Цапану) представлена «спутником» хурритского Тешуба, т.е. оказывается неразрывно связанной с этим божеством, что и обусловливало ее «святость». Сказанное тем более верно, что Угарит с древнейших времен был подвержен хурритскому влиянию: «Население Угарита состояло в основном из людей, говорящих на западносемитском языке (близком к аморейским говорам), хотя часть жителей говорила на местном диалекте хурритского. Социальной разницы между семитами и хурритами незаметно; семитские и хурритские имена встречаются в одних семьях (в том числе и в царской). В деловой и религиозной практике использовались три языка: западносемитский (угаритский), восточносемитский (аккадский) и хурритский; писцы выучивали также хеттский и немного шумерский» [17, сс. 251-252].
Бацби не будьте похожи на ингусей, вы есть НАХ/НОХ/НАХЧИ/НОХЧО, вы чистых кровей происшедших от пророка НОХА ( Ции Цен НАХ ) избранный, достойный народ. А у ингусей брат или другой родственник жениться на вдове родного брата или родственника. Это говорят их же ученые, Кодзоев. Не опускайтесь так низко.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой). Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой. Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых. Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой). Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ. К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен. Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Да кто бы они ни были,пусть живут,здравствуют,и процветают. Всем мира и добра!
Спасибо! Интересно. Не знала
Машинный перевод - тот ещё прикол. Для тех кто не понял, летучие мыши на английском - bats (бэтс) и транслитерация самоназвания бацбийцев - тоже bats (бац).
А я ни как не могла прикинуть в каком языке они летучими мышами получаются
Хорошо, что Бэтмэн не сказали)))! Мы должны теперь понимать, что идёт компьютерный перевод и казусы есть и будут))!!
То есть бэтман Ингуш?
😂@@ssamhanSaratov-up9rc
Спасибо за пояснение,а то совершенно не понимал в честь чего этот язык вдруг стал-летучих мышей)🤝
Когда ингуши говорят ,что Нохчи не существовали в 16 веке,мне это напоминает спор ребенка с матерью,который утверждает,что помнит как его отец женился на её мать😂😂😂
Эг1ор ма дуц эг1ор
С языка снял, клянусь😂
Эта ингющня появилась лишь в конце 18 века.Их отец Дельпоццо.
@@ЮсупБакаев-к5еДельпоццо был в 19 веке,неуч.😂
В 1781 году слово Ингуши пишет Штедер.
"Штедер дневник путешествия"
Ингушам ничего говорить ненадо за нас история все давно сказала .
Бацбийцы это ингуши-христиане и мы вайнахи должны их поддерживать .Они наши братья,которые по воле судьбы проживают в братской Грузии.Они имеют одинаковые права на наши земли,на нашу культуру и историю.
Христиане не могут быть братьями мусульманам.
😂😂😂Какие ингуши, нарниец… Название ингуш появилось 150 лет назад…Вы половина чеченцы, половина потомки армянина Эги
@@Umar-mk5qu
Могу певести уимо примеров что ето не так, но интересно почему вы так думаете?
Бацбийцы это чеченцы!! Ингуш это не нация!
Бац бий То есть ,, И нету и есть,,
Бацби -не изчезайте!❤а то все станем летучими мышами!😂
Казбеги много ингушскими фамилии живут, уже четыреста лет, фамилии уних тоже на грузинском окончвается, ингушские фамилии у них, кушашвили, марсагишвили, авсаджанишвили, елошвили, гелашвили. Но они все говорят на мохевскам, свой родной язык не знают, они уже осимилирвалис с грузинскими мохевцами.
Евлоевы -Елоевы-Елошвили
Там нет ни одного ингуша, они говорят на чеченском! В сети есть ролик, где бацби говорит какие у них слова, и это чеченские слова!
Да заберите этих крестоносцев себя , нам Чеченцам они не нужны . А то вы Ингуши с пеной во рту твердите , они Ингуши они Ингуши они Ингуши , Александр Махедонский и Юлий цезарь тоже Хингуши .
200 лет назад ингушей то и не было😂
@@AntiPontTV Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Происхожденiе Цовскаго общества или, лучше сказать, переселенiе онаго изъ ущелья Глигвы въ Тушетiю, не подлежитъ сомненiю[10
Общепринятой является точка зрения, согласно которой бацбийцы, или цова-тушинцы, переселились в Тушетию из мест своего первоначального проживания с другой стороны Кавказского хребта: ареал этого первоначального обитания может описываться как «долина р. Асса»[4], местность Вабуа[7] или окрестности села Эрзи в Ингушетии[8] (утверждается, что А. Н. Генко в 1926 г. установил маршрут миграции бацбийцев из этого региона к месту их позднейшей дислокации). Это переселение могло произойти в конце XVI века либо в начале XVII века[9].
Царь Сакартвело Леван разрешил им поселиться в этих землях в обмен на военную помощь. Бытует и другая версия, по которой бацбийцы - вовсе не переселенцы, в подлинные хозяева этой местности. Они - потомки древнего нахского народа кахов, от которых и перешло название к грузинской области Кахетия.
Желаю бацбицам не забывать свой язык и кто они .
Уже забыли в основном. Знают немного слов.
Через сто лет то же самое ждёт ингушей и чеченцев.
Нет , не грозит .@@Баск-г5ъ
@@Баск-г5ъингушей это точно не ждет. Мы народ древний
@@Баск-г5ъ не дождетесь
Много народов(племён) исчезают.
Молодёж бацбии не даваите изчезнут свою нацию, не забываите своих предков
Это то, что вы сейчас паказали и есть Нахские территории, которые перешли в грузию с приходом к власти Сталина и после деппортации Чеченцев. Бацбийцы, Тушеты, Сваны и Кисты прямые потомки Чеченцев и жили, как коренные, а не пришлые, как пытаються скрыть публицисты Грузии, особенно картвелы. 10% территории нынешней грузии принадлежат Черкесам и Чеченцам и они должны быть возврашены в свою гавань, хотят того картвелы или нет! 4:06
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Не кати бочку на Грузию, а лучше займись своей , как ты говоришь, гаванью. Построишь? Молодец. Мы будем хорошими соседями .
Бацбийский язык - это 100% чеченский . Живя в Грузии не много изменился . Я лично видела и слышала как они говорят
.
ты видела кистинцев. бацбийский ты не поймешь
100 % ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫК НА КОТОРОЙ ОНИ РАЗГОВАРИВАЛИ 250 ЛЕТ НАЗАД ЭТО КУМЫКО ТАТАРСКИЙ...ПОСЛЕ ТОГО КАК ЭТИ КУМЫКИ НОГАЙ ТАТАРЫ СМЕШАЛИСЬ С ИНГУШСКИМИ РОДАМИ ОНИ ПЕРЕШЛИ НА ИСКАЖЁННЫЙ ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК..ВОТ ЭТО ИСТИНА 100 %...
Какую чуж вы несёте какие мыши очем вы говорите Бацбиицы теже Чеченцы теже Ингуши и не надо малоть всякую чепуху мы знаем кто есть кто мы Ваинах что Бацбиицы что Чеченцы что Ингуши занимаитесь своими делами
Бацбицы не какое отношение к чеченцам не имеют. Просто у чеченцев есть привычка всех очеченить
Летучие мыши - BATS, тут прикол с машинным переводом.
Бэтмены произошли оттуда!😂😂😂 М-да…уж. Автор гений!😂
@@djokolo1294 🤣🤣🤣🤣👌
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Нужна поддержка на гос.уровне.Надо сохранить уникальный народ.
Автор Вайнахи не когда не у кого одежду не брали Чоа Маьхьсеш,Верта,все эти названия мы дали Кавказским народам,и сохранили через века,
@icharkho95термин "вайнахи" ввёл в оборот не Б.Далгат, а Яковлев и Д.Мальсагов , надо полагать, по указке сверху.
Если разрешите,то я внесу некую ясность в вашу тему.
Когда Ассирия победила Урарту,то многие племена перекочевали в горные районы Кавказа,скрываясь от безжалостной армии ассирийцев в ущельях,горах ,кто в сторону Чёрного моря,кто Каспийского,и так заселили высокогорье. Как мы знаем,Урарту состояло из многих племён,языков,диалектов,но самое многочисленное племя это были племена Хайаса .
Все языки,наречия,диалекты перенимали друг у друга слова,обычаи,религии,кулинарию...
И вот интересный факт с терминами,географическими тапонимами,этническими названиями на армянском языке.
Нахни - (предки)
Ап-хаз,Аб-хаз(береговая линия).
Цова туш,тушин ( сторона моря)
Бац цова тушин- (на открытом стороне моря)
Чьечьен - (неспокойный ,злой,разбойник)
Дур-банд-(крепостные двери,закрытая дверь)
Дзур-дзук,джур-дзук-(вода -рыба,кривая рыба)
Иверия- Ивери эс тун (верхний стан,дом)
Вира-стан -(Грузия)
Сар-дур - (горная дверь)
Торгомеш -(внук гомеша,гомеш -буйвол)
И так далее,можно перечислять и перечислять...
Я знаю,что эти слова и на разных кавказких языках тоже переводятся.
А вот целое предложение-
Эс тхан бац цова тушен э.
(Этот парень из открытой стороны моря)
Поэтому думаю спор не уместен,кто от кого что перенял в этих краях.
Торгом эс тун . -это дом Торгомеса
Мира вам!
@@ashotsahakyan8989хотите сказать, что нахчийцы переняли слова у вас, у армян?
Русское название чеченец "чеченли" перешло в русский язык от тюркоязычных народов Кавказа, как и "черкес" (черкесли), "кабардинец" (къабарты), осетины "дигорцы" (дюгерли). Когда русские пришли на Кавказ, единственный язык, который они понимали и могли использовать для общения был тюркский, который благодаря влиянию крымских татар в этом регионе, а также кумыкских Шамхалов Дагестана, был языком международного общения на Кавказе.
@@jannazh1228нет, он сказал, что все переминали друг у друга.
1990 году Я посетил Грузию в Ахметский район, и в Телави итд. Встречался с Кистинцами , с бацбийцами и тушинами. Так что все они относятся к Вайнахскими народами. А тушины могли читать на вайнахском языке до 1000 единиц числами. Короче ❤они все братья Вайнахов. Я рб этом писал и про мою поездки в Ахмети в Грузии писали газета в Чечено - Ингушетии в 1990 и в 1991 годах прошлого веками.
тушинци грузини у меня мама тушинка знаю бацби нахи цова
Не Вайнахи, а Чеченцы (Нахчи)
@@CHP693может еще и кубчи?
СРАЗУ БРОСАЮТСЯ БАШНИ СИЛЬНЫХ Г1АЛГ1АЙ -ИНГУШЕЙ ТАМ ГДЕ ЖИЛИ ИНГУШИ. ОБЯЗАТЕЛЬНО БАШНИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ . Г1АЛГ1АЙ БЫЛИ СИЛЬНЫМИ СТРОИТЕЛЯМИ СВОЕЙ ДРЕВНЕЙ КУЛЬТУРОЙ ,ТАКИЕ БАШНИ ЭТО ЧИСТО ИНГУШСКИЕ ИХ НЕ СПУТАЕШЬ .ХЕЙЛА Г1АЛГ1АЙЧЕ
@@delvinmallory8851купчи,это Ты
Бацби это одно из обществ кистов-ингушей, которые после произошедшей стычки с другим ингушским обществом остались в Грузии и приняли христианство но свинину они не едят
тут в бацбийской деревушке среди башен грузинской архитектуры стоят 2 башни чисто ингушской архитектуры не похожей ни на одну другую на Кавказе.
Их язык подвергшийся грузинскому влиянию все же хорошо понятен ингушам так как до сих пор сохранилось множество общих слов и названий
Едят еще как.
Ингуши сами чуть больше Бацбицев))
Как они могут быть Ингушами,когда среди чеченцев есть тайп Бацой,вот вы в натуре в большинстве клоуны,Бацбийцы говорят на шаройском диалекте,но не как на ингушском,в природе никогда не существовало понятие Ингуши,есть Гала,они Нохчи?!
