✦ НОВОСТЬ 5.12.2017 - САБЛЯ НЕ ПРОДАЕТСЯ: Уважаемы респонденты! Благодарим за проявленный интерес к этой уникальной сабле. Желаем проинформировать вас, что САБЛЯ ТАШЕВ-ХАДЖИ УЖЕ НЕ ПРОДАЕТСЯ.
Будь добар пиши дагестанский герой , ато здесь люди жаждут героя когда не надо идти сним на бой смертельный, а кагда он воевал сним рядом были Чеченцы и жил он Чечне и магила его в Чечне, да будет доволен им Аллах!!!!! Мы не ищем героев герои находят свой преют среди героев. САЛАМ 1АЛЕКУМ ВСЕМ ДОСТОЙНЫМ !!!
Ташав хаджи был кумыкам с Эндерея. Кумыки и Чеченцы всегда были братьями по религии, и в жизни всегда довали друг другу, руку помощи, и не когда не предлагали друг друга.
ТАШУ ХАДЖИ ИЗ СИРИИ В ЭНДЕРЕЕ ОН БЫЛ ПРОЕЗДОМ.НО ТАМ ЕГО ЗАДЕРЖАЛИ И БРОСИЛИ В ТЕМНИЦУ НО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ ЕГО ОТПУСТИЛИ.ПОСЛЕ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНЬ ОН ПРОВЕЛ ВЧЕЧНЕ ТАМЖЕ ОН И ПОХОРОНЕН.ЕСЛИ ОН ИЗ ЭНДИРЕЯ ПОКАЖИТЕ ГДЕ ОН ЖИЛ ГДЕ ЕГО РОДСТВЕННИКИ.ЕСЛИ ОН КУМЫК ЧТО ОН СДЕЛАЛ В ЧЕЧНЕ ТОГДА ВЫХОДИТ ЧТО ЕГО ИЗГНАЛИ ИЗ РОДНОГО СЕЛА КАК И ШАМИЛЯ.НЕНАДО СОЧИНЯТЬ ВСЯКИЕ БАСНИ.
Ташев-Хаджи родом из селения Эндирей, кумык, похоронен в селении Саясан (Чеченская Республика), имел в чечне статус главного святого. Умер примерно в период 1844 года
@@КАВКАЗИЯКАВКАЗ давай скажи, запиши ролик в интернет, потому посмотришь что с тобой будет. Твои предки тюрки а не кавказцы, твои предки прискакали с Алтая и живут на земле кавказцев, чеченцев и народов Дагестана.
Очень приятно! Будьте достойны столь великого предка. Эта сабля, которую держал в руках Ваш пра-пра-пра-пра-дед и являющаяся символом непокоренности и величия духа воина, будет передана нами в достойные руки и мы об этом публично расскажем. Удачи Вам и благословения!
Сын ташу Хаджи похоронен на другом кладбище. Саясане и унего нету больше родственников единственный его родственники по линии дочери есть и сейчас Саясане
Благодарю за высказанное. Хоть и с запозданием. А то - тут больше пишут какие-то нервные паралитики, с обилием признаков недоумков и нуждающихся в смене памперса.
Молодой человек, вам надо бы обратить внимание на свое образование и речь. Особенно, если вы пытаетесь "зайти" в аудиторию серьезных людей. Ваш гонор и знания, увы, оставляют желать лучшего. И если вы имеете ввиду "кражу у Чечни" сабли великого Ташу-Хаджи, находящейся в нашей коллекции, то огорчу вас, сказав что эта сабля была захвачена как военный трофей в 1831 г., когда Ташу-Хаджи был тяжело ранен и его чудом вывезли соратники с места сражения с царскими войсками. Далее, эта сабля "переехала" со своим новым владельцем в Углич и только после долгих лет хранения у его потомков уже оказалась у нас. Причём за немалые деньги. Поэтому у "кого и за какие проценты" вы что-то хотите вернуть можно отнести к лепету младенца из ближайшего детсада. Эта сабля не продается, мы имеем свои виды на её будущее.
А чем горцы занимались на Кавказе, мирно пили чай. Тоже грабили и воевали с другими кавказкими племенами. Горцы это достоиные воены, у них тоже много знатных героев. Ненадо байки вешать. В те времена все воевали ради земли, богатства и славы
@@MikeTAMOIKIN ,уважаемый,Ташу-Хаджи,да помилует его Аллах и одарует долей Избранных,был поборником шариата,весьма сомнительно что такой человек держал бы саблю с изображениями волчьей головы и фигуры копьеносца с щитом,тем более на этом щите крест,Ислам не поощряет изображения живых существ.
В общем складывается мнение что это не сабля Ташу-Хаджи,и нет никаких доказательств обратного,кром слов некоего,,адъютанта Филина",это вполне могла быть сабля какого нибудь молодого воина,который в силу возраста не прочь был щегольнуть серебряной отделкой даже и противоречащей Исламу,а в пылу баталии,все кошки -серы!
@@АбасАбасов-к2к кумыков чистый не бывает, кумыки смешанная нация не имеющая своё генофонда. Кумыки тюрки а не кавказцы. Кумыки кочевники, Родина Алтай
@@Newsmelusik да кумык, во сне. У меня его предки учатся в чгу. Потом, чеченцы не появились на кавказе, это наша земля на которой тысяча лет живут наши предки. А твои предки прискакали с Алтая за земли кавказцев. Свою истори даже не знаете. Твои предки тюрки кипчаги вместе с хазарами пришли.
Ташев-Хаджи родился в селе Эндирее Засулакской Кумыкии. По национальности является кумыком. В 1820-е был муллой в родном селе. Учился у Саида Араканского и Мухаммада Ярагского. Последний возвёл его в сан шейха накшбандийского тариката. После того, как ему пришлось покинуть Дагестан, Ташев-Хаджи ушел в селение Саясан (Сесана), которое и стало для него родным домом до его смерти в 1843 году. В Саясане он обзавелся семьей, был женат дважды, имел сына и дочь. Его называли «Прямо идущим», был непоколебимым сторонником соблюдения всеми мусульманами Шариата, всегда выступал против использования наибами и остальными чиновниками Имамата своего властного положения в личных целях и для материального обогащения, чем некоторые тогда и грешили[источник не указан 2294 дня]. Ташев-Хаджи принимал активное участие в Кавказской войне начиная с 1828 года, был близким приближённым первого имама Гази-Мухаммада. Он дважды фигурировал в списке кандидатов на место имама Дагестана и Чечни, но в итоге уступил сначала Гамзат-беку Гоцатлинскому, а потом Шамилю Гимринскому. Ташев-Хаджи к середине 1831 года удалось склонить на свою сторону значительное число жителей восточной Чечни[1]. Первое упоминание о Ташев-Хаджи было сделано в донесении Розена военному министру А. И. Чернышеву от 16 августа 1834 года, а первые сведения о вооруженном выступлении горцев под его предводительством относятся к 10 июня 1835 года[2]. Ташев-Хаджи создал боеспособную армию на территории Чечни и ряд укреплений, со своими небольшими гарнизонами от Саясана до Устрада-оьвла (нынешний Аргун), которые были и как сборные пункты для ополчения, в случае необходимости развертывания больших сил. Ташев-Хаджи постоянно тревожил своими нападениями, все линии царских войск в Чечне и на границе с Дагестаном. За свою отвагу, шейх пользовался большим авторитетом среди своих воинов и был большим мастером по применению тактики длительных конных переходов и нападений, разделив свои силы одновременно в нескольких, совершенно неожиданных местах. Ташев-Хаджи мог бы быть избран имамом, но этого не произошло и был избран Шамиль. Был соратником имама Шамиля, оказал значительную помощь ему в восстановлении его силы и авторитета после тяжёлого поражения при Ахульго. В 1836 году Ташев-Хаджи объединил свои силы с Шамилем под единым командованием. После разделения Чечни на округа Ташев-Хаджи был назначен наибом округа Ауха. В середине 1840 года он из-за разногласий с имамом Шамилем был, по-видимому, смещён с поста наиба, но продолжал, как и до появления имама Шамиля в Чечне, проводит свои самостоятельные военные операции против российских войск по всей Чечне, но позже вернулся под начало имама Шамиля в той же должности. Ташев-Хаджи, не менее активно ведя борьбу с царскими войсками, отстаивал интересы прежде всего Чечни, отодвигая на второй план требования имамата в целом. Собирая ополчение, он часто распускал его затем на сельскохозяйственные работы, основную часть добычи раздавал участникам военных действий, управление центральными районами Чечни поручал людям, связанным с нею происхождением или своей деятельностью, пытался пресечь наполнение Чечни мухаджирами, возражал против раздачи им земель и нарушения прав общинно-родовой собственности. В лице Ташева-Хаджи Шамиль имел постоянного оппонента, проводившего самостоятельную политику. Другие наибы также были настроены против Ташева-Хаджи, который выделялся из их среды: выпускал от своего имени воззвания к народу; будучи наибом одного из районов Чечни, фактически являлся её имамом. Имели место случаи активной борьбы наибов с Ташевом-Хаджи. Умер Ташев-Хаджи от ран, после похода в Чебарла в должности наиба Ауха в 1843 году. Его могила в селении Саясан (Ножай-Юртовский район Чечни) по настоящее время является объектом поклонения местного населения[3]. Сохранились богословские труды и стихи Ташев-Хаджи.
