هواي واكبت مشايخ وتعلمت منهم بس مثلك يااشيخنا المجاهد بالعلم والتوحيد لم أرى مثلك وفقك الله وسدد خطاك وثبتك ع طريق الحق والله انك مرابط ومجاهد لااعلاء كلمة الحق وكلمة لاالله الاالله ندعي لك بظهر الغيب ياشيخ والله هدمت اصنام والاوثان الشيعية اليهودية استمر ونحن على خطاك وفقك الله ورعاك
احسنت يا احمد البغدادي معهم الا هذا الاسلوب الذي تتبعة فبارك الله بك ( ملاحظة اثنان من محاوري اهل غيرك وانت الثالث اعجبت باسلوبة الا ما يجاوب ويعطي الدليل الى التكبيس احسنت وهؤلاء الابطال ابو لبابة الاثري واثير القطراني وانت احمد البغدادي وفقكم الله )
جدا جدا احب طرحك في التيك توك ❤ و صوتكم لقراءة القران الكريم جميل ما شاء الله و الزاماتك مختلفة تماما عن باقي المحاوري .. آنا أعرف انك تستطيع ان تفتي لبعض الناس يسألونك عن امور الدين لاكنك بكل أدب بارك الله فيك اجيب ان سبب وجودك هنا هو المذهب الشيعي فقط ولا تريد ان تدخل في هذا الامر و يشتت أهدافك ❤ بارك الله فيك و زادك من فضله و علمة نحبكم في الله ❤ استمر 👍🏼 سدد الله خطاك
انظر الى مصحف ابتدعه الكليني ونسبه الى جدتنا مريم عليها السلام مصحف فاطمة ،،،،،،،،،، يعتقد الشيعة ان علي ابن ابي طالب عنده صحف يعتبرونها دلائل امامته: 1--صحيفة فيها اسماء شيعته الى يوم القيامة 2--صحيفة فيها اسماء اعدائه الى يوم القيامة 3--الجامعة وهي مصحف علي وطولها 70 ذراع مطوية كالفالج وهو الجمل ذو السنامين (لم يبين عرضها 4--الجفر الاكبر والجفر الاصفر (يشبه الكابالا) 5--مصحف فاطمة ورد في الكافي من لايحضره الفقيه وتفسير الصافي وتفسير نور الثقلين حديث مثل القران 3مرات وليس فيه من شئ ليس من القران حرف واحد(الكافي) 6--يحتوي على جميع اسماء الملوك والحكام الى يوم القيامة --الدكتور احمد الوائلي قال نفس القران الذي بين ايدينا روي الكليني عن علي ابن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله قوله تعالى (سال سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج.) قال هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه واله وهذه روايته تتناقض مع روايته الاولى في وصف مصحف فاطمة يختلف عن القران ولاسورة منه وليس فيه حرف واحد منه فاضطر المجلسي ال ان يضعف هذه الرواية --عن ابي عبد الله مصحف فاطمة مافيه من شئ من كتاب الله -- رواية اخرى مصحف فاطمة زعم انه قران --المجلسي يقول وخلفت فاطمة مصحف ماهوبقران ولكنه كلام من كلام الله انزله عليها رسول الله الله عليه بخط علي. يعني جبرائيل ولايجوز ان يطلع عليه عوام الشيعة بامر الامام فقط الحجج وينتقل من امام ال ائمام واستقر عند المهدي غيبوه مع المهدي كيف اطلعوا على محتوياته اعلاه ?!! تناقضات لم نفهم منهم شئ
القران الكريم مؤلفه الكريم وهو الله سبحانه رب ادم ونوح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وايوب ويونس وموسى وهارون وعزرا وعزير وارميا وحزقيال وشموئيل وسليمان وداود ويوشع واليشع وزكريا ويحيى وعيسى يتكون القران الكريم من --114 سورة --30 جزءا --6236 اية منذ نزول القران على نبينامحمد صلى الله عليه وسلم حفظه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في صدره وحفظه اصحابه شفاها ثم كتب في مصحف بسبب وفاة الصحابة الحفاظ له بسبب القتال والله سبحانه تعهد لنبيه بتحفيظه له وحفظ القران الكريم فقال الله سبحانه وتعالى لاتحرك به لسانك لتعجل به(16)انا علينا جمعه وقرانه (17) سورة القيامة وفي حفظ القران الكريم قال الله سبحانه وتعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون (9) سورة الحجر وصدق الله العظيم نفس القراءات ونفس الخط والاملاء بخط صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ 1454 سنة وللان نفس القراءات ونفس الخط والاملاء وعدد السور وعدد الايات والاجزاء موتوا بغيضكم يااعداء الله اليهود والنصارى اهل التحريف والتزيف والتبديل الكتاب يزعم مقدس ،،،،،،،، لاتوجد توراة فقد رفعها الله سبحانه وصنع اسفار بدل التوراة اشخاص يأاما انفسهم المسمى السفر باسمه او مجهولين نذكر هذه الاسفار: 1-سفر التكوين 2-سفرالتثنية 3-سفر الخروج 4-سفرالعدد 5-سفر اللاوين 6- سفر المكابين الاول 7-سفر المكابين الثاني 8-سفريشوع 9-سفرالقضاة 10-سفرراعوث 11-سفر صموئيل الاول 12-سفر صموئيل الثاني 13-سفر الملوك الاول 14-سفر الملوك الثاني 15-سفر الملوك الثاني 16-سفر الاخبار الاول 17-سفر الاخبار الثاني 18-سفرعزرا 19-سفرنحميا 20-سفراستير 21-سفرايوب 22-سفرالمزامير 23-سفر الامثال 24-سفرجامعة 25-سفر نشيد الانشاد 26-سفر اشعيا 27-سفرارميا 28-سفرمراثي ارميا 29-سفرحزقيال 30-سفر دانيال 31-سفر هوتشع 32-سفر يؤئيل 33-سفر عاموس 34-سفرعوبيد 35-سفريونان 36-سفرميخا 37-سفر ناحوم 38-سفرزحبقوق 39-سفر صفنيا 40-سفر حجي 41-سفر زكريا 42-سفر ملاخي وهذه عدد من الاناجيل المكتوبة 1--(61.books.) Syrian version 2--(66. books. ) Protestan. 3--(75.books ) Coptic. bibel 4--(73. books.) Roman Catholic 5--(76. books.) christmantic bibel 6--(81.books)Ethiopic bibel 7--(78. books.) Greek orthodox. bibel 8--(86. books.) orthodox bibel اضافة الى اناجيل الغيت واحرقت 1لغة سيدنا عيسى ابن مريم عليهما السلام هي الارامية يعني الانجيل باللغة الارامية والله رفع الانجيل لكفر البابوات وتحريف الانجيل ولم تبقى نسخة من الانجيل بالارامية والكتاب يزعم مقدس بعهديه لقديم والجديد كتب باللغة اليونانية الاغريقية مهزلة ويقول لك من الله سبحانه وتعالى عما ينسبون ويصفون نزل الانجيل بلغة المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام وهي (الارامية) حرفة الى اليونانية وحرف اسم عيسى ابن مريم الى يسوع ولاتوجد لفظة يسوع في الارامية ولا العبرية ولا الاغريقية اليونانية وانما ابتكرت في اللاتينية jesus ولاتوجد المسيح انما كلمة chrow الرب اطلقت على المسيح توجد يوشع بن نون او هوتشع وهم يقولون يسوع حتى اذا حولت يوشع تكون( يوسع) وليس (يسوع) من السياعة والصياعة وسواع هو اسم اله عند قوم نوح عليه السلام يروي ان. فابير بنيسوس كان لديه 70 انجيل حرقهم خوفا من امر الحاكم الروماني بيلاطس البنطي كل من حاز على نسخة من الانجيل يعدم المصدر تفسير الكتاب المقدس ادم كلارك جزء 6 قصة الحضارة ميل ديورانت فاستوس اعظم علماء النصرانية في القرن الرابع وقال. ان الحال التي هي الان عليه المسيحية لابد ان تكون ماعليه والحالة هذه من التحريف والتبديل امرا متوقعا وان المسيح عليه السلام لم يكتبها ولا تلاميذه ويجهل نسب من الف هذه الاناجيل الاربعة راجع كتاب البرفسور بروس متزجر في نقد الكتاب المقدس وتناقضه راجع د،دانيل ولاس في نقد الكتاب المقدس راجع داوود عبد الاحد في كتاب الانجيل والصليب راجع بارت ايرمان والانبايوانس واكاتب حمد سعيد والقس عزيز فهيم ونقدهم للكتاب المقدس ورايهم باناجيل العهد الجديد دائرة المعارف الامريكيةسنة 1958:((قررت ترك العمل بالاناجيل انجيل برنابا وانجيل توما وانجيل بولس وانجيل بطرس وانجيل عيسى وانجيل العبرانين وووو،،،الخ)) موسوعة الكنيسة العالمية 1959: تم حرق حوالي 280 انجيل واقرار 40 انجيلا او اكثر ايها الاحمق اليسوعي يامازوخي وتمجد الة صلب ربكم يسوع التي عملها الحاكم اليهودي بيلاطس البنطي ويامن صنع ربه وعبده احفاد الحمقي الاغريق والرومان الذين صنعوا الهتم والادهي نصف اله ونصف بشر 3×1=1 حساب الحمقى اليسوعيون
