67. 网友来稿：民族主义的底色，它从何而来，和种族主义有何不同？nation/ethnic/race | 北美老劉Dr. Liu ResearchTIPS
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- Опубликовано: 9 сен 2024
- 这期视频还是上次那位网友来稿，谈民族主义。民族主义，及其衍生物民族国家，只是18世纪的淘汰货。自从这概念诞生以来，世界上就没几个真正意义上的成功案例。根据矢板明夫先生的总结，一切民族主义，往往都有这三个特征：我们很优秀，我们很委屈，我们很危险。优秀是指，我们是历史悠久的文明古国，谁也不许辱我们，但我们可以称呼别人是倭奴，是棒子，是阿三。委屈是指，我们一直是一片祥和的田园牧歌，都是帝国主义亡我之心不死，才打破了我们的宁静和幸福，仿佛过去几千年的历史就不是窝里斗，不是人吃人似的。危险，当然就是落后就要挨打，因此我们应该先下手为强。
老刘认为，民族主义在大多数时候，就是拒绝真理，拒绝先进文明的借口而已。民族主义是落后族群排斥先进族群，种族主义是优势族群排斥弱势族群，都不是什么好东西。
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#民族主义#种族主义#爱国主义
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上次同主题的视频有些问题，这次做了些改动，添加了一些内容。
听一次赞一次
老刘，最近两期节目做得很好！赞！👍
这期质量非常高
这个频道真的有意思
好節目，謝謝分析！有啟發。
赞一份👍👍
骂得好爽，点赞
謝謝分享！
沙发，我听听跟上一次的有什么区别
受教了，感谢博主
您好刘先生，又想到个话题，是否可以聊聊熟人社会和陌生人社会、熟人社会中的宗族化与陌生人社会中的法制化，两类社会形态的产生背景、条件及运作模式等
落后就要挨打（领先就要揍人）
一方面高叫落後就要挨打、一方面又喊鴉片戰爭八國聯軍不平等條約
我依然是坚定的漢民族主义者，这一点绝不动摇。
比喻形象有趣，客观精简
nation的本质 是构建秩序
骂的过瘾 骂的相当精辟
新年快乐
我覺得現在跟著新左派和後現代主義者批判民族主義是不合時宜的，歐美很多社會問題反而是民族主義走向弱勢的結果，至於民族主義強盛的前現代國家，這種威脅是有跡可循的，缺乏個人權利的民族主義就是會導致法西斯化
好节目，希望能在b站上看到
任何耍流氓都可以用一句话结尾就有了正义感，
举例1：我们要抵制日货，因为我们是中国人，
举例2：我们要以大局为重，因为我们是中国人，
举例3：你为什么替外人说话，你应该替自己人说话，因为我们是中国人，
举例4：我们不能用西方的标准，我们要自己制定标准，因为我们是中国人，
举例5：西方的那套标准在我们这里不适用，因为我们是中国人，
等等，
不要西方民主共和，但要西方共產主義
胡适曾经有一篇经典：现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘主义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方。
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事。
第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，好比医生单记得许多汤头歌诀，不去研究病人的症候，如何能有用呢？