Добрый день! Огромная благодарность Вам за столь ценный и подробный рассказ о Великом ташев-Хаджи. Уверен, что все читающие Ваши строки признательны Вам, а то наследие - письменное, устное, материальное, которое (благодаря таким как Вы) передается из поколение в поколение есть великолепный пример СОХРАНЕНИЯ ИСТОРИИ своих предков. Многим русским надо бы поучиться на Вашем примере сохранять и воссоздавать по крупицам историю своего народа.
Как же надоели ваши сказки. То что он родился в селе, которое сейчас является дагестанским не означает что он кумык. Даже если чеченец родится в Америке он все равно остается чеченцем. А люди у которых нет своих героев и истории пытают приписать себе чужую в данном случаи чеченскую
@@MikeTAMOIKIN у них этих сказок на любой случай жизни почти всех себе приписывают кумыки, аварцы и тд написали десятки книг с лже-историей. Лучше читайте официальные источники
Салам алейкум братья мои, не надо друг друга оскорблять, это не достойно для мужчин, какой бы нации вы не были оставляйте за собой благородный след, вы же видите что эти люди просто хотят на этом мече заработать, и им плевать какой нации принадлежит это холодное оружие!
Уважаемый: (1) мы давно уже перешли черту, когда для нас деньги играют сколь-нибудь существенную роль. Не буду много говорить, укажу одну из последних ссылок репортеров, которые за нами как папарацци пытаются подглядывать - посвящена, как раз, этой уникальной сабле Ташу-Хаджи www.1888pressrelease.com/rare-chechen-sword-worth-half-a-million-exhibited-in-uk-by-t-pr-658911.html (2) в отличии от подобных даун-комментаторов, мы спасли этот раритет чеченского народа и представили его всему Миру. Желающих предложить нам передать саблю на выставку-показ, подержать её в руках и купить каждую неделю "вагон и маленькая тележка". Поэтому инсинуации о том, что мы хотим нажиться на этой реликвии только для даунов. У нас в коллекции около 4-х тысяч ед. холодного оружия и среди них есть клинки ПРИЗНАННОЙ стоимостью в десятки млн. долларов. (3) добавлю для неучей - в холодном оружии ГЛАВНУЮ роль играет КЛИНОК. Это для тех тупых, кто обсуждает убранство и т.п. Клинок произведён искусным мастером кузнецом-чеченцем из с. Б.Атаги, по мнению экспертов - в первой четверти 19 века. Этот клинок до сих пор показывает великолепные рубящие качества.
@@MikeTAMOIKIN спасибо вам что так цените чеченский народ, кто бы вы не были но моё вам благодарность, если бы не ценили бы чеченцев не было бы цены этому мечу.
@@АртурДакаев-и4в Уже похоже на слова мужчины = благодарность принимаю и в ответ также высказываю своё уважение. Этот уникальный раритет будет возвращен чеченскому народу - в качестве дара моему другу-чеченцу. Этот акт будет выполнен в присутствии других чеченцев и я выставлю видео. Когда это произойдёт? - думаю, что в этом году, или в крайнем случае - в начале следующего года. Мы никуда не торопимся.
Если с саблей более-менее всё понятно, то насчёт пояса, интересно, как он попал к офицеру царской армии? Скорее всего он говорит о том, что в грабёже и мородёрстве тогдашняя русская армия ничем не отличалась от современной!
Ваша версия достаточно тенденциозна и сверх-субъективна. Но - имеет место быть в отношении (как вы пишете) "русской" армии. Хотя есть иные мнения специалистов разных эпох, включая и меня о том, что армия 19 века направлялась царствующей семьей Романовых, которые о русских вообще не заморачивались, ими двигали сугубо личные эгоистичные интересы. Про ельцинско-путинскую "русскую" армию также говорить излишне. По части принципов, нравственности и пр. Также есть смысл, в контексте вашего пассажа о грабежах, сказать непосредственно о ваших предках и некоторых, немалочисленных представителей современности. С 17 века по н/вр. одной из определяющих статей дохода являлись вылазки с целью грабежа и мародёрства. Это не столько я говорю, сколько, например, такие мощные авторитеты истории как проф. Блиев ("История народов Северного Кавказа"). Наконец, конкретно про этот уникальный пояс - я его выкупил за НЕмалые деньги в Канаде, вместе с саблей у потомков поручика Филина. Есть ко мне лично претензии?
@@MikeTAMOIKIN Моё мнение абсолютно не тендециозное! Если взять всего один исторический факт, что, скажем так, "русскоязычные", появились на Кавказе, как следствие имперской, окупационной политики царской России, то обвинение горцев в нападениях на них и в грабеже, просто смешны и не могут приниматься, как аргумент оправдания "последующей" реакции царской России! Что касается моих претензий, то они были адресованы непосредственно к тому "поручику Филину", который, несомненно, "был" благородных кровей, как и полагается настоящему русскому офицеру! В Ваш адрес я ничего не писал.
@@naezdnick Если вы внимательно прочитаете хотя бы первые главы указанной мною книги проф. Блиева касательно истории нохчей всего 16 и начала 17 веков, когда - особо отмечаю! русскими войсками и походами "не пахло", то засвидетельствуете, что горные аксакалы во всю грабили = совершали РЕГУЛЯРНЫЕ! набеги = на сопредельные территории. Российские - в первую очередь. Особенно это проявлялось осенью, когда заканчивали собирать урожай и обменивались торговыми караванами Европа и Азия. Это фактология, зафиксированная в Истории.
@@MikeTAMOIKIN Я не поленился и поискал в интернете про упомянутую Вами "работу" этого деятеля, но даже Википедия, где можно прочитать его биографию, нету указанной Вами "последней инстанции" истины о истории и предпосылкax имперской политики царской России на Кавказе! - Присоединение Северной Осетии к России. - Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1959. - 164 с. - Осетия в первой трети XIX века. - Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1964. - 173 с. - Русско-осетинские отношения (40-е гг. ХVІІІ - 30-е гг. ХІХ вв.): Автореф. диссерт. на соискание уч. степени доктора историч. наук. - М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 1969. - 42 с. - Русско-осетинские отношения (40-е гг. ХVІІІ - 30-е гг. ХІХ вв.). - Орджоникидзе: Ир, 1970. - 379 с. - Русско-осетинские отношения в XVIII в.: сборник документов. Т. 1, 2. - Орджоникидзе: Ир, 1976-1984. - Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России / Киняпина Н. С., Блиев М. М, Дегоев В. В. - М.: МГУ, 1984. - 328 с. - Кавказская война (1817-1864) / М. М. Блиев, В. В. Дегоев. - М.: ТОО «Росет», 1994. - 591 с. Осетия, Кавказ: история и современность: Сб. науч. трудов / Под ред. проф. А. А. Магометова. - Владикавказ: Изд-во СОГУ, 1999. - 332 с. - Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. - М.: Мысль, 2004. - 878с. - История Осетии с древнейших времен до конца ХІХ века: учебник для ст. классов ср. школы / М. М. Блиев, Р. С. Бзаров. - Изд. 2-е. - М.: Издат. центр «Вентана-граф», 2005. - 352 с. - Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений / Марк Блиев; Кавказ. ин-т демократии. - М. : Европа, 2006. - 472 с. - Осетинское посольство в Петербурге 1749-1752 : присоединение Осетии к России. - Владикавказ: ИПП им. В. Гассиева, 2010. - 234 с. - Черкесия и черкесы XIX века: монография. - Москва: Международный институт новейших государств, 2011.- 192с. У меня ещё один вопрос возник, в связи с вашим последним сообщением! Какое же отношение имела царская Россия к торговым караванам Европа-Азия по ТЕРРИТОРИИ ГОРЦЕВ? Чеченцы даже русского "государя" Петра-I "пожурили", за то, что он сунулся туда без спросу! Независимо от всего этого, в Ваших заявлениях, что горцы делали набеги на территорию российской империи, видится попытка оправдать ту самую имперскую политику России на Кавказе и поверьте мне, меня это нисколько не удивляет!))