السلام عليكم شيخ احمد حفضك الله دكتور اكو كلام كالته هاي المغربيه لفت انتباهي كالتلك انته ما تلزم الامامي مثل ماتلزمني اكو البعض مزاجه يروح بل ألزام والمنطق الحاد نرجو منك ومن المحاوريين أن يتعاملو مع المحاوريين الشيعه حالهم حال رعيتهم المغيبه عقولهم لا تجعل لهم مقام ووزن ويكون التعامل معهم ملزم وحادعند المحاوره اكرر والله من ورائ القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيعة يختلفوا مع المسلمين أهل السنة والجماعة فى الأصول لذلك لايعتبروا مسلمين صححوني إذا كنت مخئ؟ لاتسالوا الشيعة عن المتعة لأنهم يشتغلوا على أعراضهم وبيدخلوا فلوس وهو مصدر دخل لهم
هذه ام علي التي يحاورها الشيخ البغدادي متى كان ابوها وجدها شيعة ان كانت مغربية حقا فهي لا تبحث عن الحق وانما تجادل وهذا النوع يتقاضى اموال من ايران وازلامها للجدال فقط فمن فضلك مررها لاثير القطراني ليعرف حقيقتها وشكرا
إذا كتاب الله القرآن الكريم الحقيقي كان عند الامام الغائب الحجة وهو يخبئه عنده فهذا الامام نصاب من اهل النار لقوله تعالى: ( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) كيف يكون المهدي وامام وهو يكتم كلام الله عن الناس هذا يدل على كذبهم ليس هناك امام حجة مختفي 1300 سنة نائم بل ويخفي القرآن كما يدعون القرآن الكريم والحمدلله موحود وقد وعد الله بحفظه وهو المعجزة الخالدة لجميع المسلمين وهذا الامام الغائب شخص وهمي أحد تأليفات الشيعة الكذابين وعوام الشيعة يصدقون كل ما يقال لهم مثل الأطفال
الكليني ابتدعه مصحف سماه مصحف فاطمة وهي منه براء اتسئ الى دين اباها محمد صلى الله عليه وسلم وهاك المصحف مصحف فاطمة ،،،،،،،،،، يعتقد الشيعة ان علي ابن ابي طالب عنده صحف يعتبرونها دلائل امامته: 1--صحيفة فيها اسماء شيعته الى يوم القيامة 2--صحيفة فيها اسماء اعدائه الى يوم القيامة 3--الجامعة وهي مصحف علي وطولها 70 ذراع مطوية كالفالج وهو الجمل ذو السنامين (لم يبين عرضها 4--الجفر الاكبر والجفر الاصفر (يشبه الكابالا) 5--مصحف فاطمة ورد في الكافي من لايحضره الفقيه وتفسير الصافي وتفسير نور الثقلين حديث مثل القران 3مرات وليس فيه من شئ ليس من القران حرف واحد(الكافي) 6--يحتوي على جميع اسماء الملوك والحكام الى يوم القيامة --الدكتور احمد الوائلي قال نفس القران الذي بين ايدينا روي الكليني عن علي ابن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله قوله تعالى (سال سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج.) قال هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه واله وهذه روايته تتناقض مع روايته الاولى في وصف مصحف فاطمة يختلف عن القران ولاسورة منه وليس فيه حرف واحد منه فاضطر المجلسي ال ان يضعف هذه الرواية --عن ابي عبد الله مصحف فاطمة مافيه من شئ من كتاب الله -- رواية اخرى مصحف فاطمة زعم انه قران --المجلسي يقول وخلفت فاطمة مصحف ماهوبقران ولكنه كلام من كلام الله انزله عليها رسول الله الله عليه بخط علي. يعني جبرائيل ولايجوز ان يطلع عليه عوام الشيعة بامر الامام فقط الحجج وينتقل من امام ال ائمام واستقر عند المهدي غيبوه مع المهدي كيف اطلعوا على محتوياته اعلاه ?!! تناقضات لم نفهم منهم شئ
روايات غريبة عجيبة في فاطمة وعلي ،،،،،،،،،، 1-- فاطمة ثدييها طويلتين تلقيهما على كتفيها على عقبها وترضع ولديها وراء ظهرها (التبريزي. ، اللمعة البيضاء صفحة 234) 2-- السيدة الزهراء كانت ثائرة متاثرةحتى خرجت عن حدود الادب من حضيرتها مدة عمرها وانها تضرب يد علي وتجره من تلابيبه وان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه واله بذلك (جنة الماوى صفحة 135 --مدينة المعاجز ص116 لهاشم البحراني -بحار الانوار ص41للمجلسي - الامالي ص555 للصدوق -الانوار العلوية ص122 للشيخ النقدي وكلمات الامام ص78 الحسين الشيخ الشريفي. وشجرة طوبي ص270 الشيخ محمد مهدي الحائري. -- الوائلي يقول عن فاطمة لبست رداء الجبابرة في تعاملها مع علي اي كانت جبارة طاغية معه --قال محمد حسين كاشف الغطاء احاديث الرجعة لاتساوي عند فلس يعني لايؤمن بها ويكذب حديث الائمة الموضوع (لم يكن من شيعتنا من لم يؤمن بكرتنا يؤمن بايابنا ورجوعنا) حديث يناقض عقيدة الغيبة والمهدي لافائدة ونفع منه لعودة الامام علي عقيدة الشيعة بعضها يناقض بعضه وهي تنسف ذاتها بذاتها دون سبب خارجي عنها 4--وكان رسول الله صل الله عليه واله يضع وجهه بين ثدي فاطمة كل يوم وليلة يشمها ويتلذذ من استشمامه ولذا تسمى (ريحانة نفس النبي) لذلك حللت الشيعة زواج المحارم (اللمعة البيضاء ص134 محمد احمد التبريزي) 3-- وفي رواية للصادق ان النبي صل الله عليه واله لاينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ويقبل بين ثدييها. (مناقب ال ابي طالب ابن شهر اشوب) 4 --ورواية اخرى كان صلي الله عليه واله يكثرمن تقبيل فاطمة في نحرها ووجهها وصدرها ويدها ويضع ووجهه الشريف بين ثدييها حتى اعترضت عائشة(مكاتيب الرسول جزء2 ص568 ) --كان صلى الله عليه واله. يكثر من تقبيل فاطمة في نحرها ويدها ووجهها وصدرهاحتى انه في كل ليلة قبل ان ينام ياتي بيت فاطمة يقبل عرض وجهها وبين ثدييها وصدرها ويضع وجهه الشريف بين ثدييها وصدرها حتى اعترضت عائشة. مكاتيب الرسول لاحمدي الزنجاني جزء 2 صفحة 568 فتاوي /ا فتوى السيستاني 1- يجوز تعاقب عدة رجال على المراة المتمتعة في الان ويصير ان تهب مدتها 2- فتوى المحتل الامريكي (ضيوف ) تحريم الجهاد30 رسالة من السيستاني للحاكم الامريكي بول برايمر خيانة وعمالة فارسي ليس بلده العراق الوسطاء بنقل الرسائل حسين اسماعيل الصدر موفق الربيعي الايراني عماد ضياء الخرسان. 3-يجوز مجامعة الزوجتين في فراش واحدعلى ان لاتنظر احدهما لعورة الاخرى 4- جواز التمتع بالمتزوجة بدون علم زوجها فلايستحب السؤال عن حالها ولايجوز السؤال عن عدة اوطلاق عبد الاعل السبزواري( جامع الاحكام الشرعية )يست حب ان تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة السؤال عن حالها وانها ذات بعل او ذات عدة ام لا وليس السؤال والفحص شرط صحة جاء في (تحرير الوسيلة) للخميني صفحة 292/2. (علل الشرائع) (منهاج الصالحين) (مكارم الاخلاق) 5- من تمتع مرة امن من سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الابرار ومن تمتع الثالثة زاحمني في الجنان 6--من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع مرتين كان بدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان بدرجة علي ومن تمتع اربع مرات كان بدرجة النبي. (لفتح الله الكاشاني تفسير منهاج الصادقين صفحة 356 ) 7-- وقد روي ان من تمتعثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى 70 ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفرله الى يوم القيامة ويلعن من يجتنب منه الى يوم القيامة منتهى الامال ج2 صفحة 341 ) 8--قال علي ابن ابي طالب من استصعب السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي. وانا برئ منه (رسالة المتعة لمحمد باقر المجلسي صفحة 16 ) 9--من تمتع بامراة مؤمنة فكانه زار الكعبة 70مرة المجلسي رسالة المتعة 10--من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن احيا هذه السنة 3 مراتيامن جسده كله من نار جهنم المحرقة) المرجع السابق ونفس الصفحة 11--والقمي عن ابي جعفر (ان النبي لما اسري به الى السما قال: لحقني جبرائيل عليه السلام قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء) من لايحضره الفقيه صفحة 330 الايمان بالمتعة اصلا من اصول الدين ومن ينكرها ينكر الدين المرجع: كتاب.