আপনি যে বললেন কৃষ্ণকে ভালোবাসেন তা শুনে মন আমার ময়ূরের মত নেচে উঠল। আমার জন্মের বহু আগে থেকেই আমি ঐ ভদ্রলোকের প্রেমে পড়েছি। He is my boyfriend forever and I don’t mind sharing him with countless lovers! Problem হল ঐ লোকটা আমাকে পাত্তাই দেয় না। আমিই শুধু ওর কথা ভেবে মরি। তাই মনে মনে ওকে বলি আমাকে তুমি এমন করে দাও যে আমি যেন তোমাকে মুগ্ধ করতে পারি! হে কৃষ্ণ আমাকে তুমি তোমার ভালো লাগার মত করে তৈরি করে নাও! রূপে গুণে ভক্তি-ভালোবাসায় আমাকে এমন করে দাও প্রভু, যাতে তুমি আমার দিক থেকে চোখই না ফেরাতে পার! 🙏♥️
আপনার এই অসাধারণ ব্যাখ্যা মনিমুক্তার মতো যে আযাচিত ভাবে দান করছেন এর সংরক্ষণ না হলে তো হারিয়ে যাবে। তাই এইসব ভিডিও পরবর্তী কালে একসঙ্গে পেতে চাই। সর্বদাই আপনার মঙ্গল কামনা করি।
অসাধারণ অনবদ্য বিষয় মহাব্যাখ্যা করলেন ।আপনি "মৎপরায়ন" তাই আমাদের মতো অজ্ঞদের অজ্ঞান মুক্ত করতে ব্রতী হয়েছেন। আপনাকে সশ্রদ্ধ অনন্ত প্রনাম জানাই চ্যানেলকেও সাধুবাদ জানাই। 🙏🙏🙏🙏🙏💐🍁
Dear sir Good afternoon. I used to listen your lecture on different topics of your own religio 7:58 ns with great interesting. Your lecture is rich in history, numerous information of that particular issues and the way you deliver the invuable lecture really draw me almost everyday...to the RUclips.Your lecture impressed me so much that often I forget my others engagements.Your style of seating and body language during delivering lecture reminds my late father who was scholar of hindu Sastra, Bengali literature and Sanskrit from Santiniketan and Nabadwip Tole under Pandit Gobindh Bhusan Sankhotitho. I pray to our almighty allah for your long life for imparting us knowledge.
স্যার , যখন শুনছি বেশ লাগছে । গীতার পরোক্ষ জ্ঞান পেতে গেলে তো অভ্যাস করতে হবে । এরজন্য এই ব্যাখ্যা , এই অণ্বয়, এই রবীন্দ্রনাথ, ভর্তৃহরি কালিদাস প্রভৃতি প্রসঙ্গ সহযোগে আপনার রচিত পুস্তক পেতে ইচ্ছে প্রকাশ করছি ।
১) একজন ডাক্তার যেমন রুগী ও রোগ বুঝে বিভিন্ন রুগীকে ভিন্ন ঔষধ দেন ; গীতা যেহেতু সার্বজনীন সেই হেতু এখানেসবস্তরের শ্রোতা তথা মনোস্তত্ববিশিট্ষ ব্যক্তি যন্যই উপদেশ দেওয় হয়েছে!এবং এই জন্যই যোগ্য আচার্যে কাছথেকে বুঝে নিতে হয়ে---আমার ধারনা 🕉🙏🌷
Ki valo lagchhe, Kathakata te ja porechhi,seguli ajker episode ki ujjol vabe shunchhi, Vagaban juge juge sei eki Sanatan Satya bolechhen, manab samajer unnatir jonno,Om nomo Vagabate Basudebaya 🙏🙏Joy Thakur 🙏 Pranam Sir🙏,eto sundar kore bojhanor jonno,abaro Pranam 🙏sustho thakun, valo thakun, amadero o ridhha korun🙏
Ami Onupranitohh Hochhhi , Provu, Apni akbaar amay dekha korar onumoti deben? Ami aiirokooom opourboh uposthaponah konodino sunini, ami ki aktu dorshon pete pari apnaar? Dandavat Pronam 😇
আহা কি বললেন আপনি নিজেও জানেন না স্তম্ভিত হয়ে গেছি যে ব্যাখ্যাটি আপনি লিখেছিলেন ব্যাস প্রবন্ধে মহাভারতের 6 প্রবীণ বইতে সত্যবতী ও পরাশরের মিলন ছিল অনুরূপ অনিন্দ্যসুন্দর আজ স্মরণ করতে ইচ্ছে করছে যেখানে আপন অন্য ভাষার ব্যঞ্জনায় এই মিলন টির বর্ণনা দিয়েছেন।
21:00 This philosophy/explanation is very hard to swallow- where Lord Krishna himself fails to control himself how could he expect others (common people) to control themselves in a similar situation! So you have to take everything these scriptures say with a grain of salt.
