Birşeyleri doğrudan eğip bükmeden anlatan, cebini düşünmeden, kendinden olanı acımasızca eleştirmekten çekinmeden, kalabalık edinmeye çalışmayıp, var olan azınlığıda kaybetmek pahasına konuları olduğu gibi tartışan aydın insanlar.. İyi ki varsınız.
hiç aydın insan değil, hatta karanlık insan. Kimse tecavüzde, intiharda hayır var demez, ama sanki diyen varmış gibi hoca kalkmış bu örnekleri veriyor. kendi kendine bir tezat, bir ters düşünce buluyor, kalkıp onu islam dünyasında genel kabulü varmış gibi tüm islam alemini geçmişiyle birlikte yargılıyor. sonuçta kendi doğrusunu bulduğunu ilan ediyor. vah ki ne vah. aydın buysa...
"Olanda hayır vardır." sözü de "Hayır ve şer Allah'tandır." sözü de Türkçenin yapısı gereği yanlış anlaşılmaya açıktır. Aslında ilk söz her şey mutlak manada hayırdır anlamında değil olan bir şeyin illa ki iyi yönü de vardır, şeklinde düşünmek doğru olabilir. Mesela bir savaşı kaybeden müslümanlar ölüdürüp köle cariye olarak alınması mutlak manada hayırdır, demek pek doğru olmaz ama bu kötü olayın hayır olarak nitelenecek yönü de vardır. Sonradan diyelim bu savaştaki hatalardan ders alınıp bir daha aynı duruma düşülmemesi, köle yapılanların birilerinin hidayetine vesile olarak müslümanları güçlendirmesi vs. vs. gibi. Hayır ve şer Allah'tandır, sözünü de yine şerri de Allah istemekte, murat etmektedir, diye düşünmek hatalı olur. Zira ayette hayrı da şerri de Allah yaratır, diye geçer. Yani yaratma Allah'a aittir, isteme, iyi bulma, sıfatlarına uygun olma anlamında değil. O zaman cehennemin, cezanın manası kalmaz. Hiçbir hatadan dolayı kimseye bir söz söyleme hakkımız olmaz. Kafayı karıştıran husus bunun tersten düşünülmesinden kaynaklanır. Yani Allah istemiyorsa o zaman o şey nasıl meydana gelebilir. Allah'ın bunu engellemeye gücü yetmiyor mu? Yetiyor ve meydana geliyorsa o halde istiyordur, mantığından kaynaklanıyor. Halbuki bu mantık yanlış. Çünkü Allah bir şeyi kötü, şer olduğu için istemez ama yine de yaratır. Çünkü iradeye bağlı imtihan dünyasını kendisi bu şekilde murad etmiştir. Şerri tercih edenler sonra adalet gereği cezalarını bulacaklardır. Bu manada hayrı da şerri de yaratan Allah'tır ayetiyle başınıza gelen iyilikler, hayırlar Allah'tan, kötülükler ise kendi ellerinizle yaptıklarınızdan dolayıdır., ayeti uyumludur. Suçu Allah'a atamazsınız, iradeniz var, isteyen sizsiniz, Allah da yaratıyor. Çünkü tevhid gereği hayatın başka türlü var olma imkanı yok.
Merhaba.Harika tespitlerinizden ve mükemmel yorumunuzdan dolayı Sizi tebrik ediyorum.Gayet net ve açık.Ve herkesin anlayabileceği ,kabul edebileceği Mükemmel bilgiler.Bizi de faydalandırdığınız için çok çok teşekkürler.İyi günler diliyorum.Selamlar,saygılar.
@@fatmaaydn8572 Estağfurullah, esasen mevzu kader bahsiyle ilgili olduğu için yine de herkes sizin gibi tam anlayamıyor. Bunun için İslami bilgi ve kültüre dayalı bir altyapı ve kavrayış melekesinin biraz geliştirilmiş olması gerekiyor. Halbuki inanç esaslarından olan kader mevzusunun doğru anlaşılması çok önemli. Zira bir zaman duyulan bir söz veya bir açıklama sanki çelişkiler varmış gibi inancın sarsılmasına sebep olabiliyor.
hocam çok teşekkür ediyorum...hürmet ve muhabbetle...sağlıklı uzun ömürler diliyorum size de kendime de..daha nice güzel videolarınızı izlemek dileğiyle..
Saygı değer hocam çok çok teşekkür ederim 💐. Bu videoyu iyi ki çekmişsiniz. Ufkumuzu aydınlatıyorsunuz acabalarımızı soru işaretlerimizi gideriyorsunuz. Allah sizden razı olsun.
Kafamı kurcalayan bir soruydu.Teşekkür ederim.Bir kitapta “olanda hayır vardır(sen doğru davrandığın sürece)diye geçiyordu.Ben de şer gibi görünse de olan illaki hayır da içerir ,doğru davranabilirsek dediğiniz gibi imtihanı kazanabiliriz,ahireti kazanabiliriz,o hayrı içeren kapıdan geçip istikamet üzere ilerlemeyi başarabilirsek şerrin hayra evrildiğini,ufku geniş tutmak gerektiğini dikey yönde de ilerlemeye vesile olacağını düşünerek kendimi motive etmeye çalıştım hep hocam.Tabii ki her zaman başaramadım.Maalesef.
Biraz önce Ankara Palas'daki konuşmanızı dinledim. Halife Ömer'in ayetle sabit olanı dahi uygulamadığını söylediniz. Aslında şöyle bir durum da var: Kur'an'da Tevrat ve İncil'in tahrif edildiğinden bahseder. Biz bunu bugün cümle değişikliği olarak anlıyoruz çünkü biz bugün sabahtan akşama kadar yazı, broşür, gazete ve kitaplarla yüzyüze olan modern insanlarız. Lakin o dönemde her yerde yazı yok. İnsanların tahriften anladıkları şey çok farklı. Mesela ayetler ”Allah'ın oğlu dediler, şirk koştular” şeklinde gidiyor. Hiçbir yerde “İsmail'e İshak dediler, aslında o İshak değil İsmail idi” veya “biz onlara hırsızların kolunu kesin dedik onlar kesmediler” şeklinde bir sitem yok. Üstadım, galiba Allah'ın derdi çok farklı, ve biz onu ıskalıyoruz. Yazıya, harflere, kelimelere çok takılıyoruz. Oysa bütün bunlar alettir. Ben bunu şuna benzetiyorum: Çölün ortasında bir su kuyusu var. Kuyunun suyu kurumuş (tevhid akidesi). Yeni bir kuyu açılıyor. Yeni kuyunun yeri farklı bir coğrafyada olduğu için oraya giden yollar da farklı oluyor. Levhalara yazılıyor ki sakın o eski yoldan gitmeyin, o kuyuda su kalmadı, boşuna gidersiniz hatta yolda telef olursunuz, dalanete saparsınız, içinde su bulunan kuyuya giden yeni yol budur, sakın yolunuzu şaşırmayın, dosdoğru buradan gidin... Demem o ki mesele tevhid akidesi. Tahrif edilen bu. Kıyamete kadar korunacak olan da bu diye düşünüyorum. Meselenin özünde monoteist bir akide olduktan sonra ister bu tarikatlarla Tibetli rahipler gibi meditasyon yapsın, gözünü yumsun beş bin defa lailaheillallah desin fark etmiyor. Galiba eskiler bunu anlamışlar ona göre de farklı kültürlere uygun usüller geliştirmişler. Ama merkeze muvahhidliği koymuşlar. Biz bugün gerçekten ahmaklar gibi detaylarda boğuluyoruz. İşin esası muvahhid bir medeniyet anlayışı geliştirmek olsa gerek. İslâm'ı opakleştirip dünyayı çölleştirmek manyaklıktır. Dünya çöl değil. Madem İslâm 'dünya ve insan' için geldi o halde 'dünya ve insan' gibi her nerede ve ne şartta ise o yere ve şartlara göre şekil almalı; su gibi!
👏👏👏👏👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏bu yazdiginizi saatlerce alkislayabilirim belki de günlerce aylarca...ne muhtesem bir yorum olmus gercekten. hepsini anlamasamda. mesela merkeze muvahhidligi koymuslar ne demek? Allah in derdi merkeze muvahhidligi koymak mi?
Hocam,size"Nasıl dua edelim"diye soranlara verdiğiniz harika cevaplar"Allah bana yeter"dercesine yetmez mi?Hocam ben izninizle , bizlerle hiç paylaşmadığınız gönül dilinden yorum yapabilir miyim.Öyleyse, Uykuya gelirsek,O'na teslim olanlarız. Uyanıklığı gelirsek O'nun ellerindeyiz. Ağlarsak O'nun rızık dolu bulutuyuz. Gülersek,o zaman da O'nun şimşeğiyiz. Öfkeye,savaşa kapılırsak O'nun kahrının yansımasıdır. Işık arayan,canın ışığı gelince Gereken,gerektiren,gideren,kalan (gibi akli deliller)kalmaz. Titreme illeti yüzünden titreyen bir el vardır.(bir de senin yerinden Oynatıp titrettiğin bir el) Her iki hareketi de Allah'ın yaratması bil. Ne varki ,biri diğeriyle kıyaslanamaz.Elini titrettiğin için pişman olursun.Ama titreme hastalığı yüzündenpişman olanıhiç görmedik.Ve isteğinde şeker tadı bile olsa ,bizim için hayırlı değilse Ve madem ki,kulağımızı o çekiyorsa biz kulak kesilelim.Ama İradenin devre dışı edildiği bir"Teslimiyet"Allah'ın muradı olamaz. Yine bizleri güneş gibi aydınlattığınız İçin çok sağolun.Sağlık ve huzur diliyorum.Saygılar,selamlar Hocam. Fatma Aydın.