@@naezdnick Благодарю за труд, который Вы произвели для написания сиего коммента. Дело в том, что б-менее серьёзные учёные/специалисты не считают Дуре-педию, извиняйте - Вики-педию, за авторитетный источник. Есть одна толерантная нация, которая владеет практически всеми электронными ресурсами и программами, которая в свою угоду меняет позиции. А наивные люди верят и на таком основании делают выводы. Вы попробуйте "не полениться до конца" и прочитать сей труд в первоисточнике. Дело ещё в том, что проф. Блиев даёт немало ссылок на другие первоисточники, которые также (желающему углубить свои знания) стоит проработать. Совет, конечно. ...Добавлю две вещи, не имеющие прямого отношения к нашей полемике: (1) Ваш ник (лэйбл Независимой Ичкерии) лично мне по душе; (2) мы готовим акцию передачи в дар нашим друзьям-чеченцам (две разных семьи) продемонстрированных в видео мною реликвий. Это опубликуем, правда - пока дату передачи ещё не могу назвать, но - надеюсь это произойдёт в ближайшем будущем. Это люди, которые нам стали как родные. Говорю не для пафоса: деньги для меня не играют значения.
Атрибуция сабли очень спорная. в 1831 сабля никак не могла попасть к адъютанту генерала Головина, так как самого генерала, а значит и его адъютанта не могло быть на Кавказе. Если принять за правду высказанную вами версию - то сабля могла попасть к Филину только ко времени смерти Ташев-Хаджи. Если вы настаиваете на правдивости данных о столкновении мюридов Ташев-Ходжи с корпусом Головина, его поражении и захвате личного имущества Ташев-Хаджи - проясните пожалуйста нестыковки в вашей атрибуции предмета и его истории, опираясь, например на "Очерк положения военных дел на Кавказе с начала 1838 по конец 1842 года", за авторством того самого ген. Головина. Пояс вообще не имеет отношения ни к Ташев-Хаджи, ни к генералу Головину, т.к. по вашим же словам, монеты датированы 1860-1866 годами.
Уважаемый г-н Павел Батухтин. Благодарю за Ваши потуги в отношении оспаривания выводов (не только наших, но и других признанных авторитетов-оружиеведов) по части атрибуции этой сабли. В этой связи, хотелось бы узнать Ваше образование и опыт работы с х/о? Не буду указывать на основной перечень фактологии по части аргументации принадлежности Ташу-Хаджи этого уникума, скажу лишь, что Вы далеко-далеко не первый, кто пытался "кавалерийским наскоком" бросить тень на эту саблю. В связи с чем, дам выдержку из письма-ответа "столетней давности" такому же как Вы: "...кроме того, вы найдете фото-копии страниц из публикаций периода царской России, которые подтверждают, что это именно та сабля, которую держал в руках непримиримый мюрид Ташев-Хаджи, а также получивший ее как трофей поручик Петр Филин, адъютант генерала Головина. Важным нюансом является ошибка в дате (1844 г), являющаяся по единодушному заключению всех экспертов опечаткой журнала издания того периода, которую следует считать исторически верной в качестве принятия года сражения 1839. В качестве подтверждения сказанному в Аттачменте вы также найдете скан книги Милютина дореволюционного издания, в котором описано это поражение Ташев-Хаджи, во время которого и произошел захват его сабли поручиком Филиным. Это описание нам в свое время прислал один из знатоков истории Чечни-Ичкерии, чеченец - уроженец с.Саясан, вот выдержки из его письма: «Вот глава о двух эпизодах сражений, под предводительством Ташев-Хаджи, 9 мая -Ахмет-Тала(крепость) и 11 мая в Саясане(село) и сейчас есть Ташев Хаджи там похоронен, я сам родился и вырос там.Внимательно прочитайте - все сходиться -в этих двух сражениях была это сабля. Сам Тажев-Хаджи умер в 1943 (по преданию осенью)..." ...по поясу даже не буду тратить время на ответ ... На нашей первой выставке 2007 г. в Тракайском Историческом музее эта сабля была одним из центральных объектов, к которой был интерес публики. После этого чеченские диаспоры начали не только задавать нам вопросы (и - кстати, получать удовлетворяющие ответы), но и засылать "ходоков". ...Собака лает, караван идёт = это я к тому, что, зайдя на наш сайт Арт Фонда или видеоканал мой или моего ст.сына, Вы увидете какого уровня шедевры находятся в нашей коллекции. Поэтому нам вообще нет нужды доказывать кому-либо. Возвращаясь к сабле Ташу-Хаджи, добавлю ремарку - кто хочет пусть верит, что этот Великий Воин обладал ЛЕВОРУЧНОЙ саблей. Именнно такая сейчас находится у г-на Кадырова. Мы лишь улыбаемся. Успехов Вам в изучении Истории и х/о.
@@MikeTAMOIKIN вам пожелаю того же. хотя чем больше вы изучите - тем лучшего качества будут ваши легенды!Ответ конечно как обычно - так себе, хотя после вашего видео с "атрибуцией" и установлением "подлинности" пластунского ножа, разговор считаю законченным,а спор исчерпанным.
@@ПавелБатухтин-ъ5и Это-то и понятно: у меня студенты-первокурсники в своё время так и отвечали.. ...укажу лишь 1 эпизод моего общения (урок) с такой личностью в оружиеведении как Астварцатурян (ежели Вам это имя что-то говорит), так вот, она произнесла фразу, мне врезавшуюся как аксиома эксперта: "...если по клинку делать вывод, не держа его в руках хотя бы пару часов, то вывод хоть немного с интонацией категоричности звучит смешно..." Думаю, что Вы поняли в каком ракурсе данный диалог имеет отношение к Вам лично. Ну, а поскольку Вы не указали ни свой возраст, ни опыт в оружиеведении, ни представились хоть элементарном видео с обычными кухонными ножами, то - сами понимаете разницу... по части сказанного Вами и мной.
@@MikeTAMOIKIN мысль одна ,,Очень подозрительна вся ваша история Попахивает аферой,,Вы не уверены в том кому она принадлежала ,,но безаппеляционно привязываете ее к уважаемому в Чечне человеку?? Верный с одной стороны ход -подогреть интерес и привлечь ПОКУПАТЕЛЯ,,,но откуда она у вас ??? В каком месте вы ее нашли ?? Уж не в первую чеченскую 90х где то с музея ломанули или в каком то доме нашли ?? Мутная у вас история,,и опасная для вас,,,,Если бы вы всерьез хотели ее вернуть,,вы бы не в инете ею махали и дрова рубили а просто привезли ее в Грозный и прямо Рамзану и отдали И уверен что вас ОТБЛАГОДАРИЛИ ,,А так как вы делаете,,,мне не нравится
@@ВиталийТарасов-ц9н Очень жаль, что в голове "Виталика Тарасова" только одна мысль. Надо бы их иметь поболе, ежели возраст "Витали" более, чем ну годик, ну два... Для "виталиков". и других, мозгами которые обделены, скажу (в который раз!) 3 позиции: №1 Мы НЕ нуждаемся в деньгах. У нас только коллекция х/оружия насчитывает более 4 тыс. единиц. Так что подогревай, "виталя" свою задницу, может хоть туда мозги заскочат. №2 Этот раритет (до "витали") прошёл около 30 публичных экспозиций разного ранга на 3-х континентах и в 14 странах, число экспертов, которые ИЗУЧАЛИ каждый нюанс документации и сантиметр этого уникума в десятки раз поболе, нежели возраст "витали". №3 = для нас уважаемым человеком (мне названным братом) является один чеченец, которому и будет подарена эта сабля, являющаяся ЕДИНСТВЕННОЙ в Мире( которую держал в боях Великий Воин Ташу-Хаджи). Кому дарить и где дарить, увы "виталя" тебе даже близко не стоять. А всяким "мастерам спорта" по боксу и академикам РАН пусть дарят свои подгузники или чё там у них есть разные "виталики". Такие комменты нам нужны! давно не прорезались дауны, вот наконец-то дождались. Кушайте, сердешные, не обляпайтесь = нам от вас только польза.
Саблю, стоимостью более миллиона евро, вернули в Дагестанский музей www.1tv.ru/news/2017-08-31/331805-unikalnuyu_sablyu_stoimostyu_bolee_milliona_evro_udalos_vernut_v_dagestanskiy_muzey Сабля Ташев-Хаджи, находящаяся в нашей коллекции, по значимости для Чечни имеет не меньшую ценность!