Jodi sukh dukkhe sobetei sthito thakar kotha hoi tahole duty kora ba na kora ei duto r khetre kano akei manusikota thakbe na dowa kore jodi bojhan… kano duty r khetre “ have to do ba must do” jano akta external mental force kaj korbe? Sukh ba dukkho jodi “ effect” hisebe dhori why cannot we equate performance of one’s duty and not performing one’s duty as same. …onek somoy eta hoi na j we perform some action so we get a result which makes us elated or we donot perform a duty as a result we get a result which makes us sad… like for example studying … is it then the joy of scoring good marks and the agony of failing are to be termed as equal provided one has studied hard in first case and not studied in second case
The relation with karma and karma phal is not that simple, it is not mandatory that a good karma will immediately or later will yeild a good result or karma phal. Like we can see in the Mahabharat, Krishna did everything for dharma, still he had to face the curse of Kunti. During Vanavaas of Pandavas, there is an episode, which is a. Discussion between the panchapandavas, and Daurapdi says Judhisthira that " what have you achieved by all your dharma? Your dharma gave us Vanavaas! Then what was the use of following the dharma." Judhisthira was amazed by these words, and replied "I perform Dharma as a duty, I never crave for its results, nor do I know that good karma results in good results" Karma kora hoy kormo korar jonnyo, kormo phol er chinta korona Mane, kormo amon Kora uchit jate, phal er dike nojor e nah thake, Arthat kormo tai ato uchu je phal ki holo tate kichu jae e ashe nah. Greek philosophers rao ei niye onek bolechen, manush bhalo kormo kore karon seta kore bhalo lage , sei bhalo lagatai kormo phol hoye galo, alada kore ar ki phol hobe. Amra kormo Yogi noy, tai result er bhoy porasona kori, ba success er chinta kore kormo kori, Thik thik kormo Yogi, esob niye bhabenah. Bhagawat puran e Prahlad tar classmates der upodesh dicchen, bolchen "kono chesta nah korei jamon dukkhyo prapti hoy, sukher jonnye o kono chesta korte hobe nah, sukh dukkhyo ashar hole nijei ashe ,osob niye besi bhebe labh nei ,tai Iswar e mon deoya uchit"
@@swastikdev8908 i did not ask the generic question- “ why should we do karma without expecting something good out of it for us” … ota ami bujhi kormo kano onek karone amader iccher fol daye na ba dawa utchit o noi, tar saathe onek factors thake… amar prosno ta dawa kore arakbar porun o bujhun.. i asked about the state of “ stithapragya” … i asked even if we donot perform our duty or karma still can we be in that state of “ sthitapragya”. If not then why
Jotodur apnar mahabharat er tulona… to my understanding almost all characters of mahabharat are “ grey” some may be more “ white” some more “ black” but most are not totally “ white” or totally” black”…. So who knows pandav ra j kono sin korenni amon noi… tobe jehetu puro tai vogoban er lila r krishna janten j tini pandav der saathei thaken “ dharma juddhe” tai tar ager jibone kichuta tader “ dukkho” astoi…
আপনি যে বললেন কৃষ্ণকে ভালোবাসেন তা শুনে মন আমার ময়ূরের মত নেচে উঠল। আমার জন্মের বহু আগে থেকেই আমি ঐ ভদ্রলোকের প্রেমে পড়েছি। He is my boyfriend forever and I don’t mind sharing him with countless lovers! Problem হল ঐ লোকটা আমাকে পাত্তাই দেয় না। আমিই শুধু ওর কথা ভেবে মরি। তাই মনে মনে ওকে বলি আমাকে তুমি এমন করে দাও যে আমি যেন তোমাকে মুগ্ধ করতে পারি! হে কৃষ্ণ আমাকে তুমি তোমার ভালো লাগার মত করে তৈরি করে নাও! রূপে গুণে ভক্তি-ভালোবাসায় আমাকে এমন করে দাও প্রভু, যাতে তুমি আমার দিক থেকে চোখই না ফেরাতে পার! 🙏♥️
Tomatei krishna birajman, toma hotei krishna punorai obotirno hoben. Ontornihito krishner aradhona koro.seba koro ,j tripti tomai khusi korbe tai krishna prem. Pranam
@@ayanghosh7660 🙏♥️
Bhogoban hoye gelo boyfriend?
