المدخل إلى علم الفقه 18 المذهب الحنبلي (مرحلة المتقدمين) - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
HTML-код
- Опубликовано: 29 авг 2024
- إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
تلخيص الحلقة الثامنة عشر من المدخل إلىٰ علم الفقه:
• مرّ المذهب الحنبلي بعدة مراحل:
١- دور التأسيس (إلىٰ ٤٠٣ ه):
- الإمام أحمد لم يكتب مذهبه ولم يصنّف في الفقه، علىٰ عكس بقية الأئمة. ولكنه كتب (المسند) وهو من أعظم كتب الحديث.
- صُنّف ونُقل عن الإمام أحمد: الفتاوى التي كان يفتي بها وكتبها عنه طلابه، ويُسمّون: أصحاب المسائل، وهُم أكثر من مئة نفس، ومنهم: أبو داوود، ابناه عبد الله وصالح، إسحاق بن منصور الكوسج.. إلخ.
• من فقه أئمة السلف: أنهم يعرفون للأئمة قدرهم! أبو داوود رحمه الله صاحب السنن كتب فقه أحمد وسأله ويدون عنه.
- من أئمة هذا الدور: أبو بكر الخلال، وقد جمع كل كتب المسائل في كتاب واحد يُسمىٰ (جامع الخلال لعلوم الإمام أحمد) ولكن للأسف لم يصل إلينا هذا الكتاب كاملًا.
- هناك جهد معاصر قام به مجموعة من الباحثين وجمعوا كتابًا عظيمًا سمّوه أيضًا (الجلمع لعلوم الإمام أحمد).
- من الأئمة أيضًا: غلام الخلال، وله كتاب (زاد المسافر).
- الإمام حسين الفرقي، وصنّف كتابه (المختصر)، وشرحه عدد من أهل العلم.
- الإمام الحسن بن حامد، وصنّف كتابه (تهذيب الأجوبة)، وهو مَن قام بمرحلة التقعيد.
الله يبارك فيك
جزاكِ الله خيراً أختي سما🪻🫂
سبحان الله ماتوا جميعا وبقي ذكرهم مئات السنين رحمهم الله رحمه واسعه وألحقنا بالنبيين والصديقين والصالحين
آمين
#البناء_المنهجي
##مرحلة التأسيس:.
احمد بن حنبل :لم يكتب مذهبه
اصحاب المسائل(اكثر من مئة نفس) : ابوداود(سنن ابو داود) ، الكوسج (اسحاق بن منصور الكوسج، حرب الكرماني.
الخلال:الجامع(له فضل كبير على الحنابلة) لم يصل الكتاب. اجزاء منه فقط
غلام الخلال:زاد المسافر
الخرقي(ابوالقاسم) : صنف المختصر. يقرأ في المساجد. من ابرز من شرحه ابن القدامه المقدسي. شرح المغني
الحسن بن حامد: صنف تهذيب الاجوبة(إذا قال اكرهه)
##دور التحرير والتنقيح إلى ٨٨٥هجري:.
القاضي أبو يعلى:كتاب الروايتين والوجهين (كتاب العده)
جزاك الله خيراً يا أخي
المدخل إلى علم الفقه 18 المذهب الحنبلي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
مذهب الإمام أحمد مر بعدة مراحل: دور التأسيس إلى 403 ه
بدأت هذه المرحلة بالإمام أحمد نفسه، لكن هل الإمام أحمد كتب مذهبه؟ صنف في الفقه؟ لا، لم يصف كتابا في الفقه، يعني: الإمام الشافعي سيق معنا أنه صنف في الفقه الإمام مالك صنف كتابه (الموطأ)، وفيه شيء كبير من الفقه الإمام أبو حنيفة هل صنف مذهبه وكتبه؟ روی هذا لكن لا يوجد، يعني الرواية في هذا فيه نظر، بعض المؤرخين يقول: لا يثبت أنه صنف في الفقه، وإنما يثبت له كتاب الفقه الأكبر في العقيدة، لكن صنّف مذهبه في حياته على يد طلابه في الحلقة، على يد محمد بن حسن الشيباني، وكذلك القاضي أبو يوسف.