Hocam ,züğürt tesellisi GB müslüman tesellisi diyorum ben buna.işin içinden çıkamayınca bunda da vardır bi hayır deyip kendimizi yatıştırmaya çalışıyoruz zannımca
Mustafa Hocam yine beyin yakıcı bir video olmuş 👏👏👏 Felsefi alt yapınız çok güçlü. Kadir’i Mutlak Allak kötülük yapabilir mi?? Herşey yapabilir se onu da yapabilir ama yapmak istemez (yapamaz değil?) özüne terstir. Evren de iyilik baskınlığı da böyle gibi geliyor bana daha dominant olmalı. İyilik gibi kötülüğü de yaratması mantıklı çünkü bizlere irade vermiş sen karar ver diyor? Herşey zıttı ile kanidir. Başımıza kötü bir şey gelince hemen bozuluyoruz ama büyük resimde işler değişebiliyor?? İnsan büyük resme bakmaya daha az meyilli anı yaşamak hemen mutlu olmak istiyor, hiç üzülmek istemiyor?? Tecavüz gibi olayların bir hikmeti olamaz tabii ama o toplumun içinden çıkmış olması oranın bozulduğunu gösterir?? İnsan cüzi iradesi ile her şeyi bilmek istiyor bu da tuhaf bir durum gibi geliyor?? Saygılarımla Mustafa Hocam :)
Hocam sizi sever sayarım🧿😍😍ama bu varlık ,yaradılış , sebep sonuç; hayr,şer, iyilik ,kötülük vs anlamındaki izahlarınız inanın tatmin etmedi beni.Sanki biyerde sıkıntı var gibi; yani kavrayamadığımız ,belki daha sonra kavrayabileceğimiz konular var gibi geldi bana. Biz ilahiyatcılar kendimize çok fazla yükümlülük adl ediyoruz ; gerek yok; bilmiyoruz demek çok muhteşem bir tavır değilmi sizce…???
'varlık,yaratılış,hayır,şer,imtihan,özgür irade,iyilik,kötülük' konuları hem KURAN'da hem tefsir kitaplarında hem de klasik İSLAM eserlerinde zaten açıklanıyor..eğer bir ilahiyatçı bilmiyorum diyorsa okumamış demektir.. tıpkı iğne vurmasını bilmeden mezun olan tıp fakültesi öğrencileri gibi❗️
Selamlar hocam.Havadan sudan konuşma videolarıda yarım kaldı.yeni bir video çekmediniz.Nasılsıniz hayat nasıl gidiyor neler yapıyorsunuz? Bir video yayınlasanızda izlesek özledik valla❤
Olanda hayır vardır söyleminin arka planında Hz Musa ile Hızır arkadaşlığınin kıssası da temel teşkil edebilir ama bu tecevuz gibi olaylarda toplumun böyle bir yaklaşımda bulunduğunu düşündüğünü düşünmek sehven değilse bir hakarettir zannimca
Allah’ı ve ne yapıp-yapmadığını fazla dert edinmeden pozitif, verili ahlakımızla yaşayıp gitmek gerekmez mi? Yoksa aklın her karşılaştığı şeye uyguladığı “neden-sonuç” ilişkisininin kahrediciliğinde evin yolunu bulamayız. Bu sebeple diyorum ki “din, yaşanırken görünmedikçe güzeldir”. Doğru mu bu düşüncem emin değilim tabi. Ama imanımın sıcaklığını daha çok hissediyorum böyle.
İbrahim Hakkı Hazretleri'nin dedigi gibi. Deme şu niçin şöyle, Bir nicedir ol öyle, Bak sonuna, sabr eyle, Mevlâ görelim neyler, Neylerse, güzel eyler... … Vallahi güzel etmiş, Billahi güzel etmiş, Tallahi güzel etmiş, Allah görelim netmiş, Netmişse güzel etmiş...
Cehennemin dibini boylarsan o zaman da bu şiiri hatırlarsın..Neylerse gûzel eylermiş.!Yahu hani sizin aklınız nerede?Ne demektir Cehennemi yaratıp sonsuza dek bir canlıyı yakmak??Cehennem azabını da mı gûzel eylemiş çok merhametli ve adil Alalh?
Hocam, Bedri Ruhselman tarafından kaleme alınmış olan İlahi Nizam ve Kainat adlı kitabı okudunuz mu? Bu kitap ve içinde yazanlar hakkındaki görüşlerinizi paylaşırmısınız? Allah sizden razı olsun.
Sn Hocam,kafama takılan bisey var;ilmihallerde tefsirlerde cennetlik olanlar cennetlik olan çocuklarıyla beraber olacak deniyor.Yani ben cennette cocuklarimla birlikte olurken benim çocuklarım kendi çocukları,onun cocukları kendi cocuklariyla birlikte olacaklar yani kiyamete kadar 1000 nesil gecsin bu 1000 kusak cennette hep birlikte dede baba evlat torun iliskisi içinde olacak yani siz dedenizin dedesinin dedesinin dedesinin. diye 1000 gobege kadar ve torununuzun torununuzun torunu 1000 gobege kadar birlikte olacaksiniz ve beraber yaşayacaksınız, herkes birbirine babacigim anneciğim dedecigim dedecigimin dedecigi veya torunum torunumun torunu torunumun torununun torunu filan diyemi hitap edecek. ve herkeste 33 yaşında olacak. Daha amcaları dayıları katmadık isin icine.zira bir adamın 4 cocugu varsa dordunden de ayri ayri torunlari olacak. Ayrıca erkeklere 70 kadar da huri verilecegini düşünürsek acaba nasil bir ortam olacak orda merak ediyorum.hatta cuppeli ; haberturkteki bir programda muminlere cehennemlik olan cocugunun yerine aynısı olan bir kopyasının verilecegini soylemisti. Velhasıl bir aile olarak kiyamete kadar diyelimki 1000 kisi olduk bir adamin yaninda 70 kusaga kadar torunu ile 70 kusaga kadar dedesi hep birarada ve yaslar 33 Nasil bir ortam olusacak?Bu hususta bizi aydınlatırmısınız.
Özetle, olacak işler değil. Zaten cennet cehennem tasvirleri hicretten önceki ayetlerde. Yani elde avuçta bir şey yok. Vaadler ve korkutmalar hep öte dünyayla ilgili. Hicretten sonra bir devlet kurulunca dünyevi düzenle ilgili ayetler.
Huri dişi varlık cariye zevce sevgili vs değildir. Annelerde cennete gidecek anneler ne yapsın cariye yi kadını kızı. Huri yardımcı dır garson gibi hizmetçi gibi şoför gibi vs .Cennet umumhane değildir. Selamünaleyküm.
@@omerfidan5570 islamda hurinin karşılığı cariyeye denktir,ayet ve hadislerde cennette kızların ikram edilişi ballandırıla ballandırıla tasvirlendirilir yani %90nı erkeklere hitap eden ataerkil bir dini savunurken ahlaki açıklıklarını örtbas etmek için kadın savunuculuğunada soyunuyor gözüküp anaya bacıya ne verilecek diyerek kadınlar üzerinden demagojiye gerek yok.
Hocam bir de hizir kissasininda etkisi yok mu kotu olaylarin bile arkasinda bir hayir vardir da biz goremeyiz . Tarzindaki dusuncelrimizi desteklememis midir
Evrensel ve çağlar üstü olan bir kitabın her dönemin sorularına cvp vermek gibi bir çabasının olmaması ve hz.Muhammed ten sonra susması garip değil mi?
Hocam God on Trial filmi için bir video çeker misinz? Film Tanrının adaletini tartışıyorlar. Film hapishaneye düşen yahudilerin arasında geçiyor. Yahudilern içine düştükleri durum sebebiyle Tanrının el uzatmamasını yargılıyor. Çok güzel tartışmalar var. Lütfen bekliyoruz
Ben çok çirkin bir insanım. Bu yüzden de kızlar benden hiçbir zaman hoşlanmadılar ve hep reddedildim. Bu da benim hayatım boyunca kendimi değersiz hissetmeme sebep oldu ve olmakta da... Şimdi benim bu durumumda ne hayır var? 40 yaşında adamım. Şimdiye kadar iyi ki çirkinmişim demedim. Her zaman yakışıklı olmayışımın acısını çektim durdum. İmtihan mı bu şimdi? Tabi ki bu dünyadaki tek çirkin ben değilim benim gibiler de çok ama bu gerçekten imtihansa en zorlu imtihanlardan biri olduğuna eminim. Çünkü hayattan zevk almıyorum çünkü sevgi görmüyorum.
Gönlünüze sağlık. Sizin gibi düşüncelerimi toplamayı beceremem, belki alt yapımda çok kuvvetli değildir, lütfen sorumu okurken bunlaru göz önünde bulundurun. Olan da hayr vardırdan hareketle var oluşa bagladiginiz düzlemde bir de cennet cehennem kavramını, bunların sonsuzluk ( artık zaman ile mi ölçülür, yoksa Allah in var oluşu ile mi ölçülür o kısmının yorumunu da kısıtlamadan size bırakıyorum) ile alakasını da anlatır mısınız? Sanki ikiside kendilerine biçilen değerini kaybediyor gibi... Vaktiniz için teşekkürler Allah a emanet olun
Kardeş, Kur'ana göre söyleyimki, cennette cehennemde aklımızın kavrayamacağı kadar( trilyon veya daha uzun yıllar) sürsede bir sonu olacak, Kur'anda " Mutluluğa erdirilenlere gelince onlar Cennettedirler.Rabbinin dilemesi hariç, gökler ve yer durduça onlar, hep orada kalacaklardır. Kesintisiz bir lütuf olarak.. ( Hûd: 108 ), Cehennemlikler içinde aynı ifadeler Hud suresi: 107'de belirtiliyor. Gökler ve yer durduğu sürece ifadesiyle , birer mahluk olan gökler ve yerin bir gün mutlaka sonu olacak zira; Bâki ( sonsuz )kalacak olan sadece Allah',tır. Kur'an, Kasas suresi :88'de ..."Ondan başka herşey yok olacak sadece O'nun zâtı bâkî kalacaktır hüküm bütünüyle O'nun elindedir sonunda O'na döndürüleceksiniz". (Kasas :88)diyerek konuyu açıklıyor.