第三，偏向纸上的“主义”，是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做种种害人的事。欧洲政客和资本家利用国家主义的流毒，都是人所共知的。现在中国的政客，又要利用某种某种主义来欺人了。罗兰夫人说“自由自由，天下多少罪恶，都是藉你的名做出的！”一切好听的主义，都有这种危险。
这三条合起来看，可以看出“主义”的性质。凡“主义”都是应时势而起的。某种社会，到了某时代，受了某种的影响，呈现某种不满意的现状。于是有一些有心人，观察这种现象，想出某种救济的法子。这是“主义”的原起。主义初起时，大都是一种救时的具体主张。后来这种主张传播出去，传播的人要图简便，便用一两个字来代表这种具体的主张，所以叫他做“某某主义”。主张成了主义，便由具体的计划，变成一个抽象的名词。 “主义”的弱点和危险就在这里。因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面。比如“社会主义”一个名词，马克思的社会主义，和王揖唐的社会主义不同；你的社会主义，和我的社会主义不同：决不是这一个抽象名词所能包括。你谈你的社会主义，我谈我的社会主义，王揖唐又谈他的社会主义，同用一个名词，中间也许隔开七八个世纪，也许隔开两三万里路，然而你和我和王揖唐都可自称社会主义家，都可用这一个抽象名词来骗人。这不是“主义”的大缺点和大危险吗？
所谓民族主义是诸多“主义”中的一种，民族主义者的原罪不在于提出某种口号，而是拒绝分析具体的问题。矢板明夫教授所说其实与中华文化的“民族主义”形似神不似。英美文化确实很优秀，政治正确已经让沉默的大多数很委屈，而美国完全有可能走向左派这肯定很危险。但这外形并不重要，重要的是到底什么文化优秀？委屈是自讨苦吃还是他人强求？危险需要通过暴力来规避吗？这些才是最重要的问题。把这些问题套在中国人身上，完全相反。中华文化显然不是优秀的文化，几千年来互相杀戮不断；委屈是中国人自找的，蒋总统和毛主席近代不知杀了多少人，而他们都宣称自己是民族主义代表；中国人处理危险的方式往往都是更危险的：洪秀全 李献忠对待暴政是化身更大的暴政。去年此时才结束的3年防疫已经超过了疫情本身，成为最大的危险。
矢板明夫先生指出民族主义的特点似乎暗含贬义，其实评论区有个朋友说的我觉得更有道理，与其在意主义的外貌，不如在意具体的问题。
有一个今天现成的例子，中国文化部发表要限制网络游戏的付费机制，比如禁止公司出台“首充优惠”“抽奖得装备”。有人会说：如果要具体研究问题，就不能从你们所说的“自由市场主义”和“计划经济主义”来谈，限制网络付费政策的确能守住很多人钱包，为什么你们又要反对？这是不是一种双标？
但事实上，他这是在规避另外一个问题：政府有权力出台这些政策来限制自由交易么？政府出台这些政策是流程又是如何？他表面上逃出了社会主义的圈套，但实际上内在没有思考上述问题，依旧想着“政府权力如何扩大”的社会主义想法。中国的“汉皇反贼”对中国当局的吐槽点，往往不是政府应不应该有某种权力，而是这个权力没用好，没有当他们的青天大老爷，以此呼唤李克强 邓小平来当他们救世主。
也就是说跳出了主义的条条框框，也未必就能完全摆脱主义式思维，研究问题永远比空谈主义难得多。这正是政客们喜欢多谈主义忽悠人的原因所在。
胡适是中国少有的比较清醒的人。
多谈问题，少谈主义，是金玉良言。
@@DrLiuResearchTIPS 留言又被吞了。不得不删了，自我审查一通，然后重新发布......
“清醒” 谈不上，顶多算是 “有独立思考能力” 而已。
“主义”，毫无疑问又是日式词。它在先秦语境下，叫 “家”，也就是儒家道家墨家法家的 “家”。正因为大家都有各自的价值追求，才有 “百家争鸣”。而胡适看到的，只是一群辜鸿铭看都懒得看的、连自己名字都写不工整却想冒充 “进步” 的流氓无赖，在拿着自己根本不懂的 “主义” 整人而已。