أما الإمام أحمد فلم يدون مذهبه، هو كتب (المسند)، من أعظم كتب الحديث، لكنه لم يصنف في الفقه، لكن من الذي صنف عنه الفقه؟ صنف عنه في الفقه الفتاوى التي كان يفتي بها فيكتبها عنه طلابه، ويسمون (أصحاب المسائل)، كانوا يسألون الإمام أحمد عن المسائل ويصنفون، وأصحاب المسائل أكثر من مائة نفس، عدد كبير روى عن الإمام أحمد المسائل، لكن المكثرون منهم محصورین، ووجد من مسائل الإمام أحمد موجود و مطبوع اليوم، عندنا مسائل الإمام أبي داود، الإمام أبو داود صاحب السنن (سنن أبي داود) الذي رواه أبو داود، هذا أبو داود من تلاميذ الإمام أحمد، وكتب عنه المسائل في الفقه، وكتب عنه سؤالات في الحديث، وهذا من فقه السلف - رضوان الله عليهم - يعني أنت تتكلم عن إمام عظيم مثل أبي داود صاحب (السنن) يكتب فقه أحمد، وهذا يدل على فقههم - رحمهم الله - أنهم يعرفون للأئمة قدرهم،
فلان يجيء واحد ويقول: هم رجال ونحن رجال، ليش تكتب فقههم؟ نأخذ من الكتاب والسنة مباشرة، أبو داود صاحب السنن التي تتلی وتروى في مساجد الناس وفي كتب الإسلام إلى اليوم يكتب فقه أحمد، ويسأل أحمد عن المسائل الفقهية ويدونها وتروي عنه وينقلها للناس، وهذا من فقههم - رضوان الله عليهم - أما اليوم بعض الطلبة مجرد بختم الأربعين النووية بحفظ ضعيف يقول: هم رجال، يترجح لي في هذه المسألة كذا، ويريد أن يجعل لنفسه مذهبا مستقلا له اختیارات، وهذا غلط كبير أن يتربى طالب العلم على هذا.
إذا نظرت إلى أولئك مثل محمد بن حسن الشيباني، أو أبو يوسف، أئمة من أكابر الأئمة، لكن فقههم معدود ضمن مظلة مدرسة الإمام أبي حنيفة.
أبو داود صاحب السنن أيضا له كتب عن الإمام أحمد مسائل.
أيضا عندنا من أصحاب المسائل الإمام أبو داود، وأيضا عبد الله وصالح، صالح وعبد الله هؤلاء أولاد الإمام أحمد، ابنه صالح وابنه عبد الله، وكتبوا عنه مسائل، مطبوعة وموجودة، (مسائل عبد الله) و (مسائل صالح).
كذلك ممن كتب المسائل عن الإمام أحمد الكوسج، إسحاق بن منصور الكوسج، وهي مطبوعة أيضا.
كذلك ممن كتب المسائل: حرب بن إسماعيل الكرماني (حرب الكرماني). وكذلك من المسائل المطبوعة (مسائل بن هانئ) وهي موجودة ومطبوعة.
إذا عندنا كتب المسائل المطبوعة، وعندنا أبو داود، وصالح، وعبد الله، والكوسج، وابن هانئ. وتوجد كتب من كتب المسائل وجد أجزاء منها.
بعد كتب المسائل هذه جاء رجل من أئمة المذهب الحنبلي له على الحنابلة منة عظيمة، اسمه: أبو بكر الخلال، ماذا عمل أبو بكر الخلال؟ جمع كتب المسائل هذه في كتاب واحد، ويسمى (الجامع لعلوم الإمام أحمد)، ويسمى (جامع الخلال)، ولكن للأسف الشديد من الأمور التي يبکی عليها أن هذا الكتاب لم يصل إلينا، وصلت إلينا منه أجزاء يسيرة، مثل الترجل والوقوف وغيرها، ولكن الكتاب مفقود.
يوجد جهد قام به بعض الباحثين في العصر الحاضر، وهو كتاب عظيم ينبغي أن يحتفى به سموه (الجامع لعلوم الإمام أحمد) نحوا من عشرين مجلدا، جمعوا فيه
كتب المسائل مرة أخرى، لكن من خلال الكتب المطبوعة وكتب الحنابلة، وغير الحنابلة أيضا جمعوا جميع ما روي عن الإمام أحمد من الألفاظ، في الفقه وغير الفقه، يعني: في الفقه وفي الحديث وفي العقيدة وفي الرجال، وغير ذلك. وهو كتاب مهم ومفيد لكل طالب علم يتفقه على مذهب الإمام أحمد رحمه الله.
بعد الخلال جاء غلام الخلال، تلميذ الخلال، معروف ب (غلام الخلال اسمه: أبو بكر عبد العزيز، إذا كنتم تقرئون في كتب الحنابلة تجدون: قال أبو بكر عبد العزيز"، هو غلام الخلال، له كتاب (زاد المسافر).