انفا ومنهاج الصادقين 2: 495 12--المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب المرجع للكاشاني منهاج الصادقين 13-- المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة تجعلهم يصلون درجة يزاحمون الانبيا في الجنة. ( من لايحضره الفقيهج3 /صفحة 366) 15-- من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو اجذع اي مقطوع العضو) منهج الصادقين للكاشاني جزء 2 صفحة 495 16--ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر) الاستبصار للطوسي جزء3 صفحة 143 تهذيب الاحكام جزء7صفحة 514 صيغة زواج المتعة (اتزوجك متعة لاوارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر 6- جواز تمتع المخطوبة. مع غيره اي مع اخيه وابيه 7- العورة عند السيستاني القضيب والخصيتان وحلقة الدبر عند الذكر عند المرأة حلقة الدبر والفرج القبل 8-يجوز كشف الصدر والبطن امام المحارم لانها ليست عورة 9-ولد المتعة افضل من ولد النكاح الشرعي ( وسائل الشيعة 3/235. من لايحضره الفقيه 1/178. بحار الانوار 79/20 الملا الكاشاني 495/2
حديث 12 امام حديث مختلق موضوع عند محققي علماء الشيعة ،،،،،،،، نرجع لموضوع رجال الحديث المحقق سيد علي جمال اشرف الحسيني رواية الائمة الاثني عشر المختلقة والموضوعة ج3 ص398 رواية القندوزي في ينابيع المودة رقم 54 وتجدها في كشف الغمة للاربيلي ص299 /ج3 وفي احاديث الاربعين للشيعي البهائي العاملي صاحب الكشكول. حديث الائمة الاثني عشرا حديث مختلق وهذا السند حدثنا غير واحد من اصحابنا (بداية مضطربة مبهمة من يقول غير واخد من اصحابنا يعني كثير. ) قالوا حدثنا محمد من اصحابنا يا محمد، ،قالوا حدثنا محمد ابن همام عن جعفر بن محمد الفزاري (كذاب وضاع يضع الاحاديث وينسبها ) عن الحسن بن محمد بن سماعة. (ضعيف) عن احمد ابن الحارث عن المفضل ابن عمر (ضعيف. وكذاب. ) عن يونس ابن ظبيان (ضعيف كذاب) عن جابر ابن يزيد الجعفي (كذاب وضاع) عن جابر بن عبد الله الانصاري. وان جابر الجعفي لم يدرك جابر الانصاري وبهذا يسقط حديث الاثنى عشرية وحديث اللوح انظر تكملة الرجال عبد النبي الكاظمي ج2 ص630 دراسات في الحديثوالمحدثين هاشم الحسني انوار الاصول احمد القدسي ج3 ص347 خلاصة الاقوال للحلي ص419 رجال النجاشي ص128 محمد النحار جابر بن يزيد الجعفي لم يدرك الانصاري ص338 وص353 كمال الدين القمي ص253 واسحاق الطلقاني المفيد من معجم رجال الحديث محمد الجواهري ص 514 العروة الوثقي لابي القاسم الخؤي / الخلخالي 32 / 473 المفضل بن عمر كذاب وضاع غلو مختلق الضعفاءمن رجال الساعدي ج3 ص 350 ومحمد بن مسعود العياشي وابن الغضائري والعلامة ابن داوود الجزائري ومحمد كه نجف والبهبودي. ويقول ان الكتب الربعة اغلبها اعتمد عي هؤلاء اذن حديث الامامة الاثني عشري هو حديث مختلق روي في القرن الرابع الهجري هؤلاء المحققين شيعة اضف اليهم كمال الحيدري ويؤيد هؤلاء المحققين الشيعة الفرقة الزيدية والاسماعيلية تنكر وتنفي حديث الاثني عشر امام والغيبة ومن ناحية عقلية لاصحة للحديث هو ان فاطمة ماتت قبل زواج الحسن والحسين وكذلك علي مات ولم يعرف اي من احفاده 2-- الامامة تنحصر في الحسين وقسم من اولاده ودون اولاد الحسن الم يكن ظلما لاولاد الحسن وهو الابن الاكبر ملفقة على علي واولاده 3--محمد ابن الحسن المزعوم كذبا لان الحسن عقيم الايوجد لعلي الهادي ابناء غير الحسن الم يجد جعفر ومحمد 4--لتتوقف الامامة بالغيبة ولتتحول الي السفراء والوكلاء غي المعصومين ولتنقض اوليات اصول العقيدة السفراء من صنع الطوسي لانهم لايعرف هويتهم ومكان ولادتهم وانهيت ب اربعة ولتتحول الي مراجع الفرس ليتحكموا بعوام الشيعة والا ذريعة علي ابن ابي طالب لم تنقطع بالمهدي وصنع غيبة له صغري جس نبض الشيعة يعترضوا علي السفراء والوكلاء فادخل علماء الجوس المهدي في غيبة كبري وانظر مراجع مجوس تدعي انها من نسل علي ابن ابي طالب ونسله العربي مزدرى اولا قبل ان ارد عليك هذا الاشكالات الباطلة وال لا اساس لها شرعي لافي القران ولافي السنة ان الشيعة تكفر بالقران فكيف بجوز لها تستند عليه وهذا السبب ينسف عقيدة الشيعة ويبين انها باطلة متناقضة الم يقل علماؤك ان هذا القران محرف وهو متكون من 17000 الف اية وليس كما هو مثبت 6236 اية المحفوظ من الله الشيعة تطعن بالقران الكريم لكي تمرر عقيدتها الباطلة التي لايوجد نص لها في القران الكريم ثم تاتي احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بشرح وتفسير النص القراني لايوجد في اي اية في سورة من القران تنص على ان علي وفاطمة والحسن والحسين واحفاد الحسين ثم انت لم تضع رقم الاية دون بيان اسم السورة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون)) اية 105 سورة القصص هذا وعد الله عباده الصالحون من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة. انهم يرثوا الارض اي يملكوها بحكم شرع الله حكم داود بشرع الله حكم سليمان وحكم محمد بشرع الله صلى الله عليهم وسلم وكذلك صحابته ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ابن سفيان رضوان الله عليهم وحكمت بني امية وبنو العباس الارض بشرع الله وحكموا سلاطين العثمانين الارض لحين الاستعمار البريطاني والفرنسي والامريكي لبلدان العرب والاسلام لم يحكم ولا امام مفصوم الارض اما مقتولين واما مسجونين وهاربين حسب عقيدتكم فلاتشملهم الاية والان الشيعة يحكمها الاحتلال الامريكي لم يطبق عقيدة ال 12 مفصوم يعني الشيعة ليسوا صالحين لم يحكموا بلد في الارض واية 5 سورة القصص ( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين) قبلها الاية 4 (ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابنائهم ويستحي نساؤهم انه كان من المفسدين ) فهذه الايتان بشرى لبني اسرائيل فعلى تفسير الشيعة وتفسيرك ان الشيعة حزب من بني اسرائيل وهي لفظة شيعة واية159 سورة الانعام.( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) (وجعلنالهم لسان صدق عليا) اية 50سورة مريم على تفسير الشيعة علي لسان ابراهيم واسحاق ويعقوب في الاية التي قبلها (فلما اعتزلهم ومايعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا(49)ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا) اية 103 سورة النحل (لسان الذي يلحدون اليه ) هذا علي ملحد لانه يلحدون به. (واجعل لي لسان صدق في الاخرين) اية 84 سورة الشعراء الاخرين علي على تفسيرك حديث يرويه علي عن ابن عباس انه فسر لسان صدق عليا هو الثناء الحسن وتعني ان كل اهل الملل والنخل يطرونه بالحسن والثناء عليه وجعلنا ذريتهم هم الباقين الايات السابقة هي تتكلم عن نوح وقومه واهله وغرق قومه وبقاء ذرية نوح وان من شيعته لابراهيم شيعة نوح لم يذكر شيعة علي وهذا دليل ضدكم لما دين مثل دين الشيعة ولم يذكرهم في القران الكريم على تفسير الشيعة وتفسيرك (ثم ان مرجعهم لأ الجحيم) اية 68 واذا ابتلى ابراهيم ربه قال اني جاعلك للناس اماما قال لاينال عهدي الظالمين ) هذه امامة هدى وايمان لاحكم وخلافة هذه خاصة بابراهيم ولماذا لم يذكر علي وال 12 مفصوم هذا مرجعكم السيستاني الى الجحيم ال محمد هم اتباعه كل امته المسلمين (ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) اية46 سورة غافر (وقال رجل مؤمن من ال فرعونيكتم ايمانه) اية 28 غافر فهذه الايتين تفسر معنى ال هم الاتباع فلاتدخل اسيا زوجه ضمن ال وكذلك موسى والمؤمن والرقم 12 ماعلاقته بالنفصومين مثلا اقول 12 خنزير قتلت 12 بطل خمر كسرت 12 مرة زنى لاط ب 12 صبي الستم من يقول بتحريف القران الستم من يقول قران ناطق وقران صامت دين الشيعة يحارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