“主义” 也可以叫 “道”，也就是日本现在还流行着的茶道花道剑道。比如 “帝国主义” 就是被列宁污名化以后的西方概念，再由日本人蹩手蹩脚地用方块字强行匹配的产物，这在先秦语境下叫 “霸道”。只不过，有一群无论血缘还是文化都跟真正的 “华夏” 没关系的东西，完全不理解这个，既要冒充 “华夏”、要等日本人来 “反哺”，简直搞笑。而 “霸道”、“帝国主义” 同样也是分好坏的。齐桓晋文的 “霸道”，近似英美的 “帝国主义”，人家是一套秩序输出，同时也是某诺贝尔奖得主 “应该被殖民三百年” 之理论依据；而野蛮的法西斯秦国、和更加反人类的共产楚国的 “霸道”，则近似法、德、俄的 “帝国主义”，这只是在把已经经过文明化改造的人类再重新还原到动物状态，你若被这种落后文明殖民，你会比被西班牙、葡萄牙、甚至蒙古人统治都不如。
这个世界随时都有旧理论体系死去、新理论体系诞生。所以，什么叫 “少谈点主义”？那些不学无术、整天只想着搞批斗的农民，谈的是 “主义” 么？
胡适也是精神分裂的典型代表，一个留美哲学博士，据说没有学位，杜威的学生，回国后长期专研什么《水经注》，参与非基运动，可见在美学习几乎都是白学了。
1. 我认为民族主义是公民政治的基本诠释，他本身就是前现代的政治思维，而不是“国族主义”（如苏联民族或者中华民族）。
2.法兰西民族明显不是一个后现代的“构建民族”（由政党、意识形态、或者政治身份主导），它诞生于高卢民族和日耳曼民族。 French Revolution本质上是一个后现代运动（强调所谓的民主、公平、自由），且与前现代的民族主义相悖。用一个后现代运动造成的问题抨击前现代的意识形态有失偏颇。
3. 中国目前的民族政策，即中华民族，是一个后现代的意识形态产物。它的本质意义和“我们斯拉夫人和色目人都是大蒙古国的奴隶”一样。
4. 这片土地的沉沦，和5k年传统文化没有任何关系，我们只不过是被一种宗教殖民了而已。
五千年文明或文化早就被西方共產給毀滅了
您好啊先生，您有考虑把视频做的在长点吗， 把知识点说的在清楚点
有些话题如果需要更长一点，会考虑分成上下两集。据说每集15分钟左右的长度，适合大多数观众的时间管理。
我认为在浮躁的今天长视频才有意义，而不是短视频要是大家喜欢短视频去抖音好啦，抖音都是短视频。很多人觉得长视频不好，我觉得他们不喜欢思考。喜欢思考就不会觉得长视频长了@@DrLiuResearchTIPS
似乎又有几位网友的大段精彩留言被油管屏蔽了，我看到后写了回复，写完却发不出去了。油管最近审核言论太过分了。
频道里开始出现各种不同声音，是不是频道已经走出小圈子，可能要火的预示？希望不同观点都来添砖加瓦，增加频道影响力。
@@DrLiuResearchTIPS 两股对立势力的各种水军，大规模跑到你的地盘来刷各种口号，才是频道要火的预示。
现在评论区里大部分留言还都是正常留言、且往往是既认真看片又认真思考的言论，五毛和减刑犯都不屑来捣乱，火什么火。
就像推特，如果它们都不屑来你这里刷黄推，只能说明你还不是 V。
所以......踏踏实实做好内容先，别去管别的。
@@snowhoofdora9126 你所说的水军和刷口号属于低级的中共外宣战术；但中共也有稍微高级些和比较高级的外宣队伍的。比较高级的外宣队伍是需要掌握王沪宁那一套话术的。
@@kidsharon5573 麻烦先搞懂 “外宣” 是什么意思再来抬杠、再来抢聚光灯。一群没文化的减刑犯，出肛就是各种污言秽语，这是哪门子的 “宣”？这纯粹只是损人不利己。你的 “高级” 不是想说共产党还有更阴毒的手段，而只是想说你的想法比我更高级。中国人，如果潜意识居然不是想踩着别人的脖子往上爬，那还是中国人么。连你都能看得出的“高级”，能“高级”得到哪里去？