@@ANDROID-ed5vbс каких пор у чачан тайп?
Кисты не ингуши, ингуши и есть один из родов чеченцеа и башни тоже чеченские, у ингушей башен не было. Язык бацбийцев это язык чеченский как и ингушский.
Байбийцы это бывшие ингуши, которые проживали в Джейрахе и переселились в Грузию. Бацбийцы являются христианами и хорошо уживаются с грузинами..
Перестань нести чушь ! Тогда не было никаких ингушей ! Они вынуждена ушли со своих земель когда жители села Ангушт добровольно стали подданными руских и с помощью руских это ангушевцы пытались подчинить вяпи Джейрхой и часть этих людей ушли с этих земель и сохраняют свою идентичность ! А те кто из них остался вы холопы руских ангушевцы превратили в ангушевцев !
@@AsadRewaq
Чеченцы такие двуличные как речь о ингушах то из небыло , но и нации лезгин до советской власти не было, но чеченцы делают вид что нации лезгин более 10 тысячи лет.....
@@voditel0570ингуш не нация
@@voditel0570ты, конечно, авторитет со своими тремя классами образования, но в лезгинская тема исследована нормальными учёными и ваши рождённые советской идеологией лживые сказки с попытками задвинуть назад лезгин и выпятить себя у нормальных людей только ухмылку вызывают. Чеченцы с ингушами, несмотря на их нынешние разборки, черкесы, все их племена и лезгины, все народы лезгинской группы, были и есть автохтоны Кавказа.
@@voditel0570 национальности Лезгин до советского союза не было? Вы что там курите ?
Они сохранили бы свой язык и культуру если Грузия поддерживала их, а не пыталась их огрузинить.
Это происходит со всеми умник , ты прежде комментировать включи мозги .
Почему наши дети разговаривают только на русском отцы деды даже говорят им по русски мы скоро все обрусеем
Какую чуш вы несете?!
Не происходит если нет желание ! Олень ты! @@anonimgeo1299
Грузия никогда не пытается кого-то огрузинить.
Зачем мутите воду, бацбийцы это чеченский тейп а не народ, не пытайтесь разделить
КТО ТЕБЕ СКАЗАЛ ЧТО БАЦОЙ БАЦБИЙЦЫ...ЧЕЧЕНЫ...НЕ ЧЕЧЕНЫ...БАЦБИЙЦЫ ГlАЛГlАЙ ИНГУШИ А ИМЕННО ФЯППИ ИЗ...ЭРЗИ...В ГРУЗИЮ ПЕРЕСЕЛИЛИСЬ 16 ВЕКЕ....ЭТО НЕКАКОЙ НЕ ОТДЕЛЬНЫЙ НАРОД А ИМЕННО..ИНГУШИ...ЗАЧЕМ ВЫ ЗДЕСЬ СКАЗКИ СОЧИНЯЕТЕ...
@вяпи это акинцы и не ингуши и тем более галгаи user-xy5uo3vs4d
@@зоккант-э4р В Джейрахском р-не есть фаьпи шахьр,Эрзи входет в этот Шахьар,оно граничет с Хамхинским и Джейрахском Шахьар,откуда сдесь Акинцы.Я был в Бацбии,они говорят что переселились именно с Эрзи,и не надо сдесь сочинять сказки,хотя и Аькхи это часть Гlалгlай и язык у них на много ближе с Гlалгlай,чем с Нохчи.
Удивительный вы народ чечены, вы внаглую готовы говорить что все начиная от древнего Египта и до наших дней это все чеченские. Плохо не станет, вы ещё в 15 веке жили в дагестане и платили дань аварским икабардинским князьям..
Все на свете чечен хотя са чечен появись 17век! Все время одно и тоже холва холва хрлва!
нет грузинский национальности , есть Грузия из многонациональных объединение
chto vi nesiote, vhto znachi net gruzinskoi nacionalnosti, da jivut u nas mnogie narodnosti, i mnogie sozdali problemi i ispachkalis kroviu, kak zal chto nevejestvo razdeliaet, vrazda nikomu ne prinesiot polzi i pobedi, jivia v chuzoi strane nado uchit iazik i asimiliacia prirodnii, chemu vi udivliaetes, Gruzia i Gruzini vsem radi, a kto sobiraetsia vrajzdsvvovat i mutit zdes vodu, Bog vsex vidit
Грузия Единая. 🍇🍇🍇🇬🇪🇬🇪🇬🇪.
какой ты смешной человек, писать вроде можеш а читать не умееш а то бы такую глупость не сказал 🤭
@@davidsulakvelidze9112 получается что ты веришь, что всех грузины имеют общего предка? LOL , в такое верить могут только полные идиоты.
НЕТ ТАКОЙ НАЦИОНАЛНОСТИ КАК ТУРОК, ЭТО СПЛОШНОЙ ВИНИГРЕТ!! А ГРУЗИН ЕСТЬ ТАКА НАЦИОНАЛЬНОСТЬ!!!!
Они все как один утверждают что переселились из Эрзи,Фаьпи Шахьар,а это Гlалгlайче,остальные споры не имеют под собой почвы.
Эрзи Вяпи это росией оккупированные земли народа Нахчи а ингуши это росией созданная секта !
Вяппи это вяппи, а галгаи. Галгаи это галгаи. А ингуши - это понятие позднее, от с, Ангушт, где была принесена присяга Царю - 1858 примерно год. Сперва это были ангуштовцы, а затем это понятие превратилось ингуштовцы, далее в ингуши, так удобнее было выражаться русским, по аналогии арменин - армян, чеченец - чечен.
в то время ингушей не было
Дичь не неси .
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Бацби это теже Гlалгlай , только на сегодняшний день к сожалению уже ассимилировались .
@khasukha а с кем имеют тогда???
Как могут быть Бацой из общества Г1алг1ай ? Бацой как минимум на 500 лет древнее чем общества Г1алг1ай !
@@AsadRewaqБацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Нужно их опять срочно переосемелировать😂 направить туда жить пару Ингушей😂
@@AsadRewaqИнгуши живут на Кавказе и наши Братья Чесенцы7000 лет это саммый древний Народ на Кавказе Вайнахи!
Тушины,также как и ингушский
Не Туши которые чистые Грузины а Цова тушины.
Кьеггуш что ты заладил, ингуш, ингуш. Забыл кто тебя создал и выкормил? Дель-Поццо ваш создатель и родоначальник. Есть только Нахский этнос и точка, нет никаких кьеггушей, чеченов и т, д,. Есть только нахский народ и деалекты нахского языка, на котором в мире не говорит больше некто. Как говорил Жириновский: у нас нет больше родственных народов, во всём мире, пора- бы вам кьеггушам запомнить это и сделать из этого вывод.
Среди тушов ест леки до хрена 😂@@nodarimeri6691
Да безусловно надо сохранить этот язык и культуру, Когда-нибудь прояснится что как откуда они и какому сословию они относятся, я кахетинец и ближе всех чувствую что чеченцы и ингуши наши братья, и много общего в жизни в обиходе музика вобше когда слушаю как родную!!!
БАЦ БИЙ - ФАЬППИЙ - ИНГУШСКИЙ РОД
Когда бацой сформировались как отдельный тейп ,названия ингуш вообще небыло.
С хрена ли ингуши ?
У ингушей нет родов, сами ингуши один чеченских родов, в том числе и бацбийцы тоже.
Кто такие ингуши 😂😂😂
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Гэльский язык в Ирландии тоже постепенно утрачивается если его не поддерживать и не создавать музеи и специалистов этого языка то он тоже может исчезнуть. Нужно прилагать усилия для сохранения редких языков. К сожелению есть такая тенденция к обескультуриванию и унификации современных ервропейцев и приведению их к некой монокультурной сущности.
При анализе некоторых источников выясняется любопытный факт: семитское название Сирии (Большой Сирии, Леванта) Шема (с различными вариациями этого названия) оказывается всего лишь калькой хурритского названия этого региона - Цова (также с учетом всех вариаций этого названия) - «священная (земля)», «горные возвышенности». Дело в том, что Шем (Shem) в древнееврейском означает «святость», «имя» (в смысле «славное имя», «слава»), и это слово этимологически связано с термином «шамах» - «вышина», «высота» [62, с. 199], «небо» [63, с. 75]. «Шемаия» означает «Господь услышал» [13, с. 1073] или «Бог слышит» [14, с. 797]. Таким образом, в названии Шема (Сирия, Большая Сирия, Левант) проявляются все те ландшафтные и сакральные значения, которые мы обнаруживаем и в названии Цова. При этом следует отметить, что еврейские имена Сим (Шем - старший сын Ноя), Симон (Шимон) и Самуил (Шему-эл - «услышанный Богом» [13, 857]) происходят от глагола «слышать» [13, с. 895]. В несомненной связи с этим глаголом находится и арабское Ас-СамиIу - «Слышащий, Всеслышащий» - одно из священных имен Аллаха. Весьма вероятно, что этот семитский глагол пересекается с чеченским словом «сема», которое означает «чуткий», «бодрствующий», «настороженный» [46, с. 273], т.е., по смыслу, «слушающий», «прислушивающийся». Здесь уместно напомнить, что хурриты обозначали гору Цова (Цапану) еще и названием Хаззи (Hazzi) [16, с. 608], и название это бесспорно связано с хурритским словом «хаз» (xaz) - «слышать, слушать» [64, с. 185]. Совпадение налицо: семитское название Сирии (Большой Сирии) Шема и хурритское обозначение того же региона Хаззи (Hazzi) связаны с глаголом «слышать». Т.е. название этого региона на обоих языках (семитском и хурритском) означает «высокое место, где Бог слышит», «возвышенное место, где до Бога доходят молитвы» (ср. также чеч. хаза - «слышать»; хеза - «слышу»).
Древнее языческое божество ЦIу//ЦIув//ЦIиу, от которого происходит этноним «цова», в одном из своих значений «священный» присутствует, судя по всему, в топонимии Иерусалима (до завоевания его царем Давидом хурритский город [65]). Так холм Сион//Цийон (после I в. н.э. - Храмовая гора) носит название, с не совсем ясной для семитских языков этимологией [13, с. 900]. Историк З.М.-С. Мусаев очень удачно сопоставил это слово с чеченскими терминами цIена («чистый, святой») и цIано («чистота, святость») [66, сс. 145-146], производными от основы ЦIу//ЦIув//ЦIиу.
Божество Цув (ЦIу//ЦIув//ЦIиу), очевидно, было связано с огнем, огненной стихией, о чем свидетельствует древнее чеченское предание о какой-то древней природной катастрофе необычайных масштабов [67, с. 70]:
«Лергара ха - нIаьна иэтIош юьйлу гIовгIа,
Догу дуьне, хьоькху цIеран дарцаш,
Лелха гIайреш, кхехка хIордаш,
ТIе а, кIел а етталуш,
Хих уьйш маматара манаш,
КIуьрза яьлла яйна яйра…
ЦIуввин цIарца ма е забар,
Яхь дай вай ду.
ЦIув-дела вайн ву,
ЦIеран маршо яхьаца ю…».
В нашем переводе это предание выглядит следующим образом:
«Раздается грохот, раздирающий слух,
Мир пылает, мечутся ураганы огня,
Лопаются острова, опрокидываясь верхом вниз,
Кипят моря, смешиваясь с небесной твердью,
Исчезнувшей в дыму и копоти…
Не забавляйся с пламенем Цува.
Мы - хозяева чести.
Цув-бог с нами.
Безопасность от огня - в благородстве…».
Автор, в чеченский язык, еврейские слова могли попасть после хазарского еврейского ига, которое было не одну сотню лет ,и которое прекратил славянский князь Святослав Игоревич, разобравший сионистов вдоль и поперек. Это было примерно так-же, как сегодня русские, тюркские и даже английские слова пополнили чеченский язык, а в те времена вообще по всей видимости много слов попало к вам, начиная от именования "закона" - гилах, посути как очень важного слова, которое почему то вы судя по всему взяли из иврита , сравнимого с еврейским аналогом - галаха. Так было с каждым народом, все народы пополняли запасы слов от более развитых, в торговом и экономическом смысле, народов.