دعاء علي ابن ابي طالب على الشيعة 2 1--( لووددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني 10 منكم واعطاني رجلا منهم ياهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار)صفحة 46 نهج البلاغة 2--(اللهم اني مللتهم وملوني وسئمتهم وسئمتموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم) صفحة47 نهج البلاغة 3-- (يا اشباه الرجال ولارجال وحلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ةلم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملائتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي راي بالعصيان والخذلان) صفحة 48 نهج البلاغة 4--في كتاب الغارات جزء 2 ثفحة 458 ياهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط ولادرة فرفعتموني الى السوط ثم رفعتموني الى الحجارة او قال الحديد البسكم. الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض فمن فاز بكم فاز بالقدح الاخيب 5--عن ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب ووضع المصحف على راسه حتى رايت الورق يتقعقع على راسه فقال: اللهم قد منعوني مافيه فاعطني مافيه اللهم قد ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني عل غير خلقي وطبعتي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء 6-- عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابن ابي رافع قال ;رايت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى ادموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني فارحني منهم وارحهم مني)
مناقب علي عندمراجع الشيعة ،،،،، 1- عند مراجع الشيعة علي بعوضة وهو المثل الذي ضربه الله في القران الكريم الاية 26سورة البقرة (ان الله لايستحي ان يضرب مثلا مابعوضو فما فوقها) جاء في تفسير القمي 329 هجري جزء1 صفحة 34 وحدثني ابي عن النظر بن سويد عن القسم. بن سليمان عن المعلي ابن خنيس عن ابي عبدالله ع ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين ع فالبعوضة امير المؤمنين ع فما فوقها رسول الله صل الله عليه واله نفس الحديث بنفس الروي والسند والمتن. في بحار الانوار للمجلسي جزء 24 صفحة 392 وفي ( مستدرك سفينة البحار )للشاهرودي1405. هجري جز1صفحة 376 قال تعالي في تفسير ان الله لايستحي ان يضرب مثلا مابعوضة فما فوقها) تفسيرها من تفسير العسكري ع في تفسير القمي بسنده عن الصادق ع ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب.فالبعوضة امير المؤمنين ومافوقها رسول الله ومافوقها والدليل علي ذلك قوله (فاما الذين امنوا فيعلموا انه الحق من ربهم. )) يعني امير المؤمنين ع كما اخذ رسول الله ميثاقهم عليه وجاء في تفسير الثقلين للحويزي 1112هجزي جزء 1 صفحة 45 نفس رواية الحديث اعلاه بالسند والمتن والتفسير اهذا تفسير هذا تفسير احمق كيف يحقر علي ابن ابي طالب ويصف بالحشرة البعوضة ومافوقها الرسول صلي الله عليه وسلم هذا طعن الفرس المجوس بالدين الاسلام ،،،،،،،، 2- عن ابي جعفر قال ياجابر الك حمار تسيرعليه من المشرق الى المغرب في يوم واحد فقلت جعلت فداك ياابي جعفر وانى لي هذا فقال ابوحعفر ذاك امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (الارشادفي معرفة حجج الله علي العباد ) واقتيد كالجمل المخشوش لبيعة ابي بكر الصديق مربوطا بحبل بعنق 3-فاطمة تهينه تقول لعلي لم تنصرني في مطالبتي بفدك وخذلتني واشتملت مشيمة الجنين والتزمت حجرة الضنين 4-وانه اي علي وفاطمة يتوسلون الانصار لنصرتهم في ارجاع فدك يطرقون ابوابهم ليلا ذليلين حاسرين 5-- زعموا تعصر بالباب ويسقط جنينها محسن وهو متخفي يصلي وفي رواية اخرجوا علي يبكي 6--ابو طالب يرضع النبي محمد صلي الله عليه وسلم من ثدي صدره الله انزل في ثدي ابي طالب اللبن فرضع لمدة اكثر من اسبوع ودفع لحليمة السعدية ترضعه نستنتج من هذا الحديث امرين أ--ان ابو طالب خنثى له ثدي مثدي المراة ب--ان علي اخو محمد في الرضاعة وعلي عم فاطمة وتكون محرمة عليه وهذا يدعو لتشجيع زواج المحارم راجع اصول الكافي جز 1 صفحة 501 رقم الحديث 1211 7--يعفو عن لوطي الصبيان لكونه شيعي 8--ويصفونه اصلع عظيم الكراديس طويل الذراعين بطين. وصف غورلا هذه كتب. الشيعة --انه بذئ اللسان عندما يسب ابنه محمد بن الحنفية بابن اللخناء ويسب المراة التي اعترضتخ وهو يخطب وقال لها يا سفعاء التي لاتحيض 9-انه ديوث يرسل سلمان الى فاطمة وحدها في الدار وهي حاسرة عن شعرها وكاشفة عن ساقيها تقول جفوتنا ياحبيبي وهو يقول ماجفوتكم ياحبيبي دلائل الامامة للطبري الشيعي صفحة 107 -108
خرافات مراجع الشيعية المجوس ،،،،،،، رمضان. اسم من اسماء الله الحسنى الكافي 69/4 من لايحضره الفقيه172/2 وسائل الشيعة269/7. 319/10. 360 مستدرك الوسائل 438/7 اه من اسماء الله الحسنى. فمن قال: اه فقد استغاث بالله مستدرك الوسائل 148/2 اسماء الملائكة 1--فطرس :عصى الله وتمرغ بتراب الخسين فقبل الله توبته 2--صرصائيل : متوب على كتفه تزويج النور للنور (علي وفاطمة) 3--فرقائيل : له 18الف جناح بين جناح وجناح 500عام البرهان 2/327 4--منصور:لايزال يزور قبر الحسين المهدي يظهر عريانا روي الشيخ الطوسي والنعماني عن الامام الرضا. ع سيظهر عريانا امام قرص الشمس يجوز النظر للمحرم عارية من خلال المراة الاغتسال بالفخار المصري (حشامسلمي مصر)يجعلك ديوثا عن ابي الحسن الرضاقال سمعت يقول وذكر مصر سمعت النبي ص لاتاكلوا في فخارها ولاتغسلوا رؤسكم بطينها فانها تذهب الغيرة ويورث الدياثة الكافي 386/6 اكل الجزر يسخن الخصيتين ويقيم الذكر شرب الما بعد قيام الليل يورث الاصفر الكافي 383/6 اكل البطيخ يورث الفالج المصدرنفسه الكلام اثنا الجماع يورث الخرس كلوا السذاب يخرج عقولكم من السرداب يزيد في العقل المصدر نفسه مداومة اكل الحمام يورث مرض السل الاكل على شبع يورث البرص النظر لفرج الزوجة يورث العمى
بارك الله فيك وحفظك الله وجزاك الله خير اخي ابو عبده الرحمن يااسد السنه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كفووو شيخ ابو عبدالرحمن والله انك مجننهم وواجعهم ماشاء الله عليك ❤❤❤❤❤❤
لو تبقى قرن كامل لا احد يجرؤ من الروافض أن يجاوب عليه .....
إذا الفاتحه لا يعرفون أن يقرأوها فكيف سؤال صعب ..
احبك بالله يا شيخ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
👍👍👍
جزاكم الله خيرا
هواي واكبت مشايخ وتعلمت منهم بس مثلك يااشيخنا المجاهد بالعلم والتوحيد لم أرى مثلك وفقك الله وسدد خطاك وثبتك ع طريق الحق والله انك مرابط ومجاهد لااعلاء كلمة الحق وكلمة لاالله الاالله ندعي لك بظهر الغيب ياشيخ والله هدمت اصنام والاوثان الشيعية اليهودية استمر ونحن على خطاك وفقك الله ورعاك
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمه اشكركم شكرا جزيلا القائمين على هذه القنوات صح لازم الناس تعرف من هم الشيعه نسيوا الله فانساهم أنفسهم
جزاك الله خير ياشيخ البغدادي قاهر الشيعه
غدتهم تثور أن مسستم بشخص السيستاني ولا تثور دفاعا عن القرآن الكريم.