@snowhoofdora9126 我都给出了定义，比较高级的外宣队伍就是掌握了王沪宁那一套话术的，最低级的就是那些你说的各种污言秽语，他们的目的不是宣他们的各种污言秽语，是为了污染留言区，尽量干扰受众看到有价值的留言，严格说来也算是宣传大战略的一部分；稍微高级些的是那些听从指令贴出复合王沪宁那一套话术的支离破碎的文字，但大家都能感受到其文字之间没有什么逻辑联系。
上次的删除了？油管删的？
不是油管删的，不能让油管背锅。是我自己的问题，上次有些说法可能会引起误解，还有一些新内容要加进去，所以改动了一下。
@@DrLiuResearchTIPS 哈哈
那up对刘仲敬的诸夏民族发明学怎么看？是好事吗？
有比没有好，至少能促进思考。
@@DrLiuResearchTIPS 感觉按照你的理论，阿姨的民族发明有硬伤，他也着重构建虚假历史来煽动不同国别人民的对立，分裂和仇恨，而不是着重对公民身份本身的认可，后者很少听他提及。
@@DrLiuResearchTIPS 劉老師與劉阿姨兩佬(尊稱)都是教父級思想先知
刘先生，希望您也专门出一期视频讲讲法轮功
太赞了，我不过就是说出了中国人的劣根性的一些问题，就被朋友们喷，他们还说：“你说的虽然是对的，但是不能接受。”就很人格分裂啊（对的话，为什么不能接受？）。他们还问我是不是中国人，是中国人就不能说这些。什么疯子理论
把情感置于真理之上，是中国文化的通病。
每个人都是一个个体，你作为一个中国人具有这样那样的劣根性，不代表我作为一个中国人也有这样那样的劣根性。你的大一统思想，既只要是中国人就有这样那样的劣根性，也是你自己的劣根性之一。
人家没有，只要。。。就有。。。这样的判断。人家说的也许只是一种统计现象。
@@DrLiuResearchTIPS 我当时就是说的中国人互相之间信任感很低，因为经常互相欺骗，然后缺乏信任感，看谁都觉得要讹他，对人的防范心很重，然后我朋友就说：“虽然你说的确实存在，但是你这样说不对，你还是中国人吗？”然后对我进行了一番教育，什么“不是我说你，你这样怎么在社会里面混？”等等这样的话，就不用多说了-----就是这么个对话，我只能嗯嗯嗯，是是是，对对对。
@@channicole5624 你和你朋友说的都对。 一个是理论层面，一个是操作层面。 作为中国人，要学会难得糊涂才能不发疯。
就我的看法.....民族主義,種族主義,共產主義,資本主義,各種宗教,思想和理論....都是人創造出來。
統稱無形的工具;工具是拿來幹什麼?...服務(不是讓你據此去打家劫舍,奴役剝削他人)。
提出自己的理論訴求爭取認同,以團結多數人去達成目的....在這裡就分為善用(守全服務,德善利他)和惡用(殘全利己剝削他人,造成專制主義崇拜現象)。比如以色列和加沙的戰爭,不少個別國家高層和人民就因為和哈馬斯同為伊斯蘭教,因而站隊"加沙"這邊譴責以色列;面對問題,不問是非善惡(道?還是反道?)卻先問立場陣營宗教主義的好例子.....這是走火入魔,本末倒置被牽著鼻子走了(加入該宗教主義派系"陣營"後反而成為是非對錯拎不清的人了?🤣).....對這些人而言,強盜土匪強姦殺人放火(反道)和阿拉至大的宗教主義"陣營"...顯然顯然陣營對他們更重要吧?哈哈(也可能只是單純為了國內龐大伊斯族群的選票支持....選政營,騙選票~)。
哈馬斯這幫人不過是打著伊斯蘭教,喊著阿拉至大的口號去打家劫舍強盜強姦殺人放火罷了...其高層則是收取一眾反美國家的捐輸(恐攻色列去噁心美國),在卡達爾過好日子,讓手下和人民去當炮灰。屬於"宗教"工具的惡用。好像扯遠了...。(野蠻陣營主動去招惹文明陣營😂....弱的卻主動去挑釁強的,該怎麼說呢...)