@@nabyendumandal6729 আজ থেকে নয় আমার জন্মের অনেক আগে থেকে। আপনার মাথায় যে ঢুকবে না তা আপনার comment দেখেই বোঝা যাচ্ছে।
@@sujatadasgupta7883 na dhokai bhalo... Ontono Bhogoban ke toh bhogoban e boli
অসাধারণ ,
নমস্কার নেবেন
শ্রদ্ধেয় মাষ্টারমশাই, আপনি যদি গীতার প্রতিটি অধ্যায়ের ব্যাখ্যা করে দেন, তাহলে আমরা গীতার যথাযথ অন্তর্নিহিত জ্ঞান অর্জন করতে পারি। এই অনুরোধ রইলো।
Amar O anurodh raolo. Please🙏
প্রণাম neben, besh annya rokom barnana khub bhalo laglo
হে মহান যোগী,হে মহান পণ্ডিত,প্রথমে আপনাকে জানাই শতকোটি প্রণাম ।আপনি দয়া করে পুরো গীতাটা ব্যক্ষা করলে আমারা সকলে খুব উপকৃত হতাম।
আপনাকে প্রণাম জানাই।জগৎপতি শ্রীকৃষ্ণ ও জগৎগুরু মহেশ্বর শিব সম্বন্ধে তুলনামূলক আলোচনা চাই।আপনি আমার খিদে বাড়িয়ে দিয়েছেন।
অসাধারণ ব্যাক্ষা মনের গভীরে দাগ ফেলে দেয় প্রনাম
হরেকৃষ্ণ, কৃষ্ণ দেবতা নন দেবতাদের ঈশ্বর,
আপনার কথার ঔষধিগুণ এতটাই প্রবল যে অনেকক্ষণ নীরব থাকতে হয়। আপনি আমার অসংখ্য প্রণাম গ্রহন করুন।
খুব সুন্দর লাগল প্রণাম জানাই আপনাকে 🙏🙏🙏
আপনার এই অসাধারণ ব্যাখ্যা মনিমুক্তার মতো যে আযাচিত ভাবে দান করছেন এর সংরক্ষণ না হলে তো হারিয়ে যাবে। তাই এইসব ভিডিও পরবর্তী কালে একসঙ্গে পেতে চাই।
সর্বদাই আপনার মঙ্গল কামনা করি।
খুব ভালো লাগলো, আপনি মুখর থাকুন, তাহলে আমরা এই সব ভালো ভালো কথা শুনতে পাই। আপনি ভালো থাকুন, আমার শ্রদ্ধাপূর্ণ প্রণাম জানাই।
ধীরে ধীরে গভীর জলে ডুবে যাচ্ছি ।প্রণাম ।
অসামান্য কথা শুনলাম। এত সুন্দর ব্যখ্যা কজন ই বা দিতে পারে। আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ। আপনার দীর্ঘায়ু কামনা করি। প্রণাম ..... ন. ঘোষ
প্রণাম নেবেন।
Sir,everyday we like to hear Gíta from you so nice explanation.
হরে কৃষ্ণ হরে রাম ❤❤
জগন্নাথ সুভদ্রা বলরাম
অসাধারণ অনবদ্য বিষয় মহাব্যাখ্যা করলেন ।আপনি "মৎপরায়ন" তাই আমাদের মতো অজ্ঞদের অজ্ঞান মুক্ত করতে ব্রতী হয়েছেন। আপনাকে সশ্রদ্ধ অনন্ত প্রনাম জানাই চ্যানেলকেও সাধুবাদ জানাই। 🙏🙏🙏🙏🙏💐🍁
খুব সুন্দর করে বোঝাতে পারেন আপনি, অসংখ্য ধন্যবাদ
কি যে অসাধারণ ব্যাখ্যা। সুস্থ শরীরে দীর্ঘায়ু হয়ে আমাদের আলোর পথ দেখান। প্রণাম 🙏🙏
Amazing, Excellent, endless philosophy 🙏
হরে কৃষ্ণ ❤❤❤❤
Thank you for the explanation.