Değerli Hocam, Olanda hayr vardır lafının, halk arasında hayra iyilik anlamı yüklenerek söylendiğini düşünüyorum. Kişinin ye'se kapıldığı anlarda söylenir. Ben, sevinç içindeki bir kişiye bu lafın söylendiğine şahit olmadım. Yani, şerr (halk arasında:kötü/üzücü) karşısında söylenen avutucu bir sözdür. Anladığım kadarıyla hayır ve şerr, iyi ve kötü olmasa gerek. Zira hayrın gelişim, şerrin duraksama/durağanlaşma olduğunu anlıyorum. Gündüzün geliştirici, gecenin kısıtlayıcı olması gibi... Yine anladığım kadarıyla şerr, şeriat, şerit, (Batı)şeria kelimeleriyle aynı köke sahip. Bu şekilde anlamak daha doğru olabilir. Dolayısıyla hayr ve şerr öncelikle doğru anlaşılmalıdır
Nur 11: (Ey müminler ! Peygamberin eşi Ayşe hakkında) iftirada bulunanalar sizden beş-on kişilik bir güruhtur. Fakat siz bu olayı kendiniz için şer olarak görmeyin. Aksine bunda sizin için hayır vardır. …Bu anlamı sizin “Kur’an-ı Kerim Meali” adlı eserinizden aldım. Diğer meallerde de (M Esed, M Okuyan, M İslamoğlu, İ Yakıt, C Sofuoğlu, Mevdudi, YN Öztürk, Elmalılı Hamdi Yazır, İH Bursevi, internetten ulaştığım diğer mealler) ikna edici açıklama bulamadım. Tefsirlerde bu iftira olayından dolayı münafık tabiatına yatkın müminlerin tanınmasına sebep olmasında “bir hayır “bulunduğu belirtilirken, Mevdudi ilave olarak ilginç bir argüman ortaya koyuyor: “Bu olay, Peygamberin gaybı bilmediğinin delilidir” diyerek doğru bir peygamber tasavvurunun oluşmasına destek verdiğini belirtir. İsabetli bir yorum ancak bu olayı bütünüyle “hayır” olarak anlamamıza yeterli gelmedi. Hürmetlerimle, OGTamer
Sayın Hocam, Tamam Hayr ve Şer Allah'tan,dır. Allahı'ın Rab olması bunu gerektirir. Peki bizde dinciler arasında meşhur bir düşünce vardır. "Herşey bir imtihan. İnsanın başına gelen Hayr da Şer de bir imtihandır. Şerre Tevekkül etmek imandandır." Aslında yazılı bir kader anlayışını ifade ediyor bu düşünce. Bana biraz yanlış gibi geliyor. Bu tür kadercilik gariban edebiyatı diye düşünüyorum. Adam gariban - imtihan Gariban adamın çocuğuna bişey olur - imtihan. Adam memurluktan ihraç olmuştur - imtihan, üstüne çocuğu lösemi olmuştur - imtihan üstüne imtihan. v.b. Elin gavuru (dilimiz alışmış) beşeri hayatın kurallarını belirlemiş, iş kazası az oluyor, trafik kazası az oluyor, yargı sistemi bağımsız olduğundan güçlü güçsüzü ezemiyor vs. Yani Allah cc onları pek sevmiyor zaten o yüzden onları imtihan etmiyor !!!!! Pardon onları Şer ile imtihan etmiyor, hep Hayr ile imtihan ediyor nedense !!!!! Bizim gibi doğulu toplumları ise Allah cc çok sevdiğinden, direkt Cennete koymak istediğinden bu dünyada ezdikçe eziyor yani hep Şer le imtihan ediyor. Ne dersiniz?
İyi akşamlar.Birşey sorabilir miyim?Yurt dışında mı yaşıyorsunuz? Senelerdir Almanya'da yaşıyorum.Türkiye'de doğdum.Liseyi bitirdikten sonraki eğitim hayatımı Almanya'da tamamladım.Yabancılar Meclisi üyeliği görevim dolayısıyla ,her ülkeden insanla tanışma fırsatı buldum.Alemlere Rahmet ,peygamberimiz Hz.Muhammed'in ,din,dil,ırk,renk ayırımı yapmadan,"insanın insana Takvadan başka bir üstünlüğü yoktur."dediği ilkelerine bağlı kalmaya çalıştım. Ama açık söyleyeyim."Parantez içinde elin gavuru"diye bahsettiğiniz bu insanlar, sözüm ona biz müslümanların uyması gereken beşeri kurallara Ahirete (genelleme yapmaktan korkarım)inanmadıkları halde mükemmel bir şekilde riayet ediyorlar.O yüzden sizin yaptığınız harika tespitleri düşünme ihtiyacı duymadım.Ama yaptığınız bu mükemmel yorumlara şaşırmadım desem yalan olur.Gerçekten harika.İnanın çok beğendim.
@@fatmaaydn8572 Teşekkürler. Yurt dışında sadece Almanya'da 3 gün ve Suriye'de (2011) 2 gün gezi amaçlı bulundum. Yurt dışında yaşayanlardan dinledim hep. İnsan "dincilerden" çok çekince Aydınlanıyor biraz.😄
Hocam; kötülük dediğimiz kavram insan merkezli ve görecedir. İyi, kötü, doğru, yanlış, vicdan, merhamet, ahlâk ve adâlet gibi kavramlar insan aklının ürünü. Biz, varoluşumuza zarar veren her şeyi "kötü" olarak değerlendirmekteyiz. Misâl; ölüm bizim için 'kötü' dür. Oysa ki kâinatta "ölen" miyarlarca yıldız var. Her şey bir değişim sürecinde. Hâsıl-ı kelâm; insanın bulunmadığı ortamda bir kötülük kavramından söz edebilmek mümkün müdür; bunun cevâbı bence meçhûl. İyi veya kötü derken Tanrı'yı da kendi dar ufkumuzdan görmeye, anlamaya çabalıyoruz. E, "Mızrak çuvala" sığmıyor tabii ki. Saygılar.
İlk defa kainatın neden yaratıldığına iliskin düzgün bir değerlendirme ve fakat tatmin edici mi bence hayır ben hala Allah durup dururken neden kainatı yaratmış da bizi imtihana almış anlayabilmiş değilim
Mustafa Hocam; kuran tarihsel evt.. ama aynı zamanımda evrensel olduğunu düşünüyorum Allah sonrasında yol gösterici olmadan bırakmaz insani bence ve zaten her olasılığın taaa ötesini hesaplar.. bu şekilde aynı zamanda Evrensel oluşunu seçilen dile Arapçaya bağlıyorum şuan. ve anda acikca yazılı olmamasına... bak uzerine bir ayeti nasil cesutleriyle yorumluyoruz yada kavramı . yada kalbimiz nasil da mealde okudugunu Olmaz olamaz diyor.. ALLAH SINIRLI DEGIL.... ESELEYINCE BIRSEYLER ÇIKIYOR..ONU DA STANDART KABUL ETMIYOR.. ONEMLI MI? degilll
Mustafa hocam şu ayeti nasil anlamak lazım.. hayır iyilik Allahtan kötülük nefsindendir. Ama nefs de Allahtan.. böyle bakınca ayet çelişkili gb duruyor ama tabiki değil.. yani hayri ben seçmiyorum sma kötülüğü ben seçiyor irade noktasından bakınca ama ozaman da irade anlamını yitiriyor. yanlış çıkış noktamı söylerseniz bir yükü daha atmis olurum .. tesekkurler
@@ilknurcengizer6775 ayetteki tek nefisten yaratılma durumu,insan nefsindeki ruh donanımının tekliğini anlatmak içindir..ama nefsimize - özgür irademizle karar verebilmemiz için - iyilik ve kötülük de ilham edilmiştir..şems suresi 8.ayet..
@@cemgelendost3843 evt ... varmaya çalıştığın su... ilham kaynagida Allah değil mi? basa dönünce iyilik Allahtan kötülük nefisten .. yani iyilikten raziyim kotulukten degi de değil..
Negatif matriksteyiz hocam,Allahın sevgi adalet huzur ve barış üzerine yarattığı esas matriks var biz onun negatifkopyası olan gölge alemdeyiz.Erzurumlu ibrahim hakkı marifetnamede dünyada olan ne varsa Allahın tam tersidir der.Eskilerin rüya şimdi bizlerin hologram dediğimiz bu alem hakikat alemi değildir gelip geçen görüntülerden ibarettir.
netice halelüliyaaa .... :) saygı ve selamlar üstünüze olsun. Metinlerde geçen kulluk meselesini konuşmalarınızda aradım bulamadım.Niye biz allaha kul olalım allah niye feodal bir beylik tesis etsin.Allah niye demokrasinin kalesi olmasın.Allah bizi kendisine kul görmek ister mi. bir gün rastlarım herhalde bir videonuzda, genelde izleri görüyorum gerçi
Allah'a ne yaptığı sorulamaz, ama onlara sorulacaktır. ENBİYA 23 Bir de o gün, size verilen nimetlerden sorguya çekileceksiniz. TEKASÜR 8 Bir fiilin nihai hedefini sadece o fiilin failinin zatı yüzde yüz bilir. Bir Fiilin hedefini, amacını hissedebilmeniz için onun gibi olmanız gerekiyor. İnsanın Tanrı gibi olma, herhangi bir ilahlık taşıma vasfı olamıyacağı için Allahu Tealanın bu dünyayı neden imtihan dünyası yarattığı, yaptığı konusunda sadece fikir yürütebiliriz bunu yüzde yüz hissedemiyoruz. ("Yani bilmem hiç Tanrı olmadım.") Dolayısıyla bilmiyorum, beni aşan soru. İNSAN TANRI DEĞİLDİR. Allahu Tealanın beyanına atıfta bulunarak, neden yarattığını söylüyorsa onunla yetinmekten başka bir çaremiz kalmıyor. Tanrının işleri, insan aklıyla idrak edilmekten öte bir nitelik taşır. ( Bu dünyayı yaratırken inSanamı sordu?) (Tanrının bir bildiği vardır) ( Sen O'nun bildiğini bilemezsin)
@oktay vural Oktay, Ömer bir insandır yürüyebilir. Kütük niye ağlasın hadi ağladı diyelim biz nasıl duyacağız? Benim yazdığımla bunun be ilgisi var anlamadım.