民族主義的理論簡單好懂,幾乎每個"弱勢族群"都能套用...容易挑起多數人民群眾的情緒,進而操控群眾達自己的目的。(而專制體制本身就是先天性的弱勢,下士,不完備性決策...所以民族主義對他們而言特別上手好用🤣)
簡單說就是...我們(歷史上)是很優秀的,我們(現在)很危險(亡國滅種),我們受委屈受到不公平對待(被"外族.列強"欺負)....所以我們必須團結起來....做些啥?以孫中山革命為例,就是驅除韃虜(滿清),恢復中華,創立合眾政府;成功之後又改口民族共和,就是一個很典型的成功範例(▽)。再比如希特勒的雅利安人血統優越論也是民族主義,操控人民為己所用(搞專制)....不過多民族國家搞民族主義,血統論顯然不好用,一般會改為歷史文化認同,這點俄國和中國一致。(外民族被強勢族群征服後,馴化產生文化認同進而為其所用...這點被老劉說成是被咬了以後變成受控制的僵屍🤣)
民族主義興起有其時代背景,大航海時代和工業革命後,國際間殖民和被殖民的關係,形成了強勢民族和弱勢民族的區別;這點就像是男權與女權的關係,因為不平等有分別(奴役和被奴役...惡)而產生對立。弱勢民族(女權)起於打倒強勢民族的不平等對待(父權社會)但一不小心又變成了打著民族主義的對外擴張侵略(女權至上)....對內對外的△型態。民族主義如果打著落後就要挨打的口號,就成了老劉口中的"先進後你就要去打別人了(△)";平時跪著的奴隸韭菜(女人),站起來以後反而只會想著要怎樣讓別人(男人)跪下去....沒有平等的概念(沒人教?)。不管是宗教,女權主義還是民族主義,最終訴求的都應該是平等自由而不是換我來奴役你(不平等不自由),共產主義和資本主義的對立也應該亦然....但是,馬克思的主張卻是共產黨"專制"(按字義:換無產階級來打壓剝削有產階級資本家)...這就殘念了🤣🤣
老劉所說的中國沒學到現代英美的以真理(老劉認為是自由...我認為以道,信仰,德善,倒三角的意識形態來表達更全面)為基底的民族主義,而是學到大陸系以惡(反上面括號)為基底的民族主義....講的就是其是打著民族主義的旗號爬起來,卻不尋求平等(自由)......搞專制體制,屠龍的又成了惡龍🤣,屬於民族主義,工具思想的惡用。中共政權本質是惡,不自由不平等的奴役剝削,權利不受制約的△型態,其挑起民族主義狂熱的目的是...對抗外部民主體制的世界潮流,欺騙爭取民心以維持其一黨的專制奴役統治。
PS:
1.二戰美軍反攻歐陸後,法國人對待族群內親德份子(剃光頭?吊路燈?),二戰日本陸軍和海軍不合的例子....我覺得舉的例子不好跳過(舉例要讓人一看就明白,反成了閱讀障礙是本末倒置)。
2.不存在民主和專制體制的對立,只存在文明和野蠻的對立(真國家和假國家).....這點敘訴我反對。
文明和野蠻的差別指的就是有無開化,這點和民主和專制體制的差別也是一樣....兩者我認為指同一件事。
蠢壞不完備性決策...善智慧完備性決策
未開化...開化
(宗教主義思想)專制體制...民主體制
反道反信仰...道信仰
剝削...服務
奴役...自由
不平等...平等
惡...德善
野蠻...文明
主義宗教(工具)的惡用(專制)...主義宗教(工具)的善用
正三角形態...倒三角形態
3.(據上),民族主義成為弱勢民族(上壞下蠢,正三角形態)拒絕先進文明的藉口(上面左和右的差異),人被操控去恨沒害過你的人,自豪在你沒參與過的事業...這點我認同😂。事實上就是專制體制的獨裁者,奴隸主以民族主義(惡用)去樹立外部敵人抱團群體=仇視文明,產生韭菜愛鐮刀,外面有狼,豬豬愛屠戶,不愛民主(文明)愛專制(野蠻)的奇特現象...以維持一己一黨的私利(不完備性決策體制,殘全利己)。
4.老劉:君主制和民主制都是一部分人剝奪另一部分人的權利.....都是專制,無非是誰來當那個主。
這點就算了....彼此認知歧異過大,跳過吧😂