если брать за доказательство - Тору и Танах, то арабский язык окажется самым древним, языком государства Ханаан и языком правнука Нуха - Ханаана.
Вот что говорит пророчество Исайи о том что мусульмане будут говорить на языке Адама и поклоняться Богу Адама:
"В день тот пять городов в земле Мицраима (египет) будут говорить языком ханаанским и клясться Господом Саваофом;
Исаия 19:18
Отсюда мы узнаём что на языке Ханаана (внука Ноя) , будут говорить в Мицре (в египте), и будут клясться Богом Адама, и давайте посмотрим на каком же языке говорят в египте? ну правильно - на арабском! и давайте посмотрим кто же смеет клясться Богом, ведь евреям и крестам строжайше запрещено клясться и тем более Богом?? И видим что клянутся Богом - арабы мусульмане, получается отсюда что арабы мусульмане это люди о которых в этом пророчестве сказано, и верят они как раз в Бога Адама, и плюс - говорят на языке Адама, ибо язык Ханаана это язык Адама (тогда ещё не было разделения на языки)
Далее, в Торе, упомянуты подряд все 12 колен Исмаила, причем упомянуты не просто как имена, а с титулом - Князья:
Бытие (Берешит) 25:13-16
"и вот имена сынов Иcмаиловых, имена их по родословию их: первенец Иcмаилов Наваиоф,
за ним Кидар, Адбеел, Мивсам. Адбаиль, Мибшам, Мишма, Дума, Миша, Худуд, Ятма, Ятур, Нафис и Кидман.
Всё это имена сыновей Исмаила, у каждого сына был свой стан, который потом стал небольшим городом, и эти двенадцать сыновей были князьями своих племён."
Почему, Господь так подробно упоминает сынов Исмаила, по именам, и потом говорит что каждый из них был князем племени и основателем своего города?
А ответ на этот вопрос мы получает, у того же пророка - Исайи (Иищайаhу) ,
Исаия 42:11
"Города и пустыни, поля Кидара, восхваляйте Господа, воспевайте Господа, живущие в Села, пойте с вершин ваших гор!
Да возгласит пустыня и ее города, и селения, где обитает Кидар;
да торжествуют жители Селы, ликуют на горных вершинах! Возвеселись пустыня и селения ея, села и живущие в Кидаре!"
Тут сказано что потомкам Кидара, будет оказана некая миссия, что они будут восхвалять и прославлять Господа и это будет их благая весть. А мы знаем что Пророк Мухаммад, происходит от Аднана, а Аднан потомок именно Кидара!
тогда получается не просто так Господь так оберегает Исмаила в пустыне, и воспитывает его воином, далее селит его в пустынных областях Аравии, куда не смогли проникнуть в итоге завоеватели (Македонский к примеру, только собрался туда вторгнуться и внезапно умер :D ), и обещает Ибрахиму и его жене Хажар, сделать из Исмаила великий народ:
Тора, Берешит(Бытие), глава 21
12 Но Бог сказал Абрааму: не огорчайся ради отрока и служанки твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;
13 и от сына служанки Я произведу [великий] народ, потому что он семя твое.
18 встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него Великий народ.
19 И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока. \\\а тут Бог дает маме Исмаила - колодец с самой святой водой на планете, водой ЗамЗам, ибо это вода данная чудом и САМИМ Богом! :\\\\
20 Бог был с мальчиком. Исмаил вырос, поселился в пустыне и стал воином, стрелком из лука. \\\ А тут Исмаил получил великое, с ним весь процесс его взросления был САМ Господь.
@@LutichSlav Чеченский (ингушский) язык очень древний. Именно с помощью него были прочитаны урартийские таблички с клинописью. Следовательно, языку этому 5-6-7 тыс лет. Поэтому нужно говорить не о заимствованиях, тем более, из племен, которые гораздо "моложе" по времени своего существования, а о родственности с симитскими племенами, либо об их некогда былом близком сосуществовании. Касательно слова "ц1ен": оно принадлежит к базовым словам, таким, как чеченское "к1ур" - "дым" ( русское "курить", "курница"), чеченское "хи" - "вода" (китайское "хе" - "река") которые очень и очень медленно выходят из обихода в языках. Именно по таким словам компаративисты исследуют языки и определяют их в группы. Слово "ц1ен" - "чистый" мы снова находим в Китае, - династия Цин ("Чистые").
Если взять любые два языка,можно составить список похожих слов
Бацби жили там это ихняя земля , наоборот некоторые Бацби переселились в горную Ингушетию оттуда в средние века
Нахский это и есть вей нахский." Вайнах "это новое выдуманное понятие . Представьте славянина, который обращается к другому славянину с вопросом - ты с нашего народа,? Имея ввиду славянин ли ты? А потом кто то сдуру вводит оборот слитное слово - ты Нашнародец. Введено это слово цельным 1958 - 60 годах преподователем ЧИГУ Хьо вей нех вуй - это вопрос который задают друг другу люди, которые хотят определить говорят ли они на нахском языке и вопрос этот могут задать только носители этого языка. Если это спросит представитель другого народа , то это лишено смысла, потому что того кого спросили, не может быть из того народа кто спрашивает. Это абсурд. Поэтому бацбийцы это Нахи, говорящие на нахском языке бацбийского диалекта искаженного грузинизмами. Для чеченца или ингуша, бацбийцы это вей нахи Для других просто нахи и язык никакой не "Вайнахский", а нахский. Надеюсь я доходчиво объяснил для профанов.
Хочу жениться на бацбийке ,ответьте мне кто нибудь
Я ЮЫ ТОЖЕ ЖЕНИЛСЯ НА БАЦБИЙКЕ
Почему именно на бацбийке? Или ты сам бацбиец?
@@user-vt1jk6io8kон хочет принять их веру католик😂
Научить языку хочет надо помочь чеку,
@@СоСаг-э1т и что в этом плохого? с удовольствием нужно принимать веру тех у кого души чистые и несут добро в Мир.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Моё родовое селение Хакмадой в Чечне появилось почти 2000 лет назад! Когда ингушей еще в проекте не было.
Так что можешь забирать себе этих ингушских бацбийцев
Что за бред. Берите их себе на здоровье. Ингуши. А вы сами кто будете???
Манкурт ты ещё конечно тот. Но ты "забыл" сказать что г1алг1ай это один из тукхумов нахчой , искусственно отколотых от своих корней Российской империей в 19 веке.. А так называемые ингуши это салат из отколотых г1алг1ай и других представителей разных чеченских тейпов и других соседних народностей . С какой целью раскалываются малые народы империей не трудно догадаться .Это знают мало-мальски соображающие люди , "Разделяй и властвуй". Народца как ингуши нет в природе .Название этой массе отколотых от своих корней людей дала империя ,по одноимённому селению Ангушт, ангуштинцы- ингуши .Методы травли малых народов друг против друга известно давно . Вот и тут сидят проплаченные (известно кем) провокаторы , манкурты-чеченофобы и захлёбываясь выплёскивают гнилую , завистливую ,лживую вонь поганя воздух отрабатывая свои "сребренники". А нохчи были есть и будут как и многие тысячелетия своей славной истории. А вы чеченофобы ка́нете в никуда и исчезнете гния в своей зависти и беззубой злости. Вам другого не дано . 🤔
Того что не имеет отношения к чеченцам нету начиная с земель Черкесии, и до самой Грузии включая часть ее
Это любой историк вам скажет.
Чеченцы они
Это ингуши, которые в свое время , будучи христианами переселялись в Турцию толпами 16-17 века, но одна из групп не смогла пройти границу, так как султан Турции сказал,что им хватит,и эта группа хотела вернуться на родину но им закрыли границу уже Грузия ,и так одни остались там и смешались с грузинским этносом,а ингуши позднее приняли Ислам а бацбии нет ,они продолжили быть христианами. А есть еше Кистины - это чеченцы,они сохранили свою веру ,так как они ранее ингушей приняли Ислам и в ту пору тоже переселялись в Турцию и так же были заперты в Грузии,поэтому эти два народа очень уникальны и это свидетельствует, что были и ингуши и чеченцы и вскоре их объединила религия и они стали Вайнах . А лучше знает Аллах, свят Он и велик. Все мусульмане братья,
Кисты-один народ с ингушами тоже.
@@ХядиЧемборзова-м5ь ингуши и чеченцы один народ,одна история,одна религии. Брат, разница в этом случае была в религии. Но Аллах знает лучше.
кисты приняли Ислам во время вторжений дагестанцев в Грузию , лезгины если не ошибаюсь среди них распространили Ислам
Получается африканцы ВЕРУЮЩИЕ В ИСЛАМ тебе братья, и ты готов свою сестру отдать замуж за какого не будь Мавра( Исла́мская Респу́блика Маврита́ния (араб. الجمهورية الإسلامية الموريتانية) - государство в Западной Африке) ХОРОШ ТУТ ЧОС ТОЛКАТЬ! СНАЧАЛА НАЦИЯ И ЧИСТОТА КРОВИ! ПОТОМ ВСЕ ЭТИ АРАБСКИЕ СКАЗКИ! ПОД КОТОРЫЕ ТЫ ЛИЧНО ПРОГНУЛСЯ!!!
Эту сказку тебе дедушка рассказал? Или ваш сумашедший историк Базар- ханов
Может я что-то не понимаю, постояно слышу огрузинились , и всякое такое в роликах , что значит огрузинились, что грузины пришли к вам и вас огрузинили😂 я знаю что в Грузии живёт много национальностей и разговаривают на своих языках не кто им не запрещает, много церквей много мечетей много диаспор много школ разных только армянских больше десятка, брасайте уже это огрузинились будьте чучуть справидливей к моему народу, наши предки много нацыональностей приютили бежавших от росийской империи тех же апсуа техже осетин лезгин, кому не лень бежали в Грузию , бацбицы это наши братья и не надо говорить огрузинились они такие-же грузины как менгрелы сваны абхазы лазы и так далее
Не понимаю, что за такой ажиотаж вызвало у вас слово Огрузинились. Да, именно, что огрузинились. Точно так же, как обрусели и так далее. Многие народы или отдельные личности и семьи проходят через такое, проживая в другой стране или будучи включенными в состав другой станы. В этом нет ничего обидного. Просто так происходит. Есть ассимиляция, но в таком случае, может, не слишком хорошо, но владеют и языком, и письменностью, и культуру свою помнят. А если происходит то, что описано выше - практически все заменяется новым. Вот и все. А от Российской империи бежали в основном бандиты. Остальные чуть ли не на коленях умоляли взять к себе. По разным причинам. К примеру, та же Грузия. Ну, и вспомним Воронцова, как минимум. ruclips.net/video/uozCrU24dPM/видео.htmlsi=yVwPfgMMQq2CrBPw Просто большинство неблагодарных забывает, что как бы за все сделанное платить надо, хотя бы верностью. А начинают возмущаться, ой, как с них что-то спросили и сказали следовать тем и тем правилам)
@@ktv1978 Спасли ? Помощ ? Ну да Грузины же сами попросили уничтожить свою государственность, упразднить автокефалию Грузинской православной христианской церквинамного более древней чем Русская и попросили запретить молиться на Грузинском языке.. Грузины умоляли арестовать семью Грузинского царя ,Патриарха Антона I -го ,Грузинских иерархов и выслать в Россию. Грузины просили Русских переименовать Тбилиси в Тифлис и вместо Грузински царств образоватьТифлискую и Кутаискую русские губернии под управлением Русских чиновников. Грузины от восторга млели когда Русские бесцеремонно отчуждали Грузинские земли или без спроса села на них инородцев. Трудно поверить что в мире существуют настолько тупые люди которые верят в столь неприкрытую ложь и демагогию.
Вам бы историю очень хорошо поучить. Где вы были без России, кем были. А то - не нравится, разровняйте абсолютно все, что стоит на земле сегодня, кроме новодела и пары церквей - будет то, что было. Плюс, неучи, тяжелая жизнь и тд. Хотя, учитывая сегодняшнее образование, где о ложной древности - ничего нет, чем гордиться, к тому и возвращается Грузия. Жаль.