بعد ذلك جاء الإمام الخرقي، أبو القاسم حسين الخرقي - رحمه الله - صنّف كتابه (المختصر)، اختصر فيه، كانت الكتب الموجودة قبل ذلك المسائل، كتب متناثرة وكبيرة، فجاء الخرقي وصنف كتاب مختصر تعليمي صار يقرأ في المساجد ويحفظه المتفقهة في المذهب الحنبلي، واشتغل الحنابلة بعد ذلك بشرحه، وشرحه عدد من أهل العلم، ومن أبرزهم وأشهرهم: الإمام ابن قدامة المقدسي، له كتاب مختصر الخرقي اسمه (المغني)، يقول بعضهم: المغني عما سواه يغني، والحقيقة أنه لا يوجد كتاب يغني عن كل الكتب، لا يمكن أن تقول المغني يغني عن غيره، لكن على سبيل الغالب، يقولون: المغني يغني. فهذا المغني هو شرح على مختصر الخرقي رحمه الله تعالی.
بعد ذلك في نفس الفترة جاء الإمام الحسن بن حامد، والحسن بن حامد صنف كتبا في الفقه، وصف كتابا في أصول الفقه في طريقة فهم كلام الإمام أحمد، يعني: إذا قال الإمام أحمد لا ينبغي ما المقصود بها؟ هل هو الكراهة أم التحريم؟ إذا قال أكرهه؟ صنف كتابا وهو مطبوع في مجلدين اسمه (تهذيب الأجوبة).
وتلاحظ الجدول:
• مرحلة التأسيس تتمثل في الإمام أحمد.
• مرحلة النقل تتمثل في أصحاب المسائل.
• مرحلة جمع المذهب قام به الخلال.
• مرحلة الاختصار قام به الخرقي.
• ثم التقعيد للاستنباط والفهم قام به الحسن ابن حامد.
دور التحرير والتنقيح إلى (۸۸۵ه):
جاءت مرحلة التحرير والتنقيح للمذهب والتي بدأت بالقاضي أبا يعلى، وقد كتب كتبا كثيرة في الفقه وفي الأصول، من كتبه في أصول الفقه كتاب (العدة)، ومن كتبه في الفقه كتاب (الروايتين والوجهين)، وله كتب كثيرة، منها المطول، ومنها المختصر، ومنها المطول مثلا مثل كتاب (التعليقة الكبيرة)، وغيره من الكتب.
أما ما يتعلق بابن قدامة - رحمه الله تعالى - فإنه يحتاج إلى شيء من الكلام المطول، تتناوله بإذن الله عز وجل في الدرس القادم، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحم هؤلاء الأئمة وأن يجمعنا بهم في جنات النعيم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
نسأل الله علماً نافعا
Jazaakallaah
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
سلمت تلك اليد المباركة
0:53
١٣-٢-#١٤٤٦ه
ولقد كتبَ الأمام أحمد "المُسند"، وهو من أعظم كتب الحديث، لكن لم يُصنف في الفقه، ودون عنه طلابه المَعروفيّن بـ (أصحاب المسائل)، وكانوا يَسألونوه عن المسائل ويُصنفوها، ويُقدرون بمائة نفس.
3:56
أبو بكر الخلال قد جَمع كتب المسائل كلها في كتاب واحد يُسمىٰ
(جامع الخلال)..
(الجامع العلوم للأمام أحمد):
كتاب مهم للغاية للغاية لكل طالب علم يتفقه في مذهب الإمام أحمد.