有興趣的參照第一篇;是體制的精神不一樣...這點老劉是止於器(只看表面),而沒看出兩者背後的精神(反道和道),所以才會這樣說..........君子不器,朝聞道,夕死足矣。
5.民主體制國家進入戰時動員的戒嚴狀態(近乎專制)=是為了守護倒三角體制(守全)....和專制體制國家常態性的剝削(殘全;有分別不平等,奴隸主的利益)....看起來很像,但是不一樣,是完全相反的概念(只看到器?還是看到道,反道?善，惡?)。
6.要學會現象(器)背後的精神(道,邏輯真理,信仰)....而不是依樣畫葫蘆,卻畫虎不成反類犬(反道,反邏輯真理,反信仰搞崇拜......這就是老劉想表達的吧?基於真理的民族主義)。掌握工具要以善行(▽)為基，而不是反過來被有心人以宗教主義工具掌控去行惡(剝削和被剝削,△)
7.披著宗教主義糖衣(工具的惡用)=形成崇拜現象=個人,群體失去是非善惡的"判斷能力"(以惡為善)…被宗教主義的"陣營.政黨.派系"控制利用而不自知......事情的本質是道(德善)還是反道(惡)....反而拎不清了(莊子:這是成立了各個宗教主義聖人的罪過阿;灌輸一大堆仁義和教義....最後人卻反道而拎不清,只剩選邊站了?🤣)。
我懶得改了...😂😂
你想的很通透。女权，民族，共产等左派思维，其底层逻辑都是相通的。就是拒绝自发秩序，非要搞人定胜天，内在动力都是出于嫉妒。
作为慕道者我不太认可你的想法，主义当然是人创造的，但真理绝不是。到底是追求主义还是追求真理，主要取决于有没有去具体分析问题，而不是像个读书机器一般当抄书员。只有当某个问题超出理性范围的情况，才可以完全信奉某种主义或宗教，也就是某种信念的“保守主义”。
以色列是恐怖主义。
漢人今天的问题不是互害，而是苟生！
我觉得这是一个人性缺陷，人们往往把某个权威奉为真理。知识有知识的权威，人有人的权威、同样国家有国家的权威，文化也有权威的文化。同样信仰也是一种权威。
这个视频围绕国家展开的。什么是权威的国家呢？这没有标准词汇描述权威的国家是什么样的，这里就先把权威的国家称为强国吧。弱国一般有极强的慕强心理，比如日本建筑、服装、文化、习俗模仿古代中国，同样韩国中国强大时学习中国，蒙古南下时模仿蒙古，明代时看向大明，近代又照搬欧美。
如果只是只是学习优点那么还不是什么大问题，但是很多时候是盲目的，比如潮流，引领潮流的高跟鞋、戒指，他不舒服也不方便也不健康。为什么被称为美观？就像原始人纹身为何被视为美？为什么网络上搜到的最美语言，基本上集中在发达国家？国家也是一样，小国崇拜权威，以至于到了盲目的地步，很多时候会连缺点一块照搬。也许这来源于自卑吧，一种弱者看强者的自卑，一种概念看权威的自卑。
国家层面，会打破这种权威吗？古代时，日本本土文化的觉醒伴随着中国的衰落，韩国也是随着国家的发展，韩流文化出现。一种权威的兴盛往往伴随着另一种权威的衰弱。
回到主题，日本近代由于很快跟上了西方发展，所以日本很多优点和优秀的一些文化很好的保留并和西方融合，并把一些优秀文化、价值观输出。近代中国由于落后太多，极大的落差导致中国很多值得称赞的优点一块被扔进了垃圾桶。在中国很多优点被彻底扔进垃圾桶前，适当的民族主义也不一定是坏处，他有利于重新发掘一些还没彻底扔进垃圾桶的文化。宣扬民族主义不一定是要彻底排除西方，我认为像日本一样优点融合才是健康的，就像日本文化和西方文化在日本很好的进行了融合。要知道中国现代称理发师是托尼老师，用英语来表达高级感，买衣服时“洋气”为美，所以我认为中国民族主义或者说国民主义暂时还没到病态程度。
民族主义把民族情感放在真理之上?明明是所有国家都把民族主义绑定为真理好吧?如果真有民族主义和真理分离的国家和国民,那也是先经过民族主义再转到真理这一过程.现在有突破民族主义认知的国家和国民吗?英美吗?您这期演绎的隐藏假设太多,需要补全隐藏假设才能选择是否可信,跟您再多学习.另外您说的这么多不好的民族主义对民族情感的滥用,那民族朴素情感应该怎么正确的表现,我想即使认知不同的所有人都有这个困惑,这也是大家相互攻歼的真正原因.
