استمعتُ للمحاضرة كاملةً بفضل الله وحقيقة أبهرني الربط الأخّاذ الذي أفادنا به العلامة الجليل كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله. ليتَ هذه اللطائف تستمر فقد فتحت علينا آفاق التدبّر لكتاب الله؛ إذ كانت تلاوتنا للآيات على ظاهرها دون استجلاء معانيها ومراشدها ودلالاتها .
إنا - نون العظمة المعطى هو الله أكرم الأكرمين المعطى هو محمد سيد الخلق والمرسلين عليه الصلاة والسلام فلا بد ان العطاء العظيم الكوثر : نهر في الجنة وقيل الكوثر الخير الكثير الزمخشري : قيل لاعرابية قد آب ابنها من السفر ماذا أحضر ابنك قالت الكوثر وهو يعني الخير الكثير والنهر في الجنة من الخير الكثير
اعطيناك وليست آتيناك مع ان الأيتاء لا يستلزم التمليك ام الاعطاء فيلزم التمليك والاختصاص مثال ولقد آتينا ابراهيم رشده وقد آتيناك من لدنا ذكر الايتاء يعنى العطلء والتكليف هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب في حق سيدنا سليمان لتفيد التمليك والاختصاص
وانحر وهو اهراق دم الأنعام ولماذا ذكر النحر؟ لأنه يستعمل في أنفس ما تفتخر به لعرب من اموالهم لذلك ذكرت الآية في أنفس ما تتسابق اليه العرب والاصل في الابل الإطعام
الكوثر يعني الخير المفرط في الكثرة ولم ترد هذه الكلمة في القرآن الا في هذه السورة يشمل الخير النبوة الكتاب رفع الذكر كثرة الاتباع الشريعة وراثة النبوة انشراح الصدر ...الخ الكوثر تصدق على هذه المعاني كلها وهي ليست على سبيل الحصر
*᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ*
بارك الله فيك شيخنا الجليل
حفظ الله شيخنا الجليل كهلان الخروصي وإطال الله في عمره
اللهم امين
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
استمعتُ للمحاضرة كاملةً بفضل الله وحقيقة أبهرني الربط الأخّاذ الذي أفادنا به العلامة الجليل كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله.
ليتَ هذه اللطائف تستمر فقد فتحت علينا آفاق التدبّر لكتاب الله؛ إذ كانت تلاوتنا للآيات على ظاهرها دون استجلاء معانيها ومراشدها ودلالاتها .
كنا نقراءه هذه الايه ولا نشعر بعظمتها شكرا لك يا شيخنا الجليل على هذه الافادة القيمة
بارك الله في شيخنا العلامة الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمره
اللهم بارك لنا في شيخنا الجليل كهلان بن نبهان الخروصي آمين
جزاكمُ الله خيرَ الجزاء على رفع المحاضرة.
وجزى الله شيخنا كهلان خيراً على هذه اللطائف النفيسة.
جزاكم الله خيرا كثيرًا الشيخ كهلان
جزى الله الشيخ خير الجزاء
علينا جميعا نجتهد ونكون طايعين لله وقدوات حسنات لاهلنا والناس ودعاة لله رب العالمين
من اجمل اللطائف للشيخ كهلان. وفقكم الله ❤
ما شاء الله تبارك الله
يارب بحبي لنبيك ارزقني الكوثر
جزاكم الله الجنة
أنت نعمة من الله تعالى علينا شيخنا الجليل
حفظك ربي، وأطال في عمرك، وأمدك بالصحة والعافية
فصلي لربك وانحر
قيل هى الصلاة المفروضة
وقيل صلاة العيد
وعلى الأرجح هي جنس الصلاة
الصلاة عبادة بدنية ينتفع العابد وحده يؤديه لشكر الله على نعمه وليستعين بها على قضاء حوائجه
وينحر باسم الله وحده ليطعم المحاويج
يؤكد القرآن ان العمل لا بد أن يكون لله عزوجل
بارك الله في شيخنا الفاضل كهلان الخروصي
جميل ان تعم هذه المحاضرات ربوع عمان.. حفظ الله الشيخ الدكتور كهلان
نفع الله بكم الإسلام والمسلمين شيخنا العلامة
حفظ الله شيخنا كهلان
وزاده علما وفهما
جزاك الله خير الجزاء
شيخنا الفاضل الجليل 💜
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ما شاء الله تبارك وتعالى شيخنا الجليل، لا فض فوك، ولا علا شانؤوك.