حفظك الله ياشيخ،، تحية من القلب،،
اخوك من العراق،،
جزاك الله خيرا يا شيخ عامر وجعل الله تعالى هذا العمل في ميزان اعمالك
اللهم صل وسلم على النبيّ وعلى آله وصحبة ﷺ
- مرحلة التأسيس
لم يصنف الإمام أحمد انه صنف كتابا ولكنه كتب المسند وصنف له تلاميذه من فتوايه التي كان يكتبها ويسمون أصحاب المسائل والمكثرون منهم قليل ومنها مسائل ابي داود السجستاني وعبدالله وصالح ابني الإمام أحمد وكذلك إسحاق بن منصور الكوسج وكذلك حرب بن إسماعيل الكرماني ومسائل ابن هانئ
ثم بعد ذلك جاء رجل اسمه ابو بكر الخلال وجمع تلك المسائل كلها في كتاب واحد ويوجد كتاب معاصر اسمه الجامع لعلوم الإمام أحمد وهو مهم لكل طالب يتفقه بمذهب الإمام أحمد
وجاء بعده غلام الخلال ابو بكر عبدالعزيز له كتاب اسمه زاد المسافر
بعد ذلك جاء ابي القاسم الخرقي واختصر كتاب حنبلي وشرحه الإمام ابن قدامة بكتابه المغني
وجاء بعد ذلك الحسن بن حامد وصنف كتاب اصول الفقه في طريقة فهم الإمام أحمد ما ينبغي قوله لا ينبغي او اكره بكتاب اسمه تهذيب الأجوبة
- مرحلة التحرير والتنقيح
جاء القاضي ابو يعلى والفه كتاب الروايتين والوجهين ومنه كتاب التعليقه وفي أصول الفقه كتاب العده
بارك الله بكم
ماجد الشباكي
-مرحلة التأسيس شعرا -
ما صنف الإمام أحمد عدا
مسندهُ عن أحمدٍ كنز الهدى( ﷺ)
له فتاوىٍ اسمها المسائلُ
صنفها طلابه يا سائِلُ
منها مسائل ابي داودِ
والكوسجُ ثم حرب الذوودِ
وابنهُ صالح وهو الأكبرُ
وابنُ ريحانةٍ وهو الأصغرُ
وابنُ هانئٍ كذا خَبَّرنا
والمكثرون عنه ما ذكرنا
من بعدهم ابهرنا الخلالُ
بجمعه لما الأعلامُ قالوا
لكنه لم يصل شيءٌ منه
إلا يسيرٌ لا ينوبُ عنهُ
من بعده تلميذهُ بو بكرِ
عبدالعزيزِ فاحفظ هذا وادري
الف زادا للماسفرينا
كي يصبحوا بالرحل مقتوينا
ثم الخرقيُ ابنُ الحُسينِ
واختصر ما قيل دون مينِ
شرحه شيخنا ذو الفُضُولِ
بمغني يُغني ذوي العقولِ
ثم اتى من بعده ابن حامدِ
وهذبَ الأصولَ بالقواعدِ
وهذه مرحلة التأسيسِِ
باعدك ربنا عن إبليسِ
جزاك الله خيرا واثابك ونفع بك الامة ،شيخنا الحبيب
6:26
١٣ـ٢ـ#١٤٤٦ه
✓لا يُوجد كتاباً يُغني عن كل الكتب.
∆الإمام الحسن بن حامد:
قد صنف كُتباً في الفقه وأصوله
في طريقة فهم طريقة الإمام أحمد؛
فإذا قال الأمام لا ينبغي فما المقصود بها؟..
هل هو الكراهة أم التحريم؟
(تهذيب الأجوبة في مُجلدين)
هذا هو كتابه يُوضح فيه كلام الأمام في مذهبه.
خير ما خلفت يا شيخ علم انتفع به ما شاء الله تبارك الله
ماشاء الله تبارك الله
❤بارك آلله فيك ياشيخ ونفعنا بعلمك❤
اعزك الله شيخنا العزيز
جزاكم الله خيراً كثيراً
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله لكم الاجر والثواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياكم
المغني عما سواه يغني
جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم
جزى الله علماءنا خير الجزاء
جزاكم الله خير الجزاء
سيدي عامر بهجت استاذي وتاج راسي بارك الله في عمرك ❤
آمين وفيكم بارك ❤️
قناة رائعة و مفيدة جدا جدا جزاكم الله خيرا و شكرا للقائمين على القناة. . وبارك الله فيكم
آمين وفيكم بارك الله
الله يجزاك خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً على هذا العمل.
ربنا يبارك لحضرتك ويزيدك علما وادبا
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
حفظكم الله شيخنا وجزاكم عنا خيرا
جزك الله خيرا
رائع جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ عامر ونفع الله بعلمك ورحم والديك ووالديهما وأساتذك و تقبل منك صالح الأعمال
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك
جزاكم الله خيرا
لله درك..
جزاك الله جنة الفردوس.
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا ونفع بك
جزاكم الله خيرًا عنا.
أبو بكر عبدالعزيز = غلام الخلال
ابن قدامة شرح كتاب الخرقي (المختصر) بكتابه المغني
السلام عليكم ورحمة الله،،
فضلًا يادكتور:
بعد ذكرك للخلال؛ ذكرت أن هناك جهد (معاصر) قام به خالد الربّاط ومعه مجموعة جمعوا كتاب (الجامع لعلوم الإمام أحمد)
ثم ذكرت (غلام الخلال)، ولما أعدت سريعًا على هذه النقطة في مرحلة المتوسطين، ذكرتهم بنفس الترتيب، وبلفظ (ثم)، فأشكل الأمر علي..