রাস পঞ্চাধ্যয় অবশ্যই শোনাবেন।
অপেক্ষায় রইলাম।
Dear sir
Good afternoon. I used to listen your lecture on different topics of your own religio 7:58 ns with great interesting. Your lecture is rich in history, numerous information of that particular issues and the way you deliver the invuable lecture really draw me almost everyday...to the RUclips.Your lecture impressed me so much that often I forget my others engagements.Your style of seating and body language during delivering lecture reminds my late father who was scholar of hindu Sastra, Bengali literature and Sanskrit from Santiniketan and Nabadwip Tole under Pandit Gobindh Bhusan Sankhotitho.
I pray to our almighty allah for your long life for imparting us knowledge.
জয় শ্রী কৃষ্ণ ❤
Sir apnake pronam
দুরন্ত ব্যাখ্যা। দূর্দান্ত সুন্দর
Hare Krishna.
অসাধারণ আপনি না বোঝালে এ জনমে হয়তো আর বোঝাই হয়ে উঠতো না
Sir ami apnar kotha sunechi, ekhon apner kotha sune nijeke aro samridho korchi. Onek dhonyobad...
অসাধারণ বিশ্লেষণ 😊
Aha.. Beautiful explanation. May God give you healty long life Sir Ji. Pronam
Joy Sree Radha Govinda joy Sree Krishna
প্রণাম করি স্রষ্টার অসীম প্রেমাধিকারী কে।🌷
স্যার , যখন শুনছি বেশ লাগছে । গীতার পরোক্ষ জ্ঞান পেতে গেলে তো অভ্যাস করতে হবে । এরজন্য এই ব্যাখ্যা , এই অণ্বয়, এই রবীন্দ্রনাথ, ভর্তৃহরি কালিদাস প্রভৃতি প্রসঙ্গ সহযোগে আপনার রচিত পুস্তক পেতে ইচ্ছে প্রকাশ করছি ।
Osadharon.Hare krishna.
অনেক দ্বন্দ্ব দূর হল আজ🙏🙏🙏
১) একজন ডাক্তার যেমন রুগী ও রোগ বুঝে বিভিন্ন রুগীকে ভিন্ন ঔষধ দেন ; গীতা যেহেতু সার্বজনীন সেই হেতু এখানেসবস্তরের শ্রোতা তথা মনোস্তত্ববিশিট্ষ ব্যক্তি যন্যই উপদেশ দেওয় হয়েছে!এবং এই জন্যই যোগ্য আচার্যে কাছথেকে বুঝে নিতে হয়ে---আমার ধারনা 🕉🙏🌷
কৃষ্ণ স্বয়ং আনন্দঘন
Amar pronam neben
শরণাগতি চাই 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Geeta upodesh series ta khub valo laagche
Pronam sair ,khub valo thakben aapni,,,
খুবই সুন্দর আলোচনা
Hara krishna🙏🙏🙏
Great speech.
Hare krishns
জয়গীতা জয়মা জয়মা
❤️🙏❤️🌹
অসাধারণ❤❤❤🎉🎉🎉
Hare krishna ❤❤❤
Khub bhalo legeche Sir. Amar moto akjon ogyan lok keo khub sahaj kore bojachan. Asesh Dhanyandad.
❤❤❤❤
Pronam neben. Ki osadharon explanation. Mantra mugdho hoye suni o onek ojana kotha jante pari amora
জয় রাধা মাধব 🕉️💖🙏🙏🙏
জয় গীতা জয় গীতা
🙏🙏🙏🙏🙏🙏Radhakrishna.