@oktay vural Oktay, sen Tanrımısın yada onun ayarındamisin ki Tanrının niye yarattığını biliyorsun? Kendini bil. Kendini bilen Rabbini bilir. Bu sözlerdeki " kendin" nedir yada kimdir?
Kuran'da Allah dua örnekleri veriyor. Ana kitap (yani her şeyin kaydının tutulduğu Levh-i Mahfuz) ile ilgili Kuran'da Allah, "Ana kitap O'nun yanındadır, dilediğini siler, dilediğini sabit bırakır" diyor. Dolayısıyla Ana Kitap ezelde yazılıp bitmiş bir kitap olmayıp, dinamiktir. Gereğini de yaparak Allah'tan bizim için iyi şeyler yazması için dua ederiz.
dua kader duvarını aşamaz çünkü kader,el - ALİM olan ALLAH'ın ezeli ilmidir ; kaza ise hükmüdür..ettiğimiz edeceğimiz dualar kadere değil kazaya tesir eder..
@@nasrettin5541 kader,ALLAH'ın ezelde İLMİ ; kaza ise içinde bulunduğumuz zamanda ve mekandaki ALLAH'ın hükmüdür..bu sebeple ettiğimiz dua/içimizdeki temenni ezeldeki İLME tesir etmez ancak içinde bulunduğumuz,nefes aldığımız hayattaki kaza'ya tesir eder..
yazik, bir ömür bu din hikayeler ile gecer mi? birisinin kendi hayatini, micky mouse, star wars, aquaman gibi hikayeler üzerine kurmasi gibi bir durumdan hic farkli degil. aradaki tek farkli sey, ümittir. din ümit veriyor. sükredeceksin allahtan ümit kesmeyeceksin. olmadi ise öbür tarafta farkli olacak.
Hocam sizin inanmak ile inanmamak arasında Araf’ta kaldığınızı düşünmeye başladım... Kur anın hepsinin Allah kelamı olmayıp , Resulullah kendi yaşadıklarından hareket ederek tikel ayetler inzal ettiğini söylemiştiniz... Biraz itizal,biraz Eşari,biraz Maturudi,biraz Modern anlayış,biraz Yunan felsefesi ile Gavurlaşmış akılla İslam’ı yorumlayınca ancak bu kadar isabetli görüşler ortaya çıkıyor... Anlattığınız din anlayışı ile Kitaba ,Resule,davete ne gerek var diye sormak gerekmez mi? İyi olmanın artısı nedir,kötülük yapmamanın ödülüne de gerek yok... Zaten sonuçta herkes Allah’ın Engin rahmetinden sebeplenecekse ne gerek var dine...
Amantu billahi ve malaikatihi ve kutbihi ve rusulihi vel-yewmil-ahhiri ve bil-kaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teala vel-ba'thu ba'dal-mevti hakkun eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enna raşdu abduhu. 1- kadere iman 2- hayır ve şerrin Allah’tan geldiğine 3- NİSA 78 "Bu, Allah'tandır"; başlarına bir kötülük gelince, "Bu sendendir" derler. De ki: 'Ey Peygamber, 'Her ikisi de Allah tarafından mukadder kılınmıştır. Bu üçünü okuyup anlayabiliyor muyuz ? şimdi Nisa 79: Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır, sana ne kötülük gelirse kendindendir. 1-Size iyilik Allah'tandır. 2- Sana ne kötülük gelirse, . Sendendir Bu kadar açık olan ve okuduğun zaman anlıyorsan . Ap açık kuran ayetine uyar . Ama 79 da çelişki çıkar . Bunu kurtarmak için Anlayamazsınız dersen . O zaman gavs,şeyh, ulema. Arkası gelmez bir sınıf oluşur . Karar okuyanların
hocam,KURAN'ın ; kainatın neden yaratıldığı ile ilgili bilgi vermediğini söylüyorsunuz ; oysaki veriyor hocam ❗️hadid suresi 1.ayette ve nur suresi 35.ayette,kainattaki tüm nesnelerin ve insanların ALLAHI zikretmek üzere tasarlandığı/yaratıldığı anlatılmaktadır.. hocam her videonuzda hadiselere KURAN dışı pencereden bakmanız şaşırtıyor❗️
Allahı zikretmek üzere yaratıldığından anladığınız yanlış. Bu bir neden bildirmiyor. Yaratılanlar yaratılış fıtratları gereği (kullukları gereği) Allahın kudret ve yüceliğini dile getirirler.
@@metehanc2350 el EVVEL,el AHİR,el BATIN olan ALLAH, iradesi ile kainatı ve zamanı da yaratarak ez ZAHİR olmuştur ama ez ZAHİR olması tamamen biz nesneler içindir..irade ederken yarattığı nesnelere RUH/BİLGİ vermeseydi zaten bizler amaç da arayamayacaktık❗️el BATIN olan ALLAH'ın ez ZAHİR olması AMAÇ aramaya gerek duymaksızın ALLAH'ın bir VARLIK HAKİKATİDİR..
yahu hocam iyi niyetli olsan böyle yayınlar yapmayıp biraz itikafa girmen gerekir ve yine iyi niyetli olsan imam gazali gibi halkın arasına girip makam mevki gözetmeden yunus emre misali kendini halka isbat etmen gerekir, umarım meramımı anlatabilmişimdir
Hocam türkçedeki kötülüğün arapça karşılığı şer değil seyyie dir. İyiliğin arapçası da hayr değil hasene dir. Kelimelerin doğru anlamları gözetilmeden genel kabule/kullanılışa dayanarak değerlendirme yapılırsa, varılan yargı hatalı olur.
Birşeyleri doğrudan eğip bükmeden anlatan, cebini düşünmeden, kendinden olanı acımasızca eleştirmekten çekinmeden, kalabalık edinmeye çalışmayıp, var olan azınlığıda kaybetmek pahasına konuları olduğu gibi tartışan aydın insanlar.. İyi ki varsınız.
hiç aydın insan değil, hatta karanlık insan. Kimse tecavüzde, intiharda hayır var demez, ama sanki diyen varmış gibi hoca kalkmış bu örnekleri veriyor. kendi kendine bir tezat, bir ters düşünce buluyor, kalkıp onu islam dünyasında genel kabulü varmış gibi tüm islam alemini geçmişiyle birlikte yargılıyor. sonuçta kendi doğrusunu bulduğunu ilan ediyor. vah ki ne vah. aydın buysa...
Hiç eğip bûkmûyor gerçeten yaa!Aynen dediğin gibi..
Bu hocamı sevmemek mumkun deyıl, Allah sizi korusun hocam
Hocam ;o kadar gerçekçi bir sunum ki bir çok sorunun cevabını buluyorum .Var olun .Allah razı olsun.Sağlıkla kalın
ALLAH herşeyi gönlünüze göre versin🙏 sağlıklı, huzur dolu günleriniz olsun ❤
Keşke İlhami hoca ile araları bozulmasaydı. Kral adamlar. Hala beraber görebilmek güzel olurdu.
Ne güzel ifade ettiniz hocam. Hayır geneldir şer tek tekdir. Sıhhatle kalın hocam
"Olanda hayır vardır." sözü de "Hayır ve şer Allah'tandır." sözü de Türkçenin yapısı gereği yanlış anlaşılmaya açıktır. Aslında ilk söz her şey mutlak manada hayırdır anlamında değil olan bir şeyin illa ki iyi yönü de vardır, şeklinde düşünmek doğru olabilir. Mesela bir savaşı kaybeden müslümanlar ölüdürüp köle cariye olarak alınması mutlak manada hayırdır, demek pek doğru olmaz ama bu kötü olayın hayır olarak nitelenecek yönü de vardır. Sonradan diyelim bu savaştaki hatalardan ders alınıp bir daha aynı duruma düşülmemesi, köle yapılanların birilerinin hidayetine vesile olarak müslümanları güçlendirmesi vs. vs. gibi.
Hayır ve şer Allah'tandır, sözünü de yine şerri de Allah istemekte, murat etmektedir, diye düşünmek hatalı olur. Zira ayette hayrı da şerri de Allah yaratır, diye geçer. Yani yaratma Allah'a aittir, isteme, iyi bulma, sıfatlarına uygun olma anlamında değil. O zaman cehennemin, cezanın manası kalmaz. Hiçbir hatadan dolayı kimseye bir söz söyleme hakkımız olmaz. Kafayı karıştıran husus bunun tersten düşünülmesinden kaynaklanır. Yani Allah istemiyorsa o zaman o şey nasıl meydana gelebilir. Allah'ın bunu engellemeye gücü yetmiyor mu? Yetiyor ve meydana geliyorsa o halde istiyordur, mantığından kaynaklanıyor. Halbuki bu mantık yanlış. Çünkü Allah bir şeyi kötü, şer olduğu için istemez ama yine de yaratır. Çünkü iradeye bağlı imtihan dünyasını kendisi bu şekilde murad etmiştir. Şerri tercih edenler sonra adalet gereği cezalarını bulacaklardır. Bu manada hayrı da şerri de yaratan Allah'tır ayetiyle başınıza gelen iyilikler, hayırlar Allah'tan, kötülükler ise kendi ellerinizle yaptıklarınızdan dolayıdır., ayeti uyumludur. Suçu Allah'a atamazsınız, iradeniz var, isteyen sizsiniz, Allah da yaratıyor. Çünkü tevhid gereği hayatın başka türlü var olma imkanı yok.