كيف يكون جهدٌ معاصر، ثم يُدرَج تحت زمن المتقدمين؟!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جهد معاصر حاول جمع مسائل الإمام أحمد كمحاولة الخلال
جزاك ربي الفردوس الأعلى
آمين وإياكم
بارك الله فيكم
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
شكرا بارك الله فيك اخي
آمين وفيك
شيخنا نريد منكم بثا مباشرا وشكرا لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله تعالى شيخنا
التقسيم المعلوم لطبقات الحنابلة
المتقدمون والمتوسطون والمتاخرون
فهل هناك من قسمهم الى طبقتين فقط متقدمين ومتاخرين؟
ياشيخنا ياليت لو تكتب كل كتب الفقه الحنبلي المعتمدة
لمن يريد دراسة الفقه على مذهب احمد بن جميل
هذا في دراسة الفقه الحنبلي من خلال دروس الفقير إلى الله:
drive.google.com/file/d/1eJltS9WG90ftvWiChX5JM9NUNFaJ_4R5/view?usp=drivesdk
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
١/ على غير بقية المذاهب تأخرت مرحلة التأسيس والنشأة للمذهب الحنبلي، هل كان لهذا آثار مهمة وكبيرة في المذهب؟
٢/ بالنسبة للإمام المرداوي قد يجعله بعض الحنابلة من المتأخرين أليس كذلك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من درس الروض وحواشيه هل سيجد فائدة من قراءة هداية الراغب؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سوأل شيخنا الفاضل بارك الله فيك هل مسند الامام احمد رحمه الله تعالى كله صحيح. ولا فيه من الاحاديث ضعيفه افيدنا جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أدري
اخوك فتحي ابو علي من مصر
تحيه للشيخ ...المسجد الخاص بالشيخ فين
صحيح مايقوله بعض الناس ان المذهب الحنبلي اشد المذاهب ؟
غير صحيح
غير صحيح على العكس أيسرها فقه الإمام أحمد رحمه الله تعالى 💚
ما شاء الله
هذا الشخص منصف
ليس كالمجسمة النجدية لا يحترمون من أكرمهم الله عز وجل
المجسمة هم الأشاعرة الذين يرون صفات الله ثم يتخيلونها بصفات البشر من دون اي مراعاة لكلام رسول الله والصحابه والتابعين
َوبعد ان يشبهوا الله بمخلوقاته يعطلونها
ما ابخسهم واذلهم واحقرهم في تكذيب الله ورسوله وصحابته بحجة التنزيه
وكأن المجوس لم يكفروا عندما نزهوا الله ان يرسل نبيا او كتابا لكي نعبده فقاموا بعبادة الشمس
فهنا كفروا كفر التعظيم والتنزيه والاشاعرة والصوفية وغيرهم من اناث الجهمية سالكين درب المجوس في كفر التنزيه والتعظيم
وكأن الصحابه لم ينزهوا الله كمثل الاشاعره قبح الله وجوههم
إبن قدامة شرح كتاب الخرقي وهو المغني
الامام المسند في علم الحديث
لم يصنف في الفقه
ابو داوود صاحب السنن من تلاميذ الامام احمد
من اصحاب المسائل ابو داوود و ابناء احمد و الكوسج
الخلال جمع كل فقه الامام احمد في كتاب الجامع
الخرقي صنف كتاب المختصر
الخلال جمع الخرقي اختصر
المغني شرح المختصر
الحسن بن حامد تهذيب الاجوبة
في طريقة فهم كلام الامام ابن حنبل
التقعيد قام بيه الحسن بن حامل
الإمام أحمد ألّف في الحديث كتابه المسند، وكذلك الإمام مالك كتابه الموطأ، فهل الإمام الشافعي والإمام أبي حنيفة،ألّفوا كتب بالحديث؟
للشافعي كتاب الأم لم يخل من حديث
وقد جُمع مسند للشافعي ومسند لأبي حنيفة
السلام عليكم الأحاديث الضعيف ه في المسند من كتبها
شيخنا بارك الله فيك عند سؤال ما هو الكتاب المختصر في الفقه الحنبلي جزاكم الله خيرا
أظن زاد المستقنع للمبتدأ ...ومن ثم المغني
أخصر المختصرات ثم دليل الطالب ثم زاد المستقنع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أثابكم الله يا شيخ ، لدي سؤال ما معنى التقعيد ؟
وضع القواعد وضبط أصول الاستدلال وغيره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وضع القواعد