It's not good that you don't understood what I said, because your comment are not effective by this reason. Let's try find the translator and after this only write your thoughts.
Кто тебе сказал эту сказку ??? В те времена самые лучшие сабли и кинжалы и клинки изготовлялись в Дагестане в селении Амузги . Эта работа Дагестанских мастеров
Это ещё надо проверить 1000 раз, очень даже возможно тут большой интерес к Кадыровским деньгам! Если даже озвученная история окажется правдой, сделайте красивый жест, вернув ворованное оружие и пояс их потомкам и всё тут !
У них кроме гинекологов других нет. И наибов которые как запахло жаренным быстренько кинули имама Шамиля и перебежали к русским. Единственный один герой у них это Зелимхан Харачоевский. Но его тоже они предали когда ингуши его скрывали и из-за этого даже целое ихнее село выслали. Предателями были всегда на генном уровне.
Нету у вас доказательств, что Ташу-Хаджи кумык, кроме исхода и Эндирей. В Эндирей не меньше, чем на половину состоит из этнических чеченцев. И никакой он не кумык, кумыков чеченцы называли пришлых с писков Гlум-песок на чеченском. так что назвав вас пришлых из тюркских кочевых племен а из монголо-татарских , дав вам название Гlумки , вы стали теперь Кумыками. Так поэтому вякать вам приодеться в ваших песках. Вам и тому подобным, не скрыть истину.
Рустт Рустт Mike TAMOIKIN уважаемый исправлю вашу ошибку - Ташав-Хаджи родился в Дагестане в кумыкском селе Эндерей и был кумыком а не чеченцем. И он родился не в Чечне с.Саясане а в Дагестане в кумыкском с. Эндерей. Ташав хаджи был кумык, нет ни одного упоминания что в Эндирее жили чеченцы, может пару домов было, во вторых все указывали что он разговаривал только на кумыкском языке, в третьих литературу он писал на кумыкском языке и ни одной на чеченском. В стихотворном произведении Ташева-хаджи из рукописной коллекции, обнаруженной у чеченского переселенца в Иордании, Ташев именует себя "Ал-Гумуки", т.е. кумыком. В другом варианте стихотворения он именует себя "Ал-Индари", т.е. из Эндирея. В третьем варианте, распространённом среди чеченцев, он именуется "Вокха-хаджи", что является калькой с кумыкского именование его "Уллу-Гьажи" - Великий Хаджи. Кроме того, Ташев не владел чеченским языком. Он был имамом Чечни с 1834 по 1840 год - поэтому наверное везде о нём говорят как чеченец. А после 1840 года Ташав-Хаджи становится наибом имама Шамиля. После того, как ему пришлось покинуть Эндирей, первоначально он поселяется в Салатавии в селении Алмак, затем переселяется в Чечню.Ташав-Хаджи переехал в селение Саясан (Сесана), которое стало для него последним домом до его смерти в 1843 году. В Саясане он обзавелся семьей, был женат дважды, имел сына и дочь.
Мы вам очень благодарны за столь подробные детали из жизни Ташав-хаджи. Далеко не каждый исторически ценный предмет, попавший в нашу коллекцию, имеет такой общественный резонанс, как эта уникальная сабля, бывшая в руках великого воина Ташав-хаджи.
Есть богатые чеченцы а есть бедные нахчо но чувством личного достоинства и нам не нужны такие герои как имам Шамиль с большинством его наибов, это герои для чеченоговорящих ( то есть пришлых и осевших у нас). Так что ты говори но не заговаривайся,лучше спать будешь.
Если ты кумык то что же вы тогда не подержали его а если ты аварец то что же вы гнали шамиля они обои были гоними из среды своего народа пока чечня не приюлиа и не подержала потом после десятилетие ожесточоных воин после окончания кавказкой войны вы вспомнили что они из вашей среды
Для tamazi chengelia именно так, уважаемый, если Вы почитаете историю про период жизни народов Сев.Кавказа 18-19 в.в., то поймете, что поставки оружия в Чечню были на 70% из Хевсуретии, а родственные браки между хевсурами и шибутами были нормой. Спасибо.
Mike TAMOIKIN Здравствуй ...как свами связаться.Мне бы очень хотелось во очи увидеть вашу коллекцию.Можно это или нельзя с уважением ..житель с.Саясан.
Уважаемый Али! Извиняйте за столь длительную задержку с ответом - причин много и главная в том, что далеко не все комменты высвечиваются и в силу немалого числа писем-ответов: мы по-просту не можем услеить за всеми. На ваш вопрос конкретный ответ: (1) думаю, что в ближайшие 8 месяцев у нас состоится выставка на территории ЕС, где будет представлена и эта сабля Ташу-Хаджи; (2) если вы напишите мне вашу эл.почту я лично уведомлю вас о дату открытия и музее; (3) правда, не исключено, что эта сабля в ближайшие полгода перейдет в собственность чеченца, и об этом мы также через видео-сюжет оповестим общественность. С уважением и еще раз - извините за задержку, Михаил Тамойкин
Саблю ташов никогда неуронил он не был и ранен он говорил покумыкский но он потомок пророка дауда и больше ничего неизвестно про него и он сам нерасказывал у него были родители возможно но он про них не сказал он похоронен на земле моего прапрадеда канты с села энгеной и село его назван в его честь Хаджи юрт около 13семей тех кто приехали заним
✦ НОВОСТЬ 5.12.2017 - САБЛЯ НЕ ПРОДАЕТСЯ: Уважаемы респонденты! Благодарим за проявленный интерес к этой уникальной сабле. Желаем проинформировать вас, что САБЛЯ ТАШЕВ-ХАДЖИ УЖЕ НЕ ПРОДАЕТСЯ.
Будь добар пиши дагестанский герой , ато здесь люди жаждут героя когда не надо идти сним на бой смертельный, а кагда он воевал сним рядом были Чеченцы и жил он Чечне и магила его в Чечне, да будет доволен им Аллах!!!!! Мы не ищем героев герои находят свой преют среди героев. САЛАМ 1АЛЕКУМ ВСЕМ ДОСТОЙНЫМ !!!
@@Кайфуди с ташавам хаджи был кумыки его мюрюди
49 человек кумыки с эндрейя
Уже не продаётся? Или вообще не продаётся?
Ташав хаджи был кумыкам с Эндерея. Кумыки и Чеченцы всегда были братьями по религии, и в жизни всегда довали друг другу, руку помощи, и не когда не предлагали друг друга.
Нет , он был Аварец
@@095Чечня-х2о ты бредищ?
@@095Чечня-х2о У аврцев есть Шамиль ,у кумыков есть Султанмут и ТашавГьажи. и таких Игитов (Героев) в Дагестане десятки.
ТАШУ ХАДЖИ ИЗ СИРИИ В ЭНДЕРЕЕ ОН БЫЛ ПРОЕЗДОМ.НО ТАМ ЕГО ЗАДЕРЖАЛИ И БРОСИЛИ В ТЕМНИЦУ НО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ ЕГО ОТПУСТИЛИ.ПОСЛЕ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНЬ ОН ПРОВЕЛ ВЧЕЧНЕ ТАМЖЕ ОН И ПОХОРОНЕН.ЕСЛИ ОН ИЗ ЭНДИРЕЯ ПОКАЖИТЕ ГДЕ ОН ЖИЛ ГДЕ ЕГО РОДСТВЕННИКИ.ЕСЛИ ОН КУМЫК ЧТО ОН СДЕЛАЛ В ЧЕЧНЕ ТОГДА ВЫХОДИТ ЧТО ЕГО ИЗГНАЛИ ИЗ РОДНОГО СЕЛА КАК И ШАМИЛЯ.НЕНАДО СОЧИНЯТЬ ВСЯКИЕ БАСНИ.
Он был адыгских кровей. Он мой однофамилец.
Ташев-Хаджи родом из селения Эндирей, кумык, похоронен в селении Саясан (Чеченская Республика), имел в чечне статус главного святого. Умер примерно в период 1844 года
его имя кумыкский ташав хаджи эндрейский
Благодарю за уточнение.
@@zx9148 Просто обижать нехочу других чеченцев ,из за тебя ,но если еще раз заговоришь, про нацию ТашавГьажи ,знай очень неприятно скажу про чеченцев.
@@zx9148 Я невиде кумыкских рабов.
@@КАВКАЗИЯКАВКАЗ давай скажи, запиши ролик в интернет, потому посмотришь что с тобой будет. Твои предки тюрки а не кавказцы, твои предки прискакали с Алтая и живут на земле кавказцев, чеченцев и народов Дагестана.
