Session-98 I Shri Tattvartha Sutra I अध्याय-1, सूत्र 23-28 I मन:पर्यव ज्ञान I Mar 26, 2024

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  • Опубликовано: 4 окт 2024
  • Due to technical difficulties first half of the class is only in the form of audio recording. Second half is with video. Micchami Dukkadam for any inconvenience. 🙏
    Subject : Tattvartha Sutra - तत्वार्थ सूत्र
    The Jain tattvas, or principles, are the single most important subject of Jain philosophy. It deals with the theory of karma, which provides the basis for the path of liberation. Jain literature explains nine fundamental tattvas. Without the proper knowledge of these tattvas, a person can not progress spiritually. The proper understanding of this subject brings about right faith (samyak darshana), right knowledge (samyak gyna), and right conduct to an individual.
    Jain philosophy’s fundamentals can be described in various ways, but the most acceptable tradition is to describe it in terms of the Nav Tattvas or nine fundamentals.
    आज के तत्वज्ञान के क्लास का सारांश:
    तत्वार्थ सूत्र: लेक्चर नंबर 98:
    परम पूज्य पन्यास डॉ. श्री अरुण विजय जी महाराज साहब द्वारा सिखाए गए क्लासिस में तत्वार्थ सूत्र लेक्चर नंबर 98:
    Topic: मन:पर्यव ज्ञान
    -मन: पर्याप्ति नामकर्म वाले जीव संज्ञी पंचेन्द्रिय जीव कहलाएंगे।
    -जो संज्ञी पंचेन्द्रिय जीव है उस जीव को मन: पर्याप्ति नाम कर्म होगा ही।
    -समस्त 14 राज लोक में मनोवर्गणा के पुद्ग़ल परमाणु फैले हुए हैं।
    -जिन पुद्ग़ल परमाणु का ग्रुप (वर्गणा), जिसमे मन बनने की योगयता, पात्रता, पड़ी हुई है उसके ग्रुप (वर्गणा) से मन बनता है।
    -एक वर्गणा के गुणधर्म दुसरी वर्गणा के गुणधर्म से अलग होते हैं।
    -मनो वर्गणा के पुद्ग़ल परमाणु सर्वत्र है, मन सर्वत्र नहीं है।
    -जब संज्ञी पंचेन्द्रिय जीव का आत्मा मनोवर्गणा के पुद्ग़ल परमाणु को ग्रहण करेगा तो मन बनाएगा।
    आत्मा मन को बनाता है।
    और इसी मन को पुरे आत्मप्रदेशो के समांतर फैलाकर रखेगा।
    मन शरीर में कोई एक स्थान पर नहीं होता। आत्मा हर पल मन को बना भी सकता है और मन को डिसोल्व भी कर सकता है।
    -विचार मन नहीं करता है, विचार आत्मा करता है। परंतु मन आत्मा को विचार बनाने में सहाय करता है।
    -आत्म ज्ञानमय है। आत्मा में से ज्ञान की तरंगे उठती है।
    -ज्ञान के पांच प्रकार है। मति, श्रुत, अवधी, मनःपर्यव और केवल ज्ञान।
    -आज के युग में जीवों को मति और श्रुत ज्ञान से ही व्यवहार करना है। बाकी के तीनों ज्ञान संपूर्ण आवरण वाले हैं।
    -मतिज्ञान से ज्ञान का storage (याद) होता है।
    -श्रुतज्ञान से intellectual (समझना, समझाना) होता है।
    -अवधिज्ञान से (सीमित अंतर के) क्षेत्र की वस्तुएं दिखती है।
    -मनःपर्यव ज्ञान से ढाई द्वीप में रहे जीवों के मन के विचार जान सकते हैं।
    -केवल ज्ञान से संपूर्ण ज्ञान होता है।
    -आत्मा में ज्ञान की तरंगे उठती है और मन उसे पकडता है। मन द्वारा विचार के रूप में ज्ञान बाहर आता है।
    मन विचार संज्ञाओं का उपयोग करके आत्मा में से निकली हुई ज्ञान की तरंगों को विचार संज्ञाओं से मिलाकर उनको विचारों में कन्वर्ट करने का काम करता है।
    मन में ज्ञान नहीं होता, क्योकी मन मनोवर्गणा के पुद्ग़ल परमाणु से बना जड पिंड है। जड में ज्ञान नहीं होता।
    -आत्मा से मन के द्वारा जो विचार निकलेगा उसमें ज्ञान होगा।
    जिन आज्ञा के विरुद्ध कुछ भी लिखा हो तो मिच्छामी दुक्कड़म।
    🙏🙏
    Class notes summarized by Vibhaji Kamdar. 🙏
    Let us all learn about nine Tattvas artha - fundamentals of Jainism one by one with Pujya Panyas Pravar Bharat Bhushan Dr. Arunvijayji Maharajsaheb who has acquired Double M.A. Ph.D, D.Lit. He is a subject matter expert, as well as very recognized and distinguished scholar, educator, and author of many elemental books. Gurudev is renowned for delivering discourses in Illustrated style for easy understanding of this complex subject.
    ⏺️ Tatvartah Sutra - Nine Tatvas / तत्वार्थ सूत्र - नौ तत्व (2023)
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