احسنت يا احمد البغدادي معهم الا هذا الاسلوب الذي تتبعة فبارك الله بك ( ملاحظة اثنان من محاوري اهل غيرك وانت الثالث اعجبت باسلوبة الا ما يجاوب ويعطي الدليل الى التكبيس احسنت وهؤلاء الابطال ابو لبابة الاثري واثير القطراني وانت احمد البغدادي وفقكم الله )
بارك الله فيك لا تتهاون مع هؤلاء البهايم لانهم لن يرضوا عنك
جدا جدا احب طرحك في التيك توك ❤
و صوتكم لقراءة القران الكريم جميل ما شاء الله
و الزاماتك مختلفة تماما عن باقي المحاوري ..
آنا أعرف انك تستطيع ان تفتي لبعض الناس يسألونك عن امور الدين
لاكنك بكل أدب بارك الله فيك اجيب ان سبب وجودك هنا هو المذهب الشيعي فقط ولا تريد ان تدخل في هذا الامر و يشتت أهدافك ❤
بارك الله فيك و زادك من فضله و علمة
نحبكم في الله ❤
استمر 👍🏼 سدد الله خطاك
بسم الله الرحمن الرحيم انا علينا جمعه وقرءانه صدق الله العظيم.
اول مرة بحياتي اسمع قراءن ال محمد رض الله عنهم القراءن كتاب الله وكلامه انزله على صدر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم مع احترامي لأل البيت
انظر الى مصحف
ابتدعه الكليني ونسبه الى جدتنا مريم عليها السلام
مصحف فاطمة
،،،،،،،،،،
يعتقد الشيعة ان علي ابن ابي طالب عنده صحف يعتبرونها دلائل امامته:
1--صحيفة فيها اسماء شيعته الى يوم القيامة
2--صحيفة فيها اسماء اعدائه الى يوم القيامة
3--الجامعة وهي مصحف علي وطولها 70 ذراع مطوية كالفالج وهو الجمل ذو السنامين (لم يبين عرضها
4--الجفر الاكبر والجفر الاصفر (يشبه الكابالا)
5--مصحف فاطمة
ورد في الكافي من لايحضره الفقيه وتفسير الصافي وتفسير نور الثقلين
حديث مثل القران 3مرات وليس فيه من شئ ليس من القران حرف واحد(الكافي)
6--يحتوي على جميع اسماء الملوك والحكام الى يوم القيامة
--الدكتور احمد الوائلي قال نفس القران الذي بين ايدينا
روي الكليني عن علي ابن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله قوله تعالى (سال سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج.) قال هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام
على محمد صلى الله عليه واله
وهذه روايته تتناقض مع روايته الاولى في وصف مصحف فاطمة يختلف عن القران ولاسورة منه وليس فيه حرف واحد منه
فاضطر المجلسي ال ان يضعف هذه الرواية
--عن ابي عبد الله مصحف فاطمة مافيه من شئ من كتاب الله
-- رواية اخرى مصحف فاطمة زعم انه قران
--المجلسي يقول وخلفت فاطمة مصحف ماهوبقران ولكنه كلام من كلام الله انزله عليها رسول الله الله عليه بخط علي. يعني جبرائيل
ولايجوز ان يطلع عليه عوام الشيعة بامر الامام فقط الحجج وينتقل من امام ال ائمام واستقر عند المهدي
غيبوه مع المهدي
كيف اطلعوا على محتوياته اعلاه ?!!
تناقضات لم نفهم منهم شئ
القران الكريم
مؤلفه الكريم وهو الله سبحانه
رب ادم ونوح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وايوب ويونس وموسى وهارون وعزرا وعزير وارميا وحزقيال وشموئيل وسليمان وداود ويوشع واليشع
وزكريا ويحيى وعيسى
يتكون القران الكريم
من
--114 سورة
--30 جزءا
--6236 اية
منذ نزول القران على نبينامحمد صلى الله عليه وسلم
حفظه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في صدره
وحفظه اصحابه شفاها ثم كتب في مصحف بسبب وفاة الصحابة الحفاظ له بسبب القتال
والله سبحانه تعهد لنبيه بتحفيظه له وحفظ القران الكريم
فقال الله سبحانه وتعالى
لاتحرك به لسانك لتعجل به(16)انا علينا جمعه وقرانه (17)
سورة القيامة
وفي حفظ القران الكريم قال الله سبحانه وتعالى
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون (9)
سورة الحجر
وصدق الله العظيم
نفس القراءات ونفس الخط والاملاء بخط صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
منذ 1454 سنة وللان نفس القراءات ونفس الخط والاملاء وعدد السور وعدد الايات والاجزاء
موتوا بغيضكم يااعداء الله اليهود والنصارى اهل التحريف والتزيف والتبديل
الكتاب يزعم مقدس
،،،،،،،،
لاتوجد توراة فقد رفعها الله سبحانه
وصنع اسفار بدل التوراة اشخاص يأاما انفسهم المسمى السفر باسمه او مجهولين
نذكر هذه الاسفار:
1-سفر التكوين
2-سفرالتثنية
3-سفر الخروج
4-سفرالعدد
5-سفر اللاوين
6- سفر المكابين الاول
7-سفر المكابين الثاني
8-سفريشوع
9-سفرالقضاة
10-سفرراعوث
11-سفر صموئيل الاول
12-سفر صموئيل الثاني
13-سفر الملوك الاول
14-سفر الملوك الثاني
15-سفر الملوك الثاني
16-سفر الاخبار الاول
17-سفر الاخبار الثاني
18-سفرعزرا
19-سفرنحميا
20-سفراستير
21-سفرايوب
22-سفرالمزامير
23-سفر الامثال
24-سفرجامعة
25-سفر نشيد الانشاد
26-سفر اشعيا
27-سفرارميا
28-سفرمراثي ارميا
29-سفرحزقيال
30-سفر دانيال
31-سفر هوتشع
32-سفر يؤئيل
33-سفر عاموس
34-سفرعوبيد
35-سفريونان
36-سفرميخا
37-سفر ناحوم
38-سفرزحبقوق
39-سفر صفنيا
40-سفر حجي
41-سفر زكريا
42-سفر ملاخي
وهذه عدد من الاناجيل المكتوبة
1--(61.books.) Syrian version
2--(66. books. ) Protestan.