Не обязательно кто-то должен приходить, люди разных национальностей живут везде, смешанно и перенимают язык, нравы и культуру другого народа забывая свой язык и культуру, ни-че-го особенного тут нет, это естественный процесс.
@@ktv1978 Боюсь, это вы пишите о себе. Россия никому никакого добра не оказывала без корысти и госинтереса. Это нормально, так поступают все государства, но то , что она очень подленько , не торопясь , с расчетом, предварительно ослабив захватила Грузию , да так, что стороннему наблюдателю кажется - это сами грузины напросились в Россию.А как было на самом деле можно почитать в российских же серьезных исторических трудах, которых в инете вряд ли найдете. О картвельских версиях этого события я умолчу по понятным причинам.
Грузино Вайнахские слова
человек Адамиани-Адам
Фамилия гвари/гуар-на сванском/-гвар-мегрельский (Вар на чеч)
мужчина к1ац к1ант
Дабадэба рождение деба
Род ганакъари-гар
Поколение толпа таоба
Посланник Элчи-Элча
Молитва лимзыр-ламаз
Пост религиозн. Мархва-Марха
Проповедник модзг1вари-мозг1ар
Крест джвани-джа1ар
Дата тариги-тирах
время хани-хан
День Дг’э-Де
понедельник Оршабат’и Оршот
вторник Самшабат’и
среда От’хшабат’и
четверг Хут’шабат’и
Параскеви пятница П1ереск
субботаШабат’и-Шот
воскресенье Квира-К’иран де
Неделя квира к1ира
Нац. костюм Чоха-Чуа
штаны шарвали-шарбал
шапка Куди-Куй/Куд-акинский диалект
Шерсть Шали
Шторы-П1ардэби на чеч-Пардо
Смелая девочка Мамаци-Бабаци
Бумага каг1алди-кехат
Война Оми чеч-т1ом
Аплодисменты Т1аши-Т1арш
Черешня-Бали
Лук Хахви хох
Масло под.-зети дятти
Собака Дзагли джали
пила херхи-херх
Стекло шуша-шиша
карман киса-кис
Расходывать харджва-харж
Утка бат’ли-бад
Картина Сурат’и-сурт
сахар шакари-шекар
мыло сапони-саба
Хлопок бамба-бамба
Волна т1алг1а-т1улг1е
Коса Намгал-Мангал
Сова Бу-Бу
Игла Махати-Маха
Слон пил-пил
осел вири-вир
Попугай Т’ут’ик’уши-Т1ут1и
Лошадь нали-нал
Мяч бурт’и-бурк
Орёл арцви-арзу
Ручка калами-къолам
Мама деда-Нана
Ружьё топи сван. туэп мег.топ чеч.топ
волны талг’а-тулг’е
Лев лом-лом
Кот цица-цициг
Аплодисменты т’аши
рыб.сетка бадэ чеч бод
Обезьяна маймун
Торговать совдагари-совда
известь к’ири-кир
Плуг гутани-гот
Полка таро чеч-тархи
Ястреб кори-коьра
Борьба илети-лети
Коса намгал-мангал
Клад Гандзи-Ханза
Яма Ормо-Ор
Синка Лила-лила
Глухой Къру къор
Курдюк Дума-дум
Руда мадани-маь1да
Золото мисхали мискъал
Сталь Полади-Болат
Ковш чамча-Чами
Польза пайда -Пайда
Сора дава-дов
Круглый горгали-горга
Хлеб п’ури бепиг
Пекарня Пурнэ-Пурни
Лес тхьэ
Рот баге баге
Пламя Али Алу
Дуб нажви наж
Муж кмари майр
Шум г1авг1ави г1ов
Писк ц1ивили ц1овза
Молот Варзи Варзап
Черта хази хаз
Туман нисли
невеста носа нус
Сеять тесва таса
Мальчик Ч1къинт1-к1ант
Лягушка апху-пхид
Подкова ланч-лан
Свинья хаьм-хьакха хьама
Бык буг1а буг1
Срок обещания Вада Ваьда
Предательство г1алати
Звонок/эхо Зари Зар
Траур месть ч1ири
Быстро чкара чехка
Сосать ц1ова ц1убда
Знак/прицел нишани мизани-чеч. ниша
Вода цхали
красный Ц1ители Ц1е
Огонь цецхли Ц1е
Борьба Илети-Латар
Прошлом году шаршаран чеч. шаршарахь
Стрела/прут исари чеч. сара
Показаться шамочнда гучудала
Ствол дер. Хе-Г1ад
Покажи мне мачвени
Забудь меня дамивицхе-вицве
Жвачка саг’аз
надпись Ц’арц’ари-ц1е
Кахетинские народы Пшавы Хевсуры Басбийцы Кистинцы Тушины вайНахи.
Иследователь Пажедаев писал своём книге 1926 году
Горная Кахетия Тушины Хивсуры данный момент пять обшеств три из них 19 веке разговаривали на двух языках на чеченском и грузинском
Тейпи Тешуба-Тушони Хабхи-Хамхи
Муцо на протяжении многих веков было самым сильным форпостом на севере страны, контролируя дороги и защищая северную границу государства[3]. Муцо гармонично встроено в скалы с использованием природных материалов. Было заселено с X века[8].
В Муцо жили три рода - Дайаури, Чолокашвили и Торгва. Два последних предание считает чеченскими. Род Чолокашвили выселился в Кахетию, где положил начало княжеской фамилии Чолокаевых; род Торгва вымер. Остатки рода Торгва, уцелевшие от кровной мести, слились с родом Чинчараули[9][10]. При родовом строе прекращение рода имеет большое значение, а потому с последним Торгва, да и с самим родом связано множество легенд[10]. Часть населения была кистинского происхождения. По сведениям профессора Сергея Макалатия[ka] в Муцо жила кистинская по происхождению семья Мосегашвили
Очень много слов , практически идентичных аварским.
Почему называется язык летучих мышей?
Это был просто кусочек юмора. На английском звучит, как бэтсби. Бэт - летучая мышь, ну и там дальше по списку)
Фанема Ф не присуствует у Бацбийцев...ингуши же его имеют как и Осетины
Присутствует ещё как. Я благодарен Аллаху что вы такие ограниченные, с вашей беспредельной наглостью если бы у вас ещё были бы мозги вы были бы опасными врагами
@@БашняЕдинства В десятку!
@@БашняЕдинствао ком речь? Кого ты имел ввиду?
@@БашняЕдинства д1аяла г1алг1аскхи, какие они ингуши? у вас j2 гаплогруппа у бацбийцев j1 и по днк тестам они в чеченском ветке из гаплогруппы j1
Эрзи это наши родовые башни
Эрзи это переделаное слово ирзи то есть дачный участок
@@ssamhanSaratov-up9rcиди своим огородом дачник
Бацби с аварского прямо переводятся как волки, т.к бац!-это волк +би окончание мн.ч и получается волки
Скорее - волчья кровь.
Бацl - волк
Би - кровь
А кто такие маарулавы??? У бацой маарулав обозначает "Ишачиная кровь".
Чеченцы не были христианами. В Чечне нет ни одной церкви
В Чечне нет ни одного намека на то, что чеченцы были христианами.
Чеченцы были евреями буддистами)
это не правда. до принятия ислама были христиане. это умалкивается как и то что пророк мухаммад женился на 8 летке а позже и жену своего сына себе отбил. все это мусульмане не любят просто говорить.
Очень прискорбно,что Бацби утрачивают свою историю,традиции предков.Народ без истории,умерающий народ.Похоже,что у них старейшены родов не стараются сохранить свою нацию.Память предков,традиции и быт- как,бесценный неграненный Алмаз.Ваши предки в тяжелых условиях в века,сохраняли народ.А потомки???Не в упрек будет сказано,но усилия предков были напрасны???В сердцах потомков нет духа,силы сознания и дань уважения к предкам???А не лучше ли,как у нас ингушей,создать Совет Старейшин(в каждом роде старейшина)восстановить память и историю своего народа.Очень хотелось бы,чтобы сохраняли свои красивые традиции,фолклор т учили в своих семьях своих детей и внуков.Желаю Вам всем здоровья,возрождения,процветания,дорогие Бацби.🙋♀️
ассимиляци не избежно если ты не на своей земле,если ты оторвался от своих корней,если посмотреть что прошол ингушский народ в сосотаве россии(царская,советская или нынешняя) то трудно представить что он смог сохранить хоть что то от своей культуры или языка,но земля предков и стремление жить и сохранить её помогло сохранить культуру и язык мы есть ингуши и будим ими по воле Аллаха.
У БАЦБИ НЕТ ФАНЕМЫ Ф КОТОРЫМИ ТАК КИЧАТСЯ КУЛГАЙ ИНГУШИ...ТАК ЧТО КУЛГАЙ ВЫ В ПРОЛЁТЕ...И КУРХАРСЫ ОНИ НЕ НОСИЛИ...ЭТО ОБ МНОГОМ ГОВОРИТ.
Еврей ты то что тут делаеш?)
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Никто ни от кого произошел это все нахский народ разделенный какими то Историческими событиями. Тушетия это древнейший очаг нахской культуры . А грузинские сказки скоро будут развенчаны
Я кистинец из Нахского Чеченского рода Дишний. . так что свои басеньки ирано халхайка.. Сунь себе глубже в одно место.
Есть солидное научное исследование "Бацбийский язык" языковеда Ю. Дешериева (уточнить)
Моё мнение из личных наблюдений, это земля чеченецев сталин и берийи оторвали их
Г1аппи или Фяппи находится на границе. С Грузией , в Г1аппи и сейчас стоит наша родовая башня , мы Кисты Г1алг1ай
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Бацой это Чеченцы среди нас много их и диалект у них Шароевский
Они сами говорят что они потомки Ингушетии
Они чистейшие Галгай и те кто живут в горах Нахчи тоже чистые Нахи братья Галгаем но не Чеченби это зброд разных национальности . . И не мутить воду !!!!!
@@Брадяга-ж5вА Ингуши они один из Чеченских ветьв. Такого народа как Ингуши нет .
А Шарой. Чlебарлой.Зандакъхой. Цlонтарой. Дей...они все Аварцы Дагестанцы...
Шарой это и есть ингушские земли, сегодня занятые и очечениные
От острова чечень на каспии до азовского моря все тоже чеченское
@ACDC-li7of Ингуши это проект Дельпоццо, вас с 1810 года не существовало
Пока не придут американцы, волноваться не о чем - не канет в лету ни народ, ни его культура. Ну а если придут, если пустите к себе этих разносчиков "демократии" - да через те же "цветные революции" даже, - то смело прощайтесь с собственным будущим...
Подводя предварительные итоги, можно заключить, что с древнейших времен, по крайней мере с начала II тыс. до н.э., во многих культурах и мифологиях Передней Азии и Европы наличествует образ «священной северной горы», которая служит местом обитания верховного божества местного пантеона, или сама является объектом поклонения. Кроме того, мы выяснили, что термины «гора» и «север» имеют единое происхождение и единую этимологию, и частным примером этой закономерности является «священная гора» Цафон (Цапану), чье название означает также «север»; учитывая, что эти названия часто встречаются в сочетании с божеством Баал («господин», «хозяин»), можно с достаточной уверенностью заявить, что «Баал Цафон» («Баал Цапану») означает «Баал цафонский» («Баал цапанский»), что позволяет реконструировать основу этого названия - цаф (цап) в значении «гора» и «север» (окончание -он- в древних западносемитских именах и топонимах является суффиксом принадлежности). От семитского «цаф» («цап») - «гора» остается мизерный шаг до термина «каф» в том же значении, поскольку эти звуки (-ц- и -к-) в различных языках и диалектах часто меняются - классическим примером такого рода переходов является латинское имя Цезарь (Caesar), ставшее в немецком титулом кайзер, в турецком - кайсар, в русском - царь (цесарь или кесарь).