ي شيخ ايش المصاردق والمراجع الي ممكن ارجع لها في نشأت ومراحل المذهب الحنبلي
المدخل المفصل للشيخ بكر ابو زيد
عامر بهجت هل اجد كتب تشرح لي اصول المذهب الحنبلي في الاجتهاد ؟
شرح الكوكب المنير
والتحبير للمرداوي
ما هو تدوين المذهب؟
وما الفرق بين تدوين المسائل والألفاظ وتدوين المذهب ؟
تدوينه كتابته
الفرق لا أدري
@@AmerBahjat
ما معنى مذهب؟
مدرسة فقهية لها اجتهادات
فضيلة الشيخ عامر
هل هناك من جمع ما صح من الروايات عن الامام احمد
الجامع لعلوم الإمام أحمد
دار الفلاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هي منهجية استماع الى دروسكم هل نسمع كلها؟. أفيدوني كيف يبدأ من البداية الى الغاية... جزاكم الله خيرا اخوانكم من بلاد ما وراء النهر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا في دراسة الفقه الحنبلي من خلال دروس الفقير إلى الله:
drive.google.com/file/d/1eJltS9WG90ftvWiChX5JM9NUNFaJ_4R5/view?usp=drivesdk
شيخنا هل صحيح أن المذهب الحنبلي لم يكن مذهباً منفصلاً إلى فترة ما؟ سمعت ذلك من إمام مالكي.. حفظكم الله وبارك بكم
إلى فترة ما؟
ممكن فترة قبل وفاة الإمام أحمد رحمه الله
أما غير ذلك فغير صحيح بل استقر مذهبه من وقت مبكر
الطبري لم يعتبر ابن حنبل فقيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا كتاب الفروع كان من تصنيف ابن مفلح الجد؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم
السلام عليكم
شيخ عمدة الطالب او زاد المستقنع
ما الفروق والمميزات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كتب بعض المشايخ مقارنة فابحث عنها من خلال جوجل
شيخنا ماهي أفضل الكتب لشرح متن (اخصر مختصرات)؟
الفوائد المنتخبات
الحواشي السابغات
ليه قناة التليجرام اتحذفت ؟
كيف يكون الشافعي هو الذي صنف ولكن طالبه الربيع هو الراوي للكتب؟
هكذا طريقتهم يملي كتابه على راو
شيخنا الحبيب أنا حفظت في الزاد إلى باب صلاة التطوع لكن أجد صعوبة في إكماله وأريد أن أنتقل إلى حفظ دليل الطالب فما رأي فضيلتكم.
لا تنتقل بل أكمل
وصعوبة العلم حاصلة وقد قطعت شوطا حسنا
لكن قلل المقدار وكثر التكرار ولو طال الزمان
جزاكم الله خيرا شيخنا.
آمين وإياك
@@user-nb1bx2vy4d لعلك حفظته تاما الآن
لو سمحت ياشيخ كتاب الكافي في فقه الإمام ابن حنبل بالنسبه الي طالب مبتدئ كويس ام صعب؟
صعب
طب اي الكتاب الممكن ابدأ به؟
هذا في دراسة الفقه الحنبلي من خلال دروس الفقير إلى الله:
drive.google.com/file/d/1eJltS9WG90ftvWiChX5JM9NUNFaJ_4R5/view?usp=drivesdk
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن الخروج عن موضوع الدرس، ولكن لكم يادكتور بحث في أحكام صلاة المرأة في الجماعة فجزاكم الله خيرا كيف أصل له، و أستفيد من مادته؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
amfb1428@gmail.com
ما المقصود ب "التقعيد" و "التنقيح" ؟؟؟
وضع القواعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شيخنا هذا هو الدرس الذي وصلت اليه حاليا وغدا الاختبار واستبعد ان انتهي من الدروس المتبقيه بهذه السرعه ، فماذا افعل ؟ هل ادخل الاختبار ام ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يسمح بدخول الاختبار قبل إكمال المقرر
وبناء عليه فأقترح عليكم إكمال البرنامج بشكل فردي
وتصوير الشاشة في نتيجة كل الاختبارات ثم التواصل معنا لاحقا ان شاء الله
@@AmerBahjat جزاك الله خيرا شيخنا والله مجهود كبير وعظيم منك كتب الله اجرك وضاعف لك الأجور.. لن ننساك من دعائنا باذن الله
لكن هل يمكنني الاختبار في يوم اخر ؟ سيفتح الاختبار معي ؟