3--(75.books ) Coptic. bibel
4--(73. books.) Roman Catholic
5--(76. books.) christmantic bibel
6--(81.books)Ethiopic bibel
7--(78. books.) Greek orthodox. bibel
8--(86. books.) orthodox bibel
اضافة الى اناجيل الغيت واحرقت
1لغة سيدنا عيسى ابن مريم عليهما السلام هي الارامية
يعني الانجيل باللغة الارامية
والله رفع الانجيل لكفر البابوات وتحريف الانجيل ولم تبقى نسخة من الانجيل بالارامية
والكتاب يزعم مقدس بعهديه لقديم والجديد كتب باللغة اليونانية الاغريقية
مهزلة ويقول لك من الله سبحانه وتعالى عما ينسبون ويصفون
نزل الانجيل بلغة المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام وهي (الارامية)
حرفة الى اليونانية
وحرف اسم عيسى ابن مريم الى يسوع ولاتوجد
لفظة يسوع في الارامية ولا العبرية ولا الاغريقية اليونانية وانما ابتكرت في اللاتينية jesus
ولاتوجد المسيح
انما كلمة chrow الرب اطلقت على المسيح
توجد يوشع بن نون او هوتشع
وهم يقولون يسوع حتى اذا حولت يوشع تكون( يوسع)
وليس (يسوع) من السياعة والصياعة وسواع هو اسم اله عند قوم نوح عليه السلام
يروي ان. فابير بنيسوس كان لديه 70 انجيل حرقهم خوفا من امر الحاكم الروماني بيلاطس البنطي كل من حاز على نسخة من الانجيل يعدم
المصدر تفسير الكتاب المقدس ادم كلارك جزء 6
قصة الحضارة ميل ديورانت
فاستوس اعظم علماء النصرانية في القرن الرابع وقال. ان الحال التي هي الان عليه المسيحية لابد ان تكون ماعليه والحالة هذه من التحريف والتبديل امرا متوقعا وان المسيح عليه السلام لم يكتبها ولا تلاميذه
ويجهل نسب من الف هذه الاناجيل الاربعة
راجع كتاب البرفسور بروس متزجر في نقد الكتاب المقدس وتناقضه
راجع د،دانيل ولاس في نقد الكتاب المقدس
راجع داوود عبد الاحد في كتاب الانجيل والصليب
راجع بارت ايرمان
والانبايوانس واكاتب حمد سعيد والقس عزيز فهيم ونقدهم للكتاب المقدس ورايهم باناجيل العهد الجديد
دائرة المعارف الامريكيةسنة 1958:((قررت ترك العمل بالاناجيل انجيل برنابا وانجيل توما وانجيل بولس وانجيل بطرس وانجيل عيسى وانجيل العبرانين وووو،،،الخ))
موسوعة الكنيسة العالمية 1959: تم حرق حوالي 280 انجيل واقرار 40 انجيلا او اكثر
ايها الاحمق
اليسوعي يامازوخي وتمجد الة صلب ربكم يسوع التي عملها الحاكم اليهودي بيلاطس البنطي
ويامن صنع ربه وعبده
احفاد الحمقي الاغريق والرومان الذين صنعوا الهتم
والادهي نصف اله ونصف بشر
3×1=1
حساب الحمقى
اليسوعيون
صار حفص إماما لجعفر الصادق رضي الله عنه
دين متضارب ومسخرة والله
❤
السلام عليكم شيخ احمد حفضك الله دكتور اكو كلام كالته هاي المغربيه لفت انتباهي كالتلك انته ما تلزم الامامي مثل ماتلزمني اكو البعض مزاجه يروح بل ألزام والمنطق الحاد نرجو منك ومن المحاوريين أن يتعاملو مع المحاوريين الشيعه حالهم حال رعيتهم المغيبه عقولهم لا تجعل لهم مقام ووزن ويكون التعامل معهم ملزم وحادعند المحاوره اكرر والله من ورائ القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دينهم مبني على السب والشتم والابتعاد عن رحمة الله والبحث عن الشرك الأكبر انتم الأعداء لأهل البيت
خادم الحسين شبعان لطم بالقنادر
السؤال هذا دمر دين الشيعه من اساسه 😂
لا يوجد فى كتب الشيعه سند للقرآن 😂😂
الشيعة يختلفوا مع المسلمين أهل السنة والجماعة
فى الأصول لذلك لايعتبروا مسلمين
صححوني إذا كنت مخئ؟
لاتسالوا الشيعة عن المتعة لأنهم يشتغلوا على أعراضهم وبيدخلوا فلوس وهو مصدر دخل لهم
دين الشيعة مختلف عن المسلمين
الكل يدخل ويسمع اخلاق المعممين والرواديد من غلط
هذه ام علي التي يحاورها الشيخ البغدادي متى كان ابوها وجدها شيعة ان كانت مغربية حقا فهي لا تبحث عن الحق وانما تجادل وهذا النوع يتقاضى اموال من ايران وازلامها للجدال فقط فمن فضلك مررها لاثير القطراني ليعرف حقيقتها وشكرا
إذا كتاب الله القرآن الكريم الحقيقي كان عند الامام الغائب الحجة وهو يخبئه عنده فهذا الامام نصاب من اهل النار لقوله تعالى: ( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) كيف يكون المهدي وامام وهو يكتم كلام الله عن الناس هذا يدل على كذبهم ليس هناك امام حجة مختفي 1300 سنة نائم بل ويخفي القرآن كما يدعون القرآن الكريم والحمدلله موحود وقد وعد الله بحفظه وهو المعجزة الخالدة لجميع المسلمين وهذا الامام الغائب شخص وهمي أحد تأليفات الشيعة الكذابين وعوام الشيعة يصدقون كل ما يقال لهم مثل الأطفال
الكليني ابتدعه مصحف سماه مصحف فاطمة وهي منه براء
اتسئ الى دين اباها محمد صلى الله عليه وسلم
وهاك المصحف
مصحف فاطمة
،،،،،،،،،،
يعتقد الشيعة ان علي ابن ابي طالب عنده صحف يعتبرونها دلائل امامته:
1--صحيفة فيها اسماء شيعته الى يوم القيامة
2--صحيفة فيها اسماء اعدائه الى يوم القيامة
3--الجامعة وهي مصحف علي وطولها 70 ذراع مطوية كالفالج وهو الجمل ذو السنامين (لم يبين عرضها
4--الجفر الاكبر والجفر الاصفر (يشبه الكابالا)
5--مصحف فاطمة
ورد في الكافي من لايحضره الفقيه وتفسير الصافي وتفسير نور الثقلين
حديث مثل القران 3مرات وليس فيه من شئ ليس من القران حرف واحد(الكافي)
6--يحتوي على جميع اسماء الملوك والحكام الى يوم القيامة
--الدكتور احمد الوائلي قال نفس القران الذي بين ايدينا
روي الكليني عن علي ابن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله قوله تعالى (سال سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج.) قال هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام
على محمد صلى الله عليه واله
وهذه روايته تتناقض مع روايته الاولى في وصف مصحف فاطمة يختلف عن القران ولاسورة منه وليس فيه حرف واحد منه
فاضطر المجلسي ال ان يضعف هذه الرواية
--عن ابي عبد الله مصحف فاطمة مافيه من شئ من كتاب الله
-- رواية اخرى مصحف فاطمة زعم انه قران
--المجلسي يقول وخلفت فاطمة مصحف ماهوبقران ولكنه كلام من كلام الله انزله عليها رسول الله الله عليه بخط علي. يعني جبرائيل
ولايجوز ان يطلع عليه عوام الشيعة بامر الامام فقط الحجج وينتقل من امام ال ائمام واستقر عند المهدي
غيبوه مع المهدي
كيف اطلعوا على محتوياته اعلاه ?!!
تناقضات لم نفهم منهم شئ
روايات غريبة عجيبة
في فاطمة وعلي
،،،،،،،،،،
1-- فاطمة ثدييها طويلتين تلقيهما على كتفيها على عقبها
وترضع ولديها وراء ظهرها
(التبريزي. ، اللمعة البيضاء صفحة 234)
2-- السيدة الزهراء كانت ثائرة متاثرةحتى خرجت عن حدود الادب من حضيرتها مدة عمرها وانها تضرب يد علي وتجره من تلابيبه وان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه واله بذلك (جنة الماوى صفحة 135 --مدينة المعاجز ص116 لهاشم البحراني -بحار الانوار ص41للمجلسي
- الامالي ص555 للصدوق
-الانوار العلوية ص122 للشيخ النقدي وكلمات الامام ص78 الحسين الشيخ الشريفي. وشجرة طوبي ص270 الشيخ محمد مهدي الحائري.
-- الوائلي يقول عن فاطمة لبست رداء الجبابرة في تعاملها مع علي اي كانت جبارة طاغية معه
--قال محمد حسين كاشف الغطاء احاديث الرجعة لاتساوي عند فلس يعني لايؤمن بها ويكذب حديث الائمة الموضوع (لم يكن من شيعتنا من لم يؤمن بكرتنا يؤمن بايابنا ورجوعنا)
حديث يناقض عقيدة الغيبة والمهدي لافائدة ونفع منه لعودة الامام علي
عقيدة الشيعة بعضها يناقض بعضه وهي تنسف ذاتها بذاتها دون سبب خارجي عنها
4--وكان رسول الله صل الله عليه واله يضع وجهه بين ثدي فاطمة كل يوم وليلة يشمها ويتلذذ من استشمامه ولذا تسمى (ريحانة نفس النبي)
لذلك حللت الشيعة زواج المحارم (اللمعة البيضاء ص134 محمد احمد التبريزي)
3-- وفي رواية للصادق ان النبي صل الله عليه واله لاينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ويقبل بين ثدييها. (مناقب ال ابي طالب ابن شهر اشوب)
4 --ورواية اخرى كان صلي الله عليه واله يكثرمن تقبيل فاطمة في نحرها ووجهها وصدرها ويدها ويضع ووجهه الشريف بين ثدييها حتى اعترضت عائشة(مكاتيب الرسول جزء2 ص568 )
--كان صلى الله عليه واله. يكثر من تقبيل فاطمة في نحرها ويدها ووجهها وصدرهاحتى انه في كل ليلة قبل ان ينام ياتي بيت فاطمة يقبل عرض وجهها وبين ثدييها وصدرها ويضع وجهه الشريف بين ثدييها وصدرها حتى اعترضت عائشة.
مكاتيب الرسول لاحمدي الزنجاني جزء 2 صفحة 568 فتاوي /ا
فتوى السيستاني
1- يجوز تعاقب عدة رجال على المراة المتمتعة في الان ويصير ان تهب مدتها
2- فتوى المحتل الامريكي (ضيوف ) تحريم الجهاد30 رسالة من السيستاني للحاكم الامريكي بول برايمر
خيانة وعمالة فارسي ليس بلده العراق
الوسطاء بنقل الرسائل حسين اسماعيل الصدر موفق الربيعي الايراني عماد ضياء الخرسان.