@@dimasmirnov4633 Ты вообще учился в школе? Когда чеченцы появились на Кавказе?
Спасибо за освещение.
Ташав Гьажи из Эндирея, его внук Кьазияв Али народный поэт Дагестана мой дед.
Очень приятно! Будьте достойны столь великого предка. Эта сабля, которую держал в руках Ваш пра-пра-пра-пра-дед и являющаяся символом непокоренности и величия духа воина, будет передана нами в достойные руки и мы об этом публично расскажем. Удачи Вам и благословения!
Сын ташу Хаджи похоронен на другом кладбище. Саясане и унего нету больше родственников единственный его родственники по линии дочери есть и сейчас Саясане
@@Дерзкий95Нохчо есть его роственики в селе эндрейауле
@@Дерзкий95Нохчо Дочери у него в чечне полюбому ,в одном кумыкском насихате слышал.
@@Дерзкий95Нохчо это тебе что известна если тебе не известна что учеловека бывает тухум
Будьте мужчинами в своих высказываниях кем бы вы не были по нации а не бабами базарными.....
Благодарю за высказанное. Хоть и с запозданием. А то - тут больше пишут какие-то нервные паралитики, с обилием признаков недоумков и нуждающихся в смене памперса.
Россия всегда была, вором 400 лет они грабили Чечню ну украли саблю а только щас признались что украли! Не партесь мы своё с процентами вернём!😉😏
Молодой человек, вам надо бы обратить внимание на свое образование и речь. Особенно, если вы пытаетесь "зайти" в аудиторию серьезных людей. Ваш гонор и знания, увы, оставляют желать лучшего. И если вы имеете ввиду "кражу у Чечни" сабли великого Ташу-Хаджи, находящейся в нашей коллекции, то огорчу вас, сказав что эта сабля была захвачена как военный трофей в 1831 г., когда Ташу-Хаджи был тяжело ранен и его чудом вывезли соратники с места сражения с царскими войсками. Далее, эта сабля "переехала" со своим новым владельцем в Углич и только после долгих лет хранения у его потомков уже оказалась у нас. Причём за немалые деньги. Поэтому у "кого и за какие проценты" вы что-то хотите вернуть можно отнести к лепету младенца из ближайшего детсада. Эта сабля не продается, мы имеем свои виды на её будущее.
А чем горцы занимались на Кавказе, мирно пили чай. Тоже грабили и воевали с другими кавказкими племенами.
Горцы это достоиные воены, у них тоже много знатных героев. Ненадо байки вешать. В те времена все воевали ради земли, богатства и славы
Сабля то ладно,это военный трофей,мне интереснее женский пояс,интересно в каком бою он добыт?
@@MikeTAMOIKIN ,уважаемый,Ташу-Хаджи,да помилует его Аллах и одарует долей Избранных,был поборником шариата,весьма сомнительно что такой человек держал бы саблю с изображениями волчьей головы и фигуры копьеносца с щитом,тем более на этом щите крест,Ислам не поощряет изображения живых существ.
В общем складывается мнение что это не сабля Ташу-Хаджи,и нет никаких доказательств обратного,кром слов некоего,,адъютанта Филина",это вполне могла быть сабля какого нибудь молодого воина,который в силу возраста не прочь был щегольнуть серебряной отделкой даже и противоречащей Исламу,а в пылу баталии,все кошки -серы!
Ташав Хаджи Кумык из Эндирея . Был имамом Дагестана и Чечни АльхамдулиЛях. Чеченцы ма ша Аллах приняли его как имама Чечни.
Не кого не приняли. Он чеченец
@@dimasmirnov4633 какой чеченец кумык он чистый
@@АбасАбасов-к2к кумыков чистый не бывает, кумыки смешанная нация не имеющая своё генофонда. Кумыки тюрки а не кавказцы. Кумыки кочевники, Родина Алтай
@@dimasmirnov4633 он чистый кумык! Приписываете к себе наших!!! А ты что из под земли вышел? Откуда чеченцы появились на Кавказе?
@@Newsmelusik да кумык, во сне. У меня его предки учатся в чгу. Потом, чеченцы не появились на кавказе, это наша земля на которой тысяча лет живут наши предки. А твои предки прискакали с Алтая за земли кавказцев. Свою истори даже не знаете. Твои предки тюрки кипчаги вместе с хазарами пришли.
Ташев-Хаджи родился в селе Эндирее Засулакской Кумыкии. По национальности является кумыком. В 1820-е был муллой в родном селе. Учился у Саида Араканского и Мухаммада Ярагского. Последний возвёл его в сан шейха накшбандийского тариката.
После того, как ему пришлось покинуть Дагестан, Ташев-Хаджи ушел в селение Саясан (Сесана), которое и стало для него родным домом до его смерти в 1843 году. В Саясане он обзавелся семьей, был женат дважды, имел сына и дочь. Его называли «Прямо идущим», был непоколебимым сторонником соблюдения всеми мусульманами Шариата, всегда выступал против использования наибами и остальными чиновниками Имамата своего властного положения в личных целях и для материального обогащения, чем некоторые тогда и грешили[источник не указан 2294 дня].
Ташев-Хаджи принимал активное участие в Кавказской войне начиная с 1828 года, был близким приближённым первого имама Гази-Мухаммада. Он дважды фигурировал в списке кандидатов на место имама Дагестана и Чечни, но в итоге уступил сначала Гамзат-беку Гоцатлинскому, а потом Шамилю Гимринскому. Ташев-Хаджи к середине 1831 года удалось склонить на свою сторону значительное число жителей восточной Чечни[1].
Первое упоминание о Ташев-Хаджи было сделано в донесении Розена военному министру А. И. Чернышеву от 16 августа 1834 года, а первые сведения о вооруженном выступлении горцев под его предводительством относятся к 10 июня 1835 года[2].
Ташев-Хаджи создал боеспособную армию на территории Чечни и ряд укреплений, со своими небольшими гарнизонами от Саясана до Устрада-оьвла (нынешний Аргун), которые были и как сборные пункты для ополчения, в случае необходимости развертывания больших сил. Ташев-Хаджи постоянно тревожил своими нападениями, все линии царских войск в Чечне и на границе с Дагестаном.
За свою отвагу, шейх пользовался большим авторитетом среди своих воинов и был большим мастером по применению тактики длительных конных переходов и нападений, разделив свои силы одновременно в нескольких, совершенно неожиданных местах. Ташев-Хаджи мог бы быть избран имамом, но этого не произошло и был избран Шамиль. Был соратником имама Шамиля, оказал значительную помощь ему в восстановлении его силы и авторитета после тяжёлого поражения при Ахульго. В 1836 году Ташев-Хаджи объединил свои силы с Шамилем под единым командованием.
После разделения Чечни на округа Ташев-Хаджи был назначен наибом округа Ауха. В середине 1840 года он из-за разногласий с имамом Шамилем был, по-видимому, смещён с поста наиба, но продолжал, как и до появления имама Шамиля в Чечне, проводит свои самостоятельные военные операции против российских войск по всей Чечне, но позже вернулся под начало имама Шамиля в той же должности.
Ташев-Хаджи, не менее активно ведя борьбу с царскими войсками, отстаивал интересы прежде всего Чечни, отодвигая на второй план требования имамата в целом. Собирая ополчение, он часто распускал его затем на сельскохозяйственные работы, основную часть добычи раздавал участникам военных действий, управление центральными районами Чечни поручал людям, связанным с нею происхождением или своей деятельностью, пытался пресечь наполнение Чечни мухаджирами, возражал против раздачи им земель и нарушения прав общинно-родовой собственности. В лице Ташева-Хаджи Шамиль имел постоянного оппонента, проводившего самостоятельную политику.
Другие наибы также были настроены против Ташева-Хаджи, который выделялся из их среды: выпускал от своего имени воззвания к народу; будучи наибом одного из районов Чечни, фактически являлся её имамом. Имели место случаи активной борьбы наибов с Ташевом-Хаджи.
Умер Ташев-Хаджи от ран, после похода в Чебарла в должности наиба Ауха в 1843 году. Его могила в селении Саясан (Ножай-Юртовский район Чечни) по настоящее время является объектом поклонения местного населения[3]. Сохранились богословские труды и стихи Ташев-Хаджи.