В средние века в арабских источниках Кавказ, Кавказский хребет именуются Кабк (Кабх). Проиллюстрируем это утверждение несколькими примерами. Арабский автор Ибн Хордадбех (IX в.) пишет: «Гора ал-Ардж, которая находится между Меккой и Мединой, простирается до аш-Шама, пока не соединяется в Химсе с горами Лубнана а в Дамаске с [горой] Санир. Затем [горы] тянутся еще дальше к Антакийе и горам ал-Масисы, называемым здесь ал-Лукам, где соединяются с горами Малатийи, Шимшата и Каликалы и [так вплоть] до моря ал-Хазар, на берегу которого расположен ал-Баб ва-л-Абваб (Дербент. - Авт.); здесь эти горы называются ал-Кабк (Кавказ)» [37, с. 135]. Ал-Истахарий (X в.) пишет об «Алланах (аланах), живущих в горах Кабк (Кавказ)» [38, с. 3]. Восточный ученый-энциклопедист конца IX - первой трети Х века Ибн Руста отмечает, что «город Ваб-вал-Абваб (Дербент. - Авт.) тянется от вершины горы Кабк до Хазарского (Каспийского. - Авт.) моря и врезывается в море на три мили» [39, с. 51]. У Ал-Масуди (896 - 956), прозванного «Геродотом Востока», это название звучит как Кабх: «Горы Кабх представляют собой громадную горную цепь, содержащую в себе на своем громадном протяжении значительное число царств и племен» [40, с. 40].
Можно было бы увеличить количество подобных цитат из текстов средневековых арабских (восточных) авторов, но и приведенных достаточно для выявления той основы (цаф, цап, каф, кабк, кабх), которая перешла в тюркские языки в виде термина «кап» («ворота»). Прежде чем приступить к разбору этого термина, приведем еще раз мнение известных лингвистов Т.В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова о первичном тождестве понятий «крепость» и «гора»: «Обычной формой укрепленных поселений у древних индоевропейцев были поселения на возвышенностях, скалах. Слова, обозначавшие такие "укрепленные поселения", связаны обычно по происхождению с основами в значении "высокий", "гора", "скала"» [20, с. 744]. Такая закономерность, как уже отмечалось, была присуща не только индоевропейцам, но и носителям кавказских языков (ср. чеч. «берд» - «скала», «утес», «обрыв» и арм. «берд» < хурр. parda - «крепость»). Важно напомнить также еще одно обстоятельство: во многих регионах мира, и в особенности на Кавказе, тождественными были также термины «крепость» и «ворота», что мы подробно разбирали в главе о кистинцах. Здесь же мы для еще одной иллюстрации этого утверждения приведем описание кавказских крепостей у Ибн Хордадбеха, который называет их арабским словом «баб» - «ворота»:
Ма ша Аллах1. Очень интересно и познавательно. Баркал брат
КIах-бацой, Дух-бацой , ЦIой-бацой , Туш - бацов все они ассимилировались и исчезли среди картвелов , остались только ЦIой-бацой которые еще помнят что они относятся к назским племенам. Они никогда не жили на Северном Кавказе и являются автохтонами этих гор . С 2 по 9 века все горцы современной восточной Грузии моховцы , мтиулы , хевсуры , пшавы, тушины , гардабанцы имели свое государство ЦАНАРИЯ и с 9 века началась грузинизация и христианизация этих нахских племен. Как пишет академик И. Джавахишвили, в настоящее время «хевсуры, пшавы , двалы и некоторые другие, представляются грунизированными племенами нахского народа»...."
Известно, что «грузинированными племенами чеченского народа» (по выражению Н.Я. Марра) являются хевсуры, пшавы, тушины, мохевцы и другие грузинские горцы, многие из которых еще в XVIII-XIX вв. помнили о своем вайнахском происхождении (Вахушти Багратиони: «Кахетинцы считают своими дзурдзуков, глигвов и кистин, а они не ведают об этом с того времени, как отпали»).
Зубарев Д.." Поездка в Кахетию, Тушетию, Пшавию, Хевсурию и Джаро-Белоканскую область//Русский вестник, Том 2. 1841 .....Тушины, Пшавы и Хевсуры говорят испорченным Грузинским языком, с примесью слов Кистинских. Тушины Пирикительского и Цовского обществ говорят и по Кистински, ибо они происходят от Кистин (Ю.Г.Клапрот (T. du C. стр. 91) причисляет всех Тушин к племени Кистин..
ЭРИСТОВ Р. О ТУШИНО-ПШАВО-ХЕВСУРСКОМ ОКРУГЕ
Статья действит. члена отдела кн. Р. Эристова.
"Тушинские два общества: Цовское и Пирикительское, и Хевсурские: Архотиони, Шатилиони и Пирикительское, кроме грузинского, говорят еще кистинским, (чеченским) наречием. Остальные Хевсуры и Пшавцы говорят таким древним грузинским языком, что едва ли половина нынешних жителей долин Грузии поймет их. Так например, в разговоре их замечаешь книжные слова: бегели - амбар, лашкари - войско, талавари - платье [83] и много других; остальные же жители округа все говорят обыкновенным грузинским языком."
О тушино-пшаво-хевсурском округе // Записки кавказского отдела Русского географического общества, Кн. III. 1855
«Страна Туши, грузинское Тушети. Ее жители, собственно говоря, мисджегские(чеченские) племена, но которые сильно смешались с грузинами»...Письмен не имеют. Должно полагать, что они были первобытными обитателями Грузии. --Юлиус Генрих Клапрот ( 1783 - 1835,) - выдающийся немецкий востоковед и полиглот.
О единстве чеченцев и живущих в Грузии тушинах писал в 1849 году представитель этого народа Иван Цискаров, говоря, что они «суть кистинского происхождения…, язык их кистинский или, что совершенно все равно, чеченский» (221, с. 11-12).
«Правда, что тушины принадлежатъ къ племени нахче, что доказывается грамматическимъ строенiемъ ихъ языка, но они, подчинившись грузинскому влiянiю, совершенно переродились и утратили чеченскiй характер».
Барон Пётр Ка́рлович У́слар ( 1816-1875) - (генерал-майор), лингвист и этнограф. Один из крупнейших кавказоведов XIX века, .Член Императорского Русского географического общества (1851), член-корреспондент Академии наук (1868).
Царевич Вахушти Багратиони XVIII в., пишет, что «тушины Парсманского ущелья с верою и языком смешанны с кистинами».
По рассказам представителей фамилии, Ичоидзе (Бакуридзе) были связаны с Хуландой(чеченцы), с фамилией Чимаури, с которыми считались двоюродными. Эта связь поддерживалась еще при отце 70-летнего Шато Бакуридзе. «Прежде наши (т. е. из Чиго), - рассказывает Ш. Бакуридзе, - ходили к хуландийцам, где было общее святилище. Когда чеченцы приняли ислам, то наши взяли святилище (хати) и поставили в Чиго на горе Кавтрисмта высоко над селом»244. ruclips.net/video/mF6YVoa5VzQ/видео.html
Это Ингуши а грузины этот народ который последние кто примит Ислам и они наши братья
Как они могут быть ингушами, если сами ингуши не является нацией?
Бацбийцы чеченцы, оставшиеся на периферии… Так же как и ингуши, один из чеченских тейпов, отделившийся от корня совсем недавно
Первый цова-тушинский писатель И. Цискаров указывал на происхождение цова-тушин от народа галгай, то есть ингушей[11], в ряде последующих источников содержатся сходные формулировки: «Галгайского происхождения»[12], «которых относят к кистинскому или галгайскому корню»[13], «потомки ингушей или галгаевцев»[
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Гhлигhви, Гhилгhо, Гhалгhай, Къалкъай, Калкай, Калканцы, Халхи, Хулгhа, Гhалгhаяр (наряду с Къисти) указаны ещё с 11 века достоверно. И эти обозначения ингушей есть у всех народов северного Кавказа, даже не граничащих с ингушами. То есть такие древние автохтоны Кавказа как Лезги, Авары, Малкары (балкарцы и карачаевцы), Грузины знали такой народ. В отличии от чеченцев, которых даже ингуши Бацой не знают под названием ногhчи, а знают только как и все чечанеби (то есть - жители административного центра Чечан-тала Аваро-кумыкской династии Турловых и его округи). Только у ингушей и вас самих (говорящих на диалекте Гhалгhай языка) есть ваше обозначение ногhчи. Ногhчи название дано вам ингушами, которые район Чечан-тала, его округу и далее на север (Ставрополье) называли Ногhйче, что переводится с ингушского как - ногайцев местность, сохранив в памяти, что эти территории два века были подконтрольны Малой Ногайской орде. Примечание: ногhий по ингушски - ногаец, чие/чи/чи - означает "там где, внутри и тп" в значении местность, территория.
Вот всех кто жил на территории Ногhйче, ингуши (в том числе и много своих ингушей) стали называть ногhчи. Это максимум 330-350 лет назад.
@@MOtros_s_kAFchekaде т1а**н доллийл хьун харц лехь)
Бацбийцам не знакомо ваше самоназвание нохчи, они называют вас чачнэби.
Галгай и Бацбий, Кисты, Хивсур,Туший, Мелхи,Аккий, Ломро и Чеченцы тейпы имеюшие родовые башни в горах
Мьалхи , Аккий , Ламро - это все чеченцы . А тут пишешь бред полнейший .
Нохчи бу. Кхм д1а дерш тейпш тукхмаш ду
@@dudaevadam4844тукхум это тюркское слово, иякерия тоже тюркское слово
@@fosgen-xu6wf я Аькхий и я Ингуш, мои ноанхой Лоамрой они Ингуши) так что хватит распространять ложь, шайтан
@@dudaevadam4844изучи свою родословную и узнаешь, что ты и есть тукхум и ветка
Какие летучие мыши🤦♂️🤦♂️🤦♂️? Бацой - это в переводе с чеченского " Травы" . Они жили на склонах с зелеными лугами.
Если бы вы внимательно отнеслись к тому, о чем говорится, то обратили бы внимание, что это созвучно с одним словом в английском, отсюда и летучие мыши)))
@@ktv1978 я это понял и говорю, что это неправильно))
Буц,дарбан буц-Къумал-буц. 😂
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Что значит не имеют своей письменности? Грузинский алфавит универсален, в нём единственном есть труднопроизносимые буквы и звуки которые подходят практически для всех народов северного Кавказа. Вот эти буквы (ჭ, ღ, თ, ქ, წ, ყ, ფ, ჰ ჯ, ძ, ).
@@Anton_Bogdanov взятый из эфиопского языка. грузины не сами его придумали.
Самый подходящий для всех народов это арабский язык и алфавит. Древнее арабского нету языка. Это говорит Тора и Танах.
Арабский? Ко всем подходит?Ну, ну
Не нравится Арабский? -пусть берут Табасаранскии, подойдёт.
@@LutichSlav откуда такой тупой вывалился? молча завидуй и не лопни от зависти...
@saakjangija не знаю грузинского языка. Но сильно сомневаюсь в ваших словах. Например, в чеченском алфавите - 49 букв. В черкесском - 59. А адыгском - 64. А в грузинском всего 33. Как грузинский язык может вместить в себя все звуки для всех народов Кавказа?
Горная Кахетия до крещения вся была нахоязычной.Мы , Вайнахи считаем бацой своим тейпом.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Зачем нам этот тейп?? Мы что станем больше, стильнее? Пусть забирает кто хочет видать у них дело так плохо, что ищут себе подмогу.
Они нашли подмогу тех как сами без племени и рода,
Это нахи и они там жили тысячилетия , бац би это диалект нахского языка их твк назвали потому что у них не было склонений и они на все ооворили б,бац ,би и тд это я думаю более архаичный нахский язык .в 16 веке грузины и персы захвптили нахские земли ,многие были захвачены и переселены в глубь грузии ,некоторые перешли хребет и поселились в чечне и ингушетии .таким образом земли стали грузинскими и бацби стали грузинами .
Умирающий язык стал ,так как огрузинили
Ето вас абтатарили....а Ани всегда били Грузинами....если мне ни вериш, можешь спросит их... ти или Грузин, или нет, по генетике, и абезателно ПРАВАСЛАВНИ кристаносец...а если ни так, даже генетика ни вшот...
