الصلاة جماعة فرد ودليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهج الصحاب الصحابة الخيار أما الصلاة في البيت فهي للنساء وسلم عليكم ورحمة الله وبركاته
الوه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يابو جودي انا اريد حفض القران الكريم ولم استطع ان احفض القران الكريم انا عندي نسيان سويت حادث في المملكه العربيه السعوديه الان لم استطع حفض القران الكريم
@bassamahmad5481 اولا الرسول نهى التعذيب بالنار وبعد البيوت فيها اطفال ونساء لايعقل ان يفعل هذا الرسول لمجرد عدم الصلاة في جماعه.. لاتصدقوا كل مايقال عنه انه من الرسول
سبحان الله العظيم المعتمد عند الأئمة الأربعة وجمهور الفقهاء أنها سنه مؤكده وكل هؤلاء غابت عنهم ولايفقهون دلالتها على الوجوب ؟!!!!!!!!!!!! والقلة القائلة بالوجوب أعلم وأتقى وأورع والخ كلام لايقوله عاقل وتقي وراسخ في العلم الشرعي ولاعبرة بالمقلدة العوام المتعصبين لهم .......... القول الوسط الذي يجمع كل الأدلة ويعمل بها دون إلغاء أوتأويل غير صحيح لبعضها والجمع بين الأدلة والعمل بها كل من وسائل الترجيح المعتبرة في أصول الفقه .....الراجح ماذهب اليه واختاره الأمام الشافعي ومن وافقه فرض كفايه وليست فرض عين
@elsayedhabib6477 تعلم أولا مصطلحات الفقه وكن دقيقا أيها المقلد...أنا لم أقل من أين أتيت بكلمة اجماع المذاهب الأربعه؟!!!!!! جمهور المالكيه والحنفيه والشافعيه يعني الأكثرية منهم صلاة الجماعه ليست فرض عين عندهم ورواية عند الحنابله توافقهم يعني سنة مؤكدة والأصح عند الشافعيه فرض كفاية ........ ولم يقل بالوجوب العيني وفرض عين الارواية أخرى عند الحنابلة والظاهرية وزاد الظاهرية أنها شرط صحة وهوقول ضعيف جدا..... أما ماادعاه الشيخ مصطفى العدوي هداه الله وهوغير مؤهل للفتوى بتاتا دون زعل وغضب من المتعصبين له فهو كلام باطل ودرايته في الحديث فقط وهناك من هو أعلم وأرسخ منه حتى في علم مصطلح الحديث أماالفتوى فليس أهلا لها أبدا ابدا ابدا ولوكان يفقه الخلاف في هذه المسأله وأدلة المخالفين الذين هم أعلم وأتقى وأورع وأرسخ منه في الفقه لماأفتى بكلامه هذا وأضل أتباعه المقلدة وكأن جمهور الفقهاء أفتوا بهوى وأعرضوا عن الأدلة التي ذكرها عمدا ومخالفة للكتاب والسنه...هذا لايقوله طالب علم مبتدئ فضلا عمن نصب نفسه للفتوى في زمن المهازل والفوضى التي نعيشها في زمننا هذا بسبب كثرة الجهل والتعصب والغباء
يعني العلماء الذين قالوا بعدم الوجوب لم يردوا الى الله ورسوله.. قل اامساله فيها خلاف وانا ارجح القول بالوجوب وانتهى ولا داعي لجعل نفسك مجتهد وانت اقل منهم بكثييير
اذا كانت جماعة مسلمة مؤمنة لاتخشى لومة لائم في النهي عن المنكر اما إذا كانت جماعة من خشب مسندة فما الفائدة منهاإلا إضاعة الوقت ولم يعد لهؤلاء اصحاب اللحى الجميلة والطويل اي دور الا الدعوة لفائدة الحاكم حتى يضمن أجرته الشهرية
وماذانقول في حديث من امتي أدركته الصلاةفليصلي نعم انهاسنةمؤكدةوفيهافضل كبيرلاكن لاتلزم الناس بماهوليس بواجب المهم هوشروط صحتهاوالخشوع والفقهاءجزاهم الله عناكل خيرفصلوافيهاتفصيلا لاياتي مصطفى العدوي يفصل لناعلى قياسه كان الفقهاءالاربعةكانوالايعرفون هذه الايةوهاذا الحديث اسالوافقهاءفقه العبادات لاالوهابية