Добрый день! Огромная благодарность Вам за столь ценный и подробный рассказ о Великом ташев-Хаджи. Уверен, что все читающие Ваши строки признательны Вам, а то наследие - письменное, устное, материальное, которое (благодаря таким как Вы) передается из поколение в поколение есть великолепный пример СОХРАНЕНИЯ ИСТОРИИ своих предков. Многим русским надо бы поучиться на Вашем примере сохранять и воссоздавать по крупицам историю своего народа.
Как же надоели ваши сказки. То что он родился в селе, которое сейчас является дагестанским не означает что он кумык. Даже если чеченец родится в Америке он все равно остается чеченцем. А люди у которых нет своих героев и истории пытают приписать себе чужую в данном случаи чеченскую
@@MikeTAMOIKIN у них этих сказок на любой случай жизни почти всех себе приписывают кумыки, аварцы и тд написали десятки книг с лже-историей. Лучше читайте официальные источники
Первый имам был Шейх Мансур
@@maxxcon2540 Козел ты контуженный , есть уйма доказательств ,что Ташав Хаджи был Кумыком ! Не неси пургу дурачок
Достойный сын чеченского народа
Я не знаю откуда берутся эти сведения. Это история кумыкского народа, Ташев Хаджи был имамом Дагестана и Чечни.
Не Ташев а Ташав !!!
Салам алейкум братья мои, не надо друг друга оскорблять, это не достойно для мужчин, какой бы нации вы не были оставляйте за собой благородный след, вы же видите что эти люди просто хотят на этом мече заработать, и им плевать какой нации принадлежит это холодное оружие!
Уважаемый: (1) мы давно уже перешли черту, когда для нас деньги играют сколь-нибудь существенную роль. Не буду много говорить, укажу одну из последних ссылок репортеров, которые за нами как папарацци пытаются подглядывать - посвящена, как раз, этой уникальной сабле Ташу-Хаджи www.1888pressrelease.com/rare-chechen-sword-worth-half-a-million-exhibited-in-uk-by-t-pr-658911.html (2) в отличии от подобных даун-комментаторов, мы спасли этот раритет чеченского народа и представили его всему Миру. Желающих предложить нам передать саблю на выставку-показ, подержать её в руках и купить каждую неделю "вагон и маленькая тележка". Поэтому инсинуации о том, что мы хотим нажиться на этой реликвии только для даунов. У нас в коллекции около 4-х тысяч ед. холодного оружия и среди них есть клинки ПРИЗНАННОЙ стоимостью в десятки млн. долларов. (3) добавлю для неучей - в холодном оружии ГЛАВНУЮ роль играет КЛИНОК. Это для тех тупых, кто обсуждает убранство и т.п. Клинок произведён искусным мастером кузнецом-чеченцем из с. Б.Атаги, по мнению экспертов - в первой четверти 19 века. Этот клинок до сих пор показывает великолепные рубящие качества.
@@MikeTAMOIKIN спасибо вам что так цените чеченский народ, кто бы вы не были но моё вам благодарность, если бы не ценили бы чеченцев не было бы цены этому мечу.
@@АртурДакаев-и4в Уже похоже на слова мужчины = благодарность принимаю и в ответ также высказываю своё уважение. Этот уникальный раритет будет возвращен чеченскому народу - в качестве дара моему другу-чеченцу. Этот акт будет выполнен в присутствии других чеченцев и я выставлю видео. Когда это произойдёт? - думаю, что в этом году, или в крайнем случае - в начале следующего года. Мы никуда не торопимся.
Если с саблей более-менее всё понятно, то насчёт пояса, интересно, как он попал к офицеру царской армии?
Скорее всего он говорит о том, что в грабёже и мородёрстве тогдашняя русская армия ничем не отличалась от современной!
Ваша версия достаточно тенденциозна и сверх-субъективна. Но - имеет место быть в отношении (как вы пишете) "русской" армии. Хотя есть иные мнения специалистов разных эпох, включая и меня о том, что армия 19 века направлялась царствующей семьей Романовых, которые о русских вообще не заморачивались, ими двигали сугубо личные эгоистичные интересы. Про ельцинско-путинскую "русскую" армию также говорить излишне. По части принципов, нравственности и пр. Также есть смысл, в контексте вашего пассажа о грабежах, сказать непосредственно о ваших предках и некоторых, немалочисленных представителей современности. С 17 века по н/вр. одной из определяющих статей дохода являлись вылазки с целью грабежа и мародёрства. Это не столько я говорю, сколько, например, такие мощные авторитеты истории как проф. Блиев ("История народов Северного Кавказа"). Наконец, конкретно про этот уникальный пояс - я его выкупил за НЕмалые деньги в Канаде, вместе с саблей у потомков поручика Филина. Есть ко мне лично претензии?
@@MikeTAMOIKIN Моё мнение абсолютно не тендециозное!
Если взять всего один исторический факт, что, скажем так, "русскоязычные", появились на Кавказе, как следствие имперской, окупационной политики царской России, то обвинение горцев в нападениях на них и в грабеже, просто смешны и не могут приниматься, как аргумент оправдания "последующей" реакции царской России!
Что касается моих претензий, то они были адресованы непосредственно к тому "поручику Филину", который, несомненно, "был" благородных кровей, как и полагается настоящему русскому офицеру!
В Ваш адрес я ничего не писал.
@@naezdnick Если вы внимательно прочитаете хотя бы первые главы указанной мною книги проф. Блиева касательно истории нохчей всего 16 и начала 17 веков, когда - особо отмечаю! русскими войсками и походами "не пахло", то засвидетельствуете, что горные аксакалы во всю грабили = совершали РЕГУЛЯРНЫЕ! набеги = на сопредельные территории. Российские - в первую очередь. Особенно это проявлялось осенью, когда заканчивали собирать урожай и обменивались торговыми караванами Европа и Азия. Это фактология, зафиксированная в Истории.
@@MikeTAMOIKIN Я не поленился и поискал в интернете про упомянутую Вами "работу" этого деятеля, но даже Википедия, где можно прочитать его биографию, нету указанной Вами "последней инстанции" истины о истории и предпосылкax имперской политики царской России на Кавказе!
- Присоединение Северной Осетии к России. - Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1959. - 164 с.
- Осетия в первой трети XIX века. - Орджоникидзе: Сев.-Осет. кн. изд-во, 1964. - 173 с.
- Русско-осетинские отношения (40-е гг. ХVІІІ - 30-е гг. ХІХ вв.): Автореф. диссерт. на соискание уч. степени доктора историч. наук. - М.: МГУ им. М. В. Ломоносова, 1969. - 42 с.
- Русско-осетинские отношения (40-е гг. ХVІІІ - 30-е гг. ХІХ вв.). - Орджоникидзе: Ир, 1970. - 379 с.
- Русско-осетинские отношения в XVIII в.: сборник документов. Т. 1, 2. - Орджоникидзе: Ир, 1976-1984.
- Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России / Киняпина Н. С., Блиев М. М, Дегоев В. В. - М.: МГУ, 1984. - 328 с.
- Кавказская война (1817-1864) / М. М. Блиев, В. В. Дегоев. - М.: ТОО «Росет», 1994. - 591 с.
Осетия, Кавказ: история и современность: Сб. науч. трудов / Под ред. проф. А. А. Магометова. - Владикавказ: Изд-во СОГУ, 1999. - 332 с.
- Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. - М.: Мысль, 2004. - 878с.
- История Осетии с древнейших времен до конца ХІХ века: учебник для ст. классов ср. школы / М. М. Блиев, Р. С. Бзаров. - Изд. 2-е. - М.: Издат. центр «Вентана-граф», 2005. - 352 с.
- Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений / Марк Блиев; Кавказ. ин-т демократии. - М. : Европа, 2006. - 472 с.
- Осетинское посольство в Петербурге 1749-1752 : присоединение Осетии к России. - Владикавказ: ИПП им. В. Гассиева, 2010. - 234 с.
- Черкесия и черкесы XIX века: монография. - Москва: Международный институт новейших государств, 2011.- 192с.
У меня ещё один вопрос возник, в связи с вашим последним сообщением!
Какое же отношение имела царская Россия к торговым караванам Европа-Азия по ТЕРРИТОРИИ ГОРЦЕВ?
Чеченцы даже русского "государя" Петра-I "пожурили", за то, что он сунулся туда без спросу!
Независимо от всего этого, в Ваших заявлениях, что горцы делали набеги на территорию российской империи, видится попытка оправдать ту самую имперскую политику России на Кавказе и поверьте мне, меня это нисколько не удивляет!))