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا
نعم إن شاء الله
لكن لا يوجد شهادة وإجازة
ماهي المنظومه التي تستشهد بها
أي أبيات تقصد؟
@@AmerBahjat الابيات التي ذكرت انك قرائتها وحفظها منك احد الحضور وانت تذكر ابيات في ترتيب الرجال في المذاهب
لا أتذكرها
دكتور كيف نفرق بين المتقدمين والمتأخرين... في مذهب الحنابلة وغيرهم
لا أعرف
اين ابن الجوزي؟؟؟
لم نستوعب
اخوكم من ادلب الدعاء وزيارا لقناتي
هل المقررات موجودة pdf
نعم على قناة التليجرام
@@AmerBahjat بارك الله فيك شيخنا
قناة تليجرام link
قناة التأهيل الفقهي
t.me/Alta2heel
الفقه = الكتاب والسنة وليسٓ رأي المبتدع في دين الله
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم
لمدخل إلى علم الفقه 18 المذهب الحنبلي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
مذهب الإمام أحمد مر بعدة مراحل: دور التأسيس إلى 403 ه
بدأت هذه المرحلة بالإمام أحمد نفسه، لكن هل الإمام أحمد كتب مذهبه؟ صنف في الفقه؟ لا، لم يصف كتابا في الفقه، يعني: الإمام الشافعي سيق معنا أنه صنف في الفقه الإمام مالك صنف كتابه (الموطأ)، وفيه شيء كبير من الفقه الإمام أبو حنيفة هل صنف مذهبه وكتبه؟ روی هذا لكن لا يوجد، يعني الرواية في هذا فيه نظر، بعض المؤرخين يقول: لا يثبت أنه صنف في الفقه، وإنما يثبت له كتاب الفقه الأكبر في العقيدة، لكن صنّف مذهبه في حياته على يد طلابه في الحلقة، على يد محمد بن حسن الشيباني، وكذلك القاضي أبو يوسف.
أما الإمام أحمد فلم يدون مذهبه، هو كتب (المسند)، من أعظم كتب الحديث، لكنه لم يصنف في الفقه، لكن من الذي صنف عنه الفقه؟ صنف عنه في الفقه الفتاوى التي كان يفتي بها فيكتبها عنه طلابه، ويسمون (أصحاب المسائل)، كانوا يسألون الإمام أحمد عن المسائل ويصنفون، وأصحاب المسائل أكثر من مائة نفس، عدد كبير روى عن الإمام أحمد المسائل، لكن المكثرون منهم محصورین، ووجد من مسائل الإمام أحمد موجود و مطبوع اليوم، عندنا مسائل الإمام أبي داود، الإمام أبو داود صاحب السنن (سنن أبي داود) الذي رواه أبو داود، هذا أبو داود من تلاميذ الإمام أحمد، وكتب عنه المسائل في الفقه، وكتب عنه سؤالات في الحديث، وهذا من فقه السلف - رضوان الله عليهم - يعني أنت تتكلم عن إمام عظيم مثل أبي داود صاحب (السنن) يكتب فقه أحمد، وهذا يدل على فقههم - رحمهم الله - أنهم يعرفون للأئمة قدرهم،
فلان يجيء واحد ويقول: هم رجال ونحن رجال، ليش تكتب فقههم؟ نأخذ من الكتاب والسنة مباشرة، أبو داود صاحب السنن التي تتلی وتروى في مساجد الناس وفي كتب الإسلام إلى اليوم يكتب فقه أحمد، ويسأل أحمد عن المسائل الفقهية ويدونها وتروي عنه وينقلها للناس، وهذا من فقههم - رضوان الله عليهم - أما اليوم بعض الطلبة مجرد بختم الأربعين النووية بحفظ ضعيف يقول: هم رجال، يترجح لي في هذه المسألة كذا، ويريد أن يجعل لنفسه مذهبا مستقلا له اختیارات، وهذا غلط كبير أن يتربى طالب العلم على هذا.
إذا نظرت إلى أولئك مثل محمد بن حسن الشيباني، أو أبو يوسف، أئمة من أكابر الأئمة، لكن فقههم معدود ضمن مظلة مدرسة الإمام أبي حنيفة.
أبو داود صاحب السنن أيضا له كتب عن الإمام أحمد مسائل.
أيضا عندنا من أصحاب المسائل الإمام أبو داود، وأيضا عبد الله وصالح، صالح وعبد الله هؤلاء أولاد الإمام أحمد، ابنه صالح وابنه عبد الله، وكتبوا عنه مسائل، مطبوعة وموجودة، (مسائل عبد الله) و (مسائل صالح).
كذلك ممن كتب المسائل عن الإمام أحمد الكوسج، إسحاق بن منصور الكوسج، وهي مطبوعة أيضا.
كذلك ممن كتب المسائل: حرب بن إسماعيل الكرماني (حرب الكرماني). وكذلك من المسائل المطبوعة (مسائل بن هانئ) وهي موجودة ومطبوعة.