অসাধারণ
আমার প্রণাম নিবেন, ইতি sibaram
👃🙏🙏
সমৃদ্ধ হচ্ছি
হরি
ভারতের সাধক কয়েক টা খন্ড আমি পরেছি। ভবিষ্যতে আরও খন্ড গুলো জানার ইচ্ছা আছে। 🙏🙏
Ki valo lagchhe, Kathakata te ja porechhi,seguli ajker episode ki ujjol vabe shunchhi, Vagaban juge juge sei eki Sanatan Satya bolechhen, manab samajer unnatir jonno,Om nomo Vagabate Basudebaya 🙏🙏Joy Thakur 🙏 Pranam Sir🙏,eto sundar kore bojhanor jonno,abaro Pranam 🙏sustho thakun, valo thakun, amadero o ridhha korun🙏
গীতার প্রতিটি অধ্যায় এমন করে বুঝিয়ে দেবেন স্যার 🙏
Kichu boi suggest korben jate amra o pore jante pari..valo lage apnar video..dhonnobad ❤
প্রনাম নেবেন
Smahato
Bijoy krishna Goswami's mind was changed by coming in close contact with Sri Ramakrishna
রাস পঞ্চাধ্যায় শোনার তীব্র বাসনা
🙏🙏🙏
Apnakey kicku balar sahos amar nei
Madhuram Madhuram
🙏🏻 🙏🏻 🙏🏻
অসাধারণ ব্যাখ্যা..... 🙏🙏
স্যার,অপরাধ নেবেন না, 'যে ধনে হইয়া ধনী/মণিরে মানো না মণি '.....কবি কালিদাস রায় এর নয় , রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা কবিতা।
ঠিক।
“যে ধনে হইয়া ধনী মণিরে না মান মণি
তাহার খানিক মাগি আমি নতশিরে”
Namaskar Sir
ভারতীয় 6 দর্শন এর তফাৎ গুরুত্ব নিয়ে যদি একটা ভিডিও বানালে খুব ভালো 🙏🏼
sir, please ষড়দর্শন নিয়ে একটু আলোচনা করবেন।
জন্য
Sattva, rajas, tamas niye kichu bolun sir ekdin... 🙏
Ami Onupranitohh Hochhhi , Provu,
Apni akbaar amay dekha korar onumoti deben?
Ami aiirokooom opourboh uposthaponah konodino sunini, ami ki aktu dorshon pete pari apnaar?
Dandavat Pronam 😇
শঙ্ররনাথমেসমশাইকে জানি আমাদে(বাপের বাড়িতে) অনেকবার এসেছেন । উনি যে সব সাধক সাধিকাদের কথা লিখেছেন সম্ভব হলে তাঁদের সঙ্গও করতেন !
Sir please discuss about MOKHO/ NIRBAN in a video.
Please tell us about atma and paromatma.
Sir Dehatatwa ar manastatwer ayenay jodi jibondorsan ektu konosamay hoto.. jibondorsan er notun dristikon petam sir 🙏..
Je dhone hoiea dhoni monire mano na moni ei kobitati Rabindra Nath Thakurer lekha
SIR APNI AMAR PRONAM GROHON KORBEN
তসোয়ার খান এরগান টির লিঙ্ক দিতে অনুরোধ করছি ।🙏🏻
ruclips.net/video/MneJ4lWKN1Q/видео.htmlsi=J1LWaieMQo4BxqVm
Thale sansar kora jaba na I say that you right
যতই শুনি কেমন যেন গোলমাল হয়ে যায়। আর অনেক কথা হয় বলে মূল ব্যাপার থেকে মন সরে আসে! গীতার ব্যাখ্যা, কি কেন সেটা নিয়ে একটা ফুল ভিডিও করলে সুবিধে হয়
খুব কঠিন explanation. মাথার উপর দিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছে। Can you explain it in such a way so that common people will understand.
Sir তুলসী দাসের লাইনটা সাধু সাধু, আপনি বলেন না I can die for this line একেবারে সঠিক।
প্রণাম নেবেন স্যার
তাহলে তো সবাই কে সবকিছু ত্যাগ করতে হয়
ভারতের সাধক শঙ্কর রয়ের
Alor path dekhate gele alor pathochari hote hay . Sudhu Gyan bitaran kore nay. Mithyar path chre chole aste hoy.
আহা কি বললেন আপনি নিজেও জানেন না স্তম্ভিত হয়ে গেছি যে ব্যাখ্যাটি আপনি লিখেছিলেন ব্যাস প্রবন্ধে মহাভারতের 6 প্রবীণ বইতে সত্যবতী ও পরাশরের মিলন ছিল অনুরূপ অনিন্দ্যসুন্দর আজ স্মরণ করতে ইচ্ছে করছে যেখানে আপন অন্য ভাষার ব্যঞ্জনায় এই মিলন টির বর্ণনা দিয়েছেন।
Ei vabe Gitar nyakhha sonar por onno kono kotha bolar moto bhasa thakena.