@@naezdnick Благодарю за труд, который Вы произвели для написания сиего коммента. Дело в том, что б-менее серьёзные учёные/специалисты не считают Дуре-педию, извиняйте - Вики-педию, за авторитетный источник. Есть одна толерантная нация, которая владеет практически всеми электронными ресурсами и программами, которая в свою угоду меняет позиции. А наивные люди верят и на таком основании делают выводы. Вы попробуйте "не полениться до конца" и прочитать сей труд в первоисточнике. Дело ещё в том, что проф. Блиев даёт немало ссылок на другие первоисточники, которые также (желающему углубить свои знания) стоит проработать. Совет, конечно. ...Добавлю две вещи, не имеющие прямого отношения к нашей полемике: (1) Ваш ник (лэйбл Независимой Ичкерии) лично мне по душе; (2) мы готовим акцию передачи в дар нашим друзьям-чеченцам (две разных семьи) продемонстрированных в видео мною реликвий. Это опубликуем, правда - пока дату передачи ещё не могу назвать, но - надеюсь это произойдёт в ближайшем будущем. Это люди, которые нам стали как родные. Говорю не для пафоса: деньги для меня не играют значения.
Че он у русских делает?Он должен быть у Чеченцев или у Кумыков
А с какого боку тут кумыки вообще?
Irma Hasbulatova а то ты не знаешь
@@irmahasbulatova9639 а скагого боку здесь чеченцы
@@АбасАбасов-к2к потому что чеченцы Кавкзцы, а кумыки тюрки прискакали с Алтая и живут на земле кавказцев, чеченцев и народов дагестна
@@irmahasbulatova9639 Потому что он был кумык
Атрибуция сабли очень спорная. в 1831 сабля никак не могла попасть к адъютанту генерала Головина, так как самого генерала, а значит и его адъютанта не могло быть на Кавказе. Если принять за правду высказанную вами версию - то сабля могла попасть к Филину только ко времени смерти Ташев-Хаджи.
Если вы настаиваете на правдивости данных о столкновении мюридов Ташев-Ходжи с корпусом Головина, его поражении и захвате личного имущества Ташев-Хаджи - проясните пожалуйста нестыковки в вашей атрибуции предмета и его истории, опираясь, например на "Очерк положения военных дел на Кавказе с начала 1838 по конец 1842 года", за авторством того самого ген. Головина.
Пояс вообще не имеет отношения ни к Ташев-Хаджи, ни к генералу Головину, т.к. по вашим же словам, монеты датированы 1860-1866 годами.
Уважаемый г-н Павел Батухтин. Благодарю за Ваши потуги в отношении оспаривания выводов (не только наших, но и других признанных авторитетов-оружиеведов) по части атрибуции этой сабли. В этой связи, хотелось бы узнать Ваше образование и опыт работы с х/о? Не буду указывать на основной перечень фактологии по части аргументации принадлежности Ташу-Хаджи этого уникума, скажу лишь, что Вы далеко-далеко не первый, кто пытался "кавалерийским наскоком" бросить тень на эту саблю. В связи с чем, дам выдержку из письма-ответа "столетней давности" такому же как Вы: "...кроме того, вы найдете фото-копии страниц из публикаций периода царской России, которые подтверждают, что это именно та сабля, которую держал в руках непримиримый мюрид Ташев-Хаджи, а также получивший ее как трофей поручик Петр Филин, адъютант генерала Головина. Важным нюансом является ошибка в дате (1844 г), являющаяся по единодушному заключению всех экспертов опечаткой журнала издания того периода, которую следует считать исторически верной в качестве принятия года сражения 1839. В качестве подтверждения сказанному в Аттачменте вы также найдете скан книги Милютина дореволюционного издания, в котором описано это поражение Ташев-Хаджи, во время которого и произошел захват его сабли поручиком Филиным. Это описание нам в свое время прислал один из знатоков истории Чечни-Ичкерии, чеченец - уроженец с.Саясан, вот выдержки из его письма: «Вот глава о двух эпизодах сражений, под предводительством Ташев-Хаджи, 9 мая -Ахмет-Тала(крепость) и 11 мая в Саясане(село) и сейчас есть Ташев Хаджи там похоронен, я сам родился и вырос там.Внимательно прочитайте - все сходиться -в этих двух сражениях была это сабля. Сам Тажев-Хаджи умер в 1943 (по преданию осенью)..." ...по поясу даже не буду тратить время на ответ ... На нашей первой выставке 2007 г. в Тракайском Историческом музее эта сабля была одним из центральных объектов, к которой был интерес публики. После этого чеченские диаспоры начали не только задавать нам вопросы (и - кстати, получать удовлетворяющие ответы), но и засылать "ходоков". ...Собака лает, караван идёт = это я к тому, что, зайдя на наш сайт Арт Фонда или видеоканал мой или моего ст.сына, Вы увидете какого уровня шедевры находятся в нашей коллекции. Поэтому нам вообще нет нужды доказывать кому-либо. Возвращаясь к сабле Ташу-Хаджи, добавлю ремарку - кто хочет пусть верит, что этот Великий Воин обладал ЛЕВОРУЧНОЙ саблей. Именнно такая сейчас находится у г-на Кадырова. Мы лишь улыбаемся. Успехов Вам в изучении Истории и х/о.
@@MikeTAMOIKIN вам пожелаю того же. хотя чем больше вы изучите - тем лучшего качества будут ваши легенды!Ответ конечно как обычно - так себе, хотя после вашего видео с "атрибуцией" и установлением "подлинности" пластунского ножа, разговор считаю законченным,а спор исчерпанным.
@@ПавелБатухтин-ъ5и Это-то и понятно: у меня студенты-первокурсники в своё время так и отвечали.. ...укажу лишь 1 эпизод моего общения (урок) с такой личностью в оружиеведении как Астварцатурян (ежели Вам это имя что-то говорит), так вот, она произнесла фразу, мне врезавшуюся как аксиома эксперта: "...если по клинку делать вывод, не держа его в руках хотя бы пару часов, то вывод хоть немного с интонацией категоричности звучит смешно..." Думаю, что Вы поняли в каком ракурсе данный диалог имеет отношение к Вам лично. Ну, а поскольку Вы не указали ни свой возраст, ни опыт в оружиеведении, ни представились хоть элементарном видео с обычными кухонными ножами, то - сами понимаете разницу... по части сказанного Вами и мной.
Здесь доставал в белых перчатках, а другом видео сним рубили дрова я видел
И ... продолжай, малчик, свою мысль = ждём-с!
@@MikeTAMOIKIN мысль одна ,,Очень подозрительна вся ваша история Попахивает аферой,,Вы не уверены в том кому она принадлежала ,,но безаппеляционно привязываете ее к уважаемому в Чечне человеку?? Верный с одной стороны ход -подогреть интерес и привлечь ПОКУПАТЕЛЯ,,,но откуда она у вас ??? В каком месте вы ее нашли ?? Уж не в первую чеченскую 90х где то с музея ломанули или в каком то доме нашли ?? Мутная у вас история,,и опасная для вас,,,,Если бы вы всерьез хотели ее вернуть,,вы бы не в инете ею махали и дрова рубили а просто привезли ее в Грозный и прямо Рамзану и отдали И уверен что вас ОТБЛАГОДАРИЛИ ,,А так как вы делаете,,,мне не нравится
@@ВиталийТарасов-ц9н Очень жаль, что в голове "Виталика Тарасова" только одна мысль. Надо бы их иметь поболе, ежели возраст "Витали" более, чем ну годик, ну два... Для "виталиков". и других, мозгами которые обделены, скажу (в который раз!) 3 позиции: №1 Мы НЕ нуждаемся в деньгах. У нас только коллекция х/оружия насчитывает более 4 тыс. единиц. Так что подогревай, "виталя" свою задницу, может хоть туда мозги заскочат. №2 Этот раритет (до "витали") прошёл около 30 публичных экспозиций разного ранга на 3-х континентах и в 14 странах, число экспертов, которые ИЗУЧАЛИ каждый нюанс документации и сантиметр этого уникума в десятки раз поболе, нежели возраст "витали". №3 = для нас уважаемым человеком (мне названным братом) является один чеченец, которому и будет подарена эта сабля, являющаяся ЕДИНСТВЕННОЙ в Мире( которую держал в боях Великий Воин Ташу-Хаджи). Кому дарить и где дарить, увы "виталя" тебе даже близко не стоять. А всяким "мастерам спорта" по боксу и академикам РАН пусть дарят свои подгузники или чё там у них есть разные "виталики". Такие комменты нам нужны! давно не прорезались дауны, вот наконец-то дождались. Кушайте, сердешные, не обляпайтесь = нам от вас только польза.
@@ВиталийТарасов-ц9н Почему именно рамзесу??