والجمهور العلماء مثل الائمة الأربعة و باقي العلماء الم يعريفو هاذي الاحاديث التي قلتها، عندما نطبق كلمة انا اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانت تقول قال الامام والشيخ فلان، حتى انت لا نسمع لك ونذهب مباشرة نفتح صحيح البخاري و المسلم و اطبق ما الفائدة من سماعك وسماع الشيوخ اذا، احاديث النبي كل واحد وكيفاه يفهمها، ولماذا اختفاء العلماء اذا
لا شك أن الواجب الرجوع للقرآن والسنة. هذا لا خلاف حوله. لكن بعض ما اوردته شيخنا الفاضل لا يدل على الوجوب. مثلا موضوع الرجل الأعمى: من نص الحديث أنه كان يريد من الرسول الكريم ان يرخص له بعدم الصلاة في المسجد ولم يرخص له الرسول حين علم انه يسمع النداء. والرخصة كما تعلم شيخنا تعني القيام بالرخصة مع تحصيل ثواب العزيمة مثل رخصة الجمع في الصلاة تعني تحصيل ثواب الصلاة دون جمع. وهنا الرسول لم يرخص له اي اذا اراد تحصيل ثواب الجماعة فعليه اتيان المسجد لا الصلاة في بيته مع تحصيل ثواب الجماعة. ومثلا موضوع تخلف المنافقين عنها لا يعني العكس. فالمنافقون كانوا يتخلفون عنها ولكن هذا لا يعني ان التخلف عنها نفاق. طبعا إقامة صلاة الجماعة في البلد واجبة وفرض وهذا لا خلاف حوله. ولكن حضورها يحتاج لدليل خاصة مع وجود الحديث الدال على جواز صلاة الفرد. والله تعالى أعلم وبوركتم
اين ماوجد الانسان السكينه والخشوع في صلاته يصلي.. عن نفسي صلاتي بمفردي اشعر بالخشوع السكينه والقرب من الله اما مع الجماعة يكون الصمت هو الساد وتتسلط عليه تفاكير خارج نطاق الصلاة..
انا إنسان حساس تجاه الروائح وعندما اصلي بالمسجد يذهب عني الخشوع جملة وتفصيلا بسبب رائحة الأكثرية من المصلين روائح مقرفة فهذا اكل للثوم وذاك رائحة عرقه القذرة تصل اخر المسجد وغيره الكثير للاسف نادراً جداً اجد من رائحته طيبة او على الاقل لا تصدر منه رائحة خبيثة واذا سلمنا من الرائحة تجد من يفترش يديه في السجود يميناً ويسارا ولا يترك لك الا مكان ضيق جداً لتسجد فيه لدرجة ان يديك تصبح تحت صدرك ولا حول ولا قوة الا بالله وفوق ذلك كله يتلذذ بعض الائمة في الإطالة بالقراءة ولا يراعي المصلين كبار السن او من لديه مرض فلا يستطيع الوقوف لمدة طويلة ناهيك عن اطالتهم في السجود فتجد رائحة سيئة مطبوعة على الارض نتيجة للأرجل الرطبة من الوضوء او ناتجة من روائح الشربات المتعفنة فتمنع النفس حتى لا تشم هذه الروائح القذرة لتجد نفسك اقتربت من الاغماء اين الخشوع في وسط هذا كله الله المستعان
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
اللهم صل وسلم على رسولك محمد عدد خلقك ورضا نفسك ومداد كلماتك وزنة عرشك وملئ السموات والأرض وما بينهما ❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤❤❤
اطلب الدعاء لابناءي بالصلاح و التوفيق في الدراسة جزاكم الله خيرا
اصلحهم الله في دينهم ودنياهم وجعلهم قرة عين لوالديهم ....... اللهم آمين.
