تذكر كتب التأريخ ان ابن عباس رضي الله عنه ناظرهم ثلاثة أيام وناظرهم بعده عليا وليست هذه المناظرة الهشة المكذوبة بل ابن عباس ترك بعدها علي ولم يشاركه في معركة النهروان
@@Alshrah كتب التاريخ لا تحكي دائما الصحيح لأنها في الغالب كتب روايات أما كتب السير فهي تروي ما سمعه المتلقي عن المحدث مباشرة. و الشيخ الكملي فقد سماه نضراؤه بحافظ المغرب فتأدب في إلقاء كلمتك كما تحب أن يتأدب الناس في مداخلاتهم معك
شيخنا الفاضل بارك الله فيك والله اصدقك الكلام بان في القلب شيئا من علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ، فقراره قبول مبايعة قتلة عثمان ابن عفان له ، و نقله عاصمة الامة بعيدا عن مسجد محمد عليه الصلاة والسلام و عن قبرة و منبرة، و موافقتة على قتل طلحة والزبير رضي الله عنه ، و عدم موافقته على القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه ، و تركة الفتح و التسبب بقتل سبعون الف صحابي بينه و بين " صاحب الدم و ولية " فالله سبحانه يقول ولي الدم له الحق وليس ولي الامر ،، كل ذلك واكثر ، و اني اصدق القول مع الله بما في قلبي طالبا من الله ان يهدي القوم إلى الحق ، و خاتمة علي تدل انه لم يكنّ كفوا للحكم و سامحه الله على كل مافعل و على ما ورث لنا من روافض يدعون نصرته وهم أضلّ من البهائم !! فإني والله لن أسامح علي امان الله بل سوف نتخاصم معه يوم الدين لما فعل و احدث ، ولا حول ولاقوة إلا بالله
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظك الله يا شيخ وأطال الله في عمرك وعافاك الله من كل بلاء ويسر الله امورك
أحبك في لله ياشيخ
صلوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام
علمه وآسع✍️نفع الله بعلمه
الحمد لله على نعمة الإسلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
لا اله الا الله
آلُلُہم إنْيَ أسألُگ منْ خـيَر گلُةّ عآجٍلُةّ ۆآجٍلُةّ مآ علُمتٌ منْہ آۆ لُم آعلُم منْہ. آعۆڏ بْيَگ منْ شُر گلُةّ عآجٍلُةّ ۆآجٍلُةّ مآ علُمتٌ منْہ آۆ لُم آعلُم منْہ. آلُلُہم إنْيَ أسألُگ منْ خـيَر مآ سآلُگ بْيَہ عبْدِگ ۆنْبْيَگ محٍمدِ صٍلُﮯ آلُلُہ علُيَہ ۆسلُم. آعۆڏ بْيَگ منْ شُر مآ آستٌعآڏ آۆ آعآڏ بْيَہ عبْدِگ ۆنْبْيَگ محٍمدِ صٍلُﮯ آلُلُہ علُيَہ ۆسلُم. آسآلُگ منْ آلُجٍنْةّ مآ قربْ منْہآ منْ آلُقۆلُ أۆ آلُفَعلُ. آعۆڏ بْيَگ منْ آلُنْآر مآ قربْ منْہآ منْ آلُقۆلُ أۆ آلُفَعلُ. آلُلُہم آجٍعلُ گلُ قضآء قضيَتٌہ خـيَر لُيَ
❤
اين تكلمة المقطع
@@عبدالبارئمحمد-س4ض هذا الدرس كاملاً بقناة الدكتور الكملي
ruclips.net/video/l9BPyQHxQWo/видео.htmlsi=PwdD2JRq4jf52WU6
تذكر كتب التأريخ ان ابن عباس رضي الله عنه ناظرهم ثلاثة أيام وناظرهم بعده عليا وليست هذه المناظرة الهشة المكذوبة بل ابن عباس ترك بعدها علي ولم يشاركه في معركة النهروان
@@Alshrah كتب التاريخ لا تحكي دائما الصحيح لأنها في الغالب كتب روايات أما كتب السير فهي تروي ما سمعه المتلقي عن المحدث مباشرة. و الشيخ الكملي فقد سماه نضراؤه بحافظ المغرب فتأدب في إلقاء كلمتك كما تحب أن يتأدب الناس في مداخلاتهم معك
@@القارئالصغيرللقرءانوالحديث لم يتأدب هو مع العلماء القراء الذين هم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
@@Alshrah لا مي مكذوبه هذا جزء من المناظرة العامة مذكورة عند النسائي
@@عبدالعزيزالعنزي-ه8ر النسائي لم يشهد المناظرة
@@Alshrah من الذي لم يتأدب مع القراء ؟ و أي القراء تقصد من أصحاب محمد صل الله عليه وسلم
عبد الله بن عباس الذي اختلس مال بيت المسلمين عندما كان واليا على البصرة؟؟؟؟؟؟؟
@@rayanfermann3078 اذا كان عندك دليل بلغ الشرطة
من قال لك هذا الكلام
@@توفيقمجلي-ك4م اقرأ التاريخ وستجد هذه الأحداث صحيحة باعتراف الكثيرين ،، تاريخكم ملغوم، ولذلك تخافون أو ترتعبون من إمكانية مناقشته وفضحه
@@توفيقمجلي-ك4م الأمر لا يحتاج الكثير من الوقت والجهد ،، اذهب إلى السيد الأعزّ غوغل، واكتب كلمات مفتاحية وسترى الفضائح
@@توفيقمجلي-ك4م بالمناسبة ، أنا ربوبي، وغير متدين ،، لا اعترف بأي دين
شيخنا الفاضل بارك الله فيك والله اصدقك الكلام بان في القلب شيئا من علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ، فقراره قبول مبايعة قتلة عثمان ابن عفان له ، و نقله عاصمة الامة بعيدا عن مسجد محمد عليه الصلاة والسلام و عن قبرة و منبرة، و موافقتة على قتل طلحة والزبير رضي الله عنه ، و عدم موافقته على القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه ، و تركة الفتح و التسبب بقتل سبعون الف صحابي بينه و بين " صاحب الدم و ولية " فالله سبحانه يقول ولي الدم له الحق وليس ولي الامر ،، كل ذلك واكثر ، و اني اصدق القول مع الله بما في قلبي طالبا من الله ان يهدي القوم إلى الحق ، و خاتمة علي تدل انه لم يكنّ كفوا للحكم و سامحه الله على كل مافعل و على ما ورث لنا من روافض يدعون نصرته وهم أضلّ من البهائم !! فإني والله لن أسامح علي امان الله بل سوف نتخاصم معه يوم الدين لما فعل و احدث ، ولا حول ولاقوة إلا بالله