Merhaba.Harika tespitlerinizden ve mükemmel yorumunuzdan dolayı
Sizi tebrik ediyorum.Gayet net ve açık.Ve herkesin anlayabileceği ,kabul edebileceği
Mükemmel bilgiler.Bizi de faydalandırdığınız için çok çok teşekkürler.İyi günler diliyorum.Selamlar,saygılar.
@@fatmaaydn8572 Estağfurullah, esasen mevzu kader bahsiyle ilgili olduğu için yine de herkes sizin gibi tam anlayamıyor. Bunun için İslami bilgi ve kültüre dayalı bir altyapı ve kavrayış melekesinin biraz geliştirilmiş olması gerekiyor. Halbuki inanç esaslarından olan kader mevzusunun doğru anlaşılması çok önemli. Zira bir zaman duyulan bir söz veya bir açıklama sanki çelişkiler varmış gibi inancın sarsılmasına sebep olabiliyor.
hocam çok teşekkür ediyorum...hürmet ve muhabbetle...sağlıklı uzun ömürler diliyorum size de kendime de..daha nice güzel videolarınızı izlemek dileğiyle..
Saygı değer hocam çok çok teşekkür ederim 💐. Bu videoyu iyi ki çekmişsiniz. Ufkumuzu aydınlatıyorsunuz acabalarımızı soru işaretlerimizi gideriyorsunuz. Allah sizden razı olsun.
Kafamı kurcalayan bir soruydu.Teşekkür ederim.Bir kitapta “olanda hayır vardır(sen doğru davrandığın sürece)diye geçiyordu.Ben de şer gibi görünse de olan illaki hayır da içerir ,doğru davranabilirsek dediğiniz gibi imtihanı kazanabiliriz,ahireti kazanabiliriz,o hayrı içeren kapıdan geçip istikamet üzere ilerlemeyi başarabilirsek şerrin hayra evrildiğini,ufku geniş tutmak gerektiğini dikey yönde de ilerlemeye vesile olacağını düşünerek kendimi motive etmeye çalıştım hep hocam.Tabii ki her zaman başaramadım.Maalesef.
Rabbım hayırlı ömürler versin
Tşk ederim hocam hep kafamı kurcalayan sorulara cevap oldu. üzerine bolca düşüneceğim isaallah ikna olurum.
Teşekkür ederim, iyi çalışmalar dilerim... Selamlar, saygılar.
sızı youtube platformundan bu sekılde rahat bır sekılde dınlemek ve dersler cıkarmak gercekten cok luks ve faydalı bır sey. tesekkurler
Iyiki varsiniz ustadim 🙏
Sevgili hocam evimize hos geldiniz ! Tesekkurler saolun ! Var olun ! 🙏😍
Ağzınıza sağlık hocam.Yeni videonuzu bekliyorum
Hocam müthiş anlattınız kafamdaki sorulara net cevaplar verdiniz teşekkürler
Mükemmel analizler.Emeğinize sağlık.Selamlar...
Biraz önce Ankara Palas'daki konuşmanızı dinledim. Halife Ömer'in ayetle sabit olanı dahi uygulamadığını söylediniz. Aslında şöyle bir durum da var: Kur'an'da Tevrat ve İncil'in tahrif edildiğinden bahseder. Biz bunu bugün cümle değişikliği olarak anlıyoruz çünkü biz bugün sabahtan akşama kadar yazı, broşür, gazete ve kitaplarla yüzyüze olan modern insanlarız. Lakin o dönemde her yerde yazı yok. İnsanların tahriften anladıkları şey çok farklı. Mesela ayetler ”Allah'ın oğlu dediler, şirk koştular” şeklinde gidiyor. Hiçbir yerde “İsmail'e İshak dediler, aslında o İshak değil İsmail idi” veya “biz onlara hırsızların kolunu kesin dedik onlar kesmediler” şeklinde bir sitem yok. Üstadım, galiba Allah'ın derdi çok farklı, ve biz onu ıskalıyoruz. Yazıya, harflere, kelimelere çok takılıyoruz. Oysa bütün bunlar alettir. Ben bunu şuna benzetiyorum: Çölün ortasında bir su kuyusu var. Kuyunun suyu kurumuş (tevhid akidesi). Yeni bir kuyu açılıyor. Yeni kuyunun yeri farklı bir coğrafyada olduğu için oraya giden yollar da farklı oluyor. Levhalara yazılıyor ki sakın o eski yoldan gitmeyin, o kuyuda su kalmadı, boşuna gidersiniz hatta yolda telef olursunuz, dalanete saparsınız, içinde su bulunan kuyuya giden yeni yol budur, sakın yolunuzu şaşırmayın, dosdoğru buradan gidin... Demem o ki mesele tevhid akidesi. Tahrif edilen bu. Kıyamete kadar korunacak olan da bu diye düşünüyorum. Meselenin özünde monoteist bir akide olduktan sonra ister bu tarikatlarla Tibetli rahipler gibi meditasyon yapsın, gözünü yumsun beş bin defa lailaheillallah desin fark etmiyor. Galiba eskiler bunu anlamışlar ona göre de farklı kültürlere uygun usüller geliştirmişler. Ama merkeze muvahhidliği koymuşlar. Biz bugün gerçekten ahmaklar gibi detaylarda boğuluyoruz. İşin esası muvahhid bir medeniyet anlayışı geliştirmek olsa gerek. İslâm'ı opakleştirip dünyayı çölleştirmek manyaklıktır. Dünya çöl değil. Madem İslâm 'dünya ve insan' için geldi o halde 'dünya ve insan' gibi her nerede ve ne şartta ise o yere ve şartlara göre şekil almalı; su gibi!
👏👏👏👏👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏bu yazdiginizi saatlerce alkislayabilirim belki de günlerce aylarca...ne muhtesem bir yorum olmus gercekten. hepsini anlamasamda. mesela merkeze muvahhidligi koymuslar ne demek? Allah in derdi merkeze muvahhidligi koymak mi?
Emeğinize sağlık.
Mustaf hocam ağzınıza emeğinize sağlık, harıka bir video, mükemmelsiniz hocam
Hocam Hızır kıssasını getirip dayarlar burnumuzun dibine. Bu hayırcılarla başa çıkılmaz
Hocam,size"Nasıl dua edelim"diye soranlara verdiğiniz harika cevaplar"Allah bana yeter"dercesine yetmez mi?Hocam ben izninizle ,
bizlerle hiç paylaşmadığınız gönül dilinden yorum yapabilir miyim.Öyleyse,
Uykuya gelirsek,O'na teslim olanlarız.
Uyanıklığı gelirsek O'nun ellerindeyiz.
Ağlarsak O'nun rızık dolu bulutuyuz.
Gülersek,o zaman da O'nun şimşeğiyiz.
Öfkeye,savaşa kapılırsak
O'nun kahrının yansımasıdır.
Işık arayan,canın ışığı gelince
Gereken,gerektiren,gideren,kalan
(gibi akli deliller)kalmaz.
Titreme illeti yüzünden titreyen
bir el vardır.(bir de senin yerinden
Oynatıp titrettiğin bir el)
Her iki hareketi de Allah'ın yaratması bil. Ne varki ,biri diğeriyle kıyaslanamaz.Elini titrettiğin için pişman olursun.Ama titreme hastalığı yüzündenpişman olanıhiç görmedik.Ve isteğinde şeker tadı bile olsa ,bizim için hayırlı değilse
Ve madem ki,kulağımızı o çekiyorsa
biz kulak kesilelim.Ama İradenin devre dışı edildiği bir"Teslimiyet"Allah'ın muradı olamaz.
Yine bizleri güneş gibi aydınlattığınız
İçin çok sağolun.Sağlık ve huzur diliyorum.Saygılar,selamlar Hocam.
Fatma Aydın.
Allah razı olsun
Hocam ,züğürt tesellisi GB müslüman tesellisi diyorum ben buna.işin içinden çıkamayınca bunda da vardır bi hayır deyip kendimizi yatıştırmaya çalışıyoruz zannımca
Allah 'ım çabanızı gayretinizi arttırsın.😊😊😊
Allah razı olsun sizden inşallah. Herşey de hayır var diyerek, sorunlarımızla daha kolay başedebiliyoruz sanki. Değiştiremeyeceğimiz şeyler için tabi.
Teşekkür
Teşekkürler.
Hep cevabini merak ettiğim şeydi herseyde hayır vardır inanci tşk ederim hocam
Muhteşem çok güzelbir cevap
Unutmadan Her şerde HAYIR varmıdır???😂😂😂😂
Hocam sizi çok seviyoruz❤❤
Mustafa Hocam yine beyin yakıcı bir video olmuş 👏👏👏 Felsefi alt yapınız çok güçlü. Kadir’i Mutlak Allak kötülük yapabilir mi?? Herşey yapabilir se onu da yapabilir ama yapmak istemez (yapamaz değil?) özüne terstir. Evren de iyilik baskınlığı da böyle gibi geliyor bana daha dominant olmalı. İyilik gibi kötülüğü de yaratması mantıklı çünkü bizlere irade vermiş sen karar ver diyor? Herşey zıttı ile kanidir. Başımıza kötü bir şey gelince hemen bozuluyoruz ama büyük resimde işler değişebiliyor?? İnsan büyük resme bakmaya daha az meyilli anı yaşamak hemen mutlu olmak istiyor, hiç üzülmek istemiyor?? Tecavüz gibi olayların bir hikmeti olamaz tabii ama o toplumun içinden çıkmış olması oranın bozulduğunu gösterir?? İnsan cüzi iradesi ile her şeyi bilmek istiyor bu da tuhaf bir durum gibi geliyor??