@@jonijiniani9124
Нас не обтатарили, мы сохранили свой язык и культуру, а вот вы потеряли и язык и культуру, вы огрузинились. Нет языка, нет народа.
Как мы видим, все эти варианты названия (Софэнэ, Софанэнэ, Supani, Цупани, Цопани, Цопк, Софена) восходят к названию цова-тушин (бацбийцев), а сами цова-тушины (точнее, их предки) оказываются в историческом прошлом обитателями «крайнего юга» (по выражению А.И. Джавахишвили), т.е. Передней Азии. Название цова обнаруживается также и в параллельном названии древнего Арцаха - Цовдейское княжество, Цовде [4, с. 126] (окончание де//те//т1е в этом названии - нахчийский топонимообразующий формант). В этой связи показательно, что еще в XIX веке сохранялись предания о том, что цова-тушины (бацбийцы; по-чеченски бацой) в древности проживали южнее Грузии, то есть в Передней Азии. Одно из таких преданий упоминает П.Д. Головинский:
«О происхождении и времени водворения чеченцев в горах нет положительных сведений. Предания самого народа очень сбивчивы; однако в них есть кое-какие указания. Так, предания их говорят, что предки чеченцев произошли от бацоев, ныне живущих между пшаво-хевсурами, в Тионетском округе. Предки же бацоев жили когда-то за Грузиею и до времени нашествия арабов оттеснены были в кавказские горы» [5, с. 241].
Цова-тушины (цова, бацбийцы) фиксируются на территории Грузии с очень давних времен. А.И. Шавхелишвили пишет, что «этнонимы цоба (т.е. цова) и туши в период между IV и XI веками на территории Грузии уже существуют: Тушети - один из регионов, где живут горские племена, и цоба - цова - одно из этих племен» [6, с. 15]. Отметим важное обстоятельство: исследования А.И. Шавхелишвили демонстрируют, что все утверждения о том, что цова-тушины (бацбийцы), якобы, являются «переселенцами в Грузию из Ингушетии в XVI веке», есть ничто иное, как политические спекуляции. Цова-тушины - одно из древнейших этнических сообществ, обитающих на территории Грузии, а в древности, судя по всему, обитавших еще южнее - в Передней Азии.
Без сомнения это вайнахская ветвь!
Наше людские?
Почему где бы не было упоминание о чеченцах тут же возникает какой нибудь ингуш и начинает доказывать, что чёрное это белое и наоборот, почему, может кто нибудь ответить? И кстати на картинке чеченцы говорящие на чисто чеченском языке и считающие себя чеченцами.
Дело в том, что историю люди плохо учат, либо их учат плохой истории. Отсюда очень много зрителей, которые не поняли ролика, а другие стали спорить, кто есть кто и кто древнее. А что касается фото. Да, есть такое. Просто, скажем так, живого бацбийского наряда так и не нашли. А поскольку исторически они родня чеченцам, то сделали это на обложку)
те кто пишут что ингушей раньше не было и это один из тейпов чеченцев то слушайте
есть упоминания народа гилгви(ღილღვი) тоесть галгай
это наоборот про чеченцев ничего не пишут до 16 или 17 веков (точно не помню)
а кто живёт в селе Надукнари Ахметского района Грузии??- грузины или вайнахи?- два лета-в 1980-м и 1981 я-русский маЛчишка-пионер там был ...остались очень добрые и светлые воспоминания о местных сверстниках.-но это был период Брежнева ..
Сейчас все перемешалось. А что касается того, кто там жил изначально, то это две ветки одного народа. Просто они никак не договорятся. Не хотят ничего общего иметь друг с другом. Понятно, что перемешивались с другими и дали ответвления. Но факт остаётся фактом)
@@ktv1978 Кто-то из римских историков писал, что римляне на кавказе пользовались услугами более 170 переводчиков на разные языки. Это означает, что в те времена на кавказе существовали более 170 различных племён с разными языками.
Чеченцы и грузины
Комментируя подобные легенды и объясняя название «Кавказ», азербайджанский историк первой половины XIX века Аббас-Кули-ага Бакиханов писал: «Название же Кавказ или Кафкас произошло вероятно от соединенного названия народа касвиев и горы Каф. Последняя упоминается и в ал-Коранe, а в баснословных преданиях гора эта считается жилищем дивов и пери… Многие восточные историки называют Кавказ Альбурсом… Близ Дербенда есть в горах две впадины, именующиеся Большим и Малым Кафами. Древние арабские географы называют Кавказ Джибал ал-Фатх в том значении, что на хребтах и в долинах его ими одержано много побед. Есть и другие обстоятельства, доказывающие, что нынешний Кавказ и древний Каф суть одно и то же. Что же касается чудес, приписываемых древними этой горе, то их можно считать или за иносказания, или же за вымыслы и воображения отдаленных народов, которые не имели верных сведений ни о самом Кавказе, ни о северных отрогах этих прекрасных гор. Многие из них, даже самые образованные, считали Кавказ за конечный предел человеческого бытия и поэтому неудивительно, что диких, сильных и ловких обитателей этих гор называли дивами, а женщин, славящихся красотой, - пери» [34, сс. 19-20].
То, что легендарная гора Каф - это Кавказ, было в ту пору известно не только на Востоке, но и в Европе и России. Так, историк-кавказовед С.М. Броневский писал:
«Наименование Кавказа, без сомнения, происходит от баснословной горы Каф, толико известной у Восточных писателей, которые полагают ее средоточием земли и жилищем духов и гигантов, называемых Дивы и Пери. Название славных гор: Гог и Магог, или Яджудж и Маджудж, относится также к Кавказу; ибо, по показанию тех же писателей, Северные народы, обитавшие за горами Гог и Магог, удерживаемы были от входа в Персию крепкою стеною, называемой Баб-Альбуаб, т.е. врата врат, великие врата, или Серир-аль-Дагаб, золотой престол; согласно же с общим мнением, все сии названия, приписываются нынешнему городу Дербенту на Каспийском море» [35, с. 3].
В исламском мистицизме горе Каф придается исключительно важное значение. Персидский философ и мистик XII века Шихабоддин Яхья Сохраварди (Шайх аль-Ишрак) называет гору Каф прародиной человечества; горой, расположенной «на краю мира, который она окружает» и первым чудом среди семи чудес света (остальные шесть - Сокровище, которое освещает ночь, Дерево Туба, двенадцать цехов, кольчуга Давида, Меч и Источник Жизни) [36, с. 77]. Литература на тему мистического значения горы Каф весьма обширна, но, поскольку она не относится напрямую к затронутой нами проблеме, не будем в нее углубляться.
Исламисты, неверные? Лжешь, правоверные мусульмане.
Это Нохчи Бацбийцамм их называют на русском языке,а на чеченском они Бацой,их не мало и в самой чечне,они Чеченцы,когда-то и вся закавказья была чеченской,была но сплыла
Та же мысль содержится и в другой работе Г.А. Меликишвили: «В названиях отдельных областей или племен на юге мы и до этого встречаемся с названиями северо-кавказского происхождения. Так, например, акад. И.А. Джавахишвили обратил внимание на то, что название известной по урартским источникам области "Цупани" ("Софене" античной эпохи), которую армянские источники называют "Цопк", находится в связи с названием одного из северо-кавказских (чеченских) племен "цов"»
До сих пор не известно,вы что с луны упали Бацой это чисто Вайнахский род,по вашему получается Бацой йо1,Бацой устаг1, те Бацой род которые живут ЧР,Нажай юртовском районе с энгиной,Баци некъе,тогда как вы объясните,эту реальность.
Йо1 Г1алг1ай говорят
За то что они Баци някан они Чичени .Я низнаю что вы хотите о Чиченить вес Нахски эт нос . Что вы хотите Бацой , Туши, Нахчи, Орстхой, Галгай, Дидой, Дигор, Ахки, это народ каторы называется Нахи , Дзурзуки, Аланы, Албаны , Гаргареи итд!!! И перестаньте тут свою гнилую пропаганду . У вас это не палучиться .🤝🤲☝️
Все здравые нормальные люди знают что Нахи Нахче это Нохчи ( чеченцы) и лишь вы шизики всячески хотите опровергнуть реальность . Да будьте вы галгаями да хоть инопланетянами но зря стараетесь убить в сознании Нохчи их национальную принадлежность. А то что вы позорники не привязываете к Нохчи так это величайшая милость Всевышнего что не дали такой грязи смешать с нами а удалил из нас
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
Все вышесказанное приводит нас к выводу, что название «Кавказ», имея в своей основе корень «Каф» (и его производные «кап» и «ков»//kay//кав), содержит в себе целый спектр значений - «гора», «север», «священная северная гора», «ворота», «крепость». При этом не совсем ясно значение второй части этого названия - «кас» (или «ас»). Возможно, что это окончание не несет в себе никакой смысловой нагрузки и является всего лишь древнегреческим топонимическим формантом (-os-, -is-, -as-), добавленным к основе кабк//кавк, которая, следует полагать, была распространена в древней Передней Азии с античных времен. Дело в том, что название Кавказ именно в таком своем оформлении впервые появляется у древних греков, а если говорить точнее, в трагедии Эсхила (525 - 456 гг. до н.э.) «Прометей прикованный» [45, с. 248]:
«Плачут Арии герои,
Что живут вблизи Кавказа,
В городах на склонах скал,
Ратоборцы, и вторит им
Острых копий бряцанье».
В другом переводе:
«И арийцы - цвет Ареса, -
Над Кавказской крутизною
Город высекшие в скалах, -
Плачет войско, и вторит лязг
Остро звенящих копий».
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!
Бацбийцы не хотять быть ингушами или чеченцами, поэтому они остались бацбийцами.
И.М. Дьяконов считает, что «воины стран Хате и Цупани» были включены в урартское войско сразу же после того, как они попали под власть Аргишти I [50, с. 99]. Г.А. Меликишвили полагает, что воины Хате (хетты) и Цупани были поселены царем Аргишти I не сразу в качестве гарнизона во вновь построенной крепости Эребуни (Ирпуни), а были сначала использованы в качестве строителей этой крепости [49, с. 28].
Если проанализировать названия двух стран, из которых были переселены воины - Хате и Цубани, выясняется, что обе они располагались в Сирии. Так, «страна Хате» («Хеттская страна»), по локализации Г.А. Меликишвили располагалась в Сирии (иногда под этим наименованием подразумевали Малую Азию), а в узком смысле под «страной Хате» подразумевалось царство Каркемиш [51, с. 429] - один из регионов хурритской державы Митанни [52, с. 100]. Что касается Цупани, то эта местность располагалась рядом со страной Малатия (Мелитеа) или отождествляется с последней [53, с. 41]. Привлекает внимание, что столица («царский город») Мелитеа носила название Сасини (Sasini). Как отмечает курдский ученый Л. Маммад, Сасини (Sasini) являлось параллельным названием области Софены (Цубани, арм. Цопк) [54, с. 45]. Сасан, Цацан, Шашан, Шешен, Чачан, Ч;ч;н - это, как мы уже отмечали в предыдущей главе, обозначение народа нохчий//нахче в устах кавказских и ближневосточных народов, и название Сасини, то есть обозначение области древнейшего обитания нахчийского народа цова (цова-тушин, бацбийцев), естественным образом укладывается в этот ряд.