رب أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات
اجسنت يا شيخ والله لو ضيعنفيا صلاة الجماعة لن تقوم لنا قائمة ولنبقي في ذل لن يرفع الا بالعودة الى الحق
سمى صلى الله عليه وسلم صلاة الفرد صلاة ، فهي صلاة . 🎉
المهم صل في الوقت ، فلو خرج وقت الصلاة ، فالصلاة باطلة .
أحسن الله إليكم يا شيخنا المبارك
استدلالات قوية ، زادك الله علما
اللهم احفظ الشيخ مصطفى العدوى من الجزائر ❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله ياشيخنا العزيز
جزيت خيرا
جزاك الله خيراً
صلاة الجماعة واجبة إلا من عذر ... راجع حديث عبدالله بن ام مكتوم رضي الله عنه.
جزاكم الله خيرا
واياك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الصلاه في المسجد واجبه على القادر واتركو التكاسل
ماهو التنزع حصل بين العلماء بعد رجوع كل منهم للكتاب والسنه
الصلاة جماعة فرد ودليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهج الصحاب الصحابة الخيار أما الصلاة في البيت فهي للنساء وسلم عليكم ورحمة الله وبركاته
الوه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يابو جودي انا اريد حفض القران الكريم ولم استطع ان احفض القران الكريم انا عندي نسيان سويت حادث في المملكه العربيه السعوديه الان لم استطع حفض القران الكريم
الصلاة عبادة فردية بين المصلي وربه. وعندما تصلي في المسجد فانت تصلي صلاة الإمام وليس صلاتك أنت.
هل يوجد دليل عندك ام انت فقط تخرج من كيسك .
اعمى لم يرخص له النبي صل الله عليه وسلم.
فما عذرك .
اين هم من قول رسول الله في معنى الحديث ان تقام الصلاة ثم امر بحطب واحرق بيوت من لم يشهدو الصلاه
@@ابوسطام-د5ج انت تصدق هذا الهرطقات
@Ahmedahmed-os6pw اتق الله حديث في الصحيحين تحريق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعه
@@Ahmedahmed-os6pw وكيف حكمت عليها أنها هرطقات
@bassamahmad5481 اولا الرسول نهى التعذيب بالنار وبعد البيوت فيها اطفال ونساء لايعقل ان يفعل هذا الرسول لمجرد عدم الصلاة في جماعه.. لاتصدقوا كل مايقال عنه انه من الرسول
وهل صلي النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة فرادي؟ ام كانت عامة صلاتهم في الجماعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف تشرب الشاي بيدك اليسار.
لا يا اخي بل اليمنى
الكاميرا معكوسة
و اركعوا مع الركعين ليعرف تفسرها يوفسرها لنا ،
عني انا اجد نفسي مركزاً اكثر ومطمئناً اكثر عند الصلاة لوحدي، عكس عندما اكون في جماعة او في مكان فيه ناس
صلي الفروض في المسجد وقم الليل في منزلك
أحسنت الرد@@lionm777
@@lionm777 الله يجزاك خير
نعم فالشيطان يزين لك صلاة البيت ولا يوسوس لك ثم يزين لك تركها فاحذر اخي فان الله قال (واركعوا مع الراكعين) اي مع المسلمين في المساجد جماعة
بارك الله فيك@@bassamahmad5481
انا أشير للقمر و الاحمق ينظر الى اصبعي.
تركوا الموضوع كله وجلسوا يتكلمون الشيخ يشرب بيساره .
يا اوادم افهموا الكاميرا تعكس اليمين و اليسار .