ما شاء الله
بارك الله في شيخنا الدكتور كهلان وفي علمه وعمره
الله ينورك ويحفظك ويثبتك ويحفظنا ويثبتنا وينورنا جميعا واهلنا ويجعلنا دعاة لله
لطائف قيمة ومفيدة
شكرا جزيلا موقع بصيرة هذا الجهد المبارك
رزقكم الله كل خير
السورة تشير الى اسباب النصر
صدق الايمان مع الاخلاص وحب رسول الله
ما شاء الله
لكم التحية❤
حفظك الله شيخنا
ماشاء الله ، جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون 💕🌺
1 امتنان
3 تبكيت
2 طوق النجاة
بارك الله فيكم
جزاك الله خير بارك الله فيكم
جميل جدا
وبارك الله في الشيخ وزاده الله من علمه..
محاضرة جميلة
بورك في جهودكم
ان شانئك هو الابتر
الشآئن فيه خصلتان العداوة والبغضاء
الدابة توصف بأنها بتراء ان كانت مقطوعة الذنب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤❤
اتمنى منكم تفتحوا قناة في بودكاست 🌹
هذه الآية الثانية
فيها توحيد اخلاص وعمل
ابتدأ باعظم الأعمال الصلاة
ثم بين أن ذلك لا يصح الا أن يكون لله عزوجل المنعم المتفضل
وانحر فيه خير العباد
جزاكم الله خيرا
محاضرة قيمة ورائعة بحق
1 وعد
3 وعيد
2 تذكير
استخدم وصف الربوبية
لانها تدل على صفات المنعم الموجه الخالق
عنوانا للآية الأولى
البشارة
استخدم لها صيغة الفعل الماضي ليدل على التحقق
العرب سرى اليها الشرك في القرابين التي كانت تذبحها
لذلك تناول القرآن المكى الشرك في القرابين
1 ترغيب
3 ترهيب
2 وسيلة
تركيب الصورة
الآية الأولى بشارة
الثانية تكليف
الثالثة نتيجة
لم ياتي بعدها من سور ذكر المتنعمين او النعم
لأنه لم يبق من النعم بعد ذكر الكوثر
وكأن أحداث الدنيا صيغت لتوافق نزول كتاب الله عزوجل
من اللطائف
السورة التي قبلها الماعون
الكوثر تقابل الماعون
البخل
نهر اليتيم
عدم اداء الصدقة
..
معان تعكس في الكوثر
ملاحظة
لم يقل فصلى لنا
لتأكيد معنى التوحيد
غاية اخلاص التوحيد لله عزوجل
فالصلاة مطلوبة لتحقيق العبودية وليس لأنه أعطى فقط
إنا - نون العظمة
المعطى هو الله أكرم الأكرمين
المعطى هو محمد سيد الخلق والمرسلين عليه الصلاة والسلام
فلا بد ان العطاء العظيم
الكوثر : نهر في الجنة
وقيل الكوثر الخير الكثير
الزمخشري : قيل لاعرابية قد آب ابنها من السفر ماذا أحضر ابنك قالت الكوثر وهو يعني الخير الكثير
والنهر في الجنة من الخير الكثير
اعطيناك وليست آتيناك
مع ان الأيتاء لا يستلزم التمليك
ام الاعطاء فيلزم التمليك والاختصاص
مثال
ولقد آتينا ابراهيم رشده
وقد آتيناك من لدنا ذكر
الايتاء يعنى العطلء والتكليف
هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب
في حق سيدنا سليمان لتفيد التمليك والاختصاص
وانحر
وهو اهراق دم الأنعام
ولماذا ذكر النحر؟
لأنه يستعمل في أنفس ما تفتخر به لعرب من اموالهم
لذلك ذكرت الآية في أنفس ما تتسابق اليه العرب
والاصل في الابل الإطعام
الكوثر يعني الخير المفرط في الكثرة
ولم ترد هذه الكلمة في القرآن الا في هذه السورة
يشمل الخير
النبوة الكتاب رفع الذكر كثرة الاتباع
الشريعة
وراثة النبوة
انشراح الصدر
...الخ
الكوثر تصدق على هذه المعاني كلها وهي ليست على سبيل الحصر
بارك الله فيكم