Названием «Цова» («Арам Цова», т.е. «арамейская Цова»), связанным фонетически с названием цова (цова-тушин, бацбийцев), как выясняется, в древнееврейских (библейских) текстах обозначалась вся Сирия [55, с. 118, примеч. 212]. Часто это название покрывало конкретно древний хурритский город Халпа (Халеб, Алеппо) в северной Сирии [56, с. 165], который мы уже рассматривали в одной из предыдущих глав. Цова-Халеб (Алеппо) неоднократно упоминается в Библии. В различных транслитерациях это название обозначалось как Цова, Цоба, Сова, Цован (аутентичное древнееврейское произношение «Цова») [13, с. 921]. При этом следует учитывать сильнейшее этнокультурное влияние хурритов на древних евреев, которые, судя по всему, сформировались как этнос на хурритском субстрате. Историк М. Зильберман в этой связи отмечает:
«Любопытно, что слово "тсабар, цабар" (tzabar), обозначающее в иврите коренного жителя Израиля, уроженца страны (еврея), восходит своими лингвистическими корнями к шумерскому наименованию хуррита - субир [57]. Б.Б. Пиотровский подтверждает, что шумерским (и аккадским) обозначением хурритов действительно являлось название subir (субареи) [58, с. 113]. Резкое расслоение жителей Ханаана и обособление иерусалимских горожан от остального населения региона, среди которого называются не только хурриты («хореи»), но и собственно иудеи-земледельцы, произошло лишь в VI-V вв. до н.э. и было связано с налоговыми льготами, предоставленными персидскими царями евреям, вернувшимся из «вавилонского плена» [59, сс. 33-34]. Как считается, «вавилонское пленение» произошло в 586 г. до н.э. и длилось 70 лет. Во времена до пленения все жители Ханаана (как семиты, так и хурриты) составляли, по сути, единую (в том числе и храмовую) общину и находились в тесном культурном единении. Таким образом, древнееврейское обозначение Халпы (Халеба, Алеппо) - «Цова», имело, скорее всего, хурритское происхождение и служило эпитетом этого города в значении «священный», «северный» и т.п.
Все это позволяет считать, что «воины Цупани» (цова) могли быть перемещены урартским царем Аргишти I в основанную им крепость Эребуни или из хурритского города Каркемиш, или из хурритского региона вокруг города Халеб (Алеппо); обе эти местности в свое время входили в границы хурритской империи Митанни [60, с. 256], восприемником которой и стало царство Урарту. Исторические судьбы впоследствии забросили цова (цова-тушин, бацбийцев) в Кахетию, но они еще в XIX веке помнили о том, что их предки когда-то в древние времена проживали южнее Грузии, т.е. на территории современной Армении, где они отмечены как первопоселенцы в основанной урартийцами крепости Эребуни (совр. Ереван), или еще южнее - на территории Мелитеа (с «царским городом» Сасини), а может, в хурритском городе Халпа (Халеб, Алеппо), который в древности носил название «Цова».
Еще раз укажем, что название «цова» (со всеми выявляемыми вариациями этого этнического имени) имело некое сакральное наполнение, связанное с языческим божеством Цу//ЦIу, Цув//ЦIув, Циу//ЦIиу. При этом выясняется, что наименованием «цова обозначали себя не только цова-тушины (бацбийцы), сохранившие поныне свой нахчийский язык, но и три остальных общества тушин - чагминцы, гомецары и пирикитцы, которые до христианизации и последовавшей вслед за этим картвелизации также поклонялись этому божеству [61, с. 5].
Ханаан это не еврейское, это арабское. Иврит это искаженный в следствии многочисленных пленений и угонов в рабство арабский язык. К примеру тех же бацбийцев возьмите, они среди грузин прожили всего ничего ,а уже их язык отличается от чеченского, хотя раньше это был один язык, и это в условиях соседства и постоянных контактов. а прикиньте евреев, которых оторвали от бедуинов на сотню лет, переместив то в Египет, то в Персию, то ещу куда. Возьмите в руки пророчество Исайи и найдите там
о том что мусульмане будут говорить на языке Адама и поклоняться Богу Адама:
"В день тот пять городов в земле Мицраима (египет) будут говорить языком ханаанским и клясться Господом Саваофом;
Исаия 19:18
Отсюда мы узнаём что на языке Ханаана (внука Ноя) , будут говорить в Мицре (в египте), и будут клясться Богом Адама, и давайте посмотрим на каком же языке говорят в египте? ну правильно - на арабском! и давайте посмотрим кто же смеет клясться Богом, ведь евреям и крестианам строжайше запрещено клясться и тем более Богом?! И видим что клянутся Богом - арабы мусульмане, получается отсюда что арабы мусульмане это люди о которых в этом пророчестве сказано, и верят они как раз в Бога Адама, и плюс - говорят на языке Адама, ибо язык Ханаана это язык Адама (тогда ещё не было разделения на языки). Ассирийцы и египтяне перешли в арабство, они сейчас арабы Сирии, Иордана и Мицра, сыны Исраиля тоже перешли в арабство, сейчас это часть арабов Палестины и всего Иордана.
Бацбийцы - это Нохчи, Чеченцы
По всей видимости, предания многих кавказских народов о том, что в их краю побывал Александр Македонский (Искандер) имеют в своих истоках эти хвастливые рассказы, которые распространялись по Востоку македонцами и греками, пытавшимися, как пишут Арриан и Страбон, «прославить» и «возвеличить» Александра, «польстить» ему, что им, очевидно, удалось.
В восточной традиции эта «священная северная гора», воспринимаемая как «ось мира», граница (реальная и метафизическая) между мирами «потусторонним» и «посюсторонним» называлась Каф (т.е. Кавказ) [24, с. 72]. Вследствие этого весьма вероятно, что название сиро-палестинской «священной северная горы» Цафон (Цапану) имеет с названием Кавказ не только сакральную, но и этимологическую связь («цафон» = «кафон», т.е., «кафский» = «кавказский»: такой эпитет носило, как отмечалось выше, западносемитское божество Баал, местом обитания которого и была «священная северная гора»). Баал, или «отцовский Илу», т.е. «бог отцов» или, по иной трактовке, «бог-отец», входил также и в пантеон хурритов, обитавших в Угарите [25, с. 136], что, учитывая кавказское происхождение самих хурритов, усиливает прочность выявляемых нами лингвистических и космогонических связей.
Считается, что слово «каф» в значении «гора» имеет иранское (или, шире, индоевропейское) происхождение: ср. др.-ир. kaufa, авест. kaofa, др.-перс. kaufa, индо-ир. kauphas, ср.-перс. kof, курд. kew - «гора» [26, сс. 549-550]. См. также лит. kaupas - «куча (насыпь)»; нем. Haufen - то же; швед. kippa - то же; ст.-слав. коупъ - то же; кипака (арханг.) - «невысокий скалистый берег, утес»; карельск. kippaka - «холм, возвышенность» [27, с. 235]. Однако, здесь вполне возможна и обратная зависимость: название Каф (Кавказ) в силу сакральности обозначаемого им места, стало в индоевропейских, семитских и, как мы покажем ниже, тюркских языках нарицательным термином в значении «гора». Действительно, древние персы (иранцы) считали Кавказ «священной страной» [28, с. 15]. Поэтому закономерно, что названием Каф иранцы обозначали не всякую гору, а конкретно Кавказ, кавказские горы. Сказанное, к примеру, совершенно определенно демонстрирует поэма «Шахнаме» средневекового персидского поэта Фирдоуси [29, с. 262]:
«И горный Дербенд, и аланов страну
Лохраспу отдам я, закончив войну.
До Кафа, до тех величавых хребтов
Всем будет владеть безраздельно Хосров».
С техн изделия где найти
Интересно, что Александр Македонский, желая приписать себе величайший подвиг «преодоления Кавказа», каждую значительную гору на своем пути нарекал Кавказом. Античный автор Арриан (86-160 гг. н.э.) в своем «Походе Александра» писал об этом так:
«Пусть этому, кто хочет, верит, а кто хочет, нет. Что касается меня, то я не во всем согласен с киренцем Эратосфеном, по словам которого, рассказы македонцев о том, что совершено богами, имели целью только польстить Александру и сверх меры возвеличить его. Он рассказывает, что македонцы, например, нашли в стране парапамисадов (в Индии. - Авт.) пещеру, про которую услышали местное сказание (а может быть, сами сложили его и стали распространять), что это грот Прометея, где он был привязан; сюда постоянно прилетал орел есть внутренности Прометея и сюда же пришел Геракл, который убил орла и отвязал Прометея. Македонцы переместили своими рассказами гору Кавказ с Понта (т.е. с Черного моря. - Авт.) в восточные области, страну парапамисадов к индам, а гору Парапамис назвали Кавказом, чтобы прославить Александра: Александр будто бы перешел через Кавказ» [23, с. 132]. Далее Арриан еще раз возвращается к этой теме: «Гора Тавр делит Азию… в Бактрии она смыкается с горой Парапамис, которую македонцы, воины Александра, назвали Кавказом, чтобы, как говорят, возвеличить Александра: тогда ведь оказывается, что Александр покорил и страны, лежащие по ту сторону Кавказа» [23, с. 134].
Еще более определенно пишет об этом Страбон: «И общеизвестные рассказы, сочиненные для прославления Александра, не находят всеобщего признания; их сочинители думали больше о лести, чем об истине. Так, например, они переносят название «Кавказ» с гор, возвышающихся над Колхидой и Эвксинским Понтом, на Индийские горы и лежащее поблизости от них Восточное море. Ведь только эти горы, находящиеся от Индии на расстоянии свыше 30000 стадий, греки называли Кавказом и сюда они переносили место действия мифического сказания о Прометее и его оковах. В самом деле, эти горы были самыми отдаленными из известных в то время людям. Походы Диониса и Геракла, напротив, указывают на более позднее образование мифа, так как Геракл, говорят, и Прометея освободил на 1000 лет позднее. Правда, Александру было бы больше славы покорить Азию вплоть до Индийских гор, чем до самой отдаленной части Эвксинского Понта и Кавказа, однако слава и имя этой горы и представление о том, что Ясон со своими спутниками совершил самый далекий из всех поход, вплоть до областей вблизи Кавказа, так же как и предание о том, что Прометей был скован на краю земли, на Кавказе - все это послужило причиной, почему писатели думали польстить царю, перенеся имя Кавказа на Индию» [Strabo, XI, 5, 5].
Я сам Баца. Ингуш. Они мои братья.
Ты будь баца а то шаг влево шаг вправо и иншуш. Вабой чисто нахчийский тейп
Бацбийцы - это чеченцы
😂😂 смешно читать комментарии от инГУСЕЙ которые возникли лишь в 1810 году ,отколовшись от чеченцев тобиш предав
@@lordmakram2665Ингуши купчи, в 1810 году появились
Следует учитывать, что влияние хурритов на Сирию и Палестину было не локальным («точечным») вроде культурного и политического присутствия в Угарите, а тотальным и повсеместным. Специалисты пишут об этом так: «В конце III тысячелетия до н.э. из области Закавказья и Армянского нагорья в Южную Сирию… проникла группа, вероятно, хурритских племен, принесшая сюда так называемую "куро-аракскую" (в Сирии-Палестине - "хирбет-керакскую") археологическую культуру. Эти племена позже были полностью поглощены ханаанейским населением. К началу II тысячелетия до н.э. начинается новое, на этот раз массовое просачивание хурритов в Северную Сирию и в долину Оронта. В течение XVIII-XV вв. до н.э. значительная часть местного населения восприняла хурритский язык. С людьми западносемитского языка хурриты с самого начала жили вперемежку, и правящие династии в различных центрах были то хурритские, то семитские, то смешанные» [17, сс. 210-211].
Более определенно пишет о хурритском преобладании в Сирии и Палестине немецкий ученый Гернот Вильхельм: «По археологическим данным, проникновение хурритов из Закавказья на Ближний Восток началось примерно с середины четвертого тысячелетия до н.э. К началу второго тысячелетия до н.э. они уже прочно осели на юге Малой Азии, в Сирии, Палестине, Северной Месопотамии и в предгорьях Загроса. Культура хурритов составила связующее звено между восточным и западным Средиземноморьем». И далее: «При Шамши-Ададе I (1813-1781 гг. до н.э.) Северную Месопотамию наводнили ханеи, западносемитское племя, которое, вероятно, в дальнейшем и дало этому региону название Ханигальбат. Основой консолидации здесь ханеев, так же как и позднее, к XVII в. до н.э., хурритов, образовавших державу Митанни, была охранная служба в городах, завершившаяся захватом власти в них. Митаннийская династия опиралась на конфедерации хурритов в предгорьях Загроса, в Палестине, Северной Сирии и Малой Азии, где хурриты прочно осели уже к XIX в. до н.э. [18, сс. 3-4]. Из этого следует, что Сирия и Палестина (в числе других упомянутых регионов) не только были заселены хурритами, но и входили в этнополитические границы хурритской державы Митанни.