Saygılarımla Mustafa Hocam :)
Hocam sizi sever sayarım🧿😍😍ama bu varlık ,yaradılış , sebep sonuç; hayr,şer, iyilik ,kötülük vs anlamındaki izahlarınız inanın tatmin etmedi beni.Sanki biyerde sıkıntı var gibi; yani kavrayamadığımız ,belki daha sonra kavrayabileceğimiz konular var gibi geldi bana. Biz ilahiyatcılar kendimize çok fazla yükümlülük adl ediyoruz ; gerek yok; bilmiyoruz demek çok muhteşem bir tavır değilmi sizce…???
'varlık,yaratılış,hayır,şer,imtihan,özgür irade,iyilik,kötülük' konuları hem KURAN'da hem tefsir kitaplarında hem de klasik İSLAM eserlerinde zaten açıklanıyor..eğer bir ilahiyatçı bilmiyorum diyorsa okumamış demektir..
tıpkı iğne vurmasını bilmeden mezun olan tıp fakültesi öğrencileri gibi❗️
biraz daha felsefeye yönelmemiz gerekiyor.. ufkumuzu oralarda genişletmeye ihtiyacımız var
Selamlar hocam.Havadan sudan konuşma videolarıda yarım kaldı.yeni bir video çekmediniz.Nasılsıniz hayat nasıl gidiyor neler yapıyorsunuz? Bir video yayınlasanızda izlesek özledik valla❤
yanlış değerlendirme yapılıyor. Bütün tedbir alınsa bile olacak olan mutlaka olur. İşte bu olan şey hayırlıdır.
Olanda hayır vardır söyleminin arka planında Hz Musa ile Hızır arkadaşlığınin kıssası da temel teşkil edebilir ama bu tecevuz gibi olaylarda toplumun böyle bir yaklaşımda bulunduğunu düşündüğünü düşünmek sehven değilse bir hakarettir zannimca
Allah insanları neden yaratmıştır sorusu benim için en büyük sorudur.....
Allah’ı ve ne yapıp-yapmadığını fazla dert edinmeden pozitif, verili ahlakımızla yaşayıp gitmek gerekmez mi? Yoksa aklın her karşılaştığı şeye uyguladığı “neden-sonuç” ilişkisininin kahrediciliğinde evin yolunu bulamayız. Bu sebeple diyorum ki “din, yaşanırken görünmedikçe güzeldir”. Doğru mu bu düşüncem emin değilim tabi. Ama imanımın sıcaklığını daha çok hissediyorum böyle.
Olan hayrı şerre çevirmek veya şerri hayta çevirmek insanın kendi elindedir.
Sen komedyen misin çok güldüm yorumuna
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
İbrahim Hakkı Hazretleri'nin dedigi gibi.
Deme şu niçin şöyle,
Bir nicedir ol öyle,
Bak sonuna, sabr eyle,
Mevlâ görelim neyler,
Neylerse, güzel eyler...
…
Vallahi güzel etmiş,
Billahi güzel etmiş,
Tallahi güzel etmiş,
Allah görelim netmiş,
Netmişse güzel etmiş...
Cehennemin dibini boylarsan o zaman da bu şiiri hatırlarsın..Neylerse gûzel eylermiş.!Yahu hani sizin aklınız nerede?Ne demektir Cehennemi yaratıp sonsuza dek bir canlıyı yakmak??Cehennem azabını da mı gûzel eylemiş çok merhametli ve adil Alalh?
Hocam, Bedri Ruhselman tarafından kaleme alınmış olan İlahi Nizam ve Kainat adlı kitabı okudunuz mu? Bu kitap ve içinde yazanlar hakkındaki görüşlerinizi paylaşırmısınız? Allah sizden razı olsun.
Deli yav o adam
@Can can bi yazdıklarını okusan anlarsın.
Sn Hocam,kafama takılan bisey var;ilmihallerde tefsirlerde cennetlik olanlar cennetlik olan çocuklarıyla beraber olacak deniyor.Yani ben cennette cocuklarimla birlikte olurken benim çocuklarım kendi çocukları,onun cocukları kendi cocuklariyla birlikte olacaklar yani kiyamete kadar 1000 nesil gecsin bu 1000 kusak cennette hep birlikte dede baba evlat torun iliskisi içinde olacak yani siz dedenizin dedesinin dedesinin dedesinin. diye 1000 gobege kadar ve torununuzun torununuzun torunu 1000 gobege kadar birlikte olacaksiniz ve beraber yaşayacaksınız, herkes birbirine babacigim anneciğim dedecigim dedecigimin dedecigi veya torunum torunumun torunu torunumun torununun torunu filan diyemi hitap edecek. ve herkeste 33 yaşında olacak. Daha amcaları dayıları katmadık isin icine.zira bir adamın 4 cocugu varsa dordunden de ayri ayri torunlari olacak. Ayrıca erkeklere 70 kadar da huri verilecegini düşünürsek acaba nasil bir ortam olacak orda merak ediyorum.hatta cuppeli ; haberturkteki bir programda muminlere cehennemlik olan cocugunun yerine aynısı olan bir kopyasının verilecegini soylemisti. Velhasıl bir aile olarak kiyamete kadar diyelimki 1000 kisi olduk bir adamin yaninda 70 kusaga kadar torunu ile 70 kusaga kadar dedesi hep birarada ve yaslar 33 Nasil bir ortam olusacak?Bu hususta bizi aydınlatırmısınız.
Özetle, olacak işler değil. Zaten cennet cehennem tasvirleri hicretten önceki ayetlerde. Yani elde avuçta bir şey yok. Vaadler ve korkutmalar hep öte dünyayla ilgili. Hicretten sonra bir devlet kurulunca dünyevi düzenle ilgili ayetler.
Huri dişi varlık cariye zevce sevgili vs değildir. Annelerde cennete gidecek anneler ne yapsın cariye yi kadını kızı. Huri yardımcı dır garson gibi hizmetçi gibi şoför gibi vs .Cennet umumhane değildir. Selamünaleyküm.
@@omerfidan5570 bakışlarını kocalarına dikmiş,daha önce kimsenin dokunmadığı dilberler diyor,çadırlarda duruyorlarmış emre amade.
@@kristal9353 eşin kız kardeşin annen de gidecek cennete inşallah onlara hatun mu ikram edecekler .😯😯😯😯
@@omerfidan5570 islamda hurinin karşılığı cariyeye denktir,ayet ve hadislerde cennette kızların ikram edilişi ballandırıla ballandırıla tasvirlendirilir yani %90nı erkeklere hitap eden ataerkil bir dini savunurken ahlaki açıklıklarını örtbas etmek için kadın savunuculuğunada soyunuyor gözüküp anaya bacıya ne verilecek diyerek kadınlar üzerinden demagojiye gerek yok.
başınıza gelen iyi şeyler Allah tandır, başınıza gelen kötülükler ellerinizle yaptıklarınız yüzünden dir...ayetini nereye koymalıyız?
❤❤❤❤❤❤❤
Hocam elinden bi şey gelmiyor ondan öyle söyleniyor. Birazda moral olsun. Ne yapalım....
Hocam bir de hizir kissasininda etkisi yok mu kotu olaylarin bile arkasinda bir hayir vardir da biz goremeyiz . Tarzindaki dusuncelrimizi desteklememis midir
Olumsuz sonuca alışa alışa olumsuzluk içinde kaybolup gidiyoruz...🤔🤔🤔🤔
Ne olursan ol gene gel dediler...🤔🤔🤔
Evrensel ve çağlar üstü olan bir kitabın her dönemin sorularına cvp vermek gibi bir çabasının olmaması ve hz.Muhammed ten sonra susması garip değil mi?
Hocam God on Trial filmi için bir video çeker misinz? Film Tanrının adaletini tartışıyorlar. Film hapishaneye düşen yahudilerin arasında geçiyor. Yahudilern içine düştükleri durum sebebiyle Tanrının el uzatmamasını yargılıyor. Çok güzel tartışmalar var. Lütfen bekliyoruz
Filmi az önce izledik. Cidden kafa yakıcıydı. Hocanın izlemesini de isterdim.
Ben çok çirkin bir insanım.
Bu yüzden de kızlar benden hiçbir zaman hoşlanmadılar ve hep reddedildim. Bu da benim hayatım boyunca kendimi değersiz hissetmeme sebep oldu ve olmakta da... Şimdi benim bu durumumda ne hayır var?
40 yaşında adamım. Şimdiye kadar iyi ki çirkinmişim demedim.
Her zaman yakışıklı olmayışımın acısını çektim durdum.
İmtihan mı bu şimdi? Tabi ki bu dünyadaki tek çirkin ben değilim benim gibiler de çok ama bu gerçekten imtihansa en zorlu imtihanlardan biri olduğuna eminim.
Çünkü hayattan zevk almıyorum çünkü sevgi görmüyorum.
Gönlünüze sağlık.
Sizin gibi düşüncelerimi toplamayı beceremem, belki alt yapımda çok kuvvetli değildir, lütfen sorumu okurken bunlaru göz önünde bulundurun.
Olan da hayr vardırdan hareketle var oluşa bagladiginiz düzlemde bir de cennet cehennem kavramını, bunların sonsuzluk ( artık zaman ile mi ölçülür, yoksa Allah in var oluşu ile mi ölçülür o kısmının yorumunu da kısıtlamadan size bırakıyorum) ile alakasını da anlatır mısınız?
Sanki ikiside kendilerine biçilen değerini kaybediyor gibi...