3-يجوز مجامعة الزوجتين في فراش واحدعلى ان لاتنظر احدهما لعورة الاخرى
4- جواز التمتع بالمتزوجة بدون علم زوجها
فلايستحب السؤال عن حالها
ولايجوز السؤال عن عدة اوطلاق
عبد الاعل السبزواري( جامع الاحكام الشرعية )يست حب ان تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة السؤال عن حالها وانها ذات بعل او ذات عدة ام لا وليس السؤال والفحص
شرط صحة جاء في (تحرير الوسيلة) للخميني صفحة 292/2. (علل الشرائع) (منهاج الصالحين) (مكارم الاخلاق)
5- من تمتع مرة امن من سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الابرار ومن تمتع الثالثة زاحمني في الجنان
6--من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع مرتين كان بدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان بدرجة علي ومن تمتع اربع مرات كان بدرجة النبي. (لفتح الله الكاشاني تفسير منهاج الصادقين صفحة 356 )
7-- وقد روي ان من تمتعثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى 70 ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفرله الى يوم القيامة ويلعن من يجتنب منه الى يوم القيامة منتهى الامال ج2 صفحة 341 )
8--قال علي ابن ابي طالب من استصعب السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي. وانا برئ منه (رسالة المتعة لمحمد باقر المجلسي صفحة 16 )
9--من تمتع بامراة مؤمنة فكانه زار الكعبة 70مرة المجلسي رسالة المتعة
10--من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن احيا هذه السنة 3 مراتيامن جسده كله من نار
جهنم المحرقة) المرجع السابق ونفس الصفحة
11--والقمي عن ابي جعفر (ان النبي لما اسري به الى السما قال: لحقني جبرائيل عليه السلام قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء) من لايحضره الفقيه صفحة 330
الايمان بالمتعة اصلا من اصول الدين ومن ينكرها ينكر الدين
المرجع: كتاب.انفا ومنهاج الصادقين 2: 495
12--المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب المرجع للكاشاني منهاج الصادقين
13-- المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة تجعلهم يصلون درجة يزاحمون الانبيا في الجنة. ( من لايحضره الفقيهج3 /صفحة 366)
15-- من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو اجذع اي مقطوع العضو) منهج الصادقين للكاشاني جزء 2 صفحة 495
16--ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر) الاستبصار للطوسي جزء3 صفحة 143 تهذيب الاحكام جزء7صفحة 514
صيغة زواج المتعة
(اتزوجك متعة لاوارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر
6- جواز تمتع المخطوبة. مع غيره اي مع اخيه وابيه
7- العورة عند السيستاني
القضيب والخصيتان وحلقة الدبر عند الذكر
عند المرأة حلقة الدبر والفرج القبل
8-يجوز كشف الصدر والبطن امام المحارم لانها ليست عورة
9-ولد المتعة افضل من ولد النكاح الشرعي ( وسائل الشيعة 3/235. من لايحضره الفقيه 1/178. بحار الانوار 79/20 الملا الكاشاني 495/2
حديث 12 امام حديث مختلق موضوع عند محققي
علماء الشيعة
،،،،،،،،
نرجع لموضوع رجال الحديث المحقق سيد علي جمال اشرف الحسيني رواية الائمة الاثني عشر المختلقة والموضوعة ج3 ص398
رواية القندوزي في ينابيع المودة رقم 54
وتجدها في كشف الغمة للاربيلي ص299 /ج3
وفي احاديث الاربعين للشيعي البهائي العاملي صاحب الكشكول.
حديث الائمة الاثني عشرا حديث مختلق
وهذا السند حدثنا غير واحد من اصحابنا (بداية مضطربة مبهمة من يقول غير واخد من اصحابنا يعني كثير. ) قالوا حدثنا محمد من اصحابنا يا محمد، ،قالوا حدثنا محمد ابن همام عن جعفر بن محمد الفزاري (كذاب وضاع يضع الاحاديث وينسبها ) عن الحسن بن محمد بن سماعة. (ضعيف) عن احمد ابن الحارث عن المفضل ابن عمر (ضعيف. وكذاب. ) عن يونس ابن ظبيان (ضعيف كذاب) عن جابر ابن يزيد الجعفي (كذاب وضاع) عن جابر بن عبد الله الانصاري. وان جابر الجعفي لم يدرك جابر الانصاري وبهذا يسقط حديث الاثنى عشرية وحديث اللوح
انظر تكملة الرجال عبد النبي الكاظمي ج2 ص630
دراسات في الحديثوالمحدثين هاشم الحسني
انوار الاصول احمد القدسي ج3 ص347
خلاصة الاقوال للحلي ص419
رجال النجاشي ص128
محمد النحار جابر بن يزيد الجعفي لم يدرك الانصاري ص338 وص353
كمال الدين القمي ص253
واسحاق الطلقاني
المفيد من معجم رجال الحديث محمد الجواهري ص 514
العروة الوثقي لابي القاسم الخؤي / الخلخالي 32 / 473
المفضل بن عمر كذاب وضاع
غلو مختلق
الضعفاءمن رجال الساعدي ج3 ص 350
ومحمد بن مسعود العياشي
وابن الغضائري والعلامة ابن داوود الجزائري ومحمد كه نجف والبهبودي. ويقول ان الكتب الربعة اغلبها اعتمد عي هؤلاء
اذن حديث الامامة الاثني عشري هو حديث مختلق روي في القرن الرابع الهجري
هؤلاء المحققين شيعة
اضف اليهم كمال الحيدري
ويؤيد هؤلاء المحققين الشيعة الفرقة الزيدية والاسماعيلية تنكر وتنفي حديث الاثني عشر امام والغيبة
ومن ناحية عقلية لاصحة للحديث
هو ان فاطمة ماتت قبل زواج الحسن والحسين وكذلك علي مات ولم يعرف اي من احفاده
2-- الامامة تنحصر في الحسين وقسم من اولاده ودون اولاد الحسن الم يكن ظلما لاولاد الحسن وهو الابن الاكبر
ملفقة على علي واولاده
3--محمد ابن الحسن المزعوم كذبا لان الحسن عقيم الايوجد لعلي الهادي ابناء غير الحسن الم يجد جعفر ومحمد
4--لتتوقف الامامة بالغيبة
ولتتحول الي السفراء والوكلاء غي المعصومين
ولتنقض اوليات اصول العقيدة
السفراء من صنع الطوسي لانهم لايعرف هويتهم ومكان ولادتهم
وانهيت ب اربعة ولتتحول الي مراجع الفرس ليتحكموا بعوام الشيعة
والا ذريعة علي ابن ابي طالب لم تنقطع بالمهدي وصنع غيبة له صغري جس نبض الشيعة يعترضوا علي السفراء والوكلاء فادخل علماء الجوس المهدي في غيبة كبري وانظر مراجع مجوس تدعي انها من نسل علي ابن ابي طالب ونسله العربي مزدرى
اولا قبل ان ارد عليك هذا الاشكالات الباطلة وال لا اساس لها شرعي لافي القران ولافي السنة
ان الشيعة تكفر بالقران فكيف بجوز لها تستند عليه
وهذا السبب ينسف عقيدة الشيعة ويبين انها باطلة متناقضة
الم يقل علماؤك ان هذا القران محرف وهو متكون من 17000 الف اية وليس كما هو مثبت 6236 اية
المحفوظ من الله
الشيعة تطعن بالقران الكريم
لكي تمرر عقيدتها الباطلة التي لايوجد نص لها في القران الكريم
ثم تاتي احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بشرح وتفسير النص القراني
لايوجد في اي اية في سورة من القران تنص على ان علي وفاطمة والحسن والحسين
واحفاد الحسين
ثم انت لم تضع رقم الاية دون بيان اسم السورة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون))
اية 105 سورة القصص
هذا وعد الله عباده الصالحون من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة. انهم يرثوا الارض اي يملكوها بحكم شرع الله
حكم داود بشرع الله حكم سليمان وحكم محمد بشرع الله صلى الله عليهم وسلم
وكذلك صحابته ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ابن سفيان رضوان الله عليهم
وحكمت بني امية وبنو العباس الارض بشرع الله
وحكموا سلاطين العثمانين الارض لحين الاستعمار البريطاني والفرنسي والامريكي لبلدان العرب والاسلام
لم يحكم ولا امام مفصوم الارض اما مقتولين واما مسجونين وهاربين حسب عقيدتكم فلاتشملهم الاية
والان الشيعة يحكمها الاحتلال الامريكي لم يطبق عقيدة ال 12 مفصوم
يعني الشيعة ليسوا صالحين لم يحكموا بلد في الارض
واية 5 سورة القصص
( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين)
قبلها الاية 4
(ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابنائهم ويستحي نساؤهم انه كان من المفسدين )
فهذه الايتان بشرى لبني اسرائيل
فعلى تفسير الشيعة وتفسيرك ان الشيعة حزب من بني اسرائيل وهي لفظة شيعة
واية159 سورة الانعام.( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )
(وجعلنالهم لسان صدق عليا)
اية 50سورة مريم
على تفسير الشيعة علي لسان ابراهيم واسحاق ويعقوب في الاية التي قبلها (فلما اعتزلهم ومايعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا(49)ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا)
اية 103 سورة النحل (لسان الذي يلحدون اليه )
هذا علي ملحد لانه يلحدون به.