Очень похоже на грузинские сабли хевсуров, один в один
Так оно и есть: Оформление клинка в те годы чечены (и не только они) предпочитали делать в Хевсуретии = смежном с Чечней регионом.
Саблю, стоимостью более миллиона евро, вернули в Дагестанский музей www.1tv.ru/news/2017-08-31/331805-unikalnuyu_sablyu_stoimostyu_bolee_milliona_evro_udalos_vernut_v_dagestanskiy_muzey Сабля Ташев-Хаджи, находящаяся в нашей коллекции, по значимости для Чечни имеет не меньшую ценность!
Автор ты молодец. Но ты сделал ощибку, Кавказской войны не было некогда. Была Российско Чеченская война как и современое время...
А Чечня не Кавказ или ты думаешь кроме вас жругие невоевали? До этой войны русские неоднократно пришли в Дагестан.
Ты не справедливо разговариваешь . Побойся Аллахъа и не пиши так .
I didn't understand your language but what I know is chechens the indigenous people of caucuses should preserve their "heritage" not anyone else !!!
It's not good that you don't understood what I said, because your comment are not effective by this reason. Let's try find the translator and after this only write your thoughts.
Сабля изгатовлена хевсурами.
ტიპიური ხევსურული ხმალია და ახლოდან რომ ნახოთ სულ ჯვრებია ზედ დატანილი ამ ხმალზე🙂
Кто тебе сказал эту сказку ??? В те времена самые лучшие сабли и кинжалы и клинки изготовлялись в Дагестане в селении Амузги . Эта работа Дагестанских мастеров
Читайте историю что ташав хаджи дагестанец хасавюртовский район село эндрей Аул по национальности кумык
Это ещё надо проверить 1000 раз, очень даже возможно тут большой интерес к Кадыровским деньгам! Если даже озвученная история окажется правдой, сделайте красивый жест, вернув ворованное оружие и пояс их потомкам и всё тут !
А при чём здесь чеченцы и Ташав Хаджи ???
Это Адыгская фамилия. Он мой однофамилец.не спорьте.
Если я спорю, то только словами специалистов. Которые утверждают, что Ташу-Хаджи кумык. Вас поздравляю с ношением такой Фамилии - это б.честь.
Тимур татарское имя. Ты татарин даже не спорьте.
Пояс кубачинских мастеров
Кубачинские мастера кумг1аны клепают.😝
@@20-.33 кинжалы сабли газыри пояса итд ИТП
Чеченцы где ваши герои, почему вы к себе присваивать у чужих?
У них кроме гинекологов других нет. И наибов которые как запахло жаренным быстренько кинули имама Шамиля и перебежали к русским. Единственный один герой у них это Зелимхан Харачоевский. Но его тоже они предали когда ингуши его скрывали и из-за этого даже целое ихнее село выслали. Предателями были всегда на генном уровне.
Нету у вас доказательств, что Ташу-Хаджи кумык, кроме исхода и Эндирей. В Эндирей не меньше, чем на половину состоит из этнических чеченцев. И никакой он не кумык, кумыков чеченцы называли пришлых с писков Гlум-песок на чеченском. так что назвав вас пришлых из тюркских кочевых племен а из монголо-татарских , дав вам название Гlумки , вы стали теперь Кумыками. Так поэтому вякать вам приодеться в ваших песках. Вам и тому подобным, не скрыть истину.
И не Чеченец а Кумык из эндирея, плохо вы онем знаете историю
Кумыки - это ТА ЖЕ этническая группа, что и чеченцы (=шибуты);
Рустт Рустт Mike TAMOIKIN уважаемый исправлю вашу ошибку - Ташав-Хаджи родился в Дагестане в кумыкском селе Эндерей и был кумыком а не чеченцем. И он родился не в Чечне с.Саясане а в Дагестане в кумыкском с. Эндерей. Ташав хаджи был кумык, нет ни одного упоминания что в Эндирее жили чеченцы, может пару домов было, во вторых все указывали что он разговаривал только на кумыкском языке, в третьих литературу он писал на кумыкском языке и ни одной на чеченском. В стихотворном произведении Ташева-хаджи из рукописной коллекции, обнаруженной у чеченского переселенца в Иордании, Ташев именует себя "Ал-Гумуки", т.е. кумыком. В другом варианте стихотворения он именует себя "Ал-Индари", т.е. из Эндирея. В третьем варианте, распространённом среди чеченцев, он именуется "Вокха-хаджи", что является калькой с кумыкского именование его "Уллу-Гьажи" - Великий Хаджи. Кроме того, Ташев не владел чеченским языком. Он был имамом Чечни с 1834 по 1840 год - поэтому наверное везде о нём говорят как чеченец. А после 1840 года Ташав-Хаджи становится наибом имама Шамиля. После того, как ему пришлось покинуть Эндирей, первоначально он поселяется в Салатавии в селении Алмак, затем переселяется в Чечню.Ташав-Хаджи переехал в селение Саясан (Сесана), которое стало для него последним домом до его смерти в 1843 году. В Саясане он обзавелся семьей, был женат дважды, имел сына и дочь.
Мы вам очень благодарны за столь подробные детали из жизни Ташав-хаджи. Далеко не каждый исторически ценный предмет, попавший в нашу коллекцию, имеет такой общественный резонанс, как эта уникальная сабля, бывшая в руках великого воина Ташав-хаджи.
Рустт Рустт он был гоним кумыкамина него доносили и приследовали его приняли чеченцы
Mike TAMOIKIN и в его рядах не было но одного кумыками
Очень напоминает шамшир,судя по рукояти
Бедные чеченцы, так стараются искать и выдумывать себе героев.
Есть богатые чеченцы а есть бедные нахчо но чувством личного достоинства и нам не нужны такие герои как имам Шамиль с большинством его наибов, это герои для чеченоговорящих ( то есть пришлых и осевших у нас). Так что ты говори но не заговаривайся,лучше спать будешь.
Если ты кумык то что же вы тогда не подержали его а если ты аварец то что же вы гнали шамиля они обои были гоними из среды своего народа пока чечня не приюлиа и не подержала потом после десятилетие ожесточоных воин после окончания кавказкой войны вы вспомнили что они из вашей среды
Магамед Сункуров. Ты. себя. пожалей чеченам не. надо. ничего выдумывать Тюрюк без. родины и. флага
Сунгур мы из тебя зделаем плачущего героя бич без родины
Таких героев у чеченцев тысячи чужие нам не нужны может тащу говорил что он чеченец потому что чеченцы воины
ТАШЕВ ЭТО НЕ ФАМИЛИЯ.. ГОВОРИТЕ И ПИШИТЕ ТАШУ. ЭТО ИМЯ. УДАРЕНИЕ НА У.
Его имя не Ташу . А Ташав Хаджи . Он переводится с Кумыкского как " (КАМЕННЫЙ")
Ни ташу и не ташев а Ташав хаджи
XEVSURETI- WETO GRUZIA.!!!!!!!!!!
Для tamazi chengelia именно так, уважаемый, если Вы почитаете историю про период жизни народов Сев.Кавказа 18-19 в.в., то поймете, что поставки оружия в Чечню были на 70% из Хевсуретии, а родственные браки между хевсурами и шибутами были нормой. Спасибо.
Для +A.: Благодарю! Очень ценную информацию об этносах Северного, Центрального и Восточного Кавказа Вы нам дали.
Mike TAMOIKIN Здравствуй ...как свами связаться.Мне бы очень хотелось во очи увидеть вашу коллекцию.Можно это или нельзя с уважением ..житель с.Саясан.
Уважаемый Али! Извиняйте за столь длительную задержку с ответом - причин много и главная в том, что далеко не все комменты высвечиваются и в силу немалого числа писем-ответов: мы по-просту не можем услеить за всеми. На ваш вопрос конкретный ответ: (1) думаю, что в ближайшие 8 месяцев у нас состоится выставка на территории ЕС, где будет представлена и эта сабля Ташу-Хаджи; (2) если вы напишите мне вашу эл.почту я лично уведомлю вас о дату открытия и музее; (3) правда, не исключено, что эта сабля в ближайшие полгода перейдет в собственность чеченца, и об этом мы также через видео-сюжет оповестим общественность. С уважением и еще раз - извините за задержку, Михаил Тамойкин
а
Достойный сын чеченского народа
Саблю ташов никогда неуронил он не был и ранен он говорил покумыкский но он потомок пророка дауда и больше ничего неизвестно про него и он сам нерасказывал у него были родители возможно но он про них не сказал он похоронен на земле моего прапрадеда канты с села энгеной и село его назван в его честь Хаджи юрт около 13семей тех кто приехали заним