🙏🙏🙏
এটাই হচ্ছে পণ্ডিতদের বাতলামো।
21:00 This philosophy/explanation is very hard to swallow- where Lord Krishna himself fails to control himself how could he expect others (common people) to control themselves in a similar situation!
So you have to take everything these scriptures say with a grain of salt.
আপনি তো অনেক জানেন। এত জেনে কি সমাধি লাভে কিছু সুবিধা হয়েছে?
Jodi sukh dukkhe sobetei sthito thakar kotha hoi tahole duty kora ba na kora ei duto r khetre kano akei manusikota thakbe na dowa kore jodi bojhan… kano duty r khetre “ have to do ba must do” jano akta external mental force kaj korbe? Sukh ba dukkho jodi “ effect” hisebe dhori why cannot we equate performance of one’s duty and not performing one’s duty as same. …onek somoy eta hoi na j we perform some action so we get a result which makes us elated or we donot perform a duty as a result we get a result which makes us sad… like for example studying … is it then the joy of scoring good marks and the agony of failing are to be termed as equal provided one has studied hard in first case and not studied in second case
The relation with karma and karma phal is not that simple, it is not mandatory that a good karma will immediately or later will yeild a good result or karma phal.
Like we can see in the Mahabharat, Krishna did everything for dharma, still he had to face the curse of Kunti.
During Vanavaas of Pandavas, there is an episode, which is a. Discussion between the panchapandavas, and Daurapdi says Judhisthira that " what have you achieved by all your dharma? Your dharma gave us Vanavaas! Then what was the use of following the dharma." Judhisthira was amazed by these words, and replied "I perform Dharma as a duty, I never crave for its results, nor do I know that good karma results in good results"
Karma kora hoy kormo korar jonnyo, kormo phol er chinta korona Mane, kormo amon Kora uchit jate, phal er dike nojor e nah thake,
Arthat kormo tai ato uchu je phal ki holo tate kichu jae e ashe nah.
Greek philosophers rao ei niye onek bolechen, manush bhalo kormo kore karon seta kore bhalo lage , sei bhalo lagatai kormo phol hoye galo, alada kore ar ki phol hobe.
Amra kormo Yogi noy, tai result er bhoy porasona kori, ba success er chinta kore kormo kori,
Thik thik kormo Yogi, esob niye bhabenah.
Bhagawat puran e Prahlad tar classmates der upodesh dicchen, bolchen "kono chesta nah korei jamon dukkhyo prapti hoy, sukher jonnye o kono chesta korte hobe nah, sukh dukkhyo ashar hole nijei ashe ,osob niye besi bhebe labh nei ,tai Iswar e mon deoya uchit"
@@swastikdev8908 i did not ask the generic question- “ why should we do karma without expecting something good out of it for us” … ota ami bujhi kormo kano onek karone amader iccher fol daye na ba dawa utchit o noi, tar saathe onek factors thake… amar prosno ta dawa kore arakbar porun o bujhun.. i asked about the state of “ stithapragya” … i asked even if we donot perform our duty or karma still can we be in that state of “ sthitapragya”. If not then why
Jotodur apnar mahabharat er tulona… to my understanding almost all characters of mahabharat are “ grey” some may be more “ white” some more “ black” but most are not totally “ white” or totally” black”…. So who knows pandav ra j kono sin korenni amon noi… tobe jehetu puro tai vogoban er lila r krishna janten j tini pandav der saathei thaken “ dharma juddhe” tai tar ager jibone kichuta tader “ dukkho” astoi…
Sthitaprajna niye ja bollen ta asadharan. Sasanante ,moithinante oh ki parishkaar bujha gelo. Pranam🙏🙏🙏
মন কোথা থেকে এল। আল্লাহর রুহ থেকে।
যারা তার নিজের মন কে বুঝতে পারলো না।
তাদের এতো কিছু জেনে লাভ কি?
Apni to paren prithibi ta rutirmato samatal . surya pati din sandhay pukure dub dey tai scientific kichu apnar mathay dhoka kathin.
sadharan bhabe apni bhojalen jotoi bojhan na keno santi dutera sarajibon asanti choria gelo and tai amra chade pauche gelam ar apnara sudhu batela mere gelen.