好的民族情感让我们继承祖宗的智慧，坏的的民族主义让我们固守祖宗的糟粕。好的民族情感让我们爱自己，坏的民族主义让我们恨别人。
@@DrLiuResearchTIPS 哪有什么 “好的民族主义”、“坏的民族主义” 之分。文明、宪政、法治完善了，守法公民真能活得有尊严了，自然就是 “nation” 了，不需要你天天宣传 “爱国”；做不到，还要硬捏，那可不就只是个 “nation” 的空架子么？就像你真做到 “和谐” 了，你不需要天天宣传 “建设和谐社会”；你真到处都是 “正能量” 了，你不需要天天宣传 “正能量”。所以有些地方至今还只停留在整天宣传 “请勿随地吐痰”、“请勿在厕所抽烟”、“便后请冲水” 的水平......
连 “国家” 是什么意思都没搞明白，硬捏个 nation 出来，它肯定不是 country，而只会是流氓无赖们趁机拿着 “nation” 的名义整天在系统内部搞肃反的狂欢乐园、整天互相扣 “汉奸” 的帽子。
比如你在上期影片里鼓吹的 “人民”，这就也是个空架子。正常环境需要的是 “公民”，因为只有 “公民” 懂得权利与义务的对等；而 “人民” 往往连 “权利” 与 “义务” 是什么都不知道。如果非要让 “人民” 具备政治属性，只能是当它与 “敌人” 并存时。问题是，谁是 “敌人”？谁说了算？当然是 “党” 说了算。而 “党” 的一切，又统统都得是党的 “领袖” 说了算。说你是 “人民” 你就是人民，说你是 “敌人” 你就是被挂路灯的对象。“人民” 跟降虏、韭菜、顺民、费拉（阿拉伯语音译词，骂古埃及农民的，除了缴税没有任何作用）是一个水平的存在。说得现实点，油管频道的观众，就是你的 “人民”--它们并不能决定你的影片走向，除了给你贡献流量没有任何作用，你的使命是尽可能引导、启蒙它们，而不是真像郭德纲说的那样去迎合市场、迎合庸众的口味。
@@DrLiuResearchTIPS 哎。不知道上面这段文字是不是又会被吞。
@@snowhoofdora9126 没有被吞，说得挺好的。点赞！但如果分一下 “好的民族主义”和“坏的民族主义” ，对于某些人来说也是有帮助的。
@@kidsharon5573 靠在副本挂机、让大号带着刷经验，而练起来的速成号，要装备没装备、要操作没操作、甚至连技能都不知道是干什么用的，这能有 “好” 与 “坏” 之分么？
原文说过，只有日本和以色列，勉强算是比较成功的 “民族主义”，但这是因为人家的客观条件使得人家的国民本来就相对更容易抱团，因此不需要一个政府去强行硬捏。然而另外一些互害了几千年、文盲率还高得惊人的环境，盲目推广这个，不是等于在给张献忠们递刀子么？以前整人可能还得费点脑子，现在整人直接给你扣 “汉奸”、“不爱国” 就行了，方便而快捷。
民族主义最严重的是犹太人😂
你忘了俄罗斯，还有台湾
这个群体正在获得全世界认同（除了西方），你说奇怪不奇怪😅
你有点像《茶馆》马五爷，不过你应该自我感觉比他"高贵"一点，因为真去美国了。不过自己在美国普遍反中的条件下估计你也很难不受影响，可能这就是皈依者狂热。
能不能解释下为什么现在是全球反西方而不是全球反中国？
别急，过几天我会出一个分析西方为何衰落的视频。@@vsv_-kx5vo
@@DrLiuResearchTIPS因为西方从来不是个自给自足的社会，过度扩张后自然会衰落。而且我说的话不是"为什么西方衰落"，而是"为什么全球反西方"，搞不懂你为什么偷换概念。