Вяппий - чеченский тайп, входящий в состав тукхума аккинцев-ауховцев; населяют область Аух.
Чушь необразованных акадэмиков
@@ингушскийинтеллигентНиргуши
бацбийцы близкородственный народ чеченцам, они не приехали туда с ингушетии, по днк тестам бацбийцы гаплогруппа j1 и близки чеченцам из той же группы
Зачем писать эти глупости? Тот факт, что бацбийцы (бацой) выходцы с Джейрахского района окрестностей моего башенного селения Эрзи и являются Фьаппи (Бьаппи), как и многие десятки других ингушских тейпов, как и проживающие в современной Чечне часть аккинцев (Вьаппи), это известный и им и нам факт, который они сохранили из знаний о своем происхождение.
Что касается J1, то это гаплогруппа в небольшом проценте присутствует в ингушских тейпах орстхой (далеко не во всех), в том числе тех, которые проживают на современных территориях Чечни.
Ниргуши не при чем
В природе не существует ингушского языка и народа,..Этот древний памятник в виде фалоса, был в Ингушетии обнаружен Е.М. Шиллингом в 1921 году у селения Кок Хамхинского общества. Он пользовался особенным почтением у ингушских (кхекхалинских) женщин.
Девять лет спустя, в 1930 году, он был перевезён группой археологов в музей. Евгений Крупнов пишет: ”С риском вызвать возмущение кхекхалинских женщин из ближайших селений мы с трудом и большими предосторожностями летом 1930 г. увезли этот редкий памятник в Грозненский музей краеведения. В настоящее время памятник находится в Чечено-Ингушском музее
Все твои мысли об этом памятнике ))) шалун))
@@ru3155Буданов им оставил памятник
Буданова отправили на тот свет а вот у ваших соседей все ещё стоит фаллос на вас.
немножко лапши подкиньте Им будет у них свой алфавит Простите пожалуйста в интернете нахватался❤❤❤ Конечно все кавказцы - это братья
ПРИЧЕМ ЗДЕСЬ АНГЛИЙСКОЕ ЛЕТУЧИЕ МЫШИ И КАВКАЗСКОЕ БАЦ БИ?
А просто включить нотку юмора и понять шутку была, конечно, не судьба?)))
Цова-тушины (цова, бацбийцы) фиксируются на территории Грузии с очень давних времен. А.И. Шавхелишвили пишет, что «этнонимы цоба (т.е. цова) и туши в период между IV и XI веками на территории Грузии уже существуют: Тушети - один из регионов, где живут горские племена, и цоба - цова - одно из этих племен» [6, с. 15]. Отметим важное обстоятельство: исследования А.И. Шавхелишвили демонстрируют, что все утверждения о том, что цова-тушины (бацбийцы), якобы, являются «переселенцами в Грузию из Ингушетии в XVI веке», есть ничто иное, как политические спекуляции. Цова-тушины - одно из древнейших этнических сообществ, обитающих на территории Грузии, а в древности, судя по всему, обитавших еще южнее - в Передней Азии.
Ниргуши не при чем
Дагестанцы неверные очень смешно )) мы покланяемся Всемогущему Аллаху и Он един ! А вы те кто говорят Три в одном вы и есть неверные и заблудшие люди.
хоть вы и кавказцы с севера но мы очень разные не только из-за религии , я никогда не назову вас своими братьями и не только из-за религии ,у нас разное восприятии во многом...
@@iliavelo8038 если тебе мусульманин не брат ,а кафир родственник брат, тогда ты сам становишься неверным. Прими заново Ислям, соверши полное омовение, со слезами покайся и попроси Господа избавить тебя от мракобесия которым ты заполонил свой разум.
Каким бы родным не был неверный, но мусульманина ты обязан считать братом. Не считай неверного для себя ближе чем мусульманин, иначе ты потеряешь иман сам того не понимая.
@@LutichSlavО чём ты, с чего ты взял что он мусульманин?
пусть! зато души чистые и светлые! это вы называете нас неверными и заблудшими раз от это вам легче то называйте как угодно и кем угодно. Но возвысится вам не удастся через неверных и заблудших.
Ингуши утверждают что Бацой это г1алг1а а Нохчо говорят что Бацой это наши ,думаю было бы правильно и не в обиду трём сторонам если бы Бацой собравшись и ответили бы кто они по нации Ингуши ,Чеченцы или Грузины и поставили бы точку в этом вопросе .
К кому они относятся не имеет никакого значения. Мы не можем их даже назвать братьями,потому что они христиане.Оставьте их в покое. Их и так осталось мало.
А с каких пор Чеченцы и Ингуши стали отдельными нациями , ч тех пор как Русский Иван управляемый Евреями вас обозвали от названий населённых пунктов , Бацби - просто Вайнахи и не смешите людей , 90% Вайнахоа имеет общие происхождение всех родов и фамилии, нужно прекратить эти позорные споры .
Г1АЛГ1А пиши большой буквой
Они тебе уже сказали , что они пришли из Ингушетии , и что их предки галгаевцы, просто купчи лезут в каждый утюг и пытаются себе всю галактику приписать.
@@ХасанХасанов-э9дг1алг1а
Бацбийцы отдельная ветвь чеченского народа. Грузинская царица Тамара распространяла хрестианство среди кавказских народов,а нохчи соседи по границе.Но христианство не соответствовало традиционным адатам по которым жили нохчи и потому в большинстве отвергли или вообще не принимали иную веру.Недавно в высокогорном районе Чечни нашли кладбище,где могилы и надписи на плитах 1300 лет (и более)назад,арабская каллиграфия , всё по мусульманским канонам.Нохчи со времён пророка Ноха(с.а.с) хранители истиной веры Ислама. Бацбии как ближайшие к Грузии,которые раньше приняли христианство,так и остались ими.У нохчи вендета и возможно это тоже очень сильно повлияло на самобытность бацбийцев .(последнее чисто моё предположение) 🤔
Да, Бацбийцы чеченцы
ингуси прышлые и ингуси приняли у Нохчи-чеченцев язык и Ислам
Бацбийцы это чистые Ингуши и язык совпадает с Ингушским.
Эти армянские термины (цоб, цова), означающие некую сакральную «чистоту», «святость», «храм», «святое (высокое) место» можно сопоставить с языческим персонажем по имени ЦIу//ЦIув//ЦIиу, которого профессор И.Ю. Алироев назвал «одним из главнейших основных божеств» древнего чечено-ингушского-бацбийского (нахчийского) языческого пантеона [10, сс. 40-41], которое сохранялось в нем до позднего времени [11, с. 168]. При этом важно отметить, что как раз от имени этого божества происходит название народа цова (цова-тушин, бацбийцев), и вместе с тем наименование региона их обитания Цовата (ЦIовата) [12, с. 4]. Иначе говоря, само название народа «цова» (цова-тушин) оказывается этимологически связанным с понятиями сакрального круга, и поэтому совпадение этого этнонима с обозначениями переднеазиатских «священных» гор и вершин, является вполне закономерным.
Сказанное заставляет нас уделить внимание «священной горе» (или «священной северной горе») в древних космогониях. Прежде всего отметим, что, судя по одной из Библейских энциклопедий, ханаанские обозначения «священных» гор Цафон (в угаритском произношении Цапану) означает «север», «северный» [13, с. 1049], что объединяет в этих названиях тройственное определение - «священная северная гора». Другой энциклопедический христианский источник уточняет, что Цафон означает «северная страна» с отрицательной коннотацией «мрачная» [14, с. 778]. Таким образом, Цафон (Цапану) оказывается названием какой-то «северной страны», в которой находится «священная гора». Следует отметить, что Цафон являлся обозначением «северной горы» также и в финикийской мифологии, и верховное божество этого народа носило имя Баал-цафон - «владыка севера», «господин северной горы» [15, с. 8].
Есть основания считать, что название «священной северной горы» (Цафон, Цапану) оказывается тесно связанным с хурритской мифологией: «Верховное божество "анатолийского пантеона" - бог грозы Тешуб (соответствует шумеро-аккадскому Ададу, западносемитскому Балу). Его спутники - быки Хурри (букв. "утро") и Шери (букв. "вечер") и обожествленные горы Намни (хуррит.; возможно, соответствует античному Аманус в Сирии) и Хаззи (хуррит.; западносемитский Цапану, библейский Цафон, античный Касиус, современный Джебель аль-Акра)» [16, с. 608]. Иначе говоря, гора Цафон (Цапану) представлена «спутником» хурритского Тешуба, т.е. оказывается неразрывно связанной с этим божеством, что и обусловливало ее «святость». Сказанное тем более верно, что Угарит с древнейших времен был подвержен хурритскому влиянию: «Население Угарита состояло в основном из людей, говорящих на западносемитском языке (близком к аморейским говорам), хотя часть жителей говорила на местном диалекте хурритского. Социальной разницы между семитами и хурритами незаметно; семитские и хурритские имена встречаются в одних семьях (в том числе и в царской). В деловой и религиозной практике использовались три языка: западносемитский (угаритский), восточносемитский (аккадский) и хурритский; писцы выучивали также хеттский и немного шумерский» [17, сс. 251-252].
Бацби не будьте похожи на ингусей, вы есть НАХ/НОХ/НАХЧИ/НОХЧО, вы чистых кровей происшедших от пророка НОХА ( Ции Цен НАХ ) избранный, достойный народ. А у ингусей брат или другой родственник жениться на вдове родного брата или родственника. Это говорят их же ученые, Кодзоев.
Не опускайтесь так низко.
Моцарта( Моцар т1а) есть и в Чечне, НАХи одним словом!!!
Не Нахи а НахЧи
Нашхой Моцlарой Пешхой 200 лет назад были Гlалгlай...Ингуши...
@@Ingush_wwwЯ пешхо,никогда пешхой,нашхой,мацlарой,не были ингушами.Самим не смешно от себя.Когда мы были,вас и в помине не было.
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.
@@Ingush_wwwНуууу, если ты так сказал, тогдааа....
.....против неверующих, то есть дагестанцев, которые являются исламистами....
Бацбицы-народ ингушей,которые не смогли выйти из Грузии и отстали в принятии веры от ингушей-Ахметский р-он.Знаю больше по рассказам старших.
Тут есть бацбийцы, приветствую вас
Чеченцы молодцы.
Держитесь
Все они Нахчи, - говорят на нахчийском языке. Диалек похож на орстхойский и аккинский. Есть словарь сравнивающий диалекты
ДА ДЖОН КЕННЕДИ ТОЖЕ БЫЛНОХЧИ
А как ты догадался? Какой смышленныш. @@ИссаТанкиев-г8д
Бацби происходят от одного из этнархов (Баца) Гhалгhай тэйпа Кхаьхкой. Баца жил 13 поколений назад. Его рождение примерно 450 лет назад. Когда в начале 17 века (1603-1604гг) шиитский Шах Аббас двинулся походом на Северный Кавказ, Баца опасаясь исламизации, ушёл с частью своих людей в современный край Кхахети (Кхаьхк-йети, от ингушского тэйпа Кхаьхкой).
Очевидно, что местность Кхахети (Кхаьхк-ети) не была для переселенцев чужой.
Так же со временем к ветви Баца подселились и некоторые другие ингушские семьи. К примеру Шоулиевы из Коккурхой, Вешагуровы из Оаздой, Марсагошвили из Мальсаговых.
Некоторые потомки Баца живут и в современной Ингушетии, в селении Али-юрт, пишут фамилию - Бацаевы (тэйп Кхаьхкой).
Вобщем никаких сомнений в том, что Бацби происходят от Гhалгhай - НЕТ.
К чеченцам они не имеют никакого отношения. Доказательство тому, что они не знают чеченцев под названием ногhчи и называют их чеченеби. То есть к моменту переселения Баца на южную сторону хребта, народ с названием ногhчи ещё НЕ сформировался, а когда сформироваля (в начале 18 века), то информация об этом новом этносе, до бацой дошла в их общепринятом названии - чечен.
Своих ингушей кстати, бацой называют как и положено - Гhалгhай.