(واجعل لي لسان صدق في الاخرين) اية 84 سورة الشعراء
الاخرين علي على تفسيرك
حديث يرويه علي عن ابن عباس انه فسر لسان صدق عليا هو الثناء الحسن وتعني ان كل اهل الملل والنخل يطرونه بالحسن والثناء عليه
وجعلنا ذريتهم هم الباقين الايات السابقة هي تتكلم عن نوح وقومه واهله وغرق قومه وبقاء ذرية نوح
وان من شيعته لابراهيم
شيعة نوح لم يذكر شيعة علي وهذا دليل ضدكم لما دين مثل دين الشيعة ولم يذكرهم في القران الكريم
على تفسير الشيعة وتفسيرك
(ثم ان مرجعهم لأ الجحيم) اية 68
واذا ابتلى ابراهيم ربه قال اني جاعلك للناس اماما قال لاينال عهدي الظالمين )
هذه امامة هدى وايمان لاحكم وخلافة
هذه خاصة بابراهيم ولماذا لم يذكر علي وال 12 مفصوم
هذا مرجعكم السيستاني الى الجحيم
ال محمد هم اتباعه كل امته المسلمين
(ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) اية46 سورة غافر
(وقال رجل مؤمن من ال فرعونيكتم ايمانه) اية 28 غافر
فهذه الايتين تفسر معنى ال هم الاتباع فلاتدخل اسيا زوجه ضمن ال وكذلك موسى والمؤمن
والرقم 12 ماعلاقته بالنفصومين
مثلا اقول 12 خنزير قتلت
12 بطل خمر كسرت
12 مرة زنى
لاط ب 12 صبي
الستم من يقول بتحريف القران
الستم من يقول قران ناطق وقران صامت
دين الشيعة يحارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
دعاء علي ابن ابي طالب على الشيعة 2
1--( لووددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار
بالدرهم فاخذ مني 10 منكم واعطاني رجلا منهم
ياهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار)صفحة 46 نهج البلاغة
2--(اللهم اني مللتهم وملوني
وسئمتهم وسئمتموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم) صفحة47 نهج البلاغة
3-- (يا اشباه الرجال ولارجال وحلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ةلم اعرفكم معرفة
والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملائتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي راي بالعصيان والخذلان) صفحة 48 نهج البلاغة
4--في كتاب الغارات جزء 2 ثفحة 458
ياهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط ولادرة فرفعتموني الى السوط ثم رفعتموني الى الحجارة او قال الحديد البسكم. الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض
فمن فاز بكم فاز بالقدح الاخيب
5--عن ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب ووضع المصحف على راسه حتى رايت الورق يتقعقع على راسه فقال: اللهم قد منعوني مافيه فاعطني مافيه اللهم قد ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني عل غير خلقي وطبعتي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء
6-- عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابن ابي رافع قال
;رايت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى ادموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني فارحني منهم وارحهم مني)
مناقب علي عندمراجع الشيعة
،،،،،
1- عند مراجع الشيعة
علي بعوضة وهو المثل الذي ضربه الله في القران الكريم
الاية 26سورة البقرة (ان الله لايستحي ان يضرب مثلا مابعوضو فما فوقها)
جاء في تفسير القمي 329 هجري جزء1 صفحة 34
وحدثني ابي عن النظر بن سويد عن القسم. بن سليمان عن المعلي ابن خنيس عن ابي عبدالله ع ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين ع فالبعوضة امير المؤمنين ع فما فوقها رسول الله صل الله عليه واله
نفس الحديث بنفس الروي والسند والمتن.
في بحار الانوار للمجلسي جزء 24 صفحة 392
وفي ( مستدرك سفينة البحار )للشاهرودي1405. هجري جز1صفحة 376
قال تعالي في تفسير ان الله لايستحي ان يضرب مثلا مابعوضة فما فوقها) تفسيرها من تفسير العسكري ع في تفسير القمي بسنده عن الصادق ع ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب.فالبعوضة امير المؤمنين ومافوقها رسول الله ومافوقها
والدليل علي ذلك قوله (فاما الذين امنوا فيعلموا انه الحق من ربهم. )) يعني امير المؤمنين ع كما اخذ رسول الله ميثاقهم عليه
وجاء في تفسير الثقلين للحويزي 1112هجزي جزء 1 صفحة 45
نفس رواية الحديث اعلاه بالسند والمتن والتفسير
اهذا تفسير هذا تفسير احمق
كيف يحقر علي ابن ابي طالب ويصف بالحشرة البعوضة ومافوقها الرسول صلي الله عليه وسلم
هذا طعن الفرس المجوس بالدين الاسلام
،،،،،،،،
2- عن ابي جعفر قال ياجابر الك حمار تسيرعليه من المشرق الى المغرب في يوم واحد فقلت جعلت فداك ياابي جعفر وانى لي هذا فقال ابوحعفر ذاك امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (الارشادفي معرفة حجج الله علي العباد )
واقتيد كالجمل المخشوش لبيعة ابي بكر الصديق
مربوطا بحبل بعنق
3-فاطمة تهينه تقول لعلي لم تنصرني في مطالبتي بفدك وخذلتني واشتملت مشيمة الجنين والتزمت حجرة الضنين
4-وانه اي علي وفاطمة يتوسلون الانصار لنصرتهم في ارجاع فدك يطرقون ابوابهم ليلا ذليلين حاسرين
5-- زعموا تعصر بالباب ويسقط جنينها محسن وهو متخفي يصلي
وفي رواية اخرجوا علي يبكي
6--ابو طالب يرضع النبي محمد صلي الله عليه وسلم من ثدي صدره الله انزل في ثدي ابي طالب اللبن فرضع لمدة اكثر من اسبوع ودفع لحليمة السعدية ترضعه
نستنتج من هذا الحديث امرين
أ--ان ابو طالب خنثى له ثدي مثدي المراة
ب--ان علي اخو محمد في الرضاعة
وعلي عم فاطمة وتكون محرمة عليه
وهذا يدعو لتشجيع زواج المحارم
راجع اصول الكافي جز 1 صفحة 501 رقم الحديث 1211
7--يعفو عن لوطي الصبيان لكونه شيعي
8--ويصفونه اصلع عظيم الكراديس طويل الذراعين بطين. وصف غورلا
هذه كتب. الشيعة
--انه بذئ اللسان عندما يسب ابنه محمد بن الحنفية بابن اللخناء
ويسب المراة التي اعترضتخ وهو يخطب وقال لها يا سفعاء التي لاتحيض
9-انه ديوث يرسل سلمان الى فاطمة وحدها في الدار وهي حاسرة عن شعرها وكاشفة عن ساقيها تقول جفوتنا ياحبيبي
وهو يقول ماجفوتكم ياحبيبي
دلائل الامامة للطبري الشيعي صفحة 107 -108
خرافات مراجع الشيعية
المجوس
،،،،،،،
رمضان. اسم من اسماء الله الحسنى
الكافي 69/4
من لايحضره الفقيه172/2
وسائل الشيعة269/7. 319/10. 360
مستدرك الوسائل 438/7
اه من اسماء الله الحسنى. فمن قال: اه فقد استغاث بالله
مستدرك الوسائل 148/2
اسماء الملائكة
1--فطرس :عصى الله وتمرغ بتراب الخسين فقبل الله توبته
2--صرصائيل : متوب على كتفه تزويج النور للنور (علي وفاطمة)
3--فرقائيل : له 18الف جناح بين جناح وجناح 500عام البرهان 2/327
4--منصور:لايزال يزور قبر الحسين
المهدي يظهر عريانا روي الشيخ الطوسي والنعماني عن الامام الرضا. ع سيظهر عريانا امام قرص الشمس
يجوز النظر للمحرم عارية من خلال المراة
الاغتسال بالفخار المصري (حشامسلمي مصر)يجعلك ديوثا عن ابي الحسن الرضاقال سمعت يقول وذكر مصر سمعت النبي ص لاتاكلوا في فخارها ولاتغسلوا رؤسكم بطينها فانها تذهب الغيرة ويورث الدياثة الكافي 386/6
اكل الجزر يسخن الخصيتين ويقيم الذكر
شرب الما بعد قيام الليل يورث الاصفر الكافي 383/6
اكل البطيخ يورث الفالج
المصدرنفسه
الكلام اثنا الجماع يورث الخرس
كلوا السذاب يخرج عقولكم من السرداب
يزيد في العقل
المصدر نفسه
مداومة اكل الحمام يورث مرض السل
الاكل على شبع يورث البرص
النظر لفرج الزوجة يورث العمى