صدقت
وإذا كان رجل لا يستطيع الذهاب الى المسجد جميع الصلوات من الم في رجليه الا يصلي في البيت وليس لديه لا سيارة ولا شخص بعينه
الذين قالوا مستحبه ... قالوا فتواهم اعتباطا أم قالوا مستندين إلي أدلة ....... وهل لم تصلهم الأحاديث التي ظاهرها النعي علي المتخلفين عن الجماعة؟
قاطنو البادية هل تجب عليهم ...لا تعمم يا اخي ...ليس كل الناس يسكنون بجوار المساجد
سبحان الله العظيم المعتمد عند الأئمة الأربعة وجمهور الفقهاء أنها سنه مؤكده وكل هؤلاء غابت عنهم ولايفقهون دلالتها على الوجوب ؟!!!!!!!!!!!!
والقلة القائلة بالوجوب أعلم وأتقى وأورع والخ كلام لايقوله عاقل وتقي وراسخ في العلم الشرعي ولاعبرة بالمقلدة العوام المتعصبين لهم ..........
القول الوسط الذي يجمع كل الأدلة ويعمل بها دون إلغاء أوتأويل غير صحيح لبعضها والجمع بين الأدلة والعمل بها كل من وسائل الترجيح المعتبرة في أصول الفقه .....الراجح ماذهب اليه واختاره الأمام الشافعي ومن وافقه فرض كفايه وليست فرض عين
انت جبت منين أن الائمة الأربعة أجمعوا علي انها ليست وأجبه مع أنها فرض عين في المذهب الحنفي و الحنبلي
@elsayedhabib6477
تعلم أولا مصطلحات الفقه وكن دقيقا أيها المقلد...أنا لم أقل من أين أتيت بكلمة اجماع المذاهب الأربعه؟!!!!!!
جمهور المالكيه والحنفيه والشافعيه يعني الأكثرية منهم صلاة الجماعه ليست فرض عين عندهم ورواية عند الحنابله توافقهم يعني سنة مؤكدة والأصح عند الشافعيه فرض كفاية ........
ولم يقل بالوجوب العيني وفرض عين الارواية أخرى عند الحنابلة والظاهرية وزاد الظاهرية أنها شرط صحة وهوقول ضعيف جدا.....
أما ماادعاه الشيخ مصطفى العدوي هداه الله وهوغير مؤهل للفتوى بتاتا دون زعل وغضب من المتعصبين له فهو كلام باطل ودرايته في الحديث فقط وهناك من هو أعلم وأرسخ منه حتى في علم مصطلح الحديث أماالفتوى فليس أهلا لها أبدا ابدا ابدا ولوكان يفقه الخلاف في هذه المسأله وأدلة المخالفين الذين هم أعلم وأتقى وأورع وأرسخ منه في الفقه لماأفتى بكلامه هذا وأضل أتباعه المقلدة وكأن جمهور الفقهاء أفتوا بهوى وأعرضوا عن الأدلة التي ذكرها عمدا ومخالفة للكتاب والسنه...هذا لايقوله طالب علم مبتدئ فضلا عمن نصب نفسه للفتوى في زمن المهازل والفوضى التي نعيشها في زمننا هذا بسبب كثرة الجهل والتعصب والغباء
يعني العلماء الذين قالوا بعدم الوجوب لم يردوا الى الله ورسوله..
قل اامساله فيها خلاف وانا ارجح القول بالوجوب وانتهى
ولا داعي لجعل نفسك مجتهد وانت اقل منهم بكثييير
اتمنى ان تظهر لنا هذا الحديث اسم الكتاب ورقم الصفحه اذا لم تكن كاذب اتمنى لاانكم تقول احاديث عن النبي صل آلله عليه واله كذبا
اذا كانت جماعة مسلمة مؤمنة لاتخشى لومة لائم في النهي عن المنكر اما إذا كانت جماعة من خشب مسندة فما الفائدة منهاإلا إضاعة الوقت ولم يعد لهؤلاء اصحاب اللحى الجميلة والطويل اي دور الا الدعوة لفائدة الحاكم حتى يضمن أجرته الشهرية
😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
اذا كان اعمى ومعندش دليل وحاليا الأذان بمكبر الصوت .كيف يمشي بدون دليل الله يهديكم دين رحمة وليس نقمة
🔺
السلام عليكم يا شيخ، عندك الغلط في اية، فإن تنازعتم، قالت وإن تنازعتم وهذا خطأ
وماذانقول في حديث من امتي أدركته الصلاةفليصلي نعم انهاسنةمؤكدةوفيهافضل كبيرلاكن لاتلزم الناس بماهوليس بواجب المهم هوشروط صحتهاوالخشوع والفقهاءجزاهم الله عناكل خيرفصلوافيهاتفصيلا لاياتي مصطفى العدوي يفصل لناعلى قياسه كان الفقهاءالاربعةكانوالايعرفون هذه الايةوهاذا الحديث
اسالوافقهاءفقه العبادات لاالوهابية
انت مو قادر تكتب كلمتين على بعض تتكلم بالأمة و الصلاة .