Vaktiniz için teşekkürler
Allah a emanet olun
Kardeş, Kur'ana göre söyleyimki, cennette cehennemde aklımızın kavrayamacağı kadar( trilyon veya daha uzun yıllar) sürsede bir sonu olacak, Kur'anda " Mutluluğa erdirilenlere gelince onlar Cennettedirler.Rabbinin dilemesi hariç, gökler ve yer durduça onlar, hep orada kalacaklardır. Kesintisiz bir lütuf olarak.. ( Hûd: 108 ), Cehennemlikler içinde aynı ifadeler Hud suresi: 107'de belirtiliyor. Gökler ve yer durduğu sürece ifadesiyle , birer mahluk olan gökler ve yerin bir gün mutlaka sonu olacak zira; Bâki ( sonsuz )kalacak olan sadece Allah',tır. Kur'an, Kasas suresi :88'de ..."Ondan başka herşey yok olacak sadece O'nun zâtı bâkî kalacaktır hüküm bütünüyle O'nun elindedir sonunda O'na döndürüleceksiniz". (Kasas :88)diyerek konuyu açıklıyor.
Değerli Hocam,
Olanda hayr vardır lafının, halk arasında hayra iyilik anlamı yüklenerek söylendiğini düşünüyorum. Kişinin ye'se kapıldığı anlarda söylenir. Ben, sevinç içindeki bir kişiye bu lafın söylendiğine şahit olmadım. Yani, şerr (halk arasında:kötü/üzücü) karşısında söylenen avutucu bir sözdür.
Anladığım kadarıyla hayır ve şerr, iyi ve kötü olmasa gerek. Zira hayrın gelişim, şerrin duraksama/durağanlaşma olduğunu anlıyorum. Gündüzün geliştirici, gecenin kısıtlayıcı olması gibi... Yine anladığım kadarıyla şerr, şeriat, şerit, (Batı)şeria kelimeleriyle aynı köke sahip. Bu şekilde anlamak daha doğru olabilir.
Dolayısıyla hayr ve şerr öncelikle doğru anlaşılmalıdır
Allaha güvenmedeki eksikliklerimizi anlatan bir video beliyoruz hocam
İlk yorum, bunda da bir hayır vardır
BENCE SONUCU ONEMLIDIR .BIZZAT O IŞ VEYA O ALAY IYI OLMAYABILIR FAKAT SONUCU IYI OLABILIR.
görünmez varlıkları da konuşalım
Başka bir derste Hristiyanlık hep merhametli ve iyi olan tanrı modelinde bu durumu nasıl açıklıyor ayrica Tevrat nasıl açıklıyor konulu
RAB; Camiul ezdad'dır
İbn Arabi bakışı daha sağlıklı izah gibi duruyor
Nur 11: (Ey müminler ! Peygamberin eşi Ayşe hakkında) iftirada bulunanalar sizden beş-on kişilik bir güruhtur. Fakat siz bu olayı kendiniz için şer olarak görmeyin. Aksine bunda sizin için hayır vardır. …Bu anlamı sizin “Kur’an-ı Kerim Meali” adlı eserinizden aldım. Diğer meallerde de (M Esed, M Okuyan, M İslamoğlu, İ Yakıt, C Sofuoğlu, Mevdudi, YN Öztürk, Elmalılı Hamdi Yazır, İH Bursevi, internetten ulaştığım diğer mealler) ikna edici açıklama bulamadım.
Tefsirlerde bu iftira olayından dolayı münafık tabiatına yatkın müminlerin tanınmasına sebep olmasında “bir hayır “bulunduğu belirtilirken, Mevdudi ilave olarak ilginç bir argüman ortaya koyuyor: “Bu olay, Peygamberin gaybı bilmediğinin delilidir” diyerek doğru bir peygamber tasavvurunun oluşmasına destek verdiğini belirtir. İsabetli bir yorum ancak bu olayı bütünüyle “hayır” olarak anlamamıza yeterli gelmedi.
Hürmetlerimle,
OGTamer
Sayın Hocam,
Tamam Hayr ve Şer Allah'tan,dır. Allahı'ın Rab olması bunu gerektirir.
Peki bizde dinciler arasında meşhur bir düşünce vardır.
"Herşey bir imtihan. İnsanın başına gelen Hayr da Şer de bir imtihandır. Şerre Tevekkül etmek imandandır."
Aslında yazılı bir kader anlayışını ifade ediyor bu düşünce.
Bana biraz yanlış gibi geliyor.
Bu tür kadercilik gariban edebiyatı diye düşünüyorum.
Adam gariban - imtihan
Gariban adamın çocuğuna bişey olur - imtihan.
Adam memurluktan ihraç olmuştur - imtihan, üstüne çocuğu lösemi olmuştur - imtihan üstüne imtihan.
v.b.
Elin gavuru (dilimiz alışmış) beşeri hayatın kurallarını belirlemiş, iş kazası az oluyor, trafik kazası az oluyor, yargı sistemi bağımsız olduğundan güçlü güçsüzü ezemiyor vs.
Yani Allah cc onları pek sevmiyor zaten o yüzden onları imtihan etmiyor !!!!!
Pardon onları Şer ile imtihan etmiyor, hep Hayr ile imtihan ediyor nedense !!!!!
Bizim gibi doğulu toplumları ise Allah cc çok sevdiğinden, direkt Cennete koymak istediğinden bu dünyada ezdikçe eziyor yani hep Şer le imtihan ediyor.
Ne dersiniz?
İyi akşamlar.Birşey sorabilir miyim?Yurt dışında mı yaşıyorsunuz?
Senelerdir Almanya'da yaşıyorum.Türkiye'de doğdum.Liseyi bitirdikten sonraki eğitim hayatımı Almanya'da tamamladım.Yabancılar Meclisi üyeliği görevim dolayısıyla ,her ülkeden insanla tanışma fırsatı buldum.Alemlere Rahmet ,peygamberimiz Hz.Muhammed'in ,din,dil,ırk,renk ayırımı yapmadan,"insanın insana Takvadan başka bir üstünlüğü yoktur."dediği ilkelerine bağlı kalmaya çalıştım.
Ama açık söyleyeyim."Parantez içinde elin gavuru"diye bahsettiğiniz
bu insanlar, sözüm ona biz müslümanların uyması gereken
beşeri kurallara Ahirete (genelleme yapmaktan korkarım)inanmadıkları halde mükemmel bir şekilde riayet ediyorlar.O yüzden sizin yaptığınız harika tespitleri düşünme ihtiyacı
duymadım.Ama yaptığınız bu mükemmel yorumlara şaşırmadım desem yalan olur.Gerçekten harika.İnanın çok beğendim.
@@fatmaaydn8572 Teşekkürler. Yurt dışında sadece Almanya'da 3 gün ve Suriye'de (2011) 2 gün gezi amaçlı bulundum. Yurt dışında yaşayanlardan dinledim hep. İnsan "dincilerden" çok çekince Aydınlanıyor biraz.😄
Hocam; kötülük dediğimiz kavram insan merkezli ve görecedir. İyi, kötü, doğru, yanlış, vicdan, merhamet, ahlâk ve adâlet gibi kavramlar insan aklının ürünü. Biz, varoluşumuza zarar veren her şeyi "kötü" olarak değerlendirmekteyiz. Misâl; ölüm bizim için 'kötü' dür. Oysa ki kâinatta "ölen" miyarlarca yıldız var. Her şey bir değişim sürecinde. Hâsıl-ı kelâm; insanın bulunmadığı ortamda bir kötülük kavramından söz edebilmek mümkün müdür; bunun cevâbı bence meçhûl. İyi veya kötü derken Tanrı'yı da kendi dar ufkumuzdan görmeye, anlamaya çabalıyoruz. E, "Mızrak çuvala" sığmıyor tabii ki. Saygılar.
Vermesi gereken sorunun cevabını vermemiş, ama bol bol vaad, bol bol tehdit etmiş
o zaman 2. bir tanrı olur.. O DA OLAMAZ.. zaten BIRLIK TE BIRKENMIYOR MU?
İlk defa kainatın neden yaratıldığına iliskin düzgün bir değerlendirme ve fakat tatmin edici mi bence hayır ben hala Allah durup dururken neden kainatı yaratmış da bizi imtihana almış anlayabilmiş değilim
Mustafa Hocam; kuran tarihsel evt.. ama aynı zamanımda evrensel olduğunu düşünüyorum Allah sonrasında yol gösterici olmadan bırakmaz insani bence ve zaten her olasılığın taaa ötesini hesaplar.. bu şekilde aynı zamanda Evrensel oluşunu seçilen dile Arapçaya bağlıyorum şuan. ve anda acikca yazılı olmamasına... bak uzerine bir ayeti nasil cesutleriyle yorumluyoruz yada kavramı . yada kalbimiz nasil da mealde okudugunu Olmaz olamaz diyor.. ALLAH SINIRLI DEGIL.... ESELEYINCE BIRSEYLER ÇIKIYOR..ONU DA STANDART KABUL ETMIYOR.. ONEMLI MI? degilll
Mustafa hocam şu ayeti nasil anlamak lazım.. hayır iyilik Allahtan kötülük nefsindendir. Ama nefs de Allahtan.. böyle bakınca ayet çelişkili gb duruyor ama tabiki değil.. yani hayri ben seçmiyorum sma kötülüğü ben seçiyor irade noktasından bakınca ama ozaman da irade anlamını yitiriyor. yanlış çıkış noktamı söylerseniz bir yükü daha atmis olurum .. tesekkurler
'iyilik ALLAH'tan kötülük nefsindendir' demek, kötülüğün başına gelmesinin sebebi, nefsinin heva ve hevesine uymandan,şeytanın fitnesine tabi olmandan dolayıdır,demektir..
@@cemgelendost3843 tamam evet ama .... sizi tek nefisten yarattım... der ya Rabbim..
@@ilknurcengizer6775 ayetteki tek nefisten yaratılma durumu,insan nefsindeki ruh donanımının tekliğini anlatmak içindir..ama nefsimize - özgür irademizle karar verebilmemiz için - iyilik ve kötülük de ilham edilmiştir..şems suresi 8.ayet..