@@DrLiuResearchTIPS我也没急，就是感觉你挺好笑，一边在美国嘲讽"落后就要挨打"理论，事实是美国就是侵略别国最多的国家之一，一边揍落后国家一边骂别人为什么骂他。你做视频吧，不过我估计不会看。
说实话，很多时候说应不应该有点何不食肉糜的感觉。当前世界运行是遵循资本逻辑的，弱肉强食，赢者通吃，作为后发国家如果想和发达国家竞争，内部一定得要团结，也必然会团结，这是不以人的意志所转移的规律，这就是为什么发达国家可以不用民族主义，后发国家都是民族主义的原因。你让后发国家不要搞民族主义，就好像有人打你的时候，不让你拿手臂格挡一样，这是人的本能好吗，这是历史唯物主义。只要世界还按资本主义的逻辑运行下去，贫富差距就会越来越大，国家之间的矛盾也会愈演愈烈，下一个法西斯国家诞生是必然的，现在不是已经有这个苗头了吗。
当人民群众生活不下去的时候，谁还管什么主义，人人都是张献忠。你如果被圈养在加沙，以色列再把你小孩炸死的时候，我看你变不变恐怖分子，看你到时候还能不能再给西方所谓“文明”唱赞歌。
谈主义的时候离开它的具体土壤是没意义的，没有抽象的主义。有时候不同地方的同一种主义，实际上根本不是一种东西，你要联系实际情况来讨论，像这样掉书袋没多大意义的。中美对抗，中国不搞民族主义，难道搞国际主义吗？能搞得赢美国吗？
你说的也有道理。民族主义是一种很多国家普遍采用的应对挑战的方式，当然有它的道理，但也反应了文化的局限和人性的弱点，因为确有更好的理性应对挑战的方式。
@@DrLiuResearchTIPS 站队巴勒斯坦一边的，一定是脑子和人品都有问题的。
@@nokutisurushisu8468 你不搞民族主义绝对赢不了美国，很好理解的道理吧，你一个农村家庭的孩子，你竞争得过马云的孩子吗？他的资源和人脉是靠你个人努力就能抵消的？
至于是不是一定要跟美国分个高下，这是你能选择的了吗，地球资源就这么点，被你占了我就没了，谁会想竞争啊，你就出生在一个竞争的世界。你不想跟别人分个高下，那别人也得答应啊
世界上没有什么免费的公平正义，也没有天上掉下来的什么普世价值观，你作为弱者如果不去抗争，就会被强者吃干抹净，你没能力反抗的时候，强者就算把你打死，除了道德上谴责两句，你又能怎么样。如果奴隶们不去抗争，现在还是奴隶制社会，如果无产阶级不去抗争，你会有现在的八小时工作制？这世界不是你说无欲无求，就可以岁月静好的，躺平是要有资本的，发达国家可以岁月静好是建立在发展中国家的廉价商品之上的。
现在这个时代，脱离社会，个人没法保证自己的生存，更别提什么幸福了。如果美国资本全面占领中国，那中国不成美国后花园了，中国国内政策不得全面向美国看齐，在一个外国政权控制下的国家，你有什么幸福可言。强权蹂躏你的时候，不需要什么理由的，就因为他可以，你不找麻烦，麻烦也会找上你的。
@@DrLiuResearchTIPS 都说民族主义不能抽离具体的现实来谈，希特勒的民族主义和中国抗战时期的民族主义是一回事吗？按你的道理，后者是不是体现了文化的优越性和人性的优点
@@mmh6865 广义上确实是一回事，因为这两个号称搞 “民族主义” 的，都不知道 “民族” 是什么。
骂的痛快
你把民族主义和国族主义混淆
ethnic nationalism VS. nationalism?
罵的太好了，大中華主義的愚昧之處