انقلع
لماذا بنيت المساجد ؟؟؟!!!! اذ مستحبة
قل لماذا بنيت ..تكتب بالتاء المفتوحة يا فهيم
@@عبدالوهابعباس-ص5ش احسنت علي التصحيح
انت تعرف كلمة مساجد روح تعلم وتكلم
@kaldkakdkd433 ما معني كلمة مساجد
@@الحمامفيتونس ابحث تعرف و اسأل المشيخ الأحاديث تنسخ القرآن الكريم
وهل باقي العلماء يأتون بالفتوى من الكتاب والسنة أم من كيسهم ؟
وهل ابو بكر وعمر يخترعون من عندهم ام يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من أنت لكي تتكلم على أبو بكر وعمر رضي الله عنهم
أنت مجرد أحمق وتافه ورويبضة
وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي هم ساداتنا وأمتنا
والجمهور العلماء مثل الائمة الأربعة و باقي العلماء الم يعريفو هاذي الاحاديث التي قلتها، عندما نطبق كلمة انا اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانت تقول قال الامام والشيخ فلان، حتى انت لا نسمع لك ونذهب مباشرة نفتح صحيح البخاري و المسلم و اطبق ما الفائدة من سماعك وسماع الشيوخ اذا، احاديث النبي كل واحد وكيفاه يفهمها، ولماذا اختفاء العلماء اذا
الصلاة مع.النبي صلى الله عليه وسلم فرض عين وبقية الناس أنت حر بالصلاة.خلفهم أو ببيتك
هو الشيخ بيشرب بالشمال
لا بل باليمين
باليمين صورة الفديو معكوسة انتبه للكتب التي خلفه
ولما بنيت المساجد اذا كلنت الصلاه تصلي فراداي اذا
لا شك أن الواجب الرجوع للقرآن والسنة. هذا لا خلاف حوله.
لكن بعض ما اوردته شيخنا الفاضل لا يدل على الوجوب. مثلا موضوع الرجل الأعمى: من نص الحديث أنه كان يريد من الرسول الكريم ان يرخص له بعدم الصلاة في المسجد ولم يرخص له الرسول حين علم انه يسمع النداء. والرخصة كما تعلم شيخنا تعني القيام بالرخصة مع تحصيل ثواب العزيمة مثل رخصة الجمع في الصلاة تعني تحصيل ثواب الصلاة دون جمع. وهنا الرسول لم يرخص له اي اذا اراد تحصيل ثواب الجماعة فعليه اتيان المسجد لا الصلاة في بيته مع تحصيل ثواب الجماعة.
ومثلا موضوع تخلف المنافقين عنها لا يعني العكس. فالمنافقون كانوا يتخلفون عنها ولكن هذا لا يعني ان التخلف عنها نفاق.
طبعا إقامة صلاة الجماعة في البلد واجبة وفرض وهذا لا خلاف حوله. ولكن حضورها يحتاج لدليل خاصة مع وجود الحديث الدال على جواز صلاة الفرد.
والله تعالى أعلم وبوركتم
شيوخ الحفائض ورفع الحدث😂😂
اخسأ - قاتلك الله.