@@cemgelendost3843 evt ... varmaya çalıştığın su... ilham kaynagida Allah değil mi? basa dönünce iyilik Allahtan kötülük nefisten .. yani iyilikten raziyim kotulukten degi de değil..
@@ilknurcengizer6775 peki ruh donanımlı nefiste iyilik ve kötülük melekesini aktive eden kim ?..özgür iradesiyle karar veren kim ?..
kötülük haşa ALLAH 'tan değil hayır EL HAYR OLAN ALLAH tandır kötülük kendi nefsimizdendir sana nisa 79 u okumanın tavsiye ederim
Hocam balık çıkıyormu ...
Negatif matriksteyiz hocam,Allahın sevgi adalet huzur ve barış üzerine yarattığı esas matriks var biz onun negatifkopyası olan gölge alemdeyiz.Erzurumlu ibrahim hakkı marifetnamede dünyada olan ne varsa Allahın tam tersidir der.Eskilerin rüya şimdi bizlerin hologram dediğimiz bu alem hakikat alemi değildir gelip geçen görüntülerden ibarettir.
@oktay vural bu da alternatif bir bakış açısı,
Beelzebub hatirlatmistim size :)
netice halelüliyaaa .... :) saygı ve selamlar üstünüze olsun. Metinlerde geçen kulluk meselesini konuşmalarınızda aradım bulamadım.Niye biz allaha kul olalım allah niye feodal bir beylik tesis etsin.Allah niye demokrasinin kalesi olmasın.Allah bizi kendisine kul görmek ister mi. bir gün rastlarım herhalde bir videonuzda, genelde izleri görüyorum gerçi
Allah'a ne yaptığı sorulamaz, ama onlara sorulacaktır.
ENBİYA 23
Bir de o gün, size verilen nimetlerden sorguya çekileceksiniz.
TEKASÜR 8
Bir fiilin nihai hedefini sadece o fiilin failinin zatı yüzde yüz bilir.
Bir Fiilin hedefini, amacını hissedebilmeniz için onun gibi olmanız gerekiyor.
İnsanın Tanrı gibi olma, herhangi bir ilahlık taşıma vasfı olamıyacağı için Allahu Tealanın bu dünyayı neden imtihan dünyası yarattığı, yaptığı konusunda sadece fikir yürütebiliriz bunu yüzde yüz hissedemiyoruz.
("Yani bilmem hiç Tanrı olmadım.")
Dolayısıyla bilmiyorum, beni aşan soru.
İNSAN TANRI DEĞİLDİR.
Allahu Tealanın beyanına atıfta bulunarak, neden yarattığını söylüyorsa onunla yetinmekten başka bir çaremiz kalmıyor.
Tanrının işleri, insan aklıyla idrak edilmekten öte bir nitelik taşır.
( Bu dünyayı yaratırken inSanamı sordu?)
(Tanrının bir bildiği vardır)
( Sen O'nun bildiğini bilemezsin)
@oktay vural Oktay, Ömer bir insandır yürüyebilir. Kütük niye ağlasın hadi ağladı diyelim biz nasıl duyacağız?
Benim yazdığımla bunun be ilgisi var anlamadım.
@oktay vural Oktay, sen Tanrımısın yada onun ayarındamisin ki Tanrının niye yarattığını biliyorsun?
Kendini bil.
Kendini bilen Rabbini bilir.
Bu sözlerdeki " kendin" nedir yada kimdir?
Hocam sayenizde dinden çıktım hayırlı cumalar
Adettendir "ilk yorum!"
hocam Allah razı olsun. sorum şu: "Dua kader duvarını aşamaz" görüşü için ne dersiniz?
Kuran'da Allah dua örnekleri veriyor. Ana kitap (yani her şeyin kaydının tutulduğu Levh-i Mahfuz) ile ilgili Kuran'da Allah, "Ana kitap O'nun yanındadır, dilediğini siler, dilediğini sabit bırakır" diyor. Dolayısıyla Ana Kitap ezelde yazılıp bitmiş bir kitap olmayıp, dinamiktir. Gereğini de yaparak Allah'tan bizim için iyi şeyler yazması için dua ederiz.
dua kader duvarını aşamaz çünkü kader,el - ALİM olan ALLAH'ın ezeli ilmidir ; kaza ise hükmüdür..ettiğimiz edeceğimiz dualar kadere değil kazaya tesir eder..
@@cemgelendost3843 kader nedir kaza nedir?
@@nasrettin5541 kader,ALLAH'ın ezelde İLMİ ; kaza ise içinde bulunduğumuz zamanda ve mekandaki ALLAH'ın hükmüdür..bu sebeple ettiğimiz dua/içimizdeki temenni ezeldeki İLME tesir etmez ancak içinde bulunduğumuz,nefes aldığımız hayattaki kaza'ya tesir eder..
@@cemgelendost3843 şimdi ki nefes aldığız hayatta ki kazada ezeldeki ilminde mevcut değilmiydi?
Oğlumun sorusunu ben de size sorayım "Baba Allah minareye neden yıldırım atıyor?"
yazik, bir ömür bu din hikayeler ile gecer mi? birisinin kendi hayatini, micky mouse, star wars, aquaman gibi hikayeler üzerine kurmasi gibi bir durumdan hic farkli degil. aradaki tek farkli sey, ümittir. din ümit veriyor. sükredeceksin allahtan ümit kesmeyeceksin. olmadi ise öbür tarafta farkli olacak.
Boş avuntu hocam tek hayır kabulle gecmeyi çabuklaştirir baska ne hayır olcak olanda.
Teosentrik bir bakış açısının tipik yorumu.
Hocam sizin inanmak ile inanmamak arasında Araf’ta kaldığınızı düşünmeye başladım...
Kur anın hepsinin Allah kelamı olmayıp , Resulullah kendi yaşadıklarından hareket ederek tikel ayetler inzal ettiğini söylemiştiniz...
Biraz itizal,biraz Eşari,biraz Maturudi,biraz Modern anlayış,biraz Yunan felsefesi ile Gavurlaşmış akılla
İslam’ı yorumlayınca ancak bu kadar isabetli görüşler ortaya çıkıyor...
Anlattığınız din anlayışı ile Kitaba ,Resule,davete ne gerek var diye sormak gerekmez mi?
İyi olmanın artısı nedir,kötülük yapmamanın ödülüne de gerek yok...
Zaten sonuçta herkes Allah’ın Engin rahmetinden sebeplenecekse ne gerek var dine...
Amantu billahi ve malaikatihi ve kutbihi ve rusulihi vel-yewmil-ahhiri ve bil-kaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teala vel-ba'thu ba'dal-mevti hakkun eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enna raşdu abduhu.
1- kadere iman
2- hayır ve şerrin Allah’tan geldiğine
3- NİSA 78 "Bu, Allah'tandır"; başlarına bir kötülük gelince, "Bu sendendir" derler. De ki: 'Ey Peygamber, 'Her ikisi de Allah tarafından mukadder kılınmıştır.
Bu üçünü okuyup anlayabiliyor muyuz ?
şimdi
Nisa 79: Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır, sana ne kötülük gelirse kendindendir.
1-Size iyilik Allah'tandır.
2- Sana ne kötülük gelirse, . Sendendir
Bu kadar açık olan ve okuduğun zaman anlıyorsan . Ap açık kuran ayetine uyar . Ama 79 da çelişki çıkar .
Bunu kurtarmak için
Anlayamazsınız dersen . O zaman gavs,şeyh, ulema. Arkası gelmez bir sınıf oluşur .
Karar okuyanların
Biraz eziik insanlarn kendini avutmasi icin soylenmistr bnce.hani isyan etmesinler gibi
hocam,KURAN'ın ; kainatın neden yaratıldığı ile ilgili bilgi vermediğini söylüyorsunuz ; oysaki veriyor hocam ❗️hadid suresi 1.ayette ve nur suresi 35.ayette,kainattaki tüm nesnelerin ve insanların ALLAHI zikretmek üzere tasarlandığı/yaratıldığı anlatılmaktadır..
hocam her videonuzda hadiselere KURAN dışı pencereden bakmanız şaşırtıyor❗️
Allahı zikretmek üzere yaratıldığından anladığınız yanlış. Bu bir neden bildirmiyor. Yaratılanlar yaratılış fıtratları gereği (kullukları gereği) Allahın kudret ve yüceliğini dile getirirler.
@@metehanc2350 el EVVEL,el AHİR,el BATIN olan ALLAH, iradesi ile kainatı ve zamanı da yaratarak ez ZAHİR olmuştur ama ez ZAHİR olması tamamen biz nesneler içindir..irade ederken yarattığı nesnelere RUH/BİLGİ vermeseydi zaten bizler amaç da arayamayacaktık❗️el BATIN olan ALLAH'ın ez ZAHİR olması AMAÇ aramaya gerek duymaksızın ALLAH'ın bir VARLIK HAKİKATİDİR..
Tayyibi terk ettiğin için allah razi olsun
Hocam biraz fazla dallandi gibi....
yahu hocam iyi niyetli olsan böyle yayınlar yapmayıp biraz itikafa girmen gerekir ve yine iyi niyetli olsan imam gazali gibi halkın arasına girip makam mevki gözetmeden yunus emre misali kendini halka isbat etmen gerekir, umarım meramımı anlatabilmişimdir
Musti alamanyada canin skilinca sacmalamaya mi basladn sana aciyorum
adam değilsin
yav hoca kuran allah kelamı değildir dedin şimdi ne diyorsun kafan saksimi düştü yoksa bütün hocalar gibi git gelmisin
Hocam türkçedeki kötülüğün arapça karşılığı şer değil seyyie dir.
İyiliğin arapçası da hayr değil hasene dir.
Kelimelerin doğru anlamları gözetilmeden genel kabule/kullanılışa dayanarak değerlendirme yapılırsa, varılan yargı hatalı olur.