إذا عندنا كتب المسائل المطبوعة، وعندنا أبو داود، وصالح، وعبد الله، والكوسج، وابن هانئ. وتوجد كتب من كتب المسائل وجد أجزاء منها.
بعد كتب المسائل هذه جاء رجل من أئمة المذهب الحنبلي له على الحنابلة منة عظيمة، اسمه: أبو بكر الخلال، ماذا عمل أبو بكر الخلال؟ جمع كتب المسائل هذه في كتاب واحد، ويسمى (الجامع لعلوم الإمام أحمد)، ويسمى (جامع الخلال)، ولكن للأسف الشديد من الأمور التي يبکی عليها أن هذا الكتاب لم يصل إلينا، وصلت إلينا منه أجزاء يسيرة، مثل الترجل والوقوف وغيرها، ولكن الكتاب مفقود.
يوجد جهد قام به بعض الباحثين في العصر الحاضر، وهو كتاب عظيم ينبغي أن يحتفى به سموه (الجامع لعلوم الإمام أحمد) نحوا من عشرين مجلدا، جمعوا فيه
كتب المسائل مرة أخرى، لكن من خلال الكتب المطبوعة وكتب الحنابلة، وغير الحنابلة أيضا جمعوا جميع ما روي عن الإمام أحمد من الألفاظ، في الفقه وغير الفقه، يعني: في الفقه وفي الحديث وفي العقيدة وفي الرجال، وغير ذلك. وهو كتاب مهم ومفيد لكل طالب علم يتفقه على مذهب الإمام أحمد رحمه الله.
بعد الخلال جاء غلام الخلال، تلميذ الخلال، معروف ب (غلام الخلال اسمه: أبو بكر عبد العزيز، إذا كنتم تقرئون في كتب الحنابلة تجدون: قال أبو بكر عبد العزيز"، هو غلام الخلال، له كتاب (زاد المسافر).
بعد ذلك جاء الإمام الخرقي، أبو القاسم حسين الخرقي - رحمه الله - صنّف كتابه (المختصر)، اختصر فيه، كانت الكتب الموجودة قبل ذلك المسائل، كتب متناثرة وكبيرة، فجاء الخرقي وصنف كتاب مختصر تعليمي صار يقرأ في المساجد ويحفظه المتفقهة في المذهب الحنبلي، واشتغل الحنابلة بعد ذلك بشرحه، وشرحه عدد من أهل العلم، ومن أبرزهم وأشهرهم: الإمام ابن قدامة المقدسي، له كتاب مختصر الخرقي اسمه (المغني)، يقول بعضهم: المغني عما سواه يغني، والحقيقة أنه لا يوجد كتاب يغني عن كل الكتب، لا يمكن أن تقول المغني يغني عن غيره، لكن على سبيل الغالب، يقولون: المغني يغني. فهذا المغني هو شرح على مختصر الخرقي رحمه الله تعالی.
بعد ذلك في نفس الفترة جاء الإمام الحسن بن حامد، والحسن بن حامد صنف كتبا في الفقه، وصف كتابا في أصول الفقه في طريقة فهم كلام الإمام أحمد، يعني: إذا قال الإمام أحمد لا ينبغي ما المقصود بها؟ هل هو الكراهة أم التحريم؟ إذا قال أكرهه؟ صنف كتابا وهو مطبوع في مجلدين اسمه (تهذيب الأجوبة).
وتلاحظ الجدول:
• مرحلة التأسيس تتمثل في الإمام أحمد.
• مرحلة النقل تتمثل في أصحاب المسائل.
• مرحلة جمع المذهب قام به الخلال.
• مرحلة الاختصار قام به الخرقي.
• ثم التقعيد للاستنباط والفهم قام به الحسن ابن حامد.
دور التحرير والتنقيح إلى (۸۸۵ه):
جاءت مرحلة التحرير والتنقيح للمذهب والتي بدأت بالقاضي أبا يعلى، وقد كتب كتبا كثيرة في الفقه وفي الأصول، من كتبه في أصول الفقه كتاب (العدة)، ومن كتبه في الفقه كتاب (الروايتين والوجهين)، وله كتب كثيرة، منها المطول، ومنها المختصر، ومنها المطول مثلا مثل كتاب (التعليقة الكبيرة)، وغيره من الكتب.
أما ما يتعلق بابن قدامة - رحمه الله تعالى - فإنه يحتاج إلى شيء من الكلام المطول، تتناوله بإذن الله عز وجل في الدرس القادم، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحم هؤلاء الأئمة وأن يجمعنا بهم في جنات النعيم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
نسأل الله علماً نافعا