الحفائظ في وجهك
ويشرب بيسار يديه
هل علماء كانوا لا يعرفون هذه ادلال كانوا يعرفونها وعلى ضوءها قالوا بعدم وجوب
شيخ اشرب بليمين لا بلشمال
الكاميرا بتعكس الصوره مش ممكن الشيخ يشرب بالشمال.. أحسن الظن
اين ماوجد الانسان السكينه والخشوع في صلاته يصلي.. عن نفسي صلاتي بمفردي اشعر بالخشوع السكينه والقرب من الله اما مع الجماعة يكون الصمت هو الساد وتتسلط عليه تفاكير خارج نطاق الصلاة..
هذا من تلبيس ابليس لك .... فاحذر بارك الله فيك
كويس اوي يافندم بس حضرتك بتستعبط كثير اوي ماتشيل الأفكار والهواجيس اللي براسك وتصلي بالمسجد حيكون افضل
هذا دليل ان صلاة الجماعه افضل لان الشيطان يتسلط عليك في صلاة الجماعه ولا يتسلط بصلاتك في بيتك
هذا من تلبيس ابليس .. اسأل نفسك لماذا بنيت المساجد .. وهل كان قدوتنا يصليها بالبيت .
الله ورسوله يقول صلاة الجماعه أفضل وانت تقول الانفراد افضل تشعر بالخشوع في صلاتك يعني ياأخي الكريم نترك كلام الله ورسوله ماذا تريد ياهذا استحي من الله
المفروض ان الشيخ يتكلم باللغة العربية الفصحى ويعطي كل حرف حقه
وانت شايفه يتكلم بأي لغة؟
التجويد بالقران فقط
انا إنسان حساس تجاه الروائح وعندما اصلي بالمسجد يذهب عني الخشوع جملة وتفصيلا
بسبب رائحة الأكثرية من المصلين روائح مقرفة فهذا اكل للثوم وذاك رائحة عرقه القذرة تصل اخر المسجد وغيره الكثير للاسف نادراً جداً اجد من رائحته طيبة او على الاقل لا تصدر منه رائحة خبيثة
واذا سلمنا من الرائحة تجد من يفترش يديه في السجود يميناً ويسارا ولا يترك لك الا مكان ضيق جداً لتسجد فيه لدرجة ان يديك تصبح تحت صدرك ولا حول ولا قوة الا بالله
وفوق ذلك كله يتلذذ بعض الائمة في الإطالة بالقراءة ولا يراعي المصلين كبار السن او من لديه مرض فلا يستطيع الوقوف لمدة طويلة
ناهيك عن اطالتهم في السجود فتجد رائحة سيئة مطبوعة على الارض نتيجة للأرجل الرطبة من الوضوء او ناتجة من روائح الشربات المتعفنة
فتمنع النفس حتى لا تشم هذه الروائح القذرة
لتجد نفسك اقتربت من الاغماء
اين الخشوع في وسط هذا كله
الله المستعان
اذا دعيت إلى الجهاد في سبيل الله فماذا انت فاعل....و هناك كثير من المشاق والتي لن تخلو غالبا من هذه الاشياء التي تشتكي منها
انت تصلي في ورشة ؟
كلامك هذا غير صحيح. الحمدالله المساجد نظيفة و الأمور طيبة .
صلاه الجماعه مستحبه وصلاه التراويح بدعه انتو تتبعون الصحابه ولاكن لماذا لاتتبعون أل محمد عليه افضل الصلاه والسلام
ومن قال لك ان ال البيت تختلف عبادتهم عن الصحابه
ماتراه الان في الدين الايراني مكذوب على ال البيت
ومستعد اثبت لك بالدليل
لا يرد الامر الي الكثره ..جميل لكن في امر اللحيه كل الادله منقوضه وتردون الامر الي الكثره
الشيخ يشرب بشماله
يشرب بيمينه الصوره معكوسه
أبو زهرة خلك مع البيضاني ..
ههه الكمرا معكوسة
ياشيخ اين الشرب باليد اليمني
الصورة مقلوبة في التسجيل فتظهر اليمين شمال والله اعلم...تحياتي
الكامير تعكس